第二百六十一章奢求仙器
上回說到,依照白浪的散仙父親的想法,就算五行門的人,無法得到仙器,也不要緊,只要五行門的人能夠做到,在白浪的散仙父親到來之前,不讓剛剛出土的仙器,落入其他人的手中,就可以了,畢竟,只要到時白浪的散仙父親能夠及時趕到的話,憑藉他散仙的身份,沒有那個修真者敢冒生命危險,跟一個散仙爭奪仙器的。
(而這裡講的,不讓剛剛出土的仙器,落入其他人的手中,是說不要讓別人得到仙器後,使仙器認主,畢竟,如果有人一旦煉化仙器,使仙器認主的話,即使是以散仙的實力,也不可能在仙器主人在世的情況下,控制已經認主的仙器的。
而且,就算白浪的散仙父親能夠殺死仙器的新主人,或者強行抹除仙器上的元神烙印,也會對仙器本身產生一定的影響,到時,不管這個影響是好是壞,都是一件十分麻煩的事情,甚至有可能會得不償失,所以,白浪的散仙父親才會跟五行門的人合作,讓五行門的人儘量奪到仙器,即使得不到仙器,也不要讓其他人或者修真門派,在白浪的散仙父親趕來前,輕易的得到仙器後,煉化認主。)
至於,五行門的幾位宗主心裡,雖然也十分想要得到那件即將在邙山上出土的仙器,但是,出於對自身實力的考慮,知道光憑藉五行門的力量,想要得到那件即將出土的仙器,是一件十分渺茫的事情。
畢竟,邙山上即將要出土仙器的事情,已經傳遍了整個修真界,有很多修真門派都想要得到這件仙器,其中,有很多修真門派的實力,跟五行門相差不多,尤其是崑崙派,更是實力雄厚,不是一般修真門派所能夠比擬的。
雖然,五行門自身的實力,也不容小視,在眾多修真門派中,也位列前排,尤其是五行門下弟子眾多,更非其他修真門派所能相比的,但是,即使如此,五行門在實力上,要想跟崑崙派相抗衡的話,還是有一定差距的,這點從五行門前來邙山爭奪的一夥人中,就能夠看的出來。
雖然,此次五行門為了得到仙器,有三位宗主前來邙山,並且,其中的金宗宗主雷鳴真人,更是達到了渡劫前期的修為境界,至於其他的兩位宗主,也都達到了合體後期的境界,有此可見,為了仙器前來邙山的五行門,所展現出來的實力,不可謂不強大呀!
但是,以此時五行門在邙山附近所展現出......
來的實力,比起崑崙派來說,還是有些稍顯不及,畢竟,崑崙派此次來人中,有功力修為達到渡劫中期境界的法玄真人,光憑藉這一點,就已經略勝其他門派一籌了(包括五行門)。
雖然,達到渡劫中期法玄真人和達到渡劫前期雷鳴真人的修為境界,只相差一個層次而已,但是,他們各自所擁有的實力,卻有著天壤之別,即使,雷鳴真人和火烈真人、黃星真人三人一起聯手,對抗崑崙三老中的法玄真人,也未見能贏,更何況,崑崙派還有其他弟子跟隨法玄真人前來的。
要知道,崑崙派此次前來邙山的人數,雖然只有十幾人而已,但是,他們之中實力最次的,也達到了元嬰後期的境界修為,而其他來此的崑崙派弟子中,大多數都擁有出竅期和分神期的境界修為。
而反過來再看五行門的弟子,雖然人數眾多,達到元嬰期的弟子也有不少,但是,突破元嬰期,達到出竅期境界的弟子,卻只有一個人而已(就是那個叫蕭天的弟子),即使加上五行門同來的那些長輩,也只有一二人勉強達到了分神前期的境界,所以說,論起高手實力和數量來,五行門是無法趕上崑崙派的,即使五行門的人數再多,在對抗方面,也沒有任何的作用。
(五行門的那些所謂長輩,其實就是一些在五行門中修煉的比較久的弟子,論起輩份來,也只是比那些普通弟子入門較早而已,在五行門中,無論是功力修為,還是權力地位,這些所謂的五行門長輩,都無法跟五行門的五位宗主相媲美。)
所以,自知實力不及崑崙派的五行門,在得知竟然有一位散仙級的人物,想要跟他們五行門合作的時候,雖然趕到非常的驚訝,但是,通過五行門五位宗主的相互協商,在權衡利弊的情況之下,五行門的五位宗主立刻就答應了白浪的散仙父親的要求,同意合作。
因此,五行門中的五位宗主,才會有三位宗主,帶領著五行門下的精英,來到了邙山附近,準備見機行事,當然了,跟五行門同來邙山的還有白浪,是五行門的三位宗主,按照白浪散仙父親的要求,帶著白浪一起來邙山的。
不過,不管是白浪的散仙父親,還是五行門的幾位宗主,都沒有想到,邙山上竟然出現有劇烈瘴氣,彷彿濃霧一般,籠罩住整個邙山,使得所有為了仙器,來到邙山的修真者,都無法進入邙山,尋找仙器即將出土的地方。
所以,來到邙山的五行門的三位宗主和白浪,也只能像其他修真者那樣,毫無辦法的聚集在邙山周圍,只到崑崙派的人成功進入邙山,才著急起來,並四處派遣弟子,卻尋找蓬萊門傳人——天緣的蹤跡。
因此,才會出現先前的一幕——
此時,五行門火宗宗主火烈真人,在聽到他師兄金宗宗主雷鳴真人一副慷慨激揚的講話後,臉上立刻流露出一副激動的樣子,開口對雷鳴真人說道:「雷鳴師兄你說的太對了,如果五行門能夠得到幾件仙器的話,自身實力肯定會飛速提升的。」火烈真人說到這裡,臉上一副憧憬的樣子,兩眼放光,腦海中幻想著自身擁有仙器時的模樣,繼續開口說道:「不說別的,如果我的手中能夠有一件火屬性仙器的話,那我自身的能力將會得到很大的提升,那怕那只是一件次等級的仙器,對我的幫助也會非常的巨大。」
確實,就像火烈真人說的那樣,一件好的法器,對於一個修真者來說,是非常重要的,要知道,修真者之間也有爭鬥,如果,有一件上等的法器在手的話,不光能確保自身的安全,同時,也能發揮出超越本身......
的實力,達到克敵制勝的目地。
雖然,大多數的修真者,都能夠以自身擁有的三味真火,來煉製法器,但是,好的法器所需要用到的材料,都異常的稀有和珍貴,普通的散修,要想收集齊全,是一件非常困難的事情,只有一些比較大的修真門派,才能收集齊全煉製煉製上等法器的材料。
但是,要想煉製法器,就必須得精通陣法,因為,煉製法器最關鍵的地方,就是在法器之中,融入陣法的威力,這樣法器煉製成功後,在施展出來的時候,才能發揮出法器本身融入的陣法的威力,因此才會被修真者稱呼為法器。
要知道,凡俗界的修真者,所能煉製出來的法器,分為三個等級,每個等級又分為上、中、下三品,最低等級的法器,就稱呼為法器,一般只給剛剛入門的弟子使用的,其次是寶器,只有那些達到金丹期(又稱為結丹後期)以上的修真者,才能運用自如。
而凡俗界修真者能力煉製出來的最好法器,稱為靈器,不光煉製方法困難,煉製時所需要用到的材料,也都異常珍稀,只有那些實力比較大的修真門派,才能收集齊全煉製靈器所需要用到的材料,並請煉器大師幫助他們,煉製出來靈器級別的法器。
而在修真界中,能夠煉製出靈器的修真者,並不多見,因為,只有那些功力修為精深,對陣法的領悟又非常透徹的修真者,才能成為一個好煉器大師,並且在材料齊全的情況下,煉製出一件完整的上等靈器來。
因此,達到靈器級別的法器,在凡俗的修真界中,非常珍貴,尤其是上品靈器,更是非常稀少,只有那些大的修真門派,或者是那些功力修為深厚的散修,手上才會擁有上品靈器級別的法器。
即使,是在那些比較大的修真門派中,也只有功力修為達到合體期的境界時,才能使用上品靈器,因為,只有達到合體期境界的修真者,才能完全發揮出上品靈器的威力來,有此可見,上品靈器的價值所在。
至於那些功力修為不夠的修真者,即使手中有上品靈器,也無法完全發揮出上品靈器的威力來,就比如天緣,雖然擁有上品靈器,但是因為天緣自身的功力修為,只達到分神期的境界,所以,天緣只能勉強運用一下上品靈器而已,如果使用時間長了的話,天緣自身的功力,就會消耗殆盡,而無法動彈的。
不過,上品靈器雖然珍貴,但是,在修真者眼中,還是遠遠不及仙器來的重要,因為,哪怕只是一件次等級的仙器,所發揮出來的威力,也要遠遠勝過上品靈器級別的法器,畢竟,只有真正的仙人或者是實力深厚的散仙,才能煉製出仙器來。 |