回到原始部落當村長 作者：老酒裡的熊 （已完結）

第二十章 文明緣起
   

        「村長到底要這麼多人做什麼？」
        木青腦袋裡其實也在想這個問題。
        以我對原始語言的掌握水平，以及現有原始語言詞彙的數量看，要跟木青解釋清楚這個問題是一個具有很大挑戰性的問題。
        不過幸而木青也沒有問。
        從社會發展史來看，只有當原始村落的規模愈來愈大，安全感愈來愈高，生產能力愈來愈強，生活物資愈來愈多的情況下，才有可能進行更深入的社會會分工，才會誕生更多的技術和發明。
        「倉廩實然後知禮節。」
        茹毛飲血的原始社會進化到文明社會，其中一個重要的條件就是——在生產工具的大發展後出現生產過剩！
        然後才會有文化和文明！——餓著肚子是寫不出好詩來的。
        從新石器時代進化到農耕時代，有幾個重要的社會進步標誌。
        一是產業誕生——從狩獵中誕生了畜牧業，從採摘中誕生了農業。
        二是文字出現，從「結繩記事」，用巖壁畫描述生活到使用具有抽像表達能力的「文字」，是一個質的飛躍——從形象思維到抽像思維的飛躍。
        文化和文明有了最重要的載體！
        目前我要做的就是在歷史前進的關鍵地方，往滯澀的車輪上推上關鍵的一把！
        從而啟動文化時代。
        從前期所做的工作來看，隨著人口的增加，以及生產工具的改進，狩獵者——主要的食物生產者——在總人口中所佔的比例，從最開始的大約三分之一，減少到目前只需要十分之一，90%以上的人就可以從事其他工作。
        所以我才得以修築圍牆，建設畜欄，建築房屋，擴大陶器生產，開創農業，甚至在部落衝突中有足夠的機動力量可供使用——如今還能夠從事較大地域範圍的貿易活動。
        在這種條件下，是該「創造」文字的時候了。
        我決定在「村子」裡開辦「學校」！
        但有幾個工作必須得同時開展——農業將在今年的豐收後成立專門的「部門」來管理，畜牧業需要將範圍從畜欄內圈養擴大到能在草原上放牧，村子的圍牆應當加以改進，基本的生存技術應當擴散！
        文明的發展有一個基本的規律：金字塔規律——當已有的技術和文化大面積擴散後，就會催生下一個層次的技術和文化。
        我們已經普遍比其他部族發展高出了一個層次，如果這個差距愈來愈大，會導致部族間的不平衡，加大出現衝突和其他部族衰亡的可能——像陶器就是一例，不是因為陶器，就不會流「第一滴血」！
        所以我決定將魚網、骨（或石）矛、弓箭等技術先擴散出去——看得出來，木青對眼前的部族優越地位已經習慣了，對這幾項技術的擴散有一點不太滿意。
        不過稍後將要讓他噴血的是另一個任務——認字——我滿眼同情地看著這個30多歲的「學生」：同學——該你入學的時候了，老師我不會因為你超齡就放過你！
        現在先讓他輕鬆地憂鬱幾天。
        我讓騎兵們散佈出去幾項「通知」：
        「大元神族」歡迎各部族前來「相親」，所有的「神族」青年只有在能使用和製作石矛、魚網、弓箭的條件下才能參加相親，而且這一次我們不會把相親與陶器貿易聯繫起來，誰相上了「神族」青年，在「人員對等流動」條件下，可以把這些「技術人才」帶走！
        從吳山族俘虜過來的戰士們只要通過培訓，就有資格參加相親——我已經很難核實究竟哪些人是「已婚」的，就乾脆同意吳山族所有人都可以參加相親——吳果除外！
        （民政局的同志在不在哪？喂！就是找你——辦結婚證哪！）
        從人事管理角度講，人才流動是有利於共同進步的。康佳公司人事部沙經理曾在講座中跟我講：如果我們公司的人才流向了其他公司——起碼我們為社會培養了人才！
        話說回來，要是沒有吳山族這些戰士，我們的「單身人士」還真的不夠。
        後來有的部落學精了——你們「大元神族」不是沒有足夠的「女單身」嗎？沒關係，只要你培訓好了的戰士，我用兩個女青年換一個！不用相親！而且換過來的「技術人才」馬上配備老婆一名。
        這直接導致了本村木駝、馬齊他們負責的「木矛培訓班」、「魚網培訓班」、「弓箭培訓班」的生意火爆——現如今，「技術人員」就是吃香啊！而本村的人口總量也急速上升。
        人員的頻繁往來讓我不得不將預留的十間「人口發展儲備房」先作為了「培訓教室」和「涉外賓館」。
        同時「神器」大減價——五歲以上的小孩子，只要長到和「神族」騎兵帶的箭一樣高（大約90厘米），就可以兩個人換一口鍋，一個人換三個碗！
        這讓木青更加不得要領——村長要「小學」的苦心他是不明白的。
        另外騎兵還有一個任務，就是建設和確立「草原賓館」的「戰略基礎」地位——「狡兔三窟」，僅得免其不死，我們不能只有村子做為戰略後方，至少得有一個互為犄角的戰略支撐點——何況將來從「山洞文化」過渡到「平原文化」，也需要有一個適應的過程。
        從此至少有一半的騎兵長期以「草原賓館」作為活動的基地。
        甚至在那裡還有了一名「老虎」親自帶出來的徒弟作為「軍營廚師」。
        在其周圍30公里內，再也沒有狼群能立足。
        木青的任務還是以建設為主——重建一道新的圍牆！
        這一次我要把「基本農業用地」都規劃一部分在圍牆內——因為那600畝粟地在野豬的多次偷襲下，已損失了130餘畝——實在是防不勝防啊！
        從長遠來看，這是我們的「種子用地」啊！——乾脆圈起來！
        這一次的牆是長方形的，全使用石基土坯牆，上面用木板蓋頂，地面高度達到2.8米，設計有箭垛，平均厚度為50厘米。
        邊長為800米×1200米，是不太規範的長方形——說梯形可能更接近些，以山洞那邊的石壁作為一道天然牆，把原來的村子整個圍了起來。面積擴大了16倍。
        同時牆外規劃了一道深2米，寬4米的壕溝，第一期壕溝是挖牆體用土產生的土溝，剩下的以後再逐步完善。
        不過原來的莊稼地那邊是不用壕溝的——牆外是極陡的坡，人和獸都以從那裡難以上來。
        就這樣，整個山背可用的平整地面基本上都用了起來！
        已經能滿意很長一段時間的發展需要了。
        木青的任務艱巨而繁重，儘管村子人口不斷在增加，但小孩子比例太大，在他手裡可用的壯勞動力只有不到100人，加上幫忙的「准勞動力」——老人和小孩，總共不到150人。
        就這樣土魯還要和他爭用來繼續建房的人手。新住房也在不斷新增中——儘管談不上真正的「二期工程」，工作量也不小，基本上得有10個人專門做這件事，其中主要的土魯的徒弟，多數已經對建房所需要的土工和木工技術能夠熟練掌握了，這也是我所要求的。
        一片繁忙中，初秋，梓燁的一週歲生日到了，470畝莊稼在同時大豐收！
        「大元村小學兼成人掃盲班」也將要開學了！

第二十一章 村長造字
   

        糧食的豐收給了我莫大的鼓舞——只有穩定而沒有危險的食物來源，才能讓原始人放棄以狩獵為主的生存方式，從而堅決地轉向以農業為主的生產方式，我不能隨意地強加我的主張給他們，而應該讓他們在事實面前產生足夠的興趣。
        這一季粟的總收成達到近50000斤！——按後世的觀念來看，每畝才100多斤，是極低的產量了，可是當50000斤的粟穗放在村子裡時，效果是震憾的！
        婦女同志們可能比木青更多地瞭解這些粟穗的意義：她們一秋一冬所摘到的草籽，加起來不過數百斤罷了，可是我這50000斤粟好像來得一點都不費力，根本沒看到我做太多的事就搞定了！
        這還不夠，當我讓木魯把這些粟放在木屋頂上曬乾，放入木板制的倉裡，存入專門的糧庫後（地面上放了石灰，保持乾燥和防蟲），特意取出100來斤，讓「老虎」她們用木碓脫殼後，煮了一頓「粟米飯」。
        晚上，「四菜一湯」加上粟米飯擺上桌後，超過平時一倍的時間，村裡所有有權優先用餐的「長老」們被「老虎」掄著勺子從食堂趕了出來（由於食堂容量有限，所有人是分五批開的餐）——這幫老傢伙比平時的食量多了足有一倍！
        接下來的幾天，木碓擂壞了兩個。
        而每天的用餐時間延長了一半。
        我一看勢頭不對，首先是要求「老虎」搞「限量供應」——每天近200斤的消耗太大了，然後讓木青將500斤的粟米用土土燒的陶壇裝了起來，放到石洞裡，誰也不許打主意——那是用來做種的，上一次的收成不夠好（畝產不夠高）跟種子不夠多有很大的關係。
        而土土在這關鍵時候作出了重大的貢獻！
        陶器透水的問題解決了！
        這前的陶器有點透水我是知道的，用來燉湯問題不大，用來存糧食——特別是大量糧食——我就有點嘀咕了。
        土土為了讓陶器好看一些，有一次發現我們的建房後有一些石灰沒有用完，存放在一間倉庫裡，他就試著拿一些石灰抹到陶器壁上，想燒出一些白色的陶器來。
        誰知燒出來的陶器不是白色或灰色的，而是帶青色的，我摸了一下，極為光滑——這是釉！
        這下子防水就不是問題了——釉陶誕生了！
        勞動人民就是強啊！
        這個問題解決後，「學校」的建設計劃開始緊鑼密鼓地實施。
        土魯作為建築工程師，我現在只需要跟他提出建設要求，一般不會走樣——主要是面積和高度變化，樣式是基本不變的，我也不能要求土魯現在就給我搞一間電梯公寓或多媒體教室出來。
        無非就是房子面積大一點，窗子開多一點，門開大一點，做專門的桌子板凳——在建食堂時就有了一定的經驗了。
        再有就是一塊黑板，四平米大小，做好後用松油火燻黑。
        學生沒有作業本，桌子表面就是練習冊——也是燻黑了的。
        粉筆是我用石灰灌模製作的，每名學生得發一隻——足有近2厘米直徑，15厘米長。
        板擦呢？——土魯直接給了我一個「完整」的鹿尾。
        教材由學生自製——獸皮10張。
        一邊學一邊完成教材。
        在沒有電鈴的情況下，我讓土土做了一面鼓。
        「大元村小」開學了！
        「同學們——上課……」我清了清嗓子。
        當然知道下面不可能有什麼反應——「同學們」基本上是由10歲以下和30歲以上的「非勞動人口」組成。
        「教育要從娃娃抓起。」這個觀念木青還能接受。
        可是當我要求他把所有平日裡都蹲在自家屋簷下曬太陽的「老頭子」們都抓進來，就有點不能理解了。
        雖然他知道我要教他寫字時，激動得渾身發抖有點像打擺子。
        但有一個現象可能連他本人都沒有注意到，他的實際年齡絕對不會超35歲，可是衰老的程度像後世70歲以上的老人——「長老」不是浪得虛名的。
        可是為什麼他還沒有要「鶴駕歸西」的跡象呢？
        其他部落裡的這個年齡基本上已經「見背」了，為什麼他還活得好好的？
        從我來到這個部落——應該是重生到這個部落——就沒有死過一名老年人，這是為什麼？
        可我能夠隱隱約約地猜到：自從兩年來食用煮熟的食品以後，不光是老年人，所有人的身體素質都有有了顯著的改善——現在我們族人的身體條件水平比其他部落高出一大截，原來就在本族的10歲以下小孩子身高都比其他族「交易」過來的高出近4到5厘米。
        原來導致原始人早衰的主要因素：食物不熟、吃烤食為主，食物供給不穩定，消化能力有限，山洞生活對健康不利，陽光曬得少（特別是老年人），安全無保障，炭火、煙接觸得太多（天天在洞裡烤火），等等等等，都因為我的到來而發生了根本的改變。
        到後來多數已不再能從事狩獵活動的「老人」們，在新鮮的空氣和燦爛的陽光下參加建房工作時，體內的活力和能量再次被喚醒，有的已經成為建設新圍牆的主力軍。
        木青一邊在用他們，一邊卻沒有注意到這些變化。
        我卻可以比較肯定地說：他們不再那麼容易早逝了。
        而部落的傳統知識和沿革，許多還不為我所知道的故事與傳說，就等著他們學會使用文字後得以保留。
        當然，他們絕對不是我的主要教育對象。
        娃娃們才是。
        一張白紙是最好畫畫的。
        梓燁在家裡已經開始說一些普通話的「單詞」了。
        所以我相信，只要加以足夠的努力，「把希望寄托在下一代身上」是會有回報的。
        文字的主要形式我也早已經有了一點腹稿，就是在後世裡獲得的一點少得可憐的甲骨文、象形文字知識，再創一個相對獨立而完整的文字體系。
        倉頡造字，夜聞鬼哭，我寧可相信是他自己在哭——實在有點傷腦筋！
        像「水」字，就是三條平行曲線，其中兩條中間有斷點。「木」字和「樹」字都是畫的一顆樹，不過「木」字沒有根那一部分，「樹」則有。
        還有「火」字是一朵小火花，「鳥」字上還得畫好一隻小眼睛……
        我總是在頭一天先將字設計好，請木青來猜是什麼意思，第二天再上課堂上教。
        木青能接受的，其他的「老人」相信應該也沒有問題——結果還算讓我滿意——不過我擔心10000年以後，GB2312肯定不是我曾經學過的那些字了，多少會有一些差異的。
        木青敏銳地察覺到我所教的比當初我做的「人事檔案」上的東西好認得多，卻不會來問我原因——他總是相信：神早已經安排好了一切，他只要服從就好了。
        語文課程就這樣啟動了，那麼數學呢？
        用漢字？羅馬字？阿拉伯字？

第二十二章 裝甲騎兵
   

        在原始人的數學能力面前，所有的抽像思維都是蒼白的。
        我畫了好幾種方案(漢字、羅馬字、阿拉伯字)都被木青否決了——不像啊，跟手指頭一點關係都沒有啊——他的數字觀念全都來自於雙手。
        最後是四川麻將裡面的「筒子」啟發了我——（暴汗！）
        木青一看「筒子」就高興了——這個就像手指頭：
        一，就是一個小圓圈，二就是兩個並排的小圓圈，三，就是呈等邊三角形排列的三個圈——而10呢，是大圈裡放一個小圈（◎）；100，是大圈裡有中圈，中圈裡有小圈——靠！我在想，等以後算到億位，那畫出來不就是個靶子？
        不過眼前不用傷腦筋，像「100」這種「天文數字」是木青他們很少用到的。
        現在可以輕鬆表達的是兩位數。
        「12」=（◎……）；
        「22」=（◎◎……）。
        以此類推。加減乘除我就老實不客氣地採用了阿拉伯方式，希望以後的青銅時代數學家們不要罵我吧！
        但乘除是「二年級」以後的事，當前的這幫子「同學們」對教師最大的考驗不是知識量，而是耐心——我得用教鞭一根一根地敲著一大把一大把的毛手指頭：「1、2、3、4、5、……」然後讓他們自己重做一遍。
        還好當年教書時練出了一點「氣功」——我曾經在期末對一個班的學生講：「老師謝謝你們！——我一直覺得自己的涵養已經很不錯了，但是，通過你們班同學的努力，讓我知道自己還差得遠！」
        可是當年我可以用成績表上的鮮血淋漓來表達我的憤怒，偏偏現在面對的是一幫不知道考試為何物的「寶貝」！
        幸好教學方法畢竟還是有一些通用的地方，不管你是研究生，還是幼兒園小朋友，甚至是原始「長老」！
        我用盡了誘導、比較、鼓勵、懲罰等等措施，終於在放寒假以前，教會了大家在不用腳指頭的情況下從1數到20，人均認識了近100個字，讓我對自己在後世持有的高校教師資格證有了一點信心。
        這樣的成就感比收穫5000斤粟米來得高多了！
        雖然其間敲斷了五根教鞭，砸爛了四張課桌和兩塊黑板，但終於在土魯擔心的目光中沒有把教室拆了。
        木青在我的憤怒中幸福地學習到他最感興趣的文字，在我的意料之中，他的確也是班上最好的「學生」——學會了近250個字。
        同時由於我們採用的是「工學交替式」教學法，每天只有早上兩節課，每節課約20分鐘，上午其他時間是個別輔導、答疑、個人練習等，下午則是工作時間，所以木青在當好學習模範的同時，還保質保量地完成了新圍牆的施工工作。
        木駝帶領的騎兵隊在整個冬季帶回來的都是好消息。
        草原南部的其他部落在獲得了魚網、弓箭等製作技術和使用方法後，這個冬季再沒有部落出現過嚴重的食物短缺。對個別有困難的部落，騎兵們都給予了力所能及的幫助。
        在「大降價」後得到「神器」的部落多半都以煮食為主要食物形式，在歷年最難熬的冬天，方圓120公里內的部落反而過得比哪一年哪一個季度都好。相應地，很多本來應該在這個冬天就過世的「老人」都倖存了下來。
        間接的結果是，「大元神族」的地位空前地提高，加上有大方族和同齊族的案例在前，以至於有的比較困難的部落開始在討論要不要整族投靠到「神族」去。
        當然，「神」村長派遣來的騎兵基本享受到了與八路軍戰士有得一拼的「軍民魚水情」。
        木青的一項有心之舉更加大了本村長的影響力：有了土土燒出陶釉的經驗在前，他在學習熱情高漲的情況下，使用一種風化的土紅色石粉，將所學到的「大元甲骨文「練習到了陶坯上，並加上了本村長的」英雄事跡陶畫版「——村長加魚網、村長加弓箭、村長加粟米，村長加文字等等等等……
        這批陶器直接被買到的數十個部落作為「供器「——只敢看，不敢用，甚至有專用於跪拜者。
        在冬季快結束的時候，木駝帶回來一個最好的消息：在草原上發現了一群比馬要大的食草動物。
        我讓12名騎兵戰士用籐條牽著12隻狼，專程去看看是什麼樣的東西。
        結果是——牛，一大群野牛，足有近300只！
        我心裡樂歡了：沒有牛，農業的發展就會至少慢上一個時代！而且我的騎兵們現在還是屬於「裸奔」階段，還沒有任何防禦措施，這也是上次在對付吳穹時我盡量避免直接廝殺的原因，現在有了這些水牛，基本的「牛皮鎧甲」就有了生產可能。
        我們村將擁有「裝甲騎兵」了！
        在草原上沒有畜欄的情況下，我讓元昊帶20名戰士和12隻狼（狗），死死看好這群野牛。
        還好這群野牛不像後世看到的非州野牛那麼「牛」，從體型上看，是水牛，皮比較厚實，但體型沒有後世的大，成年牛重量也不過500斤到800斤之間，而且看起來比較怕狼。
        這就好辦了，我讓木駝用12隻狼將牛群（馮鞏？）往「草原賓館」方向趕。但要注意保持距離，千萬不要讓牛群受驚狂奔起來。
        另外緊急通知土魯帶上人手，在「草原賓館」外面建一個比較牢實的專用畜欄。
        兩天之內，我焦灼不安地看著這群牛，生怕被狼群或其他的猛獸驚跑，直到佔地近20畝的畜欄建成，將牛群趕進去才算放心了。
        從此元昊在草原上的主要任務，是率領5名戰士和12隻狼放牧。
        但在這一次的任務中，因為20名從事貿易的騎兵沒有回來，我用上了所有的「機動力量」才達到目的，讓我對騎兵的數量有了一定的看法。
        加上有三匹母馬懷上了小馬駒，是到了該增加騎兵和馬匹數量的時候了。
        趁春耕還有一段時間，我通知貿易部隊的人回來幾天，跟我一起去尋找馬群。
        帶足乾糧，21騎在草原上尋覓了四天之後，終又看到了一群野馬。這一次，我要求戰士們不用佈陣，而用甩活套的方法用籐圈套馬。
        七天後我們返回「草原賓館」時，尚未馴服的31匹馬被關進了畜欄，已在途中被馴服的15匹馬則用於騎兵換騎——之前經常出現由於坐騎過勞而不得不終止任務，恢復畜力的情況。
        在完成這一工作後，新的一年到了，春耕已迫在眉睫，這一次的春耕將具有不同於一般勞動任務的意義。
        我將用「神」的旨意，為進入農耕時代舉行隆重的儀式！

第二十三章 山雨欲來
   

        氣候一天天轉暖，我帶著木青和原來修圍牆的人，一起把原600畝的莊稼地擴大到了1000畝，佔到了圍牆內面積的三分之二，和原來去草撒種不同，我教木青他們堆肥起壟，把土地整理出後世的風格，並把草木灰、腐殖物等在壟內堆埋好。
        在第一場春雨降臨之前，我讓土魯做好幾枝大一點的柏香——用搗碎的柏枝加上松膠和水等，在木棍上裹上一厘米百的一層，長約一米——後世的景點一般用來賣錢的，現在只有自製了。
        然後是讓土土燒製了一個帶三足的香爐。
        木青負責做了十面豹皮旗，土魯還要做一個相對美觀一點的香案。
        我的主要任務是一篇禱文。
        第一場春雨後的第二天，一個香案擺在村裡開墾的1000畝土地前，案上設香爐一一座，豬、羊、鹿首各一，案前設一個木柴堆。
        大元族接收了兩個前來投靠的小部族以後，總人口已經達到480人。
        現在所有的族人都站在香案後，由村長元齊率領，向天地諸神以及祖先神靈致祭，以求得在新的一年，狩獲豐富，稼穡豐收。
        三通鼓響，眾人皆靜。
        我手拿一張羊皮開始禱告——上面是簡體字的禱文：
        「皇天后土，天地諸神，大元先祖：
        今有大元族村長元齊，率全族子民，禱爾神靈。自天降祥瑞於大元族元齊，未敢懈怠，治工巧以奉蒼生，興稼穡以享眾民，今者當春，萬物茁發，乃設三牲，禱請諸神——佑我大元族春播一粒種，而秋收萬顆籽，獵必有得，無災無傷。我族必上體天心，不焚林而獵，不竭澤而漁，不取牡幼，網三而厥一。秋收之日，當重設三牲，再表寸心。
        大元族元齊，於春播之日沐浴致禱！」
        隨後將羊皮放在火堆上，點燃以毀掉證據——開玩笑，簡體字的事情老天不一定計較，木青他們一比較肯定會產生知識錯亂，還是毀掉為好！
        然後又是三通鼓響，族人一起下跪，向天地神靈祈福。
        無巧不巧的是，天上剛好傳來幾聲春雷，與鼓聲相應。
        這下更坐實了在族人中村長能與天地諸神溝通的說法，對這種儀式的有效性又增加了不少信心。
        儀式後是正式的播種過程，我先示範所有的長老和婦女同志，如何打窩，保持行距和窩距，每個窩內放幾顆粟種，總的來說，比上一年密度至少要高兩倍。
        這一播種儀式的影響是深遠的。
        首先是「村長能和上天及神靈溝通」這一消息，在騎兵的擴散下，數天內就傳播到了120公里範圍內的近50個部落，又以平緩而持續的速度向周圍擴散，當然，村長用的是一種只有神才會懂的語言（普通話）和文字（簡體字），其他人是學不來的。
        此後開始有來訪的客人一見面就向村長下跪的情況。
        村裡的人更是通過這一儀式，意識到了播種的重要性，此後儘管我只是偶而去莊稼地裡拔拔草，補一下肥，村裡的人也會有樣學樣地照做不誤——這裡面多半有神靈的旨意在內。
        由於這一工作的持續開展，本季粟苗的長勢比上一年好多了。
        木駝和元昊他們也沒有閒著，那個野馬群裡的馬匹數量開始快速減少——或者說轉移，因為騎兵可用的馬已經超了130匹，同時從族裡又挑出了70名青年加入到「騎兵連」，現在就有了達到110人的「滿編連隊」。
        木駝還是以帶著騎兵從事海鹽貿易為主，元昊負擔起了新騎兵的訓練任務。
        在牛皮鎧生產出來之前，我開始讓「鯊魚」帶著她的「編籐隊」負責開發籐制頭盔、籐甲，乃至馬用的籐制護甲，這樣可以大減少單獨出行的騎兵的危險。也為將來可能發生的衝突作一些準備。
        因為在獲得大元族技術支持和物質幫助的各部族中，已經有人在向我們的騎兵傳遞消息——草原北方，大山裡的部族，將有人會對「大元神族」不利。
        為首的正是那個被我放回去的吳穹。
        儘管我沒有傷害他們一人，吳穹卻感受到極大的挫敗和侮辱——我要做的是打擊他再對我們發起衝突的信心。
        可是這也讓吳穹認識到，單一的吳山族沒有能力對付「神的使者」——大元村長！
        儘管他沒有我和作個人的正面交鋒，只是在力竭時被我擒下，仍能感受到我不弱於他的個人力量，使他不會再以為自己的力量天下無敵。
        所以這大半年來，他一直在聯合大山上的各相鄰部族，要求他們供應戰士，組成強大的作戰力量，以求一舉攻下大元村。
        「他們有數不盡的神器，還有許多只有神才能擁有的東西，只要我們打下來了，那些東西我們都可以擁有！」
        吳木長老一個部族一個部族地遊說。許多部是在和吳穹相互依存關係比較深的基礎上打算提供戰士的，在聽到吳木的說法後，不約而同地增加了戰士的數量。
        可是居然有一名吳山族的長老異想天開，帶著一個20人的小隊，帶著虎皮等禮物，到草原南部的大夏族來，要求大夏族派遣戰士參加他們的隊伍。
        當天正好有一名騎兵戰士路過大夏部落，夏果把吳山族的「外交代表團」逐出以後，及時的把這個消息通知給了這名騎兵。
        參加者過上次對付吳穹戰役的這名戰士居然一臉興奮地向木駝講：「有好玩的事情了！」
        可我得到這個消息沒有他想像的那麼輕鬆。
        原始部落發展的後期，是在大部落的周圍，團結起大量的小部落，形成部落聯盟，各聯盟再通過交往、合盟、戰爭、推選盟主等活動，建立起早期的國家形態。
        可是在這個時期，我這個從後世過來的人最清楚，什麼才是最可寶貴的？——是人！
        由於在這個階段醫療條件太差，手段有限，一旦戰爭下來，大量的小部族就只有一個命運——「滅族」！
        人口的不足和下降，會延緩文明的發展過程。
        我的農耕文化發展大計也剛起步，承受不起大的傷亡和破壞。
        既然你不讓我好好發展——好，我就打得讓你不得不加入到我的發展中來。
        是山洞文化開始向平原文化轉變的時候了！
        最為利好的消息是，草原以南大量的部族派遣出了他們的戰士，要求參加「保衛大元神族」的戰鬥中來。
        據吳山族的白癡長老在大夏族興奮地提到的信息，在吳山族周圍10天路程內的山地部族都派遣出了戰士。
        我估算了一下，至少有上千名山地族戰士會參加到這場針對「神族」的戰鬥中來。
        我本來還在想，還是只能利用我們的優勢機動能力，打一場襲擾戰，但又擔心吳穹吸取了上次的教訓，不肯分散兵力。
        現在好了，不愁兵力不足，以步兵為正，以騎兵為奇，我有絕對把握和吳穹一戰了。

第二十四章 大元練兵
   

        為滿足戰備要求，我對土魯提出了嚴格的要求，並且給了他50名「勞動人口」支配權（畫了五個◎加上一個小人）。
        任務是在一個月內建好50間房——從吳山族長老們的舉動來看，等他們在草原南部的各部族裡多碰幾次壁，再把這些消息反饋回吳穹那裡，再等到吳穹組織部隊發起攻擊，至少得一個月——前來支援我村的戰士近期已開始到達，預計將達到500人以上，雖然我們村已經有了76間房，加上山洞還能住200人以上，但從長遠考慮，這個建房任務也是必需的。
        幸好前來支援的戰士們也自覺地加入到建設工程中來，土魯才沒再我面前表現出太多的為難。
        我也想借此機會把建房技術擴散出去。
        土魯現在已經不再需要我給他作什麼指示或輔導，甚至在木結構連接，超長房屋的梁、椽設計，室內桁架結構等方面，已經開始表現出比我更加專業的技能——有的結構我都要琢磨一下子才能知道他是怎麼樣做出來的。
        所以他在本族的徒弟和外族的戰士面前，都已經是一副專家模樣。
        他的徒弟們也已經有脫穎而出的優秀者，在木工或土結構方面的經驗和能力，讓外族的戰士們佩服得五體投地。
        馬齊本來主要負責食物的來源保障——狩獵，可是在不斷有外族戰士抵達的情況下，他又得負擔起一個新的任務——訓練新兵！
        因為作為地面主戰部隊，我將按戰爭要求，給他們配發「籐盾」。籐條編出盾面，內嵌木板，手持部分用鹿皮縛在膊和手上。
        所有的這些戰士都受到他們的村長和長老們的囑托，聽取「大元神族」的安排，但他們一直以來都是以野獸為主要作戰對手，人對人的作戰形式誰都沒有經驗，所以剛開始拿到籐盾的時候，有人直接就用作了裝烤肉的盤子。
        等到單人對抗開始，他們才意識到只有進攻，沒有防守是多麼難過的一件事——你一矛過去，由於盾面防禦面積達到人體面積的一半，別人一盾就擋開了，就算刺中盾面，對方大不了退一步，可是別人一矛刺過來，要是擋得不夠快，就得逃之夭夭了——雖然每個矛都去掉了石製矛尖，木質部分也故意磨鈍了，可是要是被刺中了，傷筋動骨不容易，但走路不太方便也是有很大可能的。
        在單兵對抗進行了一段時間之後，進行的是小組對抗，最後是大組對抗。
        沒有組織的戰士不如經過組織訓練的平民，拿破侖早就作出過這樣的結論，凶悍絕倫的哥薩克騎兵在同等數量訓練有素但單兵素質遠遠不如的法國軍隊面前一籌莫展，就是在戰鬥配合上差得太遠。
        還有就是射箭的訓練，這些射手多半都只有三兩個月的弓箭使用經驗，加上我通過交流傳授出去的只是折木為弓的技術，弓身的材料基本上都是一根直木，拗彎後就成了弓，這樣的弓射程短，而且他們使用的弓身長度也不夠長——這與身高有很大的關係。
        中世紀的歐洲（特別是英國）士兵能對付羅馬騎兵，依靠的是長弓大箭，當時的長弓隊身高平均都在1米85以上。
        可以想像，使用相似弓箭的原始人，平均身高不到1米55，不可能有多大的殺傷力。
        大元族的主力部隊因為使用專門的柳木弓身，加上大部分是復合雙曲弓，在同等長度的情況下，射程可以比單一木體弓多出近50%。
        所以其他族戰士的弓箭有效射程大約都在35米左右。
        在沒有大量復合弓的情況下，我讓土魯多製作一些純柳木的弓身，這樣把有效射程基本上都提高到40米左右。
        然後是大量的射擊訓練。
        訓練中「有窮」族的戰士「木窮」表現出驚人的天賦，三天之內，就連馬齊都自愧不如——他可以從靶子中心開始，一圈一箭，連成一條直線一直射到靶子邊緣。
        射箭訓練中收穫最大的是土魯——這是出乎我意料的最大的「黑馬」事件！
        有一天一名戰士在訓練之餘閒極無聊，把一隻箭的尾部纏在弓弦上，另一端的箭鏇放在弓身，不停地在箭身上把弦纏上去，直到柳木箭身「吱吱」作響。
        等馬齊出面干涉，這名外族戰士急忙把手放開，箭身「嗖嗖」地轉了好幾圈，才讓弓身和弦的形狀恢復到原來的樣子。
        土魯剛好在一邊休息，完整地看到了這一過程，作為一名優秀的木工，經常為鑽孔挖槽而痛苦萬分的土魯看到飛速旋轉的鋒利箭鏇，立即放下所有工作，拿過一副弓箭開始研究。
        第二天下午，當他已經在弓身正中穿出一個圓孔，正在用箭嘗試鑽孔時讓我看到了，我讓他在箭身上加上橫木試一下。
        很快土魯擁有了一把木工利器——鑽孔器。
        這是我所發現的在射箭訓練過程最大的進展。
        但這段時間我主要是在草原上。
        騎兵即使到了十九世紀末仍在戰場上有強大的戰鬥力，何況在一萬年前。
        在確認了吳山族的部隊還是沒有騎兵的情況下——他們也實在搞不明白我們怎麼能追得上那些「跑得比風還快」的野獸，又是怎麼能把如此強大的生物變為戰士們的朋友的，唯一的可能是「大元神族」的村長確實有他們的不知道的能力——我決定讓騎兵發揮出盡可能大的作用。
        「騎兵連」享受到了「魔鬼訓練」待遇。
        以至於木駝到後來寧可面對豹子或吳穹。
        從單兵訓練到小組對抗，再到大組對抗，還有人獸對抗、長途拉練等課目。
        最後，為了仿真，我甚至讓馬齊帶上一隊步兵，在有籐盾和弓箭的條件下和騎兵進行對抗。
        騎兵則帶上了籐盔和牛皮護胸、護背，馬身上也披上了籐甲。
        對抗的結果是，在一比四的情況下，雙方能基本打平，一比五以上，騎兵必須撤退，而一比三時，步兵沒有一點勝算。
        這還是我不允許騎兵組隊強行突破的情況下。
        所以，我對100名騎兵能對搞500名以上的吳山族步兵沒有任何懷疑。
        騎兵的機動能力實在太強了。
        但這時我已經開始設計這場「戰爭」的結局。
        我不能允許這樣能造成大量傷亡的衝突在這個階段反覆發生，必須以絕對的優勢取得絕對的勝利，才能為將來面對真正的「戰爭」贏得寶貴的發展時間，並確保人口的穩定增長。
        當然，相信吳穹這一次也會認真面對這場衝突，作好充分的準備。
        20天後，草原以南的兩位吳山族長老都帶著他們的「外交使團」消失了，但他們也沒能回到吳山族。
        在100公里縱深的草原上，超過20人以上的活動不可能躲得過我們的騎兵偵騎的眼睛，所以這兩個使團乾脆被我請進了「草原賓館」
        相信這會讓吳穹多花幾天等待。
        但是，該來的終究要來。
        不過，吳穹，這一次，你要改名叫「無回」了——我要叫你有來無回！

第二十五章 腹背受敵
   

        從「請」吳山族的外交使團入住「草原賓館」開始，我就明白——
        吳穹快要來了。
        這一次，我將要面對的是有70至100個部落族人組成的聯軍。
        在練兵20天以後，我的「騎兵連」已經有四個五人小組專門負責面向西北方向——吳山族所在地區的偵察。
        這一次，吳穹確實也沒讓我們失望。
        剛過一個月零五天，一個小組就反饋回了消息。不過這消息來得有一點代價。
        原來這個小組為了獲得更多的消息，進入了西北方向草原和山區相交的森林邊緣部分，距離我們所在的地方大約有70公里，在那裡與山地部落聯軍不期而遇，其中一名騎兵被敵人扔出的籐條捆著的石頭砸傷，有兩匹馬的腿部也看得出來有明顯的砸傷的痕跡。
        原來吳穹自從上次吃了騎兵的大虧以後，一直苦苦尋找破解的方法，最後認為只要能遠程攻擊，就可以克制騎兵，但山地族人吃虧在只有一根長矛作為武器，失去了這個，就是赤手空拳了。
        而且木矛的投擲距離有限，能達到30米以上就算不錯了，能不能有效攻擊騎兵就成了問題——事實上，這個小組的一名騎兵搭在馬背上的籐甲就插了一根矛跑回來的——那麼如何能提高投擲距離呢？
        吳穹選擇了石頭。
        不能不說這是一個很好的選項，捆上籐條的石可以在一定的技巧下最遠投出上百米的距離，但要達到這個距離，石頭不能太大。
        而且石頭不是銳器，打中有防禦措施的騎兵，得到的殺傷效果有限。
        這一點是吳穹所不知道的。
        可能他正在為了能用石頭打跑我的騎兵小組而高興。
        但從騎兵小組帶回來的消息看，吳穹正在山腳下等候其他部落的戰士們，目前他們已經聚集起來的戰士大約有800人。
        偵察的戰士說，他們的人有我們的族人和我們抓到的牛加起來那麼多。
        不過我們的騎兵發現了他們，以及他們用石頭砸退了我們的騎兵，這兩者都會促成吳穹的失去判斷力，讓他認為應該提前發動進攻。
        所以我們不能再等了。
        木駝帶了一個小隊回村子，讓馬齊安排大部隊——現在有近500人，其中外族戰士佔了絕大多數，本族戰士不到100人——只留50人守村子，其他的人在明天晚上以前趕到「草原賓館」。
        同時我們繼續派遣出多股騎兵部隊，先後不斷地騷吳穹的部隊，事實他們也已經出來了。
        但從騎兵反饋的情況看，吳穹肯定是吸取足了上次的教訓，不管我們的騎兵怎麼樣挑釁，他都嚴格地約束那些想追出來的戰士們。
        當然面對幾股騎兵的同時出現時，吳穹就有點招呼不過來了，第二天晚上，有近10名各部族戰士在追出去後沒能再回來。
        吳穹根本不想去問為什麼。
        第三天上午，偵察騎兵傳回來消息，吳穹離我們只有十公里了。
        這時我們也已經作好了相應準備。
        這幾天的騷擾除了消耗他們的士氣外，也再引導他們向「草原賓館」靠近，吳穹也猜到我們在等他，但一路上騎兵的無計可施讓他對這次戰鬥充滿了信心。
        終於看到吳穹率領的人在視線中出現。
        感覺像畢業班照完畢業像後撤退時的感覺，雜亂而喧嘩。
        但當吳穹在300米外看到我們的戰士時，不由得停了下來：
        三排戰士——每排150人——整整齊齊地面向他們站立，靜默無聲，每名戰士持一柄長矛，一面盾，肩挎弓和箭囊。
        我則騎著戰馬位於隊列之前，正中間位置。
        吳穹狂吼一聲：「元齊！」
        我哈哈一笑，掉轉馬頭反而向陣後撤去，我方戰士隊列中留了一條通道讓我通過。
        眼睜睜看我縱馬跑向隊列背後「草原賓館」所在的小山丘，吳穹紅了眼，但知道要找到我，就得先突破眼前的隊列。
        我在小山丘前停了下來，遠遠的看著吳穹。
        吳穹明白我的意思——只要你能突破眼前的戰士，我就和你一戰！
        吳穹立即開始向我方衝來，他身後的其他的戰士隨即跟上。
        在距離我方陣地約80米左右時，吳穹停了下來。
        山地部族所有戰士都在吳穹的帶領下，開始轉動帶石頭的籐條——他們準備用石頭砸開我們的隊列。
        幸好這兩天我們已經對針對石頭攻擊作了一些練習，我大叫一聲：「盾防！」
        第二排的戰士迅速上前，第一排戰士將盾拄地，第二排將盾搭在第一層的盾上，後面用長矛支撐，第三排戰士持盾向天。
        第一輪石頭扔過來，響起一片「通通」聲。
        有幾塊石頭透過盾牌的縫隙，砸傷了幾名戰士。
        第二輪石頭過後，有幾名第三排的戰士倒在了地上。
        第三輪……
        第四輪……
        第五輪，石頭一下子稀疏了起來——和我們預想的一樣，石頭不可能太多，這時我方的戰士已有近20名不能參加戰鬥了，迅速向山丘撤離。
        吳穹不再扔石頭，長矛舉起，率領部下開始了真正的衝鋒！
        我方戰士迅速回復到三排狀態。
        吳穹沖了十好幾步一下子慢下來——對面的戰士怎麼一點都不慌呢？
        沒等他想明白這個問題，衝到距離我方50米左右的第一排吳山族戰士「撲通撲通」全倒了，緊接著第二排有的踩了上去，有的跟著倒了下去。
        等他們發現地上距離地面10厘米的地方到處都是籐條和籐網時，我方戰士已經張弓搭箭，第一排平置箭身，第二排斜置箭身，第三排斜度更高。
        看到吳穹開始整頓部下，我高叫一聲：「放箭！」
        第三排先放，然後是第二排，最後是第一排，第一排放完，第三排又開始。
        等吳穹懂得應該放棄衝擊眼前的籐網陣，召集人手向兩側迂迴時，已經只有不到四百人還能站立了。
        可這時讓他極度不爽的聲音傳來：山丘後，100騎兵快速現身，一邊放箭一邊，衝向他的迂迴部隊。
        不到兩百人的步兵隊伍在弓箭的危脅下受到100名騎兵的衝擊，結果可想而知。
        騎兵過後，包括吳穹在內只有不到50人還能站立。
        開玩笑，三米多長的騎兵專用矛跟兩米多長的步兵矛對沖，加上騎兵有防禦設施，除了一名騎兵被吳穹刺傷腿部，一匹馬身上的籐甲被刺下來一塊以外，其他戰士幾乎毛都沒傷一根。
        這時我方的步兵隊列已經自動分成了兩隊，一邊放箭，一邊衝向敵人。
        吳穹身上插上了兩支箭，和最後的五名沒倒的戰士又一次站在了我方的包圍圈中。
        我拔馬緩緩走向吳穹……
        這時，一名偵察騎兵從森林中衝出來，高聲叫到：「村子受襲！」

第二十六章 新的時代
   

        上午回來的騎兵中，有幾位由於手臂帶傷或臉部帶傷，我已經讓他們往村子裡去休息了，不想讓他們參加激烈的戰鬥——結果他們還不太願意。
        但這時的本族騎兵戰士已經沒有敢和我討價還價的勇氣，村長的接近「神」一樣的無所不能已經讓這些戰士連懷疑的可能性都沒有。
        所以他們還是往村子裡面去了。
        但在靠近村子的時候，發現一場攻防戰已經打響，村子的大門外，近200名吳山族方面的聯軍正在猛攻，石頭滿天飛。
        傷兵們作出了正確的決定。
        八名傷兵在敵人的後方騷擾，兩名向「草原賓館」方向反饋軍情。
        我讓步兵們打掃戰場，特別是做好捆綁俘虜和救護傷兵的工作，原漢土族由於生存環境惡劣，經常受傷，對草藥的認識比其他任何部落都深。
        所以在有受傷情況出現的時候，漢土族的戰士或者長老都義不容辭地承擔起了救護的重任。
        但這一次有一點不同，一名漢土族的戰士向我表示——將狼打傷以後，是不需要給狼治傷的！
        我告訴他：「這些人在治好後，將成為我們的族人和兄弟，跟以前俘虜的吳山族人一樣。」
        隨後我帶著100名騎兵衝向村子。
        結果回到村子外一看——擔心是多餘的，梅梅和木青組織的力量太強了。
        除了50多名戰士和8名騎兵參加戰鬥以外，上百名「老人」正在「發揮餘熱」——一點都不像已經「退役」的樣子。
        相應的是，在圍牆外還沒來得及修好的壕溝裡，以及圍牆的腳下，甚至大門周圍的圍牆外50米以內的地方，倒處是躺倒在地，呻吟中夾雜哭喊的吳山族聯軍傷員，有幾個明顯沒得救頭了。
        剩下來還在樹後躲躲閃閃，逡巡不前的戰士不到100人。
        遠處看不清村裡損傷的情況如何，但從進攻方陷入進退兩難的境地來看——前方大門和圍牆夷然無損，後方強大的騎兵已經靠近——應該還沒有出現太壞的結果。
        梅梅偶爾出現在圍牆上的身影讓我放心——每一次她的出現幾乎立刻導致敵人的騷動和後退，甚至在後方已經出現強大敵人的情況也不例外。
        可見梅梅給他們帶來了巨大的殺傷和強烈的恐懼。
        後來我才聽說，梅梅在30米左右的距離上，用一根短矛將一名敵人幾乎貫穿，同時將其身後的另一名敵人撞成重傷。
        這樣的殺傷力讓敵人從此不敢在50米內出現。
        所以我們的騎兵實際上只給村外的戰士提供了一個投降的機會——實際上他們也沒有更好的選擇。
        我讓木駝大聲宣傳了放下武器的命令，同時宣佈吳穹已經再次被擒。
        後一個消息比前一個消息讓敵方戰士們放下武器的速度要快得多。
        隨後我只問了一個問題：「誰帶你們來的村子？」
        近100雙眼睛轉向同一個方向——瑟瑟發抖的長老吳木！
        原來在上次帶團來談判的時候，這傢伙從村子外看到了大海，知道我們村離大海不遠，加上前次在草原上全軍覆滅的悲慘結局，讓他有了一個「壞壞」的主意。
        在吳穹率領主力從草原上衝過來的同時，他和其他幾個「狡猾」的村長帶著200來個戰士從東北面的海邊上直接就殺向我們的村子。
        他的方法很簡單：「先進村子的先搶好東西！」
        八格牙魯——比鬼子還壞！
        打掃戰場的結果讓我無比鬱悶。
        兩個戰場加起來——由於雙方的武器直接殺傷力都不夠大——死亡人數僅為27人，其中我方1人——頭上被砸中了一塊大石頭。
        可是傷者達到近650人，其中我方51人（主要為砸傷），敵方593人（主要為箭傷）。
        俘虜完全無傷的370人。
        我開始頭痛了。
        數量巨大的傷者讓漢土族的戰士和長老們耗盡了草藥的儲備。
        還是有40多位敵方戰士由於傷得太重而在兩天內死去。
        其中不包括吳穹——他是被我下令當眾處死的。
        在南部各族的戰士們帶著「大元神族」的獎勵——陶器——高興地離開後，俘虜和傷者有了住的地方，可是我卻不是為他們準備的住房！
        他們再也沒有機會走進我們的村子。
        既然在吳穹的帶領下意圖毀滅我們的大元族，你們就得接受一點懲罰。
        要住的地方，可以——自己修起來。
        在往大夏族去的方向，有一條小河，在上一次前往從事「外交」工作的時候，我就已經瞄上了那一帶的丘陵。
        我要在那裡建一座新村。
        可是吳山族的戰士們都不依了，在一片騷動中又把全身篩糠的吳木長老推了出來。
        這一次吳木不再有任何動腦筋的餘地，直接跪伏在地，苦苦哀求。
        偉大的村長，最最偉大的村長，「大元神族」的首領……
        諛詞用盡後奉上主要目的：
        其他山地部族都不用擔心，他們都是各部族中較有餘力的才派遣參加戰鬥的。
        而吳山族則冒了極大的風險。
        出發以前，戰士們連續高強度的獵取食物，為族裡準備了大約半個月的基本保障食品，然後主要的戰士都已經全部出戰。
        現在洞中只有一些老弱婦孺，不要說狩獵，連防禦都有問題。
        如果我把所有的俘虜都留下來，洞中還有接近300人的吳山族將面臨滅族的命運。
        但如果再將這些吳山族俘虜放回去，誰能保證他們不會再發起下一次衝突。
        這難不倒我——作為戰勝方，我們有義務把吳山族的困難當作我們的困難！
        我當即下令，讓木駝帶領80名戰士，陪「德高望重」、「能言善辯」的吳木長老到吳山族的山洞中，將吳山族的老弱婦孺們接到「大元神族」的村子裡住下來——我們已經為他們準備好了住房。
        土魯為南部族戰士們準備的房子有用途了。
        既然不能以和平的方式與他們相處，那就採用後世的做法，用這些強壯的戰士，作為我們跑步進入農耕時代的寶貴資源。
        從大夏族在西面部族中的地位可以看出，地理位置對一個部族的發展是極為重要的。
        通過這一場戰鬥，部落聯盟的形態已經初具，「大元神族」在南方各部族中的地位已經不可動搖。
        利用這些強壯的勞動人口，我將建立起一個新的村落——它將初具城鎮的雛形，以此作為即將完全成型的部落聯盟的中心，向南統領各服膺「大元神族」的各部落，向北利用好這片草原，大力發展畜牧業，同時利用周邊相對平緩的淺丘陵地區，發展大規模的種植農業。
        從建立新城開始，讓我們迎接農耕時代和平原文化的到來吧！

第二十七章 築城險阻
   

        在森林和草原的交界處，圍繞一個臨河的山丘，新建的圍牆圈起了四平方公里的範圍，這是一個空前浩大的工程。
        在石器時代末期，建設這麼大的工程已經是我們所能承擔的極限。至少五千年後，夏朝時的一個諸侯國都城也不過9平方公里，六千多年後的週末諸侯國都城才達到25平方公里。
        我也不能太超前建設了。
        土魯和他的十個徒弟全面負責施工。這一次我沒讓木青再擔當「項目負責人」任務，他要負責安置好新加入我族的300名吳山族人的生活。
        騎兵們的任務很重，一方面要看管好不斷想要逃跑的俘虜，另一方面以狩獵為主——畢竟這800來號人每天得有吃的。
        還好，以騎兵連的戰鬥力，加上在超過三千平方公里的草原上，儘管潛伏著各種危險，但只要有50名以上的戰士出發，就一定是滿載而歸。
        從一定程度上講，這個大草原就是我們沒有圈起來的畜欄。每天我們都必須從裡面獵取大約20隻鹿、羊等較大型的食草動物。當然，遇到狼群等練手的對象，騎兵們是不會放過的，騎兵們在幾次擒獸行動中，發現狼「狗」比較好用，現在追殺狼群一直追殺到巢裡，搶回一窩一窩的狼崽子，已是元昊的個人習慣。
        至於放牧的任務已經被馬齊的狩獵隊接過去了，他現在手下也有上百人，顯得「兵強人壯」了。
        暫時還沒有痊癒的傷員都在「草原賓館」裡面養傷，每天勞動完的俘虜們多半就只能在洞外住。
        看到幾次大雨下來，這些原始戰士們居然沒有什麼感冒生病的，我開始有點吃驚，並已經在著手讓土魯為他們做一些獸皮大棚，以免淋雨太多。
        後來開始佩服這些原始人的抵抗力——但轉念一想：這個時代的感冒病毒應該沒有後世那麼厲害吧？
        但工程上的問題讓我更傷腦筋。
        首先是牆的設計——是像村子一樣，僅是一層圍牆，還是像後世一樣，建成有馬道的真正的城牆。
        建立大城牆的想法很誘人，但最後我還是放棄了。
        那不是區區數百人所能夠完成的工作。
        最後城牆的厚度達到了1米5，牆頂上設計了箭垛，還留了1米左右寬度的「人行道」。牆高達到了3米，加上箭垛，有一丈多高了——達到了3米6左右。
        這在原始人的眼裡，算得上「宏偉」了吧。
        為了築這麼大的城牆，城外自然出現了3米寬，兩米深的「護城河」。
        可是很多問題沒實踐就是想不到啊！
        剛開始是挖地基的問題，我和土魯想盡了辦法。
        結果是工地上出現了各種各樣的挖土工具——石鋤、石鍬、石鏟、石歃，以及在鬆軟的地面上用的純木質的木耒。
        石頭的問題。
        沒有石基，只有土基，是很難保證工程壽命的。
        可是最近的可用的採石場在近三公里外。土魯想讓俘虜去抬——籐筐裝上，兩人抬一筐，可是這樣一來，就有一半多的人手得抬石頭去。
        怎麼辦呢？
        牛！
        我們不是有300多頭牛嗎？
        製造牛車的想法開始強烈起來。
        車廂比較好辦，車轅我倣傚了後世的馬車。
        可是車輪呢？
        沒有任何辦法去強化輪體，純木質的車輪我用雙手一壓上去，不用拉就散了。
        用了好幾種木料都失敗了。
        不管了，惱羞成怒後，我叫土魯先讓牛一邊駝上一個籐筐，不用拉，先給我駝石頭——這樣子一頭牛也得頂過四個壯勞力吧！
        為什麼車輪強度就是達不到呢？
        土魯為了能讓我設計的車輪能夠做出來，想盡了各種辦法——用火烤木條使其彎曲、從木板上切割、從大樹上直接截一段圓木下來……等等等等——
        再在這些來源各異的輪子上，鑽上一個一個的孔——沒有釘子——裝上輻條，中間的輪轂當然要好做得多了，一塊留軸孔的圓木就行了。
        可就是沒有一種方法有效！
        每一個輪子都散了。
        看到我從洞裡把最後一個破輪子踢出來，然後抱著腳趾頭扯著嗓子嚎叫，土魯知道今天又失敗了，直接撒開腳丫子逃到工地上去了。連木駝騎著馬去追都沒追上。
        「強度！強度！……」
        我把傷我腳趾的破車輪砸在地上再踩了一遍，突然像踩到了一隻豪豬一樣跳起來。
        「啪！」我扇了自己一耳括子——
        我幹嘛要去鑽孔啊？
        我幹嘛要裝輻條啊？
        我傻啊！
        全是從後世帶來的遺毒啊！！
        直接拿一塊圓盤當輪子不就行了，還玩什麼花樣啊！
        給我帶來最後一擊的是軸承。
        在輪子的強度問題解決以後，我和土魯十萬火急地做好一輛牛車，送到了採石場。
        第一趟，車子還沒下坡，就聽見「啪」的一聲，車軸從軸承那個地方斷了——我一看，太細！
        第二趟，換了大軸，根本就沒怎麼轉動——牛拉著一下坡，就跟車一起倒在地上了。
        我一檢查，磨擦太大！
        木料的光潔度在現有的工藝下是不能指望了，就算是把它磨光了，走幾步也會就成原樣。
        第三趟，我狠了狠心，讓土土十萬火急，在下一窯中燒出了一對陶軸承——可是這次車子剛下坡，又聽到「啪」的一聲，車輪一碰到路面角度轉變，碰撞了一下，一對陶軸就這樣玩完了——不耐衝擊啊！
        看著日漸完工的城牆石基，我抓著一對破陶軸，看著已經篤定成為擺設的牛車，惡狠狠地說：「我先放過你——等到我找到青銅……」
        那頭以為得到解脫的牛馬上被拉去駝石頭了。
        接下來是築牆。
        土魯製作的牆模夾板控制的高度是50厘米左右，築到第三層的時候——也就是1米五的時候，居然把第一、二層的一大段牆一起築垮了！
        仔細檢查了一下，牆體的密度不夠！
        這個問題好辦一點，很快就找到了原因——築牆用的木杵太輕，力度不夠。
        所以我立刻就讓土魯把木杵換成了石杵。
        牆體的質量立即得到了顯著的改善。
        在牆體峻工之前，土魯忙於準備四道城門和門外的護城河上的橋——因為我要他設計出能拉起來的吊橋。
        我則忙於做城內的規劃。
        這一次，房子的用途將不能只是用於住人了！

第二十八章 城市規劃
   

        四平方公里的面積內應該有什麼東西呢？
        粗看起來比較大——4百萬平方米吶。
        可是仔細一規劃，就發現能容納的東西實在有限。
        主體的規劃還是打算採用後世常用的十字分割方案，以一座主體建築為核心，四條大道為主線，將城內面積分為四個大小基本相等的模塊。再根據各建築群主要的職能分區，將相關的功能區域劃在一起。
        我開始流著口水YY起來。
        過於複雜的東西很多用不上，但有一些基本的東西是必須要有的。
        比如說，在所有建築中，中央主建築群是核心，在規模、高度上應該比其他的建築群有明顯的優勢，其主要的職能是祭祀、集會等，為將來部落聯盟舉行較大規模的活動提供場所
        主建築群中，我規劃了一間專門的祭祀建築，用於供奉神靈、祖先，並為有功人員、優秀專業人才、重大發明人才各設立一個專門的表彰位置，用於提高他們的積極性，對其中特點優秀者，再用專門文字加以說明。
        另設計了一間大「會議室」，用於與各成員部落代表召開會議，在部落大約有近70個的情況下，我設計了一個橢圓形的會議桌——從一開始，我打算先採用「圓桌會議」的方式與各部落平等相處。
        另外還有小會議室，用於接待少量部落代表，或舉行小型會議。
        還有少量的住房，供平時的管理人員和來賓住宿，我也在其中為自己規劃了一間住房——但沒有太大面積，我還是把這當作了「辦公場所」，而不是「私人宮殿」。
        將來如果梅梅她們娘倆過來，我還是寧可在城內其他地方找一間大一點的房住。
        主建築群內除了這些功能性建築以外，還有一個大的廣場，但這些功能性建築是要用圍牆圈起來的——增加其神秘性，與民間保持一定的距離。廣場則是開放的，面積比以上這些建築加起來還要大一點——當然跟天安門廣場還是沒得比——大約6萬平方米。
        主建築群整體上比其他建築地基就要高一截——因為城中心的地面就在山丘頂上。
        城內有四分之一的面積是匠器作和商業區，面積大約80萬平方米，我為土土的陶器銷售和土魯的木器製作與銷售規劃了相當大的面積，也為部落間的互換有無提供了寬闊的交易場所。
        另外有四分之一的區域是留作教育和衛生事業發展基地，我打算在那裡建設專門的學校和公共衛生機構——醫院。同時也預留了大量的居住用房。
        必竟居民才是享受教學和醫療服務的主要對象。
        還有四分之一的地方是用於軍隊建設，那裡有我們的軍隊駐地，俘虜的關押地等，軍用物資的部分生產也要放在裡面。
        最後四分之一則為各部落預留，允許所有部落在那裡建築自己想要的房子。
        在建築過程中，還得建設較為暢通的石材建築的排水網和公共通道。
        當然還得有公共綠化帶和一個小型的「人民公園」。
        在YY了很多天後，我決定先建設軍隊和俘虜住地。
        不能讓建設者們總在極差的條件下生活和工作。
        土魯接受了這個重大的任務，他要在這裡實施我的設計方案，我讓他按先軍營——再匠作與商業區——後主建築群——最後是居民與文化衛生區的順序進行建設。
        這個工程的週期是比較長的，總規劃面積達到我們原來村子的四倍，所以在安排完工作後，我就放手讓土魯去做了。我得回村去完成其他的工作。
        女兒兩個月沒看到我了，基本上沒有什麼印象——畢竟才一歲零10個月，不過很快就熟悉了起來，原來學的「普通話」也沒忘記。
        「爸爸，來！」
        「爸爸，坐！」
        「爸爸，吃！」
        不斷的對我發號施令。
        梅梅的普通話要進步得多了。
        「老公，要回家。」
        「老公，要吃飯。」
        「老公，要睡覺。」
        □□□□□□□□□□□□□□□□□□（刪去60字，梅梅能認的字不多。）
        這讓我對開展普通話教學有了一點信心。
        不過對上一屆學生的認字考核就讓我對前途不大看好。
        兩三個月的學習中斷，這批「學生」除了木青居然還有進步外，其他的學習情況就不容樂觀了。
        「學而時習之，不亦苦乎……」
        看著一張張咬牙切齒的老臉和小臉，我還是決定繼續我的「教學計劃」。
        土土那邊則在我的要求下，開始擴大陶窯的規模，在新「村」——已經具有了城鎮功能——建成以後，他的陶器對凝聚人氣有著至關重要的作用，所以到了需要量產的時候，同時在尺寸方面也要做得更大，高度超過一米二的甕就是我要他特別燒製的器之一。
        將來在我們村子主體上搬遷後，舊村子將是主要的「精品陶器」生產基地——我打算把基本的陶器生產技術擴散出去，但在新品、精品和大型陶器方面，保持一定的技術優勢。
        新城鎮的建設完成以後，人口的集中不再需要以陶器來完成了，功能多樣化的城鎮能夠產生一定的輻聚交應，人們可以在這裡互通有無，各取所需，自然會有人願意來入住。
        人口進一步增加，則分工會更加細緻，產生更多的技術和知識。
        我讓土土製作大型的陶甕還有一個用途——儲存糧食。
        短期的儲存可以用木板倉解決，可是要長期保存，如達到一年或以上，要達到防蟲、防水、防腐等要求，就必須採用更好的儲存手段。
        夏商時代，官方的主要手段也是採用陶器。
        周朝以後才開始採取在地下挖深坑的「地倉」——在山嶺的頂部挖空出地坑，再進行必要的表面硬化，不會漏水。
        但以我現在的產量，以用我即將要推動的「私有土地」制度來看，一米2左右，能裝大約200斤糧食的陶甕應該能滿足一時之需了吧。
        再過一個月，我的第二季粟就該豐收了，從目前長勢良好的情況看，畝產將達到去年的兩倍以上——那就是超過20萬斤糧食啊！
        在不狩獵的情況下，這些糧食也足以支撐全族——不含俘虜只有800人——近一年的食用啊！
        當然那是不太現實的，狩獵還得進行。
        另外相當一部分糧食，我將用於滿足我在新城外面進行「示範農業」所需。

第二十九章 秋收大典
   

        收割之前，我讓土魯的徒弟做了20個一萬斤以上容量的木斗倉。
        斗倉下不僅像去年一樣，在底下裝了厚厚的木板，而且還製作了一尺多高的隔層，與地面隔開。地面按上一次的做法，也鋪上了大量石灰。
        要存放上萬斤的糧食，木板的厚度達到了3厘米以上，周圍還用肋板加固，再用籐條捆上——基本上在周圍又編了一個籐網。
        木青負責組織人手磨製大量的石刀、石鐮。
        木青在這段時間學習熱情空前高漲——因為我讓他開始「助教」的工作，在我的基本教學完成以後，由他組織「同學們」進行複習和練習。
        我已經在教他們十以內的加減法了。
        但這一次出乎意料地順利，在數字學習逼近數到100的基礎上，10以內的加減法他們接受起來快得多。
        我和木青一起創造的「大元字」已經達到了近500個，這已經足以讓木青在山洞內的石壁上，用「大元字」記錄本族發生的許多大事了。
        「大元一年，擒吳山族吳穹，縱之。」
        「大元二年，破吳山聯軍，擊殺吳穹……」
        我開始為太史公同志感謝木青的辛勤工作——以後的歷史書一定要好寫得多。
        遇到有需要，而他又沒有聽我教過的字，我就得連夜「趕製」一個新字出來——倉頡同志，你為什麼不生在我之前啊！
        但班上其他「同學」的情況就不容樂觀了：認識得了兩張獸皮上所有字的不超過20人——每張獸皮上大約有100個字。
        其中我不得不承認，有時候遺傳是很重要的東西。
        土土只不過是偶爾來聽一下課，他的數學知識就遠在所有學生之上——因為他經常得統計陶器的數量，班上唯一能數到100的就是他。
        而土土的「大元字」識字數也僅次於木青，達到近300個字，因為他經常在陶器上用「大元字」進行裝飾——這種下意識的行為為「大元字」的迅速蔓延起到了我所沒有意識到的重要作用。
        因為這讓「大元標準字」在周邊的50多個部落裡，隨時出現在那些購買了陶器的部落生活中。
        以至後來我在「大元新村」組織文字推廣時，許多來自各部落的「學生」——包括村長和長老們——都給我一種曾經學過的感覺。
        同樣，由於土土經常在陶器上用「大元數字」進行序號標注，許多部落也在研究這些「花紋」變化時得到了一些關於數學和序列的信息，等後來在「大元新村」學到數學時，各部落才恍然大悟：原來是這樣用的！
        「大元新村」外，木駝的騎兵隊人數有一定的增加，這也是考慮到原來他們的繁重任務，我才讓馬齊一邊訓練新手，一邊「轉讓」一部分熟練的狩獵能手給木駝。
        但人手的增加帶來了馬匹的不足，這次木駝和元昊乾脆模仿我以前對付牛群的辦法，帶上50名戰士和12隻狼，前往草原深處，將上次那個野馬群整體地驅趕到了「大元新村」外，在那裡建起了一個大型的畜欄——足有5萬平米大小，以至於土魯告誡手下的徒弟——
        「不要為了騎一下馬，就去幫木駝幹活，我們的活多著呢！騎馬有什麼好玩的，等村長來了，請他從木駝那裡多拔幾匹過來，想怎麼騎就怎麼騎——摔死你！」
        在木駝他們的不斷出擊下，草原上的狼群和小規模的豹群倒了大霉。這讓我對生態平衡問題有了「轉世」以來的第一次擔心——不過很快就把自己安慰下來了，不要說我們只是在很小的一塊面積上集中發展，就是從生物鏈的角度看，也不過是我們取代了原來狼群和豹群的地位而已！
        初期由於木駝他們從練兵的角度出發，主要攻擊食肉動物，入秋以後，在我的要求下，才開始兩者兼顧——我還是擔心這個冬天沒有了肉食性動物的危脅，草原上的平衡過快的破壞。
        但畜牧業的發展不在此列，是我要求一定要快速發展起來的——我要將來的肉食來源，甚至奶源（村子裡已經有小孩子喜歡喝羊奶了），都要能夠可控和唾手可得，而不是每天都要長途奔襲數十公里去狩獵——原來村子裡的狩獵就充分比較了這兩種方式的優劣，才堅決從元昊手裡把畜牧業接手了過來，現在他們已經不必每天出獵了，不像正在建設的新村那邊，大量的肉食需要，迫使木駝他們出擊。
        我要求馬齊多派遣人手支持木駝他們的畜牧工作，以降低木駝的工作量。
        終於快到了收割的時候，我讓土魯的徒弟們趕製了一批木碓，加上山洞內天然形成的數十個石碓，我要把糧食去殼了再入倉！
        秋收之日，除了土魯，就是元昊和馬齊他們都被我召回了村子，甚至還派遣騎兵從附近六個部落請來了長老——告訴他們，「大元神村」將有很好的禮物準備送給他們部落。
        實際上這種野粟在草原邊上和森林裡到處都有，並不罕見，但經過人工栽培，並且施了大量農家肥的粟穗，看上去比野生粟穗至少大上一半！而重量更是野生粟穗的兩倍以上！
        為了量化這一次的收成，我緊急趕製了來到原始世界後的第二件「量器」——秤！（第一件是日昝）
        這桿秤也是一件大型量具。
        首先是在村子中間的平地上立起一個矩形的木架，底部採用三角支撐，頂部橫樑高度大約2米五，有30厘米粗，中間用一捆紮在一起的籐條吊起秤桿。
        秤桿是一根極硬的圓木，有10厘米粗，秤盤是用籐編的，我用一個陶甕裝上泥土，蓋上蓋子（邊上燒製了兩個耳柄），作為秤砣。
        光是在秤桿上用陶片刻上刻度，再填上炭黑，就花了我整一天時間，不過我不敢肯定這個秤稱量出來的一斤和後世的一斤相差多少，只能是一個大概相似了！
        終於到了大日子，村子中的「廣場」上站了近700人——大方族就來了20多人想多要一點「禮物」。
        如春播時一樣，先備三牲，擺好香案，由我致祝禱詞。
        感謝天地諸神及祖先庇佑，讓我們在秋天獲得豐收，在過去的一年裡，猛獸和敵人，天上降下的雷電和大海上吹來的風暴，都不能傷害我們大元的族人，在此收成之日，再備三牲，向諸天神靈及祖先致謝！
        最後是來賓和我們的族人一起下跪，叩謝神恩——他們也是受惠者！
        收割中我對著梅梅唱起了小曲：「……田里稻麥金黃，農夫忙收割，微笑在臉上閃爍！藍天多遼闊……」
        煞風景的是，一名騎兵十萬火急地縱馬衝進來，連馬都沒停一下，就直接衝進了我的莊稼地，我正要斥責他，卻看他一臉大汗地悄聲說：「村長，出事了……」