日本"皇軍"姦淫日記

   關閉
抹茶丸 2013-8-16 15:26:53 發表於 國內焦點 [顯示全部樓層] 回覆獎勵 閱讀模式 139 8704
戰國自衛隊 發表於 2013-8-19 17:14
kitton 發表於 2013-8-19 17:10
此漢江非彼漢江,難怪t大會有此誤會,會錯誤的認為漢字是韓國造的,原來一切的原因在於這字上,韓國的漢 ...

K兄也略懂韓語?那應該韓國人也不喜歡被稱做中華民族的一支巴!!
kitton 發表於 2013-8-19 17:44
還有就是要向某位知識貧乏,又有狂蟒自大不肯認清事實又要人認同的大大解釋清楚一下何謂東夷人,

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B8%9C%E5%A4%B7
東夷是中國先秦時期,尤其是商、周時期,中原居民對黃河流域下游(青[註 1]、兗[註 2]、徐[註 3]三州)居民的總稱。從考古上說,東夷是指自後李文化始至岳石文化的承載者。東周時期,齊、魯等國在山東地區的多年經營,夷、夏逐漸融合。秦漢以後,東夷多指居住於中國東方的朝鮮半島、日本列島及琉球群島等地的外族或中國東北的少數民族。
東夷文化是中國先秦時期最古老的文明之一。東夷文明的許多方面都與中原文明不分伯仲。[1][2][3] 東夷人是中國最古老文字、弓箭、禮制和金屬的發明和使用者。
夷字有多重含義。其主要意思是「平」。東漢許慎的說文解字說夷字「從大從弓」。據說東夷人最早發明弓箭,擅長射箭。因此有所謂「東夷」為東邊的弓箭手說法。傳說和古典文獻記載認為射去九日的后羿是東夷領袖。但商周時期在甲骨文和金文中夷實際是屍或者人字,和弓無關。有觀點認為夷字「從大從弓」認定夷字為弓箭手之說可能是漢代人穿鑿附會而來。在中國中心主義的天下觀中,東夷和北狄、西戎、南蠻並稱四夷。而上古時代的東夷已經融於華夏族,與秦漢後史籍中的東夷並沒有直接關係。
商族原為東夷一支,始祖黃帝,先商居於今魯中南地區[7],後西遷到河南一帶。商湯伐夏,曾與東夷諸族廣泛聯盟,直到早商時期,兩族關係依舊十分融洽,兩族在豫東杞縣一帶交錯而居。商族崛起,商文化擴張,但早商時期東部與岳石文化的分界卻沒有大的變化。中商時期,夷商關係惡化,仲丁繼位後,發生了與藍夷的戰爭。之後商王朝不斷東征,商文化向東擴張,部分夷人商化或者成為商人附庸。但直至帝辛時期,仍有夷人在膠東或淮河流域保持獨立的文化,商文化始終沒有越過沂河、濰河一線。與歸降後又反叛的東夷方國及始終獨立於商王朝的東夷國家的戰爭,極大地削弱了商王朝的國力,最終導致其被周朝取代。
周代(前1046-前256)
萊國
又稱萊夷,萊人,商周時期的東夷古國,周以前就在山東半島地區存在。周初,姜尚封在齊國,萊國與之爭奪齊國國都營丘。春秋時,屢遭齊、魯兩國征伐。前600年,齊伐萊,取根牟。前567年,齊晏弱滅萊,齊國勢力深入膠東半島。考古發現,萊國都城可能在今天山東龍口境內的歸城城址。
嬴姓十四氏[編輯]
據《史記·卷第五·秦本紀 第五》記載,嬴姓因分國而分成十四氏,即:徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、脩魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、趙氏。而贏姓來自少昊族系,有諸多佐證。首先秦祭祀白帝少昊,少昊出自東方,卻被稱為白帝,主西方,皆因秦故;其次,郯子以少昊為祖先;而出自少昊玄鳥氏的商族以秦族為親兵,羈縻外邦,類似清代滿族以錫伯族羈縻西域一般;除秦氏、趙氏外,其他嬴姓諸氏大多居於東方。所以嬴姓十四氏皆是少昊之後。

圖騰崇拜
東夷族系複雜,但是卻有一共同特點,就是對鳥的崇拜以及鳥生傳說。比如史記殷本紀:「殷契,母曰簡狄,為帝嚳次妃。三人行浴,見玄鳥墮其卵,簡狄取吞之,因孕生契。」;再比如,史記田敬仲完世家:齊懿仲欲妻完,卜之,占曰:「是謂鳳皇於蜚,和鳴鏘鏘。有媯之後,將育於姜。五世其昌,並於正卿。八世之後,莫之與京。」;以及史記秦本紀:「女脩織,玄鳥隕卵,女脩吞之,生子大業。」
太昊族系
太昊亦作太皞、太皓,是傳說中東夷族最早的領袖,現在也把「太昊」看做是東夷最古老的部落集團。太昊又作太皞,據《左傳》昭公十七年,太昊部落活動的中心地區在陳,也就是現在河南淮陽。但又據《左傳》僖公二十一年,其中有「任、宿、須句、顓臾,風姓也,實司太皞與有濟之祀」的說法。而根據杜預的注釋,「任」即任城,在今山東濟寧境內;「宿」為無鹽,在今山東東平境內;「須句」為須昌,在今山東東平境內;「顓臾」即武陽縣,即今山東平邑縣境內。也就是說太昊的後人封地都在今山東魯南地區,所以可以斷定,太昊部落的活動區域在豫東魯南一帶,且有一種沿著古濟水由西向東發展的趨向。太昊為風姓,有學者認為「風」即「鳳」。從中也可以得出這樣一條信息,即東夷族是以「鳥」為圖騰的古老部族。
少昊族系
少昊又作少皞,是古東夷族的另一位領袖人物,亦被視為繼太昊族之後興起的東夷族的又一分支部族。少昊亦以鳥為圖騰,在族源上與太昊大概有著一脈相承的關係。少昊族的故地在曲阜,曲阜被稱為「少皞之虛」。少昊族的後人封地如費、莒、郯,在今費縣、莒縣、郯城一帶,魯南是少昊族的主要活動區域

蚩尤(這個我相信大家己清楚了) (註:大大你不會又說蚩尤就是韓國的祖先吧)
蚩尤是東夷族的又一個重要的部落。蚩尤曾一度是一個以武力強盛稱雄天下的部落集團,所以東漢學者應劭說:「蚩尤,古天子。」《周書·嘗麥》篇說:「命蚩尤於宇少昊,以臨四方。」所謂「於宇少昊」,應為「宇於少昊」,亦即居於少昊故地的意思。蚩尤族曾沿黃河西進,先後與炎黃族在中原地區發生了劇烈衝突,雖一度得勢,最後卻被擊敗。但由於他們驍勇善戰,死後被奉為戰神。傳說蚩尤的陵墓在東平郡和山陽郡,即今山東的魯西南地區。

東夷原為中原部族對東方部族的稱呼,因有九支主要部族又稱九夷。隨著周代的東夷與華夏的融合,秦以後,東夷延續為對東方外族的泛稱。其認定範圍也隨之變化。從黃帝時期的山東、豫東、皖北和蘇北一帶, 再到日後秦漢時期的東北地區、朝鮮半島(朝鮮和韓國認為現代朝鮮人可能是東夷的一支),日本列島。在《三國志·魏書》中,夫余、高句麗、沃沮、東濊、三韓、挹婁被列入《東夷列傳》。唐杜佑《通典》將朝鮮、新羅、倭、高句麗、流求等歸入東夷

另我要說的是,漢字是以倉頡的造字為基楚發展出來的,請那位大大要認清喔,我說的這個倉頡是人喔,不是我們打中文的那個意思,請你分清楚! 你不會又說倉頡是韓國人吧!

另外要補充,如果說東夷人是韓國的話,那考古學家(應該說韓國的博物館)應該有相關的文物存在,但卻一件都沒有,這就證明了東夷人是生活在古時的中原周邊。再說,韓國的歷史書根本就沒有記截大大或那位教授所說的那些事情,如果大大認為的是正確的話,相信韓國的歷史書本上會有相關記截,但可惜,沒有一本歷史書是有此說法! 這不就是證明了大大你的論點不成立了嗎!



kitton 發表於 2013-8-19 17:48
神之水滴 發表於 2013-8-19 17:13
韓國都做一個袖珍型的在那邊?

是啊,在首都-首爾,本來不是叫漢江,不知是誰這麼無聊,把原本的名字改成現在這個,就是因為這原因,某位梅毒上腦的大大才不知就理的把中國的漢江推成說韓國的漢江,把那麼多的文化看成發源在韓國!
抹茶丸 發表於 2013-8-19 18:00
kitton 發表於 2013-8-19 17:48
是啊,在首都-首爾,本來不是叫漢江,不知是誰這麼無聊,把原本的名字改成現在這個,就是因為這原因,某 ...

所以有人應該是北韓派來的,
不過腦袋空空,
估計打從娘胎就感染到梅毒~
kitton 發表於 2013-8-19 18:01
戰國自衛隊 發表於 2013-8-19 17:14
K兄也略懂韓語?那應該韓國人也不喜歡被稱做中華民族的一支巴!!


戰兄,我在那邊讀大學,我從來都沒有任何一個字有說韓國人是中華民族的一支巴,是不是有某位大大惡意重傷了我呢? 再說,要說間接的稱韓國做中華民族的一支巴的巩不是我,是某位大大說東夷人是韓國人的祖先嘛,孔子是東夷人,戰兄應該有讀歷史的,知道孔子是春秋時代的魯國人,即然那位大大說孔子是東夷人,古代的魯國是
在中國的地理位置上,就是說孔子是中國人啦(當然這與台灣的無關系),那位大大說東夷人是韓國人的祖先不就是間接的說成韓國是中華民族的一支巴嗎! 所以請戰兄不要誤會,我可以對着天發逝,我沒有任何說過或間接的暗示過韓國是中華民族的一支巴! 而且有各位大大 都可以作證,我沒有說過!
本帖最後由 kitton 於 2013-8-19 18:04 編輯

戰國自衛隊 發表於 2013-8-19 18:54
kitton 發表於 2013-8-19 18:01
戰兄,我在那邊讀大學,我從來都沒有任何一個字有說韓國人是中華民族的一支巴,是不是有某位大大惡意重傷 ...

我的確有看過相關資料用東夷人這個理論去推算中國文化跟韓國文化得起源不一定是中傳韓也有可能是同時發生~~恩竟然大大是韓國留學生那算小弟冒犯了~~我基本上只是要強調台灣人不屬中華民族  因為這種醬缸歷史文化傳承的東西往往就是會讓台灣永遠跟中國藕斷絲連的重要因素
kitton 發表於 2013-8-19 19:03
戰國自衛隊 發表於 2013-8-19 18:54
我的確有看過相關資料用東夷人這個理論去推算中國文化跟韓國文化得起源不一定是中傳韓也有可能是同時發生 ...

這方面我們不用去理會,一切由時間歷史去定奪, 將來是何世界,你和我都不知道,不是戰兄和我在這說了就算,反正是未來的事,就讓未來之人來決定吧
kitton 發表於 2013-8-19 20:12
戰國自衛隊 發表於 2013-8-19 18:54
我的確有看過相關資料用東夷人這個理論去推算中國文化跟韓國文化得起源不一定是中傳韓也有可能是同時發生 ...

其實我真的不喜歡某位大大把日本視為台灣的母國,這家伙是非常的討厭, 台灣為甚麼要列入到日本上, 真的是腦袋生草了
戰國自衛隊 發表於 2013-8-19 20:54
kitton 發表於 2013-8-19 20:12
其實我真的不喜歡某位大大把日本視為台灣的母國,這家伙是非常的討厭, 台灣為甚麼要列入到日本上, 真的是 ...

這該怎麼說?我想大大跟我及這裡大多數網友一樣都希望讓台灣能保持一個國際上主權獨立法人甚或將來能突破封鎖成為列強承認的國際社會一員為最優先選項(暫且不管叫台灣國或依然中華民國)  但是過去現在唯一造成這件事難行的就是中國 並且在馬桶佬K政府配合夏持續擴大進行中.. 我想T大的意思應該是台灣自己抵不住這股紅流~~勢必要找一個強而有力且born to anti china的伙伴  且戰後台日關係一向良好  在政治上既然台灣有與中統派  那搞一個與日統派來嘴炮她們也不錯  (因為他們總喜歡拿歷史淵原來當統的理由  而在歷史淵源這種玩意上  台日之間的牽絆不輸台中)
kitton 發表於 2013-8-19 21:06
戰國自衛隊 發表於 2013-8-19 20:54
這該怎麼說?我想大大跟我及這裡大多數網友一樣都希望讓台灣能保持一個國際上主權獨立法人甚或將來能突破 ...

但從他的文字上看,並不如戰兄你說的, 他跟本就想台灣是日本的, 從他的貼文, 不斷的說日本是母國,要回祖國,  這樣出賣台灣的利益, 真的可怒也.
你需要登入後才可以回覆 登入 | 註冊會員

本版積分規則

  • 247

    主題

  • 3369

    回文

  • 1

    粉絲

世界總是缺乏理解, 眼裡所見為何物? 事實? 假象? 抑或是被修飾過後的真實? 人總認為自己有理, 但是你的理為何? 情? 義? 還是你自身所認定的事物?