[都市生活] 鑒寶秘術 作者：北域神燈 (連載中)

第三二七九章 真正的舌燦蓮花



    為什麼會產生類似結石的舍利子？

    這是因為，盡管高僧們嚴忌葷食，但因為活動少，所以會產生脂肪代謝紊亂的現象。? ?

    況且，經常吃食糖和碳水化合物的人雖然飯量較小，但仍會使體內能量過剩，脂肪堆積，加上血液中膽固醇和甘油酸酯的含量較多，就極易形成膽結石。

    舍利子是膽結石嗎?

    舍利子是由修戒定慧之功德結晶而成的。

    事實是隻在佛教徒中見到，而從未在什麼膽結石病人身上見到。

    它的各種神奇現象都表明不可能是結石：學醫的應該明白結石的外觀以及物理性能。

    結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態和水垢相似，也易碎，所以可以用聲破碎石，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物。

    大德高僧的舌，心，等沒有骨質的軟組織也可火化不壞形成舍利子，連念佛鸚鵡的舌頭也能成舍利。

    何況體內結石數量極少，否則會危及生命，但是大德有時候出現舍利子的數量非常驚人(數十到上萬都有)，而且色彩和形態各異。

    有那麼多“燒不化結石”的人，能活嗎?

    並不是常年吃齋和尚才會有。

    僅僅皈依一年的在家居士，往生焚化後也出現了五彩舍利子，而普通素食者，還有很多素食動物，他們有舍利嗎?

    所以迄今為止，舍利究竟是怎麼形成的，依然是一個迷，誰也說服不了誰。

    舍利有多種：

    1、佛舍利。專指迦牟尼佛的舍利。迦牟尼佛涅槃後存八萬四千舍利。

    阿育王遣人將其分別送至世界各地以弘佛法，我國得多枚。

    現存於法門寺博物館的佛指舍利是現存有曆史記載可證明是佛舍利的唯一一枚佛舍利。

    2、骨舍利。以骨狀態留存於世的舍利，法門寺佛指舍利亦屬此類。

    3、腦舍利。圓寂高僧焚化後腦所凝成的舍利子。曾看過傳說是佛祖腦舍利(沒有史料證明，故未在1中列舉)的圖片，五光十色的透明舍利，極美。

    4、全身舍利。高僧圓寂後肉身不壞，全身遺存。現存安省九華山的地藏王菩薩像即地藏王菩薩的全身舍利。

    舍利子在曆來傳說中都極富神秘色彩，據說能帶來祥瑞。

    法門寺的佛舍利據記載曾多次大放異彩，是為瑞相。

    有些舍利子本身更是神奇，如肉身舍利等。

    據報導，中國一比丘尼圓寂火化後有多枚舍利，其中一枚居然是一觀世音菩薩像，很是神奇。

    關於舍利子的秘密，張天元也搞不懂，不過他並不在意這些。

    正因為神秘，這種東西價值也變得極為昂貴。

    舍利子如今富有極高的宗教價值和文物價值。

    從早期不為人知，到現在的一物難求。

    世間任一物種，也完成了它的轉型，大膽踏入藝術殿堂，搖身變為投資熱品，近年來舍利在市場交易、拍賣會等屢創新高，收藏之熱勢如破竹。

    舍利子價格多少舍利是指佛教祖師釋迦牟尼佛，圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。

    25oo年前釋迦牟尼涅盤，弟子們在火化他的遺體時從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84ooo顆珠狀真身舍利子。

    佛祖的這些遺留物被信眾視為聖物，爭相供奉。

    舍利子形狀各異，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀;它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色;舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶;有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。

    在拍賣市場上，舍利子的價格主要看年代和品相，舍利子是一種非常稀有的收藏品，所以價格不等，有的隻有幾萬幾十萬，有的上百萬上千萬，新加坡曾拍出過oo多萬的七彩舍利，舍利子對於佛教過度來說，是吉祥的聖物，在拍賣市場一直很有好評。

    張天元對於舍利子的市場價格還是比較清楚的，畢竟這種神秘的東西，他也非常感興趣。

    七彩舍利子估價1，2oo-2，4oo萬人民幣，最終成交價則達到了35oo萬！

    一枚名師的舍利子最初估價是55-11o萬，最終成交價則達到了5oo萬！

    明金漆沉香十六羅漢供舍估價2o-萬，成交價388萬！

    明金漆沉香十六羅漢供舍估價15-2o萬，成交價35o萬！

    18世紀舍利子最初估價15-17萬，成交價186萬！

    清舍利子（三盒）最初估價1o-15萬，最終成交價15o萬！

    清各式龕舍利子（三件）最初估價9-1o萬，最終成交價126萬！

    17世紀佛陀弟子舍利子最初估價3-4萬，最終成交價1oo萬！

    這些數字可不是張天元胡謅出來的，它是實際存在過的。

    這些拍賣生在零八年到現在，每一次估價都比較低，可是成交價卻相當驚人。

    其實從這裏麵就可以看出，大部分人都嚴重低估了舍利子的價值。

    張天元手裏的這顆舍利子是很像夜明珠的圓形，呈現出藍色的樣子，雖然不是昂貴的七彩舍利子，不過還是非常貴重的。

    他起初隻覺得這東西值錢，也沒太在意。

    可是當他用鑒字訣鑒定之後，頓時就傻眼了。

    這顆舍利子居然是南大師的！

    南大師生前著作多以演講整理為主，精通儒、釋、道等多種典籍，全身心致力於化的建設與傳播，其出版代表作諸多，比如有《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《易經雜說》等共計三十多冊，且被人們翻譯成八種語言流通世界各地。

    南師坐化之後，進行了荼毗儀式。

    荼毗儀式結束後，弟子們經過討論商議，在否決了就地不開爐建塔的方案後，於2o12年1o月5日早晨四點打開荼毗爐，看到經過荼毗後，南師的頭骨完整，上麵綴滿各色舍利子；頭骨一半呈現黃色，一半呈現藍色；其餘身體化成舍利子無數。

    尤其舌根呈蓮花狀，舌頭為半透明粉紅色，過去曾有此異象的據說隻有鳩摩羅什法師。

    這是說法如雨，舌燦蓮花的果報，也證明老師講的法都是真實的，沒有一句虛言。

    據記載，鳩摩羅什法師心知世壽已盡，但還希望繼續譯經弘法，當他稍覺身體四大不調，便為自己持咒加持，又請弟子共同誦念，然而回天乏術。

    圓寂之前，鳩摩羅什向僧眾告別說：“我在大眾麵前，誠實誓願如果我所傳譯的經典沒有錯誤，願我的身體火化之後，舌頭不會焦爛。”

    當他示寂以後，弟子們依佛禮予以荼毗，整個肉身盡化，唯有舌頭不爛，完好無損，可見他譯出的佛典與佛義是完全相合的。8

正文 第三二八零章 齊天大聖墓（一）



    南師的舍利子共裝了七罐，有淡綠色，藍色，透明如水晶狀的，非常非常多，非常漂亮。

    這是老師真修實證的實實在在的證明。

    據聞老師最後在醫院身體非常不適時，仍每日做工夫，實地證明了他自己常說的“我隨時隨地都在用功”，念念在定慧中。

    他最後反複強調生命的意義不在肉體上，自性是光明的，不要被四大牽著走，不要玩弄四大，他又反複強調“諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂”的道理。

    他希望弟子們整合曆史，四書五經，及佛法，要弟子們不斷反省自己，謙虛，用功。

    老師常說人要平凡，他也選擇了一個平凡的方式走了。

    南師去世的時候，張天元雖然沒去過現場，但李明光去過，曾親眼目睹那些舍利子。

    張天元是做夢都沒想到啊。

    在美國居然得到了一顆南師的舍利子。

    這寶貝他自然不會拍賣了，雖然這顆舍利子價值可能數百萬，甚至上千萬人民幣。

    但他打算自己收藏。

    或許是好運氣都用光了，當然也是因為剩下的攤位本來就不多了，接下來的幾天時間裏，張天元雖然一直都在跳蚤市場上晃悠，但收獲卻跟之前沒得比。

    不過他倒是沒有什麼好失望的。

    能在這短短幾天時間裏得到那麼多的好東西，對他來說已經是非常不錯了。

    光是來這一趟，賺得錢估計得有將近一億多美金了。

    這話要是直接告訴別人，那還不得給人羨慕死啊。

    當然了，其中有些東西他是不打算賣的，可即便如此，腰包裏多個幾千萬美金還是輕輕鬆鬆的。

    周芷岩的青山綠水畫、凡艾克的油畫、東北張家的銀器收藏、價值連城的美國稀有貨幣、中國金幣、日本老銀匠製作的天皇家族禦用銀器等等。

    包括南師那珍貴的舍利子。

    當然還有那輛福特gt40，那玩意兒雖然買來價格就不低，但賣出去之後價格會更高。

    有些人可能會擔心張天元是否能夠出手。

    其實這種擔心完全是多餘的。

    在這幾天時間裏，張天元不僅抽空將汽車還原了一下，而且還給王思遠打了個電話，詢問那家夥要不要。

    王思遠聽到這個消息之後，直接就飛到了洛杉磯，最終這輛車以兩千萬美金的價格成交，被王思遠運到國內去了。

    有人可能覺得這位公子哥太瘋狂了。

    兩千萬美金啊！

    那可不是小數目啊！

    可對於王思遠來說這根本不算什麼。

    當然更重要的是王思遠喜歡收藏這些東西。

    對於一個喜歡這方麵收藏的人來說，就那點錢，真得不在乎。

    張天元有時候為了買到自己喜歡的東西，還不是一樣瘋狂到讓人覺得瘋了啊。

    畢竟這樣的東西，你一旦錯過了，就基本上不太可能再得到了，除非是別人又不小心弄丟了。

    跟張天元一起來跳蚤市場的柳憐雖然收獲沒有那麼豐厚，但也淘了兩件不錯的青銅器回國。

    另外還撿到了一張大黑十，也算是不錯了。

    隻可惜在那之後就再也沒什麼收獲了。

    看得出來柳憐並不失望。

    畢竟像張天元那樣瘋狂撿漏的家夥，這個世界上還真得僅此一個了。

    返回洛杉磯之後，柳憐等人暫時搬到了張天元的農場去住，反正寬敞的很，也可以陪陪劉老先生夫婦。

    張天元安頓好了柳憐，還特意去楊懷仁的古董店裏轉悠了一圈，雖說他臨走的時候都已經安排好這邊的事情了，可還是擔心有人會來報複。

    不過去了之後才發現他顯然是有些多慮了。

    有警方的全力配合，再加上愛蓮娜和展飛他們暗中保護，誰要是敢對楊懷仁的古董店不利，估計還沒來得及動手呢，就該先把自己給搭進去了。

    楊懷仁的店鋪在裝修過後重新開業，生意上倒是沒受什麼影響。

    畢竟在美國，類似那天的事情又不是第一次發生了，這裏的人恐怕是膽子都練出來了，竟然是一點都不害怕。

    張天元回來這天，楊懷仁正在收拾東西，看起來並沒有受到什麼打擊，這樣子他就放心了。

    “你小子可算是蹦躂回來了啊，簡直跟個孫猴子似得，又竄哪兒去了？”

    楊懷仁見到張天元似乎就很高興。

    或許是收了這麼個得意弟子，是他這輩子最值得稱道的事兒吧。

    張天元把自己去舊金山的事情說了一遍，連過程中發現了些什麼都沒有漏掉。

    聽得楊懷仁是一愣一愣的。

    “你小子不是孫猴子，是齊天大聖啊！”

    楊懷仁本來就對自己這個徒弟非常滿意，甚至還有些佩服，聽到張天元在舊金山跳蚤市場上的經曆，那簡直就是佩服得五體投地了，就差沒直接趴在地上。

    “師父您這是在咒我啊，齊天大聖都入土為安了。”

    張天元一邊喝茶一邊笑道。

    “瞎說什麼啊？”

    楊懷仁瞪了張天元一眼道。

    “我可沒瞎說，前幾年在中國就發現了齊天大聖的墓葬啊。”

    張天元笑了笑，將這個事兒給楊懷仁聊了聊。

    看西遊記的時候我們都稱孫悟空為石猴，覺得他是從石頭縫裏蹦出來的，但在現實中孫悟空真的存在過嗎？

    前幾年，有考古學家找到了孫悟空墓震驚世人，難道孫悟空真的存在過嗎？

    一直以來，考古學備受人們爭議，其原因就在於考古與盜墓的區別，很多盜墓者對於考古一說不屑一顧，認為這隻是一種官方承認的，但同樣是挖掘發現墓室的工作。

    隻是更加令人信服罷了。

    但是，曆年來，正因為有這些考古學家們的努力，才使得那些曾經被埋沒的文明得以重現並完好的保存下來。

    而且，當考古學家們竟然發現了神話人物的墓室時，不得不承認，他們才是最逆天的存在。

    《西遊記》為我國四大名著之一，陪著一代又一代人度過了歡樂的童年，小說中的人物塑造生動靈活，栩栩如生，而大師兄孫悟空又以其聰慧的頭腦，百變的本領和斬妖除魔的神通成為大家心中的偶像。

    但是，這樣一個神話小說中的傳奇人物，竟然發現了他的墓室。

正文 第三二八一章 齊天大聖墓（二）



    在福省的寶山的雙聖廟內了一座古代合葬墓，墓室約寬2.9米，深1.3米。

    兩塊約為0.8米的墓碑並列立在約0.43米高的墓台上，左側碑上中間豎刻有“齊天大聖”4個楷書大字。

    右側碑豎刻“通天大聖”4個楷書大字，而且，在兩個碑的大字下端都橫刻有“神位”兩個小字，而且碑文外框均以浮雕如意卷草花紋裝飾。

    對於這個墓室，是否真的是孫悟空的大家都有所懷疑，畢竟一個神話人物，小說裏都說他是石頭裏蹦出來的，他還能像平常人一樣正常死亡在弄個墓室待?

    就算說吳承恩在寫孫悟空這個人物時，就是有一個真實的原型。

    但是，在元末雜劇《西遊記》中，曾寫道，孫行者共有兄弟姊妹五人，大兄齊天大聖，小聖通天大聖，顯然“齊天大聖”和“通天大聖”就是一對兄弟。

    據推斷分析，這座墓的出現時間比吳承恩的《西遊記》早了兩個多世紀。

    聽完張天元的這番話，楊懷仁直接都目瞪口呆了。

    他還真沒聽說過這個事兒。

    雖然這墓葬裏的齊天大聖不太可能是小說裏的那個齊天大聖，但居然世上會有如此巧合的事情，這不得不說，真得讓人覺得非常有趣啊。

    “對了，說起有趣的東西，我今天早些時候收了一張彩票，你給瞧瞧。”

    楊懷仁忽然說道。

    “老師您這不是坑我嗎？在古董古玩方麵，我跟您可是差遠了，您居然讓我來幫您看什麼彩票？”

    張天元苦笑道。

    “我說你小子能不能別謙虛了啊，你的知識麵之廣，是我從未見過的，難道說你是不肯幫師父我這個忙？”

    楊懷仁道。

    “好吧好吧，那師父您拿過來吧，我就瞧瞧，但未必認得。”

    張天元也並非是萬能的，雖然說他在六字真訣的幫助之下的確是學到了不少的東西。

    但也並非就是全知全能啊。

    不知道的東西也是非常多的。

    “這個應該是呂宋票，老師您這是考我呢，您不會不知道這個吧？”

    張天元笑著問道。

    “這個我還真不知道，你老師我沒你那麼萬能，我最擅長的還是風水相術，所以這方麵還得是看你的了。”

    張天元不知道楊懷仁說的是真是假，不過既然他這個師父提起來了，他就隻能如實說了。

    “算起來的話，應該是在清代末年，彩票傳入中國，並逐漸遍及各省。

    彩票是清代人賭博的方式之一。

    人說大清天下放眼望去三隻鳥：鴿（彩票泛濫）、鴉（鴉p煙毒）、鷂（娼·妓遍地），可見彩票的瘋狂與盛行。

    19世紀60年代，呂宋票在上浦開始流行。

    這是一種從呂宋國販賣到中國的彩票。

    呂宋票是西班牙在它的殖民地菲律賓發行的一種大型彩票，以中國為主要銷售對象。

    呂宋票進入中國市場後，因沒有競爭對手，獨領風騷40年，年銷售額約130萬元。

    當時，清政府全年的財政收入僅1.1億元，國人對彩票的熱衷由此不難想象。

    據記載，同治、光緒時期，在中國商賈湊集之所，都出售呂宋票，店麵高懸‘呂宋彩票出賣’或懸‘發財票出賣’。”

    “呂宋國是不是就是今天的菲律賓呂宋島？”

    楊懷仁問道。

    “對，師父您說對了。這種彩票正是起源於菲律賓。

    該彩票發行於1881年8月。

    長16厘米，寬5.5厘米，彩票正麵印有編號。

    據悉，當時發行的彩票全張為10枚，半張為5枚，且統一連號。

    彩票由舊時的‘江得來號’商行銷售處代理發行。

    據史料記載，當時菲律賓的彩票業主要控製在西班牙殖民者手中，隨著菲律賓戰爭的爆發，西班牙人很快就被打敗。

    於是，呂宋票便成了中國人手裏的一張廢紙。

    作為一段屈辱史的佐證，又曆經百年的滄桑，呂宋彩票能遺存下來的可謂寥寥無幾。

    當時，呂宋彩票的發行麵較小，大致分布在上浦老城廂附近和外灘租界一帶。

    呂宋彩票的發行，從一個側麵反映出舊中國的社會、政治、經濟、文化等諸方麵狀況，同時對研究我國的經濟史、金融史有很大的參考價值。

    所以這些東西，應該還是有一定收藏價值的。”

    其實真要是說起來的話，單就形式而言，彩票在中國似乎可謂古已有之。

    早在元代，一些寺院就曾使用“拈鬮射利”的抽獎票，出售一些物品。

    清朝乾嘉時期，東廣一帶民間從放鴿會中演生出一種“白鴿票”，由眾人先行醵資，抓鬮猜射。

    道光以後，同樣在東廣流行過一種“闈姓”博弈，即當科舉考試之際，亦由眾人自行集資，押猜當年中舉士子，中者可獲大利。

    雖然這些手法已約略具有現代彩票的影子，但是其距現代彩票的商業性經營還有很大距離。

    呂宋票在中國獲得豐厚利潤的狀況，使國人中出現了仿辦活動。

    但在通常情況下，這類活動既不能公開，也不能成功。

    其原因在於，自清代前期以來，官方對於賭博有厲行禁止之律例。

    包括“白鴿票”和“闈姓”在內的抽獎形式，始終就被當作賭博行為而屢遭查禁。

    例如，光緒六年，上浦縣官府還出示禁止仿辦呂宋票，並處理了兩批托寄洋商名下私製彩票之人。

    事實上，就在上浦縣官府查禁彩票行動之前一年，恰恰也是在上浦，卻有一次公開仿效呂宋票的售彩活動順利進行，並且沒有受到官方的任何幹預。

    更重要的是，正是以這次活動為起點，拉開了彩票在中國發展成一項正式行業的序幕。

    這就不能不提到當時頗具聲勢的民間慈善公益事業晚清義賑。

    晚清義賑這一新事物的出現，為彩票的公開經營提供了契機。

    晚清義賑是中國近代賑災活動中發展出來的一個新鮮現象。

    以1876至1879年爆發於華北地區的大規模旱災即“丁戊奇荒”為契機，民間社會自發興起了一種“民捐民辦”的義賑形式，即由民間自行組織的賑災活動。

    與當時弊端叢生的官方賑災機製相比，它具有較大的優越性，因此很快就贏得了廣泛的社會信任，迅速成長為一項具有巨大社會影響的慈善公益事業。

正文 第三二八二章 古董彩票


    在募捐活動中，除了大量捐款外，義賑組織還收到了許多從價值不菲到略可變價的物品。

    由於災情火急，加上助賑物品愈積愈多，如何將之盡快轉為賑款就成了一個迫切待解的問題。

    而率先設法解決這一問題並找到一條便利途徑的，則是上浦的義賑人士。

    作為當時最大的通商口岸，上浦亦是呂宋票最集中的銷售地，故而當地義賑人士想到仿效呂宋票來處理助賑物品。

    光緒五年八月初八日，上浦義賑組織仿照呂宋票之法，製作彩票二千張，向社會公開銷售。

    此次賑彩銷售頗為順利，一月之間，二千號彩票便基本售出，並如期舉行了開彩活動。

    而在上浦的啟發下，揚城的義賑人士如法炮製，在同年十一月也成功處理了一批助賑物品。

    受光緒五年售彩活動的鼓舞，到光緒八年，義賑人士甚至開始嚐試將售彩助賑發展為一種募捐手法。

    是年，有義賑人士趁當年舉行鄉試之時，設立了“元魁奪彩會”，稍後的類似手法還有所謂“元魁得意會”和“元魁奪標會”，其做法都是以押彩中舉士子來售彩籌賑。

    盡管這些手法試圖結合“闈姓”票和呂宋票來另創一種新的博彩方法，但製度設計十分呆板，結果十分失敗。

    而這些手法的失敗，更令義賑人士認識了呂宋票形式的優越性。

    光緒九年後，義賑人士處理助賑物品時，模仿呂宋票成為一種常用手法。

    光緒中期，商人打著“籌賑”名義，繞過官方禁令，開辦了明顯屬於經營範圍的彩票。

    在義賑人士成功運用賑彩手法之後，彩票終於在中國得到了打開缺口的機會。

    光緒中期，一批商人借鑒義賑的先例，並打著“籌賑”的名義，從而繞過官方的禁令，開辦了明顯屬於經營範圍的彩票。

    雖然這批彩票的彩項都是實物而非現金，但是這些實物的商品價值相當不菲。

    況且，這批彩票不僅在發行量上大大超過了義賑發行賑彩的規模，而且都是以定期發售、長期發行的形象問世，這就與義賑臨時舉辦賑彩的情形拉開了距離。

    有趣的是，這批彩票的創辦者皆為在上浦的書局，其所設彩物也都是書籍，故而它們又被稱為“書彩籌賑票”。

    首家書彩籌賑票由翰寶閣書坊於光緒十三年九月發行，計劃售票一萬張，頭彩可得《古今圖書集成》一部。

    不過，這家彩票很可能是投機行為，所以僅開彩一次便再無下文。

    同年底，森寶書局發行了規模更大的書彩籌賑票，其第二次彩票發行量竟達四萬張。

    盡管絕大多數書彩籌賑票結局不佳，但正是隨著它們一度蔚然成風，國人自辦彩票的問題開始引起社會上的注意，甚至出現了有利於彩票業的社會輿論。

    當然，這種狀況仍然離不開以義賑為依托。

    從光緒十四年十月到十五年初，《申報》刊發了數篇建議仿照呂宋票專設長期發行的彩票以助賑，並由義賑人士辦理的文章。

    顯然，此類輿論無異於對國人自辦彩票的合法辯護。

    與此同時，以“籌賑”為旗號的彩票不但繼續發行，還從彩物階段過渡到了彩金階段。

    森寶書彩票從光緒十五年起，將彩頭換成了彩金，成為國內首家與西方彩票完全接軌的彩票。

    而在森寶票成功轉型後，其他一些公開經營的籌賑彩票亦暢行無阻。

    雖然森寶等彩票後來無疾而終，但它們終究意味著中國近代彩票破冰之旅的完成。

    正是前麵的鋪墊，光緒二十五年初，華商廣濟公司在上浦發行“江南義賑彩票”，從官府得到6年專營權，並沒有在社會上引起意外反響。

    並且，該彩票甚至一直到清亡時還在以“江南賑捐票”的名義發行，成為中國近代首家實現長期經營的彩票。

    而在江南票的鼓舞下，光緒二十七年初，又湧現出了三家打著義賑旗號且都聲稱得到官方批準的彩票。

    不幸的是，中國近代彩票泛濫的序幕亦就此拉開，此後更多的彩票連義賑旗號都不再需要了。

    而這種泛濫態勢，也不是義賑所能負責的了。

    “原來如此，你對彩票的了解，真得是比我這個做師父的多太多了啊，就你看的話，這張呂宋票值幾個錢？”

    雖然談錢就俗了，可是不談錢的話，你就很難確定一種東西的價值，這也是沒辦法的事情。

    “這個也就兩千塊人民幣左右吧，師父你是怎麼得到的？”

    張天元好奇地問道。

    “這個是一個人送過來的，我給了一百美金，現在看起來好像還賺了點啊。”

    楊懷仁笑了笑道。

    “確實賺了。”

    雖然張天元看不起這麼點盈利，但就算是古玩店，也不可能一直都有大生意上門的，這種小生意也算是客流吧。

    “好了師父，看到您一切平安，我也就放心了，那麼您忙吧，我也要回去了，這幾天在舊金山玩得實在太瘋，著實有點累了。”

    張天元打了個哈欠，說他真累吧，其實也不是，他主要是想回去好好修複一下周芷岩的那個紫檀木筆筒。

    修複這種東西，可是需要不少精力的。

    “不著急，今天店裏有個貴客要來，到時候你也見見吧。”

    楊懷仁攔住了張天元說道。

    “貴客？”

    張天元正打算詢問具體情況呢，那門外就走進了一個人，由店裏頭的夥計領著。

    這個人很陌生，不過張天元卻感覺好像在哪裏見過，隻是真得記不起來了。

    “這是洛杉磯市市長伯特蘭德先生。”

    楊懷仁壓低了聲音在張天元耳邊說道。

    “哦，他來幹什麼了？”

    或許是因為在國內的時候見慣了那些高官吧，對於這個洛杉磯市長，張天元也隻是多看了一眼而已，連驚訝的情緒都沒有。

    難怪有印象了，估計是在電視的新聞裏看到過吧。

    “你好啊楊老先生，這一次又要勞煩您了。”

    這位伯特蘭德市長似乎對楊懷仁非常敬重，態度極其恭敬。

    “市長先生真得太客氣了，您能來我家裏，算是我的榮光啊。”

    楊懷仁笑了笑道，順便指了指張天元道：“這是我的徒弟張天元。”

第三二八三章 洛杉磯父母官



    “張先生好！”

    “市長先生好！”

    張天元禮貌性地上前準備握手。天籟小說.|2

    不過這位市長先生似乎並沒有跟他握手的意思，隻是打了聲招呼，就直接去跟楊懷仁說話了。

    張天元伸出去的手略顯尷尬，但這種事兒他經曆多了，倒也不覺得有什麼了不得的，笑了笑，就坐到一旁喝茶去了。

    楊懷仁顯然是看出了張天元的尷尬，微微皺了皺眉，但是並未說什麼。

    “楊老先生，您跟我之間就不用那麼客氣了，直接稱呼我蘭德就行了。”

    很顯然，這位市長先生是有求於楊懷仁，所以這姿態放得很低。

    如果放到平時，楊懷仁或許會吩咐人給這位市長先生倒杯茶水，但是今天他沒有那麼做。

    很顯然，他也有點不太高興。

    張天元可是他最得意的門生，這個市長先生讓張天元尷尬，那就是不給他麵子啊。

    他憑什麼要給這家夥麵子？

    一個政客而已，還不如中國的市長有實權。

    “蘭德先生，有什麼要緊的事情就說吧。”

    楊懷仁淡淡說道：“我這裏還有貴客，可不方便耽擱太長時間。”

    他的這番話，讓伯特蘭德很是驚訝，難道這裏還有比他更重要的貴客嗎？

    又或者是他得罪了這位專家了？

    可是想了半天，他也沒明白過來到底是怎麼得罪這位專家的，隻能無奈直奔主題了。

    “那個楊老先生，前段時間聽說你們店裏被一幫不長眼的家夥給砸過？”

    伯特蘭德問道。

    “多謝市長先生關心，的確是這樣的，不過問題已經解決了。”

    楊懷仁不鹹不淡地說道。

    這種馬後炮一樣的關心真得沒什麼意義。

    當初生事情的時候不來關心，這會兒倒是裝關心了，誰在乎啊。

    “嗬嗬，楊老先生不要擔心，以後如果遇到類似的事情，可以直接撥通我的電話，所有的事情交給我來處理！”

    不管是不是馬後炮，伯特蘭德這話還是說出來了，就算是個表態吧。

    楊懷仁並沒有說話，這讓伯特蘭德有些尷尬。

    張天元也是愣了一下，他倒是沒想到他這個師父居然會為了他給一個市長甩臉色。

    好師父啊！

    現場的氣氛有點冷。

    伯特蘭德今天真是渾身不自在，明明是來求人的，卻不知道因為什麼得罪了眼前這個人，心裏頭非常納悶。

    “市長先生，有什麼話就直說吧，不用來那些虛的，我在國內的時候就聽說你們美國人挺實在的，怎麼現在變得這麼磨嘰啊？”

    張天元看了伯特蘭德一眼說道。

    聽著張天元的語氣不怎麼和善，伯特蘭德仿佛忽然間明白了什麼，表情中透著幾分不解。

    或許是不明白這麼一個小年輕到底在楊懷仁心目中有多重要的地位，竟然可以給他臉色看？

    “是這樣的，我最近收藏了幾件珠寶，希望楊老先生可以幫忙鑒定一下，早就聽聞您這方麵能力很強啊。”

    伯特蘭德開口說道。

    然而張天元卻從這個人的眼睛裏看到了“撒謊”兩個字。

    他相信這位市長大人絕對圖的不是鑒定什麼珠寶，應該還有別的事情。

    “對不起，這方麵我可不特長，倒是我這徒弟很厲害，如果市長先生不嫌棄的話，倒是可以讓他幫忙。”

    楊懷仁有意讓張天元多接觸一下美國的政客，畢竟在美國，這些政客家裏哪個沒有幾件古董啊。

    如果張天元真想把流浪在美國的中國古董弄回去，那不接觸這些人顯然是不太可能的。

    “他？”

    伯特蘭德很顯然不怎麼信任張天元。

    “市長先生這是不相信我呢，還是不相信我的徒弟？”

    楊懷仁眯縫著眼問道。

    “不敢不敢，隻是我今天拿了兩樣東西，能麻煩這位張先生給瞧瞧嗎？”

    伯特蘭德突然說道。

    張天元一聽這話心中已然明了，這是要測試他的能力啊。

    不過他還真是無所謂的，測試就測試吧，反正他也不是真心要跟這家夥結交。

    應該說，純粹是為了這家夥口袋裏的那些古董。

    “可以，煩請市長先生將東西取出來給我看看。”

    張天元說道。

    伯特蘭德點了點頭，然後取出了兩塊石頭。

    看他那小心翼翼的樣子，就知道這兩塊石頭很不普通了。

    “這不是歐泊嗎？”

    “張先生好眼力啊，果然名師出高徒！”

    聽到張天元一眼便看出他手中的兩樣東西，伯特蘭德終於有點相信楊懷仁的話了。

    “這種東西我要不認識，也不用做寶石生意了。”

    張天元搖了搖頭，隨手拿起一枚火紅色的石頭說道：“這個叫火歐泊，泛指橙黃，橙紅至紅色體色，透明到半透明，沒有變彩效應的貴蛋白石。有時稱墨西哥火歐泊。”

    “對對對，張先生說的沒錯！”

    伯特蘭德越激動了。

    張天元心中暗笑，這隻不過是基本常識而已，這個市長還真是個大外行啊。

    他繼續說道：“火歐泊是沒有虹彩現象，透明且顏色鮮豔的蛋白石變種。

    外觀上，火歐泊可呈黃色、橙色或明亮的鮮紅色，幾乎全透明，品質稍差也可有一點渾濁。

    有的火歐泊在明亮的光線中也可見到虹彩現象。

    與白歐泊和黑歐泊不同，它既可加工成腰圓型，也可加工成刻麵型，視其透明狀況而定。

    越是透明，其品質也就越好。

    個頭越大也就越有收藏價值。

    火歐泊與透明的晶質寶石截然不同，因此沒有與之相似的天然寶石。

    火歐泊的密度非常低，相對密度約2，不僅低於其他歐泊，而且比可能與之相混的玻璃還低。

    折射率低到1.37，也低於其他歐泊。

    用手掂量有明顯質輕的感覺。

    火歐泊的主要產地是墨西哥，此外還有危地馬拉、洪都拉斯、美國和澳大利亞。

    大顆粒的，顏色，透明度較為優越的火歐泊是極具收藏性的寶石，收藏家們視其為一種珍品。

    少有仿冒品，目前暫時無合成品進入市場。

    據曆史記載，中南美洲大6、印度和古代波斯王國均崇拜火歐泊，視其為愛情的象征。

    古代瑪雅人和阿茲特克人認為這些閃閃生輝的寶石源於天堂水域，因而稱為‘quetza1itz1ipyo11it1i’，即是‘天堂鳥的寶石’。

正文 第三二八四章 寶石歐泊



    沒有變彩而清澈見底的火歐泊常切磨成刻麵形寶石。天籟小說|2

    刻麵火歐泊的價值主要取決於其自身顏色和透明度。

    歐泊越是透明，切割後火彩越好，體色更為深紅，價值更高。

    具變彩的火歐泊是極其罕見的無價珍品，通常切割成弧麵寶石或保持原石的基本形態，當中最稀有、最有魅力的是來自墨西哥、鮮豔橘紅色的具變彩火歐泊。”

    說完話，張天元看向另外一塊石頭繼續道：“這個叫澳寶，澳洲寶石，世界奇寶，蛋白石，變彩石。

    因其主產地為澳大利亞，所以多稱為‘澳寶’。

    七彩顏色，絢麗多彩，集各種寶石的色彩於一身，是世界上最美的寶石，擁有一塊澳洲寶石是很多人的願望。

    澳寶具有星光效應和變彩效應。

    這也是歐泊的一種。

    在澳寶未被現以前，居住在當地的土著人在每次泥石流過後都會現一些閃閃光的美麗石頭。

    天然澳寶主要分三大類，黑澳寶，白澳寶，火澳寶。

    其中以黑澳寶最為珍貴，市麵上見到的多以白、火澳寶為主。

    這種具有奇特變彩效果的寶石早在古希臘、羅馬時代已經小有名氣，神話中它是宙斯的眼淚所化；野史中它鑲嵌在安東尼送給埃及豔後克裏奧帕特拉的指環上。

    然而，直到19世紀末在澳大利亞現礦藏後，澳寶的輝煌時代才真正揭開序幕。

    澳大利亞目前供應了國際市場上95%的澳寶，全世界八成以上的澳寶來自澳大利亞的南澳大利亞州，價值最為昂貴的黑澳寶產自新南威爾士州閃電嶺地區。

    1993年，澳大利亞政府將澳寶定為‘國石’，使這種古老的世界性寶石成了一個年輕國家的象征符碼。

    澳寶是種極有個性的寶石，每一顆都與眾不同，具有極高的收藏價值。

    歐泊，外觀光潤燦爛，在澳洲，歐泊是幸運的代表，是貴族的象征。

    古羅馬人稱之為‘丘比特’之子，是戀愛中美麗的天使，代表著希望和純潔。

    東方人把它看做象征忠誠精神的神聖寶石。

    美國人大多喜歡紅色、桔紅色的歐泊，也就是火歐泊。

    日本人普遍喜愛藍色和綠色的歐泊，中國人則喜歡喜慶的暖色調的紅色歐泊。

    歐泊是尊貴與身份的象征，國際寶石界把歐泊列為‘十月誕生石’，是希望和幸運之石。

    由於歐泊的產量稀少、鮮豔、完美的變彩效應也不多見，因此歐泊珠寶的設計加工通常在最大程度上保留和展現變彩，而對設計師的靈感創意和加工工廠的技術水平也有更高的要求。

    emi1eisopa1s在世界彩色寶石切磨中心——伊達爾-奧伯施泰因擁有曆史逾百年的歐泊切磨工廠，這也是現今世界上曆史最悠久的歐泊切割工廠之一。

    前幾年的一次鑒賞會上，傾力呈現了工匠的精心設計與獨一無二的歐泊完美結合結，此刻，珠寶不隻是珍貴寶石，更是一件件巧奪天工、令人心跳加的藝術品。

    此次‘世界頂級歐泊鑒賞會’除呈現豐富的火歐泊裸石和成品珠寶，還帶來幾乎全部歐泊品種的珠寶，包括來自墨西哥的火歐泊、水晶歐泊，來自澳大利亞的黑歐泊、鐵礦歐泊等，均為emi1eisopa1s多年來從礦區收集的一手貨源。

    展品類型有國內罕見的歐泊擺件，以及歐泊裸石和吊墜、耳飾、胸針、戒指等成品珠寶。

    這麼說吧，歐泊是世界上唯一具有霓虹般遊弋變彩的珍貴寶石，蜚聲國際珠寶市場。

    自從前幾年以來，歐泊以其獨特、美麗的特質和收藏、升值空間而受到國內珠寶愛好者的關注，成為各大珠寶展和拍賣會上的熱門品種。”

    說到這裏，張天元看向了伯特蘭德笑道：“不知道市長先生覺得我這些回答還算可以嗎？”

    “太棒了，非常好，看來今天來找楊老先生真是找對了，沒想到他居然有這麼一個出色的徒弟！”

    伯特蘭德的興奮，不像是裝出來的。

    不過他似乎對張天元的回答還不是完全滿意，繼續問道：“不知道張先生可否說說這歐泊的價格？”

    張天元用手掂量了一下那兩塊歐泊道：“這兩塊歐泊其中一塊是十克拉，算是不錯了，另外一塊隻有五克拉，有點小。

    埃塞俄比亞火歐泊跟墨西哥火歐泊，大小通常都在3克拉以下，4~1o克拉算是中等大小，1o克拉以上算是很大了。

    埃塞俄比亞活歐泊與墨西哥火歐泊的價格相差很大，埃塞俄比亞的歐泊1克拉66~44o元，墨西哥火歐泊元。

    您手裏這兩塊歐泊一塊是墨西哥火歐泊，一塊是澳大利亞的彩色澳寶，估計一克拉價格都在兩三千左右，火歐泊比較大，價值可以更高，大約在五六萬之間。

    另外一塊也能賣個兩三萬。”

    “厲害，真得是太厲害了張先生，您可比我想象中的厲害多了，我為剛剛的無禮而向您道歉！”

    伯特蘭德恭恭敬敬地衝張天元鞠了個躬。

    這家夥還真是老道的政客啊，知道自己之前的行為得罪了張天元，現在才會如此，前倨後恭的樣子，讓張天元心中十分鄙視。

    “這樣就不必了，您就說讓我幫您什麼忙吧，需要鑒定什麼樣的珠寶？”

    張天元可沒興趣去巴結這個市長，當然了，也沒必要得罪透了，畢竟他一段時間內還要在洛杉磯展的，有了這家夥的幫忙，應該說等閑之人估計是不敢來找他啊麻煩的。

    所謂大樹底下好乘涼，就是這個道理啊。

    他師父楊懷仁就不怎麼會利用這樣的人際關係啊。

    如果讓那些家夥知道楊懷仁認識洛杉磯市長的話，最起碼是不敢那麼光天化日之下就跑到古玩店裏胡鬧了。

    “嗬嗬，張先生還真是個直爽的人，這樣的人我最喜歡了。”

    伯特蘭德笑了笑道：“這個事情比較重要，我有一位激將從遠方來看望我的貴賓，他最喜歡的就是各種古董珠寶的收藏，可是你們也知道，我平日裏忙於政務，根本沒有可能去收藏什麼珠寶啊，對這些就更是不懂了。

    所以還有勞張先生走一趟，幫忙選幾件能拿得出手的古董珠寶，這樣一來，最起碼不會在朋友麵前太尷尬了。”

正文 第三二八五章 鬼市傳奇


    洛杉磯的父母官找楊懷仁幫忙弄幾件古董珠寶，結果楊懷仁卻把這個事兒扔給了張天元。天籟小說|2

    張天元因為還用得著這位父母官，幹脆就把這個活兒給接下來了。

    可是去哪裏尋找這古董珠寶，張天元還真有點頭疼。

    “不如去鬼市轉悠轉悠，說不定能弄到幾件好東西呢，那個伯特蘭德懂個什麼，隻要差不多的東西，就能把他給糊弄過去了。”

    楊懷仁給出了個主意。

    “這話在理啊！”

    洛杉磯的鬼市，張天元去過一次，倒也有不小的收獲，隻是後來因為時間比較緊，就再也沒去過。

    正好現在空閑下來了，再加上要給那位伯特蘭德市長準備東西，去鬼市轉悠轉悠，倒也的確是一個不錯的選擇。

    其實吧，這鬼市聽著唬人，說白了也簡單。

    就是為了躲避繳稅、警察等政府部門而臨時組成的黑市！

    隻不過跟黑市不同的是，它們躲避的方法是在時間上做文章。

    而黑市則是在地點上做文章。

    鬼市，也稱“鬼市子”，是舊時都市中的一種特殊的貿易集市，它的營業時間很特別，這就是在時間上做文章了。

    鬼市的交易規矩不同一般，此俗早在宋代就已出現。

    這裏是一個魚龍混雜的地方，有人在此賣假貨，有人就在此銷贓，留下了很多令人驚異的故事。

    當然了，這些故事多半有點神乎其神，讓你聽了之後不敢相信，但又能從其中學到一些東西。

    反正張天元是相信的，因為他也經曆過類似的事兒。

    傳說南宋時，臨安府有一位專門趕鬼市的孫三，他每天早上出門之前，都要囑咐妻子看管好自己養的貓，不要讓它外出。

    一連數月，皆是如此。

    這就引起了周圍鄰居們的好奇。

    一天，孫三家裏的貓突然跑出家門，鄰居們現這隻貓周身深紅，非同一般，都讚歎不已。

    孫三散市歸來，知道貓被鄰居看見了，大怒，將妻子痛打一頓。

    此事後來傳了出去，被宮中的一位太監得知了。

    太監派人高價收買這隻罕見而又珍貴的“深紅貓”。

    孫三卻堅持不賣，後來太監一再加價，最終以3oo貫錢的價格成交。

    太監得貓後歡喜不已，打算調教之後，進獻給皇帝。

    半月之後，卻現，此貓全身的顏色都開始變淡、褪色，後來居然變成了白貓。

    太監大呼上當，就派人去找孫三，但孫三早已經搬家了。

    原來，這貓是孫三用紅色染料專門染色而成，他故意炒作，讓這隻“奇貓”名聲遠播，最終引人來購買。

    這是混跡於鬼市的孫三精通騙術的一個傑作。

    鬼市上蒙騙欺詐的手段層出不窮，晚清《詭秘奇聞錄》就曾記載過一個故事：

    一個考生來京城參加科舉考試，清晨進入鬼市，看到了一件嶄新的羊皮袍子，卻隻賣四兩銀子，這無疑是個大便宜。

    他立刻買下，回到客棧，向其他人炫耀，很是得意。

    這時候卻有人說：“別高興的太早，鬼市上的騙術變幻莫測，你怎麼就知道這不是冒牌貨呢？”

    考生把袍子放到桌上，仔細查驗才現其中的端倪。

    這件袍子是用牛皮紙做的底子，把羊毛粘到了紙上麵。

    考生氣憤難平，要用騙術去騙其他人。

    第二天清晨，他進入鬼市，將昨日買的假袍子以六兩銀子的價格轉售了出去。

    歸來後，他向同輩炫耀，自己不光挽回了損失還賺了二兩。

    又有人說：“別高興的太早了，鬼市上的騙術多如牛毛，你怎麼知道你賣得的銀子不是假的呢？”

    這位考生說：“還有這種事情？”把銀子拿到銀鋪，銀匠一檢查，裏麵都是鉛錠。

    鬼市上贓物甚多，有人直接稱其為“黑市”。

    宋代，有個軍人清早外出，看見一個獨腳倒在橋上的人，擔心往來的車馬會誤傷他，就把他抱起來，放到了路邊的樹下。

    不料，此人卻開口說話了。

    他稱自己是鬼，如果軍人願意放了他，就給他一些報酬，軍人同意了。

    他給了軍人一個銀酒杯，說自己是在鬼市上得到的，以此來報答軍人。

    回到家，軍人的妻子知道後，認為鬼神之物不能用，就讓軍人把它拿到黑市上賣掉，換一些酒肉回來。

    軍人買回酒肉後，才很疑惑地對妻子說：“賣掉的酒杯和家裏的很像，莫不是偷了家裏的吧？”

    妻子打開櫃子後現，家中的銀酒杯果然不見了。

    清代著名文人紀曉嵐也有過類似遭遇。《芝音閣雜記》記載，一次，紀曉嵐的一支能裝三四兩煙的煙杆不見了，仆人們四處尋找，都沒找到。

    紀曉嵐吩咐仆人前往崇文門外的“鬼市子”上去尋找，準能找到。

    第二天，仆人用很便宜的價格從鬼市上收回了這支煙杆。

    這些故事雖說離奇，可也道出了鬼市的關鍵，一個就是騙術多，一個就是贓物多。

    一般來說，黑市都是在淩晨或者深夜才會出來的。

    這個時候，美國的政府部門都已經下班，沒工資加班的事兒，資本主義國家才不會傻乎乎地去幹呢。

    就是這不見光的夜色之中，許多來路不明的攤販好像一下子從地底下鑽出來似得，迅聚集到了固定的地點，然後擺出了自己的貨物。

    因為已經是習慣了，因此這個時候，喜歡來鬼市逛遊的人，就會在這個時間點過來溜達，手裏頭拿著手電筒或者手機來照著看。

    以期尋找到自己喜歡的，或者有價值的好東西。

    像這鬼市，就跟中國的街邊攤一樣，他們在內部是有臥底的，當然了，這個臥底沒有電影裏說的那麼誇張，隻是收了這些人的錢，一旦警方要行動，就會短信或者打電話給他們，讓他們撤走。

    這樣一來，敵進我退，敵退我進，將遊擊主義的精神揮到了極致。

    而且不管是美國還是中國，像這種人，你就算真逮住了，頂多也就罰點錢而已，就算關，也關不了幾天。

    懲罰力度太小，人家根本不會在意。

    這也是為什麼鬼市屢禁不止的原因之一。

    洛杉磯鬼市分成了晚市和早市。

    之前張天元和溫蒂去的那是早市。

    這一次，他打算去晚市逛逛。

第三二八六章 再赴鬼市



    這晚市是從七點開始，一直到半夜十二點結束，五個小時的營業時間，可謂是非常長了。天籟小說

    “天兒不早了，那我就去逛逛吧。”

    張天元抬頭看了看天色，估摸著距離天黑也沒有多長時間了，他打算先去吃個飯，然後再去鬼市逛遊一下。

    弄到了好東西自然不錯，弄不到其實也無所謂，畢竟撿漏這種事兒，你不可能每天都碰上。

    “晚上注意點安全，這裏畢竟是美國，跟中國不一樣，晚上出去記得帶上槍，輕易不要跟人起爭執。”

    楊懷仁提醒道。

    他知道張天元的厲害，可依然要提醒，關鍵就是美國的夜晚實在不怎麼安全，相比中國，那可是差太遠了。

    “放心吧師父，我又不是三歲小孩兒了，肯定不會有事的。”

    曆來楊懷仁的古董店，張天元來到了距離鬼市很近的一家餐館裏麵吃飯。

    巧的是，他在這裏居然遇到了一個熟人——柳憐。

    “你怎麼一個人出來了？歐陽和青靈呢？”

    張天元心道這柳憐膽子還真夠大的，從農場來到這裏，天色都快黑了，還敢逗留，這是不是待在中國時間太長了，根本就不知道美國夜晚的危險啊。

    “他們兩個去問事兒了，今天晚上我們打算去鬼市逛逛。”

    柳憐笑道。

    “那還亂跑什麼啊，等到晚上，這餐館前麵的這片地上，就會冒出一個潘家園來，待在這裏不就完了嗎？”

    張天元坐了下來，說道。

    “張大哥你來過這鬼市？”

    柳憐驚訝地問道。

    “自然是來過的，現在已經七點多了，趕緊吃東西吧，你看這附近已經6續有人聚集過來了。”

    張天元看了看時間，要了一碗不太正宗的牛肉麵吃了起來。

    之所以不太正宗，那是因為這裏的牛肉麵口味更適合老美，卻不怎麼適合中國人。

    不過也不算難吃了，張天元隻是為了填飽肚子，就沒在乎太多，三下五除二搞定，擦了擦嘴，又看向了外麵。

    此時歐陽曉丹和青靈已經回來了，看到他竟然一點都不吃驚。

    “你們就不問問我為什麼回來這裏嗎？”

    張天元笑著問道。

    “你這家夥神出鬼沒的，除了打算逛鬼市，還有別的可能嗎？真是的，一點都不夠朋友，就知道自己跑來溜達，卻把我們給忘了。”

    歐陽曉丹頗有些不高興地說道。

    “唉，我這也是臨時起意啊，誰想到你們也對這鬼市感興趣啊。”

    張天元聳了聳肩道：“不過既然來了，咱們就稍等一會兒，然後進去溜達溜達吧，之前跳蚤市場上可是真沒逛夠，這鬼市或許能夠讓我更加盡興一些。”

    鬼市的交易方式是最普通也是最原始的地攤淘貨，這種方式也是最讓買家感到滿足和向往的，往往大漏就存在於這種交易方式中間。

    鬼市也是文物市場形成的雛形，國內外古玩收藏界產生的第一批大腕都是依靠鬼市的家。

    隨著收藏熱的持續升溫，值錢的古玩越來越少，僧多粥少，那些成熟的古玩市場已經很難撿到漏了，相比之下，在這種鬼市撿漏的幾率就大了很多，當然，機遇與風險並存，在鬼市上當受騙打眼吃藥的幾率也大大的增加。

    常玩潘家園的行家都知道，要想淘到好貨，就得逛“鬼市”……

    一直以來有個說法，外國人來帝都一定要做三件事：“登長城，吃烤鴨，逛潘家園”。

    洛杉磯的鬼市跟潘家園相比，還是要稍微遜色一些，但東西的齊全程度，甚至比潘家園有過之而無不及。

    這估計還是因為美國是個移民國家的原因吧，所以在這裏你能找到的東西，自然也是五花八門。

    洛杉磯鬼市的貨色實在無法統一稱呼，舊貨的說法很勉強。

    事實上，這裏幾乎要什麼有什麼，新貨更是多得很。

    細數起來，諸如仿古家具、古籍字畫、瑪瑙玉石、陶瓷、中外錢幣、宗教用品、民族服飾、戰爭遺物、春·宮畫……

    還有人在這裏賣手藝，比如中國的剪紙藝術、日本的銀器技術等等。

    如果非要歸納出洛杉磯鬼市貨色的共同性格，大概可以叫“奇貨”，也就是稀奇古怪的東西。

    正因為如此，秋天時竟然有人把蟈蟈也拿到這裏來賣。

    有人說，老外玩蟈蟈嗎？

    這個問題問的實在外行，美國生活的就一定是老外嗎？

    現在在美的華人可是不少，有很多甚至在晚清的時候就喜歡玩蟈蟈了。

    如果把洛杉磯鬼市的貨色組合起來，兵器係列可以武裝一支古典軍隊；樂器係列可以組織數個樂隊；戲劇行頭可以打扮一個京劇團、藏戲團、話劇團；可以建廟；可以建一個榮國府，一個翰林院，一個古錢莊，一個圖書館，甚至是配備一支軍隊的常規武器……

    總之，洛杉磯鬼市比任何一個博物館的藏品都要豐富得多。

    你想到的任何東西都可以拿來賣，賣不賣得出去不好說，但至少沒人會笑話你。

    洛杉磯鬼市的麵積有一個標準足球場那麼大，號稱全美最大的舊貨、收藏品、民間工藝品市場，也是美洲最大的鬼市。

    當然，它跟潘家園相比還是差了不少，可也不小了。

    就這麼一個地方，在美國卻是名聲顯赫。

    美國前總統克林頓的夫人希拉裏曾在這裏買了一把歐洲皇室的小銀壺。

    泰國公主詩琳通、羅馬尼亞總理、希臘總理也都先後光顧此地。

    據說但凡一個國外元來到美國，隻要是有空，都會來這裏逛遊逛遊。

    就是不知道是不是真的了。

    洛杉磯鬼市的起源比較早了，清末那會兒就已經初具雛形了，後來一直就沒斷過。

    一些當地居民，在這裏擺攤，把家裏的舊家具、舊電器等舊貨拿來賣。

    先是幾個攤，然後是幾十個攤，市場就慢慢形成了。

    當時攤主大多是自行車來，自行車去，麵前擺一塊布，布上擺著破收音機、破鍾表之類，一站就是一天，不懼風吹雨打。

    因為當時的這裏還比較荒涼，政府部門對此地的監督也不那麼嚴格，所以附近倒騰古玩工藝品的商販就看中了此地，大批遷移過來。

第三二八七章 萬曆古書



    幾年下來，這裏就有幾百個攤位了。

    買的多了，賣的也多了，洛杉磯鬼市的人氣就旺了起來。

    “在洛杉磯鬼市能買到寶貝”的說法不脛而走，漸漸地，原先的跳蚤市場也就演變成了今日的大型鬼市了。

    洛杉磯鬼市的事太多，道太深，把這裏的行話全弄明白也不是一朝一夕的事。

    所謂淘貨、掌眼、撿漏、串貨、抓貨等幾個較為常見的用語，一般人都不知道，即便是這裏的攤主之間，也是隔行如隔山，想全弄明白是不可能的。

    洛杉磯每周有兩天鬼市，周六和周日，其中周六鬼市尤為火爆。

    時間一到，這裏四處就是人影憧憧，攤主們用三輪車載著裝滿小件工藝品的紙箱子，顧客們開著車、走著路聚集在市場附近，噌雜擁擠，把路都碾壓的隆隆作響。

    等到鬼市時間差不多了，人群一擁而入，迅速各就各位。

    開市以後，雖然人多，但市場並不喧嘩，大家都在竊竊私語。

    老顧客人手一隻手電筒，本意是為了把貨看得更清楚，這都是從上輩子傳下來的規矩了，現在倒不必那麼隆重，因為這裏的燈非常亮。

    但手電筒是必須要帶的，這隻是一個標誌，說明買家懂行。

    賣家的動機都一樣，賺錢：而買家絕對是一道風景，人人不同：有專心致誌真心淘貨的，有來打探自家藏寶的大概價錢的，有附庸風雅的，有看熱鬧的。

    攤主們並不忙碌，他們時常三五成群，紮堆閑談、泡茶、下棋。

    他們隻是商品到顧客手裏的最後一道環節，在他們之前還有很多環節。

    以古舊家具行業為例，貨到顧客手裏大致要經過四個環節：在農村“鏟地皮”，挨家挨戶收東西就地集中收購修理修補拿到市場上出售。

    最厲害的角色不做國內生意，他們把成箱的柴木家具出口到國外。

    貨物在這條商業鏈上從頭走到尾，價格不知道要翻多少倍。

    去年年底，有人在中國花300人民幣買了一對黃花梨椅子，最終賣了24萬。

    當然是生意就會有賺有賠，賣價比進價還低的情況也經常發生。

    盡管洛杉磯鬼市上人的身份、動機千差萬別，但還是形成了一些約定俗成的規矩。

    比如，別人拿在手裏的東西，你不能問價。

    要等別人放下，你再拿起來問價；不能因為被人撿漏就惱羞成怒，要認栽。

    就算是在美國，這種規矩也是保留了下來，隻是沒有那麼嚴格罷了。

    既然是江湖，就少不了傳奇般的發跡故事。

    洛杉磯鬼市當中老頭老太太很多，他們年輕時也許根本沒想過當富翁，本來隻是想在晚年找個營生，有一搭沒一搭地做，結果就成了先富起來的人。

    這裏很多人90年代中期就靠一塊破布起家，現在房車都有、身家數百萬的人比比皆是。

    以上的發跡故事是真實的。

    如果提起傳說中的發跡故事，那簡直就沒邊了。

    比如說，有人花15元買了把寶劍，結果賣了15萬；有人花300元錢買了個碟子，經鑒定竟然是元青花，結果賣了37萬；有人花300元買了1副麻將，結果賣了6萬……

    這些故事的源頭往往是賣家，他們中有一些特別善於講故事的人。

    家父暴病，賣寶應急，這類故事已經沒人信了。

    現在流行的是不會講故事，比如說顧客看上了一本周作人親筆簽名的藏書，他會憨憨地說：“我也不知道是啥書，反正少了100不賣！”

    顧客心中竊喜，自以為撿了大漏，為避免驚動賣家，趕緊交錢走人。

    這學費就算交上了。

    但是，比起找托兒、“埋地雷”（自己先把東西埋到墓地裏再帶人去發掘），這種故事簡直就是善意的玩笑了。

    不可否認，洛杉磯鬼市滋牛了很多不良現象。

    比如：一家公司在洛杉磯鬼市偽造6幅大師油畫，詐騙數額接近70萬美元；一塊假奧運獎牌騙走4萬元；漂染的狗皮當虎皮賣……

    洛杉磯鬼市成交的物品，無論古玩還是雜件，萬元以上者，買家都會千分小心，萬般求證。

    在這裏討生活，心態一定要好，最好能培養出一種對勝負感覺近乎麻木的氣質。

    他們每個人都聽了無數故事，也都能講出無數故事。

    目前，洛杉磯鬼市年成交額大概在4到6百萬美金之間。

    雖然跟國內的很多市場相比簡直就是小巫見大巫，可這已經相當不錯了。

    今天的洛杉磯有點冷。

    雖然不是像中國冬天那樣滲人，可也不怎麼舒服。

    張天元進入鬼市之後就暫時跟柳憐她們分開了，待在一起畢竟有諸多的不便。

    撿到了好東西究竟歸誰？

    這越是關係好，越是沒辦法搞了。

    張天元瀏覽了小半個市場，沒有發現值得收藏的物品，卻凍得手腳冰涼，嘴唇麻木。

    好在地氣讓他很快就舒服了起來。

    怪隻怪他今天出來的時候衣服還是穿得太薄了。

    但他並不氣餒，繼續尋找。

    在市場中部的一個地攤上，黑糊糊地擺了一堆舊書，由於沒人光顧，攤主揣著手坐在那裏養神。

    張天元走過去信手翻了兒下，見上麵堆的都是些清代四書五經之類的書籍，不覺有點失望。

    正準備離去時，攤主把卜麵的書移開，在被壓著的舊書中露出了一個淡藍色的書簽。

    張天元眼睛一亮，憑著多年鑒賞的經驗，他意識到這應該是明代萬版的古書。

    攤主似乎也知道這部書的價值，沒等張天元說話，他就從書堆中把書拿出來，遞到他的手中。

    接過書一看，張天元頓時喜出望外，古樸的暗黃色書皮、淡藍色的書名標簽、仿宋體的《十三經注疏》書名！

    沒錯！

    這就是明萬版的典型版式。

    打開書仔細審視，書的首頁上赫然蓋著“禮部之印”的紅色印章，書口上“萬二十一年刊”幾個小字在目此書不但是萬官版，而且是清廷禮部的藏書。

    它隱藏在民間數百年，不想竟在地攤上邂逅了！

    他將書合攏，眼睛又掃向了那堆舊書，見下麵還有，於是迫不及待地從書堆底下搜尋，一本、兩本……一下子竟翻出了19本，總卷數達65卷之多。

    (未完待續……)

正文 第三二八八章 稀世珍品



    麵對著這難得的珍寶，張天元激動萬分，凜冽的寒風中，他的額頭上竟沁出了汗珠。

    他抬起頭來，見攤主正用驚奇的眼光望著自己。

    張天元很慶幸自己的激動隻是在內心深處釋放，並沒有表現出來，不然的話，對方肯定是要宰肥牛了。

    張天元小心地將19冊書攏在一起，問：“這書多少錢？”

    攤主想了一下說：“20000元。”

    聽攤主報過價，張天元已知此人不甚懂書，因為這19冊書的真正價值遠不止兩萬美元。

    這個價格，簡直跟白送給他差不多。

    雖說今天一開始運氣不怎麼樣，不過這還真得是柳暗花明又一村啊。

    兩萬美元雖然不貴，可是攤主明顯是在坑人。

    因為張天元剛剛在附近的時候，聽到這人跟別的買家討價還價，開口隻要兩千美金。

    怎麼到了他這裏，一下子就變成兩萬了？

    這可是整整多了十倍啊。

    雖然他這人不缺錢，可他的錢也是東奔西跑辛苦賺來的，被人這麼樣宰，心中肯定是不舒服啊。

    盡管這是一個千載難逢的機會，可張天元也絕對相信在這個市場上，沒人會掏兩萬美金去購買這些中國的古書的。

    他想了想，然後取出了兩千美金說道：“這19本書是我需要的資料，但它是殘本，這部書應有400多卷，你這僅是其中一小部分，我這裏有兩千美金，你要是願意賣就收錢，不願意就算了。”

    攤主搖了搖頭道：“剛才已經有人看過了，還沒報價，但您出的價實在是低點了。”

    張天元撇了撇嘴道：“剛剛你給那個人開價的時候我都聽到了，報價就是兩千美金，他還嫌多了，現在我給你兩千，你還不願意？那就算了，本來咱們可以雙贏的，您這有點太狠了啊。”

    攤主被識破了謊言，居然臉不紅心不跳，嘿嘿笑道：“這樣吧，您在給加一百美金，畢竟今天這鬼天氣挺冷的，我一直坐著，全身都凍麻了，也不容易啊。”

    “行了，兩千一就兩千一吧，你們這些人也確實不容易。”

    張天元擺了擺手，沒有再繼續計較。

    從兩萬砍到兩千一，已經足夠了。

    攤主其實真覺得這兩千一不是個小數目了，再加上今天這洛杉磯的天氣的確詭異，他也想早早賣了東西收攤，不在外麵受罪了，所以直接點了點頭道：“看您像是個做學問的，又這麼實在，就讓給您吧。要是碰上‘倒爺’，我是少於兩萬美金不賣的。”

    “你還知道倒爺？”

    “倒爺又不是你們中國的專用詞，行了，您收好東西，別落下了！”

    攤主咧嘴一笑，將東西給張天元裝進了紙箱子裏頭說道。

    付了款，張天元這才算是徹底鬆了口氣。

    此時什麼朔風凜冽，什麼嚴寒酷冷，他全忘記了，心裏隻有因獲得珍寶而抑製不住的高興。

    或許是太冷了，柳憐那邊幾個人逛遊了一會兒，就到了街邊還開著的店裏坐了下來，準備喝口熱咖啡，暖暖身子之後再繼續。

    順便也喊了張天元。

    張天元自然是沒拒絕了。

    已經逛了小半個鬼市了，休息一會兒繼續也沒有任何問題。

    到了咖啡館，歐陽曉丹看著張天元手裏頭的那個紙箱子忍不住問道：“這些書是你淘來的？值錢嗎？”

    張天元笑道：“剛剛一開始的時候，我隻肯定了此書是清宮所藏萬曆官版。

    路上走著的時候大概看了一下，才發現它還是清宮學者用來校對明末汲古閣版《十三經注疏》的範本……”

    張天元指著其中一本書扉頁上的朱筆小字，對歐陽曉丹說：“你看，上麵寫著‘乾隆四十三年歲在著雍閹茂六月十一日用汲古閣本校起’，著雍閹茂是幹支紀年戊戌的古稱，當年校書人依據此書校對汲古閣本，證明它確是清宮範本。”

    隨即，他又翻開其他幾冊書說，“你再看，凡是與汲古閣本有出入的地方，都用朱筆標了出來，其學術價值可想而知。”

    見歐陽曉丹仍然不能完全理解，張天元補充道：“《十三經注疏》是中國曆史上史學、經學研究的經典著作，始刻於南宋，到了明中期，南宋皈已經湮沒，明嘉靖年間依宋版重刻，史稱‘閩版’。

    萬曆十四年至二十一年再由皇家敕刻，曆時七年始成，史稱萬曆本，我得到的就是萬曆本原書。

    此書在清嘉慶年間就已無存，當時的大學者阮元曾有明確記載。

    清中期就己難尋的明代名著，現在居然重現於世，你說其價值有多高？”

    歐陽曉丹就算不是行家，也大概能通過這番話明白張天元手中的這些書有多麼珍貴了。

    她無奈歎了口氣道：“唉，你什麼就能沙裏淘金，屢試不爽呢？”

    張天元笑了笑，說：“其實，舊貨市場上有不少好東西，但想要得到它，首先要認識它，這就需要練好自己的基本功，下苦功夫鑽研，掌握正確的鑒賞方法。否則，兩眼一摸黑，遇到真東西也不認識，能怪別人得寶太輕易嗎？”

    “不行，接下來我可一定要跟著你轉悠轉悠，看看你到底是怎麼撿寶的。”

    歐陽曉丹或許是覺得這連續幾天待在美國也並沒有出什麼事兒，所以就有點懈怠了。

    她的任務是保護柳憐，既然沒什麼事兒，又都在一個鬼市範圍之內，就算離開一會兒應該也沒問題吧？

    張天元想了想，倒也無所謂了，如果柳憐真得出事兒，以歐陽曉丹的能力，怕是根本沒有任何辦法的，既然如此，讓她跟著一起走走也沒什麼，反正歐陽曉丹又不是他的直接競爭者，柳憐才是。

    商議定了之後，柳憐和青靈就在距離張天元不遠處的地方尋寶，而張天元則帶著歐陽曉丹轉悠。

    走到一家攤位前的時候，那攤主正在給圍在周圍的客人們吹噓自己攤位上的東西。

    當然了，也免不了要說一段悲戚的故事。

    張天元本來是沒什麼興趣的，反正這些人說話就沒個準兒。

    但他剛準備離開的時候，就瞥見攤位上有一件很特別的東西，心中頓時產生了購買的想法。

    於是就多留了一會兒。