[都市生活]重生之我為書狂 作者：天下第一白（已完成）

第七百四十章：這是整個華夏之福

     一句「他是一部探索世界的啟蒙書」，將《十萬個為什麼》推至了最高峰。

    新一輪的銷售狂潮，再一次襲捲而來。

    不過，這並沒有就此結束。對於他人來說，他們會覺得，《十萬個為什麼》已經達到了一個永不可超越的所在。但是，對於黃一凡來說，《十萬個為什麼》的銷售只不過才剛剛開始。在《十萬為什麼之生理篇》之後，黃一凡推出了另一部《十萬個為什麼》的系列版本——《十萬個為什麼之天文篇》。

    是的。

    之前講的只是生理，講的只是人體，講的是與我們息息相關的問題。但事實上，整個世界有著太多太多我們所不知道的，而我們又有必要知道的。而天文篇，便是又一篇無數少年兒童探索世界的必讀書籍之一。

    太陽系有幾大行星？

    太白金星是一顆什麼樣的星？

    火星上有生命嗎？

    歲星是哪顆行星？

    什麼是星系？

    什麼是星雲？

    宇宙是如何行成的？

    什麼又是黑洞。

    相比於其他，天文才是極盡有想像力與未知的一面。

    帶著一份人類知識的寶藏，帶著又一份探索世界的地圖，《十萬個為什麼》再度爆發。

    1300萬冊。

    1600萬冊。

    2000萬冊。

    傳奇還在繼續。

    奇蹟每天都在誕生。

    人們無法相信，《十萬個為什麼》到底會在哪一個時間內停止增長。

    但估計，很多人是看不到這一天了。因為，正如所有人所說的一樣，這哪裡是十萬個為什麼呀，這明明是百萬個為什麼，千萬個為什麼，億萬個為什麼的。

    是的。

    地球上可以科譜的知識太多太多了。

    我們所不懂的知識也太多太多了。

    而將這一些知識完全羅列開來，恐怕億億萬個問題也說不完。

    所以，在十萬個為什麼之後，又有地理篇，歷史篇，動物篇，體育篇，軍事篇……

    其中每一篇都如此的光芒璀璨。

    每中每一部都是如此的吸引人。

    好吧。

    不要再說了。

    再說恐怕所有人心臟又是止不住的受到了刺激。

    那麼，就讓一個簡單點的數據來證明《十萬個為什麼》的銷售量吧。

    8000。

    後面還有一個單位，萬。

    是的。

    《十萬個為什麼》系列作品的加盟之下，創造了一個華國乃至世界都為之恐怖的一個數字。

    8000萬的銷售數量，足於笑傲華夏，與全球巨頭爭雄。

    而在此時，面對著《十萬個為什麼》的恐怖銷量。

    恐怕所有的華國人都不得不對黃一凡感嘆一句：倚天不出，誰與爭鋒。

    恐怕，這時候哪怕就是凡塵與秋水先生出來，論及銷售量，也是無法與黃一凡比肩的。

    「這才是黃一凡真正的鋒芒。」

    「這才是黃一凡真正的實力。」

    「8000萬的銷售數量，請問一下，還有誰敢不服？」

    自然沒有人敢不服。

    哪怕是並不喜歡黃一凡的人兒，在這個時候也不敢說一句不服。

    試問，一個寫出一部作品賣出8000萬冊的牛人，你有什麼資格喊不服？

    哪怕就是教育部此前對黃一凡不感冒的王國松，這會兒也是一句話也不敢說。

    8000萬冊，這個銷售數字簡直太恐怖了。

    恐怖到這樣的數字比起他們的教科書課本也不恍多讓。

    可是，這卻並不是強制性給學生的教科書，這只是一部通過商業銷售的一部課外書。

    也正因為這不是教科書，他賣出8000萬冊才是真正的恐怖。

    這只是其一。

    如果僅僅只是從銷售量來說，我們只會說這樣的作品達到了商業化作品的巔峰。哪怕無人敢說他的壞話，但有一些對作者不感冒的人也並不會心裡佩服。因為，他們只會覺得這只是一部商業化的作品，他對於人們的教育並沒有太大的幫助。

    相反，比之一系列的名著，他的格局還差了好幾個檔次。

    但是，如果你知道最近教育部做了一期智商調查的話，你就不會這麼說了。

    最近教育部不知是因為什麼，卻是對100萬小學生進行了一翻智商調查。他們發現，國內小學生的智商大部分是處於正常範圍之內，只有比較少的學子達到了120分以上。當然，這不是重點。重點是，他們發現，看過《十萬個為什麼》的少年兒童在整體的智商上面卻是比沒有看過《十萬個為什麼》的少年兒童多了2分。

    雖然智商並不能完全的說明一個人未來成就，但智商的高低也很大程度上影響未來孩子成長。

    誰願意自己的孩子智商低呢？

    誰不想自己的孩子智商高一些。

    但此前很多研究一直都認為智商是先天的，後天很難有效的提高。哪怕是進行幾十年的教育，智商也提高不了多少。但是，當發現看了一部《十萬個為什麼》，智商卻比同齡少年多了2分之後，這一個數據不說震驚家長了，連整個教育部都震驚到了。

    「各位，看來，蒙學計畫應該開始了。」

    正常的智商值一般是在85-120之間，一般來說，多出2分與少2分並沒有什麼關係。但是，如果能通過一種方式讓整個國家的民眾直接提升2分的智商值，那這樣的作品就已經不單單只是一部作品這麼簡單了，這還是一柄教育界的神器。

    而在此時，教育部副部長李升輝再也坐不住，準備正式推出蒙學計畫。

    「各位有意見嗎？」

    說完，李升輝看了看現場眾人，特別是王國松與袁石權。此前兩位對於黃一凡成見很大，但這個時候，哪怕兩人有再大的反對，他都會將他們的反對給壓下去。不過，李升輝似乎想多了。面對著如此恐怖的一部《十萬個為什麼》，哪怕是王國松與袁石權這會兒也是一句反對的聲音也說不出來了。

    兩人相似看了一眼，內心只有苦笑。他們之前還一直覺得黃一凡是基礎教育的門外漢，但極為諷刺的的是，他的一部《十萬個為什麼》卻做到連他們教育部門幾十年都沒有做到的事情：「李副部長，我想，我們沒有任何意見了。」

    異口同聲，兩人如是回道。

    這不是啞口無言。

    這也不是無話可說。

    因為到了這時，連他們都有一些小小的佩服起了黃一凡。

    不管這人年齡怎麼樣，但事實上，黃一凡確實比自己兩人牛逼。

    如果教育部能夠與黃一凡聯手，這是教育部之福，也是整個華夏之福

第七百四一章：雲對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲

     「各位聽說了嗎？」

    「聽說什麼了？」

    「教育部新聘請了一位高級顧問，專門研究基礎教育。」

    「這算什麼大事，教育部人事聘請不是很正常嘛。」

    「呵呵，如果你知道這人是黃一凡，你就不會這麼說了。」

    「啊，是黃一凡？」

    「對，沒錯，剛收到的消息，教育部據說為請黃一凡，特地由教育部部長出面，親自去了水木大學。本來黃一凡是不答應的，似乎是發現教育部非常有誠心，這才答應。」

    「厲害了，前不久黃一凡的作品十萬個為什麼大賣8000多萬冊，這才幾天過去，他就直接進入教育部，這上升的速度也太快了吧。不過也是，十萬個為什麼本來就是一部極為經典的科譜作品。黃一凡能寫出這樣的一部作品，對於我國教育事業來說，實在是功德一件。」

    「是呀。聽說十萬個為什麼一出，不少少年兒童的智商都提高了2分。」

    「我靠，這是真的還是假的？」

    「當然是真的，如果是假的，你以為教育部會去請黃一凡嗎？而且，這一次教育部似乎還鐵了心的要改變原來的基礎教育模式，準備推出一套全新的蒙學計畫。」

    「蒙學計畫，什麼意思？」

    「我也不知道，按我的理解，蒙應該是矇昧，蒙學的意思應該是啟蒙之學的意思。」

    「啟蒙之學，這計畫牛逼了。」

    「是呀，之前一直對國內的教育很無奈，即對他持批評態度，但又沒有其他更好的辦法。這一次教育部請了黃一凡，說真的，我很期待。」

    「呵呵，不止是你，我也期待。」

    蒙學計畫可是吸引了很多關心黃一凡，關心國內教育的人士。

    他們即想看到黃一凡在《十萬個為什麼》之後還能寫出哪些作品？

    他們也想看到所謂的蒙學計畫到底是一個什麼樣的計畫？

    當然，他們更想看到的是黃一凡能夠給一潭死水的國內教育帶來新的希望。

    ……

    看來，是時候推出《聲律啟蒙》了。

    從教育部回來，黃一凡便開始準備《聲律啟蒙》這一部作品。

    這一部作品黃一凡很早的時候就想推出，不過，當時一直沒有什麼機會。

    如今與教育部合作，那麼，這一部《聲律啟蒙》便是黃一凡主持的蒙學計畫第一部作品。

    【一東：雲對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓，嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風霜，途次早行之客；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁……】

    聲律啟蒙是一部訓練兒童應對掌握聲韻格律的啟蒙讀物，其實就是教大家怎麼寫對聯，寫詩，寫文章。雖然對聯與詩現在基本上不用，但是，寫文章仍然是現代語文的重中之重。

    那麼，文章要怎麼樣才好？

    一直以來沒有一個標準的答案。

    文章要怎麼訓練，同樣一直以來沒有一個標準的教學方式。

    不過，《聲律啟蒙》卻很好的給了少年兒童在寫文章方面的指導。

    正如聲律啟蒙第一個東音開始「雲對雨，雪對風，晚照對晴空」。他不僅採用了對比的手法，同時還進行了押韻。當然，這不是最為關鍵的。關鍵的是，他所帶來的意境。而最為出彩的，則是聲律啟蒙將如此一個非常複雜的寫文章的方式，卻是用歌謠詩詞的方式教會了眾人。

    俗話說，熟讀唐詩三百遍，不會作詩也會吟了。

    放到聲律啟蒙這裡，同樣是熟讀聲律啟蒙三百遍，天下就沒有難寫的文章。

    當然，這只是聲律啟蒙表面上的意思。更為深入的研究，你會發現。其實聲律啟蒙不僅僅是對於聲律上的啟蒙，他在培養聲律的同時他還融入了無數的歷史典故。一方面學子在學習了聲律啟蒙的同時，另一方面他也掌握了燦爛的歷史典故，可謂是千年以來極為經典的一部啟蒙之作……

    不過，雖然聲律啟蒙無比的經典。但到底還是前世的文章，而且這樣的啟蒙作品與現代的啟蒙作品並不太一樣。所以，黃一凡並沒有通過教育部直接將這一部書籍印發成冊，強制性的推廣至全國所有的小學生或初中生。

    聲律啟蒙符不符合這個世界，聲律啟蒙對於少年兒童有沒有幫助，一切還要現實檢驗。

    所以，在印發之前，黃一凡便先將聲律啟蒙發在了青年報與自己的微.博當中。

    他想看一看，這一部啟蒙之作出現之餘，大眾對於這部作品會有什麼樣的凡響？

    當天下午，青年報與黃一凡自己的微.博第一時間便將聲律啟蒙第一節的內容發佈了出去。

    只是，很奇怪的，不知道眾人是誤會了黃一凡的意思，還是沒有明白聲律啟蒙到底是作什麼用的。聲律啟蒙第一節發表出來之餘，卻是並沒有收到多大的凡響。至於原因，還是原來的。

    這個「雲對雨，雪對風，晚照對晴空」的東東，到底是什麼意思？

    還有，這個「一東」是什麼意思？

    是的。

    不管是少年報刊登出來，還是微.博上寫著《聲律啟蒙》第一節，很多人對於這一段話都表示出不知道是什麼意思。雖然不少人覺得這樣的詩句寫得很美，寫得很有味道。但大家都知道黃一凡是一個什麼樣的人，寫詩對於他來說只是家長便飯，又如吃飯喝水，信手都可以寫得出來。所以，這詩詞寫得怎麼樣根本就不需要多說。「雲對雨，雪對風」雖然寫得很有意思，但比起黃一凡之前寫的一些詩詞來說，也並不算有多出彩。

    那麼，問題來了。

    黃一凡到底寫這一些詩是做什麼的？

    讓大家唸唸的？

    這看起來倒有可能。

    這詩唸起來朗朗順口，很有詩意，沒事唸唸看上去也很不錯。

    可是，這怎麼可能呢？

    既然不可能，那麼，黃一凡寫這樣的詩是做什麼的？

    拿來顯擺的？

    顯然更不是。

    或許早些年黃一凡的確這樣做過，而且還很囂張的這樣做過。但以前是以前，現在黃一凡已經成為了教授，已經登堂入室，已成為大家的人物。不管是心態，還是性格，更或是人品都到了一個極為巔峰之境，顯擺之類的早就看淡。

    那麼，到底這詩寫出來是做什麼的？

    開始的時候，一眾人等怎麼也猜不到。

    直到當黃一凡連續三天更新了「聲律啟蒙」之後，一眾人士終於明白了這詩是什麼意思。

第七百四二章：大雅之堂

     「哈哈哈，各位，我終於明白黃教授寫的詩是什麼意思了？」

    有粉絲大笑一聲，說道。

    「什麼意思，難道，這不就是一首詩嗎？」

    「從表面上看，這的確是一首詩。」

    這位粉絲說道：「而且，這還是一首寫得很美，意境很悠長的詩。但是，這只是他的表面。大家看一看，這首詩的格式非常有特色。雲對雨，雪對風，晚照對晴空。難道大家沒有想過，黃教授不僅僅是在寫詩，而且還是在教我們如何寫詩。」

    「教我們寫詩？被你一說，好像還真是。」

    這位粉絲一說，其他人士一拍腦袋，一下子醒悟過來：「來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。我說呢，這麼強的對偶手法，怎麼會僅僅只是一首詩呢。」

    「大家再看，這首詩不僅使用了比較明顯的對偶手法，同時，對於聲律，也是嚴格要求。大家看到了沒有，這個標題寫的是一東，東是什麼？東其實沒有什麼別的意思，他取的是東的韻母發聲，也就是說，這一首詩的押韻都是與ong結束。」

    「原來這個一東是這樣的意思，還有嗎？」

    「當然還有，再來說一說格式。我們知道我們的詩詞對聯一般很注重格式，一個字就對一個字，兩個字就對兩個字，三個字也要對三個字。如果格式不一，那麼就會失去詩詞的美感。而此前我們學習詩詞格式都比較困難，哪怕我們知道格式，但我們也寫不出這樣的詩句。可是，這一首詩卻是用舉例的方式，從單字對到雙字對，再到三字對，七字對，甚至是十一字對，一一為我們寫將出來，簡直像抓著我們的手，親自教我們一樣。」

    「這這這……這首詩簡直是絕了。」

    有聽眾已然驚嘆的說道。

    「何止是絕。這首詩可不僅僅只是教我們詩詞，教我們格律，他在詩裡面還在傳授我們一系列無比有內涵的典故。」

    「典故，我怎麼沒看出來，這首詩裡面有典故嗎，好像沒有吧，這詩就像唱歌一樣，並沒有發現什麼典故。？」

    「呵呵，你再仔細看一看。就拿這一句裡面的三尺劍來說吧，這便是一個典故。三尺劍的典故出至於漢高祖劉幫，當年劉邦斬白蛇的時候說了一句，吾以布衣提三尺劍取天下也，這便是三尺劍的出處。還有，後面的六鈞弓同樣是出至於一個典故，春秋傳記載，顏高之弓六鈞，一鈞相當於現在的30斤，六鈞就相當於是180手，你能想，180的斤的弓是什麼樣的概念，意思是形容這弓威力很強，並且與三尺劍對應。再來說說廣寒宮……」

    「好吧，別說了，我服了，我祖宗十八代都服了。」

    一首詩，不僅寫得讓人拍案叫絕，更為難得的是，他還用作示範一樣教會所有人去寫作。

    這樣的一首詩，早已超過了普通一首詩的地位。

    這樣的詩，已經不能說是詩了。

    這是學問。

    這是傳世的大學問呀。

    而有眼光看出這詩的不凡之處者，又何止是黃一凡的粉絲。

    對於很多學子的家長來說，當他們讀到黃一凡寫的這一首詩之後，整個人激動的都說不出話。

    二冬：

    春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘。觀山對玩水，綠竹對蒼松。馮婦虎，葉公龍，舞蝶對鳴蛩。啣泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。春日園中鶯恰恰，秋天塞外雁雍雍。秦嶺雲橫，迢遞八千遠路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。

    三江：樓對閣，戶對窗，巨海對長江。蓉裳對蕙帳，玉斝對銀釭。青布幔，碧油幢，寶劍對金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄。秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑；春風裊裊，扶疏綠竹正盈窗。

    看著黃一凡微.博上寫的詞句，一眾家長喃喃自語。

    一東，二冬，三江，連起來之後，他們赫然發現，這詩已經完全不再是詩，詩裡面早已經包羅萬象。天文，地理，花木，鳥獸，人物，器物，典故……讀這樣的詩，哪怕什麼也不學，哪怕什麼也不干，就是光讀，光背，光誦……若干時間之後，自己的文筆與便可以突飛猛進。

    而發現這一點之時，若干家長欣喜若狂，簡直像看到了天書一般。當天晚上便直接將黃一凡寫的一系列詩詞摘抄了下來，並且要求自己的子女背誦。

    一天過去，沒有什麼變化。

    兩天過去，沒有什麼變化。

    三天過去，仍然沒有什麼變化。

    七天過去，情況發生了一點點小轉變，一眾家長的子女突然變得會使用對偶，排比，等修辭用法。甚至，在寫作文作的時候偶爾用的一些詞也顯得讓人眼前一亮，如一陣清風襲來。

    半個月過去，不少家長的子女已經可以引用不少典故，整個文章也變得明朗輕快。有領悟能力較強者，甚至整個文章便如音樂一般，讀之令人心情非常愉悅。

    一個月過去，有一些家長赫然發現，他們已經有一些不知道怎麼評價自己子女的寫作了。

    不是寫得不好。

    而是寫得實在是超出了他們的想像，令他們感覺有一些在做夢。

    不過，這一切只不過是在小範圍內產生影響。

    而真正令無數人士關注《聲律啟蒙》的，源自一場30所名校作文考試。

    如果是在平時，這樣的考試雖然重大，但其實也就這樣。

    每年各類名校都會舉辦聯考，特別是像這種能體現學子語文綜合能力的作文。而一般來說，哪怕是每年舉行這樣的作文考試，比較優秀的作文都比較少。畢竟是初中生，雖然掌握了一定的詞彙量，也雖然掌握了一定數量的典故，但如何將這一些詞彙與典故，以及各類寫作技藝用到自己的寫作當中，那就不是一件容易的事了。

    可是，這一次的30所名校作文考試卻是令一眾閱卷者大吃一驚。他們不但發現今年各個學校學子的作文水平比往年高上了一籌，甚至，他們還發現了有幾篇作文寫得令他們都為之驚嘆。

    如這一篇「天上人家」寫得簡直是大氣磅礴，氣勢萬千。

    又如這一篇「桃花江」更是用一系列排比組合寫出了家鄉母親河特別的味道。

    還有這一篇「我愛你母親」，整個文章流露出子女對於母親的無盡想念，讀著讀著，竟然眼淚都流了下來。

    看到這一些文章，有一些閱卷老師不可思議的說道：「這哪裡是什麼初中生寫的作文，哪怕是大學生也沒有這樣的靈氣呀。」

    受此影響之下，一眾名校講師親自調查了此事。

    在找到十幾位種子選手一翻交談之後，《聲律啟蒙》一書登上了大雅之堂。

第七百四三章：一門關於姓氏的學問

     大雅之堂是哪裡？

    大雅之堂是文雅高貴的場所。

    哪個地方是文雅高貴的場所？

    最符合這一個詞彙的，便是學校。

    登上大雅之堂，便是成為象牙塔的經典之文。

    可以說，聲律啟蒙登上大雅之堂這一件事的出現，他所產生的影響無比之大。

    有人說，《聲律啟蒙》登上大雅之堂，開創了新時代的蒙學。

    雖然華夏幾千年以來都有蒙學計畫，但那時華夏的蒙學並不是叫蒙學，而是叫幼學。所謂的幼學，那就是教幼兒的學問。但蒙學，卻是啟蒙之學。一個是教幼兒的學問，一個是教你啟蒙的學問。雖然只是一字之差，但意思卻千差萬別。

    也有人說。

    《聲律啟蒙》登上大雅之堂是對傳統文化的回歸。

    因為，現在的語文教育越來越口語化，越來越簡單化。但事實上語文是有傳承體系的，太過於口語的語文教育則失去了漢語言的精髓。聲律啟蒙即是對初學者的語文啟蒙，更是對傳統文化的認可，對傳統文化的保護。

    同樣還有人說，《聲律啟蒙》登上大雅之堂，真正奠定了三位大師的地位。這三位大師地位超然，任何一位都做出了無與倫比的成就，幾乎可以說是在當今之世所有大師之上。而這三位大師是誰，不言而喻。

    而創造了如此影響力的黃一凡，這會兒卻是在接受一家報紙的採訪。

    這一家不再是江南都市報，也不再是新民報，同樣不是青年報，而是人民日報。

    做為國內最具有權威的報紙，黃一凡已經有資格登上這一家報紙，並且專門做出專訪。

    事實上。

    其實人民日報在早很久的時候就有採訪黃一凡的想法，只是當時黃一凡並不太願意接受，所以也就推掉了。如今，在改革國內基礎教育這一塊上，黃一凡沒有迴避，欣然接受採訪。

    「雲對雨，雪對風，晚照對晴空，黃教授，謝謝您給我們帶來了一首這麼美麗的詩句。當然，我知道，對於現在這一部作品來說，這已經不只是一首詩，這是一門學問，這是啟蒙之學，能說說您對蒙學的看法嗎？」

    人民日報金牌記者「姚欣」採訪黃一凡說道。身後，還有一台攝相機對準黃一凡，如果不出意外，今天晚上新聞聯播將播出這一次的採訪。而且，據說新聞聯播將至少給黃一凡5分鐘的採訪鏡頭。要知道，在新聞聯播裡面，別說是5分鐘了，哪怕是1分鐘，不，30秒，甚至是1秒，一個鏡頭，都不知道有多珍貴。

    5分鐘的時間，足可見上頭對於黃一凡的重視。

    「蒙學的蒙字就是矇昧無知，就像小孩子一樣懵懵懂懂，什麼也不知道，不知道好，也不知道壞。所以，蒙學就是啟蒙之學，啟發他們的智慧，開導他們的矇昧。」

    「那麼，聲律啟蒙就是您認為的蒙學作品麼？能說一下聲律啟蒙與其他幼學作品的不同之處嗎？」

    「其實聲律啟蒙與大都數幼學的作用差不多，大都數幼學，初學的目標與蒙學的目標是一至的。但是，他們卻並沒有達到太好的效果。所謂的蒙學，我們即要完全對於幼兒少年的啟蒙，我們同樣還得重視幼兒少年的理解能力。我覺得，用一種朗朗順口，讀起來即像詩，又像歌，但他卻包含無數的道理，還能指導幼兒少年自我學習。讀書百遍，其義自見。這句話的意思是讀書讀了百遍之後，我們就自然而然的知道了作品的意思。不過，有一個問題是，什麼樣的書，什麼樣的作品我們能讀百遍？

    最起碼，能讓我們讀百遍的作品一定得讀起來很通順，很悅耳。要不然，若是句子不通順，讀起來也很怪，那麼，這樣的作品哪怕是再有道理，再有學問，別說是讀百遍了，恐怕是讀了一遍，幼兒少年恐怕都沒有興趣讀下去了。」

    既然要推動蒙學，黃一凡對於蒙學卻是做了一翻研究。

    為什麼一系列的蒙學做的都像詩，像歌，不是他們為了賣弄自己的文采，實在是因為這種方法最為能讓學子接受，也最為能夠達到效果。當然，也最為能夠傳承下去。試想一下，傳承幾百上千年的詩歌，無一不是唸起來朗朗順口，回味悠長，這並非沒有道理。

    蒙學，同樣遵循這個道理。

    「聽黃教授一句話，勝讀十年書。」

    姚欣內心無比震驚。

    之前她只覺得眼前這位20多歲的黃一凡只不過是有才華而已，就像那些天才少年一樣。但這個世界上有才華的太多了，他的作品憑什麼登上教科書，憑什麼登上大雅之堂。而現在，在一翻採訪之後，她卻是被黃一凡瞬間征服了。就如讀書百遍，其義自見一樣。原來姚欣只是知道這句話的意思，現在黃一凡一說，卻是瞬間明白了這一句話背後所隱藏的道理。

    這才是真正做大學問的人。

    「我相信華國青少年必能在黃教授的聲律啟蒙帶動之下，寫出更為出色的文章。」

    姚欣對黃一凡祝願說道。

    不過，對於姚欣的祝願，黃一凡卻是搖搖頭，說道：「謝謝，但可惜，僅僅只憑一部《聲律啟蒙》是不可能完成對幼兒初學少年的啟蒙任務的。聲律啟蒙更多的是講解聲律，詩詞押韻，雖然也有講一些歷史典故，但我們華夏的文化又如何僅僅只是聲律啟蒙所能包含得了的呢？」

    「黃教授，您的意思是？」

    「我的意思是蒙學不是一部作品就叫蒙學，蒙學是一整套的知識學問。聲律啟蒙只是其中的一部，在聲律啟蒙之後，未來我將與教育部繼續合作，推出更多啟蒙之作。我最近就在構思一部作品，是一門關於姓氏的學問。這門學問，我想，他的作用比之聲律啟蒙的作用還更大一些……」

    人民日報還在採訪。

    而黃一凡接受人民日報採訪的鏡頭，卻是透過新聞聯播，進入了千家萬戶。

    如果說以前的黃一凡是驚才絕豔，是鋒芒畢露，是不鳴則已，一鳴驚人。那麼，現在的黃一凡則是寶劍藏鋒，是學亙古今，是高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之

第七百四四章：百家姓

     趙錢孫李，周吳鄭王。

    馮陳褚衛，蔣沈韓楊。

    沒錯。

    黃一凡所說的一門關於姓氏的學問，便叫做百家姓。

    當然，百家姓說是百家，但收錄的姓氏並不只有100個，在最初的版本裡面只有441個，後面又增補到了568個。其中單姓444個，複姓124個。因為百家姓成書的時間是在宋朝初期，而宋朝的皇帝又姓趙，所以，當時百家姓排在第一位的便是趙。

    打開文檔，黃一凡便在文檔上面寫著百家姓。

    雖然百家姓說是一部書，但其實內容也就幾百個字。僅僅只用半個小時，黃一凡便將其寫完。

    與之前的《聲律啟蒙》一樣，黃一凡並沒有將《百家姓》直接編輯成冊，而是先發在紙質紙介以及自己的微.博當中。畢竟，《百家姓》雖然是前世著名的啟蒙之學，但《百家姓》做為啟蒙名著《三百千》裡面的其中一部，也是最具有爭議的一部。如果一來就直接印發到課本，恐怕爭議性會很大。

    事實上，正是如此。

    《百家姓》不比《聲律啟蒙》。

    《百家姓》也不比《千字文》《三字經》。

    當黃一凡將百家姓發表出來之餘，爭議瞬間就已產生。

    「百家姓？」

    「看起來挺好玩的。」

    「趙錢孫李，周吳鄭王，讀起來朗朗順口，很容易記。」

    百家姓雖然在開始之初的確讓人眼前一亮，不少關注黃一凡的朋友都覺得《百家姓》寫得非常棒。他不僅將我國所有姓氏合在一起，而且還採用了押韻的方式進行排序。讀《百家姓》就像讀詩，即有詩意，又記住了中華幾百個姓氏，可以說是寫得非常不錯。

    可是，這僅僅只是剛開始的感覺。過了幾天，眾人再讀《百家姓》的時候，或許是新鮮感過去，他們卻是對《百家姓》沒有太多的感覺了。

    「各位，我在想，《百家姓》這樣的作品是用來做什麼的？」

    已經有一些朋友，以及不少家長不時討論起來。

    「啟蒙呀，沒看黃教授最近推出了蒙學，《聲律啟蒙》就是蒙學中的一部，而《百家姓》也是一樣。」

    「不對呀。」

    有家長搖頭說道。

    「怎麼不對？」

    「你看，《聲律啟蒙》我讀過，我也讓我的小孩讀過。我感覺《聲律啟蒙》就編得非常好，這種好不僅體現在格式上。這種好，還包含很多的哲理，更能教會小孩子寫作。可是，這個《百家姓》雖然格律看起來也不錯，也挺朗朗順口的，但看起來並沒有太大的作用呀？難道，這個《百家姓》就是讓我們瞭解中國有這麼多姓嗎？」

    「這個？」

    這一說。其他的一些朋友，家長，這時候也小小的有了一絲疑惑。

    「說的也是，相比起《聲律啟蒙》，《百家姓》實在是沒有太多的內涵。」

    「所以嘛，我才會說，這個《百家姓》有什麼作用？」

    不少家長有些失望。

    其實，如果是第一部先開始寫《百家姓》，再寫《聲律啟蒙》的話。恐怕，不少家長就不會失望了。畢竟《百家姓》雖然並沒有多少內涵，但他的形勢卻是很新穎，而且也有一定的傳播知識的作用。最起碼，能讓一眾學子認識中國有多少姓氏，這也是好的。可是，在看了比較牛叉的《聲律啟蒙》之後再看《百家姓》，人們不免會產生比較。而這一比較，自然是聲律啟蒙的價值高於百家姓。

    「情況有些不對呀。」

    一些學子家長仍是不解。

    「怎麼不對？」

    「黃教授在新聞聯播的時候，他不是說《百家姓》會比《聲律啟蒙》厲害一些嗎？但現在來看，好像這個厲害沒有體現吧。」

    「呵呵，我也感覺奇怪。不過，其實之前我就有些納悶。一部姓氏的書籍真的會比《聲律啟蒙》厲害嗎，我認為是不可能的。畢竟《聲律啟蒙》寫得太過於經典，包含的內容又多，更為主要的是他的啟蒙價值簡直恐怖。至於姓氏的書籍，哪怕寫得再厲害，也就這樣了。」

    「說的也是。不過，話又說回來了。《百家姓》其實已經寫得很好了，甚至可以說是一部少年兒童關於姓氏啟蒙最好的書籍。真要怪的話，我們也不能怪黃教授，只能怪我們的眼光實在是黃教授給養叼了。」

    「哈哈，這個說法我喜歡。不管怎麼說，還是頂一下黃教授。」

    雖然這麼說，但眾人對於《百家姓》自然是稍微顯得有些失望。

    不過，就在這時。

    有對《百家姓》有深入研究的朋友卻是大聲一吼：「各位以為《百家姓》就是這麼簡單嗎？」

    不得不說。

    在眾人對於《百家姓》稍顯失望之餘，這時候有人出來狂頂百家姓，自然引起不少人的注意。

    「呃，哥們，《百家姓》難道還有其他什麼作用嗎？」

    「我倒想百家姓複雜一些，但問題是他就是這麼簡單呀。」

    「兄弟，你也別生氣，事實上我們都是黃教授的粉絲，我們也並不是不喜歡《百家姓》。但比起《聲律啟蒙》來，《百家姓》確實是不如呀。」

    一眾粉絲都是解釋說道。

    「既然你們都這樣說，我就讓各位知道一下《百家姓》的厲害。」

    說完，這位研究者便說道：「想必各位一家知道《百家姓》是蒙學作品之一，也就是說，他是一部啟蒙之學。既然是啟蒙之學，我們就應該來認識一下啟蒙這兩個字的含義。黃教授有說過，幼兒少年矇昧無知，應該通過教育讓他們啟蒙。《十萬個為什麼》是一部探索世界的啟蒙書，而《聲律啟蒙》是對詩詞歌賦的啟蒙書。至於《百家姓》，大家可千萬不要被《百家姓》這三個字給迷惑了。他雖然說的是姓，寫的也是姓，但他的作用卻不僅僅只是姓氏。難道各位沒有發現，《百家姓》可是一部很好的少年兒童關於「認字」「學字」的啟蒙書嗎？」

    「認字，學字？」

    這一說，眾人一下子醍醐灌頂：「我靠，沒想到，《百家姓》還有這樣的作用。」

    「咦，之前我怎麼沒發現！！！」

    「對及，對及，如果用百家姓來進行「認字」「學字」，效果肯定非常棒。」

    「我兒子現在5歲，我現在就拿《百家姓》給他學習一下。」

    如黃教授說的一樣，蒙學作品如果僅僅只有聲律啟蒙，這還遠遠不夠。少年兒童有太多需要對他進行啟蒙的了，而在這一些啟蒙書籍裡面最為重要的是什麼？不是《十萬個為什麼》裡面教大家整個世界的一些常識，知識，也不是《聲律啟蒙》裡面教大家如何寫詩詞歌賦……最為重要的，是教會少年兒童「認字」「學字」「練字」。

    如果不認識字，如果寫不了字，要《十萬為什麼》做什麼，要《聲律啟蒙》又有何用？

    一眾學子家長不是笨蛋，他們為了對小孩子的教育可是下了不知道有多少功夫。但是之前的教育不管是學校教育還是加上自己的家庭教育，因為不得其法，也不知道怎麼教，所以一直以來進展緩慢。而如今，當知道《百家姓》不僅僅只是教少年兒童華夏的姓氏，他還有另外的一個作用「認字」之時，一眾家長的熱情卻是瞬間爆發了出來。

    「嘿嘿，乖兒子，看老爸給你帶來了一部什麼樣的神書。」

    「百家姓，來來來，兒子，我們來看看這個趙字怎麼寫。」

    「丫頭，跟我讀：趙錢孫李，周吳鄭王……」

第七百四五章：姓氏起源

     百家姓的一大功效，識字，可謂是讓此前的質疑完全消失。

    啟蒙啟蒙，最重要的啟蒙，不是識字又是什麼？

    千萬種學問，如果在不認識字的情況之下，也是白搭。

    雖然也有一些人不識字也能掌握很多的知識，也能知曉很多的道理。但是，如果真的是一字不識，所掌握的知識，所掌握的道理當真是十分有限。而且，不識字又掌握了很多知識，不識字又知道無數大道理的又有幾人？

    文化的傳承是靠文字來傳承的。

    文學的傳播同樣是靠文字來傳播的。

    若是有一套全新認字的方法，那麼，這套方法必然會受無數人等的重視。

    僅僅只是過了一兩天，很快，此前一眾學子的家長便傳來了喜訊。

    「大喜呀，大喜。我兒子竟然在短短幾天之內，認識了100個漢字。」

    這位學子的家長無比的激動。他的兒子讀小學三年級，小學三年級雖然已經認識了一些字，但是，小學3年級還處於認字的過程當中。不過，國內的語文教育在對小學生認字的訓練，一般用一篇課文範本來教育學子。比如這一篇課本裡面出現了新字，便會讓學子記下，並且默寫。

    這種方法雖然循序漸進，但效率卻並不高。

    今天學的字與明天學的字，完全沒有聯繫，也不好記。

    往往有的時候一年下來，小學生也只是認識了一兩百個字。

    可沒想到，在這位家長試著在教自己兒子百家姓時，也不知道是為了什麼，他的兒子竟然在短短一兩天之內，掌握了100個漢字。

    這種認字的效率簡直恐怖。

    而當這位家長將這一個喜訊分享出來之時，百家姓再一次刺激了無數的家長。

    「強烈建議教育部將百家姓放到教科書內。」

    「對，百家姓這部啟蒙作品簡直太恐怖了，比之現在學校的語文教育強了100倍不止。」

    「不行了，你們不教的話，我們自己來教。」

    對於學生的教育，恐怕最急的不是學校，而是家長。很多時候學校將知識教給了學子，一眾家長仍是不太放心，會不時檢查子女的學習情況。而此時看到了一部百家姓的出現，一眾家長再也不淡定了，紛紛親自上陣，將百家姓教給自己的子女。

    你還別說。雖然這一些家長不是教育系統出身，雖然這一些家長的學歷也並不算高。但是，百家姓就是這樣的神奇。哪怕不需要怎麼教，只需要帶著子女一起讀，一起背，一起寫。一天讀個幾十遍下來，瞬間，那一些完全陌生的字詞便在背，讀，寫當中完全掌握。

    如此幾翻之下，百家姓的恐怖之處也越來越被大眾所知。

    而到了現在，一眾家長回過頭來才算是知道。

    百家姓哪裡是不如聲律啟蒙呀。

    百家姓的功能，百家姓的啟蒙作用，絕對是10倍於聲律啟蒙呀。

    甚至，這時候連一些漢語言的專家都跑了過來，進行研究了百家姓。

    一翻研究，他們得出了結論。

    百家姓雖然是幾百個完全陌生並且不相干的漢字，但是他們卻通過有序的組合，又巧妙的運用押韻手法，讓一眾學子在初開始接觸這一些字的時候，便覺得很容易掌握。所以，這也是為什麼不少學子在多讀了幾遍百家姓就已掌握100多個漢字的原因。

    為此，一眾專家也呼籲語文教育不應該生搬硬套，應該學習百家姓這般。在教育孩子的時候不能光是例出一系列陌生的字詞給學子，而應該用科學的方法，讓學子即能學習到知識，又能輕鬆掌握字詞，從而達到快速高效認字。

    不過，有關於百家姓功效並沒有結束。在人們發現百家姓對於認字有著絕對的幫助之餘，一眾聰明的家長還發現了百家姓的另一個作用。

    這個作用便是鍛鍊記憶力。

    什麼，你說百家姓怎麼會有鍛鍊記憶力的功能？

    他不就是一篇啟蒙作品嘛，哪裡有什麼鍛鍊記憶力的功能？

    為什麼沒有？

    我們來分析一下整篇百家姓吧。

    百家姓的開篇是以「趙錢孫李，周吳鄭王」這樣開始的。

    當然，後面也是一樣。

    也就是說，百家姓裡面500多個姓都是這樣通過一個有序的排列，將全華夏所有的姓氏排在了一塊。正常來說，一般哪怕是讀過百家姓的人，也不可能將百家姓背誦出來。哪怕有不少家長，不少學子曾經試著去背誦，甚至是下了苦功夫去背誦，但也不一定能完全的背誦出來。最多，人們只能背誦一百來個姓，或者最多二百來個姓。後面的三百多姓，四百多姓，五百多姓，根本就無能為力。

    因為這一些姓雖然有押韻，但排序的位數實在是太多太多了。他就像圓周率一樣，雖然之前的3.1415926很好背，但後面的535897，再後面的932384……那就不是那麼好背了。可以說，越是往後，越是涉及到的數字越多，那就越是難背。

    不知道有多少人為了訓練自己的記憶力，就此前去背誦圓周率。

    而且，越是能背圓周率的位數越多，越是會被別人驚嘆有才。

    但現在，人們發現了一個比之背圓周率更好的辦法。

    背圓周率有什麼用呢？

    他只是一個數字，你背得再長也沒用。

    還不如背百家姓呢？

    百家姓背熟之後不但同樣能達到訓練記憶力的效果，而且還能記住全國所有人的姓氏。

    這比之單純的背圓周率有趣多了。

    一瞬間，當有人公佈百家姓可以鍛鍊記憶力之時，一眾家長又是一個激動。當天就拿著百家姓給自己的子女佈置了一個任務，兒呀，百家姓你只背出98個呀，這怎麼能行。你看看人家「小明」，再看看隔壁的小紅，他們都背出200個姓了，怎麼說也不能輸他們呀，來來來，我們一起背。加油……

    ……

    「哈哈哈，一凡小友，你這百家姓實在是厲害，竟然有鍛鍊記憶力的功效。只是，我現在只能背100來個姓，唉，連小朋友都不如，我曾孫都可以背200來個姓呢。」

    辦公室內，孔書俊朝黃一凡笑著說道。

    「哪裡，百家姓只是鬧著玩的，孔教授不要當真。」

    「哎，一凡小友，你又謙虛了。這哪裡是鬧著玩的，這可是啟蒙經典呢。放在古代，那就是諸子之學。唉，說起來一凡小友你是生錯了時代。如果生在古代，說不得你也成諸子之一了。」

    「孔教授，你是越來越會給別人帶高帽了。什麼諸子不諸子，我寫百家姓只不過是為了姓氏傳承罷了。」

    「姓氏傳承？」

    孔書俊有些奇怪：「不是為了認字嗎？」

    「當然，百家姓也有認字的功能，當然也有鍛鍊記憶力的功能。不過，百家姓最為重要的一個功能，是姓氏傳承的功能。說簡單一些，那就是繼承我華夏尋根問祖的傳統，總不能，當有人問起我黃一凡，你既然姓黃，你知道你們黃姓的來源嗎，這樣的一個問題我還不知道吧。」

    「等等……」

    孔書俊一個機靈，他直直的看著黃一凡：「一凡小友，你是說，百家姓是一部姓氏傳承的書籍？」

    「對呀。」

    黃一凡點頭。

    「也是傳承尋根問祖的傳統？」

    「不錯。」

    黃一凡繼續點頭。

    「也就是說，百家姓裡面每一個字，每一個姓，其實都有著很深很深的學問，知識？」

    黃一凡朝著孔書俊豎了一個大拇指，心裡暗道，孔教授雖然年紀有些大，但思想卻越來越活，他剛才只是稍稍提示了一下孔書俊，孔書俊便已然醒悟。既然如此，我就再送你一程，便說道：「孔教授，如果你有興趣的話，完全可以寫一部華夏姓氏傳承的書籍，當然，如果你還有空的話，可以去一趟百家講壇。我相信，很多人對於我們的姓氏，對於我們姓氏的起源，甚至是對於我們的祖先，會非常感興趣的。」

    聽到黃一凡說到百家講壇，孔書俊突然一下子站了起來。嘴裡唸著什麼，最後，卻是對著黃一凡來了一個擁抱，並且說道：「黃小友，謝謝你，我欠你一個人情。我現在就去準備資料，為我們華夏開設一堂真正的百家姓。」

    「不用謝，孔教授，當時候我會當你的聽眾。」

    黃一凡微笑著回道。

第七百四六章：上古八大姓

     孔書俊在黃一凡啟發之下，當天便開始做了一翻對於姓氏的研究。隨後，孔書俊將這一份研究帶到央視百家講壇，百家講壇節目組一看孔書俊的方案。兩方一拍即合，便準備在一個星期之後推出《百家講壇之百家姓》。而當這一期節目信息被媒體暴光之後，一眾看客卻是紛紛議論起來。

    「百家講壇講百家姓，奇怪，難道姓氏也有研究嗎？」

    「我也感到奇怪。可能是百家姓最近大火，現在一眾學子時不時都在讀百家姓。只是，這個百家姓不是教小孩子認字的啟蒙書籍嗎，難道這個百家姓有別的意義？」

    「這個就不知道了。不過，看百家講壇這陣勢，我估計百家姓遠遠不只是我們想像當中的那麼簡單。」

    「我也覺得。雖然百家姓只有1000字不到，但說不定百家姓裡面就包含無數的學問。此前我們對於百家姓也是一知半解，只以為這只是一個順口溜的百家姓。後來一些專家學者研究之後，我們才發現，這個百家姓原來是這麼經典的啟蒙作品。」

    「是呀，黃教授的才華深不可測，我們還是期待一個星期之後那位孔教授怎樣講解百家姓吧。」

    百家姓本來就火。雖然一些普通人對於百家姓不以為然，但看到一眾小孩子在百家姓的教育之下得已啟蒙，心裡面也自然而然對於百家姓生出了足夠的尊重。在他們眼中，黃一凡此前寫的一些作品都是商業小說，論商業價值當然無人可及，但論藝術價值那就仁者見仁，智者見智。但是，當聲律啟蒙，當百家姓這樣的啟蒙經典出來之後，人們再看黃一凡，再看黃教授的作品，已經完全不一樣了。

    特別是那些家長，當看到百家講壇一個星期之後要講解百家姓之時，那可是個個都是期待。

    他們還真想看一看，這一個百家姓除了認字的啟蒙教育之外，還有哪些他們未曾發現的作用。

    時間很快就已來到，一個星期之後，百家講壇之百家姓正式開講。

    開講的講師是水木大學中文系的教授孔書俊。

    雖然一些看客發現並不是黃一凡黃教授稍微有一些遺憾，但細想之後也算是明白過來。

    黃教授雖然年輕，但最近一段時間推出的兩部啟蒙經典，早已確立了黃教授的地位。

    現在已經有人將秋水，凡塵，黃一凡三人當成是當代三位大師。

    這樣的大師，他又怎麼可能親自出面給大家講解百家姓呢？

    如怕就是要講解，也是無數專家學者他們上陣才對。

    所謂聞道有先後，術業有專攻。達者為師，黃教授雖然年輕，但一人之力開創的蒙學已經奠定了他「萬人之師」的逼格。哪怕是再怎麼心高氣傲的人兒，這會兒看到黃一凡，估計也得恭敬的喊一聲黃老師，或者黃一凡先生。

    此時孔書俊前來講解百家講壇，便足可以看出黃一凡的地位已經超然於眾人之上。

    「趙錢孫李，周吳鄭王……想必大家都知道這一部作品，甚至有人還能背出來，這一部作品正是黃一凡先生寫的經典啟蒙之作。很多人將他當成是認字的學問，也有很多人比較惡搞，竟然拿百家姓來鍛鍊記憶力。但殊不知，在單單不足1000字的百家姓裡面，他卻隱藏著無數的學問。這門學問，便叫做姓氏學問。」

    此時無數觀眾，家長，同樣還有一些文化界的人士，學者，他們都是坐在電視機前，看著孔書俊這一期的百家講壇。

    「可能說到這裡，台下不少人包括電視機前的朋友會覺得，這麼簡單的姓氏也是一種學問嗎？難道我姓孔，我姓李，姓張之類，還能研究出一大篇學術性的文章來？對於這樣的疑問，我想說，是的。沒錯，姓氏不僅是一種學問，而且還是一門大學問。別說是一篇文章，哪怕是100篇，1萬篇，也不足於將姓氏的學問完全講完。那麼，今天我們便開始講解這一門學問。」

    百家姓，說是百家，但其實這個百家是一個虛數。

    他並不僅僅單指100。

    同樣，他也不僅僅單指幾百個。

    百家姓的百家，其實指的是全華夏所有的姓氏。

    孔書俊身為中文系的教授，雖然此前並沒有特別的研究過華夏姓氏問題，但是，只要給他一個題目，種種研究頃刻間便已產生。雖然孔書俊這是第二次上百家講壇，相比起第一次上百家講壇只是講了幾期節目就已閃人的尷尬，這一期的百家講壇孔書俊卻是無比的自信。

    這是腹內學問如汪洋大海，哪怕之前有再多的尷尬，也被這一些即將改變眾人觀點，推出另一種文化的高深學問給徹底的掩蓋住了。

    清了清嗓子，孔書俊說道：「姓氏姓氏，所謂的姓氏，這裡面其實不是一個詞，他是兩個詞。也就是「姓」與「氏」。不知道大家是否奇怪，似乎在我們的姓氏裡面，我們只有姓，並沒有氏。甚至還有人會說出，這個氏是什麼意思？」

    孔書俊不緊不慢，開始講解姓氏文化：「其實，姓氏文化從上古時期就已經產生了，那個時期在農業發展水平不斷提高之下，人們發現近親結婚對於我們的下一代非常不利，於是有一些部落就規定不允許近親結婚。既然不允許近親結婚，我們又怎麼樣區別我與你是近親。如果不能區別，那麼這個不允許近親結婚的規定也就無法遵守。這個時候，「姓」就產生了。在同一個部落裡面的人，他們都同一個姓。既然是同姓，他的意思就是同血源關係，既然有血緣，所以在上古時期同姓是不能結婚的。也因此，在「姓」產生之後。哪怕這一些部落的人分散了，但只要他們繼承了姓，哪怕後來兩方相遇碰到，一問姓，如果大家同姓，大家也就知道，我們同姓不能結婚。如果問到你是異姓，那麼，這就代表他們是可以結婚的。」

    有關姓氏的學問其實很大很大，之前一度沒有人研究，而一但孔書俊將姓氏學問拿出來時，一眾觀眾卻是咦的一聲，瞬間就被孔書俊的講課給吸引了。

    「不過，上古時期我們其實是屬於母系社會的，相信學過歷史的都知道，母系社會裡面，當時的人們只知道自己的母親，不知道自己的父親。所以，那個時候部落出身的人便按母親的姓。同姓的話，那就代表我們同是一個母系關係，有血親。也正因為我們是從母系社會發展而來，我們會發現，有一些姓有一個女字旁。如姬、姜、姚、嬴、姒、妘、媯、姞，這八個性。

    這八個姓可不是簡單的姓，這一些姓產生的時間離我們至少有3000年以上，有的甚至達到5000年以上，這一些都是很古老很古老的姓，這一些姓每一個都帶女字旁。而這八個姓，我們稱之為上古八大姓。意思是說，我們華夏所有的姓氏，基本上是從這八個姓裡發展而來。」

第七百四七章：黃帝姓什麼？

     「上古八大姓。」

    「哇噻，沒想到，我們的姓氏竟然有如此深厚的學問。」

    「果然，黃教授的百家姓不簡單呀。」

    上古八大姓一出來，不只是現場的聽眾震驚不止，同樣在電視機前的朋友亦是被「上古八大姓」的歷史給震住了。

    「那麼，我們先來單獨說說八大姓裡面的姬姓。姬姓可能大家很熟悉，黃帝就是姓姬，名字就叫做姬軒轅。那麼，黃帝為什麼姓姬呢？各位，可能大家會認為這是一個很難回答的問題。就像我姓孔，別人問我一句，我為什麼姓孔。其實這個問題也很好回答，因為我的父親姓孔，所以我也姓孔。」

    這樣的回答卻是令眾人大笑：「同理，黃帝為什麼姓姬，是因為他的父親姓姬。不過，在問完這一句之後，我又要再問一句，那麼，他的父親為什麼姓姬呢……」

    眾人又是大笑。

    「其實這個問題並不是腦筋急轉彎，就像世界上第一位教大學的老師他一定沒有上過大學一樣。世界上第一個有姓的，他的父親一定是沒有姓的。所以，姓是根據一定的成因產生的。而這個原因，是因為黃帝出身於姬水，所以，黃帝與當時部落的祖先都姓姬。」

    「那麼，姜姓呢？姜姓各位會想到誰，歷史當中有一位比較出名的人物姓姜，他叫姜尚，也叫做姜子牙，他是周朝時的開國丞相。不過，比之姜尚更早的時候，還有一人姓姜。這人便是炎帝，炎帝出身於姜水一帶，所以，炎帝就與那時的部落一樣也姓姜。」

    「至於其他的贏姓，姚姓……這一些姓氏其實都與我們的人類祖先有著很大的關係。」

    孔書俊準備充分，一口氣說將下來，電視機前的觀眾只感覺打開了一片新的天地。他們不僅從孔書俊這裡瞭解到了百家姓的傳承，他們還在通過百家姓瞭解到了上古之時人類祖先的文化活動。

    不用說，在孔書俊講到上古八大姓時，百家講壇的收視率卻是快速上升。

    當然，姓氏的文化並沒有講完。

    不但沒有講完，事實上孔書俊只講了一點點而已。停了幾秒鐘，待眾人稍稍消化，孔書俊繼續開講：「之前講的是關於姓，講完了姓，那麼，我們就來講氏。氏是什麼？對於姓可能很多人都知道，因為我們大家都有姓，雖然不能完全明白姓的傳承，歷史，但總算知道姓是一個什麼事物。但是，關于氏，可能大家就沒怎麼聽說了，或者乾脆就不知道。」

    姓氏是一個完整的的體系，所以在姓氏體系裡面，他即應該有姓，同樣也應該有氏。而要完整的瞭解整個的姓氏，那麼就應該知道姓是什麼，氏是什麼。

    之前孔書俊講了姓，不少聽眾對於姓有了一個大概的瞭解。此時再講氏，卻是變得完全不懂。正如孔書俊說的一樣，他們只知道姓，至于氏是什麼，完全不知道。可是，也正是因為這樣的不知道，卻是無比的吸引他們。

    姓氏姓氏，這與我們的姓氏息息相關，恐怕是任何人對於姓氏也都無比的感興趣。

    是以，當講到這裡之時，百家講壇的收視率又是提高了一成。

    當然，對於收視率之類的，講課當中的孔書俊是不知道的。不過，哪怕不知道，他也明白一眾聽眾肯定對於「氏」非常感興趣。正如他一樣，哪怕他身為堂堂的教授，當初在研究姓氏的時候，也是一度對於姓氏體系表現出了一種超出任何一種學術的熱度。

    孔書俊也不知道這是因為什麼。

    如果一定要找一個原因，那就是幾千年下來的姓氏文化。

    雖然姓氏文化很多人並沒有研究過，但姓氏文化卻一直傳承了幾千年。很多人哪怕不知道自己的姓氏是怎麼來源的，但他們卻一直對自己的姓氏有著無比的認同感，甚至是自豪感。

    「氏是什麼，在此之前不知道沒關係。雖然我們現在基本上已經不再用氏，但我們從很多古籍，或者一些先秦時期人物的簡介裡面，我們仍可以看到氏的蹤影。仍是拿黃帝來說，很多歷史文獻在介紹黃帝的時候，會說黃帝姓姬，號軒轅氏。軒轅氏裡面的氏，便是我們要講的氏。那麼，氏是什麼呢，氏其實是姓的一個分支，也可以說是姓的一種。」

    說到這裡，台下一位不明白的觀眾卻是站了起來問道：「孔教授，我還是有一些不明白。你說氏是姓的一種，可是，那個時候已經有姓了，為什麼還要氏？就像我們一樣，我們現在有姓就足夠了，至于氏有沒有已經無所謂。」

    對於這位學子的提問，孔書俊點點頭說道：「這位同學，你的問題問得非常好，這也正是我所要講的。正如這位同學說的，既然有姓了，為什麼還要氏。既然氏也是姓的一種，難道非得在姓裡面再開一個小姓嗎？」

    「當然，對於現代的我們來說，我們當然沒必要，我們只要有一個姓就足夠了。但是，對於上古時期的年代，那卻是非常有必要。而這個必要，我們仍得從母系社會開始說起。」

    姓氏文化並不單單只是姓氏文化。

    姓氏文化的產生還跟當時的社會環境有著很深的關係。

    瞭解姓氏不但可以追根問祖，同樣，我們還可以瞭解當時上古時期社會環境發生的變化。

    「早期的部落是通過母系社會維持，這樣的一個時間傳承了很多年很多年，具體的多少年暫時無從考知。但是，在生產力得到更高發展的時候，當傳統的鋤耕農業過渡到犁耕農業之時，強而有力的男性得以從依託於母系社會當中解脫出來，成為一個以父權為主的父系社會。

    可以說，母系社會過渡到父系社會是生產力的進一步提高。而當生產力提高之餘，父系社會開始產生了奴隸，產生了平民，產生了貴族，甚至產生了王室。而如何區分這一些貴族呢，單純從外貌上是看不出來的。那麼，氏便這樣產生了。有一些貴族便在姓之上加了一個氏，用來區分貴族與普通大眾的區別。正如黃帝，他雖然姓姬，但也號軒轅氏。不過，這裡要特別說明一下。在當時並不是所有人都有氏的，只有貴族才有氏。也就是說，擁有了氏的人，他就不再是平民，而是貴族。至於平民，仍然是和原來一樣，只有姓，沒有氏。」

第七百四八章：秦始皇為什麼叫趙政？

     「原來姓氏是這樣的。」

    「沒想到姓氏裡面還有這麼多的文化。」

    「這一堂課當真是受益非淺，值了。」

    不少聽眾紛紛點頭，感覺聽這一節課，看這一期節目實在是太值了。

    不過，有關於姓氏的知識並沒有這麼簡單，上面只不過是初淺的介紹了一下，在講了什麼是姓，什麼是氏之後，孔書俊繼續說道：「瞭解了姓氏起源，那麼，我們對於一些古人的稱呼便更為的清楚了。我們再舉一個例子，曾子，各位同學，有誰知道曾子姓什麼？」

    「孔教授，曾子難道不是姓曾嗎？」

    做為聖人曾子，幾乎是所有人都是下意識的說道，曾子肯定是姓曾。

    要不然，怎麼會叫他曾子？

    此外，如果他不姓曾的話，那麼現在流傳下來的曾子後人，他們都是姓曾。

    所以，這也從側面表示，曾子的確是姓曾。

    但可惜，聽到台下的回話，孔書俊卻是搖搖頭：「不對，不對，事實上曾子並不是姓曾。曾子是姬姓。」

    說完，孔書俊卻是笑道：「我知道，我說完這句之後台下肯定有人會說。不對呀，曾子怎麼會姓姬。如果他姓姬，怎麼不是叫姬子，而是叫曾子？其實這也並不奇怪，剛才我們就已講到姓氏文化，姓與氏是分開了，姓是大姓，氏是小姓。我們即可以用姓當作是姓，同樣也可以用氏當作是姓。曾子原本是姬姓，但是，曾子的爺爺的爺爺的爺爺「姬曾嘉」，不要笑，這是真的。當時「姬曾嘉」為了避亂，於是便以「曾」為氏，直到曾子一代便一直源用下去。直到現在，如果要說曾子姓曾，其實也是可以的。但如果真要計較的話，那曾子便不姓曾。」

    原來如此。

    一個小科譜再一次點醒了眾人。

    如果不聽這一節課，恐怕他一輩子也不知道曾子原來不姓曾，他原來姓姬。只不過是用氏當成了他的姓，最後便一直流傳了下來。

    孔書俊繼續講解說道：「幾千年來，隨著姓氏文化不斷的發展，不斷的變遷。原來的姓氏也在上古八大姓之內出現了很多很多其他的姓氏。比如，有一些以居住地為姓的。像東郭，西郭，南郭，北郭，這一些姓都是因為齊國公族大夫住在東郭，西郭，等地，於是便以東郭，西郭為姓。同樣，還有一個姓叫西門，是因為當時有一位鄭大夫住在西門口，於是西門也成為了姓。

    也有一些是以國為姓，例如戰國晉，秦，楚，衛，宋……很多人在當時便以國家的名字為姓。同樣，除了以國為姓之外，也有一些以官職為姓，像司徒，司空，司馬，這一些在古代都是官職。那麼，為什麼要以官職為姓呢？因為這一些官職都顯貴，所以有一些人得到了這樣的官職便以這樣的官職為姓，襯託了身份與地位。

    另外，還有一些是改姓的。也就是說，他原來並不是這個姓，後來改成了這樣的姓。例如唐朝皇帝賜姓給大臣，往往這一些大臣便跟著皇帝一樣姓李，於是便有了國姓爺之類的稱呼。還有一些因為是為了避諱，當時漢文帝叫劉恆，於是，凡是恆姓都改成了其他的姓氏。」

    一節課講到一半，孔書俊差不多將姓氏的背景差不多講完。

    隨後，孔書俊說道：「姓氏背景大概就這樣，在秦始皇一統天下之後，姓與氏便合而為一，氏就是姓，姓就是氏，或者說只有姓，沒有氏了。現在，我們就來講一講百家姓裡面第一個姓，趙……」

    趙錢孫李，周吳鄭王。排在百家姓第一位的是趙。

    「可能很多人對於這個百家姓排名不太理解，為什麼將「趙姓」排在第一呢？按全國姓氏人數排序的話，趙絕對排不到第一，甚至前五都排不到。不過，要瞭解為什麼趙排第一，我們還得瞭解趙這個姓的來源。」

    終於開始講百家姓了，不少觀眾眼睛裡散發著異樣的光彩。

    前面介紹了姓氏的一系列資料，那麼，最為讓人感興趣的便是百家姓了。畢竟，此前姓氏的背景都是一些知識，雖然他們也感興趣，但畢竟與聽眾們本身無關。但百家姓裡面的姓氏，可是真正在講他們的呀。不管是誰，他們都有姓。他們也很想聽一聽，關於自己姓的來源，關於己姓的祖先。

    「趙姓的起源來自於周朝時的造父，這個造父是天生的訓馬高手，傳說他訓練了8匹駿馬，訓練好了便交給周朝的天子周穆王，周穆王很高興，經常帶著造父的8匹駿馬去遠行，有一次周穆王西至崑崙山，見到了傳說中的女神西王母，周穆王對西王母非常愛慕，差點不想回來了。而這個時候卻是聽到自己的國家有人造反，周穆王非常著急，在這個關鍵的時刻。造父駕車日行千里，將周穆王帶回了國都，並且迅速剷除了叛亂。由了造父立了大功，周穆王便將「趙城」賜給了他。從此，造父便以趙為姓……」

    不過，趙姓並不是那麼簡單。

    孔書俊講完了趙姓的來源之後，繼續講到：「如果單單只是造父得到這個姓的過程，估計將趙放在第一，恐怕很多人仍會不服氣。不過，各位先別急。造父被封於趙城，幾百年後便成為了一個國家，這個國家便是趙國，也就是說，造父其實是趙國人的先祖。

    當然，這還不只。造父的侄孫有一次因功封於秦地，後來又建立了秦國。趙國可能大家不太清楚，但秦國一說大家都知道。為什麼呀，因為秦國出了一位秦始皇，他一統了天下。那麼，秦始皇叫什麼名字呢？可能很多人也知道，他叫贏政。但是，他除了叫贏政之外，他還叫趙政。也就是說，秦始皇其實是造父的子孫，他同樣也姓趙。因為秦始皇統一了天下實在是功德無量，將趙排在第一位，這就說得過去了。」

    趙排在百家姓的第一位當時是因為百家姓成書於宋朝，宋朝的國君姓趙，所以趙排在第一。而現在百家姓成書於當代，黃一凡也沒有說為什麼趙排在第一，這就成為了一個無解之題。不過，哪怕黃一凡沒說。此時孔書俊也給黃一凡講到了一個非常合理的解釋，而這個解釋，哪怕是任何人聽到，都不會不服。

第七百四九章：千字文

     一節課很快就已結束。

    但百家姓所造成的影響力，卻是轟動了國內。

    「今天真是大開眼界，大開眼界呀。」

    「沒想到，一個姓氏裡面竟然有這麼多的學問，受教了。」

    「佩服孔教授，更佩服黃一凡先生，若是沒有你們，恐怕以後碰到一些姓氏的時候，說不定就得丟人了。」

    「強烈建議講李姓，李姓才是全國最大的姓呀。」

    「同求講張姓，弓長張的張。」

    「王姓表示不服，期待孔教授講解王姓。」

    電視永遠是受眾最廣的一個媒介之一，此前雖然百家姓編輯成冊，已經發佈了出去。但當時購買百家姓的讀者大都是一些學生，或者一些學生的家長，而且大都還是低年級的家長。可是，央視百家講壇一出，百家姓卻是成為了全國所有人討論的話題。

    「陳姓在此，有誰和我同宗的。」

    「全國尋找楊氏後人，已組建TT群，貼吧。」

    「兄弟，找同宗姓氏不能只看姓，還要看氏。孔教授可是講了，姓是大姓，就像李姓一樣，幾乎有1億多人，1億多人你怎麼去分，你怎麼去找。若是要找同宗，只能找氏譜。因為氏雖然是小姓，但氏卻是父系氏譜，介紹最為完整，也最為有說明力。」

    「難怪，我說村子裡面只有氏族譜，並沒有姓譜。原來按姓是不太可能統計的出來，但按氏來統計的話，這倒方便了許多。可惜，現在我們姓氏已經合為一體。姓就是姓，氏也是姓，普通名眾也不知道姓與氏有這麼多聯繫。」

    「其實這也是社會發展的需要，畢竟此前雖然有氏，但氏卻是階級的產物。我們現在是民主社會，如果還弄這樣的一個氏，雖然看起來更為的拉風。但是，如孔教授所說，相對于氏而言，普通人是沒有氏的，只有姓。難道，如果是這樣的話，我們豈不是賤民？」

    「這倒是，期待孔教授下一期百家講壇。」

    「同期待。」

    ……

    「來來來，孔教授，敬你一杯。」

    央視百家講壇節目負責人趙之文端著酒杯向孔書俊說道：「說起來有一些尷尬，若不是你這一期百家講壇，我都還不知道我們老趙家的趙是出自哪呢。」

    「趙導說族了，姓氏文學本來就相對冷門，也沒有太多的人去研究。而哪怕有研究，也沒有推向大眾，沒有人進行科譜，我們不知道也正常。別說是你，在沒有研究姓氏文化的時候，我連我孔姓的來源也只是知道一個大概，並沒有太深入的研究。」

    「不管怎麼說，孔教授，這一杯敬你。你這一期節目，你可是差一點打破了黃教授當時講三國時的收視。不過，雖然這一次沒有打破，但我相信，你只要再講幾期，打破百家講壇收視記錄是肯定的。」

    趙之文可謂是心情大好。至黃一凡登上百家講壇之後，百家講壇一炮而火。不過，雖然百家講壇被黃一凡帶火了，可是，百家講壇在黃一凡離開之後，收視率卻一直沒怎麼提高。趙之文當然知道，黃一凡的三國實在是講出了一個高度。而且黃一凡又是百家講壇的代表人物，其他講師當真很難超過黃一凡。沒想到，在一期所謂的百家姓之後，收視卻是隱隱約有超過黃一凡的跡象。

    這實在是一件可喜可賀的事。

    「趙導，你這一說，我想，你該敬的人不是我，你最應該敬的人一凡小友，如果不是一凡小友的百家姓，我根本就不可能再登上百家講壇。」

    「說的是。」

    趙之文點頭。

    不管是此前的百家講壇，還是現在的百家姓節目，其實一切最為重要的還是黃一凡。

    沒有黃一凡，就沒有現在的百家講壇。

    沒有黃一凡，更不可能有現在的百家講壇之百家姓。

    而若百家講壇不講百家姓，恐怕，這收視率還得繼續保持個不溫不火之狀。

    雖是如此，但趙之文也是個妙人，在佩服了一翻黃一凡之後，趙之文也說道：「不過，話又說回來了，如果沒有孔教授您的解讀，恐怕我們也不知道百家姓有如此出色。不管怎麼說，黃教授自然是天縱其才，但孔教授您對百家姓的精彩解讀也是相當的重要。」

    這翻話可謂是說的相當漂亮。即稱讚了黃一凡，同樣又給孔書俊帶了一個高帽。只是，不知道為什麼，孔書俊卻是搖了搖頭，說道：「趙導，你說笑了，真要說的話，我只不過是一個古文翻譯者。如果這一期節目不是我，而是換一個教授，甚至換一位中文系的研究生，恐怕，他的研究也能令人眼前一亮。而且，趙導，不知道你是否相信。可能十年過去，我在百家講壇所講的課再也不會有人記住。但是，十年之後，百家姓卻足於家喻戶曉，成為傳世經典。」

    說完，孔書俊卻是長嘆了一聲。

    幾年之前他就知道黃一凡天縱奇才，不在他之下。

    不過當時雖然這麼認為，但也認為黃一凡與自己水平差不多，只不過大家研究的方向不一樣。或者，哪怕孔書俊認為黃一凡比他厲害，但兩人的距離也並不明顯。

    可是，僅僅只是過了幾年，當孔書俊再看黃一凡時，他卻不由得生起了一絲仰望。

    的確是仰望。

    孔書俊知道，此時的黃一凡卻是撤底的拉開了與自己的距離。

    不過，孔書俊一點兒也沒有嫉妒，更沒有不高興，反而孔書俊卻是露出了無比期待的笑容：他相信，如果不出意外的話，20年，不，10年之後，黃一凡必將成為諸子先師中的一位。

    只是，孔書俊又哪裡知道，黃一凡又哪裡需要10年呢？

    此時的黃一凡，在寫完百家姓之後，再一次寫起了另一部作品。

    這部作品，同樣是只有1000字。

    說起這部作品的出現，還有一個很不錯的故事。當時梁武帝時期，天下太平，梁武帝便很希望在天下太平的時候人們能多讀一些書。只是當時並沒有一本適合啟蒙的作品，所以當時認識字的也少。為了讓更多的人能夠認識字，梁武帝便令一位文學侍衛從晉代書法名家手跡中拓下了1000字，每一個字一張紙，然後一字一字的教學。

    可是這樣的教學太過於雜亂，幼兒少年的學習效果非常差。梁武帝就尋思，如果將這1000個雜亂無章的字組合成一篇文章，豈不妙哉。於是，他召來了自己非常信賴的文學大家「周興嗣」講了自己的想法，周興嗣接到任務回到家，苦思冥想了一夜，一夜白髮，但終於將這1000字組成了一篇內涵無比豐富的四言韻書。而這一部四言韻書，便叫做《千字文》。