[都市生活]重生之我為書狂 作者：天下第一白（已完成）

第七百六十章：遂古之初，誰傳道之？

     《天問》是前世著名詩人屈原的代表作，也是屈原最具有魅力，最為大氣的一篇作品。

    此中的天問，不是天在尋問，其實是問天。但因為天太過於尊貴，不能這麼明顯的問天，所以就叫天問。這一首詩產生的背景是屈原被楚國國王流放，心中苦悶不得志，每日徬徨於山澤，遊蕩於草原，突有一日，屈原去了楚國先王的宗廟，宗廟裡面描繪著主宰天地的神靈，畫面瑰奇美麗，形象神奇鬼異，可謂是巧奪天工。又有一些描繪古代先賢君王的繪畫，屈原四下看完之後突有所感，便在壁畫上書寫了一段文字，以此發洩自己的憤懣之情。

    這一段文字，便叫做天問。

    與此前所有的詩體不一樣，也與屈原此前所創造的騷體詩也不一樣。

    天問所用的格式是四言詩體，但又與四言詩體不一樣。

    在這一首四言詩裡，整篇天問完全是一問到底的格式，令人歎為觀止。

    又因為屈原本就是楚國的貴族，還是王氏後裔，加之又是天文世家，自小就研究星象天文，先賢古典，對於天文學，對於先賢經典有著無比深厚的研究。所以，在天問裡面，屈原採用了大量的天文術語，以及更為動人的神話，從而始得整個的場面超越時間，超越空間，構造了一個無法想像的宏大之境。

    只要是任何人隨口一讀，哪怕是不知道這一首詩的意思，都將被這一首詩給征服。

    事實上正是如此。

    正當大家還在討論著「野草」，一首《天問》橫空出世。

    當一眾秋水的粉絲試著去品讀天問，幾乎是所有人都被這一首詩給震撼住了。

    曰：遂古之初，誰傳道之？

    上下未形，何由考之？

    冥昭瞢暗，誰能極之？

    馮翼惟象，何以識之？

    這首詩是什麼意思？

    不知道。

    是的。

    就是不知道。

    很多人哪怕是讀了這一首詩，但他們仍是沒能搞清這一首詩是什麼意思。

    但不知道這首詩的意思並不代表他們不知道這一首詩的浩大。

    哪怕是他們什麼也不懂，但他們卻知道這首詩所散發出來的無邊氣勢。

    正如第一句一樣的「遂古之初，誰傳道之」讀這一句感覺就像聽到亙古之時某位聖人說的話一樣。

    這哪裡是什麼詩？

    這是諸子之音，這是聖人之言。

    「兄弟們，不要給我翻譯這一首詩是什麼意思了，說真的，我不想懂。」

    「是呀，也不要給我翻譯，我想，這一首詩無人可以翻譯。」

    「我已經在懷疑，這還是人類作出來的詩嗎？」

    對著天問，一眾秋水的粉絲問道。

    「或者，誰能告訴我，秋水先生到底是誰？」

    秋水先生到底是誰？

    這看起來問的有毛病。

    秋水先生不就是秋水先生嗎？

    其實，這一句話一眾秋水的鐵桿卻是再明白不過。

    此前他們一直覺得秋水先生是仙人，但是，理智告訴他們，秋水先生只不過是比他們厲害的哲人而已。雖然哲人看起來與仙人與聖人也差不多，但哲人畢竟還是人。

    但現在卻不一樣了。

    在這一首天問之後，所有人都已經有一些不敢相信，秋水先生到底還是不是人。

    他是否真的是仙？

    一個驚天的疑問，就此問世。

    ……

    「我覺得秋水先生寫野草的原因是對於現狀的憤怒。」

    「我不認同，我認為秋水先生自比野草只是為了教育世人不要放棄戰鬥。」

    「其實我認為野草並不悲傷，相反倒是一篇希望之歌。」

    「我反對……」

    十五所高校一干教授坐在一起，雖然此前討論了三天，將野草勉強翻譯了出來。但是，這僅僅只是將野草字面上的意思搞明白了。但真正野草代表的是什麼，秋水先生為什麼會寫野草，秋水先生寫野草之時的心態為什麼這麼壓抑……種種問題都沒有搞明白。

    所以，哪怕一眾教授將野草分析了一遍，但其實還沒有真正的明白野草。不過，不明白不要緊，以後有的是時間讓眾人分析的。輕輕敲了敲桌子，水木大學中文系教授說道：「各位，大家先暫停一步，我們還是來欣賞一下秋水先生的一首詩吧。」

    「秋水先生寫詩了？」

    一說秋水詩作，一眾教授瞬間停止了爭論。

    這個世界雖然有很多很多的詩作，不說歷史當中有這麼多的經典，哪怕就是現實當中也有黃一凡，凡塵兩位詩詞大家。但是，真正比起來，要說詩作，人們最為佩服的還是秋水。

    不管是此前的「殺盡詩壇百萬兵」還是「黑夜給了我黑色的眼睛」，更或是「天上白玉京」，秋水所寫的詩作一直是當世詩壇的最高成就。

    只是可惜，秋水雖然代表著詩壇的最高成就，但秋水卻並不經常作詩，他最為喜歡的是寫散文，他最為喜歡的是寫哲學。如今，又一首秋水的詩作出現，各大高校的教授又哪會不激動。

    「是的，剛剛發佈的。」

    刑藝點了點頭，鼠標輕輕一點，大屏幕上就已顯現了一首作品：天問。

    天問！

    僅僅只是一看標題，不少教授內心一凜。

    隨即，神情嚴肅的繼續看下去。

    這一看，在坐十五所高校的教授全都沒有了話說。

    諾大的一個會議室，變得鴉雀無聲。

    過了一會，有教授的眼睛散發著無比的狂熱，好像看到了一本絕世天書一樣。

    也有的教授雙手撐著桌子，聲怕一個不好，自己會激動的跌倒在地。

    還有的教授吞了吞口水，看著這一首詩，想說又不敢說。

    這一首詩，完全超出了他們的評價水平。

    對於這一首詩，他們幾乎不敢說任何一個字。

    似乎，這一首詩就像當年秋水先生所寫的「大學之道」一樣，那麼的動人心魄。

    不，如果從震撼力來說，這一首詩比之《大學之道》還來得更為的爆炸。

    「這還是人類能夠寫出來的詩作嗎？」

    一個聲音在一眾教授腦海裡面響起。

    與普通人一樣，哪的是身為教授的他們，這一首詩也完全顛覆了他對於詩的理解。

    他們實在是無法相信人類能夠寫出如此一部浩大蒼茫的詩作來。

    問題來了。

    既然秋水先生不是人。

    那麼，秋水先生到底是誰

第七百六一章：屈原轉世？

     秋水先生到底是誰？

    這一個問題，可謂是掀起了一場文學大討論。

    有鐵桿直接就驚呼秋水先生根本不是人，他是真正的仙人。

    是的。

    這個時候，有一部分鐵桿無比堅定的說道。並且，他們還拿出了最為強有力的證據。一眾鐵桿說道：「其實秋水先生很早就跟我們表明了身份，天上白玉京，十二樓五城，仙人撫我頂，結髮受長生。這一首詩是當年秋水先生開設微.博時寫的，當年我們還以為這是秋水寫的一首詩而已，當然哪怕是秋水先生一度暴走，我們將秋水先生稱呼為仙人。可是，我們那個時候卻知道，雖然我們一直這樣稱呼，但我們內心卻是知道秋水先生不可能是仙人，這只是我們對於他的尊稱而已。但現在，我們發現，我們錯了。其實，秋水先生是真正的仙人。」

    此外，另一部分鐵桿則認為，仙人之說太過於飄渺。誰知道存不存在，再說現在是科學年代，科學這麼先進可是一直沒有發現有什麼仙人。秋水先生雖然才華已達天際，但應該也不是仙人，如果真是，那麼仙人沒事下凡來做什麼呢？不過，以現在秋水先生的境界來看，秋水先生也已經不屬於人的範疇。既然不是仙人，又不屬於人類，那麼，秋水先生是什麼？

    答案再簡單不過，聖人。

    不是剩下的剩，是聖人的聖。

    是的，我們已經認為，秋水先生已經達到了聖人的境界。

    並且，一部分鐵桿還拿出了秋水先生早年寫的大學之道來做為理由。修身齊家治國平天下，先秦諸子儒家聖賢追求的無一不是秋水先生所說的「內聖外王」之道。顯然，秋水先生早完成了修身齊家之境，至於治國。雖然看起來秋水先生沒有參與治國，但是，如今的華國不知道有多少人受到了秋水先生理論的影響，這也以另外一種方式展現了秋水先生的治國理念。至於平天下，其實以秋水先生現在的境界，天下又有誰還不服？

    同樣，還有一部分粉絲則認為秋水先生即是先生，也是聖人。如果這一些都不是，那麼，秋水先生就是活了幾千年的老妖怪。

    為什麼這樣說？

    太簡單了。

    秋水先生從出現到現在，每一次都給人驚奇，每一次都令人為之震動。不管是他寫的散文，寫的詩歌，寫的哲學，無一不是展現了儒家最高思想成就。哪怕就是「曾子」聖人在世，估計也差不多了。特別是在后羿射日寫出的神話故事，更是讓秋水達到了一個恐怖的高度。曾經有人質疑，憑什麼秋水先生寫的神話，他就是我們華夏的神話。後來在一系列文學家，科學家，植物學家，歷史學家……等等的出現之下，質疑不攻自破。但現在，當一部史詩集的詩篇《天問》出現之後，我選擇相信秋水先生至少活了2000歲。

    如果不是，請問誰還有這麼大的才華才能寫出如此況世奇作？

    黃一凡也是仙人一般的人物，他能寫得出來嗎？

    別以為這樣的猜測是一眾粉絲再一次的質疑秋水。

    不。

    一點兒也不。

    雖然現在是科學社會，雖然現在科學找不到什麼仙人，找不到什麼活了幾千年的老妖怪。

    但是科學的歷史只有一百多年，而這一個世界有太多太多科學無法解釋的事了。

    科學能解釋靈魂嗎？

    科學能解釋什麼是思想嗎？

    科學能解釋「誰是我」嗎？

    科學能解釋我們從哪裡來嗎？

    科學能解釋生命起源嗎？

    科學能解釋宇宙是如何形成的嗎？

    科學能解釋第六感嗎？

    科學能解釋秋水先生《天問》裡面的問題嗎？

    不能。

    都不能。

    真要說的話，科學不能解釋的問題簡直比他能解釋的問題還要多。

    也因此，哪怕看起來秋水是聖人，是仙人，是活了2000年以上的老妖怪實在是有一些令人無法相信。但此時此刻，一眾鐵桿，一眾粉絲還真心下里覺得，或許，真有這個可能。

    要不然，你實在是無法解釋出秋水先生這樣的一個開掛的存在。

    這簡直是遊戲裡的bug呀。

    不過，這一些猜測都只得到了部分人士的認可。

    而真正令無數粉絲激動的，還要數一篇關於秋水先生是先賢轉世的貼子。

    其實這一篇貼子剛開始的時候並不是特別引人注意。畢竟到了現在，有人說秋水先生是仙人，也有人猜測秋水先生是聖人，還有人說秋水先生是活了2000多年的老妖怪，至於這一個貼子說秋水先生是某位先賢的轉世，看起來也很正常，反正都是猜測而已，誰也證明不了。

    不過，這一篇貼子卻是給出了幾個有力的證據。

    第一，這篇貼子評價，天問雖然看起來是一問到底式的詩，但拋除其他來說，其實天問是一篇主人公的自我感慨。因為主人公境界太高，所以他感慨了太多太多我們根本就不可能解答得了的問題。

    那麼，我們不禁要問了，天問裡的「主人公」到底是誰？

    有一些看貼的網友奇怪的問道，天問裡面沒有寫主人公是誰呀？

    不。

    有寫。

    這位發佈該貼子的樓主評價說道：「雖然明面上看起來天問並沒有寫這首詩的主人公到底是誰，但我們可以依此推測。這個推測，我們可以從第一節開始看起。第一節其實問的是宇宙自然的一些現象，而第二部問的是一些上古神靈，女岐、鯀、禹、共工、后羿、啟、浞、簡狄、后稷、伊尹……特別是「鯀」這個神話人物。

    「鯀」是誰，可能很多人不知道。

    「鯀」其實是大禹的父親，也就是大禹治水的大禹。因為「鯀」治水失敗，所以被賜死。其實在神話故事裡面，鯀治水的時候差不多要成功了，但最後卻被天帝阻攔，所以最後失敗，於是「鯀」死了之後就有了大禹治水，並且成功，後來大禹成立了夏朝。在這一部作品裡面，詩人極大的歌頌了「鯀」，認為「鯀」有功但卻被賜死，這是一種暗示，有可能是詩人或者是主人公自比「鯀」，或者是自己在現實當中可能遭受到了與「鯀」同樣的遭遇。」

    「第三部分寫的是詩人讚美一些歷史人物，這一些歷史人物離我們比較近了，也有歷史記載，分別是湯、紂、比干、梅伯、文王、武王、師望、昭王、穆王、幽王……等，從這裡我們可以看到，主人公是借這一些歷史人物表達自己的政治思想。」

    「第四部分，最後一部分，也是最為關鍵的部分，詩人重點寫了楚國。很奇怪，詩人為什麼重寫楚國呢？並且，詩人也寫到楚國常年與吳國征戰，但都失敗了。這一部分，其實詩人已經表明了自己的身份，在這裡面，他對於楚國用的是我們的口吻。也就是說，詩人將楚國當成是我們，換句話說，那就是詩中楚國是主人公的祖國，所以主人公才會用這般的口吻說話。」

    「難道，詩人所寫的主人公是楚國人，或者，詩人就是楚國人？」

    「對。」

    這位發貼子確認說道：「我非常可以肯定，主人公一定是楚國人。並且，最後還有一句話可以證明。這句話就是『吾告堵敖以不長』，這句話說的是我告訴一個叫「堵敖」的人說楚國的國力將衰退。這個「堵敖是誰？開始我並不知道，後來我查了一下資料，我才算知道。原來這個「堵敖」是楚國國王「楚成王」的哥哥。明顯，這裡已經指明了主人公正是楚國人。」

    關鍵性的來了。

    那麼，這個身為楚國人的主人公到底是誰呢？

    答案是——屈子。

第七百六二章：葉大大都被嚇住了

     屈子？

    屈子一出，可是震驚了所有人的眼球。

    怎麼會是屈子？

    怎麼會是屈原呢？

    可以說，屈子是諸子聖人當中最具有神秘色彩的人。

    傳說屈子採用楚國方言創作出了與聖詩完全不一樣但卻不比聖詩差的楚辭，但因為屈子投江自殺，這個世界一首楚辭都沒有流傳出來。不過，哪怕如此，在一系列文獻資料當中，無數史學家，無數的詩人，無數的先賢都對屈子讚美有加，認為屈子是最具有才華的詩人。

    而每年的端午節，其實也是為了紀念屈子。

    當那位發貼人爆出天問裡的主人公是屈子之時，一眾看客起初是不相信。

    因為這太過於震驚了。

    可是，當慢慢瞭解到屈子身前的際遇之時，人們似乎已然相信。

    屈子在生前雖然無比的出色，但他的出色才華並沒有遭受到太多的重用。偶爾只是重用一次，又被一眾小人陷害，經歷了一次又一次的流放。

    天問當中裡面關於「鯀」的傳說，不正是另一個版本的屈子嗎？

    屈子不也是在變法正要成功的時候被人阻攔，最後遭受到刑罰的嗎？

    所以在天問裡面詩人有這樣的一問，為什麼將有功的「鯀」稱之為四凶，難道「鯀」真的惡貫滿盈？

    這哪裡是問的「鯀」，這分明是屈子對於自己遭遇的感嘆呀。

    不對。

    不對。

    重點不是這個。

    一些看客搖搖頭，他們突然發現這一個貼子驚人的真相。

    重點是那個發貼的說，主人公就是屈原。而這一首詩的詩人，便是天問裡的主人公。

    既然詩人是天問裡的主人公，而主人公又是屈原。

    難道……秋水先生真是屈子的轉世？

    ……

    「蔣平，聽說秋水先生又有大作了，趕緊拿來。」

    紫華閣辦公室，葉滄瀾喝了一口茶，說道。

    「首長，你都這麼累了，休息一下吧。」

    「休息什麼呀，有秋水先生的作品，哪怕是一晚不睡，也要看的。」

    葉滄瀾哈哈大笑，蔣平也是沒法，將早已準備好的資料放到葉滄瀾書桌前。

    「最近秋水先生寫了兩部作品，不過，兩部作品都較為複雜，對於這兩部作品外界爭議也比較大。」

    蔣平稍稍評價了一下。

    葉滄瀾拿起資料，仔細的閱讀起來。

    「野草。」

    十幾分鐘之後，葉滄瀾皺了皺眉頭。如蔣平說的一樣，野草這一篇文章實在是太過於怪異，而且也太過於複雜。哪怕是葉滄瀾初看一會，也是有一些不知道是什麼意思。隨後，葉滄瀾又是連續看了三遍，這才稍稍明白了一些意思。

    「蔣平，你說秋水先生這篇野草是什麼意思？」

    「這個，我其實有些看不懂。」

    蔣平稍顯尷尬的說道。

    「哈哈。」

    葉滄瀾笑了笑：「不怕你笑話，我剛看也是沒怎麼看懂。對了，其他的一些文學評論家怎麼說？」

    「其他一些文學評論家對於野草有多種看法，有人認為野草只是秋水先生的一篇隨意之作。其實不能代表什麼意義的，硬要去一字一句去分析，實在是在有一些牽強。」

    「這樣的說法雖然有些道理，但要說秋水先生寫的野草只是隨意之作，恐怕也太牽強了吧。就算秋水先生只是隨意之作，但他的隨意裡面可是蘊含著無數的大道理。」

    葉滄瀾搖搖頭，他可是清楚的記得《狂人日記》裡面關於吃人的描寫。這看起來就是一篇有著精神分裂症的作者寫的文章，寫出來的主人公也同樣有精神分裂症。可是，這一篇文章當中對於社會吃人現象的揭露，卻是令葉滄瀾感慨萬千。雖然華夏有著幾千年的文史史，雖然華夏開國已然將近一百年，但社會當中吃人的現象卻仍然存在。

    「還有呢？」

    葉滄瀾繼續問道。

    「還有人說野草是秋水先生極度壓抑之下寫出來的一篇作品，似乎是想要發洩。」

    「壓抑，發洩？」

    葉滄瀾點點頭，示意蔣平繼續說下去。

    「也有的評論者認為野草是秋水先生對於未來的希望，雖然極度壓抑，但野草生命力極強。哪怕再遭受到無盡的摧殘，仍能存活。所以，人們認為野草即是希望。」

    「希望。」

    葉滄瀾同樣點了點頭。

    隨後，他沒有繼續再問蔣平。

    文學作品向來沒有一個標準的答案，你這樣理解可以，你換一個角度去思考同樣也行。

    繼續再看第二部作品。

    天問。

    第二部作品是一首詩。

    只是一看這首詩的標題，連葉滄瀾都有一些嚇了一跳。

    隨後，當念出第一句遂古之初時，葉滄瀾更是驚得直接站了起來。

    這首詩……

    強忍著內心的激動，葉滄瀾繼續讀下去。

    兩個多小時之後，葉滄瀾終於將天問讀完。

    其實「天問」只有一千來字，要讀完的話，最多需要十幾分鐘。

    但是，要完全明白天問裡面的意思，別說是兩個小時了，恐怕一天都不一定能完全明白。

    雖然葉滄瀾兩個小時看完了天問，但說起對天問的理解，葉滄瀾也只認為自己只懂得了十之一二。

    天問裡面包含的內容實在是太大太大了。

    天問裡面的一些問題也實在是太過於高深，太過於無可解答了。

    遂古之初，誰傳道之？無解。

    上下未形，何由考之？無解。

    冥昭瞢暗，誰能極之？也是無解。

    馮翼惟象，何以識之？同樣還是無解。

    如果這一些問的都是一些天地自然現象，無解也沒有什麼。畢竟關於天文的知識，哪怕就是現代科學也有著無數難於解答的問題。更不用說，在天問裡面涉及到的天地自然現象卻是直指宇宙本源，根本就不是人類能夠解答出來的。

    可是，在天問裡面關於一些歷史人物提問，卻是令葉滄瀾無比的重視。

    為何桀在嗚條受罰，黎民百姓歡欣異常？

    周幽王究竟殺的是誰？哪裡得來這個褒姒？

    那個殷商紂王自身，是誰使他狂暴昏亂？

    比干有何悖逆之處，為何遭受壓制打擊？

    為何賢臣品德雖同，卻遭受不同結局？

    太公呂望在店中賣肉，姬昌為何能辨賢能？

    為何眾鳥集於樹叢，女子仍與王恆幽會yin亂？

    ……

    這裡面涉及到無數歷史事件，也涉及到政治，治國，之道，同樣也涉及做人為君的品德。

    或許普通人對於這一些只會認為是歷史文獻上記載的歷史而已，他們最多只是拿來回味一下。但對於葉滄瀾來說，這一些問題卻是直指本心，每一個都問到了他內心深處。甚至，恍然之間葉滄瀾卻是突然看到秋水生於虛空，如天神一般喝問葉滄瀾這一些問題。

    一滴汗珠突然從葉滄瀾額頭滴下。

    哪怕身為華夏一國之首長的他，面對這一個又一個問題，他也不知道該怎麼回答？

    閉上眼睛，葉滄瀾不敢再看。

    他終於明白了。

    《天問》裡面問的不是天，也不是上天的問題。

    《天問》中的問題，或許問的就是歷朝歷代的君王。

    當然，在這裡面也包括葉滄瀾自己

第七百六三章：神話時代正式開啟

     「秋水先生就是屈原的轉世？」

    「不可能吧。」

    雖然秋水的學問已達天人之際，但理性來說，眾人還是不願意去相信秋水是什麼聖賢的轉世，是什麼仙人，是什麼聖人之類的說法。最多，人們相信秋水先生的實力已經達到了聖人的水平。但若說一些鬼神轉世，這一個理由還真不能說服所有人。

    不過，不能說服所有人不要緊，但有一些人卻是深信不疑。

    特別是聯想到屈子與秋水先生的相似之處，不少粉絲更是激動的難於自禁。

    「怎麼不可能，我就認為秋水先生是屈子的轉世。要不然，秋水先生哪能這麼有才。」

    「是呀，看看黃一凡吧，黃一凡也算是個天才，但也不可能寫出如天問這樣的詩句。反正我不相信現實當中誰還能夠培養出這樣的人才出來，秋水先生一定是屈子的轉世，繼承了前世的意志，所以他的才華才氣沖星斗，達到天際。」

    「我也覺得。要不然，那天問怎麼解釋？要知道，天問可不僅僅只是一首詩，在這一首詩裡面還包含著亙古之時的神話，先人事蹟。其中每一個神話，每一個人類祖先的活動，都不是我們這一些普通人所能夠瞭解的。但這一些被我們稱之為上古奇蹟的內容，卻是全被天問包括在裡面。要我說，天問簡直已經是天書。很難相信，現實當中還有誰人能做到這一點。」

    「不管怎麼樣，我是無條件認為秋水先生就是屈子。」

    ……

    秋水先生是仙人？

    秋水先生是活了2000多年的老妖怪。

    秋水先生是屈子的轉世。

    看著一系列粉絲對於自己身份的猜測，黃一凡不由得哭笑不得。

    自己不是仙人。

    自己也不是活了2000多年的老妖怪。

    自己也並不是屈子的轉世。

    自己只不過是來自地球的穿越者罷了。

    不過，這當然不能說出去。

    當然，黃一凡也不想去解釋，他們猜自己筆名秋水先生是什麼都行。

    反正在別人眼裡，秋水先生已經與他們猜測者的身份基本一樣。

    不過，黃一凡不想去解釋，但水木大學系主任刑藝卻是在TT上聯繫了自己：「秋水先生，秋水先生……」

    「在，有事說事，別沒事喊我十幾遍。」

    正好在線上，黃一凡也就用秋水的筆名回了一個信息過去。

    「哦哦，秋水先生您竟然在呀，真是太好了。您這幾天寫的兩篇作品真是太好了，特別是天問，簡直是華夏詩歌的最巔峰呀。我從來就沒有想過原來詩可以這樣寫……」

    哪怕是過去了幾天，刑藝仍是無比的激動。

    「別拍馬屁了，有什麼事快說吧，我要下了。」

    「啊啊，秋水先生，別下，別下，有重要的事。」

    見秋水要下線，刑藝一個激靈，再也不說半點廢話，直奔主題的說道：「那個，秋水先生，我們只是想確認一下，您是不是仙人？」

    「汗……」

    黃一凡淚流滿面，直接回答：「不是。」

    「那是不是活了2000多年的老……老先生？」

    本想說老妖怪的，後來一想不對，硬生生將老妖怪給咽進了嘴裡。

    「不是。」

    黃一凡有些抓狂，再一次搖頭。

    「那您一定是屈子的轉世了？」

    「這個，小刑呀，你這水木中文系的系主任也這樣的封建迷信嗎？」

    黃一凡無奈，沒想到，不僅是一些普通粉絲在猜測著自己的身份，連刑藝都有一些ＹＹ。

    「唉，秋水先生，不是我們胡亂猜測，實在是您太高深莫測了，我們只能這樣猜測。」

    「原諒你了，我現在明確的告訴你，我不是屈子轉世。」

    黃一凡直接回答。

    「謝謝秋水先生，不過，你這一說，我更懷疑了。」

    「我……」

    黃一凡差一些吐血。

    「秋水先生，別怪我，別人也是這樣想的。哪怕您不是屈子的轉世，您也達到了屈子一般的地位。反正現在已經沒有人將你當成是人了……」

    「好吧，你們贏了。」

    不想繼續糾結這個話題，黃一凡回道。

    「對不起，對不起，秋水先生，那我不繼續這個話題。我想問一下，天問之後，您是否還有作品將發表？」

    「有幾篇。」

    黃一凡說道：「還有幾篇神話沒發佈出來。應該來說這幾篇神話比較重要，我覺得，現在有必要寫給大家欣賞一下了。」

    「神話，太好了，關於炎帝黃帝的嗎？」

    「不是。」

    黃一凡搖頭髮了一條信息說道：「炎黃二帝的傳說在涿鹿之戰中差不多已經結束，雖然還有一些沒有計完，但已經不重要了。我最近所寫的幾篇神話，是在炎黃二帝之前的。至於之前是之前多久，有可能是1000多年，也有可能是很久很久……」

    「炎黃二帝之前的神話，那是誰？」

    「一個是共工，一個是祝融。」

    「秋水先生，我對這兩個人瞭解一些，這兩人是上古之時的水神與火神。不過，他們兩人怎麼了？」

    「具體就看我寫的神話吧。」

    黃一凡沒有再劇透，反倒是從另外一方面說道：「這幾篇神話雖然是神話，但也可以從另一個角度去解釋一些天地自然宇宙的現象。比如，天為什麼在西北發生傾斜，地在東南陷下。」

    「哇，秋水先生，您這是要解釋天問裡面的問題嗎？」

    「可以這麼說吧。」

    《天問》裡面也有這一個問題，不過，在天問當中詩人並沒有解釋。

    同樣，關於為什麼華夏在西北出現傾斜，而東南最低這一地理現象也沒有人能解釋得清。

    最多人們只能說，這是自然現象而已。

    只是，這真是自然現象嗎？

    沒有人知道。

    哪怕到了現在無比科學的年代，仍是沒有人能夠解釋這一個問題。

    既然科學不能解釋。

    那麼，就由我來解釋。

    科學不能解釋的問題，那麼，就交給神話去解釋吧。

    而這一個神話，便從「共工怒觸不周山」開始。

    昔年「共工」與「祝融」在不周山鬥法，共工一怒撞倒不周山，不周山乃連接天地的天柱，天柱斷，至使天傾西北，地陷東南，江河之水滾滾東流……

    與刑藝溝通結束，黃一凡便將這一篇神話「共工怒觸不周山」發到了自己的微.博。

    人類的起源。

    天地的誕生。

    神話時代正式開啟

第七百六四章：共工撞倒不周山之後怎麼辦？

     不同於此前的后羿射日。

    也不同於此前寫的炎黃傳說。

    共工怒觸不周山的神話，卻是顯得更為的浩大，也更為的有吸引力。

    事實正是如此。

    當一眾粉絲看到了這一篇「共工怒觸不周山」之後，一系列的評論再一次襲來。

    「此前一直不明白為什麼西北更高，東南更低。原來，這是因為共工撞倒了不周山的天柱，所以天傾西北，地陷東南。」

    「再一次膜拜，秋水先生每一次都能給我們無比的震驚，這一次也一樣。」

    「看來秋水先生當真是仙人，如果不是，這麼遠古的秘聞，秋水先生又是如何知道的？」

    「說了不是仙人，秋水先生是活了2000多年的老妖怪。」

    「你們這些傢伙，秋水先生是屈子的轉世才對。」

    一不小心，話題有一些扯偏。

    「哎哎，你們又來了，別鬧，現在不是猜測秋水先生身份的時候，現在我們來分析一下秋水先生寫的這一個神話。」

    有粉絲打斷了一干其他人士的起鬨，說道：「我感覺這一篇共工怒觸不周山很不尋常呀。」

    「怎麼個不尋常法？」

    「大家想一想，之前秋水寫的神話不管寫得有多精彩，但大都體現的是神話人物的傳奇，讚揚的也是這一些神話人物。如黃帝，如炎黃，如后羿……但現在這一部「共工怒觸不周山」卻顯得大不相同，他看起來並沒有特別的指向於誰，也並不是說共工與祝融哪個法力更為的強大。他所表現的是人與自然，或者是我們華夏自然界發生的情況。」

    這一說，有一些粉絲咦了一聲，他們也變得感興趣了。

    「我有一些明白了，意思就是說，秋水先生之前解釋的是人，那麼，現在解釋的不再是人，解釋的是自然，解釋的是地理，解釋的是我們這個世界？」

    「是的，這也正是秋水先生在天問裡面所問的，為什麼天傾西北，地陷東南。此前在天問裡面沒有答案，我們也不知道這個答案。當然，科學家也回答不了。但現在，秋水先生卻是解釋了這一個問題。」

    「那豈不是說，秋水先生還將解釋天問裡面其他的一些問題？」

    一眾粉絲瞬間激動起來了。

    天問裡面的問題總共有173個。

    173個問題雖然有的一些稍微能夠解答一些，但大部分是很難解釋得清。

    特別是開頭的幾個關於天地宇宙自然規則的問題，這簡直是人類不可能回答出來的問題。

    但現在，秋水先生似乎要解答這一些亙古就已經存在的不解之迷！

    「秋水先生是否會解釋人類起源？」

    「秋水先生能否解釋陰陽如何產生？」

    「秋水先生能否解釋一下我們的宇宙？」

    歷來這一些問題，都是古今中外最大的難題，無數的先賢為探索這一些問題研究了幾千年。但幾千年過去，這一些問題仍沒有答案。哪怕到了現代無比科學的年代，科學也解釋不出來。

    此前不久有一些專家學者開過一個會，認為像這一些最為高深的難題估計一輩子也無法用科學的方法解釋出來。因為，科學雖然能解釋生活中碰到的一系列問題，但科學卻有著相當在的侷限性，他不能預知，也不能做超前判斷，只有哲學才能真正的將這一些難題解釋出來。

    西方有一部著名的哲學經典叫做《聖經》。

    在《聖經》開篇裡面，他用上帝創造了世界對於這一些問題進行瞭解釋。

    雖然科學家一度認為這樣的解釋根本就不是解釋，但科學家不承認不重要，重要的是所有的西方人都承認。而且，也因為聖經的無上地位，聖經也成為了西方基督教最為重要的法典。基本上所有的西方人都是基督教的信徒，甚至包括那些科學家。

    這是不是很是諷刺？

    一邊是聖經基督之下無比虔誠的信徒，一邊又選擇不相信。

    不過這都沒什麼，反正這一些科學家在用盡一切科學手段無法解釋之後，他們最終會相信。

    就像西方最為傑出的科學家「牛頓」一樣，他最終再也不相信科學，選擇了神學。

    「秋水先生會不會解釋這一些問題我不知道，但我想，做為屈子轉世的秋水先生，一定不會讓我們失望。」

    可以說，一篇「共工怒觸不周山「的神話，卻是激起了無數粉絲的興趣。甚至一些地理學家，歷史學家，科學家關注到了這一塊。

    只是，對於「共工怒觸不周山」這一則神話發出之後，他們也不知道該當如何評價。

    因為，對於地理學家來說，他們雖然認為這不可能。但他們也不知道怎麼樣反駁。而對於歷史學家來說，他們更是不知道怎麼評價，因為在黃帝之前的歷史，歷史界一片空白。哪怕就是最為知名的歷史學家司馬君在他的史傳當中，他也說過，黃帝之前的歷史，抱歉，我不知道。

    至於對於科學家來說，哪怕一切不能用事實證明的真相，他們都認為是迷信，是封建。但科學在解釋這一些亙古迷題之時也是完全搭不上話。這還要解釋嗎，科學家花了幾百年時間連人類是如何產生的，人類的始祖到底是誰都還沒搞清楚，你還有什麼資格再去解釋更為高深的宇宙自然現象？

    所以，在這一會兒，不管是秋水的粉絲還是這一些專家，學者，他們都是無比的期待。

    期待「共工怒觸不周山」之後，秋水的下一篇神話。

    「共工怒觸不周山」之後，這個世界會怎麼樣？

    這是很多人都想知道的問題。要知道，在「共工怒觸不周山」裡，秋水先生可是還留有伏筆。共工撞倒了不周山，至使天河之水倒灌而下，人類遭受到了滅頂之災，這與傳說當中人類經歷過一起極為危險的洪災有著千絲萬縷的關係。

    而且，這與西方《聖經》裡面的一場洪災也極為的相像。在《聖經》裡面，上帝看到了他創造的世界充滿了敗壞，以及無數的邪惡行為。於是上帝便發動了滅世行動，一場千年不遇的大洪水突然暴發，無數人類在這一場洪水當中死亡。不過，如果人類死了那麼這個世界也結束了，一艘叫做「諾亞方舟「的巨船拯救了人類，給人類帶來了延續生命的火種……

    只是，這是西方的傳說，並不是東方的。

    西方的諾亞方舟不可能來拯救中國的子民。

    西方的上帝估計對於華夏民眾也不感興趣。

    既然西方的「諾亞方舟」不能來拯救華夏的人類，那麼人類在這一場洪災之下，又該如何生存？

    人類會在這一場洪災當中死亡嗎？

    是否有一位英雄前來救世？

    無數人都想知道這一個答案

第七百六五章：女媧補天

     不過，在「共工怒觸不周山」之後，黃一凡使用的秋水筆名卻是並沒有繼續往下續寫這麼快。而一些等不及的粉絲，卻是有一些抓狂。

    「兄弟們，共工怒觸不周山之後發生了什麼？」

    「不知道呀，秋水先生還沒開始寫。」

    「我靠，這都過去三天時間了，還不寫。」

    「汗，哥們，淡定，再等幾天吧。」

    「等不及了，請大能來個續寫。」

    「這個主意不錯，在秋水先生沒有繼續之前，我們倒可以幫著寫一下。到時候再來看看，我們寫的與秋水先生寫的有多大的差距。」

    「哈哈哈，這個好玩，我也來寫。」

    大家都是秋水的粉絲，這一個提議一出，一眾鐵桿卻是紛紛響應。

    「我寫完了。」

    一個小時之後，一位粉絲直接說道。

    「這麼快。」

    「那是，哥做什麼事，那就一個快字。」

    「行行行，趕緊的，你寫的是什麼，誰來拯救人類？」

    「諾，你們看。」

    說著，這位第一個寫好的粉絲卻是將他寫的神話發到了TT公頻。

    只是，眾人一看，卻是紛紛吐血。

    「我的眼睛，我的眼睛。」

    「當天空撕裂那一刻，一位英明神武散發著全身金光的美男子從天而降，這個人便叫做典陌，是他帶領著人類戰勝了洪災……我了個去，這個典陌不是你的名字嘛。」

    「哈哈哈，我以為我隱藏的很深，這都被你發現了。」

    「滾粗，專業一點好不好，你這神話一點也不神話。」

    「對，腦洞太小。看看人家秋水先生的，共工怒撞不周山，直接將天柱都給撞斷，這般腦洞，這般想像力，你的好意思拿出來比較嗎？」

    「嘿，來看看我寫的吧。傳說，有一位叫大禹的神人……」

    「別傳說了，大禹治水的神話有文字記載的啦，大家都聽過。」

    「好吧。」

    「還是來看我寫的。」

    另一位神話達人這時也發出了一篇神話：「傳說有一位叫陽帝的大能，據說他的嘴能連通東海。共工怒觸不周山之後，天河之水倒灌而入。陽帝大嘴一張，將天盡天河之水全部吞入肚子，至此，人類洪災就此解除……」

    「666，這個腦洞比較大，寫得我都差點信了。」

    「是呀，簡直是秋水再世呀。」

    群裡眾人都認識，一翻高帽蓋去，說得那位寫出這個傳說的朋友極為舒服。

    只是，就在這時，秋水再一次發佈了一篇神話。

    這則神話的名字，叫做女媧補天。

    不需要再看其他，僅僅只需要看名字就知道，這一個神話的背景有多龐大。

    當看到這一篇神話的朋友，無不是整個人都被驚呆住了。

    「補天。」

    「天都可以補。」

    「我了個去呀，這想像力簡直不是人呀。」

    一干粉絲簡直被女媧補天的神話驚得說不出話來，他們千想萬想，這些天其實也在思考「共工怒觸不周山」後面的故事會是什麼。為此，還有一些粉絲自發寫起了後續。甚至，還有一些人的腦洞也挺大的，很人想像力。可是，當秋水的這一篇女媧補天出來之後。他們才算是知道，若論想像力，恐怕他們是幾億人加起來也比不上秋水先生一個呀。

    「服了。」

    「徹底的服了。」

    回想此前的后羿射日，嫦娥奔月，刑天舞干戚，炎黃傳說……他們此前已然覺得，可能最為燦爛的神話也就是這一些了。他們實在是想不出來，還能寫出比這一些神話更為燦爛的傳說。可是，一篇女媧補天，卻是將此前的神話再一次推向了另一個高峰。

    這才是真正的神話呀。

    不過，女媧除了補天之外，女媧所做出的最大貢獻，那就是創造了人類。

    在女媧補天之前，在共工怒觸不周山之前，這個世界並沒有人類。或許是女媧感覺天地沒有生靈太過於寂寞，或許是其他，女媧照著自己的樣子，捏黃土造成了人類。然後，對著黃土吹一口氣，便將人類創造了出來。

    只是，這樣的一個一個捏黃土實在是太累太累了，最終女媧想了一個辦法，她將柳枝投入到泥漿當中，然後對著柳枝一甩，無數泥漿掉落於地，變成了一個又一個人。

    這便是關於女媧的傳說。

    ……

    「老孔，看什麼呢？」

    水木大學系主任刑藝對著孔書俊說道。

    「看秋水先生寫的神話。」

    「你才看呀。」

    刑藝笑著說道：「我早就看完了。」

    說完，卻是無比感嘆的說道：「女媧補天與造人一出，影響難於估計呀。」

    這所說的影響倒不是說震撼之類。身為水木大學中文系主任的刑藝卻是知道，這一些神話除了是故事傳說之外，他還是華夏文化的源頭。一個沒有神話的國家是沒有凝聚力的國家，一個沒有神話的民族是不純粹的民族。正如炎黃子孫這四個字一樣，幾千年來不知道團結了多少身為華夏的民眾。而如果缺少了炎黃，那麼，華夏就會如其他一些小國一樣，哪怕是國難當頭，也不會挺身而出。

    而女媧造人卻是在炎黃子孫之後更進一步。

    雖然他沒有如炎黃子孫一樣的讓人熱血沸騰，但卻能更為的加深自己的民族認同感。

    「確實難於估計。」

    孔書俊點點頭：「我其實已經看了3遍。」

    「看了3遍？」

    刑藝有一些奇怪：「老孔，怎麼你想上百家講壇講一講神話呀。」

    「確實有這個想法。」

    孔書俊倒沒有否認：「華夏神話在炎黃之前就完全斷代，而哪怕是炎黃之後再到夏朝建立這一千多年時間也是語焉不詳。我觀西方文化為什麼最近幾百年來發展如此迅速，其實與他們有一個完整的文化有關。」

    「你說的是聖經？」

    刑藝突然嚴肅起來。

    他知道孔書俊說的是什麼了。

    「不錯。」

    孔書俊拿出桌子上的一本書，書上正是中文版的聖經。

    「一部聖經從上帝創造世界，再創造亞當夏娃，給了西方一個完整的文化史，這也讓西方在上帝耶穌之下產生了高度凝聚的西方文化。秋水先生從后羿射日，炎黃傳說，再到現在的女媧造人，我已經感覺，秋水先生寫的並不是神話，他寫的是華夏文化傳承。」

    說完之後，孔書俊又是重新審視著秋水寫的十多篇神話。

    「射日，補天，造人，都有了……」

    一邊看，孔書俊一邊喃喃自語：「還少一個。」

    「再有一個，那麼華夏文化史就完整了。」

    孔書俊無比激動的說道

第七百六六章：盤古開天

     女媧補天之後是什麼呢？

    答案是盤古開天闢地。

    正如聖經裡的一樣，任何一個文化的產生，任何一種系統的神話傳承必需有他的脈絡可尋。

    秋水已經將射日，補天，造人，創字……等等一切都寫完了。

    那麼，最後一個便是關於天地的神話。

    天地是怎樣尋成的？

    正如我們的世界是如何尋成的一樣。

    如果放在科學界，那就是探索宇宙的形成原理。

    雖然看起來科學家的宇宙大爆炸原理說法比較科學性，也比較多的人認同。但事實上，科學家的宇宙大爆炸原理也只是一個猜測，他們同樣沒有事實證明。所以，宇宙大爆炸理論也並不科學。他們的猜測其實與傳說，與神話一樣，就是不講道理的胡說八道。

    只不過他們是打著科學的旗號，給人們普及了一個並不科學的理論而已。

    與其這樣，還不如更為徹底的相信神話。

    不過，在華國以前，一眾人士只能接受這種宇宙大爆炸理論。因為雖然人們也不知道宇宙是不是通過大爆炸之後產生的，但宇宙到底如何產生的，並沒有人給予說明。而在西方世界裡面，一部聖經，卻是給出了世界創造的解釋。在聖經當中，上帝創造了世界。上帝說，要有光，世界便有了光。並且，上帝在創造世界還用了七天，這七天變成了兩個的星期制度……雖然聖經裡的上帝創世也並不一定是真的，但是，當你在沒有找到一個絕對真實的答案之前，那麼，相信上帝比之相信其他顯然更為的有說服力。更不用說，西方幾乎是所有的人都是耶穌聖經的信徒。而在東方，似乎就沒有這種選擇了。

    要麼，你相信宇宙大爆炸，要麼你相信西方的上帝創造世界。

    顯然，宇宙大爆炸看起來並不是真的，但上帝創造世界一眾華夏人也並不願意接受。畢竟對於燦爛歷史悠久的東方民族來說，他們不可能接受西方創世的理論。可是，在西方社會漸漸影響東方之時，哪怕是你不想承認，但上帝創世卻成為了全民皆知的神話。

    說起來，這對於東方文化來說，亦是一個極為的諷刺。

    不過。

    在今天之後，聖經裡的上帝創世終要結束。

    留給我們東方，留給我們中國，留給我們華夏是最為正統，最為原滋，最為原味的盤古開天。

    【很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬八千年。

    有一天，盤古突然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地……】

    天地在一片混沌當中，由一位叫做盤古的巨人分開了。

    開天闢地。

    開天闢地。

    開天闢地。

    當你真正明白開天闢地這四個字時，那麼，你會感受到這四個字裡面所蘊含的力量。

    不過，盤古開天之後的傳說仍沒有完。

    【在盤古一劃開天之後，盤古害怕天地還會合在一起，他就頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，盤古也隨著越長越高。這樣不知過多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。

    倒下之後的盤古，他的身體發生了巨大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風和飄動的雲；他發出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極，也就是現在的四岳；他的肌膚，變成了遼闊的大地，他的血液，變成了奔流不息的江河，他的汗，變成了滋潤萬物的雨露......】

    天地產生。

    陰陽產生。

    五行產生。

    萬物產生。

    世界就此產生。

    同時，當你看完了這一則神話，並有幸你也之前看了秋水先生寫的其他神話。而更有幸，你也算是一個稍稍聰明的人。那麼，你可能會明白。最後一篇的盤古開天，秋水先生卻是將支離破碎，甚至是在炎黃之前空白一片的華夏文化徹底的統一完整。

    這是一個劃時代的手筆。

    不過，盤古開天之後，筆名「秋水」卻是再也寫不出其他的神話。

    或者說，不是寫不出，而是其他的神話已經不需要秋水這個筆名動手了。

    一些人，有些事，有些傳說，自有其他的人來完成。

    想了想，黃一凡便在秋水微.博上面更新了一條「未來不會再寫神話」的微.博。

    只是，黃一凡只是簡單的一條「未來不再寫神話」的微.博，卻是引起了濤天巨浪。

    看著這一條微.博，一眾粉絲鐵桿似乎會錯了意。

    「秋水先生，您要離開我們了嗎？」

    「秋水先生，您這是要回仙界裡去了嗎？」

    「秋水先生，我們還想看您寫的神話呢。」

    「秋水先生，別走……」

    一眾鐵桿痛哭起來。

    不寫神話是什麼意思？

    肯定是封筆的意思呀。

    一眾粉絲原本在「盤古開天」之下，內心早已為之沸騰，沒想到，秋水的一則微.博瞬間又讓他們跌進了冰窖。

    「兄弟們，大家行動起來。」

    「我們要讓秋水先生看到我們的支持，我現在發起懇求秋水先生留下的簽名，大家接力，全華夏所有人都參與。」

    「我支持，我立即就通知群裡所有人。」

    「我也支持。」

    「還有我們，白玉堂弟子駕到。」

    「我草，白玉堂的兄弟你們怎麼來了，你們不是大白的鐵桿嗎？」

    「哈哈，放心，我們雖然是大白的鐵桿，但秋水先生我們同樣支持。我們還想看到大白與秋水先生一較高下呢，怎麼會希望秋水先生就此離開呢？」

    「雖然我很想對你說，你們大白是不可能PK得過我們秋水先生的，不過，對於你們的來到，我們仍是無比的感謝。多謝了，白玉堂的兄弟。」

    「既然這麼小氣的白玉堂弟子都來了，那麼我們凡塵迷豈有不支持的道理。」

    「666，凡塵迷的兄弟也到了呀，這樣秋水，大白，凡塵，三位諸子都到了，如果今天不是特殊時期，這簡直是諸子齊鳴呀。欠你們一個人情，以後用得著我們的地方，只要喊一聲。」

    「好說，好說，現在還是挽留秋水先生才對。如果秋水先生離開了，我們與白玉堂弟子掐得也沒勁。」

    「是及，是及，不過諸聖PK之事，還是以後再說，現在要事要緊，兄弟們，上……」

    一場由秋水鐵桿發佈的挽留秋水先生的請求，瞬間火爆起來。

    甚至，一些秋水粉絲還聯繫了TT公司，專門為挽留秋水先生開了一個專題。

    當然，有一些來得更為實際一些的，直接就與一干同學拉著大紅橫幅在街上遊行請願。

    而一些媒體，早已經嘗試著通過各種方式，開始聯繫秋水

第七百六七章：易經八卦

     「汗，我只不過是說不寫神話嘛，哪裡有說要離開的？」

    看到一眾粉絲以及一粉媒體人士瘋狂的聯繫自己，黃一凡哭笑不得。

    本想不解釋的，後來想想，算了，就跟他們說幾句吧。

    秋水這個筆名這麼久一直以來也沒與粉絲大眾互動過，這一次也算是給眾人的一次福利。

    如此，黃一凡便接受了來自TT網的一次文字訪談。

    當然，為了照顧一些並不怎麼上網的朋友，黃一凡也同意了人民日報的專訪。最後，索性便由人民日報的記者登陸TT網，對黃一凡的另一個筆名秋水進行訪談。

    與此同時，當秋水這個筆名答應接受訪談之時，TT網也給出了自己能夠給出的一切資源。

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    而在另一邊，一眾秋水的粉絲則在互聯網的各個角落，散發著秋水訪談的廣告。

    當然，雖然以秋水的絕對知名度來說，秋水可能比不上最為頂級的天皇巨星。但這並不重要，評價一位人物的影響力並不是多少人知道他。秋水能達到今天的高度，與他的知名度無關，有關的則是他作品內涵與深度。

    所以，今天登陸TT網觀看秋水直播的觀眾幾乎都是精英階層。

    在這裡面有一些是社會當中的精英，公司的白領，商業中的職業經理人。

    同樣也有各行各類的頂尖者。

    當然，還有機關單位的工作人員，領導，學校裡的講師，教授。

    甚至，連一些政府部門的高官，以及很多他人想也想不到的一些大人物都來了。

    正如這一次的採訪，人民日報主編親自登場，就足見秋水的份量。

    「歡迎各位來到由人民日報與TT公司聯合舉辦的秋水訪談節目，在這裡，讓我們一起聆聽聖賢的教誨。」

    點擊進入專訪頻道，裡面是一個超級大的聊天室。

    除了主持人在主持整個訪談之外，另外邊上還有一個討論公頻供一眾粉絲與觀眾交流。

    中午13點整，秋水訪談正式開始。

    「秋水先生，您好，很高興能夠邀請到您。」

    「嚴慶安」雖然貴為人民日報的主編，如果按級別來說，已是廳級幹部。但是，此時在採訪秋水之時仍是小心奕奕，聲怕自己在採訪的時候說錯什麼。這不是因為秋水先生的級別比他高，也不是秋水先生有什麼後台。而是，他對於秋水先生無邊的敬畏。

    這可是當世國寶級的大師。

    放在古代，同樣是諸子聖賢當中的一位。

    甚至，哪怕就是現代，已經有人拿秋水與聖人曾子做比較。

    「謝謝。」

    黃一凡使用著秋水的馬甲，只是簡單感謝的回了一句。

    「秋水先生，這些年您寫了很多的作品，有散文，有詩詞，也有哲學，當然還有更為氣勢磅礴的神話，很多人，包括我在內都在您的作品當中受到了很多的啟發。但是，我們也有看到，似乎從您寫作到現在，並沒有出版過多少作品。」

    「應該是出了一部，叫做秋水詩集。不過後來感覺出不出書都一樣，只要大家能夠在我的作品裡面有所收穫，那我的目的也就達到了。」

    「秋水先生，您這種大公無私的行為實在是讓人感動。那麼，現在我想問一下最近大家都很關心的問題。秋水先生，您是準備封筆了嗎？」

    「暫時沒有考慮封筆。」

    「這實在是太好了，當初很多人看您的微.博，很多人都以為您要封筆。」

    「呵呵，我只說不寫神話了可沒有說不寫其他類型的作品。」

    「我想，大家看到秋水先生這一個回答應該大笑三聲才對。」

    誤會解除，公頻當中一片歡騰。

    「哈哈哈，太好了，我還真以為秋水先生舍我們而去了。」

    「對，那個主持說的太好了，現在我們應該大笑三聲才對，還有什麼事比之今天能聽到秋水先生的回答還更為開心的呢？」

    「主持加油，我們也想提問怎麼破？」

    互聯網的文字訪談有一個好處，那就是可以一邊訪談一邊與觀眾互動。顯然，公屏裡面一些網友的留言主持人也有看見。在秋水回答沒有封筆的想法之後，嚴慶安說道：「各位網友稍安忽燥，到時候一定會給大家提問的機會。」

    訪談繼續。

    「秋水先生，您說您不再寫神話了，可能很多人都會感覺遺憾。」

    「這也沒什麼，其實要寫的神話已經差不多了，雖然還有一些沒有交待。我想，我們華夏一定有其他的有識之士，能夠為大家帶來同樣精彩的神話。」

    「這麼看來秋水先生是決定將後面的一些神話交給其他的一些作家去寫了，想請問一下黃教授，您對黃一凡與凡塵這兩位作者怎麼看？」

    「呃……」

    黃一凡有些臉紅。

    這不是問自己對於自己另外兩個馬甲怎麼看嘛。

    不過，這會兒也不能不說，只好尷尬的說道：「我覺得這兩位作者都很不錯。」

    「那麼，未來您會如黃一凡和凡塵一樣也寫一部小說嗎？」

    這個問題一出，一眾秋水的粉絲瞬間激動起來。他們早就期待秋水也能寫出一部況世其作才好。畢竟秋水寫的作品雖然深度夠了，內涵夠了，但畢竟太少，只是一會兒就讀完了，每每都有意猶未盡的感覺。但凡塵與黃一凡兩人就不一樣了，雖然他們的作品深度不及秋水，但他們的作品也達到了一個很高的地位，更為重要的是，他們的量足夠的大。就像那個黃一凡，幾本幾百萬字的小說寫出來，看得那叫一個痛快。

    「可能大家會失望了，我並沒有寫小說的計畫，未來也不會寫小說。」

    「這實在是太遺憾了。不過，我們也非常尊重秋水先生您的決定。那麼，未來您會創作一些哪方面的作品？」

    「未來可能會多涉及到哲學作品，像大學之道什麼的，同時最近也在研究伏羲氏創出的易經八卦，準備重新解釋一下64卦裡面的卦詞與爻詞。」

    「易經……天吶，這裡面的學問恐怕比大學之道還高深。」

    嚴慶安都有一些斯巴達了，八卦易經文化可謂是華夏最古老的文化。但哪怕就是現在，無數人對於八卦易經文化也是完全摸不著頭腦。哪怕就是他，也只是稍微瞭解而已。但是，真正的八卦易經是什麼，他也不知道。

第七百六八章：離騷

     「秋水先生，請問，您怎麼看待曾？」

    八卦易經「嚴慶安」實在是不瞭解，便繞過這一個問題問起了古典文學以及古典文學人物。

    「曾子是一位出色的哲學家。」

    「那您是如何看待春秋戰國時期百家齊鳴的思想，因為，我們瞭解到，雖然戰國時期各種思想百家齊放，一片繁榮，但是各家各派的思想卻存在著非常大的差別，有的甚至往往對立。正如儒家與墨家，您是如何看待這種現象呢？」

    「我覺得華夏文化源遠流長，各家思想不一樣，各家思想存在矛盾，甚至各家思想存在對立都是正常的。君子和而不同，我認為，我們在闡述自己思想理論的時候，未必強求所有人的認同。哪怕我不認同你的關點，但我們同樣可以保持友好融治的關係。」

    「君子和而不同，秋水先生，受教。請問……」

    一口氣，嚴慶安連問了二十幾個問題。

    最後，嚴慶安將問題交給了前來觀看的粉絲。

    「秋水先生，請問，您收徒嗎？」

    第一位幸運兒興奮的問道。

    「抱歉，年紀大了，不考慮收徒了。不過，我覺得，文學上下無分高上，只要大家用心讀書，未來一定會有所成就。」

    「謝謝秋水先生，一定謹記您的教誨。」

    秋水訪談與黃一凡此前的訪談不一樣。此前黃一凡的一些訪談，一眾讀者粉絲提問的問題，那簡直是亮瞎了眼睛。不過，面對如此高大上的秋水，一眾粉絲不敢有絲毫的開玩笑，帶著無比尊敬的語氣提問。

    「請問，秋水先生，您之前寫的神話實在是太精彩太精彩了，您說以後不再寫神話，我們覺得非常的可惜。不過，您既然已經決定，我想秋水先生一定有自己的道理。但是，我想請問的是，我們能不能依造您寫的神話體系，寫一些其他的神話作品呢？」

    另一位獲得提問的粉絲問道。

    這個問題一說，一眾粉絲眼前一亮。

    顯然大家對於這個問題也比較關心。

    既然秋水不再寫神話，那麼，我們能不能續寫呢？特別是秋水將開天，造人，創字，射日……整個神話大框架給設定出來了。未來一系列的神話小說，完全可以在這一個大框架裡面構思創造。或許，一不小心，在這樣的大框架裡面，一部媲美《東遊記》的巨作就此誕生了呢。

    這可不是想當然。

    這是非常有可能的。

    試想一下。

    東遊記其實只是八仙過海的神話傳說，若論神話的背景，他比之秋水所設定的神話體系差多了。只要有一個人的文筆稍好一些，然後加入一個大框架的神話設定。那麼，寫出一部比之東遊記還要精彩的小說，也並不是不可能。

    雖然，這同樣很困難，但是，這卻是一個機會。

    但可惜，在此之前，哪怕是你能這樣想，你也不能這麼做。

    因為這一系列神話設定，一系列的神話版本，只歸屬於秋水先生。

    最多你只能用這一些神話人物，但涉及到這一些神話人物裡面的劇情，那就算侵權。

    「當然可以。」

    黃一凡笑著回答：「不但可以，而且，我可以在這裡向大家宣佈。未來所有人都可以根據我的設定續寫任何類型的作品。」

    「太好了，謝謝秋水先生。」

    整個公頻又一次的沸騰起來。

    秋水先生這一答應，那可是給整個的出版界，寫作界，文學界一次巨大的福利。

    這不僅僅影響一個人，而是影響一個國家。甚至，影響幾代人。

    「先別謝我這麼快，我的話還沒說完呢。」

    看到公頻上這麼多人的感謝，黃一凡也很開心，再一次說道：「另外，我還將宣佈。不只是我寫的神話，包括我寫的其他任何類型，大家都可以拿去做為背景設定，或者繁衍出其他的思想。並且，我可以很認真的告訴大家，我不會向各位收取任何費用。」

    公頻再一次轟動起來。

    免費。

    竟然是免費。

    所有人怎麼也沒有想到，秋水先生竟然會將自己的版權免費公開。

    這要何等的胸襟。

    這要何等的視金錢如糞土。

    不過，當再仔細想想之時似乎也明白了。

    如果秋水先生想賺錢，以他所寫的一系列作品，恐怕他早就是億億萬富豪。

    當然，對於一些有識之士，他們早已經佩服的五體投地。

    如果說此前他們對於修身齊家治國平天下這樣的內聖外王哲學之道還一度保持著懷疑，認為，哪怕是再有能耐的人，他都不可能做到。但現在，他們終於知道。秋水先生，他就做到了。他正用著他的作品，他的思想，他的胸襟，真正的征服了世界。

    當然。

    其實黃一凡之所以做出這個決定，也並不是黃一凡大方。

    秋水寫的一系列作品大都是短篇，並不是長篇，也沒有寫小說，商業價值並不是特別大。特別是秋水所寫的一些文章有的還比較複雜，別說其他，光是大學之道，一般人都很難懂。更不用說未來自己所要寫的易學，那更是不可能有太多人能夠精通的。但是，不管複雜與否，黃一凡都需要將這一些知識傳播到這個世界。

    與其這樣，還不如免費讓大家學習，研究，讓全華國所有人進入到自己構架的體系當中。

    若干年後，黃一凡相信，自己的地位，未來絕對不會比曾子差。

    「請問，秋水先生……」

    第三位幸運兒提問。

    第四位。

    「秋水先生，最後一個問題。」

    最後一位粉絲向黃一凡問道：「秋水先生，您是屈子轉世嗎？」

    看著這一個問題，黃一凡再一次當機。

    汗。

    這麼久了，怎麼他們還一直糾結這個問題，明顯不可能嘛。

    科學，要相信科學呀少年。

    這種轉世重生的事兒，怎麼可能發生呢？

    只是想到自己來到這個世界，豈不是另一種方式的轉世重生？

    這倒是讓黃一凡有些尷尬。

    或許，在別人眼裡，像秋水這樣的妖怪，只能用屈子轉世這樣的理由來解釋吧。

    「為什麼會這樣問？」

    沒有回答是，也沒有回答不是，黃一凡反問說道。

    「對不起，秋水先生，我們無意冒犯您，因為我們覺得，您與屈子實在是太像太像了。」

    最後一位粉絲說到這裡，公頻又一次被網友的評論刷屏。

    遂古之初，誰傳道之？

    上下未形，何由考之？

    冥昭瞢暗，誰能極之？

    馮翼惟象，何以識之？

    明明暗暗，惟時何為？

    陰陽三合，何本何化？

    雖然信息被刷得非常快，往往一句話剛剛出現，前一句話就被後一句話給刷得不見了蹤影。

    但是，眾人一起刷出來的文字仍是清晰的映在了黃一凡的眼前。

    見黃一凡沒有回應，這位粉絲猶豫了一下，再一次說道：「秋水先生，其實您不需要回答，我們只是問問而已。」

    說完，這位粉絲便結束了提問。

    這是現場文字訪談當中唯一的一個沒有得到答案的提問。

    最後一個問題完畢，整個的文字訪談也就此結束。

    只是結束之餘，黃一凡卻不知道為何突然有一些感慨。

    「秋水先生，您是屈子轉世嗎？」

    腦海裡面黃一凡再一次回想著最後一位粉絲的提問。

    雖然黃一凡並不是他們，但黃一凡似乎能夠體會到這一些粉絲們問出這一句話的感情。

    這是一種對於秋水筆名的敬意。

    這也是一種對於先人屈子的無限緬懷。

    「好吧，既然如此，這首詩歌就獻給你們吧。」

    一直以來黃一凡並不想寫這一首詩。

    不是這首詩不好。

    也不是這首詩不經典。

    正是因為這首詩太好，太過於經典了，黃一凡越是不敢寫。

    當然，越是不敢寫還有一個重要的原因，那就是這首詩一出恐怕又會引來無數的猜測。

    只是，到了現在，黃一凡也不管這一些猜測不猜測了。

    那麼，這一首華夏詩歌當中最具燦爛，最具文采，最為奪目的詩歌《離騷》，就此出現吧。

第七百六九章：帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸

     「唉，秋水先生竟然不再寫神話了？」

    訪談雖然結束，但一眾粉絲的討論卻並沒有結束。

    「別提了，聽到秋水先生不寫神話，我也有些鬱悶。不過，想來秋水先生的逼格這麼高，開天，劈地，造人，創字……這一些都寫完了，你覺得秋水先生還能寫什麼。哪怕就是要寫，也是其他的一些人在這個框架裡面寫呀。」

    「說得對，秋水先生已經將神話給寫絕了。所以，最後只好不再寫神話。我倒是對秋水先生未來寫的作品很感興趣，什麼時候再來一篇大學之道這樣的哲學文章呀。」

    「修身齊家治國平天下，寫得實在是太經典了。我已經感覺未來一百年後，大學之道將超過曾子語錄。」

    「我也感覺，不過，要再寫一篇像大學之道差不多的哲學文章，我估計很難了。難寫出一篇，已經是聖人級別了，再寫一篇，簡直是聖人之師了。」

    「聖人之師，這個說法好。不過，我倒是對秋水先生說的那個易經八卦很感興趣。」

    「易經八卦？這不是個坑嘛，秋水先生也要研究算命的東西嗎？」

    「這個我不懂，不過，我感覺易經八卦可不僅僅只是算命。再說，如果易經八卦就是封建迷信的東西，你想秋水先生會去研究麼？」

    「這個說法不錯，易經八卦可以說是華夏最早的文化，他怎麼可能是算命的學問？就像我們現在的中醫，很多都用到了易經八卦裡面的陰陽理論。」

    「對對對，我記起來了。據說「曾子」就有研究過易經八卦，並且還專門為易經八卦寫過卦詞。大家想一想，連聖人都在研究八卦，難道易經八卦真的只是算命的東西？」

    「絕對不是如此，易經八卦文化雖然現在看起來是算命的學問，但易經八卦理論早已經融入到了我們的生活，融入到了我們的文化。就像二進制原理一樣，事實上他就是根據八卦理論而來的。而易經八卦裡面為人處事的道理，也一直影響著我們華夏人的思想。甚至可以說，區分東西方文化的區別，就在於易經八卦理論。」

    有一位對於易經八卦理論比較有研究的朋友說道：「歷朝歷代，不管是儒家，還是道家，法家，他們都有融入易經八卦理論。至於將易經八卦理論用在算命風水這一塊，只不過是他的副產品罷了。只是，很可惜……」

    「可惜什麼？」

    「易經八卦理論並不完善，我們現在所研究的理論只是聖人「曾子」所作。但是，聖人曾子所作的理論與最原始的理論卻有著很大的區別。」

    「這麼看來，秋水先生這是要挑戰曾子？我靠，秋水先生這是要暴走呀。」

    「暴不暴走我不知道，易經八卦理論太過於高深了，我也不知道到時候秋水先生就算是研究出來了，我們懂還是不懂。我現在最為關心的，是秋水先生的身份。」

    「別說秋水先生的身份啦，一說這個，我也鬱悶，秋水先生的身份仍然是一個迷團呀。」

    「是呀，其實最後那位朋友想問的也正是我想問的。」

    「算了吧，少年，要相信科學，秋水先生怎麼可能是屈子轉世呢？」

    「既然秋水先生不是屈子轉世，那麼你認為秋水先生是什麼身份？」

    「這個嘛？」

    「好了，好了，秋水先生的身份就別去猜測了。如果秋水先生願意公佈，自然會公佈。」

    只是，就在眾人聊著秋水先生的真正身份時，群裡一人突然大喊了一聲。

    「哥們，你怎麼了？」

    看到這位哥們這麼激動，眾人都是疑惑的問道。

    「是呀，哥們，這麼激動做什麼？」

    只是，好一會這位朋友都沒有動靜。就待眾人想再問的時候，這位之前大喊的朋友卻是說道：「兄弟們，秋水先生可能真是屈子轉世。」

    「汗，兄弟，我也想是，但問題這不科學呀。」

    「是呀，哥們，你怎麼會這樣說？」

    一眾人等搖搖頭說道。

    「我知道大家可能還是不信，大家登陸秋水先生的微.博吧，秋水先生剛剛發佈了一首詩。看了這一首詩之後，我想，大家就知道了。」

    帶著疑問，一眾人等紛紛進入秋水的微.博。

    離騷。

    果然，秋水微.博的確是發佈了一首新詩，這首新詩的名字叫做離騷。

    【帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

    攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。

    皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：

    名余曰正則兮，字余曰靈均。】

    剛看第一眼，一眾粉絲有一些傻眼。

    大半粉絲都是吐血：「這首詩寫的是什麼，怎麼看不懂。」

    不過，哪怕看不懂，一眾粉絲仍是感覺這一首詩無比的厲害。

    就像當初看天問一樣，一股不明覺厲的感覺瞬間到來。

    而且哪怕看不懂，但只要讀一讀，便能夠感覺到這一首詩裡面充沛的無盡韻味。

    當然，如果離騷就是一首讓大家看不懂的詩，那他就不配成為華夏最為浪漫的詩歌。

    有一些人看不懂，但對於有一些看得懂的人，當看到這一首詩之後，他們便如此前那位大喊的朋友一樣，整個人都要沸騰起來。

    看著這一首詩，他們熱血一下子上湧。

    【我是古帝高陽氏的子孫，我已去世的父親字伯庸。

    歲星在寅那年的孟春月，正當庚寅日那天我降生。

    父親仔細揣測我的生辰，於是賜給我相應的美名：

    父親把我的名取為正則，同時把我的字叫作靈均。】

    為了讓所有人都能看懂這首詩，孔書俊特別將離騷給翻譯了出來。

    讀著翻譯出來的句子，一眾粉絲內心無比的感慨，哪怕就是讀這樣的翻譯出來的句子，都無比的有感覺呀。然後一眾粉絲又對照著原來的詩，內心的崇拜之情又一次暴發。

    「啊啊啊，這首詩寫得太美了。」

    「是呀，這是真正的楚辭嗎？」

    「飄若驚鴻，婉若游龍，原來詩歌竟然可以達到如此境界。」

    如果說原來的《天問》是大氣磅礴，那麼現在的《離騷》則是將文字運用到了最高峰。

    看著這一首詩。

    他們想到了屈子。

    他們想到了被流放的屈原。

    他們想到了跳江自殺的絕世聖人。

    原來屈子是古帝高陽氏的子孫，他與楚國的國君是同一個祖先。

    屈子出生在寅年寅月寅日，這是一個非常好的出生時辰。

    而聯想到屈子的名為正則，字為靈均，再想到屈子的品德與才華，更是令人無比感慨。

    當然，更為讓他們感慨的，還是寫出《離騷》的秋水先生。

    屈子轉世。

    屈子轉世。

    無數人喃喃自語。

    他們似乎找到了答案。

    秋水先生可能真的是屈子轉世。