[都市生活]重生之我為書狂 作者：天下第一白（已完成）

第八百章：西遊記

     「恭喜你，黃教授，你的嘗試成功了。」

    人民日報記者向黃一凡恭喜說道。

    封神演義應該是黃一凡最為成功的一部作品。

    這部作品不僅有著無比突出的商業性，同樣，他的藝術價值也非常出色。

    這應該就是商業與藝術的完美統一。

    只是，對於人民日報記者的恭喜，黃一凡卻是搖了搖頭：「其實封神演義並沒有寫好。」

    「這個，黃教授……」

    人民日報記者苦笑，這個逼裝得簡直可以給滿分。

    一眾讀者都喊出封神演義已經完暴四大名著的東遊記了，可是黃一凡居然說沒寫好。

    沒寫好都寫成這樣了，這要是寫好了，那該會是一個什麼樣的恐怖境界？

    黃一凡解釋說道：「封神演義的確沒有寫好，可能大家一時半會沒有看到，或許當大家閱讀久了之後就會發現，其實封神演義裡面還有很大的缺陷。比如人物，封神演義裡面雖然塑造了幾百個仙佛。但是，有一些人物則過於臉譜化。正如十二金仙，雖寫的是十二金仙，但其實人物個性都差不多，只不過是外貌功法不一樣。又如截教裡雲霄三姐妹，也沒有刻畫出這三姐妹有哪裡不同。此外，還有三百六十五位正神裡面有一些純粹是湊數，並沒有詳細寫出來。」

    「黃教授，您這是太過於嚴格要求自己了。」

    人民日報記者繼續苦笑。

    雖然他知道黃一凡說得有道理，但是，任何一部小說都有缺點，四大名著同樣也是如此。所以，他並不覺得黃一凡所說的封神演義這一些缺點有什麼影響。不過，正想說幾句話寬慰一下黃一凡，沒想到對方卻是接著說道。

    「所以，封神演義只是我的一部嘗試之作。」

    「這個？」

    這會兒人民日報記者有一些不知道該怎麼接話了。

    封神演義是嘗試之作？

    難道黃教授還有真正要寫的巨作？

    帶著疑問，人民日報記者問道：「黃教授，您有準備新書嗎？」

    「是的。」

    黃一凡確認說道：「最近是在準備一部新書。」

    「什麼類的？」

    「仍是玄幻類，或者說是神魔類。或者說，這是封神演義後傳。不，應該不能叫封神演義後傳。我認為，我的下一部作品是完全要超過封神演義的。這也是剛才我所說的，封神演義只是我的嘗試之作，我真正想要寫的是下一部作品。」

    「不會吧。」

    人民日報記者已經被震得有一些說不出話來了。

    按黃教授的意思，敢情封神演義只不過是黃教授的練筆之作。

    因為之前沒寫過這一類的作品，所以便先寫一部封神演義練練筆。

    可沒想，這一練筆之作竟然連四大名著的東遊記都給PK了下去。

    這要是將他的正式大作寫出來，那……

    人民日報記者已經不敢再猜下去。

    他有一些不敢相信黃一凡說的是真的。

    因為，這要是真的，那接下來黃一凡要寫的新作，那恐怕就是超越四大名著的巨作。

    不過，話又說回來了，以黃教授現在擁有的地位與身份有必要對自己說謊嗎？

    「黃教授，您的最新作品的名字取好了嗎？」

    「取好了。」

    「叫什麼？」

    「西遊記。」

    是的。

    封神之後，正是西遊。

    作為前世四大名著傳播最為廣泛的作品，西遊記不管是從商業價值，還是從藝術價值，都是完全的超過封神演義。在黃一凡心目當中，也只有像西遊記這樣的巨作，才能稱得上四大名著。

    不過，在西遊記還沒有出現之前，一眾人們與之前採訪黃一凡的記者一樣，都有一些不敢相信。

    【封神演義只是練筆之作，西遊記才是黃教授真正想寫的大作。這……這，這也太誇張了吧。我已經不敢想像，西遊記出來之時，將會引起什麼樣的震動。】

    【我覺得有一些誇張，雖然我知道黃教授不可能說謊，但我總覺得有一些不敢相信。四大名著的藝術價值已經達到了人類的巔峰，就算是黃教授寫的封神演義同樣也是一座巔峰般的里程碑，我真不敢相信西遊記能精彩到一個什麼樣的程度。】

    【是呀，封神演義將歷史與神話結合，不僅展現了商周兩個朝代更替的宏大背景，更為給我們展現了一個無比詳細的神仙體系，同樣展現了無比玄之又玄的法術法術……我也實在想不出西遊記能從哪個方面超過封神。】

    【唉，估計這是文人的通病。每位作者最為期待的作品都是下一部作品，每一位作者都希望自己所寫的作品能夠一部超過一部。但人力有窮盡，才華更是如此。哪怕再有才的作家，他都有巔峰的時刻。封神演義就是黃教授的巔峰之作，至於西遊記，很有可能要走下坡路了。】

    【有這個可能，況且西遊記這個小說的名字著實有模防東遊記之嫌。雖然我也很期待西遊記這一部大作，但是，我卻並不看好西遊記能超過封神演義。】

    這倒不能怪一些讀者。

    在人們的認識到當中，四大名著已經是最為頂端的存在。

    超過四大名著的小說，那是什麼樣的小說？

    在他們腦海之內，卻是沒有這個概念。

    沒有這個概念，自然也就不可能想像到超過四大名著的小說該是什麼樣的小說？

    不過，一眾讀者不相信也好，相信也罷。

    當黃一凡將西遊記第一章寫出來時，他便如當年秋水筆名寫出大學之道一樣，震撼整個華夏。

    【混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。

    自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。

    覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。

    欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。

    蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。】

    封神演義為什麼寫得如此精彩，但卻仍不能進入四大名著之例。除了他的人物過於臉譜化之外，還與他的文筆有一定的關係。封神演義的文筆其實有些糟糕，遠遠無法與四大名著相比。更不用說與四大名著的《西遊記》相比。

    正如西遊記的開頭一樣，短短幾句，便直接震撼無數讀者。而在稍微介紹了一下整個世界神話背景之後便進入主題，仍是文筆6的飛起：【感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。】

    齊天大聖美猴王正式出場。

第八百零一章：靈根育孕源流出，心性修持大道生

     「新四大名著，胡鬧，這不是胡鬧嗎？」

    知名文學評論家「柳昭凱」看著網上一眾人喊出來的「新四大名著」話題，卻是不滿的說道。做為文學界資深評論家，他對於文學作品比之其他任何一人都有著獨到的研究與分析。在他看來，四大名著不是喊一喊口號，擬一個標題他就確定了的。四大名著是經達幾百年的時間，無數人的認可最終才確定的。

    黃一凡的作品寫得不差，柳昭凱之前也這麼認為，或者說寫得還不錯。但是，哪怕柳昭凱認為寫得不差，甚至不錯，更甚至有直逼四大名著的潛力，但現在他終究不是四大名著。靠那些粉絲，靠這樣的媒體炒作自封名頭，實在是有失文人的風骨。

    所以柳昭凱當看到一系列粉絲喊出「新四大名著」炒作話題之後，他便顯得有一些生氣。

    黃一凡有才是有才，但終究是太年輕了。

    哪怕你真的這麼有才，但文人的謙虛個性去哪裡了呢？

    一位真正的文人應該學的是秋水一樣，內聖外王之道的第一要務是修身。

    「老師，您是不看好黃一凡寫的封神演義和凡塵先生寫的水滸傳？」

    學生「林亞霖」看著臉色發沉的老師「柳昭凱」問道：「之前學生記得您在評價這兩部作品的時候，可是給了一個很高的評價。」

    「亞霖，這個我得和你重點說一下了。我們做文學評論的，一定要站在客觀公正的角度去評價作品，而不能全憑自己喜好。正如黃一凡寫的作品，我雖然認為寫得非常好，評價也很高，但我並不會成為這部作品的粉絲。因為，如果你成為了這部作品或者某一位作者的粉絲之後，那麼，你在評價這部作品的時候就失去了客觀性。」

    「可是，這兩部作品的確可以媲美四大名著呀。」

    林亞霖仍是不解的說道。

    「哪怕是再怎麼媲美四大名著，但你要知道，四大名著不是被某個人推出來的，也不是被某個機構選出來的，他是經過幾百年，以及得到無數大眾認可之後這才形成的。也就是說，要成為四大名著必需經過非常長的一段時間以及大眾認可。雖然黃一凡與凡塵先生的作品得到了不少人的認可。但他們出現的時間還是太短了，現在我們覺得不錯，覺得非常好，這只是我們現在的看法。但三年之後，十年之後，100年之後呢？」

    「100年，老師，這個時間也太長了吧。」

    學生林亞霖有一些無法接受。

    雖然他也知道老師「柳昭凱」說得有道理，做文學評論這一塊的不能陷入到書中不能自拔，也不能成為某部作品或者某位作者的粉絲。可是，黃一凡與凡塵所寫的封神與水滸所達到的高度，哪怕林亞霖不想成為這兩部作品的粉絲都不可能。

    正如四大名著一樣，他卻是知道，他的老師「柳昭凱」便是東遊記的鐵桿粉絲。

    不過，身為學生的他卻不好意思去反駁老師，只是一幅很是不解的樣子。

    「100年的時間並不算長，看看我們的四大名著吧，他們成書到現在已經有500年左右的時間。再者說，四大名著在剛開始的時候也不是四大名著，也是經過幾百年的時間之後才被稱之為四大名著。」

    「老師，難道真要等黃一凡這一些大作家死了之後，他們的作品才能真正被封為四大名著嗎？」

    「是的。」

    「柳昭凱」點了點頭。

    只是，當他說完這一句之時，突然一下子卻感覺這一句話裡有一些不對頭。

    難道真要等黃一凡死了之後，他的作品才能被稱為四大名著嗎？

    客觀上來說，這的確如此。

    越是偉大的作品，越是偉大的作家，他們在生前都沒有得到太多人的認可。

    哪怕就是有人認可，在他們生前也沒有得到太大的名氣。

    可往往這一些作品在這一些作家死去之後，他們的作品價值卻得到了無限的放大。

    雖然這看起來有著一定的道理，但這似乎有一些殘忍。

    憑什麼那些作家生前就不能得到承認。

    任什麼要這一些作家死去之後，他們的作品才能被封神。

    難道，生前就不能夠給這一些天才應有的名氣與身份嗎？

    想著想著，「柳昭凱」嘆了一口氣，然後對自己的學生說道：「亞林，也許你說的也有道理。」說完，「柳昭凱」便將之前寫好的一篇「新四大名著」的駁文給一鍵刪除。不管怎麼說，黃一凡的確是一位天才的作家，至於他的作品能否被例為新四大名著，那就看天意吧。

    ……

    教育部。

    「各位都是文學界的專家，既然這樣，我就不多廢話了。今天叫大家來，就是問一問大家關於新四大名著看法的。」

    教育部研究院主任「郭磊」對著辦公室一眾文學界專家說道。

    「郭主任，我覺得黃一凡寫的《封神演義》不管是文學性，還是思想性，更或是藝術性都達到了一個巔峰，不在四大名著《東遊記》之下，《封神演義》評為新四大名著之一我認為沒有什麼不可。」

    水木大學系主任刑藝第一個表台說道。

    「郭主任，我支持刑主任的看法。同時，我也表示。凡塵先生寫的《水滸傳》亦在深度上超過瓦崗傳，特別是人物塑造方面，108位好漢已經深入人心，市井街頭時常有人講解梁山好漢的英雄故事。所以，我也認可將《水滸傳》例為新四大名著。」

    一向與水木大學存在競爭關係的燕京大學系主任「吾壽靜」也發聲說道。

    當然，吾壽靜倒不是支持水木大學的黃一凡，他只是為了支持他們的名譽教授凡塵先生而已。兩位大家現在都已經成為了兩所院校的金字招牌，所以，兩方的意見也難得統一。

    只是，水木大學與燕京大學這一邊統一意見了，其他一些高校則不樂意了。

    「郭主任，我覺得由我們討論新四大名著這個話題有些尷尬。」

    這時，復院院長『張溯源』說道：「四大名著的說法歷時幾百年這才統一，而且，他也並不是由政府主導，我們在這裡討論這個話題倒是可以，但是如果由教育部來搬布新四大名著的說法，恐怕會引來大眾的非議。」

    黃一凡，凡塵與他們復大沒有半分關係，自然，復院院長則表示了不支持。而且，他也並不想看到黃一凡與凡塵的作品被例為新四大名著。畢竟兩人已經是兩所院校的金字招牌，所寫作品更是成為了兩所院校的活廣告。本來他們復大這一些院校就無法與他們競爭，這要是真的一致認可新四大名著，那他們復院還怎麼招人？恐怕是個文學青年，都夢想著跑去水木，跑去燕大拜見一下他們心目中的神人。

    「我支持張院長的說法。其實在來之前，我們湘南大學就討論過這個話題。如果強行推出這一個新四大名著的說法，的確會招來大眾的非議。我認為，黃教授與凡塵先生都是文學界的大師，他們的作品自然有著無與倫比的價值。以他們的作品深度，我們根本就不需要去討論，百年之後他們的作品自然而然便會成為新四大名著之例。就像我們現在的四大名著一樣，當年也只是一位文學評論家提了這一個說法，並沒有政府在裡面推動。隨後，慢慢的，經過幾百年發展，我們就認可了這一個說法。」

    湘南大學文學院教授「王浩瀚」這邊也站起來與復大抱團取暖說道。

    雖然他並沒有明著反對「新四大名著」的說法，但這般說法其實與反對無異。

    「張院長，王教授，你們這話可就差了。」

    兩人說完，這時，水木文學院教授孔書俊卻是說道：「新四大名著這個說法不管是誰說的，我認為，只要這樣的作品達到了一定的高度，大眾也認可，我們完全可以不用去考慮是誰提議。由民眾提議可以，由文學評論家提議也可以，由教育部推行也行。如果真要等個幾百年，那豈不是又如教科書上推薦的作品都是死人寫的作品一樣麼？難道，活人就不能夠享受這種待遇？我認為，秋水先生已經打破了這一個規定，我們理應在生前給這一些大家應有的榮譽。」

    黃一凡之前孔書俊只是當他是小友看待，直到如今，孔書俊已對黃一凡佩服的五體投地。

    同時，他的內心也是極為的振奮。有生之年能看到這樣的大家，死也願意。

    「孔教授，你這般說法也差了，誰不知道你與黃教授可是一對忘年交，這般推薦自己好友的作品，不太客觀吧。」

    「張溯源」反駁說道。

    「張院長，怎麼不客觀。既然你要說客觀，我們就客觀一些說。你覺得，封神演義在哪裡比之東遊記差了？」

    「哪怕不差，那孔教授你認為這樣平白無故的就在四大名著裡面刪除東遊記，是不是也沒有道理？」

    「哪裡沒有道理，四大名著這個說法只是四本小說而已，從來就沒有人規定四大名著一定要是哪幾本書。有好的作品，自然可以加入到這裡面。至於寫得差者，理因移出才對。」

    「說得倒輕巧，你問過全華國所有人嗎，全華國所有人都同意嗎？」

    「要想全華國人同意，恐怕現在的四大名著都有人會否認。」

    兩人爭鋒相對。

    「好了，兩位，暫時討論就到這吧。」

    看到兩人吵了起來，郭磊敲了敲桌子說道。然後，看著台下，郭磊說道：「可能新四大名著這一個話題的確有比較大的爭議，既然如此，我們現在先不討論這個話題了，我們先來研究一下黃教授最近寫的一部新作。我想，看了這一部新作，大家或許會有其他的看法。」

    說著，郭磊便打開了辦公室的大屏幕。

    大屏幕中寫著一個標題：西遊記。

    第一回：靈根育孕源流出，心性修持大道生。

第八百零二章：大鬧天宮

     黃一凡的最新作品？

    反對黃一凡的幾位教授有一些不明白郭磊是什麼意思？

    不過，一看大屏幕中寫著的名字，他們卻是笑了。

    「西遊記。」

    四大名著裡面有東遊記，他現在就來個西遊記，這不明顯是模防東遊記嘛。

    這樣的作品，嘿，哪怕他模防的再厲害，高度也是永遠不可能超過《東遊記》的。

    幾位教授有一些樂了。

    剛才他們反對黃一凡的作品選入新四大名著，雖然言詞激烈，但他們自問，如果不是因為別的原因，他們也認為黃一凡的作品選入新四大名著也並無不可。畢竟，封神寫得實在是太好了，哪怕就連他們在閱讀完封神之後，也是拍手稱妙。可是，就在這會兒，筆鋒一轉，他們卻是看到了黃一凡拋棄了封神體系，竟然開始模防東遊記了。

    內心當中，這一些教授會心一笑。他們知道，如果黃一凡接著封神體系再寫一部巨作，未來他們都不好意思阻止黃一凡的作品選入四大名著。可是，現在黃一凡竟然模防東遊記，那麼，未來黃一凡的作品要入選四大名著之例那就千難萬難了。

    就在幾位教授準備發言之時，大屏幕中第一段所寫的詩文卻是稍稍令他們感到意外。

    混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。

    自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。

    覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。

    欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。

    這是西遊記第一章的開卷詩，這詩從詩歌的角度來看並不是特別完美。但是，只要你輕輕將這一首詩讀上那麼一遍，那種天地洪荒大氣磅礴的氣勢卻是撲面而來。哪怕他們此前一度認為封神的場面無比的浩大，但是，在看了這一首詩之後，他們已然下意識的認為，哪怕不看下面的內容，他們就已經覺得這一部似乎隱隱有超過封神的氣勢。

    是的。

    這首詩就是給這一些教授如此的感覺。

    內心瞬間極度的震驚，復大與湘南大學的幾位教授連忙止住了之前準備說《西遊記》有抄襲《東遊記》的嫌疑。因為他們擔心自己聲怕說錯了話，或者說，僅僅是這一部作品的開頭第一首詩就給了他們一個下馬威，讓他們不敢有什麼說法。

    繼續看下去。

    【再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開於子。又經五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。易曰：「大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。「至此，地始凝結。再五千四百歲，正當丑會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟於丑。又經五千四百歲，丑會終而寅會之初，發生萬物。歷曰：「天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。「至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生於寅……】

    天開於子。

    地辟於丑。

    人生於寅。

    一眾文學界的教授都是學識淵博之輩，當看到這裡之時，復大與湘南大學的幾位教授內心再一次捲起波濤。這一句話看似簡單，但在如此簡單的話語裡面似乎包含了天地變化之道，這種天地變化之道是一種認識天地宇宙形成的學問，這已經上升到了哲學。而至於這裡面具體指的是什麼意思，一眾教授都感覺信息量很大，遠遠不是一時半會能夠悟出來的。

    同時，在這個時候，一眾教授對於《西遊記》已經認真起來。不管西遊記這部小說的名字怎麼樣，光是這幾句話，就已經將《西遊記》上升到了一個非常高的高度。要知道，在《東遊記》裡面，他可是從來沒有出現過如此有哲學道理的句子。哪怕就是四大名著之首的《九雲夢》，這時與西遊記的開卷詞比起來，似乎也要弱上那麼一籌。

    繼續看下去。

    在《西遊記》交待了整個世界背景之後，西遊記的主角出現了。

    這位主角，不是人，而是一隻石猴。石猴得天地蘊化而生，與眾猴打賭，進入「花果山福地，水簾洞洞天」，被眾猴封為美猴王。突一日看到一隻老猴死去，突然醒悟天地萬物終有一死，於是訪名山，拜仙人，尋找長生之道。不知道過了多少年，石猴從東勝神州一路飄洋過海來到了西牛賀洲的靈台方寸山，拜須菩提祖師為師……

    而在此時，讀到這裡，一眾教授與之前又有了不同的感受。

    開頭前幾段是被《西遊記》中無比有深度的哲學道理所震驚，那麼，在下半章裡，一眾教授則是被西遊記中的劇情所折服。

    不知不覺，西遊記的第一章已經看完。

    「郭主任，下一章。」

    眾人看完，不由自主的便叫起了郭磊翻開下一章。

    郭磊也不發表意見，按眾人意，翻開第二章。

    第二章接著第一章，講的是石猴孫悟空拜師學藝的故事。不過，哪怕是拜師學藝，西遊記裡面也寫得無比的有明堂。在這一章裡面，孫悟空先是搖頭拒絕了祖師好幾門仙法，並惹得祖師大怒直接說「你這猴頭這也不學，那也不學」，並且還拿戒尺打了孫悟空三下。不想，這三尺戒尺打下之後，孫悟空竟然在半夜三更的時候去尋得師父。一翻向師父請教，終於學會長生之術，並且又在隨後時間學會了「觔斗雲」與「七十二般變化」。

    早已沉迷於書中的一眾教授，學者，第二章又是看完。

    眾位教授連忙接著說道：「郭主任，看完了，趕緊翻第三章呀。」

    如果說第一章與第二章寫的是奇之又奇，不管是想像力還是整個劇情的趣味性都是超出此前任何一部作品之最。那麼第三章，更是不輸於第一章與第二章。

    這一章講的是孫悟空因為賣弄法術被祖師趕出師門，隨即回到花果山。因為學得本領之後缺少一件趁手的武器，便進入東海龍宮尋找寶貝。這一翻尋找，卻是找到了一根大禹治水之時所用的定海神珍，重一萬三千五百斤。

    或許是因緣聚合，這一根如意金箍棒與孫悟空有緣，被孫悟空取走。

    隨後第四章，第五章，……眾位教授一邊看，郭磊也一邊不斷的繼續翻下一章。

    最後一口氣看了七章，直看到孫悟空大鬧天宮之時，文章戛然而止。

第八百零三章：我要這天，再遮不住我眼

     「大鬧天宮，好一個孫悟空呀。」

    「怎麼沒有了？」

    「郭主任，怎麼回事，看得正過癮呢，怎麼結束了？」

    一眾教授簡直要抓狂，不時問道。

    可以說，剛才西遊記裡面所寫到的大鬧天宮劇情，簡直刺激了現場每一位文學界的教授。哪怕他們自問自己做了一輩子學問，研究了一輩子的古典名著。但是，當看到西遊記中寫出這一幕大鬧天宮的劇情之時，他們仍是止不住的感到震撼。

    大鬧天宮。

    這是一個何等的場面。

    這又是一個什麼樣的氣蓋。

    眾位教授腦海裡面浮現出一位妖猴立於天地之上，面對著十萬天兵天將……

    原來他們一直認為《東遊記》中「八海過海」的劇情堪稱文學界的經典，但後來，封神出現之後，「八仙過海」也只是小菜。而到了現在，當大鬧天宮出現之時，人們才發現，此前所謂的一些古典作品所述著情節，簡直不屬於一個層次的所在。

    是以，當整個的劇情剛剛寫到大鬧天宮之時就此結束，一眾教授哪裡受得了，紛紛發言。

    「怎麼結束了我也不知道，如果大家要問，那就得問黃教授了。不過，大家不用急，黃教授大概明天就會出第8章。」

    郭磊笑了笑回道。

    「啊，還要等黃教授更新呀。」

    「有一些等不急了。」

    「是呀，郭主任，你催催黃教授，讓他趕緊將存稿全發出來吧。」

    只是郭磊卻是搖了搖頭，說道：「像西遊記這樣的巨作，我哪裡敢打擾黃教授的思路呢。」

    這一說，眾人都是點頭。

    的確如此。

    如果說其他的作品，問下倒是沒有什麼。

    但是，當看到這一部《西遊記》時，眾人都是內心不由得高度重視。

    而就在這時，郭磊卻是又問道：「西遊記大家看也看完了，那麼，我們還是回頭再來討論一下新四大名著的事吧。將封神演義，水滸傳，加入新四大名著之例，大家認為如何？」

    「這……」

    復大教授剛想回絕，待要說話之時，腦海中卻是突然浮現了一隻大鬧天宮的妖猴。隨即，復大教授嘆了一口氣，內心卻是說道：「罷罷罷，哪怕今天自己這一些人能夠阻止封神演義例入新四大名著，但未來也無法阻止黃一凡的另一部作品西遊記。與其這樣，還不如承認黃一凡的地位。」

    同樣，當郭磊這一翻話問出來之後，之前並不認可的湘南大學院長亦是沉思了一會。心中嘆道，西遊記一出，還要說什麼呢，或許今天的新四大名著只不過是一個開始。未來真正的四大名著，恐怕連《九雲夢》《戰國演義》這樣的作品都有可能被除名。

    隨即也表示自己沒有意見。

    至此，教育部關於「新四大名著」的會議就此結束。

    雖然會議結束教育部並沒有發佈新四大名著的標準，也沒有以官方的名譽說新四大名著有哪些作品。但是，這一次會議卻是從上至下真正的認可了新四大名著這一個說法，未來只要有媒體提及這一個說法，確立新四大名著地位也就水到渠成。

    花開兩朵，各表一枝。

    話說這一邊教育部在討論「新四大名著」的會議，而另一邊一眾讀者也被黃一凡每天一章的最新作品《西遊記》勾走了魂魄。幾乎西遊記這一部作品第一章發出來之後，一眾讀者便開始茶飯不思的每日苦等西遊記的最新章節。

    他們跟著西遊記中主角孫悟空的經歷，瞬間進入了一個叫西遊的世界裡。

    他們為孫悟空學得法術而歡呼。

    他們為孫悟空在東海取得金箍棒而沸騰。

    他們也為玉帝封孫悟空一個弼馬溫的小官而感到氣憤。

    他們更為孫悟空一根鐵棒面對著諸天神佛而感到無比的震撼。

    大鬧天宮，這是他們幾十年來看到過的最為激動人心的場面。

    這也是他們幾十年來看到過的最為有震撼力的劇情。

    雖然他們知道，妖猴的大鬧天宮不屬於他們。

    他們這一些讀者永遠都不可能如孫悟空一樣的大鬧天宮。

    可是，也正是因為一眾讀者的做不到，他們才更為佩服孫悟空的鐵骨錚錚。

    齊天大聖。

    是的。

    現在的孫悟空已經不再叫作妖猴，他有了一個新的稱號，齊天大聖。

    這是與一個與天平起平座的稱號。

    雖然這一個稱號並不見得孫悟空就真的是與天平起平座，但「齊天大聖「這一個名字只是一出，卻是無比的深入人心。

    【我要這天，再遮不住我眼，

    要這地，再埋不了我心，

    要這眾生，都明白我意，

    要那諸佛，都煙消雲散】

    或許，這正是猴子的內心想法。

    或許，這也是真正震撼一眾讀者的聲音。

    只是可惜，大鬧天宮雖然精彩，但最後仍然是失敗了。天庭的十萬天兵天將雖然被孫悟空打得個落花流水，但在天庭搬出西方「如來」之後，孫悟空哪怕有一個觔斗雲有十萬八千里，也逃不出「如來」的手掌心。因為孫悟空犯了天條，被如來一掌鎮壓在了五指山。

    當看到孫悟空被鎮壓在了五指山下之時，無數讀者哭得慘不忍睹。

    「美猴王竟然被鎮壓了。」

    「說好的齊天大聖，說好的與天平起平座呢？」

    「悟空，你還有重見天日的機會嗎？」

    「我的大聖，你回來呀。」

    孫悟空從開頭到大鬧天宮，又在大鬧天宮到鎮壓在五指山。雖然從理性上來說，一切都是孫悟空咎由自取。他闖龍宮，下地府，私改生死薄，又偷吃了蟠桃園的仙桃，甚至還跑去太上老君的兜率宮，吃了無數的九轉金丹，最終闖下大禍。可是，孫悟空這一位犯了如此多禍事的妖猴，不知道為何，卻是得到了無數多讀者的喜愛。

    可能在孫悟空那裡，人們看到了自己的影子。

    也可能從齊天大聖那裡，人們看到了自己的期待。

    或許，人們就是想成為齊天大聖孫悟空一樣，做一個自由自在的妖王。

    但可惜，現實無比的殘忍。

    哪怕擁有觔斗雲，七十二變，又會諸多「方寸山」法術的孫悟空，仍是慘遭鎮壓。

    鬱悶。

    抓狂。

    不甘。

    無數的心思齊齊湧上了心頭。

    他們想罵天庭，但天庭看起來對孫悟空還算良好。

    至少給他官坐了，也還順了孫悟空的意，封了他當齊天大聖。

    是孫悟空感覺自己沒被邀請參加蟠桃大會，感覺沒面子，這才闖了無數禍事。

    他們想罵如來？

    但罵如來又怎麼樣，技不如人，你罵如來能有什麼辦法？

    要知道，如來可是西方教教主，這放在封神演義裡面可是聖人級的存在。

    他們想罵作者黃一凡。

    但黃教授寫出如此曠世巨作，他們想罵都罵不出口。

    可是，也正是因為這樣的無法發洩，卻是讓無數的讀者悲從心來。

    他們覺得，心目中的英雄被抓了。

    他們認為，自己的夢想破滅了。

    只是，他們又哪裡知道。孫悟空雖然被鎮壓，但500年之後一位小和尚不經意的路過……

    西遊之路就此開啟。

第八百零四章：西遊是一場陰謀

     有人說，西遊記是一部修道的小說。

    前世南懷謹大師在評價西遊記的時候說過：「西方人翻譯了《西遊記》，只認為是中國的神話故事，不曉得蘊含了印度、中國天人合一的宗教理念，裡面還藏有深刻的道理。《西遊記》我看過四五遍，前幾年我還重新一字不漏再看一遍，我很想拿起筆來，每一句話、每一回都把它批了，那真是寫得好，全部修道做工夫的道理都在內了。」

    這句話說得有道理。

    西遊記從開頭的妖猴大鬧天宮，說的是孫悟空的妖性。但是，在大鬧天宮之後的西遊，則說的是妖性被降服的故事。這裡面的降服有被環境的降服，也有自己內心的覺悟。通過九九八十一難，不只是唐僧取得了真經。同樣，孫悟空也徹底的降服了自己內心的妖性。

    而當這一部偉大的作品出現，他的誕生比之封神，比之東遊記這一些四大名著的誕生還要來得轟動。

    【原本我還以為西遊記是對東遊記的模防，他的成就不可能超過東遊記，更不可能比得上黃教授此前所寫的封神。但現在看了西遊記之後，我才知道。百年之後，我們所知道的估計不會再有東遊記。】

    【是的，我贊同。西遊記的經典用三言兩語完全不能細說，就拿西遊記中的劫難來說吧。其中每一難不僅有著種種的不同，更為難得的還是其中每一個劫難都是對於人心的拷問。如其中的三打白骨精，我相信，哪怕就是拋開西遊記整個背景，光是三打白骨精這一篇都可能成為無比經典的場景。】

    【說得太好了，不過，三打白骨精固然經典，在我看來，三調芭蕉扇亦是極為的不俗。而且，顯然黃教授在寫西遊比之寫封神更精進一籌，不管是場面之大的如大鬧天宮，還是僅僅只是小場景的三打白骨精，皆是寫得趣味橫生，而且有著無數的藝術性。】

    【我記得之前黃教授在接受採訪的時候說過，封神祇不過是他的一次實驗之作。當時很多人都說黃教授太驕傲了，並且認為哪怕黃教授窮一生的努力也再寫不出超出封神的大作。但現在看來，黃教授當時哪裡是什麼驕傲，這完全是無比謙虛的說法。一部西遊，早就超過了讓我們蕩氣迴腸的封神，更不用說東遊記了。】

    西遊記的誕生有著太多的話題。

    西遊記的出現，也有著太多的人評價。

    而這一些評價，不管是何人。當他們看了西遊之後，都是無比之感慨。

    更有人說出，能在有生之年看到西遊記，死也無憾。

    不過，在這一些人感慨之餘，更多的人則開始一章一章不斷的研究起西遊記來。

    「從孫悟空實力分析天庭的戰鬥力。」

    大凡名著之所以是名著，除了他寫的經典之外，他還必需經得起無數研究者的推敲。

    經不起推敲的名著，他就不是名著。

    此時，有人就已經開始分析天庭的戰鬥力。

    這個話題可謂是引起了很多人的興趣。畢竟猴子大鬧天宮，直接將天庭打得個落花流水，這看的是過癮了，但有心人兒卻發現了其中的貓膩。

    比如，孫悟空憑什麼可以大鬧天宮，他真的是打遍天宮無敵手嗎？

    顯然並不是。

    雖然看起來在大鬧天宮之時，哪吒與李靖都不是孫悟空的對手。哪怕就是楊戩也只是與孫悟空打得難解難分，看起來好像天庭裡面當真沒有人可以制服得了他。但是，細究之後你會發現，其實並不是如此。

    要說孫悟空實力，師承菩提老祖，會一大堆法術，當然是厲害。但天庭當中比他厲害的並不是沒有。舉個例子吧，天庭當中二十八星宿之一的奎木狼，他私自下凡私通寶象國公主。孫悟空等四人路經此地，但打了個好幾天，孫悟空也沒奈何這個奎木狼。最後實在是沒有辦法，只好跑到天上去，一問原來這個妖怪竟然是天上下凡的仙人，這才化劫此難。

    從中就可以看到。二十八星宿只不過是天庭中等的仙官，其一位星宿都如此的厲害，若是二十八星宿齊出，那孫悟空真大鬧得了天宮？

    當然，這只是小菜。天庭當中一些厲害的神仙更多，像太上老君更是比之孫悟空高了不知道多少倍。他若是出手，別說是一個孫悟空了，恐怕是十個孫悟空，也要被他捉拿。當然，太上老君在西遊記裡也很厲害，隨便給出一個法寶精鋼鐲，就將孫悟空給打暈。

    此外，我們都知道西遊記與封神聯繫緊密。孫悟空厲害是厲害，但最多與與封神裡面三代弟子較量較量。也就是與哪吒，與楊戩是對手，完全不是封神裡面二代弟子的對手。但天庭裡面可是有著無數二代弟子。像聞仲，雲霄三姐妹，財神趙公明，這一些神仙簡直都是准boss級別的存在。

    所以，看起來一場無比浩大的大鬧天宮，恐怕並不是那麼簡單。

    有人分析，可能是天庭中的勢力並不完全歸玉帝掌管。

    這個分析有一些道理。

    從封神來看，天庭當中365位正神除了哪吒李靖這一些肉身封神的之外，大都是截教裡面的仙人。因為量劫到來，為了化解殺劫，他們進入了封神榜，成為了天庭裡面的神仙。這一些仙人原本地位很高，身份也很大，像聞仲，雲霄三姐妹不聽從玉帝的差譴也有可能。

    不過，也有人認為，孫悟空大鬧天宮本身上就是一個陰謀。不管怎麼看，天庭的實力都比花果山厲害。這從孫悟空結拜的一些妖王不跟著造反就可以看出，其他一些妖王像牛魔王之類的知道天庭實力，在大鬧天宮之時早就躲得遠遠的。可憐孫悟空不知道天高地厚，還跑去天庭，結果自然是被壓了500年。當然，這自然不是重點。重點是，孫悟空大鬧天宮的目的是什麼？孫悟空真的以為自己天下第一，真的以為自己能跟天庭斗嗎？

    顯然不是。

    孫悟空雖然狂，但卻聰明的很。他之所以敢於天庭斗，那就是孫悟空有所依仗。

    這個依仗是什麼，答案是孫悟空的師父。

    孫悟空的師父是誰？

    當然不是唐僧。

    唐僧事實上從來就沒有教過孫悟空，孫悟空也只是沒辦法才叫他師父。

    孫悟空的真正師父只有一個，那就是三星洞的菩提祖師。

    而菩提祖師又是誰呢？

    菩提祖師在西遊記中可謂是最為神秘的一個人物，他儒道釋三教皆通，他門下弟子高手如雲，他隨便教點孫悟空術法，就讓他成為了一位絕世高手。這樣的一位人物，絕對屬於聖人級別的人物。此外，如來在西遊記當中也說過，他西牛賀州雖然沒有什麼上真，但人人固壽。這句話如來是自謙的說法，他雖說沒有上真，事實上如來自己就是上真，是聖人之一。但從這一句話可以看出，如來與菩提祖師就同是住在西牛賀洲，但如來卻不知道菩提祖師的存在。顯然，菩提祖師是與如來同一個級別的存在。

    而如來是誰？

    他是佛門的教主。

    放在封神演義裡面，那就是西方教的接引道人。

    不過，在封神演義裡面，西方教是有兩位聖人，一位是接引，另一位卻是叫准提。

    一個准提道人，一個是菩提祖師。

    各位難道沒有發現，菩提祖師其實就是准提道人，也就是西方教的二教主。

    明白菩提祖師是誰之後，那麼，對於孫悟空為什麼敢於大鬧天宮就徹底的理解了。

    因為孫悟空的師父是西方二聖之一，哪怕孫悟空打不贏天庭眾仙，他也有師父撐腰。

    而孫悟空為何敢於大鬧天宮，一切都是聽從「准提道人」的吩咐。

    而為什麼「准提道人」要孫悟空大鬧天宮，一切也很簡單——佛道之爭。

第八百零五章：真悟空被打死了，代替悟空取經的是六耳

     佛道之爭其實在封神演義裡面就已經出現過。

    西方二聖住在西方，雖然西方有他們二聖，但西方並沒有什麼傑出的弟子。隨即西方二聖便來到東土，乘著殺劫渡化了無數的道人。像燃燈道人渡到了西方，成為了燃燈古佛。慈航道人也渡到了西方，成為了觀世音菩薩。其他的如文殊，普賢，俱留孫先後都加入了西方教。

    西遊記的背景與封神是一脈相承，封神裡面有佛道之爭，西遊裡面同樣也有。

    至於你要說，為什麼西方教還要過來傳教，他們不是拉了不少道人嗎？

    拉去了不少道人倒是真的，但是，一個教派不能光有弟子，他還需要無數的信眾。

    東土本來就是道教的地盤，信仰西方教的本來就少。

    為了拉籠無數的信徒，於是便有了一場規模宏大的西遊。

    事實上，在真實的歷史當中也經歷了無數次的佛道之爭。

    唐朝之前，佛教在中國並不興盛。

    直到唐朝李世民出了十三棍僧救唐王之後，佛教大興。

    西遊記的歷史背景也正好是在唐朝，佛道之爭也成為了一個關鍵性的標誌。

    當然，這只是研究者的推敲。

    事實上是否是如此，我們不知道。但是，通過這樣的研究，這樣的推測，一系列有意思的話題也就出來。受此影響，其他的一些研究者也紛紛從各種角度來研究西遊記。你還別說，還真有一些人研究了許多的名堂。

    一段時間過去，有人在無數次的研究之後，再一次發現了一個驚人的真相。

    【西遊記應該倒過來讀。】

    當時看到這樣的一個研究話題一眾人等還不知道是什麼意思？

    西遊記倒過來讀，倒過來讀能讀出什麼意思？

    但很快，那位研究者就給眾人揭露了真相。

    【如來佛派師徒四人與小龍馬去東土大唐傳教，一路上碰到了很多妖怪。打來打去卻發現他們都是有後台的，無論怎麼作惡都得不到懲罰。八戒與沙僧兩人覺得現實太黑暗了，一個躲進了流沙河，一個躲進了高老莊。只有孫悟空堅持正義，一路保護唐僧去東土傳教。

    結果天庭對於悟空實在忍無可忍，便與如來達成了協議，說是我們可以保證唐僧順利到長安，但你得將悟空給滅了。如來同意了，一場陰謀就此出現。白龍馬墜入了山澗，悟空也失敗了，被如何困在了五指山。唐僧拋棄了悟空，一人回到了長安，還被唐王封為御弟，享受榮華富貴，被封為三藏法師。

    就這樣過了500年，悟空從五指山下逃脫，為了報仇，直接殺到了天庭。天庭因為打不贏悟空，就許諾封八戒為天蓬元師，封沙僧為捲簾大將，只要他們能夠殺掉悟空。一場手足相殘，悟空心灰意冷去尋找菩提祖師解惑。然後他封印了修為，回到了花果山，陪著一眾猴子平靜的過完了一生，最終在花果山化為了一塊石頭。】

    當這樣的研究出來之後，一眾讀者簡直淚奔。

    【樓主簡直就是人才呀。】

    【知道真相的我眼淚流下來。】

    【原來西遊記正著讀與反著讀都能悟出無數的道理，我服了。】

    【黃教授若是看到這樣的研究，不知道會不會吐血。】

    不過，這樣的研究仍沒有停。

    做為一部名著。

    做為一部比之東遊記還要牛叉的名著。

    做為一部引起無數人沸騰的名著。

    他在任何時間，任何地方，都能引起無數人的探討研究。

    隨即，又是一翻研究，又一個驚人的真相出現了：

    【其實真正的悟空早就死了，陪著唐僧去西天取經的是六耳。】

    這個說法出至西遊記當中有名的「真假美猴王案」。

    因為這一段劇情太過於出彩，當時黃一凡更新西遊記的時候，無數人都是拍案叫絕。

    可是，也正因為這一段劇情太過於精彩，也讓一些研究者研究起了真假美猴王案。

    當然，這一個研究話題出來之時，一度讓所有人否認。

    「怎麼可能。」

    「悟空怎麼會死。」

    「六耳不是被孫悟空打死了嗎？」

    不管怎麼說，說真悟空死去的說法實在是太過於離奇，恐怕任何人都不會同意。只是，這個說法如果僅僅只是隨便一提，那又怎麼可能吸引大家呢。那些研究者研究這麼久，自然在提出這個說法之時，找出了無數的鐵證。

    第一：六耳與悟空一模一樣，誰也看不出來。就算是如來說謊騙大家說六耳就是悟空，別人也不知道。這叫作假作真是真亦假，真的悟空想反抗，但無奈被六耳一棒打死了。此後，別人也只能相信六耳是真的悟空。

    第二：那麼，說了第一點之後，大家一定會說，如來為何要騙大家，他幹嘛要殺死悟空。其實太簡單了，真的悟空一直對於如來心誠不敬，不管是對他，還是對天庭都有很強的判逆性。於是，如來就要滅掉悟空。但又不能明著滅掉，便安排了六耳這個托。

    那麼，可能還有人會問，你怎麼知道六耳是如來的托？這太簡單了，大家是否記得。其實能識破真假美猴王的除了如來還有一人，這人便是地府的「諦聽」。好吧，諦聽不是人，他是神獸，便不管他是人還是獸，總之他聽出來了真假美猴王，但他卻說自己不敢說？為什麼不敢，其實就是因為「六耳」有如來這個後台，所以他才不敢說出真相。

    或許這會兒大家仍會問了，難道諦聽不是怕兩隻猴子再一次大鬧地府才不敢說的嗎？這種說法看起來有道理，但仔細推敲之後你會發現，這並不是真的。諦聽其實並不怕真假美猴王大鬧地府，要知道，在地府裡面還有一位真正的高手。當然，這些個高手肯定不是閻羅王，而是地藏王菩薩。地藏王是誰，那可是與觀音平起平坐的四大菩薩。真假美猴王再厲害，也打不贏地藏王。但為何還是不說，只能證明六耳的後台是如來，如來是地藏王的頂頭上司，他自然不敢說。

    第三：真假美猴王當中說六耳與孫悟空一模一樣，不僅會孫悟空的七十二變，還會觔斗雲，甚至連唐僧念緊箍咒兩人的表現都一樣。難道，這個世界真有這樣的妖猴嗎？明顯不是，孫悟空學這一些法術在菩提道人那裡都學了七八年，最後才學會。要讓六耳學會與孫悟空一樣的法術本領，六耳絕對不可能是自己學會的，他肯定有一個師父。而這個師父肯定不是會是菩提祖師，那會是誰。答案也是如來，因為菩提祖師與如來是同門師兄弟，兩人的法術大同小異，也只有如來才可能培養出一個與孫悟空一模一樣的六耳。

    第四：六耳被如來點破，說假悟空是六耳彌猴，知前後，萬物皆明，意思是說六耳本能知道過去與未來。既然六耳能知道過去與未來，他何苦跑到如來那裡去分辨誰是真的，誰是假的。他若是假的，豈不是一下子就被如來分辨出來嗎？

    第五：西遊記當中說真悟空一棒殺死了六耳，這可能嗎？如來一向心善，孫悟空大鬧天宮犯了這麼大的罪，他都沒有滅掉悟空，只是鎮壓了他。六耳只是冒名頂替了一個悟空，如來肯定不殺六耳死。「如來「如果想救六耳的話，孫悟空絕對殺不死。那麼，既然悟空將六耳一棒打死了。那麼結果只有一個，被打死的絕對不是六耳，而是悟空。

    第六：大家發現了沒，在真假美猴王之前，西遊路上悟空其實並不怎麼聽唐僧的話，有幾次還想殺掉唐僧。但是在真假美猴王之後，悟空竟然安分守己，一路上盡心保護唐僧直到西天。悟空前後簡直逆若兩人，難道不奇怪嗎？答案也只有真悟空被殺死了，代替他的是六耳，最後由六耳一路保護唐僧前往了西天，取得了真經。

    又是一個逆天發現，一眾讀者看到這裡，卻是直接傻了。

    不過，一眾關於西遊記的研究又何止於此。

    在此之後，整個華夏卻是掀起了無數研究西遊的高潮。

    【什麼孫悟空的師父不是菩提，是如來。】

    【什麼有後台的妖怪被救走了，而沒有後台的妖怪都被打死了。】

    【又什麼紅孩兒的老爹絕對不是牛魔王，是太上老君。】

    在這裡面，雖然有不少是惡搞的成份。

    但是，當看了他們的研究之後，你會發現，原來你整個人的三觀，都會為之顛覆。

第八百零六章：西遊記：正式銷售

     上面所說的自然是《西遊記》的藝術性。

    當然，如果你要說，像西遊記這種藝術性我們欣賞不來，那麼，我們就來欣賞一下更為簡單明了的商業性。

    相比《西遊記》的藝術性，《西遊記》的商業性則更為令整個華國震動。

    此前黃一凡所寫的《封神演義》已經創出3000萬冊的華國歷史記錄，而這一部比之《封神》更為牛叉的《西遊》則更是達到了一個令人恐怖的地步。人民日報表示，在西遊出版之前，幾乎是全國所有的書店，都在準備著西遊記的上架宣傳。

    而當《西遊記》正式上架之後，你你會看到這樣的一個情形。

    幾乎是全國所有的高速公路上，你會看到一輛輛載著書籍的卡車。有時你可能經常看到的是一輔卡車呼嘯而來，有時，你所看到的是兩輛，甚至是幾十輛一排。

    此外幾乎是所有書店，不管是老字號新華書店，還是普通書店，你都能看到無數人排隊購買的情形。而且，這種排隊不是一時半會，是從早上8點上班開始，持續到晚上9點下班。

    還有的是你只要出門，或許你都能看到一人或者數人手中拿著一部書籍匆匆而過。

    如果你走到校園，有一本書成為了比之教科書還被他人翻得更為仔細的作品。

    ……

    這一些不管是高速上運載書籍的卡車，還是書店排隊購買的人九，更或是匆匆而過夾著一本書的朋友……他們所承載的只有一部作品。

    這部作品便是西遊記。

    什麼叫做藝術性與商業性的完美統一。

    這便是。

    什麼叫做真正藝術性的作品，他在商業性上面也能創造出恐怖的記錄。

    這便是。

    也因此，種種大賣的現象也令西遊記的銷售數據達到了逆天的1億冊。

    1億冊。

    沒有錯。

    就是這個數字。

    這個銷售數字不再是與教育部合作的捆綁式銷售。

    這一個銷售數據也並不是國家推薦銷售。

    1億冊的銷售數據是純粹商業模式下，自主銷售而來。

    據說，在《西遊記》熱賣之時，整個華國紙業批發價格大漲300%，堪稱逆天級的洛陽紙貴。

    不過，如果你還是要說，光是這種看起來很虛的數字仍是難於看到《西遊記》賣得有多火，那麼，一位司機大哥的例子會告訴你《西遊記》賣得怎麼樣。

    ……

    吳雲是「昌南市」的一位的士司機。

    最近吳雲在開車的時候，一幫同事老是在討論一部叫做《西遊記》的小說。

    說實話，吳雲並不喜歡看書。用他的話來說，每天上班下班，搭乘客一搭就是十幾小時，累個半死，哪有閒情看小說。也只有一些閒著沒事幹的小朋友，他們才會去看看小說。

    「哥們，什麼玉皇大帝，什麼孫悟空，說得太玄乎了，你們說的西遊記真這麼好看？」

    這一天，開著車的「吳雲」又聽到出租車軟件上一干同事們在瞎聊西遊記。

    「嘿，老吳，跟你說了這麼久，你還沒去買西遊記呀。」

    「買什麼買，我都30年沒買過書的人。況且，現在還有書值得我買嗎？」

    「你說你，太頑固了。我也是幾十年沒買過書的人，前些天也買了這本書。跟你說吧，下班之後你就去新華書店，不買你會後悔終身。」

    「靠，有沒有這麼嚴重？」

    「我們都是老哥們了，騙你做啥。」

    「行，既然你說得這麼認真，下了班我就去買。」

    隨便聊了下，這時有客人上來，吳雲也就停下不聊。

    晚上9點，吳雲特意提前一個小時下班，將出租車開到了自己幾十年都沒有去過的新華書店。

    「咦，人怎麼這麼多？」

    吳雲並不知道新華書店什麼時候下班，但吳雲卻是知道，晚上9點基本上大部分店都要關門。可是走進新華書店一看，竟然與白天一樣，仍有一百多號人在裡面。

    「呵呵，大叔，白天我們店裡人才多呢，現在已經算少人的了。」

    邊上導購笑著對吳雲說道。

    「不會吧，什麼時候我們昌南市民這麼喜歡看書了？」

    雖然吳雲知道自己不看書並不代表別人也不看，但吳雲也知道，其實他所接觸的人群當中並不只是他不看，還有很多一大群的人也不看。不知道是哪陣風吹起來，最近卻是湧現了一大堆買書的朋友。就像他的幾位哥們，也不知道是被哪位大師洗腦，硬是買了一本西遊記。

    「呵呵，大叔，多讀書對於我們有著非常多的好處。在國外，每個人平均一年讀6本書以上。國內大家讀書量倒是偏少，一年還不到一本，但這種現象現在也在慢慢改變，越來越多的人喜歡上了讀書。特別是最近，更是培養了無數讀書愛好者。」

    「哦？」

    「對了，大叔，光忙著跟你說話呢，還沒問您喜歡哪類書呢，我幫您推薦推薦。」

    「推薦就不要了，我的朋友給我推薦了一本書。」

    「不會是西遊記吧。」

    「你怎麼知道？」

    「不瞞大叔，最近我們這裡光是西遊記這一本書，就賣出了10萬本。」

    「10萬本？」

    吳雲笑了：「小姑娘，大叔雖然讀書少，但你也不要騙大叔吧。10萬本書，哪怕一人買一本也要10萬人。我們NC市區只有100多萬人，這得10個人裡面必需買一本呀。」

    「大叔，我可沒騙你，你難道沒發現最近很多人都拿著一本書回家嗎？」

    「呃，你這麼說，還真是。」

    吳雲有些尷尬。最近他上下班的時候的確發現不少人拿著書回家。同樣，他還搭了不少乘客去新華書店買書呢。

    「好吧，好吧，暫且相信你吧，不過，我可不一定會買這本西遊記。這本書是我朋友推薦讓我購買的，我要先看一看，如果好，我才買。」

    「這個當然，好書才值得購買。不過，大叔，提醒您一下。您得早點下手哦，要不然，你看一下，現在來店裡面大部分人，他們都是衝著這一本書來的。你若是不早點下手，我們這個店今天賣完就沒貨了。」

    「知道了，小姑娘。」

    「那大叔您先看一看吧，西遊記這本書就在最暢銷書架上。」

    「謝謝。」

    吳雲點點頭，走到了暢銷小說書架旁。這時剛有一位店員將100本西遊記擺在上面，不過，西遊記剛剛擺在上架，此前圍在邊上的書友便你一本，我兩本的，瞬間幾十本《西遊記》就被買走。吳雲小小的吃了一驚，看到書架上面只剩下最後幾本西遊記後，吳雲快速也搶了一本。

    「總算搶到了。」

    吳雲有一些汗顏。什麼時候自己這種從來不看書的人竟然也加入了搶書的行例。不過，想到自己只不過是搶過來先看一看，並不真的會買，心下也平靜了一些。然後，將目光放在手中的書冊之上。

    西遊記。

    作者：黃一凡。

    「黃一凡？」

    看到黃一凡這個作者名，吳雲感覺在哪裡聽過。

    不過，想來想去也不記得了，也就不再去想。

    先看看這書吧。

    翻開書頁，吳雲暗自說道：「我倒是真想知道，這本書有什麼獨到的地方。」

第八百零七章：三國演義

     混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。

    自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。

    覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。

    欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。

    說起來，吳雲其實並不是一直不看書的。小時候，吳雲還是很喜歡看書的。特別是一些課外書，吳雲一有時間都會拿起來細讀。而四大名著之東遊記，便是吳雲最為喜歡的。可是，隨著慢慢長大，隨著人到中年，吳雲已經不再看書了。

    不是不喜歡看，而是找不到自己喜歡看的了。雖然他知道華國作家有成千上萬，華國作家也寫過萬萬千的作品。但正如吳雲一直感慨的一樣，哪怕華國有再多的作家，但為什麼卻寫不出一本媲美《東遊記》的作品。如果這一些作家真有這麼厲害，哪怕寫不到東遊記這樣的水平，但只要寫到東遊記一半的魅力，我也不可能一直不買書看。

    只是，就在今天，就在吳雲翻開這一部西遊記之後，以前的認知卻是完全的打翻。

    「天產石猴。」

    「拜師學藝。」

    「七十二般變化。」

    「觔斗雲。」

    「定海神針。」

    「大鬧天宮。」

    一口氣，吳雲看了一個小時，卻是一直沉浸在了小說裡面。

    直到導購小姐提醒吳雲新華書店要關門之後，吳雲這才醒來。

    「大叔，請問您要購買這本西遊記嗎？」

    看著吳雲，導購小姐笑著問道。

    「買。」

    將書頁合上，吳雲雙手有一些顫抖：「如此好的書，又怎能不買。」

    激動的拿出錢，吳雲在新華書店關門之時買下了西遊記。

    「真不敢相信，竟然有人寫出了一部媲美東遊記的神作。」

    離開新華書店，吳雲仍是在西遊記裡的劇情當中不能自拔。

    一邊往家裡趕，吳雲一邊感嘆的說道。

    「對了，這個作者叫什麼名字。」

    又是看了看封面的作者。

    「黃一凡。」

    「這個名字怎麼這麼熟悉？」

    剛才吳雲就覺得這個名字在哪裡聽過，只是當時沒有看西遊記，吳雲也沒有細究。但現在看了西遊記之後，吳雲卻是努力的在思考黃一凡到底是誰。

    是的，他敢肯定，他肯定聽過這個人的名字。

    似乎，印像裡面，他好像見過這個人。

    只是想來想去，吳雲仍是記不起來了。

    就在回到家，吳雲上網查找到黃一凡的照片之後，吳雲整個人都震住了。

    他認出黃一凡是誰了。

    「小兄弟，原來是你。」

    「沒想到，幾年過去，你竟然真的實現了當初你對我所說的話。」

    嘴角裡喃喃自語。

    吳雲眼前似乎又看到了當年那位乘坐自己出租車的小兄弟。

    ……

    西遊記出現之後，黃一凡沒有繼續再出新作。

    他將主要的精力，放在了水木大學的教學，以及研究歷史當中。

    一年過去，黃一凡只是靜靜的教書。

    兩年過去，黃一凡仍是平靜的在做學問。

    三年過去，人們已漸漸忘了黃一凡。

    當然，這個忘了倒不是真的不記得黃一凡了。

    這個忘，只不過不再像以前那樣天天掛在嘴裡，無比瘋狂的追星。但哪怕這個忘，在互聯網，在現實生活當中無數個的角落裡，你仍能聽到無數關於黃一凡的話題。

    有人討論黃一凡寫的網絡作品。

    有人開談黃教授寫的武俠小說。

    也有人佩服黃一凡寫的詩詞。

    更多的人談論封神與西遊。

    在人們眼中，三年不露面的黃一凡已經是一個傳說。

    既然已經是傳說，那麼，黃一凡以後可能將不會怎麼露面。

    或者，也不會再寫其他的作品。

    只是，這僅僅是一部分人士的想法。

    這個想法不無道理。

    作家雖然以寫作為生，但作家不可能一輩子都寫作。

    當達到自己人生巔峰之時，有不少作家便選擇封筆。

    封筆不是因為他們寫不下去了，封筆也不是因為他們不想寫。

    封筆的原因，是他們已不需要再寫了。

    已經達到了一個如此高的境界，哪怕黃一凡未來不寫一個字，華國文學史上必然有著他的一席之地。

    不，不是一席之地，而是有他一個重要的位置。

    正如現在，新四大名著已然越來越被他人認可。

    而在新四大名著裡面，赫然卻是有兩部黃一凡的大作。

    當然，這樣的看法只是那一些一般的讀者所評價。

    但對於黃一凡的真正鐵桿白玉堂弟子來說，他們卻知道。哪怕大白三年沒有出現，他都不會消失。因為，大白曾經說過，有白玉堂弟子在，大白永遠就不會離開。

    不過，雖然說是這麼說，但三年黃一凡不怎麼冒泡，也讓一眾白玉堂弟子等的有些著急。

    「大龍，有大白最近的情況嗎？」

    「大龍，趕緊出來，你不是水木的學生嘛？」

    白玉堂弟子「聆聽」在群裡問道。

    「別喊了，哥哥，我都畢業了，我也不知道黃先生最近什麼情況。」

    大龍冒泡說道：「不過，大家放心，黃先生還在水木教書。估計未來黃先生更多的重心是放在教書上面。」

    「還在教書呀。」

    聆聽嘆了一口氣：「大白教書育人倒是不錯，可以為我們華國培養出更多的人才。可是，像我們這些一般的人才，卻是進不了水木大學，我們也受不到大白的教誨。」

    「是呀，我們也只能通過讀大白的作品，在作品當中感受大白給我們的指導。」

    聆聽與大龍這一說一答，群裡也變得熱鬧起來。

    看著群裡白玉堂弟子的期待，黃一凡突然冒泡。

    這三年時間，黃一凡沒有出現，但他一有時間都會點開TT群看一下白玉堂的情況。還好，群裡大家都還順利，「大龍」畢業了，成為了人民日報的記者，「隨筆」與「十里」也上了大學，「自在」事業有成，「污燃」也從美帝回國，成為了政府引進的重要人才，「聆聽」成為了部門主要負責人，「小不點」開了一家超市，「一土」在邊疆混得風生水起……

    不過，哪怕如此，他們仍是一直念叨著自己。

    索性，乘著今天這麼多人在線，黃一凡發了一個表情，說道：「大家好，新人進群，請多多關照。」

    「歡迎加入白玉堂。」

    做為群管理的「聆聽」條件反射的說了一句歡迎，可不想，當看到黃一凡的Id時，聆聽擦了擦眼睛：「我了個去，我眼睛沒花吧。」

    「歡迎個毛線呀，大白，一直這樣裝逼真的好嗎？」

    不用說，黃一凡一上線，白玉堂萬人大群裡瞬間爆炸。

    「大白，三年了，我三年娃都有了，你終於上線了，趕緊的，有啥作品奉上。」

    「對，對，對，大白，有新的大作我們就饒了你，不然，嘿嘿，大刑伺候。」

    一翻熱鬧，群裡眾人不時尋問最新作品。

    「最新作品呀。」

    黃一凡有些頭痛。

    最近一段時間，他還真沒有寫什麼作品。

    「大白，你不要告訴我，沒寫吧。」

    「大白，你不要這樣對我們。」

    「大白，信不信再給你寄刀片，跟你說吧，『姜地』最近登上了華國富豪榜了，他的集團招了十幾萬人，信不信『姜地』分分鐘叫十幾萬人打斷你的狗腿，然後逼著你寫小說。」

    白玉堂眾弟子威脅黃一凡說道。

    看到如此，黃一凡哭笑不得，說道，「怎麼可以這樣對文學宗師呢。」

    不過，想了想，還是答應了下來：「反正也三年時間沒寫新作了，既然這樣，那就再寫一部吧。」

    「哇，太好了，大白，就知道你一定不會讓我們失望。」

    「不過，大白，新書有沒想好？」

    「想好了。」

    黃一凡點頭。

    「叫什麼名字？」

    「三國演義。」

    輕輕打出四個字，黃一凡說道。

第八百零八章：「三國」厲害還是「戰國」厲害？

     《三國演義》黃一凡此之前早就有想寫，沒想到，幾年過去，仍是沒有寫成。

    當然，這倒不是黃一凡寫不了，只不過是因為當時沒有機會。

    而且，黃一凡也不想在當時自己最沒有名氣的時候寫出三國演義。而現在，不管是自己的名氣，還是自己的地位，黃一凡自問已經達到了一個巔峰。這個時候推出三國演義，最為合適。

    與白玉堂一眾鐵桿粉絲聯絡了一下感情，黃一凡便下線開寫三國演義。

    不過，在三國演義還沒有出現在眾人眼裡之前，有關於黃一凡要推出《三國演義》的消息，一不小心，卻是被一眾媒體暴光。

    無疑，做為文學大師的黃一凡即將創作的作品，一眾華國人士有著無數的興趣。

    「三國演義，三國三國，看名字應該寫的是一部有關於三國的歷史小說。」

    「看起來好像是，不會是與戰國演義一樣吧。」

    「你這一說，還真有這個可能。」

    「我靠，黃教授這是挑戰名著成癮了。」

    「這有什麼，人家有實力，西遊不也是爆打了東遊記嗎？」

    「我竟無言以對。不過，這一次我倒是有一些擔心黃教授，我覺得黃教授寫的這一部三國演義，可能達不到戰國演義的高度。」

    在一眾人士知道黃一凡最新作品是三國演義之後，卻是紛紛議論說道。只是，在不少人議論之後，有一些人卻是不知道為什麼，突然有些擔心黃一凡了。

    「眾所周知，四大名著裡面排列順序是九雲夢，戰國演義，東遊記，瓦崗傳。九雲夢是四大名著之首，最難懂的小說，也最具有藝術性的小說。其次是戰國演義，將歷史與小說完美的結合在一起。正如我們現在熟知的戰國歷史一樣，正是憑藉這一本小說的功勞。最後的東遊記與瓦崗傳雖然也寫得不錯，但一部純粹只是幻想類小說，另一部的深度卻不夠。所以，一直以來，四大名著當中《戰國演義》在華國文學圈都具有無比之高的地位。特別是對於一些專家，學者，史學研究者這一些精英階層來說，他們對於戰國演義的評價度遠遠高於東遊記……」

    一位叫做「王國松」的網友，首先以一篇《三國演義能否能挑戰國演義？》為話題，發表在「黃子論壇」。該貼一出，就此掀起了一場對於三國演義的大猜想。

    「而我們又知道，黃教授此前所寫的一系列作品，大都屬於通俗作品。哪怕是挑戰四大名著的封神與西遊，說起來，他們都是通俗作品。這種作品最為重要的是故事性，也就是故事要好看。而黃教授最為厲害的也就在這一點，在他所創作的一系列作品當中，不管是網絡小說，還是武俠小說，更或是媲美四大名著的作品，他們的故事性都是令人拍案叫絕。三國演義一看就是一部歷史小說，雖然歷史小說也是小說，但歷史小說與通俗小說不一樣，歷史小說是根據歷史改編而成的小說，所以歷史小說一般較為嚴肅高雅，是嚴肅文學的代表。那麼，問題就來了。黃教授通俗小說可以寫得令人拍案叫絕，嚴肅文學是否也能？」

    當然，王國松並不是質疑黃教授。

    事實上，王國松也是黃一凡的粉絲，他也很喜歡黃一凡的小說。

    只是喜歡是一回事，就事論事也是另一回事。

    而且，王國松並不認為做為黃一凡的粉絲，他就要無腦完全支持黃一凡。

    他有自己的思想，他有自己的認識，他也有自己的分析。

    所以，當《三國演義》出來之後，王國松第一反應就是感覺不好

    他很擔心，習慣了寫通俗小說的黃教授，能否駕馭得了這種高雅的嚴肅文學。

    這個貼子一出，一時之間，還真是引起了一眾讀者的擔憂。

    他們卻是清楚，到了黃教授現在的境界，他已經沒什麼興趣再去寫一般的商業小說了。

    要寫的話，也是那種商業與藝術並重的經典。

    所以，我們才能看到舉世的經典封神與西遊。但封神與西遊說到底也只是神魔小說，說到底也只是幻想類的小說，說到底，他也只是一個好故事。哪怕這個好故事背後告訴了我們無比深刻的哲理，但不管如何，前提一定得是一個好故事。如果這個故事不好，這個故事不精彩，那麼，故事裡面哪怕有再深刻的哲理人們也不感興趣。

    正如我們現在聽的大道理一樣，一大堆大道理比之西遊記裡面的哲理深刻多了。但是，你會對這種明擺著的就是大道理的東西感興趣嗎？這會兒黃一凡真要寫那種比較高雅的嚴肅文學，一眾讀者還真是心裡沒底。而沒底之下，一些比較擔心的讀者又是紛紛往不好的方向去想了。

    「完蛋了，我感覺三國演義可能真的無法與戰國演義相比。至於為什麼，黃教授有沒有這個筆力先不談，就拿歷史背景來說，三國背景就嚴重弱於戰國。大家想一想，戰國演義為何這麼精彩，戰國演義為何只在九雲夢之下，除了戰國演義寫得好之外，還跟戰國演義的背景有關。在這個背景裡面，這裡有戰國七雄爭霸，這裡有秦朝一統天下，這裡有百家爭鳴，這裡有諸子之爭……這是一個史上最為動亂的時代，這也是一個史上最為偉大的時代。在這個時代裡，我們腦海裡隨便就能說出幾十位生於這個時代的人物，呂不韋，商鞅，廉頗，白起，張儀，蘇秦，樂毅……反而三國，三國有什麼，三國只是蜀國，吳國，魏國這三個國家，這三個國家怎麼樣，這三個國家有哪些人物，恐怕很多人都不清楚。拿這樣的一個背景寫作，不說別的，從先天上就弱於戰國，黃教授哪怕有再大的才華，恐怕也寫不出媲美戰國演義的作品。」

    此外，還有一些人還拿通俗小說與嚴肅小說的寫作區別來分析。

    他們表示：「如果用一句話來表示要如何寫好通俗小說，答案只有一個字，爽。

    是的，這與網絡小說的寫作手法其實差不多。

    不管是黃教授此前所寫的任何作品，武俠也好，封神也罷，其實都逃不開一個字爽。

    可是，嚴肅文學的寫作手法，卻是完全與通俗小說不一樣。嚴肅文學所追求的並不是故事性，也不是整個作品的爽感。嚴肅文學所追求的藝術價值是真實，更或者是揭露社會諷刺，亦或是感嘆人生……等等。所以，嚴肅文學之下的作品他們不會去考慮主人公會怎麼樣怎麼樣，他們一切的綜旨是為了自己的中心思想服務……就像戰國演義，七國爭霸爭來爭去，各個國家先後曾經都有一統天下的實力，但最後卻被秦國統一。這是一種歷史事實，同樣是一種歷史觀點。這裡面沒有所謂的爽點，這裡面也沒有所謂的主人公怎麼樣，這裡面所說的只不過是另一種記錄歷史的方法，以及在歷史當中有過什麼人，發生過什麼事。

    黃教授雖然厲害，但除非有「秋水先生」那種即寫得了高雅之作，也寫得了通俗之文。若不然，《三國演義》別說是與戰國演義比肩了，恐怕三國演義會不會成國黃教授最差的代表作品，還未可知呢。

    「黃子論壇」是討論黃一凡作品的論壇。

    此時三國演義還沒有出現，無數擔心卻是霸佔了整個版面。

第八百零九章：出師表

     當然，也有人提出反對。

    他們認為黃教授當年講三國都能講得如此精彩，憑什麼《三國演義》無法超過戰國。

    雖然這樣的聲音也有不少人提及。但是，畢竟《戰國演義》地位實在是太高太高，遠在《東遊記》之上。所以，當有人提及黃一凡在百家講壇講三國之時，不少人仍是以百家講壇所講的三國只不過是拿一些比較出色的人物做為介紹罷了。而一部經典的長篇小說，可不單單只有人物，更為令人記憶猶新的還是歷史事件。很顯然，當時百家講壇講三國之時黃一凡並沒有講所謂的歷史事件。至於人物哪怕說得很出色，一些人也認為這並不是這一些人物真的很出色，這只不過是因為黃教授的個人的講課魅力。

    不過，對於這一些，黃一凡卻感覺無所謂。《戰國演義》雖然寫得還算不錯，但是，如果當他們看到真正的經典《三國演義》之時。那麼，他們才會發現，什麼樣的小說才能稱之為名著。

    而就在眾人無比的擔心當中，《三國演義》第一章正式出現。

    【天下大勢，分久必合，合久必分……】

    第一章最先講的是大致的背景，漢朝逐漸走向衰退，正值暴發了黃巾軍起義。

    《三國演義》一書，黃一凡仍仍採用的是連載的方式。

    雖然《三國演義》所用的文體是半文半白，但讀起來並不會看不懂。而且，哪怕有看不懂的，以現在黃一凡所處的地位，他的任何一字，都會被一眾精英人士分析並且進行講解。畢竟，不管怎麼說，雖然很多人擔心《三國演義》無法超過《戰國演義》。只是，擔心是一回事，期不期待卻是另一回事。而且，哪怕很多人覺得三國演義無法達到戰國演義的高度，但黃教授寫的作品，哪怕寫得再差，也是無比經典之作。

    是以，三國演義第一章出現，一眾讀者便已快速更進。

    只是，在一眾讀者更新的同時，關於《三國演義》第一章卻是引起了巨大非議。

    「哈哈，關羽哪裡有這麼長的鬍子，黃教授寫得有一些誇張吧。」

    「是呀，還有張飛。明明在歷史當中張飛是一個儒生，長得還很帥。可是，黃教授竟然寫張飛是身長八尺，聲若巨雷，勢如奔馬的大漢，嚴重與歷史人物形象不一樣。」

    「還有，還有，歷史當中好像沒有桃園三結義吧。哪怕就是有，其實三個人當中，劉備的年齡並不是最大的。」

    「完了，之前我還期待黃教授能寫出一本能令我眼前一亮的歷史小說來呢。沒想到，黃教授連歷史都還沒有搞明白，就已經開寫了。」

    既然是寫歷史，所以，第一章只是一出，一眾對於三國歷史有研究的卻是紛紛有些失望。

    不過，這般評價並不見得公允。

    在一些歷史精英評價之後，一些純正只看小說的讀者卻是紛紛說道。

    「汗，你們這些傢伙，這只是小說，不是歷史。你們對歷史這麼有研究，你們看歷史好了，看小說做什麼。」

    「對呀，小說而已，小說如果沒有一些虛構成份，那還寫什麼小說。我就覺得劉備，關羽，張飛這樣的人物形象描寫的很棒。」

    「我也認為還不錯，至少之前我對劉備，關羽，張飛沒有什麼映像。但看了黃教授寫的這三個人物形象之後，我卻是一下子就記住了。特別是桃園三結義，非常傳神，也非常有趣。這要是放在戲曲裡面，完全是經典戲曲節目呀。」

    得。

    這種評價《三國演義》不尊重歷史的說法，被一些讀者一攻擊，卻是完全站不住腳。

    不過，被這一些讀者一攻擊，一些歷史精英卻是有一些惱怒。

    行。

    既然如此，接下來，我就看你如何寫下去。

    只是，他們不知道，這一寫，一部驚天的巨著卻是誕生。

    三國演義並沒有特定的主角，三國演義之所以是演義，講的就是群戲。雖然三國演義是以蜀國為重點，但在第一章出現劉關張之後，也先後開始講解其他的一些人物。

    如袁紹，董卓……

    第二章與第三章就重點講董卓廢靈帝立獻帝，一時權傾朝野。不過，在董卓權傾朝野之時，另一位極具有人格魅力的人物出現了。

    這個人物，便是曹操。

    曹操借向董卓獻刀為由刺殺董卓，失敗出逃。在路中碰到呂伯奢一家人，呂伯奢一家人好心款待了曹操。不想曹操起了疑心，反認為呂伯奢家人是想拿他。結果曹操殺死了呂伯奢的家人，當發現自己殺錯了人之後，曹操並沒有悔意，仍將買酒回來的呂伯奢也給殺了。並且在此時喊出了一句，寧教我負天下人，不教天下人負我」，一位絕世的梟雄第一次登場。

    隨後，三國演義也在曹操出場之後，正式展現了鋒芒。

    在十八路諸侯討伐董卓之時，關羽溫酒斬華雄。

    隨後呂布出場，劉關張三人合演三英戰呂布。

    接著又有關羽過五關，斬六將，義比金堅，再度上演桃園結義之情。

    官渡之戰中以曹操大敗袁紹，統治了北方稍微告一段落。

    不過，三國的精彩並沒有結束。

    在曹操平定北方之後，劉關張這一邊勢力仍在東奔西走，以求得容身之所。

    於是便有了劉關張三顧茅廬，求得謀士諸葛亮，諸葛亮以「隆中對」作出天下三分之策。

    而看到這裡之時，不管是那一些擔心的，還是那一些支持的，幾乎是所有的讀者，在這一刻卻是完全的呆了。

    「精彩，精彩，怎一個精彩了得。」

    「我的神吶，我原以為戰國時代是我們華夏最為精彩的時代，卻沒想到，三國比之戰國有過之而無不及呀。」

    「是呀，三國還沒寫完，但是，劉備，關羽，張飛，曹操，郭嘉，趙子龍……等等人物，我卻一下子完全記住。這一些人物，比之戰國演義那些大將，那一些帝王，出彩多了。」

    「這才是黃教授真正的實力。我突然想起了黃教授當時在百家講壇之時所作的一首詩，大江東去，浪淘盡，千古風流人物……當時只覺得這一首詩很大氣。直到現在看了黃教授所寫的三國演義之後，我才真正的體會出這一首詩的魅力。千古風流人物，千古風流人物呀，在三國演義裡，這一些人物都是千古風流人物呀。」

    無數讀者一邊感嘆，一邊評價。

    如果說此前眾人還在擔心三國演義如何如何，但現在三國演義卻是完全超出人們的想像。

    若不是戰國演義地位實在是太高，人們恐怕早就說出三國演義完爆戰國演義的節奏。

    不過，現在一眾讀者不好意思說不要緊，三國演義還在繼續……

    劉備求得諸葛亮之後，憑藉諸葛亮的才智，聯合江東孫權與曹操上演了一場赤壁之戰。

    而在此時，一系列風流人物又一次出現。

    孫權，周瑜，黃蓋，蔣幹……

    而在赤壁之戰之前，還有令無數人拍案叫絕的草船借箭，借東風，最後火燒曹操80萬大軍。最終劉備與孫權聯合，大破曹操。而此時的劉備，也在這一場大戰當中終於有了一塊容身之地荊州。並且又在暫住荊州之時，與吳國孫權明爭暗鬥，上演無數場好戲。

    看到這裡，一眾讀者又是拍案叫絕。

    有稱讚三國各個陣營裡的謀士者。

    也有佩服一眾武將之勇猛。

    其中每一個人，每一方陣營，都有無數的支持者。

    三國這一個特殊的時代，令他們在即合作的時候又相互競爭。若曹操強大，那麼劉備將會聯合孫權。若劉備強大，那麼孫權將會聯合曹操。而若孫權強大，同樣曹操也會和劉備一起結成同盟，三國之絕妙就在於此，三國的魅力也在於此。

    而在三國演義寫到諸葛亮北伐，並且諸葛亮寫出一篇出師表時：

    【臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣……】

    看著這一篇出師表，所有的讀者赫然站了起來。他們知道，雖然三國演義還沒有結束，但《三國演義》寫到這裡，他已經完全的超過《戰國演義》了。