[五代十國] 五代夢 作者：寶慶十三郎（連載中）

第五百四十章 佛門禪吟

　　不管站在何處，聽到的這是一種自低而高，緩緩變化的一種聲音。

　　好像天生便存在於天地間一般，先是細不可聞的於耳旁淺吟，繼而似乎變得慢慢清晰可聞了，然後便再漸漸的，在天地間迴蕩了起來。

　　這是一種佛家的禪唱！

　　聽來像是一個人的獨吟，卻又好像有著無數人的唱和！

　　嶺南自劉家建邦以來，高祖皇帝便推崇出身佛門的弟子。如在韶州雲門最有名的文偃匡真大師，不但自己佛法精深，座下的弟子澄遠後來還創立了雲門宗！

　　故而興王府曾經幾次恭迎文偃大師入朝，劉繼興自然沒有機會見過文偃大師，因為早在十年前大師已經涅槃。不過劉繼興自幼修習的乃是佛家的典論，到了這裡來之後，居然對於這佛門的吟唱沒有忘記，自然而然便產生了一種感應。

　　這種微妙的感應居然令劉繼興有些欣喜若狂，因為他居然感覺這種聲音入耳，使得自己渾身舒坦，體內真氣居然快速的運轉起來。平時需要靜修才能運行的小周天，此刻不到幾息便成功自然流暢的運行起來。

　　此刻不到一刻鐘的時間的話，足以抵得上平時數日所修。劉繼興本來經過道尊的洗髓，腦瓜子就比以前強了好幾倍，哪能不知此時佛音的妙用。對著天空一看，似乎也在其中得到某種共鳴，想到方才自己神識外放時的感覺，劉繼興心裡不由有些激動。

　　這是一種莫大的機緣，劉繼興哪裡還會去管別的事情，便站在那裡讓體內的真氣飛速運轉，不斷的衝擊全身已經拓寬的經脈，頓時感覺到那本來沒有感覺的經脈之間，居然逐漸充盈了起來，然後匯聚於體內丹田。

　　天空裡緩緩傳來的襌唱聲，開始緩慢的令人可以接受，繼而似乎便立時有些節奏快了起來。當這種佛音響遍了興王府周圍每一個角落時，已經變得飄飄渺渺的深遠悠長。

　　似乎好像就在隔壁或者耳畔，卻清晰的傳入了每個人的心頭，侵入到了每個人的心海裡去。

　　大家聽到如在耳際的禪唱聲，知道肯定是一位佛門大德高僧，在某個地方吟唱而已。

　　不過以劉繼興今時今日的想法，都可以感覺到這是一個大神通者，在施展著某種秘術。想到當初和楊炯、師吾對興王府諸多人物的評論，不由一時間隱隱看向了某個方向：「是你麼，真的是你麼？難道他走了，你要送他一程不成？」

　　「倒也是，他怎麼說也算是真龍天子，就這麼走了！你們這些自認非凡的人物，為他超度一番，也不枉了此生的修行！」劉繼興心裡喃喃自語，似乎在念叨著什麼。

　　聽著這悠揚的禪唱聲，此刻在每個人的心頭，似乎都突然間有副圖畫，湧現了自己心目中的滾滾紅塵。

　　百年恍如一夢，頃刻間都有著自己當年的往事，昔日的快意江湖的回放，和恩怨情仇的來處。都想起了自己一生中最難忘的事情，和這輩子最難忘的人！

　　這陣陣悠揚妙聲襌唱，緩緩的將人心底的往事勾起，將心底最不堪回首、最令人欣喜的往事勾起。

　　滾滾紅塵如煉獄，茫茫人心卻有如心魔！

　　俗人怎可脫離萬丈紅塵，便就此在這紅塵裡痴迷糾纏。

　　襌唱聲令人入魔、似入幻境，襌唱聲又如天籟之音，似乎無形的便幻人心神，令人感覺似真似幻！

　　當真是此處天涯真，那又何處是假！

　　此處人生如若是假，那又何處為真！

　　整個興王府響起的襌唱聲，似乎在天地之間綿綿不絕。聲音似乎聽起來頗為蒼老深遠，卻有帶著清音悅耳般的愉悅，聲音交錯徘徊，卻又不令人排斥意外。

　　似乎是來自於恆古之初，又似乎從人心底自然發出而來！

　　輾轉反側，令人無法忘懷！

　　「觀自在菩薩，行深波若波羅密多時。照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，，，，，，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依波若波羅蜜多故，，，，，，」

　　聲音漫漫不絕，帶著抑揚頓挫，在人耳邊越來越深長。如果用心去傾聽的話，心裡便也感覺這襌唱也越來越悠揚。好像這聲音本就該存在，於這天地間一般。和這周圍的環境，卻沒有絲毫的違和感和不妥。

　　最開始的時候，還有人聽到這禪唱聲，只覺得體內內息真氣在不住的動搖，隨著聲聲入耳不停，漸漸便在恍惚中令人平復下來。

　　當然也有人從一開始就感覺舒服，就如同此刻站在皇宮裡的劉繼興一般。耳中聲音源源不斷，心裡卻更是好像回憶到了此生最美好的時光！

　　當然令人感覺似乎空氣中，還有著另外一股聲音。開始聽著好像不明顯，但是聽到之後卻明白，和這襌唱聲相互纏繞融合，此起彼伏綿綿不絕，沒有絲毫的休停和違和。

　　裊裊不絕的聲音，在興王府的上空縈繞，卻讓這一切更加的神秘了起來！

　　襌唱乃是佛家的一門絕學，平時以禪唱之聲詠經唸佛，可以凝神靜氣心平氣和，更可以精進修行，實在是佛門修行的不二法門。

　　如今這禪唱之聲更加深入腦海，大大的產生了一種洗滌雜念的感覺。聲音實際上聽起來差不多大小，可是每個人心裡的感受，卻是大大的不同。

　　當真是體內修為越高，此刻感受卻是越深。而且這禪唱之聲似乎凝神靜氣，讓人很快便要安逸了起來。

　　普通人聽來似乎還是那禪唱聲，悠揚悅耳。而對於在場修行的人聽來，卻是另外一番光景。

　　只因為似乎這聲音聽到耳裡後，這聲音似乎鑽進了身體裡面。從進耳之後便化為了一股股氣流，霎時間進入了體內經脈變成了真氣，如清風溪流之匯流，灌入了體內簡直就是無處不在。

第五百四十一章 雲集興王府

　　一邊安定寧和了體內真氣，使得體內本來的真氣更加強大。

　　一邊飛揚活潑，似乎挑動了體內的思緒，恍如天魔一般迷惑人心向幻。

　　這刻的情形使人，大有一念即魔，一念即佛的感受！

　　有人感覺似乎自己在這聲音下，便要起身飛去一般，偏偏另外一股聲音又要自己壓抑身體，緊緊的把自己拽住。正是自己以往的修為和潛在的心魔，此刻發生了彼此的衝突。

　　真氣內力修為越是雄渾高深，體內的躁動和思緒的煎熬越是難受。

　　那襌唱聲不停，這痛苦和煎熬彷彿就沒有休止歇息的時候！

　　當真是有人歡喜有人愁，本來佛音無礙，如若心中無礙，自然不會受影響，但是幾人能得如此？

　　聲音其實不大，卻悠揚深遠的在興王府上空灑下，就猶如暖陽一般無阻，傳到每個人的耳裡。

　　這刻的情形便猶若如來說法一般，令人感覺醍醐灌頂的舒暢！禪唱佛音又傳遍到每個人的心頭，想抹殺都無法做到分毫，當真是微妙而不可言。

　　江邊流水汲汲，林間百獸嗤伏，這一刻一切盡皆安靜了下來！

　　似乎突然之間，興王府這裡變成了靈台，成了所有修行悟道的方寸間。

　　迷迷茫茫，恍恍惚惚！

　　普通人只能在禪唱中恍然大悟而已，心有牽絆的人，更是整個都放鬆了下來。大家似乎希望，這種聲音不要停下來，或者好像這種聲音，本來就是生命中應該有的！

　　如果突然消失了，不知道人生會怎麼樣！

　　沒有人知道，因為聲音沒有停，而人已經迷茫了！

　　師吾雖然行事曆來神秘，被中原同道列為奇藝榜身份神秘之人，但是其悟性之強，可以說是世間罕見。此刻站在這殿門外忽然聽到佛音怍止，心頭忽然似有所悟，不由出聲示意道：「何方高人前來嶺南，不若現身一見？」

　　「哈哈，沒有想到你這漢子倒也有些手段！嶺南居然有如此人物，倒也不枉那張文表錯失衡州了！」只聽到一個有些優雅的聲音，隨即便看到兩個人從側殿拐角的位置，施施然走了過來。

　　看到這兩個人的步伐，雖然每一步都不大，但是卻好像丈量均勻的一樣。看著他們的舉止，師吾的眼神裡忽然犀利了起來。因為這對男女氣質優雅，而且舉止得體大度，看著自己的時候，始終都帶著淡淡的微笑！

　　畢竟修行的高度已經是這個世上的頂級，加上給劉繼興掌握著情報，看到這兩個人的神態悠然的過來，雖然似乎似乎沒有什麼變化，人卻已經站到了自己身前來。師吾雖然依舊神色不變，其實心內已經發生了翻天覆地的改變。

　　「原來是海外極樂島的兩位高人，失敬失敬！」

　　這個玉面朱唇的男子，自然便是從衡州南下的南鋒翰。一旁的宮裝女子自然便是渦妮，此刻似乎和他心意相通，挽著他的手臂似乎不動，也靜靜的看著師吾。

　　如若不是貪婪中原的繁華，以及傳道的優勢所在，只怕依著南鋒翰的性子，自然不會來中原趟這趟渾水了。但是一來南鋒翰此人頗具野心，二來在張文表的地盤看到了希望，不然早已經直接和中原道門宣戰了。

　　可是這次因為接連受挫，加上還有許多道門獨尊沒有接觸，南鋒翰終於意識到自己還是有些孤芳自賞了。所以淡淡的看向師吾的時候，不由薄唇微微一咧，一股強大的氣勢慢慢在心頭積聚：「閣下也不錯！」

　　能夠得到南鋒翰的讚賞，師吾臉上絲毫沒有得意的意思，卻也明白以他這種人的心性，能夠稱讚別人已經是不錯了。聽到他的聲音迴蕩在這周圍，師吾不以為意的微微拱手。

　　「得見南派禪門高德，極樂島南鋒翰在此幸會！」他這聲音似乎自天際傳來，不咸不淡的飄飄搖搖自外而內，似乎天際有人在出聲詢問一般，卻是一門極為高深的絕技。不動聲響的傳進殿內，看著相對而坐的兩個人！

　　沒有想到的是，聽到他這把傳聲，本來一直在禪唱，甚至都已經和應的澄印大師，還有這祖庭方丈文珍大師，居然不由都看了過來。

　　看到殿內兩個高德的反應，師吾知道自己低估了南鋒翰的實力，只怕這個極樂老怪的一身修為，已經達到了極高的層次。因為這次不管是前線返回的信息，還是潘崇徹返回來的情報，對南鋒翰這個人都在心裡暗暗做出了比較。

　　看到兩個和尚都看向自己，南鋒翰臉色不由一緊。他本來對自己的修為極為自負，本來以為自己的出現不會驚動，沒有想到來到興王府，居然便見識到了這種大神通，所以看著這兩個和尚，頓時便警覺了起來。

　　這一刻，他忘記了所有，緊緊的盯著面前的人：「兩位大師是否認識那匡真羅漢？」

　　禪唱之聲剛剛停下，卻感覺到有人似乎越來越近了，楊炯看著木塔上的兩個人，首次眉頭皺了起來。

　　木塔上的兩個人，這個時候聽到天上的禪唱停止，頓時身上朦朧的氣機似乎暗暗再次隱身。不過他們也沒有主動理會楊炯，而是一起偏頭朝某個方向看去。

　　在楊炯右手邊的位置，一個穿著一身月白一口鐘的和尚，突然便好像晃影一般，初始還在一棟房頂，而待看清他的時候，已經現身在這殿頂上楊炯的身旁。

　　他長身玉立風度翩翩，光光的頭顱顯得格外醒目，劍眉星目方面大耳的容顏，極具天生的佛相莊嚴。不過他雙目微微含笑，讓人感覺到格外的親切！

　　楊炯雖然也見過這個人，但是再次看到他的時候，還是忍不住微微拱手見禮！

　　因為這個和尚雖然不能說是熟人，卻也是常來興王府的。尤其他赤著雙腳卻好像有些腳不沾地，雙手合十卻紋絲不動，口中微微蠕動唸誦不斷，佛經正源源不斷從他口中傳出來，卻好像極近反而沒有聲音一般。

　　令人驚訝的便是，因為他背著陽光，暖暖的陽光自他身後照來，他恍惚渾身沐浴在普照萬物的佛光中一般。

　　要說他此刻的神態，整個人就似佛陀臨世。看著他寶相莊嚴的樣子，令人不由伏地合十膜拜。

第五百四十三章 五明無類

　　盛言難得正眼看向這個和尚，當然因為高陽翾在身邊，所以還是朝著高陽翾看了一眼，才緩緩的對著這邊：「沙門無類，倒是難得！」

　　這個和尚卻一直還在唸誦著，如果仔細聽來，當天上的禪唱消失了之後，他嘴裡吐出來的居然是六字真言。

　　看到這個和尚一直和顏悅色，似乎帶著淡淡的看透一切的覺悟。光是這一手虛渡的氣機，可不是一般先天高手能夠達到的，楊炯便知道自己還是大大低估了，這個和尚的實力。

　　這個和尚微微合十：「再次得見聖門高人，貧僧有禮！」

　　上次鬼母雖然和澄遠只是匆匆照面，但是蘇西坡卻和澄遠見識過的。所以此刻鬼母再見這個和尚，心裡自然驚豔更多。

　　聖門弟子非道非佛，應該算是巫蠱一流居多！但是巫蠱源自於中原最古老的傳統文化，所以聖門弟子反倒是類別眾多。

　　澄遠微微含笑也沒有他話，口中源源不斷的便是梵音佛語，似乎在他虔誠的唸誦之下，四周天象都包含了瑞光一般。他渾身僧衣無風自動起來，聲音似乎也越來越大。

　　「嶺南劉氏雖然崇佛，但是沒有把沙門列為國教吧！」盛言那曠世容顏，微微側首看向鬼母，好像帶著了幾分詢問的意思。

　　「妾身當年對那匡真羅漢，倒是有著幾分尊敬的，這個和尚是羅漢的親傳弟子哩！」鬼母居然含笑倩兮的看著盛言，如若在外人看來，恍如兩個曠世佳人在木塔上迎風而立。

　　「近日貧僧由蜀中受一位故人所托，再次返回嶺南。因感懷真龍應世歸天，便意動前來相看。不想卻感受到興王府諸法齊聚，貧僧頓感榮幸！」澄遠在別人眼裡是神僧，可是說起話來悠悠揚揚的悅耳好聽！

　　「吱吱！」

　　本來正想說話的鬼母，忽然臉色便凝重了一些。因為這聲怪異的聲音，卻是來自於某個方向的不遠處。雖然不是特別的尖利，卻也帶著令人心煩氣躁的刺耳！

　　另外幾個人顯然無一例外，都看向了那個方向，不過還是沒有人先動。

　　「楊施主，你怎麼看？」澄遠居然微微示笑，看著了旁邊的楊炯！

　　「羅漢座下澄印大師，原也在昨日出關了的。只是神僧喜歡清靜，可能不知曉而已！」楊炯有些客氣的對著澄遠，因為知道他知道澄遠的身份：「不知道神僧說的是方才的異象，還是這安樂公的歸天呢！」

　　作為皇帝劉繼興的客卿，楊炯雖然不沾惹道佛兩門，但是他乃是奇藝榜的高手，一身武學修為在江湖上也算是拔尖的。所以面對這些修真的人，他還是要站在一個客觀的角度。

　　何況這次劉繼興知道澄遠再次前來興王府，想到後世的典故，居然請澄遠進宮聊了很久。雖然外人很難明白劉繼興的用意，但是以楊炯對劉繼興的瞭解，肯定是用某種手段說服了這位佛門南傳神僧，據說要給他在雲門山弘揚門風！

　　要知道楊炯嘴裡所說的澄印大師，說起來是澄遠真正的師兄，和祖庭文珍大師一樣，都是文偃大師的弟子。

　　所說他來自於域外，但是他於佛法一途的造詣，卻已經算是博大精深。自文偃匡真羅漢涅槃以後，就沒有人聽過他的消息，卻原來他一直隱身在興王府，修煉極為難得的閉口禪！

　　「阿彌陀佛！」澄遠臉色看著有些沒有變化，站在殿頂楊炯身旁，不知道心裡有何感想。

　　「五明因果，和尚是不是有些著相了！」對面美姿盛言，卻淡淡的出聲，看著澄遠的手輕輕的似乎捏著法決，他負手站立在高陽翾身側，目光還斜斜的看著那邊的安樂公府。

　　五明者！

　　佛教三學，其中所指的『慧』學，內容之一就是五明。

　　五明包括：

　　1：聲明，指的便是一切語言文學、聲韻學（比如音樂等技藝）。

　　2：工巧明，指的是各種工藝、技術、歷算等等。

　　3：醫方明，指的是醫藥學，當然包括了中醫、西醫等等。

　　4：因明，指的卻是邏輯學、認識論等因果學說。

　　5：內明，這個指的就是佛學，也就是《大藏經》中說的種種理論和學識。

　　如果是佛門衛道人氏在這裡，指不定便要一陣禪機相對，只不過澄遠被人稱為神僧，想必早就得到過匡真羅漢的認可，所以聽到面前的盛言出聲，他只是淡淡的淺笑而已。

　　當然，現在這個世上，敢對鬼母和盛言兩個人出手的應該不多，除非是那些無知無畏者。所以大家站在一起，反而有些風輕雲淡的感覺。因為大家都知道到了這個境界，許多外在的東西已經不重要！

　　楊炯雖然知道往事因果，看著對面兩個人卻沒有絲毫別的心思。想到這兩個乃是江湖宿老，隨便一個人，都可以在興王府翻雲覆雨，非是自己應付的來的。可是楊炯平生的自傲，加上這麼多年的清靜無為，自然知道這些人不會隨意出手。

　　當然，還有一個重要的因素就是，以鬼母和盛言兩個人的身份，完全有可能是為了聖門和蜀中而來。畢竟這次劉繼興在蜀中的手段，可是完全會引起公憤的。

　　這時候對澄遠客氣，一來是看在澄遠畢竟出身嶺南，二來這些年澄遠自己在佛門的名聲，已經冠絕天下。就以他剛剛所展示的身手，楊炯都認為他絲毫不遜於對面兩個人。雖然不是拉他做幫手，至少在不明兩個人目的前，還是要和氣。

　　場中一時間都靜了下來。

　　「目前的事情幾位不知有何建議？！」楊炯客氣的再次抱拳說道：「這次陛下出手，雖然接下來會引起天下震動，不過在某看來，對於天下百姓來說，這何嘗不是一件好事！」

　　「現在看著還是有幾分順眼，不過這事如果傳出去，呵呵，可是要進史冊的，看他怎麼收場吧！」鬼母忍不住偏頭看向盛言，一對大眼睛居然明亮了起來，卻又偏過來看著楊炯詢問道：「莫非他這麼自信？」

第五百四十四章 修行妙處

　　「他從來沒有不自信過！」楊炯毫無疑問的說道：「想道門那位尊者，都如此推崇他，想想只有用妖孽，或者神人來形容罷！」

　　「可以見見他！」聽到楊炯這麼說，見過劉繼興的鬼母，心裡泛起一股古怪的念頭。雖然不知道會有什麼樣的火花，但是鬼母還是看著盛言說道。

　　看到鬼母的眼神裡有些狹促的笑意，盛言也微微笑道：「莫非翾翾感覺他也可見？」

　　離得盛言最近的自然是高陽翾，她在聖門雖然低調，其實一身修為在近幾十年，一直隱隱被稱為第一。雖然奈何老人消失了多年，即使還在人世也得承認鬼母的厲害。

　　不然盛言也不會如此看重，特意和她一同南下。何況他算對高陽翾還是有著幾分感情，加上自己心裡明白，自己的修行瓶頸的桎梏在哪裡。

　　在這化外之地的嶺南，居然同時遇到這麼多的曠世高手，完全超出了大家意料之外。楊炯這一年多的突破，顯然和當日已經完全不同。雖然慶幸可以看到這麼多高手，也更替宮裡的劉繼興期盼了起來。

　　方才有著一股不弱的神唸過來，楊炯雖然不知道是哪個高手，但是卻是從宮裡方向傳過來的楊炯心裡不由更加期盼。畢竟他深知宮裡的幾個人，何況這些人人人不弱於自己，肯定也是早早就感應到了。

　　想到夏輕侯當天說過，鬼母要回蜀中聖門，楊炯便隱隱猜到了一些，那是道尊和聖門的較量。如今的鬼帝秦缺自己還沒有見過，但是他當年的名聲自己還是聽過的。這次看到鬼母和盛言現身，楊炯便擔心聖門其餘的鬼王齊至。

　　因為還沒有聽到別的聲音，看著南鋒翰的身子一晃，師吾便知道要遭。隨後還沒有來得及反應，一股巨大的音波已經從殿內鼓動。饒是師吾修行精深，都感覺渾身氣血翻湧。

　　他畢竟也算先天高手境界極深，在這個關頭卻沒有亂，卻清楚的看到南鋒翰想跨進殿內去，誰知道從那澄印大師的身上，散發出一股柔和卻又強大的氣機來。

　　師吾的反應還算迅速，強自讓渾身經氣保護大腦，身子幾乎都有些往後仰。雖然南鋒翰的身子蹭蹭的往後退，但是他沒有發出任何聲音，臉色有些凝重的看著殿內的兩個人，居然抬腿便往前走。

　　吱吱！

　　此時好像木門被推動，發出刺耳的尖叫一樣。風雷迅疾不及掩耳，而且音波的襲擊確實驚人，但是倒沒有令人肝膽俱裂。可是師吾這般修為都震撼，雙耳似乎萬千蜜蜂嗡嗡的響個不停，在原地氣息翻滾的站定，駭然的看著這一幕。

　　一個是道門傳襲中的頂尖人物，一方乃是佛家南派頂尖的高德！

　　師吾自然不會參與進來，畢竟文偃大師一系在興王府的禪定，歷來對劉漢朝廷是有幫助的。因為嶺南當地人開化較遲，有著信仰的進襲，才能令民眾更加的信服。何況高祖劉在世時，便已經表現了自己的推崇。

　　嶺南韶州建成了整個中原為之羨慕的雲門佛統，一時間的風頭甚至蓋過祖庭南華寺。可見朝廷對佛門的推崇，以及佛門在嶺南的聲望可見一斑。

　　不過如今新帝劉繼興，外傳乃是得到道門道尊的推崇，才能順利坐穩江山，這顯然和當初有些不一樣。所以作為師吾來說，在這個時候自然不能出聲！

　　即使他來得及反應過來，沒有遭受到音波重創，這樣的距離卻也有些影響了。想到江湖上一直盛傳嶺南只有自己和楊炯、潘崇徹傲笑群雄，此時感受到澄印大師的氣機，只怕許多人都不瞭解佛門！

　　看著南鋒翰往前走了四步，第五步的時候那俊俏的臉龐已經有些漲紅了。不過他依舊微微含笑看著殿內的兩個人，面對這種情形只能微微的閉上眼睛。

　　「無我，無相！」一旁的文珍大師，忽然輕輕的啟齒吐了四個字！

　　這裡的氣氛似乎頓時一鬆，卻是澄印大師那大海無量一般的氣機，忽然便好像消弭於空間。饒是南鋒翰做著一些準備，也有一拳深深打入棉花裡的感覺！

　　文珍大師口中出聲後，隨即正迸發出佛家有名的六字真言，聲音平和純正讓人舒坦，連綿不斷的佛音似乎令人舒暢如飲甘霖，瞬間化解了這裡緊張的氣氛。

　　雖然聲音不大，卻似乎蓋過了剛剛帶來的壓力，讓大家頓時壓力頓減。

　　封閉了自己聽覺的師吾，可以說心中自有幾分憑藉。看著雙方沒有進一步的動作，不由緩緩的調整了一下心境。

　　接著便是暗暗慶幸，因為只感覺到這真言入耳，一股純正的真氣，正從飛快的便順著打開的經脈，瞬息便流遍了自己的身體。這股純正的真氣，把自己體內那氣血翻滾的真氣一一安撫，還讓自己體內的真氣，逐漸的穩定運轉了起來。

　　師吾逐漸的再次打開了五識中的聽覺，微微的吸了口氣，便知道自己雙耳似乎在剛剛那陣刺耳的聲音裡，居然已經有些受損，心中卻也有些慶幸，整個人卻輕鬆了許多。

　　「大師有禮！」師吾的聲音有些沙啞，卻是真誠的對著殿內的文珍大師。剛剛在江邊的時候，便已經感受到了他的不凡，卻沒有想到他不動神色的樣子，卻比許多人強出太多。對於雙耳的一些受損，心中並沒有太多的介意。

　　「施主不必多禮！」文珍大師的聲音有些飄逸，依舊坐在那裡對著澄印大師。作為佛門高僧和祖庭方丈來說，如今的文珍大師，顯然名聲還不及澄印大師。不過他保持著救人一命，勝造七級浮屠的心態，卻是令人敬仰。

　　「極樂門的高手，當是中原道門的旁支！不過傳言中原道門有雙修秘術，可以助人離苦得樂，想必極樂門便是秉承此處宗旨罷！」沒有想到的是，一直沒有說話的澄印大師，居然張口說話了。一口帶著胡音的官話，聽來有些生硬！

第五百四十五章 再現怪物

　　「怎麼大和尚有興趣改信道尊吶！」

　　南鋒翰即使如今狀況不是很佳，但是站在這裡的時候，都忍不住打趣兩句。

　　兩個坐著的僧人似乎不以為意，不過看向南鋒翰的時候，似乎眼神都帶著靜靜的微笑。

　　「且去，且去！」

　　卻是這個依舊有著不一樣骨骼樣貌的高僧澄印大師，帶著異樣的腔調，在對著南鋒翰說話。

　　「吼！」

　　忽然一聲震天般的巨吼，恍如一通巨大的洪鐘音波響裂天地。

　　不等空中的佛音剛剛落下不久，卻已經從某處怪獸口中噴出。

　　究竟是什麼樣的怪獸，居然有著如此強大的能力？

　　一聲吼動，似乎整個興王府都在顫慄！

　　這股無形的巨大聲波，似乎空中突然炸響的一記驚雷，讓人無從迴避和反應。音波巨大而且強烈，似乎呈無形放射性的狀態，撲面而下把興王府包圍其中。

　　好像一尊遠古巨獸，要從遙遠的天際走過來一樣！

　　任是南鋒翰一直緊緊注視著兩個高僧，一直防備著這些中原道上的門派，尤其是佛家對自己的排斥。突然聽到這陣吼聲之後，硬生生的在空中愣是移開了三尺。一張俊秀的臉龐瞬間陰了下來，隨即還看了渦妮一眼。

　　師吾隱隱感受到了什麼，可是這裡正散發著強大的能量，這是一股前幾天從未有過的感覺。

　　從來波瀾不驚的興王府，難道今天又要風起雲湧了不成？

　　眼神不想錯過這裡任何的情形，因為別人的經驗，將會是自己修行最好的借鑑。即使感覺到一股強大的壓力降臨，好像有些風雨欲來的趨勢，尤其聽到這聲怪叫，更是讓師吾有些獨立風中的感覺。

　　想到此前夏輕侯曾經透露過的那場戰爭，還有那個不知去向的人，師吾忽然感覺到自己的渺小，甚至渺小到可以被忽略。

　　雖然今時今日的師吾，沒有被這陣音波直接衝擊，可是感覺也好不到哪裡去。因為音波輻射的方位本來就是放射形，任何一個人聽來，都會感覺到自己在這一瞬間，渾身似乎被無形的音波束緊了，人卻一霎那間幾乎失去知覺。

　　任是師吾這一生經歷過太多的變故，此時一對耳朵嗡嗡巨響不停，似乎有一股巨大的力量從耳朵湧入，就好似一股洪流突然湧入小湖，小湖的堤壩無法宣洩，瞬間便漫堤滿湖都是水一般。

　　不過隨即師吾居然隱隱感覺到一陣穩當，因為就在這刻立時便雙耳耳膜撕裂，身體內臟被這股巨聲洪波衝擊，七竅都流出鮮血來。但是因為腳底下這股暖流，卻穩穩的把自己穩住在那裡。

　　再看南鋒翰和渦妮兩個人，顯然也有一些東倒西歪。不過他們本來就親熱，所以別人看到他們擁在一起，卻不知道他們都在同時快速的互補。

　　讓人更加駭然的是，那穿雲裂日的巨聲，不但讓師吾都心神震動，就是旁邊不遠的這些人，也感受到一股巨大的音波氣浪襲體而來，不得不運功再次護體，卻仍然氣血翻湧不停。

　　而遠處功力稍低的那些人，如果可以有撮音入耳的人在那裡，其餘的直接便暈了過去。此時靠近聲音似乎最近的便是這裡了，音波從這裡四下噴出來，就像給大家下了魔咒一般。倒是令人驚訝的是，普通人卻似乎沒有什麼影響！

　　作為興王府安全的總統領，看到今日興王府的變化，更明白一些事情。看起來好像澄印大師和文珍大師都站在自己這邊，其實大家都是追求天道的修行者，更明白這其中的細節，對於自己突破的意義。

　　顯然誰都想得到，如果能夠各取其需，那自然是皆大歡喜的格局，如果最終出現分歧，想必結局自然可以預見。

　　極樂派一向都是以修真的形象存於世間，師吾卻知道歷代極樂派的長老門主，都會主動行於世間修行，自然免不了和不同時期的政權有些糾結。

　　這幾代的極樂派門人更是明顯，得到張文表的邀請之後，南鋒翰便想把總壇再遷回中原。不管如何，這總是需要一個名目的，因為張文表的這個契機，雄心勃勃的南鋒翰感覺到機遇來了。

　　至於隱居避世多年的修閉口禪的澄印大師，在許多人眼裡看來，他應該早已經飛昇了才對，沒有想到不但還存於世上，而且也突然出現在這嶺南興王府，想必也是一個有心之人。

　　作為南傳禪宗的代表門人，在江湖上屬於正道一系，可是以師吾的調查，這些遁世已久的修真和高人，可是沒有一個是省油的燈。雖然在世時傳承感覺不到什麼，但是在真正追遠時，自然會溯源找到源頭了。

　　南鋒翰和渦旎兩個人就更不用說了，作為雙修道門的傳承，肯定心中自私自利的念頭更深。雖然這次來興王府，不知道是念及舊情還是興師問罪的，在這些人面前，只怕一言兩語很難說清。

　　不過師吾有些慶幸的是，這兩位得道高僧的朋友，至少看在某些人的面子上，反而透露著幾分親近之意。而這文珍大師還好說一些，這個澄印大師雖然自己沒有交集，不過作為名門正派的宿老，還是頗有幾分風度和佛家的獅子吼。他們雖然不是當代僧王，可是他們以及他師傅的名聲，可以說足以讓這些人多了幾分考量。

　　作為皇帝劉繼興的幕後執行者，師吾可是深入瞭解過這兩位高僧，因為當年文偃匡真羅漢一系，他們和後來的澄遠神僧，都是屬於那種比較出類拔萃的了。

　　「天下間，突然有這麼多高人齊聚興王府，師某代表官家感謝各位的光臨！」師吾忽然也抱拳出聲，但是清朗的聲音聽來猶如耳邊細語。此時他似乎再次悟透了一點什麼，絲毫沒有拖泥帶水的灑脫。

　　這刻南鋒翰首次看了師吾一眼，就是殿內的兩個和尚，都看向了這個貌不其揚的漢子。

　　可是，一切都不會是想像的那麼簡單！

第五百四十六章 龍起嶺南

　　自唐以來，世間多有傳奇！

　　先有隋唐英雄譜，鑄就了隋末唐初風雲天下的各位傳奇！

　　後有女帝奇英傳，續寫了初唐文人俠士激昂的歲月！

　　伴隨著玄宗盛唐的到來，中原成了遊俠劍客盛行的天下！

　　當然自中唐德宗以後，各地藩鎮風起雲湧各有奇士歸附！

　　以致唐末五代以來天下，江湖兒女都以遊俠劍客列傳為奇！

　　江湖！

　　天下便在江湖之間！

　　所以不管是上至朝堂下達江湖，無不將這些遊俠劍客的平生所為，列為天下最稀奇的事情。

　　嶺南雖然偏居中原之南，五嶺以外，但是從南北朝時，便有中原人士不遠千里而來。所以雖然嶺南蠻夷五越人居多，卻也漸漸對中原多了許多瞭解。

　　女帝時便有安南貢獻閹人，玄宗朝諸多巨宦均是來自於五嶺以南。尤其中唐以後，朝廷往往有著極多的貶謫之人，更是遠遠發配至嶺南，更加帶來了許多資訊和學識。

　　自此至唐末時，嶺南興王府的發達，已經和泉州並列為沿海最旺盛的海埔。交往的暢通和運輸的連接，使得嶺南的百姓不知有江湖，只知世間有傳奇！

　　不過長久以來百姓附會傳說，把這些遊歷天下的劍俠豪客，由文人編織成各種各樣的神話傳奇。耳聞口傳之下，這些劍俠豪客的生活經歷，便成了人們眼中的夢想。他們遊歷於天下的經歷，成了肆意於江湖茶餘飯後的談資！

　　江湖！

　　這個詞嚴格的出處，當是來自於佛門禪宗！

　　據說自茶聖品產數典之後，天下文人雅士，無不以品茶為雅事！

　　禪家大宗石頭希遷，當初在楚地衡山南嶽弘法傳宗時，引的天下間的信徒，紛紛前往朝拜皈依。

　　要知道他乃是六祖慧能座下再傳的高弟，乃是禪家南宗主要傳承者之一。當時在天下佛門的威望，可以說一時無人能出其右。

　　而另一位當時的佛門大家馬祖道一，還在洪州鐘陵開元寺弘法。他乃是六祖慧能大師座下懷讓大師的弟子，算起來和石頭希遷是真正的同門。而且他最初也在南嶽修法，後來成為了江西洪州宗的開創者。

　　楚地湖南和贛地江西，當時在唐朝都屬於落後地區。佛家禪宗的流行，不但帶去了思想，也正好填補了這兩個地區的文化空白。

　　當時的人們因為石頭希遷和馬祖道一的學問，不斷的往返於贛地江西和楚地湖南！當然，也有人把走江湖一詞，說成源於道場在贛地江西的馬祖道一，還有他的弟子百丈懷海。以及南嶽懷讓和石頭希遷的本道場，都在楚地湖南的原因。

　　這段公案自然無人去深究，不過這個詞卻無疑傳開了。

　　唐末乃至五代初年，禪家的五宗七派逐漸形成，禪家的行者和俗家的信徒，尋師參訪來往於各大禪師門下，於是大家把這種不斷遊歷的方式稱為：走江湖。

　　自此天下有了走江湖一詞！

　　今日的興王府顯然有些不同，按照江湖上人士的說法，這是有江湖上的高人，要在興王府龍虎相會！

　　「你這是要去那邊麼？」

　　一把聲音緩緩響起，卻是一個僅批白色輕紗的少女，甚至連一頭長發都未挽。看著站在牆頭的少年，似乎帶著淡淡的迷惑。

　　她清雅的就像一朵靜靜綻放的百合，沒有妖嬈的姿態，卻自帶著幾分大氣優雅！一把聲音也淡雅的好像不食人間煙火，卻偏偏那對迷離的眼神，卻讓人有些不忍。

　　「聽說唐大師得到一本《大洞真經》，你跟隨他應該更有感悟罷！」劉繼興緩緩的回頭，神色平靜的看著這個少女，唇角微微上揚：「妙觀，外面太熱，你快回藥洲待著去！」

　　這個少女就站在一根手指粗細的樹枝上，那飄飄欲仙的神態，顯然是一個修為有成的修真。外面這點酷熱，對於她來說，顯然不是什麼問題。可是劉繼興偏偏這麼說，顯然和這少女打趣。

　　「劉繼興！」這個少女顯然就是當初和劉繼興一起回來的小道士，經過快兩年的時間，那個小道士早已經變成了一個楚楚動人的少女：「人家叫霜霜！」

　　「丫頭，還是叫妙觀好聽，叫什麼霜霜？」原來她是一個小道姑，道尊就是想到了這一點，才讓開始發育的妙觀，跟隨著劉繼興回到俗世紅塵。劉繼興一直都把她當成一個小丫頭，但是這個時代的人過了十四歲，早已經把自己當成大人了。

　　劉繼興雖然心裡年齡按照這個時代來算，差不多比這少女大兩輩了，哪裡會馬上想到少女的心思，不由微微笑道：「好好好！叫霜霜，不叫妙觀！乖哈，快回去跟唐大師學學那什老子《大洞真經》，瞟一眼，他還當寶一樣珍貴了！」

　　看著劉繼興在師紹的陪同下飄然離去，這個叫霜霜的少女沒有動。想到剛剛自己感應到的神識，以及唐裳所說的話，她看著那個方向，似乎有些醉了！

　　在劉繼興嘴裡不值一提的《大洞真經》，在這個時代裡其實極為震響，人家稱之為玉格或者壺史，乃是道家最珍貴的典籍！

　　《上清大洞真經》又有名曰為《道家三十九章經》，據聞乃是道家原始天尊所傳。乃是道教歷代宗派最有名的經典！更是上清派的有名傳教經典，上清派稱之為道教三奇的第一奇。

　　據說如若獲得《大洞真經》，自此即使不許修行金丹之道，只要讀之萬遍，便可立地成仙，可想而知這本典籍對世人的誘惑了。

　　因此歷代對此經傳授不絕，但是市面上雖然有不同的傳本於世，當是不含修煉心法的經文。

　　不過道家的傳人諸多，各個傳人也真是厲害，在一番整理出來之後，一般都是以如今上清派的《上清大洞真經》六卷本，和陳景元的《上清大洞真經玉訣義》為真傳本。

　　只是不知道，這次身居藥洲的唐裳，這次究竟是得到了那個版本。因為這種可遇而不可求的典籍，旁人也只是聽聽即好了！

第五百四十七章 諸法歸一

　　「令慄祖籍原為中原齊魯，後客居於韶州，原和思惕兄同為高祖近侍！」楊炯隱隱是聽過一些典故的，遠遠聽到師吾的聲音，不由也微微朝鬼母高陽翾還有九陰真君盛言拱手：「得高人降臨興王府，不如同入皇宮一敘如何！」

　　盛言的臉上一直帶著淡淡的輕笑，就好像一個含情脈脈的情人，看著自己面前的高陽翾。

　　高陽翾開始沒有說話，不過看到楊炯神色平靜，澄遠面帶佛光，就連那伍思虎都似有所悟，不由一對美麗的眼睛忽然綻光了一樣，朝著四周微微移動：「今日倒真有意思，這興王府卻真有幾分臥虎藏龍哩！」

　　「那小子能夠鎮的住場子？」高陽翾帶著笑眼看著楊炯，而且好像笑意越來越濃！

　　「咦！」

　　這邊楊炯還沒有回話，一直沒有吱聲的盛言卻微微側首。因為他的感知力超過了這些人，所以當感覺到有人往這邊來的時候，他還是忍不住看了過去。

　　要知道以這些人的氣機所至，只要是有所修為的人，都會感受到這份神奇的壓力。而四下百姓所得到的，卻是隨之而來的吉祥和安逸。

　　而盛言所感應到的這個人，不但正飛速的往這邊來，而且似乎目的明確。如果真是那個永州城外的狂人田締，盛言可能還會想好好的見識一番。可是來的這個人身手雖然不錯，但是和自己這些人的級數比起來，卻顯然還差遠了！

　　「你可能要失望了！人家親自迎接你來了！」不知道是什麼意思，高陽翾看著原來的影子，早已經知道此人是誰。想到那張帶著微微笑意的臉，心裡不由頓時想到了那一舉一動的神態！

　　楊炯偏頭看向澄遠，他自然也感知到了，來的居然是劉繼興和師紹。明明有自己這些人出面，就可以解決的事情，不知道劉繼興自己為何要親自前來？

　　「道家有云：道可道，非常道，名可名，非常名。

　　無名，天地之始。

　　有名，萬物之母。

　　故常無，欲以觀其妙。

　　常有，欲以觀其微。

　　玄之又玄，眾妙之門。

　　道法千萬，三千為大道，六千為小道，九千之法當為人道。

　　一念輪迴，立地飛昇，皆化為虛無。

　　吾欲取混沌一氣陰陽之道，始證天地道之原始！

　　因混沌延伸尚留有一線天機！

　　初曰：大道五十圓滿，而天衍僅四十九，留一為證。

　　萬物有情，天地為道。

　　道生一，一生二，為陰陽；二生三，三生萬物為更替。

　　萬物有生死輪迴來交替，或生或死，或死或生交替反覆變化；或悲或喜，有因有果，相互呈現這道之因果。」這澄遠大師原是佛家高人，卻不知道他忽然念出了道德經來，不知道他有何深意。

　　而且他唸誦的語速極快，當大家可以看清劉繼興的人影時，澄遠便偏頭微笑對著我說：「這段經文乃是上次劉施主和貧僧所誦。他說因果於世間形成量劫，量劫是為生長，是為因果交替。量劫接量劫，是為無量劫。

　　在無量量劫之下，天地間修行者，或潛世修行一心向道，或積累功德，以圖庇佑；或另闢蹊徑，以圖突破，萬千大道無所極也！

　　天道無情，視眾生為螻蟻，以天地為砧板。

　　然天道亦有情，大道圓滿為五十，天衍四十九缺一，只因那缺失的一，為眾生留下一線生機。」

　　聽到這裡的時候，甚至連盛言都看過來了，本來還看著劉繼興的眼神，自然轉到了澄遠的身上。澄遠也不以為意，繼續淡淡的說道：「當時小施主說，那缺失的一，遁去的一，或者說是天人留下的一！

　　就是這個一，令世間無數追求天道的人，在此刻看到了希望！就是這個一，令世間無數的修行者，感受到了天道的真實！就是這個一，令世間無數人明白天地有隙！

　　但是世間修行者萬千，能夠真正知道這個一的能有幾人？不管是佛家還是道門！」澄遠的聲音低沉了下來，就猶如佛音貫耳一般，在人耳畔久久不能消失！

　　「你小小年紀，何來如此感悟？」高陽翾驚訝的看到劉繼興雖然提終術不好看，卻終究還是輕盈的落在了自己這邊，不由主動的說了出來。

　　劉繼興微微頷首，目光卻看向了一旁的盛言，隨後淡淡的說道：「世人常說只需一人得道，便可雞犬升天！

　　說的不僅僅是這個得道的人的成功，成功所留下的財富和因果，讓身邊無數的人受益。同時也點明了因為有了他的成功，讓無數的後來人看到了希望，只要遵循這種方法，自然便也可以成功。卻令某疑惑的是，究竟是何人有此功德，可以不修行不積德，就可以平白無故的白日飛昇？」

　　看到大家似乎都陷入了思索，劉繼興倒沒有去打擾，而是繼續淡淡的說道：「皇祖考曾經說過，天下修行追求天道者萬千，不管你跟隨的何門何派，學的是何師何法，至少已經表明了一件事。那便是大道至簡唯一，修行殊途同歸的道理。」

　　看到楊炯的眼神裡似乎都閃過一絲精光，劉繼興不由臉上露出意思會意的微笑：「」哪怕是出於同一門派的修行者，使用的是同一種修行的方法，但是因為每個人對道法的感悟不同，自然便會在修行一途上會產生千變萬化的方式。也就是因為這種變化，使得天下衍生出萬千道法，百千種道門。」

　　「楊先生和師先生兩位，不吝屈膝輔佐某家，大家應該都是有目共睹。但是某家試想如果不是他們當初追隨皇祖考的經歷，他們又哪會如此屈膝吶！」說到這裡的時候，劉繼興停頓了下來，他自然知道話點到即可，這裡哪一個不是強人。

　　果然，聽到劉繼興這麼說之後，這裡的人都震驚了。不管劉繼興如何修煉，他終究還是如此年幼。他能夠有此成就，一個得益於道尊，另外一個就是他祖父高祖劉了。

　　沒有劉的存在，嶺南怎麼可能連出三位奇藝榜高手？沒有劉的存在，奇藝榜怎麼可能到今天沒有第一？看到這個少年的身手，大家心裡忽然深深的震撼了，隱隱捕捉到了什麼！

第五百四十八章 法脈

　　「為了尋找這缺失或者說留下的一，歷經修行一途百千磨難，多少人只為尋找到這失去的一，希望可以找到通往這圓滿的大道，成就無上的天道。」就連盛言都輕輕接聲，忽然靜靜看著劉繼興，好像想看出什麼來！

　　「大道三千，吾只取其一！大道無形，吾只求其一！」高陽翾卻也輕輕念叨，好像似乎明白了什麼！

　　道可道，非常道！

　　名可名，非常名！

　　這是老子《道德經》的總括，普通人也許對著它，可能感覺就是一本普通的道家經文，可是修煉者如果對著它的話，那可就是修煉的至寶了。

　　雖然不知道當初這本《大洞真經》出自何處，但是能夠引來幾十年的大禍，或者說是讓修真界的人趨之若鶩，想必不是普通的俗物！

　　作為禪門雲門座下最出名的弟子，澄遠實際上承襲了文偃大師的衣缽。但是以他佛門高德的感悟，突然吟出了道家的名典，顯然平時不是單純的修行佛家絕學！

　　當年禪宗六祖慧能大師，自五祖弘忍處得禪門真傳衣缽，因為受同門師兄弟的排擠，只好一路喬裝遠遁嶺南，隱藏了十多年才出來重新傳道。

　　這份堅韌和恆心，世間有幾人能夠做到？當然像六祖這種曠世奇才，千年才能出此一位而已。

　　因為同門的排擠，自此禪門分為了南北兩宗！因為這兩總的分別，自此影響了隨後天下千餘年！

　　那長居中原的北禪頓悟著痕，自唐中葉以後法脈慢慢凋零！

　　而遠遁南方的南禪頓悟重意，世人稱為生活禪，人人皆可成佛！

　　佛家大開方便之門，自此禪門因為南禪的傳播方便，也沒有貴賤高低門檻，而自此於南方為基而大興！

　　自唐中葉以來，南禪在嶺南醞釀了幾十年之後，逐漸的由嶺北往楚地，江西方向發展，這其中南禪弟子所付出的艱辛可想而知。

　　因為在六祖座下諸弟子的大力傳道弘法之下，南禪逐漸又走向了中原大地。

　　而因為有南禪禪門布道之功，得江西、楚地各高僧大德弘法之力，各處信眾和皈依者漸眾隨從奔波學法。因為這種兩地學習的信眾太多，在後來便形成了一個專有的名詞，江湖！

　　昔日中原各處綠林、山寨、遊俠、劍客，把行走於中原各處的這種歷練，統稱綠林好漢。

　　因為禪門的這種幸事，許許多多的的民眾信徒都四處奔波，於是大家把這種出門歷練學習，也都稱為了闖江湖！

　　六祖後來坐化於嶺南韶州南華寺，自此南華寺被稱為南禪祖庭！

　　如今澄遠的一個師兄文珍大師，便是當代祖庭方丈大師。

　　祖庭師祖座下弟子眾多，其中最有名的公認有五人，便乃是南嶽懷讓、青原行思、荷澤神會、南陽慧忠、永嘉玄覺五位大師。

　　懷讓大師自六祖坐化後，首先走出嶺南，居於楚地古南嶽天柱峰，住般若寺。

　　後來又把般若寺改為觀音寺，行六祖頓悟法門，創下了後世赫赫有名的南嶽派。如今世間的南嶽劍派，自稱乃是大師法脈，但是世人認可的並不多。

　　後來於唐天寶初年，大師圓寂於南嶽般若寺，後來敬宗皇帝賜謚號大慧禪師，世人稱為禪宗七祖。

　　倒是如今江湖上還是有南嶽派存在，他們立派南嶽衡山天柱峰，卻是極少在江湖上現身，卻乃是和北少林寺齊名的佛門大派。不過有人傳言，如今這真正的衡山派，每代弟子僅僅一人而已，卻在江湖上赫赫有名。

　　而大師座下最有名的，便是後來被人稱為馬祖的道一大師。而佛門之所以認可衡山派，就是因為南嶽派真正揚名天下，便是因為這個馬祖道一。

　　馬祖在後世被人稱為祖，可想而知其在佛門的地位。不過他最初修行的，卻是禪門北宗的漸悟法門。來到衡山被懷讓大師開悟之後，稱為大師座下最有名的弟子。

　　因為當時六祖的法脈，分給了幾個弟子。

　　青原行思作為祖師首徒，實得六祖法髓。而七祖的這個真正的聲名，事實上被荷澤寺的神會繼承了。他不但創立了有名的菏澤宗，還和南陽慧忠大師分庭抗禮，佔據了北地禪門的上風。

　　但是神會大師的弟子，和法系事實上後來不如衡山馬祖。於是有人便稱呼道一為八祖，自然懷讓大師便成為了七祖。到了敬宗皇帝手裡，世人公開把馬祖道一大師的師父，衡山懷讓尊為了南禪七祖！

　　這種稱謂可以說別有用心，不過禪門灑脫，倒也無人出來公開質疑而已！

　　不過馬祖自己對於這種稱謂，自然是不以為然，也從不和同門去分辨。因為他俗家姓馬，便讓人笑稱自己為馬祖。南嶽派後來在把懷讓大師尊為開派祖師的時候，把他尊為了南嶽派祖師，認為他是南嶽派實際上的第一代祖師。

　　所以實際上，南禪自六祖慧能大師以下，到了南嶽馬祖道一的時候，再次的分為了區別於六祖法脈的另外一系。

　　雖然馬祖後來也離開衡山，到了江西去布道行法，但是自此人們都稱馬祖一係為南嶽派！

　　而道一大師最大的成就還有，他也是佛門漢傳史上，唯一一個正常法脈之外，被世人稱為祖的大師。因為他的分支優秀，佔據了神會一系的風頭，自此有人認為他就該是禪門八祖。

　　可就是因為馬祖的出現，使得後世對禪門分系。到了如今天下分割，世人更是對禪門細分。南北已經形成了南禪門傳人的五宗六派，也就是後世所謂的一葉五花！

　　馬祖座下弟子優秀，當然其中最有名的，自便是創下洪州禪的懷海大師！

　　百丈懷海之名天下揚，世人皆知八祖傳人。而懷海大師也自然非凡，座下最有名的便是黃檗希運、溈山靈佑兩位大師。

　　後人至尊推崇馬祖，不但因為他光大南嶽一系，乃是六祖再傳弟子中最有名的傳人。而且宏大了南禪南嶽一系，使得自六祖而下南禪再次輝煌。

　　還有便是再傳至黃檗希運的座下時，其弟子義玄大師再入中原，恢復了昔日菏澤宗的榮光，在中原河北之地鎮州創立了臨濟宗。一個宗門之下，弟子紛紛成就非凡，而且可以創立宗門，可以想像到六祖當年的優秀！

第五百四十九章 境界的傳承

　　聖門雖然延續近千年，但是作為一個特殊的宗門，其傳承的絕學自然自成一體。不過根據門人和別的宗門的判斷，要說聖門絕學出處的淵源，很多人還是認為和道家分不開。

　　所以即使聖門這麼多年的孤傲，依舊對道家有著異常的親近。而佛門對於中原諸派來說，嚴格細分卻是屬於外來的宗門。所以像聖門這種大宗門，即使和佛門有著接觸，卻也保持著足夠的距離！

　　不過隨著近幾百年來，佛門不少高僧大德興起，還是引起了聖門的注意。像高陽翾和盛言這種人物，那都是百年難得一出的高人。雖然作為聖門的主要人物，但是他們極少有著偏見。所以此刻看到澄遠當面，他們首次動容了起來。

　　因為六祖的大名，他們如今自然無法得見，但是六祖座下延綿的高弟，歷來均是當世奇才。

　　自三代以下，後來有溈山靈佑大師法名遠著，和座下弟子仰山慧寂創立了溈仰宗。

　　一門衣缽承襲，馬祖再傳弟子居然創下兩個宗門，可見南傳禪門的威勢，以及六祖其人的功德。在中華佛門信仰傳統史上，當是不世盛事和傳奇。饒是聖門傳奇，亦應被南傳禪宗所折服。

　　如果加上當初馬祖的南嶽派，那可是六祖下一系，隔代出了三個宗門。

　　而留在另外一個弟子，也就是名義上的七祖青原行思大師門下，有石頭希遷大師最是有名。

　　他長壽達到九十一歲，在這個時代可以說就是個傳奇。雖然門下弟子也眾多，不過卻不如馬祖同輩著名。

　　只有後來數傳到洞山良價一代，此時已是唐末危世了，許多人都不知道。不過這個良價大師座下，有名的弟子曹山本寂，兩個人創立了有名的曹洞宗，倒也傳為一時美談。

　　而希遷大師的另外一個有名的弟子，乃是天皇道悟大師。他數傳至唐末雪峰義存大師，義存大師再傳當代高德師備大師，再傳便是當代有名的大師文益大師。

　　這個文益大師在金陵清涼寺，創立了這個時代有名的法眼宗，成為如今金陵唐國國師。

　　當然，這裡值得後人疑問的便是，義存大師座下還有一個有名的大師弟子。此人乃是和師備大師同輩的所在，這個參修的弟子，便是居於韶州雲門山的文偃大師，他後來創立了雲門宗人稱匡真羅漢，也便是澄遠大師的師傅。

　　如此說來這文益大師算是澄遠大師的師兄！不過因為文偃大師參學諸多，但是世人一直認為他是馬祖一系法脈。但是他在雲門山所傳，後來一直都是雪峰義存之法，這就是為什麼後人會產生有疑問的主要原因。

　　因為當初道蹤大師乃是馬祖一系直傳，文偃大師乃是在他手裡開悟，所以按照宗門傳承，他應該算是馬祖法脈。而文偃大師最後在雲門山所承襲的，也是知聖羅漢如敏大師的衣缽。

　　而如敏大師也正是不折不扣的馬祖座下法系，乃是馬祖再傳的弟子大安大師的弟子。

　　身負馬祖座下再傳兩大弟子的法脈，偏偏最後文偃大師傳的，卻是青原一系希遷門下雪峰義存大師的法系，當真令世人費解，也成了禪門後世的一樁公案。這件事情聖門自然知曉，至於其中的內幕卻沒有對外宣揚。

　　此時文偃大師的法脈當面，想到他那些名揚天下的弟子，以及祖庭坐禪的弟子，任是誰都會納悶，這文偃大師一生的傳奇！

　　後人便認為他遊學集幾家之長，後來在韶州創立了雲門宗，不能一概而論其法脈承襲而已。

　　不過這個時候，江湖上已經把臨濟宗、溈仰宗、曹洞宗、法眼宗、雲門宗和南嶽派，稱為一門五宗六派！而面前的這個澄遠大師，雖然屬於文偃大師弟子裡年輕的，卻是真正把師傅宗門建為雲門宗的人物！

　　如果把雲門山稱為雲門宗，文偃大師如果是開山祖師，那麼澄遠大師就一定是第一代的掌門！一個如此奇絕的人物，年紀卻比自己的弟子都要小。任是高陽翾和盛言這種人物當面，都不由得為眼前的和尚所折服！

　　假如當初馬祖道一真的成為八祖，而不是人們口中的馬祖，只怕菏澤宗也會鬧出糾結來，畢竟當初六祖的法脈，卻是真正傳給了神會。

　　雖然事實證明，後來菏澤宗不如南嶽和青原兩系，但是神會還是不折不扣的南禪七祖。雖然後來朝廷受到了一家獨大的南嶽一系的影響，把懷讓大師尊為了禪宗七祖，但是自此道一還是馬祖！

　　因為佛門不爭！

　　當然，因為文偃大師興起這樁事情，也有人私底下認為事出有因的。不過後人很難追究，不過想到佛家遵循的意念，加上自馬祖之後每一代，再無人敢自稱南禪之祖，所以即使南禪昌盛，卻也沒有了每代祖師的尷尬！

　　後來師備大師源於雪峰義存大師法系，得到過義存大師的認可，和文偃大師算是師兄弟。加上師備大師後來去江西境內弘法，成了一代禪門宗師。門下的文益大師更是出眾襲法，得到了南唐朝廷的盛大禮遇，成為了自義存大師後又一個有名的宗師，所以很多人認為神會一系法脈不滅。

　　不過偏安的南唐小朝廷，怎麼能和當初的大唐比較？

　　高陽翾和盛言這些奇才，心裡自然明白這些典故。何況以他們兩的年紀，當年都是和義存大師甚至師備大師，有過一些接觸淵源的。

　　偏偏雪峰義存大師在晚年，又收了參學的文偃大師這個奇才。當初在金陵的文益大師心中，是否有著一些不忿，如今卻已經沒有人知道。不過還是有人私底下揣測，是文益生怕自己的地位，因為文偃大師的出現，而被祖師義存大師再次否決師備一系。

　　於是對同樣出於雪峰的文偃大師有所不容，到處宣揚文偃大師乃是馬祖一系。這其中的貓膩，甚至一些宗門的分歧，如今說來意義已經不大，畢竟文偃大師自己都創立了雲門一系的宗門。按說在佛門的功績，隱隱要超越義存大師本身！

第五百五十章 同理

　　對於名分的本身，最後文偃大師是不是沒有辦法，已經是沒有人知曉。

　　因為同樣是佛門南禪六祖慧能弟子，同樣追求的是頓悟法門，怎麼能因為糾結於法脈，而讓自己墜身於俗世的虛無。

　　如果因此影響了修行，那皈依於佛門還有何意義。同樣作為有著相同經歷的盛言，在聖門也因為門主地位的爭執，最後不得不離開聖門。所以對於文偃大師當初的選擇，盛言認為是他自己最後的決定，於是只有遠遁嶺南祖庭附近。

　　看了一眼高陽翾，兩個人幾乎便是心神相通。因為幾乎同時想到了文偃大師的偉大，就和當初六祖自北而來一樣，到嶺南成就了自己的輝煌。可能現在的人還沒有意識到文偃大師的付出，可是如今他門下弟子的崛起，無疑就是最好的印證！

　　靜心修行的文偃大師，參禪了知聖羅漢如敏大師，再次承襲馬祖座下另一系的真傳道脈。自此在鼎盛的佛門南傳禪門中突起，不但在嶺南依託劉漢政權，修建了禪門歷史以來最大的禪庭，還再次修繕了祖庭南華寺。

　　這份偉大和功績，當代乃至以前還從未有過。就是後來的禪門，也再無如此盛事。他的這種功德，以及在佛學上的成就，無疑再和七祖法脈傳人，金陵的文益大師分庭抗禮。

　　這次高陽翾出關，卻是對天下大勢再次明了，對江湖上的風波盛事，自然也是瞭如指掌。對於文偃大師和文益大師雖然沒有太過在意，不過也是親自去瞭解了一番。

　　因為作為南禪一脈的兩大巨匠，如今兩個人都已經涅槃，而且作為佛門弟子的法脈，表面不會展現爭強好勝之舉。不管後世也好，還是如今真正法脈之爭也罷，誰也不知道真正的原因了。

　　作為文偃大師的弟子，高陽翾故意在澄遠面前，單提出身馬祖的門人，把這樁公案對澄遠說出話來，其用心雖然沒有故意挑撥的意思，卻也明顯是想試試澄遠的境界，讓人馬上便明白了過來。

　　合十低誦佛號，澄遠一臉寶相莊嚴。站在楊炯身邊飄飄欲仙，看到劉繼興的到來，雖然沒有什麼變化，卻也微微朝著劉繼興頷首示意！

　　「人生悲苦無度，當初有菩薩自入地獄，意圖度化六道輪迴，貧僧嘗聞聖門地獄之名。想必是聖門前輩具有大德大智之人，實名曰：我不入地獄誰入地獄，地獄惡鬼冤魂不盡不升佛道！真是慈悲哩！」

　　澄遠卻再次淡淡出聲，帶著寶相莊嚴之色，朝著高陽翾和盛言合十！

　　「我不入地獄誰入地獄，這是多麼大的宏願，應被尊為天下第一願才是！」聽到澄遠如此說，劉繼興卻是福至心靈，居然也中規中矩的朝著澄遠合十。然後也一邊看向這邊兩個人：「聖門前輩的宏願，倒是不知令多少世人誤會哩！」

　　澄遠不受影響！因為他便和當初的文偃大師一般，因為頓悟佛偈而得道。即使同樣出身雲門座下，卻也因為法脈的原因，已經得到了大師座下師兄弟們的覬覦。

　　他卻在文偃大師示寂之後，自己主動遠赴蜀中傳道，避開了門中諸位師兄弟的糾結。雖然不知道他為什麼遠去蜀中，但是如今蜀中來人，在世人看來不失為一段機緣。

　　高陽翾雖然不管世事，但是這次回去總壇，自然聽到鬼帝秦缺提過。因為像澄遠這種佛家高人入蜀，作為蜀中東道主的聖門，怎麼可能不加以注意！

　　不過澄遠卻絲毫沒有涉及江湖之事，一門心思就是鑽研佛法和傳揚宗門。所以聖門自然不會有絲毫異動，反而抱著了接納的心思。作為澄遠自己來說，自然也明白這個道理。不過他信仰的根在雲門，所以暫時的蟄伏是有必要的。

　　這次回來嶺南，僅僅便是為了拜偈師尊的法塔金身，因為有人傳言羅漢顯示了金身，所以他必須要回來。這事也得到了皇帝劉繼興的證實，因為羅漢有弟子想宣示自己的法脈，自然要徵得皇帝的認可！

　　不過許多人不知道皇帝劉繼興和澄遠大師的交情，更不知道劉繼興最煩反骨仔，所以早就派人請澄遠大師來興王府會見。澄遠大師自有他的機緣，幾個有名的師兄弟也自交好，得到皇帝劉繼興的支持，自然如虎添翼。

　　而這次隨同澄遠大師一同入京的，就有後世有名的大德，如洞山守初、德山緣密、雙泉師寬、雙泉仁郁、實性自癢、清涼智明等。他們不但得到劉繼興的推崇，還引為澄遠大師一起互偈。

　　「聽說大師也駐錫蜀中，不知道這次是因為路過五嶺地區，還是特意回返嶺南呢！」高陽翾的聲音淡淡的，也不知道她一對微微含笑的眼神，究竟是飽含何意！

　　澄遠大師沒有馬上回答，反而側身微微向著劉繼興。不過當他的目光偏向安樂公府的時候，卻帶著微笑的神色看向了高陽翾兩個人：「貧僧聽聞真君曾在蜀宮數十年，如今安樂公歸國嶺南，不知道真君是借道而來，還是來看望故人呢！」

　　頓時便寂靜了起來，因為澄遠大師雖然沒有明說，可是這意思卻已經太明顯了。因為盛言的來意未知，作為聖門的太上長老，加上和孟昶的這份感情，他來到興王府的目的，自然令人有些懷疑！

　　本來以為澄遠大師只是精擅佛學，沒有想到自他往蜀中而去，這對世事的瞭解，以及對天下大局的掌握，顯然令人有些始料不及。見到澄遠淡淡的神色，饒是盛言屬於老古董，看到這幅情形，不由都有些訝然失笑。

　　看到似乎打著禪機，前來觀看的劉繼興，自然沒有想到，自己居然碰到了這檔事。雖然對面的鬼母和夏輕侯和契約，就是這個九陰真君也有著非常手段，但是劉繼興也知道，在這個時候隨時可以有別的變故！

　　「善哉！善哉！」澄遠看著大家沒有吱聲，目光中居然多了一絲憐憫。作為佛門弟子，他哪能不知道，心境對於這些修行者的意義。

　　萬事萬物事出必有因！