[虛擬網遊] 幻世之刺客傳說 作者:暗舞天日 (連載中)

   
avanwind 2008-4-23 23:15:32 發表於 遊戲競技 [顯示全部樓層] 只看大圖 回覆獎勵 閱讀模式 2042 5650305
regn13 發表於 2018-3-4 14:04
第一千九百三十一章 秩序十六

    亂石神殿。

    法師和科學家,本質上來說,都是一種探索真理的職業……

    區別只是,法師們用探索得來的真理去武裝自己,而科學家們卻又探索得來的真理去武裝其他人!

    法師在探索的過程之中變得越來越強大,因為他們將真理轉變成為自身的力量,而科學家們雖然智慧卓越,但是卻依然無法抗拒衰老,伴隨著衰老,他們的思維能力也會不斷的下降,最終也只能泯然眾人而已……

    說到底,科學家維持科研能力巔峰的時間,其實是非常短暫的,年紀越輕的科學家,往往越是具備有成為大科學家的潛力,而一旦上了年紀,思維能力就自然而然的會衰退,或許他們比起普通人來說,依然可以算得上是睿智,但是比起同樣卓越的年輕科學家來說,卻又略遜一籌了……

    而科學的發展,之所以緩慢,最根本的原因也就在此!

    因為科學家說到底也只是普通人而已,所以他們的年齡和也普通人沒有什麼區別,他們一樣會像是普通人一樣生病,也會像是普通人一樣疲勞,也會像是普通人一樣衰老,也會像是普通人一樣死亡……

    一個人,就算是再天才,他能夠維持巔峰智力的時間也會非常的短暫,他能夠推動科學的進步,也必然是有限的……

    因為科學家本身,就是一種需要一定積累時間的……

    而科學發展到越高的層面,對於新的科學家們來說,需要學習和積累的知識也就越多,因為只有掌握了前置的知識,才能夠去探索更加高端的知識……

    而在這個過程,也必然會伴隨著科技的發展,而變得越來越困難……

    甚至,一些過去著名的科學家們提出的理論,就算是放到現代社會之中,也有許多後輩們會無法理解,甚至需要花費極其漫長的時間,才能夠理解……

    在這個的過程之中,科技的推進和發展,往往就需要那些真正意義上足夠卓越的天才,才能夠實現推動,普通意義上的科學家,更多的時候也只能夠為前人的理念添磚加瓦,僅此而已……

    而伴隨著科技發展的進度不斷提升,科技發展的速度也勢必會開始減慢……

    減慢的根本原因,其實就在於人本身!

    是的,人!

    對於科學發展來說,科學家是最重要的一個因素……

    而在科研的過程之中,科學家的壽命往往是決定科研進度最重要的一個指標……

    很多時候,科研往往都是一種非常非常非常漫長的過程,而科學家們在確立方向之前,又往往需要花費大量的時間去學習,而當他們學成之後,往往就已經用去了人生之中非常寶貴的時間,而在接下來的時間裡,能不能實現自己的科研計畫,很大程度上來說,就要這個科學家究竟是不是能夠活得足夠久了!

    而如果科學家想要研發的科研項目本身就需要花費大量的時間的話,科學家卻又不具備足夠開發這個科研項目的壽命,那麼自然而然科技的發展就會陷入停頓狀態之中……

    就像是科普教育意義,科普教育,終究是有瓶頸和極限的……

    對於普通人來說,他們能夠學習到的科學知識,往往只是一些基礎之中的基礎,至於一些高於基礎的科學知識,往往是超出普通學生學習能力範疇之外的東西……

    普通的學生,能夠在九年制的義務教育之中,掌握最基本的科學知識和科學理念,但是想要讓他們掌握更加高端的知識,就不是短短的九年時間可以實現的,不同的學生,有不同的學習資質,只有那些資質高於平均水平的學生,才有比較大的可能性可以接觸到更加專業的科學知識……

    而也就是在這種層層考核和升學制度的作用之下,最終能夠成為博士甚至擁有更高學歷的學生們,才算是真正意義上擁有了踏入科研門檻的資格,至於其他的學生,是不適合從事科研這項工作的……

    說到底,能夠從事科研工作的人,本身就可以算得上是人類之中的高智商群體了……

    而就算是在這樣的高智商群體之中,絕大多數的人,在科研的金字塔之中,也往往只是擔任最基礎的基石工作,也就是所謂的科研狗……

    他們兢兢業業的工作,很多時候僅僅只是從事簡單的重複實驗……

    而只有那些真正意義上智慧卓越的天才,才能真正成為一個科學家,並且擁有屬於自己的實驗室和項目組,獲得來自社會各界以及國家的資金,用於研究各種各樣自己感興趣的項目,並且將實驗的成功實現一部分的商業化,從而滿足客戶的需求,並且借此獲得更多的研發資金……

    而就算是成為了一個科學家,也有各種各樣的等級,低等級的科學家和一流的科學家之間,是有著巨大的差距的,前者可能過的比乞丐還不如,但是後者卻可能可以輕易的支配海量到普通人無法想像的資源來為自己服務……

    由此也可以看得出來,在現實的世界之中,成為一個科學家究竟是一件多麼困難的事情了……

    而就算是最卓越的科學家,也不可避免的會衰老,他們的思維也不可避免的會變得遲鈍……

    說到底,無論一個科學家為文明作出了多大的貢獻,本質上來說,他卻依然只是一個普通人而已……

    就算是這個科學家研究出了足以殺死幾百萬人的可怕武器,卻依然無法改變他是一個普通人的本質!

    科學家們的智慧卓越,卻終究只是為他人在做嫁衣而已!

    即使他們能夠從科研之中獲得普通人無法想像的特權和財富,以及足夠高的社會地位,但是本質上來說,他們和普通人卻也沒有什麼區別可言,他們是在用自己的智慧,去為全人類創造財富……

    從某種意義上來說,對於人類來說,對於一個國家來說,科學家們本身其實就是一種寶貴到極點的戰略資源!

    然而,不管科學家多麼寶貴,本質上來說,他們也只是資源而已!

    是的,資源!

    他們本身擁有足夠的智慧,但是卻並沒有辦法將自己對於世界的認知,轉換成為完全屬於自己的力量,也沒有辦法讓自己變得更加強大,所以他們本身也只能是資源的一部分,而並不是資源的掌控者!

    然而,法師就完全不同了!

    法師本身,一方面固然是一種重要的戰略資源,但是同時,法師卻也是自身力量的主宰者和掌控者!

    他們是屬於自己的資源,而不會受到其他人的掌控……

    他們將自己對於真理的認知,完全轉換成為了自身的力量,所有的偉力歸於自己,所有就不畏懼任何的權謀……

    除此之外,因為洞悉了世界的本質,所有他們也可以通過各種各樣的方法去延長自己的生命,讓自己變得不那麼容易衰老,即使身體衰老,也依然可以維持極強的思維能力,甚至長時間的讓自己維持在一種年輕的狀態之下!

    同樣的理解世界的規則,科學家們將通過這個過程來製造出各種各樣的黑科技,為其他人所服務,而法師們則是將所有的對於世界的認知,都用來服務自己!

    他們發現了新的計算方式,就可以用來加快自己的法術構成,他們發現了新的物質變化,就可以將之融入到自己的法術體系之中,他們發現了天空天體的運轉,就能逐漸洞悉命運的長河,解析一切的所謂宿命的力量!

    他們會將自己發現的一切規律,引導融入自己的法術體系之中,在戰鬥的時候,尤其是在高等級的戰鬥的時候,法師之間的戰鬥,其實就是一種雙方對於規則認知理解的比拚!

    對於世界法則的認知,其實產生的效果是多方面的……

    力量,速度,思維,甚至思維模式,都會伴隨著對於世界的認知而產生變化……

    一個人對於世界認識的越清楚,一個人對於自身認識得越清楚,他們的行為也就越是去趨向於符合自己的本心,不會做出和自己本心願望背道而馳的事情……

    他們會很清楚自己需要什麼,也很清楚自己應該如何去做才能實現自己的目標……

    說到底,科學家們的強大,是一種秩序之內的強大,而法師們的強大,是一種秩序之上的強大!

    法師可以憑藉自己的力量去構建秩序,而科學家們卻只能在秩序的庇護之下,才能獲得足夠的特權……

    這也就是兩者最根本的區別所在!

    超凡力量是否存在,是可以很大程度上決定一個世界的世界觀和價值觀念的……

    就像是現實世界之中,因為沒有人相信有超人,沒有人相信有神仙,所以每一個人都安分守己的過自己的生活,做自己應該做的事情,年輕的時候讀書,然後進入社會工作,然後娶妻生子,然後看著孩子一點一點的長大成人,然後再看著他們娶妻生子,再然後就是頤養天年了……

    這樣的生活模式,對於絕大多數的人來說,都是一種可以想見的生活模式……

    沒有什麼太多的波瀾,也沒有什麼太多的起伏,但是這也恰恰就是所謂的人生!

    沒有人覺得這樣的人生是沒有價值的,沒有人會覺得這樣的人生是虛度的,因為在這個過程之中,一個人已經把自己需要經歷的,應該經歷的東西,都經歷過了,到了七老八十的時候,也就可以坦然的面對死亡,也就可以坦然的離開這個世界,因為這是生與死的循環,所有人都會認為這是一件理所當然的事情……

    如果非要說有區別的話,無非就是野心強大一些的人,會追求考上更好的學校,取得更好的成績,擁有更好的工作,更快的獲得職位上的晉陞,然後找到一個甚至更多的出色的伴侶,然後生一個甚至更多的出色的後代,然後住在奢華的別墅之中,開著豪華的跑車,有自己的私人飛機,有自己的私人遊艇,就算是上了年紀,依然可以精神奕奕雄姿英發,依然可以吸引異性的目光,依然可以在家族之中呼風喚雨……

    然而,結局依然是衰老,然後死亡,或許相比起普通的人生來說,這樣的人生在終結的時候,反而更加容易引起巨大的波瀾……

    說到底,人生的本質還是不會變化的……

    至少說人們在人生之中所追求的東西,是不會有太多的改變的!

    然而,如果這個世界上有所謂的超凡者的存在,如果這個世界上有所謂的修真者的存在……

    那麼很多人的世界觀念以及價值觀念,就都會不可避免的發生變化!

    這一點是毫無疑問的事情!

    (~^~)
regn13 發表於 2018-3-4 14:04
第一千九百三十二章 秩序十七

    亂石神殿。

    人的觀念,毫無疑問是會隨著社會環境而產生變化的……

    不同的時代,人們的價值觀也會有很大的不同……

    就像是古代的時候,戲子的社會地位是非常低下的,所以當時也只有窮苦的人家,會將自己的孩子出賣給戲班子去學戲,有臉面的人家,是絕對不會讓自己的孩子去當戲子的……

    而在這種觀念之下,幾乎沒有人會願意主動投身這個行業之中,絕大多數投身這個行業的,往往都被逼無奈的……

    而在現代社會,這種情況就完全不同了……

    在古代的戲子,在現代社會搖身一變變成了所謂的明星……

    而對於很多的年輕人來說,成為明星無疑是一件非常讓人羨慕的事情,對於許多的家長來說,他們也樂於讓自己的孩子進入演藝圈之中,如果小孩子有天賦的話,他們是不會吝嗇自己的精力和時間去培養的……

    說到底,這也就是社會觀念的一種變化!

    古代的戲子,沒有太多的尊嚴,沒有太高的收入,也沒有太高的社會地位,所以自然而然被認為是一種低賤的工作,而到了現代社會,物質生活能夠得到滿足的前提之下,大家對於精神娛樂的需求,也就會變得更高一些,所謂的明星也就自然而然脫穎而出,填補了絕大多數的人的精神空白,成為了很多人的偶像……

    在一個大環境之中,做什麼樣的事情收益更高,這也就是所謂的價值觀的概念……

    去什麼樣的學校學習,選擇什麼樣的專業,進入社會之後,選擇什麼樣的工作,這些其實都是一個價值觀的體現……

    在一個社會體系之中,價值觀念是至關重要的,這會決定在一個大環境之中,究竟什麼能夠佔據主導地位……

    就像是在現實世界之中,財富往往是衡量一切的標準,也就是因為如此,所以人們在生活之中的選擇,也往往更加偏向於財富……

    選擇什麼樣的工作,很多時候都是看這個工作能夠帶來多少的收入去決定的,而很多時候,一份高收入的工作,而已往往可以給人帶來足夠的滿足感,以及可以讓人覺得這個人是成功人士……

    然而,價值觀念這種東西,從來都不會是一成不變的!

    誠然,在現實世界之中,財富是佔據價值觀念之中主導地位的因素,但是當有外界的其他因素介入其中的時候,人們對於財富的價值認知,就會產生自然而然的偏差……

    比球幾乎所有地方,財富都有很高的價值,越是有錢的人,往往越是擁有地位,越是擁有影響力……

    但是,在一些官本位的國家之中,權力卻擁有比財富更高的價值,比如說華夏就是一個典型的官本位的國家,也就是因為如此,所以對於很多人來說,相比起經商來說,從政則是一種更加具有誘惑力的選擇,儘管並不是每一個從政的人,最終都可以成為高官,但是卻至少是有這樣的可能性存在的,而光是這樣的可能性,就已經足以讓很多人趨之若鶩了……

    然而,不管是官本位也好,還是金本位也好,本質上來說,所追求的卻都是秩序之中的東西……

    權力也好,財富也好,都是在規則之內的東西!

    超凡力量的存在,則是完全在規則之外的東西!

    超凡能力的存在,從某種意義上來說,是完全可以打破原本的價值觀念的……

    畢竟,不管賺多少錢,不管擁有多大的權力,也不可能和真正意義上擁有只屬於自己的力量相提並論!

    擁有絕對屬於的自己的超凡力量,從某種意義上來說,是完完全全超過所有了所以人對於財富以及對於權力的需求的!

    畢竟,擁有了超凡的力量,就意味著擁有了比普通人更加漫長的生命,擁有比普通人更加健康的身軀,甚至擁有對於普通人生殺予奪的能力!

    前兩點已經足以讓人羨慕了,而第三種特權,則足以徹底的拉開超凡者和普通人之間的差距!

    現實世界之中,因為有秩序和法律的存在,所以殺人並不是一件非常簡單的事情,就算是能夠成功的殺人,也很難逃脫法律的制裁……

    最關鍵的問題是,就算是不考慮法律的制裁問題,一對一之間的殺人行為,本身就不是一個成功率非常高的行動,也很難實現真正意義上的秒殺,哪怕是諸如下毒又或者是爆破之類簡單粗暴的殺戮手段,很多時候也會因為各種各樣的原因而失敗……

    道理很簡單,普通人和普通人之間,個體的力量和智慧基本上是出於對等狀態之下的,不管是進行肉搏的戰鬥,還是頭腦智慧上的比拚,都不會是一個簡單一方秒殺另外一方面的結局……

    一對一的戰鬥之中,個體和個體之間的差距其實並不會太過巨大,尤其是體格相差不大的人之間鬥毆,往往是很難分出生死的,因為雙方都不具備輕易的殺死對方的能力,就算是處在憤怒狀態之下,也是如此……

    就算是一方持有利刃,想要百分之百的在戰鬥之中殺死另外一個人,也不會是很容易的事情……

    至於那種推理小說之中的謀殺,雖然殺戮的成功率大大提升,但是需要謀劃的時間也會變得非常漫長,並且在這個過程之中,也存在有被人察覺識破的風險……

    畢竟,殺意這種東西,很多時候是很難被隱藏起來的,一個人如果真的已經對另外一個人仇恨到一種殺之而後快的程度的時候,那麼對方就一定會或多或少的有所感覺,如果一個人已經招人恨到這種程度,自己卻還不自覺的話,那麼死了也就是活該的事情了……

    而也就是因為如此,再加上法律的存在,所以人和人之間,除非到了一種極端的狀況之下,否則的話,幾乎是不會有人試圖去謀殺另外一個人的……

    一是他們很清楚這樣做可能會給自己帶來什麼樣的麻煩,可能會讓自己遭遇什麼樣的懲罰,而另外一點,也是最關鍵的一點,一個人想要殺死另外一個人,就算是在不考慮法律制裁的前提之下,也並不是一件很容易的事情,尤其是在同齡人之間,就更加如此了……

    事實上,如果一個人真的能夠輕易的殺死另外一個人,那麼這個人多半就不會太多的去顧慮法律的問題……

    因為對於這樣的人來說,殺戮已經是一種最基本的職業技能了,對於這樣的人來說,法律本身就是可有可無的存在了……

    所謂的俠以武犯禁,本質上來說,也就是這樣的道理了……

    事實上,不管是在什麼時代之中,身上有武功在身的人,總是或多或少的漠視法紀的……

    就算是那些公門中人,只要是身懷絕技的高手,其實或多或少也是有些特立獨行桀驁不馴的,即使他們身為執法者,很多時候在行事作風上也往往偏向於簡單粗暴冷漠……

    因為他們在潛意識之中,會覺得自己比其他人更加強大,他們能夠輕易的在短時間裡殺死另外一個人,所以自己就比普通人更加優越,在他們的眼裡,普通人不過只是待宰的羔羊而已!

    很多時候,為什麼一些軍隊退伍的士兵,總是會引發各種各樣的衝突,原因其實很簡單,說到底就是一種內心之中的錯位的定位……

    士兵在戰場之上,可以輕易的主宰生死,可以輕易的主宰其他人的生命,所以他們在潛意識之中,是看不起那些生活在和平年代的普通人的,在他們的眼裡,所有不當兵的或者不願意當兵的,又或者是沒有能力當兵的,都不算是真男人,都只是一個個的慫貨而已……

    那些衣著光鮮亮麗的白領,在他們的眼裡,說到底也只是一個個的繡花枕頭而已……

    然而,實際上,在那些所謂上流人士的眼裡,他們的形象其實也並不怎麼高大,無非就是大頭兵而已,這其實就是屬於認知之上的衝突了……

    士兵們最容易產生這種錯覺,所以就很容易引發和普通人之間的衝突,這種觀念上的衝突,其實談不上所謂的對錯是非,只是單純的理念層面上的不同而已……

    士兵們的理念,很多時候就是典型的強者為王,而他們認知之中的強者,就是體能強大,槍法卓越,格鬥出色……

    至於普通人認知之中的成功,和他們的理念是大相逕庭的……

    他們面對強者的時候,會絕對的選擇服從,但是面對普通人的時候,他們卻又會有一種發自內心的優越感!

    而也就是這種優越感,使得他們對於自己的定位和普通人對於他們的定位產生了衝突,於是也就自然而然會爆發紛爭……

    人越是擁有強大的武力和強健的體魄,也就越是擁有足夠的自信……

    而一個人一旦擁有足夠的武力和自信,就會自然而然的漠視一切的秩序……

    對於他們來說,反抗秩序幾乎會變成一種本能的行為……

    尤其是當制定秩序的人,對於他們來說可以輕易殺死制定秩序的人的時候,這種感覺就會自然而然的膨脹起來!

    自古以來,幾乎所有的開國皇帝,每一個都必定是有卓越的武功的,因為只有擁有卓越的武功,他們才會自然而然的產生野心,才會自然而然的去想要反抗秩序……

    如果時代再動盪一些,他們就會自然而然的乘勢而起,最終成就霸業!

    很多時候,他們並不是因為對於統治者的統治方式不滿,更多的時候,他們只是單純的因為自己不是統治者,而產生不滿,所以想要平復自己的不滿,唯一的方法就是成為一個新的統治者!

    而這也就是普通人和統治者之間最大的區別所在,統治者們之所以會產生野心,最根本的原因,就在於他們自身擁有足夠的武力,擁有武力,就擁有自信……
regn13 發表於 2018-3-4 14:04
第一千九百三十三章 秩序十八

    亂石神殿。

    秩序的建立,總是需要武力的支持的……

    可以說,武力本身,就是秩序建立的基礎……

    然而,同樣的道理,武力本身卻也是破壞秩序的基礎!

    任何一種秩序,想要被建立起來,是絕對不可能缺乏武力的支持的……

    而同樣的道理,任何一種秩序,想要被破壞,也必然不可能缺乏武力的支持……

    所謂的槍桿子裡出政權,說到底其實就是這樣的道理……

    越是強大的個體,對於秩序也就越是缺乏敬畏之心,因為他們自身足夠強大,所以就會在潛意識之中漠視規則……

    就像是殺手可以輕易的收割生命,所以他們就會視法律為無誤,在他們看起來,法律本身只是約束弱者的規則,對於自身是毫無意義的東西,他們不畏懼警察,也不畏懼秩序,所以他們行為也就自然而然肆無忌憚……

    犯罪者之所以會對普通人造成很大的威脅,最根本的原因其實也就在此!

    單純從個體上來說,他們不見得擁有足以碾壓普通人的身體或者頭腦,但是只要他們的內心之中,缺乏對於法律和秩序的敬畏,就足以讓他們對普通人造成極大的威脅和困擾……

    道理很簡單,因為普通人必須要遵守的規則,他們卻可以無視……

    舉一個簡單的例子來說,普通人遇到小偷之類的人,是很少會主動動手招惹對方的,因為他們自己是守法者,在立場上來說,自然是不願意自己去破壞自己守法者的立場的……

    而反之,對於小偷這樣的犯法者來說,因為破窗效應的關係,他們並不畏懼在偷竊失敗之後使用暴力的手段去解決問題,因為對於他們來說,既然已經選擇了偷竊,那麼就已經走上了犯罪的道路,既然已經犯罪了,那麼犯罪的輕重其實也就無關緊要了……

    很多時候,很多犯罪者的心態都是一樣的,他們走上了犯罪的道路之後,就從來沒有想過被抓的可能性,所以只要開始了犯罪,就不會停止下來,行為也會變得越來越惡劣……

    當然,這一切的源頭,說到底都是高於普通水準的武力或者智慧!

    人有了武力,就會下意識的覺得自己可以操控其他人的生死,於是就自然而然的會厭惡那些約束自己行為的秩序規則,就像是很多在公共場所抽菸的人,絕大多數都是那些看起來比較強壯彪悍的類型,他們覺得自己可以享受普通人不能享受的特權,他們覺得自己比普通人擁有更加強大的體格,普通人就不敢輕易的招惹自己,於是自己就可以順理成章的破壞規則……

    很多在公共場所抽菸的,又或者是插隊的,做各種各樣沒素質行為的人,絕大多數都可以歸為此類範疇,絕大多數的普通人,是不會輕易的去違反一些道德層面上的規定的,簡單來說,就是丟不起這樣的人……

    而有些人則不太在乎丟人不丟人的問題,所以做起來也就肆無忌憚……

    這其中,以體格魁梧的佔一部分,那些染著黃頭髮身上帶有紋身的小混混佔一部分,還有就是那些倚老賣老的老年人了,這幾類人,都是屬於最喜歡破壞規則的典型群體……

    說到底,他們之所以敢於破壞規則,就是因為他們身上潛在著讓人不敢輕易質疑的特質,比如說體格魁梧的人多半性格暴躁並且帶有暴力傾向,小混混多半胡攪蠻纏蠻不講理,都是屬於最難打交道的人物,至於老年人就更加不用多說了,在一個尊老愛幼的社會秩序之下,老年人天然就享受更高的社會待遇,年輕人對於老年人的任何一點點不尊重,都會被最大限度的放大,再放大!

    事實上,為什麼那些碰瓷事件的主要角色,往往都是老年人,其實原因也就在此!

    對於年輕人來說,如果發生了類似於碰瓷的事件,絕大多數的人,肯定在潛意識之中,是會傾向於車主而並不是被撞倒的年輕人,不管這個人有沒有被撞,總是不太值得同情的,至少在潛意識之中,人們總是會將這種行為,和碰瓷聯繫到一起,事實上絕大多的年輕人,如果真的從事碰瓷這樣的工作,被警察抓到了,多半是沒有什麼好果子的吃的,屬於風險和利益不成比例的行為……

    畢竟,碰瓷這種行為本身,其實就是存在一定的風險的,這是其一,除此之外,就算是成功碰瓷,也需要考慮到對方報警的可能性,功虧一簣的甚至反而被抓的情況,也可以說是屢見不鮮的……

    而對於年輕人來說,去冒這樣的風險,其實是並不值得的……

    然而,對於老年人來說,就幾乎沒有這樣的風險了,因為他們的年齡,人們天然會對他們產生一定的信任和好感,基於對於弱勢群體的保護,他們也總是能夠得到更多的支持……

    很多的羅生門,之所以最後都以車主賠錢作為收場,其實法官就是出於類似的考慮……

    而就算是最後所謂的肇事者被證明了是清白的,老人們也往往只需要一句記錯了,就足以完全逃脫任何刑事的懲罰……

    說到底,對於老人來說,碰瓷是一件幾乎沒有任何成本的事情,尤其是對於那些上了年紀本身有沒有什麼太多的道德是非觀念的老年人來說,情況就更加是如此了……

    因為在日常生活之中總是會受到優待,所以就會自然而然的想要利用這種優待來為自己謀取福利,很多時候,老人的碰瓷,並不是那種處心積慮的行為,更多的也只是順水推舟而已,很多時候他們甚至不需要去指認對方,只要保持沉默,就足以讓當事人處在一種進退兩難的地步……

    人越是擁有特權,其實對於秩序也就越是排斥,也就越是會有潛在的想要踐踏秩序來彰顯自身特權的心理存在……

    比如說,一傢俬人會所,其他人要進入都必須要進行預約,而如果有人可以不預約就直接進入,並且享受最高級的待遇,這無疑就是一種很大的特權……

    儘管聽起來似乎也沒有什麼大不了的,但是卻也足以讓很多人爭得頭破血流……

    其實很多時候,所謂的特權,本質上來說,就是一種對於小規則的破壞,而這種對於小規則的破壞,也恰恰是大規則大秩序的一部分……

    可以說,特權在現實生活之中,是無處不在的東西!

    在食堂吃飯的時候,特權者可以享用其他人吃不到的小灶,在辦理業務的時候,特權者可以不必排隊直接進行相關的辦理,而恰恰也就是這些特權的存在,所以讓人們對於特權趨之若鶩……

    人們一方面追求公平公正,但是另外一方面,卻又有一種潛在的對於特權的渴求……

    然而,不管是什麼樣的特權,本質上來說,卻還是建立在規則的基礎之下的!

    不管是現實世界之中的武者也好,還是那些智慧超卓的科學家也好……

    本質上來說,他們都是秩序之中的個體,都必須要遵守秩序……

    儘管他們享受特權,但是特權本身,卻也是秩序的一部分……

    就像是每一個王朝的更替,看起來像是秩序發生了翻天覆地的變化,但是實際上,王朝更替本身,其實就是一種天地之間的自然規律,從王朝本身來說,每一次更替自然都是一次毀滅和重生的過程……

    但是從宏觀的角度上來說,王朝的更替,江山的興衰,帝國的起落,本質上來說,就像是潮汐一樣,是很自然而然的事情,秩序被顛覆,本身就是更大秩序之下的一部分,僅此而已……

    當然,覺醒者的存在,從某種意義上來說,也不能說是完全顛覆了秩序本身……

    但是毫無疑問的是,覺醒者的存在,如果被普通人所認知到,那麼是必定會很大程度顛覆掉原本人類社會的秩序的!

    因為超凡者的存在,本身就是一種對於普通人價值觀觀念的巨大衝擊!

    就像是很多官二代富二代炫富,給自己的狗買幾萬甚至十幾萬價值的電子產品,吃幾百甚至上千一頓的大餐,動不動就一擲千金打賞看得過眼的美女主播……

    這樣的行為,其實就是屬於典型的會讓人產生挫折感的做法……

    面對這樣的土豪,面對這樣的一擲千金,相信很多人都難免會感到動容……

    甚至會產生自己的人生一無是處,會讓人覺得自己追求的東西毫無意義的感覺……

    說到底,之所以會產生這種感覺,就因為這種土豪的行為使得很多人的價值觀觀念受到了衝擊……

    當然,富二代和覺醒者還是有根本的區別的,富二代無論多麼富有,本質上來說,無非就是有錢而已,或許普通人一輩子都很難賺取到這麼多的財富,但是卻終究並不是一件完全不可能的事情,只要努力,只要有足夠的運氣,只要有足夠的才能,總是會有一些草根能夠實現逆襲的……

    也就是因為如此,所以很多時候,人們面對富二代的時候,儘管羨慕嫉妒恨,但是卻不會有明顯的失落感,畢竟生活在現實世界之中,有錢人就算是不認識,也總是見過幾個的,不同的人,有不同的生活方式,僅此而已……

    然而,覺醒者卻不同!

    覺醒者的存在,可以說是人類本身的一種蛻變!(未完待續。)
regn13 發表於 2018-3-4 14:04
第一千九百三十四章 秩序十九

    亂石神殿。

    覺醒者的時代,不可避免的會到來……

    這一點是毋庸置疑的事情……

    而覺醒者對於普通人的衝擊,其實最根本的就是在價值觀上的衝擊!

    普通人有普通人的價值觀念,但是普通人的價值觀念,在覺醒者的存在面前,就會變得毫無意義可言!

    就像是天災人禍對於普通人的衝擊一樣……

    一個家庭,無論多麼幸福,無論多麼富有……

    如果遭遇了一場火災,也可能在一瞬間就化為烏有……

    火災也好,洪水也好,地震也好,都可以在一瞬間將美好的東西徹底摧毀,所以的價值觀念,在這種天災面前,都會變得毫無意義可言!

    無論一個人有多少財富,擁有什麼樣的幸福,都會在天災之下徹底被湮滅……

    天災如此,人禍就更加如此了……

    尤其是各種各樣的戰亂,更是能夠輕易的將很多人的人生徹底的摧毀,一些人原本過著幸福快樂的生活,卻會因為戰亂而成為難民,只能被迫走上顛沛流離的逃亡之路……

    除此之外,像是醫生的醫療事故,又或者是各種各樣因為人為因素而引發的慘劇,往往可以在一瞬之間讓原本的幸福被徹底的打破!

    包括突如其來的疾病,又或者是各種各樣的車禍之類的狀況,也是如此……

    對於絕大多數的人來說,這種天災和人禍,往往意味著真正意義上的絕望……

    道理很簡單……

    對於生活在秩序之中的人來說,最可怕的就是這種秩序之外的意外產生……

    秩序的存在,可以保障這個世界上絕大多數的人,在正常的情況下,可以正常的生活,可以獲得和自己努力相互匹配的財富和地位……

    但是,唯獨意外是最不可控制的一種因素,也是所有秩序之中最可怕的一種偶然……

    儘管現實之中,存在有各種個的制度,去減少人們在意外之中遭受的損失,但是絕大多數的所謂意外,所造成的損失,往往都是不可逆的,就算是有足夠的金錢作為補償,也往往很難彌補損失……

    事實上,很多時候,意外總是得不到應有的補償的,哪怕僅僅只是金錢上的補償,在很多時候也都是很難得到的……

    比如說,工人發生工傷導致殘疾,又或者是很多其他的天災人禍,更多的時候,補償也只是一種心理層面上的安慰,想要真正的彌補損失,是完全不可能的事情……

    就像是地震的災後重建一樣,儘管政府會幫助那些受災群眾讓他們度過最初的難關,但是真正的災後恢復,卻還是需要他們自己去進行的,不管是心理上的重建還是在物質層面上的重建,都是一個非常艱難的過程!

    畢竟對於絕大多數的人來說,天災這種東西,本身就是一種不可抗力……

    而人在面對不可抗力的時候,內心之中產生的那種無力感,沒有經歷過的人,是很難去想像的!

    就像是普通人往往很難理解抑鬱症患者的心理狀態,因為這種狀態,本身就是一種不可描述的感覺,只有有過這種感覺的人,才會懂這樣的感覺,而沒有過這種狀態的人,不管怎麼樣去想像,都是很難理解的……

    同樣的道理,承受過天災的人,才會明白那種絕望的感覺!

    天災之所以讓人絕望,最根本的原因就在於……

    天災的來臨本身是不可控制的,也不可預知的……

    就像是地震這種災難,本質上來說其實就是完全不可預知的……

    這裡說的不可預知,並不是說地震真的就無法被預測,而是說地震的預測,很多時候是毫無意義的事情……

    比如像是日本這樣的國家,是一個多發地震的國家,在日本這樣的國家之中,地震的預估其實和天氣預報是差不多的,可以說是屬於天氣預報的一部分……

    但是,絕大多數的時候,日本的地震烈度都是很低的,更多的時候也只是輕微的搖晃而已……

    也就是因為如此,所以這一類的地震是可以被預報的,因為就算是預報了,也不會產生什麼負面影響,事實上,就算是不預報,這種程度的地震也不可能造成什麼人員或者財物的損失……

    就像是天氣預報一樣……

    天氣預報是不是準確,很多時候都並不會真正意義上對人產生太大的影響,天氣預報準確了也好,不準確也好,無非也就是讓人吐槽一兩句而已,就算是不預報天氣了,說實話對於人們的生活也不見得有什麼翻天覆地的影響……

    畢竟,天氣這種東西,本身就是有一定的連貫性的,一般第一天是什麼天氣,第二天總是會延續這樣的天氣,就算是有轉變,也不會是突然的氣溫變化,就算是有突然的氣溫變化,也不見得會對人產生什麼影響……

    從某種意義上來說,日本的這種小範圍小烈度的地震,其實和普通的打雷下雨颳風也並沒有什麼區別可言……

    然而,真正意義上足以造成大規模人員傷亡的天災,往往是不可預告的……

    道理很簡單……

    真正意義上的大型地震,當然並不是毫無預兆的,地震局當然也不可能對此熟視無睹……

    但是,也恰恰是因為地震的規模太過龐大的關係,所以有些時候反而不能發出預告來!

    道理很簡單!

    尤其是在不能百分之百確認消息的前提之下,情況就更是如此了!

    因為能夠造成巨大人員傷亡和財物損失的超級天災,這樣的消息本身,其實就已經和天災差不多了!

    這其實應該並不難以理解……

    就像是世界末日實實在在的發生,又或者是世界末日可能會到來的預言,這兩者其實都是具有很強的殺傷力的……

    尤其是對於社會秩序的破壞,就更是如此了……

    世界末日如果來臨,當然會毫無疑問的毀滅整個世界……

    但是世界末日的預言,尤其是傳的有板有眼的預言,其實也是足以造成極大規模的恐慌和混亂的……

    哪怕這個預言的可信度並沒有那麼高,但是卻也勢必會造成人心惶惶的局面……

    甚至很多時候,這種預言帶來的焦慮之類的負面情緒,可能會比末日真的來臨本身更加的讓人絕望和痛苦!

    比死亡更加痛苦的,其實就是等待死亡來臨的過程!

    曾經看過一本偵探小說,小說之中主角是一個復仇者,他復仇的對象,是他出軌的妻子,而他選擇制裁自己妻子的方式,是將自己的妻子關在一間狹小的透明房間之中,然後在的囚室的上方放一個巨大的水泥塊,水泥塊在重力的作用下,會以一種極其緩慢的速度,逐漸得下壓……

    水泥塊下壓的速度很慢,需要幾十個小時才會慢慢的落下,然後將整個囚室完全填滿……

    在這個過程之中,帶給被害者的,是一種發自於內心的絕望和痛苦,那種痛苦本身,是比死亡來臨更加讓人痛苦的感覺……

    被害者明知道自己最終會被水泥塊給壓死,但是內心之中,卻又不願意就這樣輕易的死去……

    於是,在水泥塊下壓的過程之中……

    被害者只能苟延殘喘的選擇轉換自己的姿勢,從最初的時候可以站立,到逐漸只能選擇蹲下身體,最後不得不平躺在地面上,然後一點一點的等待厚重的水泥,以一種緩慢的速度,碾壓自己的胸膛,壓碎自己的胸骨,然後讓自己逐漸窒息,逐漸感受到階段的痛苦,在絕望之中,卻又沒有辦法速死,只能緩慢的一點一點被碾壓……

    這種明明知道死亡會來臨,卻又不得不面對死亡的痛苦,從某種意義上來說,甚至比死亡本身更加讓人感覺絕望……

    而同樣的道理,對於普通人來說,災難固然是可怕的,但是相比起災難來說,災難的預言其實也同樣具有可怕的殺傷力!

    像是地震這樣的天災,毫無疑問就是如此的……

    不預報肯定會被人指責,但是一旦預報地震,最終卻沒有發生,那麼地震局也同樣會受到巨大的責難……

    因為預報大規模的地震,這種預報本身,其實就是會造成巨大的經濟損失的……

    被預報地區的人,不可避免的會受到影響,從而引發各種各樣的混亂,房價大幅的降低,固定資產大幅的貶值,大量的人會試圖用各種各樣的方式逃離自己所在的城市,整個城市都會變得蕭條,城市發展也會不可避免的受到巨大的打擊……

    這種情況,幾乎是完全無法被避免的,只要國家地震局做出這樣的預告,發生這樣的事情,幾乎是毋庸置疑的,畢竟相比起財富來說,人對於自己的生命總是更加看重一些的,哪怕只有百分之十的發生地震的可能性,絕大多數的人也會選擇撤離並不是去和地震賭命!

    從某種意義上來說,預告大地震,本身就等於是一枚炸彈,尤其是官方的預估,只要官方一旦發言,那麼不管地震本身是否會發生,光是預告本身,就已經足以形成大規模的混亂,並且造成巨大的經濟損失……

    從某種意義上來說,人心的恐慌甚至比直接的經濟損失更加的可怕,人心的恐慌往往會引發許多的犯罪行為,一旦社會的秩序失控,甚至會引發許多非常惡劣的事件,事實上每當有天災來臨的時候,這樣的人禍總是不可避免的,也就是因為如此,所以每當天災來臨的時候,軍方的出面管理總是不可避免的……

    (未完待續。)
regn13 發表於 2018-3-4 14:05
第一千九百三十五章 秩序二十

    亂石神殿。

    從某種意義上來說,人心的恐慌其實比這個世界上所有的災難更加的可怕……

    因為災難發生了也就發生了,終究是會過去的,但是恐慌卻往往可以持續很長很長的一段時間……

    在災難來臨之前,人會產生恐慌,甚至在災難過去之後,人依然會感到恐慌……

    所謂的一朝被蛇咬,十年怕井繩其實就是這樣的道理……

    人對於經歷過的災難,總是會下意識的產生恐懼的心理,這一點幾乎是不可避免的狀況……

    這個世界上,幾乎沒有人可以克服這種恐懼的心理……

    就像是經歷過火災或者地震的人,總是會下意識的產生一種絕望的心理……

    這種心理狀態,會很自然的讓這樣的人在內心之中產生對於生活的攜帶……

    因為他們會覺得,自己之前已經那麼努力的去追求自己的幸福了,但是在天災面前,卻瞬間就變得一無所有……

    而現在,自己就算是再努力又有什麼用呢?天災來襲,自己依然還會一無所有……

    這種心態,其實就是一種典型的焦慮心態……

    很多人會將這種情緒歸結為所謂的杞人憂天……

    覺得會有這種情緒的人,其實都是很脆弱的類型……

    但是實際上,杞人憂天和這種狀況還是存在有本質上的區別的……

    因為,杞人憂天的事情,終究是不會發生的,但是他們的擔憂,卻是實實在在存在有理論上會發生的可能性!

    而這種擔憂,對於沒有真正經歷過這類事情的人,是完全無法理解的!

    洪水也好,地震也好,火災也好,對於很多人來說,都是屬於無知無畏的類型,人們畏懼天災,但是在沒有真正經歷過天災之前,是很難想像這種天災帶來的絕望的……

    那種在一瞬間將所有的秩序價值規則全部摧毀的力量,是足以讓很多人對於生活徹底失去信心,甚至產生絕望的情緒的!

    尤其是越是擁有幸福的人,當天災來臨的時候,內心之中的絕望也就會越是深刻!

    就像是玩網絡遊戲,如果一個玩家玩了幾年時間的遊戲賬號,因為某種原因被人盜號摧毀,又或者因為意外被遊戲公司封號了,那麼絕對是足以讓這個玩家崩潰的……

    玩家在遊戲之中的投入的金錢和精力越多,這種崩潰的感覺也就會越是劇烈,越是難以承受……

    而如果讓玩家再花費同樣多的時間,同樣多的精力,再去打造出一個同樣的賬號來,恐怕絕大多數的玩家,都不會再有這樣的心情了……

    就像是對於很多人來說,投入了大量感情的一段感情生活結束之後,接下來就算再有戀情,也很難超過之前的程度,就算是還有心動的感覺,也很難像是最初的時候那麼熾熱……

    說到底,無非就是內心之中對於失去戀情已經產生了恐懼,所以就不敢輕易的投入自己的感情……

    而天災帶來的恐懼,其實遠遠超過失戀的痛苦……

    每當人們想起天災可怕的破壞力的時候,總是會很容易就產生絕望的情緒,尤其是經歷過這種絕望的人來說,這種感覺總是會在不經意時候,突然就縈繞在心間,揮之不去……

    這也就是所謂的心魔了……

    天災之所以可怕,最根本的一點,就是天災本身是一種不受秩序控制的力量……

    簡單來說,也就是所謂的不可抗力……

    事實上,這個世界上絕大多數的合同之中,都會有關於不可抗力的描述……

    而一旦簽訂合同的雙方,遭遇了不可抗力而不得不停止合同,雙方都不會因此承擔任何違約責任,因為不可抗力本身,就是一種不可抵抗的力量……

    一個人,無論有多麼的幸福,無論過著什麼樣的生活,無論為了生活付出了什麼樣的努力……

    只要遭遇到了這種不可抗力,那麼所有之前的努力,都會瞬間化為烏有……

    不管一個人是家財萬貫也好,還是權傾朝野也好,在這種不可抗力面前,都毫無意義可言!

    而天災對於人類最大的打擊也就在此!

    天災和人禍,雖然同樣可怕,但是天災對於人不僅僅會造成實質上的打擊,最重要的卻還是心理層面上的打擊!

    因為天災本身是不可抵抗並且無法制裁的東西!

    而人禍說到底總是有辦法去制裁的,不管是什麼引發的人禍,最終總是能夠找到禍源並且給這個人禍找到應該承擔責任的對象,並且進行一定的制裁……

    然而,天災卻不行!

    雷霆洪水火山海嘯,任何一種大自然的災害,本身都是毫無意志可言的,沒有意志自然也就無法去進行制裁,而也就是因為天災本身無根無緣,所以一旦受到了天災,往往就會給人一種發自內心的絕望感覺……

    在這一點上,天災和疾病所帶來的痛苦,其實是完全一致的,因為這兩者一樣,都是屬於完全不可控的因素,一旦發生了,也就只能自認倒霉……

    各種各樣的所謂的保險,說到底也只是減少發生這種狀況時候的損失,但是並不可能真正意義上完全彌補這種意外所帶來的巨大負面影響……

    然而,即使是所謂的天災……

    說到底最終總是會被平復下來的!

    不管一個人曾經遭遇過什麼樣的困難什麼樣的痛苦,隨著時間的推移,總是會被一點一點被遺忘的……

    就像是每一個在地震廢墟之中被重建起來的城市,每一個經歷過地震最終有恢復到正常生活之中的倖存者,最終總是能夠擺脫地震帶來的陰影,總是能夠回歸到正常的生活之中去的……

    因為,每一個人都知道,天災說到底,終究只是一種偶然而已,偶然發生到自己的身上,當然是比較倒霉的,但是相比起那些在天災之中死亡的人來說,能夠倖存下來,其實也已經算得上是一種幸運了……

    或許會有人一時之間很難接受這樣的困境,但是時間長了,人最終也必然是能夠接受的現實,並且重新回到現實生活之中去的,畢竟現實這種東西,和遊戲還是不同,遊戲玩得不爽了,可以選擇退出,而現實就算是再倒霉,也只能接受現實而已……

    只要在天災來臨的時候,人心依然保持原本的秩序,那麼物質層面上的破壞,是足以讓人心產生變化的!

    而只要人心不產生變化,只要主流的人道觀念不產生變化,那麼天災所帶來的傷害,就只會是暫時的,最終總是會被人心所逐漸平復……

    畢竟,不管是什麼樣的天災,說到底也只是物理層面上的破壞而已,只要人心不發生變質,那麼就不會對秩序造成真正的影響……

    事實上,相比起地震火災洪水之類的天災來說,各種各樣道德層面上的敗壞,從某種意義上來說,對於人道秩序的破壞才是最劇烈的!

    就像是那些老年人摔倒之後指正撞自己的人是送自己去醫院的人之類的事件,如果不能夠判得清清楚楚明明白白,其實對於人道秩序的破壞,才是最劇烈的……

    因為這是很大程度上決定人們價值觀念和道德觀念的……

    人總是趨利避害的,很多時候,人總是傾向於做一些事情,但是當他們意識到做件事情可能會對自己產生不利的影響的時候,他們就會停止這樣的行為……

    哪怕這種行為本身是善良的行為,也是如此!

    就像是著名的子貢贖奴的故事一樣!

    很多時候,善良和利益之間,往往都是存在有一定的矛盾的……

    而真正意義上的人道,就是要在善良和利益之間找到一個統一的平衡點,使得善良和利益,可以被同時兼顧到……

    也就是說,一個人做善良的事情,同時也最好能夠給自己帶來實際的利益,那麼這種秩序之下,人道才能夠真正意義上的興盛起來……

    而反之,總是將善良和利益對立的人道秩序,最終只會讓人們變得唯利是圖!

    說到底,不管是什麼樣的人,在絕大多數的時候,都是以利益作為自己行為的先決條件的,而在保證自己利益不受損失的前提之下,人們在絕大多數的情況下,也願意做一些善良的事情,這也是絕大多數人的心態……

    而如果做善事無法獲得利益,反而會讓自己的利益遭受損失,那麼做善事的行為就會被認為是愚蠢的,於是這個社會主流思維,就會偏向於不做這種善事,從而來保全自己……

    就像是所謂的拾金不昧一樣……

    拾金不昧固然是一種很優良的品質,但是這種品質本身,卻是並不值得去推崇的……

    每一個人都必須要為自己的行為付出代價,這一點是毋庸置疑的,掉了錢包本身,從某種意義上來說,就是錢包主人的過失,錢包主人掉了錢包,被別人撿到了,想要不付出任何的代價,從索回自己的錢包,這其實就相當於期望自己可以不付出任何的代價,就彌補自己的過失,這本身就是一種錯誤的觀念……

    是的,錯誤的觀念!

    人總是要為自己的錯誤買單負責的,這也是屬於人道法則的一部分,強行通過道德去扭轉這種法則,最終只會讓秩序變得更加的混亂……(~^~)
regn13 發表於 2018-3-4 14:05
第一千九百三十六章 秩序二十一

第一千九百三十六章 秩序二十一
regn13 發表於 2018-3-4 14:05
    亂石神殿。

    道德觀念這種東西,其實從某種意義上來說,也是需要進行引導的……

    正確的引導人們的道德觀念,其實從某種意義上來說,也是建立人道秩序之中最重要的一個環節……

    這個世界上絕大多數的人實際上都是屬於善良守序的群體,但是,恰恰因為如此,所以他不能過高的去拔高道德的標準……

    道德的標準越高,其實越是容易讓社會秩序變得混亂,越是容易讓人道法則混沌不清……

    道理其實並不負責!

    不管是什麼樣的人,本質上來說,都必定是利己主義者,區別是利己主義的程度不同而已……

    哪怕是那些好人做好事不求名利,其實也是一樣會收穫內心之中的滿足,對於他們來說,這種內心之中的滿足,其實就是促使他們做好事的動力,這樣的行為,其實同樣是一種利己主義!

    而人的矛盾也恰恰就體現在這裡……

    人性本身,就有利人和利己兩種屬性……

    利己主義,是人的一種本性,所謂人不為己,天誅地滅,就是這樣的道理……

    任何的生命,在本質上來說,都是利己的,不管做出什麼事情的時候,總是會或多或少的傾向於對於自己來說比較有利的結論……

    這一點,無關乎所謂的道德,只是單純意義上的本心而已!

    可以說,人之所以厭惡損失,很大程度上來說,就是因為有潛在的利己主義的念頭存在……

    而相比起利己來說,利人也同樣是一種人的潛在需求……

    利己是所有生命的本能,而利人則是任何一種群居動物所必須要擁有的一種屬性……

    所謂人人為我,我為人人,就是這樣的道理……

    任何一個個體,在群體之中,都必須要有自己的價值和意義,每一個個體,都應該對整個群體有所幫助,有所付出,每一個個體的存在,都應該有意義的……

    而利人和利己本身,雖然看起來很矛盾,但是實際上卻並非就無法被統一……

    一個優良的人道秩序,往往是足以讓利人和利己的兩種行為模式,達到一種高度統一的狀態……

    很多時候,人們總是會經曆法律和道德之間的矛盾,而這種矛盾的產生,本質上來說,就是司法制度不健全的後果……

    一個真正優秀社會體系之中,任何人都不必要面對這種法律和道德層面上的矛盾,因為法律和道德的會是一種完全統一的狀態……

    實際上,這也就是利人和利己之間的矛盾和統一!

    利人和利己究竟是否會產生矛盾,在很多人看起來,這幾乎是一件必然的事情……

    善良的人,就必須要放棄一部分自己的利益,而利己的人,似乎就一定要損人才能利己……

    然而,這種觀念在本質上來說,其實就是錯誤的……

    利人也好,利己也好,其實都是人性的一部分……

    人們通過利己主義來保證自己不吃虧,而又願意通過犧牲自己一部分的利益,來獲得心理層面上的滿足,這其實就是利人和利己的雙重體現!

    舉一個簡單例子來說……

    有人在公交車站上等公交車,這個時候突然有一個等車的突發癲癇倒在地上了……

    在整個公交車站之中,並沒有任何一個第三者存在,這個時候對於這個人來說,打電話叫救護車或者報警,就會是一件理所當然的事情,儘管可能這樣的行為,會讓這個人上班遲到,甚至可能被扣掉獎金,但是對於絕大多數的人來說,這樣的代價其實也並不是不能接受的,至少比起見死不救來說內心受到的譴責來說,這樣的代價可以說是完全可以被忽略不計的……

    簡單來說,打電話報警或者叫救護車,本質來說,是一種利人的行為,但是這種行為,又會讓自己的內心得到滿足和安寧,這種滿足和安寧,超過了可能因為遲到而讓自己遭受的懲罰,所以這樣的行為,就是一種利人利己的行為……

    這也就是兩者高度統一的地方!

    而如果遲到的懲罰並不是只是罰扣獎金,而是被開除的話,那麼情況就完全不同了……

    在這個時候,利己的屬性完全可能會佔據上風,這個人可能撥打一個電話之後,就會第一時間選擇趕公交車,又或者是索性連電話都不大,直接乘坐公交車去上班了,在這個過程之中,儘管內心之中可能會受到一定的良心強者,但是相比起失去工作來說,這種良心層面上的譴責,也就沒有什麼大不了……

    在這個時候,利人和利己之間,其實體現出來的就是兩種的矛盾性……

    想要利己就要損人,想要利人就要損己……

    在損人利己和損己利人的選擇之中,恐怕絕大多數的人,都會選擇後者……

    做出這樣的選擇,並不是因為他們想要損害其他人的利益,只是單純的不想損害自己的利益,僅此而已!

    是的,僅此而已!

    當然,從某種意義上來說,任何阻礙利人和利己行為的統一的源頭,對於人道秩序的發展都是起到阻礙作用的……

    很多時候,為什麼一些案件審判之後,會激起民憤?

    道理很簡單,無非就是因為在案件之中,出現了法律和道德之間的矛盾,使得人們不得不面對損人利己又或者是損己利人的選擇,而這兩種選擇,不管是哪一種,其實都非常非常的糟糕……

    損人利己雖然自己可以獲得利益,但是卻必定會承受道德層面上的譴責,而損己利人雖然可以得到讚揚,但是最終的自己卻必須要受到痛苦,無論哪一種選擇,從某種意義上來說,都不算是什麼好的選擇……

    從某種意義上來說,給出這種選擇本身,其實就是一種錯誤,其實就是不人道的!

    就像是那個經典的媳婦和老媽同時掉進河裡救誰的問題,其實也同樣是非常不人道的問題,因為這樣的情況本身,就不應該出現,一旦出現,就勢必無法得到完美的結論……

    一個好的秩序,當人們面對問題的時候,必定是能夠找得到一個不僅僅從法律層面上,而且從道德層面上一樣可以得到的完美結論……

    而一個不好的人道秩序,則總是會強迫人們在損人利己又或者是損己利人之間做出選擇,而絕大多數的人,在面度選擇的時候,往往最終都會選擇損人利己,於是社會風氣也就自然而然變得敗壞……

    舉一個簡單的例子來說!

    絕症!

    是的,絕症!

    其實絕症就是一種非常無解的社會問題!

    當一個人的家人親戚愛人得了絕症的時候,究竟應該做出什麼樣的選擇?

    是全力舉債只求為了讓病人多活一時片刻,在獲得所有人的讚譽之後,最終讓自己因為貧窮而過得困頓潦倒落魄……

    而還是選擇逃避,放棄治療,就算是受到絕大多數人的指責,承受巨大的心理壓力,也不讓自己的背負巨額的債務,繼續過相對舒適安逸的生活?

    說到底,這本身就是一種兩難的抉擇!

    任何一種選擇,在人道的社會秩序之下,都不是正確的,任何一種選擇,都代表著無可挽回的痛苦……

    說到底,這種痛苦之所以存在,本質上來說,其實就是一種社會秩序之上的缺失……

    畢竟,絕症這種東西,之所以叫做絕症,其實就已經很清楚的說明了一件事情……

    那就是得了這種病,基本是沒得救的,短時間裡總是要死的……

    至於究竟能夠活多久,通常情況是醫生會說,這種病三年的存活率是多少,五年的存活率多少,聽聽這種描述,其實就已經足以讓人毛骨悚然了……

    能活多久,很大程度上取決病人能拿出多少錢來治病,而這在很多時候,基本上來說,就是一個無底洞……

    如果是能夠完全治癒的疾病,恐怕絕大多數的人,就算是負債也會願意給自己的親人治療,但是如果是完全治療無望,只能夠續命的疾病,面對這樣的絕症,很多時候就只能是陷入兩難的絕望之中……

    選擇放棄要受到道德層面上的譴責,而選擇繼續則必須要自己承擔經濟層面上的痛苦,這種選擇本身,其實就是不人道的……

    面對這樣的選擇,不管是什麼,恐怕都很難去做出決定,就像是在天龍八部之中,喬峰之所以最終自殺,很大程度上就是因為他所面臨的問題,本身就是一個解不開的死結,他有著契丹人的血,但是卻有著宋人的心,在民族的仇恨面前,他永遠無法兩全,於是最終就只能選擇自己終結自己的生命……

    同樣的道理,像是郭靖其實也是如此……

    郭靖從小在蒙古長大,對於蒙古其實也是有一定的感情的,所以他不願意也不能像是楊過一樣率領豪傑去炸掉蒙古人的火藥庫,又或者是刺殺對方的將軍,事實上,以郭靖的武功來說,楊過能夠做得到的事情,他沒有理由做不到,而他不出手的理由,說到底只是單純的因為他對於蒙古本身其實還是帶有一定的好感的……

    他不願意對蒙古使用最極端的手段,但是卻也不能放棄襄陽,因為放棄襄陽,就意味著背棄大宋,於是最終就只能在襄陽戰死!

    這也是郭靖的宿命!

    然而,一個好的人道秩序,本質上來說,就是要避免讓人經歷這種兩難的選擇!

    (~^~)

    亂石神殿。

    道德觀念這種東西,其實從某種意義上來說,也是需要進行引導的……

    正確的引導人們的道德觀念,其實從某種意義上來說,也是建立人道秩序之中最重要的一個環節……

    這個世界上絕大多數的人實際上都是屬於善良守序的群體,但是,恰恰因為如此,所以他不能過高的去拔高道德的標準……

    道德的標準越高,其實越是容易讓社會秩序變得混亂,越是容易讓人道法則混沌不清……

    道理其實並不負責!

    不管是什麼樣的人,本質上來說,都必定是利己主義者,區別是利己主義的程度不同而已……

    哪怕是那些好人做好事不求名利,其實也是一樣會收穫內心之中的滿足,對於他們來說,這種內心之中的滿足,其實就是促使他們做好事的動力,這樣的行為,其實同樣是一種利己主義!

    而人的矛盾也恰恰就體現在這裡……

    人性本身,就有利人和利己兩種屬性……

    利己主義,是人的一種本性,所謂人不為己,天誅地滅,就是這樣的道理……

    任何的生命,在本質上來說,都是利己的,不管做出什麼事情的時候,總是會或多或少的傾向於對於自己來說比較有利的結論……

    這一點,無關乎所謂的道德,只是單純意義上的本心而已!

    可以說,人之所以厭惡損失,很大程度上來說,就是因為有潛在的利己主義的念頭存在……

    而相比起利己來說,利人也同樣是一種人的潛在需求……

    利己是所有生命的本能,而利人則是任何一種群居動物所必須要擁有的一種屬性……

    所謂人人為我,我為人人,就是這樣的道理……

    任何一個個體,在群體之中,都必須要有自己的價值和意義,每一個個體,都應該對整個群體有所幫助,有所付出,每一個個體的存在,都應該有意義的……

    而利人和利己本身,雖然看起來很矛盾,但是實際上卻並非就無法被統一……

    一個優良的人道秩序,往往是足以讓利人和利己的兩種行為模式,達到一種高度統一的狀態……

    很多時候,人們總是會經曆法律和道德之間的矛盾,而這種矛盾的產生,本質上來說,就是司法制度不健全的後果……

    一個真正優秀社會體系之中,任何人都不必要面對這種法律和道德層面上的矛盾,因為法律和道德的會是一種完全統一的狀態……

    實際上,這也就是利人和利己之間的矛盾和統一!

    利人和利己究竟是否會產生矛盾,在很多人看起來,這幾乎是一件必然的事情……

    善良的人,就必須要放棄一部分自己的利益,而利己的人,似乎就一定要損人才能利己……

    然而,這種觀念在本質上來說,其實就是錯誤的……

    利人也好,利己也好,其實都是人性的一部分……

    人們通過利己主義來保證自己不吃虧,而又願意通過犧牲自己一部分的利益,來獲得心理層面上的滿足,這其實就是利人和利己的雙重體現!

    舉一個簡單例子來說……

    有人在公交車站上等公交車,這個時候突然有一個等車的突發癲癇倒在地上了……

    在整個公交車站之中,並沒有任何一個第三者存在,這個時候對於這個人來說,打電話叫救護車或者報警,就會是一件理所當然的事情,儘管可能這樣的行為,會讓這個人上班遲到,甚至可能被扣掉獎金,但是對於絕大多數的人來說,這樣的代價其實也並不是不能接受的,至少比起見死不救來說內心受到的譴責來說,這樣的代價可以說是完全可以被忽略不計的……

    簡單來說,打電話報警或者叫救護車,本質來說,是一種利人的行為,但是這種行為,又會讓自己的內心得到滿足和安寧,這種滿足和安寧,超過了可能因為遲到而讓自己遭受的懲罰,所以這樣的行為,就是一種利人利己的行為……

    這也就是兩者高度統一的地方!

    而如果遲到的懲罰並不是只是罰扣獎金,而是被開除的話,那麼情況就完全不同了……

    在這個時候,利己的屬性完全可能會佔據上風,這個人可能撥打一個電話之後,就會第一時間選擇趕公交車,又或者是索性連電話都不大,直接乘坐公交車去上班了,在這個過程之中,儘管內心之中可能會受到一定的良心強者,但是相比起失去工作來說,這種良心層面上的譴責,也就沒有什麼大不了……

    在這個時候,利人和利己之間,其實體現出來的就是兩種的矛盾性……

    想要利己就要損人,想要利人就要損己……

    在損人利己和損己利人的選擇之中,恐怕絕大多數的人,都會選擇後者……

    做出這樣的選擇,並不是因為他們想要損害其他人的利益,只是單純的不想損害自己的利益,僅此而已!

    是的,僅此而已!

    當然,從某種意義上來說,任何阻礙利人和利己行為的統一的源頭,對於人道秩序的發展都是起到阻礙作用的……

    很多時候,為什麼一些案件審判之後,會激起民憤?

    道理很簡單,無非就是因為在案件之中,出現了法律和道德之間的矛盾,使得人們不得不面對損人利己又或者是損己利人的選擇,而這兩種選擇,不管是哪一種,其實都非常非常的糟糕……

    損人利己雖然自己可以獲得利益,但是卻必定會承受道德層面上的譴責,而損己利人雖然可以得到讚揚,但是最終的自己卻必須要受到痛苦,無論哪一種選擇,從某種意義上來說,都不算是什麼好的選擇……

    從某種意義上來說,給出這種選擇本身,其實就是一種錯誤,其實就是不人道的!

    就像是那個經典的媳婦和老媽同時掉進河裡救誰的問題,其實也同樣是非常不人道的問題,因為這樣的情況本身,就不應該出現,一旦出現,就勢必無法得到完美的結論……

    一個好的秩序,當人們面對問題的時候,必定是能夠找得到一個不僅僅從法律層面上,而且從道德層面上一樣可以得到的完美結論……

    而一個不好的人道秩序,則總是會強迫人們在損人利己又或者是損己利人之間做出選擇,而絕大多數的人,在面度選擇的時候,往往最終都會選擇損人利己,於是社會風氣也就自然而然變得敗壞……

    舉一個簡單的例子來說!

    絕症!

    是的,絕症!

    其實絕症就是一種非常無解的社會問題!

    當一個人的家人親戚愛人得了絕症的時候,究竟應該做出什麼樣的選擇?

    是全力舉債只求為了讓病人多活一時片刻,在獲得所有人的讚譽之後,最終讓自己因為貧窮而過得困頓潦倒落魄……

    而還是選擇逃避,放棄治療,就算是受到絕大多數人的指責,承受巨大的心理壓力,也不讓自己的背負巨額的債務,繼續過相對舒適安逸的生活?

    說到底,這本身就是一種兩難的抉擇!

    任何一種選擇,在人道的社會秩序之下,都不是正確的,任何一種選擇,都代表著無可挽回的痛苦……

    說到底,這種痛苦之所以存在,本質上來說,其實就是一種社會秩序之上的缺失……

    畢竟,絕症這種東西,之所以叫做絕症,其實就已經很清楚的說明了一件事情……

    那就是得了這種病,基本是沒得救的,短時間裡總是要死的……

    至於究竟能夠活多久,通常情況是醫生會說,這種病三年的存活率是多少,五年的存活率多少,聽聽這種描述,其實就已經足以讓人毛骨悚然了……

    能活多久,很大程度上取決病人能拿出多少錢來治病,而這在很多時候,基本上來說,就是一個無底洞……

    如果是能夠完全治癒的疾病,恐怕絕大多數的人,就算是負債也會願意給自己的親人治療,但是如果是完全治療無望,只能夠續命的疾病,面對這樣的絕症,很多時候就只能是陷入兩難的絕望之中……

    選擇放棄要受到道德層面上的譴責,而選擇繼續則必須要自己承擔經濟層面上的痛苦,這種選擇本身,其實就是不人道的……

    面對這樣的選擇,不管是什麼,恐怕都很難去做出決定,就像是在天龍八部之中,喬峰之所以最終自殺,很大程度上就是因為他所面臨的問題,本身就是一個解不開的死結,他有著契丹人的血,但是卻有著宋人的心,在民族的仇恨面前,他永遠無法兩全,於是最終就只能選擇自己終結自己的生命……

    同樣的道理,像是郭靖其實也是如此……

    郭靖從小在蒙古長大,對於蒙古其實也是有一定的感情的,所以他不願意也不能像是楊過一樣率領豪傑去炸掉蒙古人的火藥庫,又或者是刺殺對方的將軍,事實上,以郭靖的武功來說,楊過能夠做得到的事情,他沒有理由做不到,而他不出手的理由,說到底只是單純的因為他對於蒙古本身其實還是帶有一定的好感的……

    他不願意對蒙古使用最極端的手段,但是卻也不能放棄襄陽,因為放棄襄陽,就意味著背棄大宋,於是最終就只能在襄陽戰死!

    這也是郭靖的宿命!

    然而,一個好的人道秩序,本質上來說,就是要避免讓人經歷這種兩難的選擇!

    (~^~)
regn13 發表於 2018-3-4 14:06
第一千九百三十七章 秩序二十二

    亂石神殿。

    在人世之中,任何的兩難選擇,其實從某種意義上來說,都是一種人道層面上缺失……

    就像是所謂絕症讓人面臨的選擇一樣,這本身就是一種無法選擇的選擇……

    無論做出什麼樣的選擇,實際上在這樣的選擇題面前,最終的結果都會是讓人絕望的……

    而在一個合理的人道秩序之中,這種選擇本身就不應該會出現!

    絕症,在任何的時代都會有,並且幾乎不可能被完全克服,儘管醫學水平會不斷的提升,但是同樣的,新的疾病也會時時刻刻的出現在醫生們的面前,在這些疾病之中,也總是會有一些現階段醫療手段完全無解的疾病存在……

    而在面對這些疾病的時候,無論是對於患者也好,還是對於患者的家屬也好,往往都意味著不可承受的痛苦……

    而讓絕症患者自行承擔這樣的痛苦,自行去做出痛苦艱難而又絕望的選擇,這本身就是非常不人道的,也並不符合人道的法則……

    從社會保障的制度上來說,如果社會發展到一定的高度,對於絕症必然會有一定的社會保障,比如說完全承擔病患的醫療花費,比如說提供完全免費的治療服務,而即使是社會保障沒有發展到這樣的高度,那麼也應該要通過關於安樂死的相關法律條款,因為對於絕症的患者來說,如果沒有國家提供的經濟援助的話,那麼一個體面而又無痛苦的死亡,恐怕已經是最好的一種結果的,那是一種既不會拖累到自己的親朋好友,也不會讓自己承受痛苦的做法……

    而這種做法,從某種意義上來說,在這樣的情況下,其實反而可以說是真正意義上符合人道的行為……

    人道主義這種說法,其實廣為流傳……

    但是,真正意義上的人道又是什麼?

    恐怕卻又很少有人能夠解釋清楚……

    對於人道的概念,絕大多數的人,總是一知半解的……

    他們能夠分辨一些事情是否人道,但是卻往往很難真正意義上明白,什麼樣的秩序才是真正意思的人道秩序,人道秩序的終極目標又是什麼?

    如果非要解釋人道的概念的,其實並不複雜!

    所謂的人道,就是永遠不會讓人真正絕望,不管再多的痛苦,不管再多的失落,也總是能夠給人留下一線生機,總是能夠給人留下一種理論上來說最好的選擇!

    人道的本質,就是永遠可以自由選擇的權利!

    人道的本質,就是永遠不會讓人承受左右為難又或者是別無選擇的痛苦!

    人道的本質,就是永遠會促使人做出既有利於自己,又有利於其他人的選擇,而並不是進退兩難!

    讓法律允許一個無罪的人利用醫療的手段來實現死亡,對於很多的國家或者民眾來說,其實是很難接受的,因為殺死一個人這樣的行為本身,對於人類來說,其實就是一種禁忌,哪怕被殺死的人自身求死,但是這樣的做法也是在很大程度上違背了人性的……

    這樣的做法,其實和人類的文明是背道而馳的,所以即使這種做法從某種意義上來說,確確實實是一些人可以做出的最好的選擇,但是絕大多數的國家卻依然並不認同的這樣的法律……

    然而,認同這種法律的國家,認同的原因卻只有一個!

    那就是人道!

    因為這是一種人道行為!

    人道還是非人道,很多時候並不以結果來判定,很多時候決定一種行為是不是符合人道,本質上來說,還是需要看過程而定的……

    就像是一個人死了,如果是壽終正寢的死亡,那麼就是符合人道的法則的,這樣的人就算是死了,家人也不會覺得太過悲痛,因為壽終正寢的人,其實內心之中是沒有什麼太多的遺憾的,至少在其他人的眼裡來說,能夠壽終正寢的人本身就是值得羨慕的對象……

    而反之,如果一個人是死於謀殺甚至是虐殺,那麼這種行為就是不人道的,是用人為的方式干涉了另外一個人的生存,這種行為就必須要被追查到底,哪怕被殺死的人本身就已經身患絕症又或者是已經時日無多,這種行為也是絕對不被容許的!

    很多時候,救人不見得是一件人道的行為,而殺人也不見得就是殘忍的……

    對於一些死不如生的人來說,救這樣的人,本身就是不人道的,而反之,對於一些生不如死的人來說,殺死這樣的人,可能反而是一種人道的行為……

    殺戮也好,拯救也好,本質上來說,其實都是人道的一部分!

    但是人道注重的並不是單純意義上的結果,而是過程!

    如果是注定的死亡,那麼在死亡的過程之中能夠減少痛苦,甚至免於痛苦,就可以說是一種人道的行為……

    而反之,同樣是注定的死亡,如果在死亡的過程之中充滿的痛苦,那麼這種死亡也就不能算是人道了,會受到絕大多數人的排斥!

    就像是這個世界上很多人都能接受吃狗肉這樣一件事情,但是如果有人虐殺貓狗,他們也一樣會感到義憤填膺!

    人吃肉並不是一種弱肉強食的體現,是自然界的法則,是天道的一部分,所以自然是不會讓人覺得愧疚的,但是天理是一部分,人欲則是另外一部分了……

    強者對於弱者的虐殺,之所以被人們所厭惡,最根本的原因是一種嚴重的違反人道主義的行為,也就是因為如此,所以人吃肉並不會覺得愧疚,但是對於那種明明不需要吃肉,但是卻又殘忍虐待甚至殺戮其他生命的行為卻又會產生本能的厭惡!

    如果獵殺是為了進食,那麼獵殺就是一種合理的生存行為,而如果獵殺為了享樂,那麼這種獵殺本身就是不必要的,就會被人們所厭惡……

    而虐殺動物之類的行為,其實也是如此……

    殺死動物用來充當食物,這本身是沒有什麼大不了的,因為這本身就是自然界的法則,但是如果在自己不需要食用只是單純想要獲得感官衝擊的前提之下,去虐殺動物,那就是一種非常不人道的行為了!

    而對於人類這個群體來說,這種行為本身並不算是犯罪行為,但是這種行為本身卻又觸犯了整個人類群體的禁忌,因為絕大多數的人,都是恪守人道的,對於不人道的行為,自然會有發自內心的厭惡!

    事實上,就算是科研機關之中,在使用各種各樣用於科研實驗的動物的時候,也都會儘可能的不讓這些動物遭受太多的痛苦,儘管有些時候藥物實驗是一定會殺死這些動物的,但是科研單位卻也絕對不會讓這些動物在痛苦之中死去,而是會選擇用簡單直接的方式終結他們的生命,不讓他們承受太多的痛苦……

    而即使如此,這些科研機關也時常會受到人道主義組織的質問和抨擊,覺得一些生物學的研究本身,天然就是不人道的行為……

    同樣的道理,像是虐待俘虜的事件,為什麼影響巨大,原因也就在此!

    在軍隊之中,士兵虐待俘虜,其實並不是什麼大不了的事情,很多喪心病狂的軍隊,大規模的坑殺俘虜也是等閒而已……

    很多時候,一些行為雖然並不人道,但是卻也並非完全無法被諒解……

    尤其是在古代戰爭時期,大量的俘虜本身就會消耗掉大量的糧食,俘虜存在本身就是一種對於軍隊天然的威脅,如果沒有數量更加龐大的軍隊鎮壓,任何一個名將都不可能會受壓數量超過一定基數的俘虜,因為那樣的行為,就相當於是在自己的軍隊之中生長了一顆巨大的毒瘤……

    也就是因為如此,所以一些坑殺俘虜的行為,雖然並不人道,但是卻也並不會因此受到太多的指責……

    然而,在現代社會之中,情況就完全不同了!

    現代社會之中,戰爭之中的俘虜數量往往是比較少的,也不存在任何管理和糧食匱乏的困擾,所以在面對這種俘虜的時候,保持最近的人道主義,是對於任何一個國家來說最基本的要求……

    至少對於絕大多數的普通人來說,他們是不能接受這種對於針對於人類的凌虐……

    然而,軍隊卻不同,軍隊之中的士兵在很多問題的思維模式上,和普通人是完全不同的!

    尤其是在戰場之上廝殺的士兵,他們對於所謂的人道主義,其實是看得很淡的……

    簡單來說,士兵的存在,本身就是一種非人道的產物!

    尤其是戰場之上的士兵!

    所謂愛兵如子,用兵如泥,就是這樣的道理!

    在平時的時候,將軍對待士兵是像親兒子一樣看待,但是一旦上了戰場,這些士兵就只是一個又一個的數字而已,他們的存在,只是為了達成戰略之上目的而已,真正上了戰場的時候,將軍是不會在意某一個士兵的具體生死的,甚至有些時候,哪怕是一些高級軍官,也可能會在亂戰之中喪生……

    士兵們真正上了戰場,生死就不由自己掌控了,對於他們來說,殺死敵人也好,或者身邊的戰友被殺死也好,甚至是自己被殺死也好,實際上都沒有什麼大不了的,他們早就已經習慣了死亡隨時降臨的感覺!

    他們的感情,他們的觀念,他們對於人道的認知,其實早就已經和普通人大相逕庭,這也是為什麼軍隊總是會頻頻爆發出一些普通人難以想像的醜聞,但是對於軍隊內部來說,卻並沒有造成什麼影響的原因所在!

    當然,所有的人道,本質上來說,也都是建立在秩序的基礎之下的,而軍隊的存在,很多時候也恰恰就是秩序建立的基礎……

    任何一個國家的軍隊都是值得讚揚的,因為他們為了人道的建立,付出的恰恰是自己對於人道的抹殺……

    所謂的兵不厭詐,並不是一句簡單的空話……

    所謂的兵不厭詐,也並不是單純謀略或者小聰明……

    所謂的兵不厭詐,是實實在在的毫無底線可言的超限戰爭行為!

    在戰爭之中,人是可以拋棄底線的,因為相比起個人的底線和原則相比起戰爭的成敗來說,可以說是忽略不計的事情,很多的軍人當兵之前其實都是有底線的……

    但是在真正需要保家衛國的時候,他們卻願意放棄自己的任何底線,只為了能夠守護自己的國家!

    甚至很多的將軍,就是因為保衛國家,做出了很多在後人看起來滅絕人性的事情,從而受到譴責,甚至因此身敗名裂,但是他們至始至終卻都不會因為自己的選擇而後悔,因為他們明白,人道主義這種事情,永遠只有強者才有資格去講,弱者是沒有資格去和強者談論所謂的人道的……

    軍隊和普通人的不同,其實從軍人的訓練方式就可以看得出來……

    很多新聞之中,經常報導一些教師對於學生的所謂體罰,如果相比起軍隊的訓練來說,簡直可以說是不值一哂的東西,在軍隊之中,在訓練完成之前,幾乎沒有教官會把士兵當成一個人來看待,在教官的眼裡,每一個士兵都只是一個數字,一個代碼,一組數據,但是唯獨不是一個有血有肉的人!(未完待續。)
regn13 發表於 2018-3-4 14:06
第一千九百三十八章 秩序二十三

    亂石神殿。

    人道的本質,說到底還是建立在人道秩序的基礎之上的……

    而純粹意義上的戰爭恰恰是不受人道秩序管轄的領域……

    因為所有的秩序,本質上都是建立在生存和自由的前提之下,而純粹意義上的戰爭卻足以摧毀這兩者,戰爭有著更高的優先級,是所有秩序的基礎……

    當然,在現實生活之中,純粹意義上的戰爭是很少的,所有絕大多數的戰爭之中,不管是士兵也好,還是將軍也好,也總是會遵循一定的人道主義,絕大多數的戰爭,都是在有限度規則之下的戰爭……

    這種戰爭本身,並不以亡國滅種作為戰爭的戰略目標,所有雙方在戰爭之中都會有所克制,不會輕易的做出殘酷暴虐的行為……

    而一旦在戰爭之中,雙方開始使用做出一些殘酷暴虐行為的時候,就意味著戰爭的本質已經從秩序之下的戰爭轉移到秩序之外的戰爭!

    也就是說,這種戰爭,往往是一種生死存亡的戰爭!

    而在生死存亡的戰爭之中,任何的手段都不會被認為是邪惡的,任何的謀略無論多麼殘酷,也都會被認為是正常的,因為求生本身就是人類的本能,為了生存下去,任何的事情理論上來說都是不違背道德的!

    所謂的兵不厭詐,其實從某種意義上來說,就是這種理念的極限!

    任何狡詐殘酷甚至是喪心病狂的行為,只要是為了這一種戰爭的勝利,都是無可指責的!

    因為在生死面前,沒有任何的道德和規則是阻止一個人又或者是一個國家求生的慾望的!

    當然,當文明達到一定的高度之後,就算是戰爭,也會受到人道秩序的管轄,人們會自然而然的約束那種威力巨大的武器,儘量在戰爭之中減少不必要的傷亡,減少不必要的破壞,條件允許的前提之下,也會遵守世界的公約,優待那些俘虜們……

    說到底,這也是一種人道的體現!

    戰爭本身並不人道,但是戰爭之後的和平,卻閃耀著人道的光輝,從某種意義上來說,戰爭本身雖然並不人道,利用戰爭的方式,去獲得一段時間的和平,這卻也是一種人道秩序的體現……

    參與戰爭的國家,在戰爭之中展現出自己國家的國力,然後讓那些原本分配不公平的資源,得到重新的分配,這恰恰也是人道秩序的一種體現……

    所謂能者上不能者下,如是而已!

    當然,回歸到正題之上……

    人道的概念,其實是很模糊的……

    但是絕大多數的人,卻都可以分辨得出,一件事情究竟是人道的還是不人道的……

    究其原因,就是看這件事情,究竟是不是符合絕大多數人的道德和價值觀念!

    有些時候,道德觀念本和價值觀念就會產生衝突,而真正意義上的人道秩序,就是要權衡這兩者之間的衝突,使得兩者可以得到高度的統一……

    是的,高度統一的狀態!

    就像是現實世界的法律和道德之間的衝突一樣……

    本質上來說,不管是法律還是道德,都是人道秩序的一種體現,而這兩者本質上來說,形成的觀念也應該是一致的……

    也就是說,違法的行為必定不道德,不道德的行為也必定或多或少觸犯法律……

    然而,現實之中,卻總有一些道德和法律層面上的衝突存在……

    而這些道德和法律層面上的衝突,從某種意義上來說,就是一種非人道的狀態……

    所謂黑白之間的灰色地帶,就是這種典型!

    舉一個簡單的例子來說……

    像是臥底這種職業,就是一個最典型的例子!

    很多人看那些警匪劇,看到那些臥底的橋段,都覺得非常的過癮,覺得非常的刺激,但是實際上,從某種意義上來說,臥底這個職業,本身就是一種遊走於犯法和守法之間的職業,對於臥底的警察來說,這其實是非常非常非常非常不人道的一種工作!

    電視劇永遠只是電視劇而已,現實生活之中的臥底,多半是很難有好下場的……

    說到底,從某種意義上來說,所謂的臥底,本質上來說,其實是一種高等級的釣魚執法!

    這種執法方式,本身就有著極高的風險性,並且很大程度上來說,是一種對於臥底者精神巨大的破壞!

    一方面是守序,一方面是混亂,一方面是善良,一方面是邪惡,很多的臥底之所以變節,往往原因也就在此!

    很多時候,人的意志力是非常強大的,但是很多時候,人的意志力卻又遠沒有自己想像之中那麼的強大!

    人的意識形態,很多時候都是受到環境的影響的,身處在什麼樣的環境之中,就會成為什麼樣的人……

    能夠恪守本心的人,終究只是少數之中的少數而已……

    對於絕大多數的人來說,善良誠實本身就是一種自我的本能,就算是最擅長說謊的騙子,他們其實也有潛在的誠實屬性,而臥底這種工作,就是要讓一個原本處在善良守序陣營的警察,去欺騙那邪惡守序的黑社會,這本身就是一個非常非常非常艱難的任務,在這個過程之中,警察被同化的可能性是非常大的,就算是能夠完成臥底的任務,這樣的人其實也不適合再去當一個警察的,畢竟這個世界上,並不是每一個人都是演員,並不是每一個人都可以在入戲之後又輕易的出戲的……

    對於一個善良守序的人來說,背叛這樣的情緒是很難被抹除的,哪怕他們所背叛的是那些犯罪者,也不是很容易就可以釋懷的,而對於那些可以輕易釋懷自己背叛行為的人來說,他們本身的陣營就必定已經發生了偏轉,能夠視背叛為無物,不管他們用什麼樣的理由去解釋這一點,都足以說明他們的內心深處,其實早就已經或多或少的產生的變質!

    從人道的角度上來說,臥底這種職業本身,就不應該存在於這個世界上,這種職業本身就是不人道的!

    並且是嚴重的使得道德和法律相互衝突的職業!

    從某種意義上來說,使用臥底去調查犯罪行為,本身就是一種犯罪!

    對於臥底來說,且不說任務過程之中所產生的巨大風險,哪怕是最終任務獲得了成功,也會使得臥底的心靈受到不可避免的扭曲,使得他們原本的陣營產生偏轉……

    相比起身體之上的刑罰來說,這種心理層面上的破壞,可以說造成的影響更加的惡劣……

    就像是被傳銷洗腦過的人,他們的思維模式也會和普通人有根本上的不同,和這種人說話,只會是雞同鴨講而已……

    當然,不得不說,故事之中的主人公們,似乎總是能夠恪守道德的底線的,但是這樣的人,在現實之中,實際上是少之又少的……

    臥底被識破殺死,或者索性同流合污的可能性,實際上遠比臥底順利破獲犯罪組織的可能性要大得多!

    其實這種職業本身,代表的就是一種道德和法律層面上的衝突所在……

    因為在現行的司法秩序之下,一些不法的行為無法通過正當的手段去進行制裁和調查,於是執法者只能使用一些不可見光的方式來進行調查,但是這樣一來,從某種意義上來說,其實反而只能體現出執法者的無能而已……

    這也就是法律層面和道德層面之上的衝突……

    很多電視劇之中的臥底主角,往往在這個過程之中,都會經歷和家人疏離,和朋友疏離,甚至連和自己的愛人也只能被迫分道揚鑣,甚至對此根本就不能做出任何的解釋,必須要為此承擔莫大的冤屈,承受巨大的痛苦,從某種意義上來說,這些打擊其實已經非常非常的巨大了,臥底需要付出的代價,早就已經遠遠超出了他應該承受的部分……

    而和臥底類似的,還有同樣的一個職業!

    律師!

    是的,律師!

    相比起臥底來說,律師們並沒有什麼太多的生命層面上的危險,但是他們內心之中受到的道德譴責,卻並不會太少……

    尤其是律師是不能揭發自己當事人的犯罪行為的,哪怕當事人在律師面前承認自己犯罪了,律師也必須恪盡職守的想辦法幫當事人脫罪……

    這也是司法秩序的一部分!

    然而,這恰恰也是司法制度之中最不人道的一部分!

    為什麼絕大多數的律師都會被認為是邪惡守序的代表,根本原因也就在此!

    對於律師來說,他們的工作就是替自己的委託人辯護,至於自己的委託人究竟是不是犯罪,對於他們來說,其實並不重要,他們只需要做好自己的本職工作就行了,不能接受替犯罪者辯護的律師,最終都會被這個行業所淘汰,所以能夠在這個行業之中生存下來的,多半都是典型的邪惡守序的代表,對於他們來說,替自己的委託人脫罪,是自己的工作,哪怕自己的委託人實實在在是一個犯罪者,這一點都不能有任何的改變,否則的話,就是違背了自己身為一個律師的職業操守……

    而從這個角度上來說,律師的職業操守本身,其實就是不人道的……

    遵守職業的規則,這本身是每一個職業者都必須要做到的事情,但是這其中,卻並不應該包括一些和道德相互牴觸的條款,否則的話,最終就必定會引發人道秩序的混亂和崩壞……

    (~^~)
regn13 發表於 2018-3-4 14:06
第一千九百三十九章 秩序二十四

    亂石神殿。

    人道是一種很玄妙的概念……

    很多時候,法律和道德之間的區別,也就在於人道與否……

    一件事情,究竟在絕大多數人的眼裡看起來是對是錯,很大程度上來說,就要看這件事情究竟是不是符合人道……

    只要是符合人道的行為,無論這個行為究竟是不是違法行為,也都會得到人們的認同,而反之,不人道的行為,哪怕是合法的,也會受到厭惡和譴責……

    就像同樣是殺人,因為一己之私而選擇殺人的殺人犯,和那些被逼迫到窮途末路之後,只能被迫反擊殺人的犯罪者,當然是完全不同的概念……

    很多時候,後者的行為是可以被理解,可以被認同,甚至會被認為是一種大快人心的做法……

    而反之,前者往往總是讓人厭惡的,尤其是因為雞毛蒜皮的小事情,就做出殺人惡行的人,絕大多數人都會對他們敬而遠之!

    很多時候,法律判斷的僅僅只是是否有罪,但是普通人看一件事情,更多的卻只是看是非對錯……

    是否有罪是有一個明確的標準的,但是是非對錯,卻是不同的人會自然而然的有不同的看法……

    同樣的一個犯罪行為,有的人會覺得量刑過重,有的人會覺得量刑過輕,說到底就是不同人對於一種行為的危害程度認知不同,覺得而危害嚴重的,自然是希望讓犯罪者受到重罰,而反之,如果覺得危害一般的,則又會覺得過重的懲罰會引起不必要的社會恐慌……

    當然,雖然人道本身並沒有明確的標準,不同的人,對於同樣的事情,也會有不同的看法,但是不管怎麼樣,絕大多數的人的認知傾向卻還是相同的……

    那也就是身為一個人最基本的對於是非對錯的認知……

    簡單來說,就是同樣的事情,如果一個人是做錯了,那麼無論是什麼,至少在這個大方向上是不會有判斷上的錯誤的,區別也只是會覺得犯下這樣的錯誤,究竟是罪有應得還是,情有可原,但是不管怎麼樣,錯了就是錯了,這一點是不容許改變的,也沒有人會對一個明顯犯錯的行為去進行開脫……

    當然,人道秩序的本質,和法律秩序終究還是存在有很明顯的區別的……

    人道之中正確的行為,很多時候並不一定是合法的,而司法之中不違法的行為,很多時候也並不是一定就是符合絕大多人的價值觀念……

    而人類發展的過程,其實就是這樣一種人道和法律之間相互融合的過程……

    最終,只要人道和法律相互融合,變成符合人道的行為就合法,不符合人道的行為就違法,如果一個社會達到這樣的文明高度,那麼很多的紛爭和意識形態上的分歧,也就不復存在了!

    道理其實並不複雜,但是想要真正做到,卻還是一件非常非常非常困難的事情!

    原因很簡單,說到底,人道說到底是很難單純去描述對錯的,不同的人,對於同樣事情的看法和標準也並不相同,事實上,也就是因為如此,所以才會有所謂法律的存在,法律的存在,說到底就是給所以的是非對錯,給所有的道德觀念,定下一個標準來……

    當然,法律也是需要不斷的通過時間去進行修正的,人的道德觀念也會隨之時間的推移,不斷更加的趨向於真正意義上的人道……

    從某種意義上來說,任何一種社會秩序,最終的目的其實都是一種人道秩序……

    所謂的人道,本質上來說,就是符合一切人的行為理念的規則!

    所謂的人道,一定是符合絕大多數人的行為和理念的!

    一定是一種哪怕不需要廣而告之,也可以讓絕大多數人自然而然去遵守的規則!

    而只要是遵守了人道秩序,就一定會讓人產生身心上的滿足和愉悅,而法律最終的終點,也必定是和人道完美的意義上的契合!

    而在很多時候,人道這兩個字,也是直接就代表了絕大多數人在人生之中最基本的一種需求,那也就是所謂的交配和繁衍的過程,為什麼將交配和繁衍的過程,稱之為是人道,本質上來說,就說明了人道代表的就是身為一個人來說,最基本的訴求……

    生存和繁衍,是所有動物共同的一種基本需求……

    而對於建立了文明秩序,並且生存基本無憂的人類來說,繁衍就自然而然變成了他們最基本的一種訴求!

    而所謂的人道,也就是這樣的道理!

    法律和道德之間的矛盾,其實一直以來都存在著,任何的矛盾,伴隨著時間的推移,也總是會有一方最終妥協……

    比如說民間的很多風俗,實際上都非常的惡俗,比如說一些地方的鬧新郎鬧新娘鬧伴娘的風俗,實際上就是一種典型的傳統理念和法律之間的衝突……

    而這種衝突,最終導致的結果,往往是法律最終獲得勝利,伴隨著文明的進程,人們更多的認同合理合法的行為模式,而對於一些惡俗甚至是惡劣的所謂風俗行為,則會自然而然的去進行抵制,任何試圖假借風俗之名做出猥褻行為的人,最終都會受到法律的制裁……

    說到底,這其實就是一個典型的人道和傳統之間的碰撞,傳統的風俗,是不是需要繼續下去,本質上來說,也是要看這種風俗究竟是不是符合人道法則來定的,如果帶有侮辱的性質在內,那麼這種風俗本身就不符合人道的法則,不符合人道的法則,自然也就不會得到絕大多數人的認同……

    伴隨著人們對於尊嚴的認知越來越深刻,各種各樣帶有強烈侮辱性質的所謂風俗,最終也必定會被歷史所徹底的淘汰,因為這種風俗本身,就是一種對人道本身的背叛!

    而對於人道的背叛,說到底就是對於整個人類群體的背叛!

    其實現有的司法制度之中,最大的問題,就是很少真正意義上從人道的角度上去思考問題,去做出判斷……

    也就是因為如此,所以很多在普通人看起來罪大惡極的行為,在法律之中卻往往只是輕飄飄的罪名,說到底其實就是忽略的人性的不凡……

    舉一個簡單例子來說……

    就像是那些電信詐騙案件,這種案件本身,單純從詐騙的角度上定案,實際上是非常不正確的做法……

    因為絕大多數的典型詐騙案件本身,詐騙分子在詐騙過程之中,是冒充公務人員進行詐騙行為的,也就是說,這種行為本身,是對於國家公信力的一種巨大破壞……

    如果單純從普通詐騙的角度上來說,一些詐騙者或許根本沒有欺詐在足夠判重刑的數額,但是如果在這其中加入冒充國家公務人員的罪名,那就應該是一種非常嚴重的罪名了!

    國家的公務人員,代表的是一個國家的公權,國家的權利本身,是絕對不容褻瀆的!

    絕大多數的人被騙,很多時候並不是因為自身的警惕性不夠高,也不是因為自身身份信息的洩露,更多的只是因為出於對於國家公務人員的一種信任!

    因為絕大多數的人的潛意識之中,都會覺得不會有人去冒充國家的公務人員去欺騙自己,因為絕大多數的人潛意識之中,都會覺得這是一種非常非常非常嚴重的犯罪行為,不會有人去這樣做,因為這樣做的代價,必定是極大的……

    然而,事實上,很多的犯罪者並沒有因此受到重罰,而一旦做出了不重不輕的懲罰,實際上真正意義上受到損害的,還是國家的秩序本身,還是國家的公信力!

    人們就是因為相信國家,所以才會被欺騙,然而,國家如果對此卻無能為力的話,甚至就算是抓到了犯罪者,也不能處以重刑的話,那麼國家本身的對於民眾所造成的負面影響,將會是非常非常巨大的,因為這意味著犯罪者可以肆無忌憚的盜用國家的名義去進行犯罪行為,而更加關鍵的是,當執法者真正需要使用電話去溝通當事人的時候,往往會面臨質疑又或者是乾脆將電話徹底掛斷……

    而從這個角度上來看,相比起詐騙這種事情本身來說,冒充國家的公務人員這件事情,才是真正意義上對於人道秩序破壞最大的一部分!

    同樣的道理,像是拐賣人口之類的行為,其實也同樣是罪大惡極,這並不是單純通過價值的計算去判斷的犯罪行為,而是一種從人道角度上進行判斷的結果,每一個人在人道之中,都應該是絕對自由的,都不應該受到任何的制約和控制,而任何制約和控制以及剝奪人生自由的行為本身,實際上都應該是最嚴重的犯罪行為!

    比如說像是拐賣人口,比如說像是非法拘禁,其實從人道的角度上來說,都應該是極其嚴重的犯罪行為,因為這種行為本身,就是違反了人道的秩序,但是在法律的層面上來說,拐賣人口有些時候罪不至死,至於非法拘禁很多時候甚至也就是一年左右的刑期,其實這種判罰本質上來說,都是有很明顯的過失的……

    拐賣人口的經濟利益從某種意義上來說,其實並不算高,但是造成的社會影響的惡劣程度,恐怕比搶劫銀行要巨大幾倍,這樣的行為,就算是槍斃一萬次,從某種意義上來說,也不算多,因為這是一種徹底背離了人類本質的行為,是一種徹底的顛覆了現代社會文明體制之下的人道秩序的行為模式!

    而像是非法拘禁這樣的行為,更是如此,非法拘禁本身並不算是很嚴重的犯罪,但是非法拘禁這種犯罪本身,往往必然帶有侮辱,毆打,搶劫,逼問等等一系列的犯罪行為,甚至非法拘禁這種行為本身,哪怕是不管不問,其實也是一種對於被害者的巨大傷害和壓迫,可以說,非法拘禁是很多犯罪行為的源頭所在……

    很多傳銷組織之中的很多犯罪者,哪怕是在犯罪過程之中做出了非常惡劣的行為,最終也就是被判一個非法拘禁的罪名,從法律的角度上來說,這是明顯不合理的一種判罰,也是傳銷之所以始終屢禁不絕的根本原因所在!

    任何暴力的行為,只要披上了傳銷的外衣,往往就變得稍微文明了一些,哪怕被害者明明是遭遇了搶劫脅迫毆打最後才被迫交錢的,在辦案人員的眼裡,也會變成被騙了錢,要知道,被騙錢和被搶錢是完全不同的兩種概念,受到欺詐是一種概念,受到脅迫是另外一種概念,而一些暴力行為之所以套上傳銷的外衣,本質上來說,就是想要掩蓋這種犯罪等級更高的犯罪行為本身……

    其實,從某種意義上來說,這也是人道和法律之間衝突的一種體現……(未完待續。)
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