巔峰戰技 作者： 簫語 （連載中）

第20章 洞天玄機（上）


　　言歡看完了信，心中很是愧疚。那天給阿姚寫信時，確實有些片面，認定了分歧難以溝通。阿姚卻沒有計較，越是這樣越覺出她的好來。

　　思來想去，要說的話似乎很多，可真往紙上落字，又不知道怎麼寫了。

　　最後只寫道：「阿姚：是我不好。向你保證，以後再不會了。」簡單的一句話，不過最想表達的，也就是這個意思了。

　　吃完飯送出了這封信，言歡心情大好。雖然外面天陰風冷，他的心情卻相當明媚。在「小有洞天」山谷中行了三次功後，照往日就該習練野球拳了。想起早上張教習交待，有空的時候把刀法基礎也習練一下，覺得倒是應該在這方面下點功夫了。

　　戰技從使用技法方面來說，可分為兩大類。一類是徒手的拳腳功夫，另一類就是使用器械的兵器功夫。

　　由於元息這奇特的存在，對於武道修習者而言，並不是什麼東西都可以當兵器使用的。

　　普通的物品，像樹葉、木棍之類，是無法將元息注入其中的。如果要強行注入，最終的結果只會使它碎裂。任何一門戰技，如果不能運用元息的力量，那就只是一個空架子，毫無威力可言。所以這類不能注入元息的東西，都被稱之為凡器，沒有人用它們當兵器。

　　武道修習者使用的兵器、護甲等裝備，按高下可分為四個等級。

　　最低等的被稱為法器，可以灌注元息於其中，發揮出比單純使用元息更大的威力。一般的金屬，如金銀銅鐵，都可用來打造法器。法器最大的缺陷，就是對元息力量的承受有限，使用者如果元息力量太強，會毀掉法器。

　　比法器高一級的是靈器。靈器對元息力量的承受力極強，讓使用者有更大的發揮元息力量的空間。最常見的打造靈器的材料，是百煉精鐵。

　　再高一級的，是聖器。聖器由天才地寶打造而成，自身蘊藏著巨大威能，可以成倍提升使用者戰技的威力，是每一個武道修習者夢寐以求的寶物。

　　最高級別的，被稱為神器。神器更像是傳說中的存在，絕大多數武道修習者，都是只聽過沒見過。據說神器是有靈智的，要想使用神器，必須要得到其認可。

　　言歡修習了野球拳之後，對於徒手戰技算是有了初步瞭解。而器械戰技，他目前還等於是空白。元息在身體經脈中運轉，和注入兵器中運轉，這其中的差別極大，如果不親身習練一下，是無法掌握其中的奧妙的。

　　言歡對張綺輝還是相當信服的，他既然交待有空時習練一下刀法基礎，自然是有道理的。再說當下野球拳於他來說，除了臨敵運用方面，也沒什麼可練的了。打這套拳的目的，主要是提升體質以增加每日可以行功的次數。那麼修習刀法基礎，也可以達到這個效果。

　　那三門刀法基礎，屬於更偏重基本原理的綱領性功法，和那一厚本的戰技基礎要領很相似。不過仍然可以當一門戰技來修習，招式便是出刀直劈這麼一下。

　　言歡想修習這個試一試，彌補一下自己當前的空白，便開始尋找有沒有可以當兵器用的東西。

　　這一次進來已經超過二十天了，但言歡的活動範圍，始終在臨近洞口的一大片空地上，頂多是每天早上到湖邊去洗漱一下。再遠的地方，他都沒有去過。

　　他尋思著，這「小有洞天」既然是博定瑜開發出來專門用來修習的，或許會留下什麼可以當兵器用的東西。

　　當然，博定瑜當年用的東西肯定是找不到了。這位強人在雲鼎門的地位極高，用過的東西都被後人當寶貝貢了起來。就算他當年遺落了什麼刀劍在這山谷中，這幾百年過去，還不得都銹成渣了。

　　言歡認為，三百年來，自己絕不會是博定瑜後唯一一個進「小有洞天」的弟子。或許有不少本門精英都在這裡修習過（他已經將自己定位為精英弟子，臉皮也沒發燒），這些人或許會留下點什麼。總不成大家進來，都不練兵器功夫吧？

　　空地上言歡每日早起晨練，早看過許多次了，只有枯枝爛葉，沒有任何金屬物品。他走入那片樹林中，看看能不能有什麼收穫。

　　這時節白天漸短，此時天色已經有些暗了，樹林中更加不透亮。好在言歡目力有所長進，倒也看得清。他睜大了眼睛，四下里搜尋，看能不能有什麼驚喜，哪怕是一根鐵棍也可以。

　　往樹林裡走了約摸四、五十丈的距離，眼前又開闊起來。以前未曾想過，這林地中間還會有空地。

　　這一塊空地並不大，情形一目瞭然，當中一個木屋太顯眼了。

　　「哎呀，也不知本門哪位前輩如此有情致，還會在這裡搭個房子，想玩隱居嗎？」言歡大感興味，快步朝木屋走去。

　　走近了便發現，搭這木屋所用的木頭，陳舊程度不一，顯然不是同一時期所伐木頭。這樣看來，這木屋還是經過數位前輩之手搭建、修繕過的。

　　繞到木屋正面，所見又讓言歡震撼了一下。

　　大門大戶家，門前都會擺兩個石獅子震邪顯貴。這小木屋門口則擺著兩個石碑模樣的長石條，立在那有一人來高。

　　左側長石上寫著一行字：「新來的，別讓房子塌了。」

　　右側長石上寫著一些人名，最上首的一個赫然便是博定瑜，再往下的每一個名字，都堪稱雲鼎門史上的風雲人物。在別院武經閣的那些閒雜書裡，這些先輩的光輝事蹟大多有所記載。而最後一個，居然是雲鼎門當代掌門姜慎。

　　言歡心中突然變得十分激動。毫無疑問，他現在可以將名字刻在姜掌門的下面，與那一個個光輝的名字排在一起。

　　「為什麼會是我呢？」言歡激動之餘，又有些不解。再驕傲的人，面對那些名字，也不得不恭謙下來。

　　仔細數一下，從博定瑜而至姜慎，一共六個名字。也就是說，自博定瑜之後的三百多年時間裡，算上自己一共也才有七個人有幸進入這裡修習。

第20章 洞天玄機（中）


　　「我真的有資格和他們並列嗎？」言歡輕聲自問，看著石頭上的字跡，胸中突然湧起滿腔豪情。

　　看那些前輩們留下的字跡就知道，他們當時的修為也並不高。可是他們後來都做到了，在他們所處的時代，成為所有武道修習者中最頂尖的存在。

　　刻下自己的名字，然後付出努力，無愧於這份榮耀！

　　言歡揮舞了一下右拳，在旁邊尋了塊尖利石頭，在姜慎名字的下面，恭楷寫下了自己的名字。寫完之後，長長吁了口氣。

　　他扔掉石塊拍了拍手，抬步向木屋裡面走去。心想，這麼多前輩在這裡搭房子玩，估計會有柴刀之類的東西，那不正是自己需要的嗎？既然來了，當然也得盡一份力。姜掌門在別院修習少說也是四十年的事了吧，這房子也到該修的時候了。

　　推門進了木屋，還沒等打量裡面的情形，就聽到「嗖」地一聲，一個東西纏到了脖子上，一股大力拽來，立足不穩摔倒在地。

　　言歡怎麼也想不到，木屋裡居然有人。而且這人看來一點都不友好。他滾倒在地，也看清了對方。

　　木屋內裡有張木床，床上坐著一個身穿黑袍的人，臉上戴著那種讓人看了想吐的面具。不用說，這人和昨天晚上來鬧事的賊人是一夥的。這人手裡拿著一根黑中透紅的軟鞭，纏在自己脖子上的，就是這東西了。看這人的架勢，只要手上稍一用力就能勒死自己。

　　幼年遭遇洪水時，言歡便曾面臨過死亡的威脅。前段時間元息逆沖紫府，也差點丟了小命。這時雖也驚懼，倒也未至於嚇成白痴。

　　第一個念頭便是想起了阿姚，如果就此死了，不知她會不會很傷心呢？之後又想到沈小飛和張教習，在這個世上不捨的，也就是這麼幾個人了。

　　隨後又想到，自己剛剛在外面的石頭上留了名，如果就這麼死了，後人看到時不免莫名其妙，這個言歡是個什麼人物，怎麼沒聽說過呢？

　　不過也說不定，有人會把自己這「十全武徒」當笑料寫進趣談裡。唉，那可真就遺臭萬年了。早知道就不在石頭上面刻字留名了。可早知道的話，還進這屋子幹什麼？

　　言歡胡思亂想了半會，也未見那人有什麼動作。細看那人眼神，滿是戒備之意，卻好像並沒有殺意。

　　言歡沒有和人生死對決過，當然不知道要殺人的人應該是種什麼眼神。但他覺得，不應該是眼前這人的樣子。

　　「殺了我，你也活不了。」言歡試探著說道，「更何況你也沒這個意思對吧？」

　　見對方沒有反應，又道：「我再過一會不回去，大家就知道我出了事，定然會來找我，這也不是你願意看到的吧？」

　　這自然是在扯謊了。他要是不回去，小石頭也只是把飯放在窗臺。即使告訴丁老頭或者張綺輝，也會以為他在山谷裡用功呢，不至於馬上來找他。

　　言歡見對方還沒有反應，脖子上的軟鞭勒得好不難受，忍不住咳嗽了幾下，道：「我本事低微，逃不脫你鞭子籠罩的範圍，也沒有傷你的本事，你先撤了鞭子讓我舒口氣好不好？」

　　那人還是不答話，但眼中顯出了些猶豫。

　　言歡放下心來，看來對方是的確是沒有殺自己的意思的。但這事如何了結，卻是頗費思量。說道：「你這麼大的一個人，還怕我這個小孩嗎？」

　　他這具身體早已滿十二歲周，自然不能算是小孩。他只是想讓對方明白，雙方不管哪方面都是相差懸殊，沒必要這般警惕。

　　那人盯著言歡看了一會，終於意動，手腕一抖軟鞭就收了回去，藏於袖子中。

　　言歡誇張地呼吸幾下，摸了摸脖子道：「差點勒死我了。」看那人坐姿奇怪，不由心念一動：這傢伙八成是受了挺重的傷。

　　剛才那人收回鞭子，除了手腕之外身上其餘部位紋絲不動，固然是很高明的技巧，可也極可能是因為怕牽動傷口而不敢動。

　　言歡心想，這「小有洞天」除了禁閉室的通道外，應該是沒有入口的。這賊人怕是失足從峰上掉下來的。那麼高的距離，沒摔死他倒也奇了，要說沒受傷那就更稀罕了。

　　「你的同伴們都走了。我們這邊也沒人受傷，所以我們兩個也不用有什麼敵意，大家不如交個朋友？」

　　言歡一邊說一邊看那人的反應，見他目光中有釋然之色，似是放下了心事，便又道：「眼下是吃飯的時間，不如我弄點吃的來大家一起吃？」

　　那人急道：「不行！你不能走！」聲音清脆悅耳，竟然是個女子。

　　言歡攤手道：「那你說怎麼辦呢？」見她目光猶豫，知道她也沒主意，便道：「我不走會有人找來，那樣結果更糟。你不會想讓我的師長們知道你在這裡吧？你放心，我不會把你的事說出去的。再說你這個樣子，不吃飯也不行啊。所以，你應該相信我，我拿了吃的就回來，怎麼樣？」

　　那女子冷哼一聲，道：「你們中原人個個奸滑，沒有好人。」

　　言歡心想，丁老頭說這幫人是南夷，應該不假。笑道：「你這話太絕對了吧？你敢說一個好人都沒有嗎？」

　　那女子想了想，終於沒有說話。

　　言歡道：「放心，我肯定回來。」說完慢慢轉過身，開了門，一直走到外面，那軟鞭也沒有再度纏上身，不由鬆了口氣。

　　他走了幾步後，便快步穿過樹林，到了空地上就飛奔起來，一口氣跑進了禁閉室。在石床上坐下來，仍覺得一顆心怦怦亂跳。

　　看那女子受傷的程度，是沒能耐跑到這邊來的。如果真有事只要大叫一聲，料她也不是丁老頭的對手。

　　但接下來怎麼辦，要不要告發這個女賊呢？言歡著實有些猶豫。

　　小命懸於一線，這種時候如果還死守誠信，那是迂腐的蠢貨行為。不過那女子確實沒有傷人之意，告發她的話，是不是顯得無信呢？

　　雖然昨晚的戰鬥雙方都沒有損傷，未曾結下深仇大恨。可雲鼎門在天下響噹噹的名頭，昨晚被一幫人上門打臉，豈能輕易揭過。言歡毫不懷疑，如果告發了那女子，雖然宗門不會怎麼為難她，但關上三年五載讓她悔過是少不了的。

　

第20章 洞天玄機（下）


　　宗派之間的恩怨爭鬥，官府向來不管，任其自行解決。即使管的話，也絕對是偏袒雲鼎門。一則是雲鼎門地位尊崇，當今天子永泰皇帝對姜慎都是禮敬有加，遇有大事常常問策於姜，一般的官員還真不敢過問雲鼎門的事。二來這一次來雲鼎門找事的是南夷之人。大齊帝國可沒有什麼民族平等政策，非我族群，皆低一等。

　　看大齊帝國對周邊異族的稱謂：西戎、東狄、北蠻、南夷，均透著輕視之意。這也無怪乎大齊人天然的優越感，除了北蠻武力強橫，與大齊在北方時有爭端外，其餘三個方向數十異族均臣服於大齊。就是北蠻，也只是武力上強大一些，要說物產人文，差得實在太遠了。

　　正是因為這一點，言歡才對於要不要告發那女子相當猶豫。

　　做為門內弟子，當然是要告發，包庇敵人可是違反門規的。可昨天聽丁老頭的話，對南夷人可是相當看不起，相信和他一樣想法的人佔著絕對多數。那女子要是被告出去，苦頭有的吃了，這不是害人嗎？

　　他正糾結著，小石頭的飯送到了。內裡阿姚的書信也很簡單，寫著：「記住你的承諾。若再疑我，真的再不理你了。」

　　言歡微微一笑，似乎看到了阿姚說這句話時的樣子。鋪紙寫道：「相知相守，不離不棄。」

　　寫完之後想想，是不是有點過了？面上不禁有點發熱。轉而又想，幹嘛那麼虛偽呢，怎麼想的就怎麼說唄。當下便不再改，吹乾墨跡折了起來。

　　拿出用來喝水的瓷罐，倒掉裡面的清水，把飯菜都撥了一半在裡面，然後把水碗扣在上面。

　　將剩下的一半飯菜吃完之後，只是個半飽。心想以後要是頓頓給那女子分一半，我這肚子也太委屈了。將回信放入食盒，就在窗口等小石頭。

　　小石頭來收食盒時，言歡悄聲說道：「我這兩天用功，食量增大，下回稍多打點來。」小石頭笑了笑，點頭應了下來。言歡不敢說備兩人份，那樣太容易引人注目。被人發現「小有洞天」裡藏了個女賊，可是大大不妙。

　　看著小石頭走開，外面天色已經全黑了。言歡把燭臺、火摺子放入懷裡，捧起瓷罐朝外走去。進了山谷中，想起沒有筷子，便尋了條比較適宜的樹枝，剝了樹皮，一分為二，在湖水中洗了幾下。

　　走入林中的空地，離木屋還有挺遠距離，便提聲叫道：「給你送飯來了，可別再拿鞭子嚇唬我啊！」

　　他知道當下這個情況，那女子的精神定然處於高度緊張狀態，雖然沒有傷人之意，諸事還是需得小心。

　　推門而入，見那女子仍然保持原來的姿勢坐著，目光中也還是戒備著，但比之前要好了許多。

　　言歡舉了下手中的瓷罐，道：「吃飯吧。」慢慢走到那女子身前，放在了她身側的床板上，那雙簡易筷子放在上面，然後退開幾步，和那女子保持著一定的距離。

　　站了一會，見那女子只是盯著自己看而不動手，便道：「這是我自己的口糧給你省下來的，吃前就分出來了，不是讓你吃我的剩飯。你放心，無毒無藥。我們雲鼎門要想對付你，也用不著這手段，隨便來個人都可以了。」

　　這話原是有激她的意思，沒料到那女子道：「我相信你。」

　　言歡鬆了口氣，道：「這就對了嘛。你那會說中原之人個個奸滑，明顯是謬言。」從懷中取出燭臺、火摺，點起放在木屋當中的石桌上。

　　以他的修為，木屋中的情形都看得清楚。那女子修為定然強他許多，自然不存在看不清的問題。但他知道，光亮能讓人感到溫暖，有助於心神安定。

　　那女子看言歡點了蠟燭，也沒再說話，伸手拿下了罐上的筷子和碗。

　　言歡見她動作很吃力，而且只用右手，左臂動都不動一下，似乎傷得不輕。便道：「我幫你吧。」見那女子目光中又透出些猶豫，道：「我要害你，剛才出去那會什麼準備都夠做了，也用不著這會才耍花樣。你既然信我，就不要再這樣猶猶豫豫的。」

　　那女子輕輕點了下頭，道：「你說的是。」放下了手裡的碗筷。

　　言歡上前把罐子裡的飯撥到碗裡一些，道：「你吃飯總不能戴著這個玩意吧？我幫你摘了好不好？」不聞反對之聲，便伸手從那女子臉上取下了面具。入手才發現，這面具是金屬打造，做得極為精巧，嵌在臉上無須綁系。他很想自己也戴一下試試，看下是什麼感覺。

　　那女子在言歡伸手摘面具時便閉起了眼睛，待取下後才緩緩睜開。

　　她年紀大概二十上下，容貌生得極美，卻和中原女子很有些不同。雖不是前世西方人那種高鼻深目，卻也透著股異域風情，別具吸引力。只不過面色過於蒼白，秀眉微瑣，似正忍著傷處的痛苦。

　　從接觸伊始，言歡就感覺這女子年紀不會太大，臨機應變之能不高。這倒不是說這女子笨，而是明顯沒太多的經世閱歷。此時看她忍著痛一聲不哼，倒是有點佩服她的堅忍。

　　言歡把碗端到她眼前不遠處。女子拿起那雙樹枝做的筷子，勉力抬手夾了點放入嘴裡，額上竟然出了冷汗，嘴唇也微微顫抖起來。看來這個動作，對她來說相當吃力。

　　「我喂你吧。」言歡輕輕從她手中拿過筷子，挑起點飯送入她嘴裡。

　　女子慢慢咀嚼，吃了兩口，突然一陣劇烈咳嗽，噴出一口血來，一碗飯菜全成了血紅。

　　言歡吃了一驚，連忙把碗放下，問道：「你傷在哪裡？」

　　女子皺眉半晌，似乎是痛楚減緩了一些，才輕聲說道：「左腿、左臂都斷了。肋骨也斷了。」

　　言歡道：「你要是信得過我，就讓我幫你看看。」

　　女子輕輕點了下頭，動作雖然很緩慢，卻沒有半點猶豫。也不問他懂不懂醫道什麼的。自打決定相信言歡之後，不論言歡什麼提議，她都再未反對過。

　　言歡不由心中暗讚，這女子行事著實利落，便是許多男子都不及。就沖這一點，這個朋友就值得一交。

第21章 刀技小試（上）


　　言歡把原本放在床上的瓷罐、碗筷以及那女子的面具都放到了木桌上，扶那女子緩緩躺好。這一動雖然動作緩慢小心，卻仍是觸到傷處，那女子疼得冷汗直冒，牙齒格格打戰，右手緊緊抓住床板，卻始終不曾哼一聲。

　　見她這般硬氣，言歡也就不太緊張了。人體骨骼結構，他自是清楚不過，但那只是理論上的瞭解，實則從來沒有動手給人接過斷骨。這第一回臨床檢驗所學，緊張自是難免的。

　　言歡先去看那女子右腿的傷處。揭開黑袍下襬，見女子裡面還有一件緊身勁裝，便道：「你這外面的袍子太礙事，我給你解了吧。」說著便要動手去解，卻發現衣鈕在左側肋下，這要解的話不免又要翻動她。

　　女子看出他的顧慮，道：「我左邊靴子裡有匕首。」

　　言歡便向她靴筒裡摸去，摸出一把帶鞘匕首，撥出來幾下便割開了黑袍，又插好放在旁邊。順著女子的左腿由下至上輕輕捏去，發覺小腿、大腿各有一處斷裂，骨頭已然錯位。

　　他尋思了一下，覺得接好這兩處骨頭還是極有把握的。從那女子黑袍上撕下一長條，纏在匕首鞘上，拿到女子嘴邊道：「咬住這個，能緩解你的疼痛，而且不會咬了舌頭。」

　　見女子張嘴咬好，道：「忍住，我要動手了。」深吸一口氣，兩手各按她大腿斷處一邊，用力一搬，便讓斷骨對好了位置。接著不做停留，又在小腿斷處如法炮製。

　　這兩下說起來簡單，所用時間也不長，卻弄得言歡渾身大汗。再看那女子，雙目緊閉，極是硬氣地挺了過來。言歡歎服的同時，信心也足了起來。

　　有了成功的經驗，他接著去看那女子手臂上的傷處，仍是由手的部位往上慢慢輕捏過去。女子左臂傷在小臂上，這裡有兩根並行的骨頭，倒是比剛才複雜了些。

　　言歡覺得沒把握隔著衣服接好這裡，道：「我把你袖子挽起來了。」用匕首先把黑袍的袖子割開，再將裡面的衣袖輕輕挽起，露出裡面羊脂玉般的小臂，然後仔細扶正斷骨對接好。

　　胳膊和腿都處理好，言歡長長舒了口氣。用衣袖擦了擦額上的汗，突然發現，接下來這一步，才是最難的。

　　言歡本想說：「我要解你衣服了。」話到嘴邊覺得不妥。看那女子頭側在一邊，雙目緊閉，似乎是疼得昏了過去。但言歡知道，她神智還很清醒，長長的睫毛不住抖動，說明她也很緊張。心想反正也是要解開接骨的，這說不說還不是一個結果。

　　「我是在救人！」言歡心中說道，以崇高的目的鼓舞自己，雙手輕顫著解開了女子的衣襟，裡面是月白色的內衣，再解開，就看到了淡藍色的肚兜。

　　這已經是這個世界女子的胸衣了。按說當下這女子假裝昏迷，言歡藉機為她接骨，大家假裝不知道，能少了許多尷尬。可言歡要動手的時候，突然發現，這女子剛才並沒有說是哪邊的肋骨斷了。

　　左邊還是右邊？甚至是左右都有？這真是一個問題！言歡可不想就這樣把人家兩邊都去摸一遍，讓她誤會佔便宜怎麼辦？猶豫了一下，還是問道：「左邊還是右邊？」

　　見女子原本蒼白的臉上有了一絲紅暈，頭向左側一偏便不再動了。

　　言歡強自鎮定，伸手去解那藍色肚兜。左看右看，卻沒發現是在哪裡繫住的，不由急得出了一頭汗。最後把心一橫，提起匕首，直接將帶子割斷了事。輕輕揭開這一抹淡藍，便看到了女子的酥胸，一下子不由面紅耳赤。

　　女人的身體言歡自不會不瞭解，只是親眼看到一個陌生女子的隱秘部位，卻又是另一回事了。他由下而上，一根根肋骨摸過去，發覺女子的身體在輕輕發抖，手上的感覺越來越柔軟。當他觸到那一點敏感的突起時，兩人都像過電一樣，不受控制的顫抖起來。

　　當終於摸完最後一根肋骨，言歡也說不清這一路過來，到底是天堂還是地獄。

　　接肋骨的難度要比剛才高不少。言歡感到掌心出了不少汗，便在衣服上使勁蹭了幾下，然後動手去接。他終究不是外科大夫，這一下使力沒有控制好，那女子發出一聲悶哼，終於是真的昏了過去。

　　言歡嚇了一跳，探息把脈確定她沒事，這才放了心。這一下女子昏迷，倒讓言歡完全鎮靜下來，很快將斷了的兩根肋骨接好，再給她把衣服弄好繫上鈕子。肚兜已然割壞了帶子，那也是沒有辦法了。

　　做完這些，言歡終於鬆了口氣。他擦擦頭上的汗，到木屋外面找了幾根合適的樹枝，回來女子的斷骨折駁之處綁好，防止她骨頭再次移位。幾處都弄好後，女子那件黑袍已經被他割得不像樣子了。

　　看到那碗被血染了的飯，言歡便端了出去倒掉，在湖水邊把碗洗了下，再回來時，見那女子已經甦醒了。便問道：「感覺怎麼樣，要吃東西嗎？」

　　女子點了下頭，道：「好多了，想吃。」

　　言歡將她小心扶著坐起來。女子感到這一回傷處雖然仍是很疼，卻和之前難以忍受的錐心之痛有了極大不同，道：「真是謝謝你。」

　　言歡道：「咱們是朋友嘛，這麼客氣幹什麼。」

　　女子奇道：「你當我是朋友嗎？」

　　言歡道：「為什麼不當呢？」

　　女子道：「你們中原人看不起我們……」

　　言歡衝她擺了下手打斷道：「都跟你說了，你見過或是聽過的那幾個中原人，代表不了所有的中原人。」

　　女子道：「但至少是大部分中原人。」

　　言歡這回也沒法反駁了。他在洗干凈的碗裡裝好飯，端到床邊喂她吃。說道：「我叫言歡，你呢？」

　　女子道：「我叫伊那。」

　　言歡道：「你姓伊嗎？這是我們中原的姓氏啊。」

　　伊那道：「才不是。我是家裡的第二個女孩，所以叫伊那。」

　　言歡恍然道：「我知道了，你是烏額族人。」

　　伊那很是驚訝，道：「你知道的挺多的嘛。」

　　言歡道：「只是偶然在書上看到過，算不了什麼。」

第21章 刀技小試（中）

　　烏額族生活的地區在大齊帝國的最南端，有十多個部落，卻從來沒有建立過國家。大齊國橫掃天下後，烏額族人便成了大齊帝國的子民，歸屬於甸南道管轄。

　　烏額族人的名字比較奇特，首字表示排行，男子按艾、尼、桑等往下排，女子就是葉、伊、安這樣排。像伊那，她姐姐必然是叫葉什麼。他們的第二個字才算是本名，多為有象徵意義的字，也有以生日前後時間命名的。

　　中原人不瞭解其習俗，以自己的傳統看，便以為烏額族人莫名其妙，視為蠻夷之人。言歡自然不會執這種偏見，當時看了也只是好奇而已。

　　伊那發覺言歡果真對自己果然沒有偏見，心裡十分高興。她一天沒吃飯，早就餓了，不多時就把言歡帶來的飯全都吃掉了。

　　言歡見她胃口好，也挺高興，這樣恢復起來才快。道：「你內腑似乎也受傷了，這個我是沒辦法的，得靠你自己。」

　　伊那道：「這個我自己能養好。」

　　言歡點點頭，知道她已經修習到第四重境界煉腑的層次，自然可以自己療傷。道：「你先好好休息吧。放心，這裡不會再有人來。對了，你的匕首借我用用。」

　　伊那道：「那個你拿去好了。」

　　言歡笑了笑，扶著她躺好，拿起匕首出了門，在樹林裡瞅準了一段小孩手臂粗的樹枝，爬上樹去，拿出匕首向樹枝削去。

　　這匕首很鋒利，但這裡的樹木都長得極是密實，匕首切入一部分後，便被卡住了。

　　言歡用力抽了出來，心想，我不如就用這匕首試試那刀法基礎裡的東西。

　　刀法基礎三種發招方式，張綺輝專門講過偏重於運息的那一種。這也是言歡當下領悟最多的。有老師的指導，畢竟比自己琢磨要強。

　　言歡按照刀法基礎的心法轉運元息，當元息注入匕首後，匕首鋒刃上閃出了淡淡光芒。言歡揮匕斬下，嚓地一聲輕響，樹枝應手而斷。

　　「效果不錯，不過元息注入武器後，的確不如在自己的經脈中那般好控制。」言歡心中自語道，從樹上跳下來，撿起那根樹枝，又試了幾下刀法。

　　幾刀下來，終於摸到了一些竅門，出刀之際元息轉運流暢了許多。只是要想達到野球拳那種程度，還得再下一段時間的苦功。

　　經過這麼一番砍削，樹枝已經顯現為言歡預想中的枴杖，自然不能再試了。他又回到木屋，見伊那已經睡著了，便把樹枝做的枴杖放在她伸手可及之處。又把瓷罐拿出去洗乾淨，盛上山溪清水，放在伊那旁邊。做完這些，就吹熄蠟燭出了木屋。

　　伊那爽快大方，言歡也就不跟她客氣什麼，匕首暫且藉著用用。

　　算算這一天裡，早上見張教習只行功兩次，下午倒是行功三次，卻沒能修習戰技。但這也不能再補足了，不然次日又會受到影響，會進入惡性循環。

　　於是仍如往日晚間那樣，做兩次行功，然後再修習半個時辰戰技。這一次他便用那匕首來施展刀法，只是再不砍樹，而是對著空處揮舞。

　　練了半個時辰，結束時熟練程度已經有了大幅提高。一邊往禁閉室裡走，一邊又想，這匕首這樣短，和真正運用刀的情況肯定大有不同。有條件還是要試試長一些的兵器才行。

　　次日早起之後，言歡整理完畢先去了樹林裡面，準備看看伊那的情況。一進到林間那片空地，就見伊那正拄著樹枝做的枴杖，在木屋前慢慢行走。

　　伊那見到言歡，很是高興，舉了下手中的枴杖，道：「多謝你啦！」

　　言歡走上前道：「不用客氣。你感覺好點了嗎？」

　　伊那道：「好多了。我有我們瓦藍山的密制傷藥，養上一個月應該就能完全好了。」

　　言歡道：「那太好了。不過你眼下還是應該多休息少運動，到屋裡躺下吧。」

　　常言說傷筋動骨一百天，尋常人要是骨折，要養一百天的時間。不過修習武道的人身體恢復能力比普通人要強很多，再加上一些有效的藥物，一月之內能夠恢復也很正常。

　　眼下到中試還有一月有餘的時間，伊那能夠盡快好起來，倒是省卻了很多麻煩。只是到時候她如何離開，卻是一個問題。

　　伊那點點頭，拄著枴杖慢慢朝木屋走去，道：「看你年紀也不大，沒想到卻很細心呢。」

　　言歡道：「那也沒什麼，只是想一想如果換成是我，會有什麼需要，然後就那樣做了。」

　　由於前世記憶的覺醒，他的心理年齡比較奇特，可以算做個成年人，但很多時候又受到身體以及這一世性格的影響，仍像個十多歲的少年。不過伊那把他看成少年或是小孩，言歡也不介意，這樣昨天的事就能少了許多尷尬。為她治傷雖然是事急從權，但怎麼說也是男女有別。

　　伊那聽了言歡的解釋，臉上不禁微微一紅。她早上起來小解方便，這才到外面來的。言歡為她準備這枴杖，當是於出這種考慮了。她雖然性格開朗，卻終究是個女子，有些事情總是會害羞的。

　　輕聲道：「能替別人想到這些，說明你已經是大人了。」語氣倒很有種姐姐跟弟弟說話的味道，只是卻還多了些別的情緒在內。

　　言歡對女子的心思沒什麼經驗，分辨不出那些異樣情緒，只是笑了笑，進屋後扶她在木床上躺好。

　　伊那問道：「這是你們雲鼎別院的後山嗎？為什麼只有你一個人進來？」

　　言歡道：「這地方比較特殊。雖然算不上什麼要緊機密，但你出去後不能亂講。」

　　伊那眨了眨眼睛，道：「我當然不會和別人說，難道你不相信我？」

　　言歡道：「當然不是。只是怕你不知道這一點。」便將這「小有洞天」的來歷給伊那講了，並說自己現在是被罰在這裡用功的。

　　「小有洞天」於雲鼎門確實算不上什麼秘密，頂多是這地方有些特殊的意義。而且伊那進都進來了，給她說說也無妨。不過要是被師長知道，總歸不好，因此言歡還是叮囑了一句。

第21章 刀技小試（下）

　　伊那對博定瑜的大名也聽說過，聽後連連稱奇，說怪不得在外面的石頭上見到有博定瑜的名字。

　　言歡講完之後，本來也想順便問問她們的來意，見她臉倦色難掩，知她重傷在身，精力不濟，便道：「你先休息吧，中午吃飯的時候我再過來。我現在是受罰的弟子，一日只有兩餐，因此你也沒早飯吃了。」

　　伊那笑了笑，說：「我們平常都是吃兩頓的。」

　　這個世界裡，一般人都是一日兩餐，只有富貴人家才吃三頓。習武道者，因體力消耗大，卻都要吃三頓的。言歡雖然在禁閉室裡屬於自修，但省身閣裡是受過的地方，因此沒有三餐的待遇。

　　一般的武道宗派，多少都有些產業。宗派裡獲武師以上稱號的，每年還可以從朝廷那領到俸祿，因此都不窮。伊那說他們都只吃兩餐，也不知道是習俗，還是生活當真清苦。

　　言歡出來後掩上了門。剛才在屋裡時他四處都看了，並沒有什麼可以用做武器的東西。在木屋四周又轉了一圈，也是沒有發現，心中不由有些奇怪，那些前輩們在這裡是拿什麼伐木斷板的？總不會是用手吧，這種本事，自己現在可還做不到。

　　又回到木屋正面，看到那兩條立在門前的石板條，突然心中一動。上前仔細看了看昨日自己刻下的字跡，上面映著點點亮光，似是某種金屬。這石頭，有可能是一種金屬含量極高的礦石。

　　博定瑜當年不可能從外面老遠的弄兩塊石頭進來，這兩塊石碑模樣的長石，當然就是這山谷中的。看其顏色，倒和空地上有一處山腳的地方很相似。

　　言歡對元息這種特殊能量形式的本質全然未知，在這個世界也很難研究清楚這一點。不過他覺得既然大部分的金屬都可以灌注元息而用來做武器，那金屬含量高的礦石，說不定也可以。

　　只要有條件，他有了設想喜歡馬上去驗證，當下便朝記憶中有這種石頭的地方跑去。

　　這段時間他在空地上跑圈，周圍所見雖然沒怎麼留心，卻早就看得熟了。在整個雲鼎山區域，絕大部分山體都是青色或青黑色的岩石，只有這一處的石頭是白色的，顯得極為特殊。

　　言歡走上前仔細看了看，又找了塊小點的尖石在這裡的石頭上劃了幾道，確定這就是木屋前的那種石頭，但閃爍的金屬亮點，卻似乎比自己刻字的那塊還要密集許多。

　　與別的地方相比，這裡的石頭還有個特殊之處，那就是小。別的地方的山石極為巨大，甚至一個山頭就是一塊巨石，其中當然有很多斷裂之處，但卻仍然是一個整體。可這裡的石頭相比之下就要小得太多了，倒像是被巨錐敲碎了一般。

　　這個山谷被群山環繞，與山腳交接之處大多極為陡峭，而這裡卻相對來說平緩多了。這倒讓言歡方便了許多，他不費多大力氣就能走上去，最後選定了一塊外形看上去比較適合的。將縫隙中的雜草撥除，再用小點的石頭和樹枝敲打撬動，比想像中還要容易就弄了下來。

　　看著手中這塊大約三尺長、四指寬、一指厚的石條，怎麼看也不像把刀，覺得倒有點像當年老夫子手中的戒尺，只是大了好幾號。

　　他走到空地中，右手握緊石條，按照刀法基礎中的心法運行。元息緩緩注入了石條中，與使用匕首之時的感覺大不相同，但注入的元息與念力之間的聯繫卻仍在。

　　言歡心中一喜，知道這石頭基本上可以用，便繼續注入元息。過了片刻，終於在石頭表面看到了淡淡的光芒，右臂一展，輕喝一聲，揮出了這一刀。

　　「哎喲！」言歡忍不住叫了一聲。原來這石頭沉重，遠非那匕首可比，就是比真正的刀也要重了不少，這一下力量沒把握好，手臂差點脫臼。他把石條丟在了地上，活動了一下右臂，確定沒有受傷，這才放下心來。

　　刀法基礎中所述，出刀有三個環節：蓄勢、運息、發力，言歡現在只是努力將運息這一環節做好，忽略了另外兩個環節。幸虧他剛剛習練，出招緩慢，這才沒有發生意外。

　　意識到自己的問題後，言歡不由有些羞愧，心想要是被阿姚和張教習見到，可就太糗了。幸好這裡只有自己一人，怎麼出醜也不要緊，不過這樣瞎練可是絕對不行的。戰技雖然是以元息為根本，但身體的協調也不是不重要，自己可是太輕視這方面了。

　　再次撿起石條，按刀法基礎中所述的要點，一絲不苟地照做起來。這次一刀揮出，右臂使力到位，沒再發生意外，但仍然有些不舒服。

　　言歡知道，這石條對於自己來說，還是過於沉重了。就算將刀法基礎掌握了，也不可能像野球拳那樣連連出招，否則非受傷不可。既然一隻手不行，不妨試試雙手。

　　雙手使用單刀，情況就要複雜多了。難點就在於雙手的元息注入後對其的掌控。他之前習練的野球拳，左拳就是左拳，右拳就是右拳，不存在將兩股發出的元息於體外協調的問題。

　　當然，也可以採用雙手握刀的架勢，仍然用單臂注入元息，但言歡覺得這樣練屬於自欺欺人。

　　在刀法基礎中，雙手刀和單手刀的心法並無區別。修習者對元息的掌控，完全要自己領悟，這不是一門巧妙的心法就能夠解決的問題。

　　但越是新的難題，言歡就越是興奮。他相信每跨越一個這樣的難點，對於自己的實力都是一次提升。而且他對自己元息掌控方面相當有信心，決心試試這雙手單刀戰技。

　　他雙手緊握石條的一端，依步驟進行，不急不躁。元息從雙手注入石條後，便不再如在玄海內那般安穩聽話，似乎出了門就不再是一家人了。言歡調整良久，也沒讓這兩股元息和衷共濟，頗有點將在外君命有所不受的意思，只好放棄這次嘗試。

　　協調兩股元息，言歡在剛開始第八級修習時就碰到過。但這時的情況和修習元息時完全不同。最大的問題就是，雙臂運入石條的元息，不存在平衡點。即使言歡把它們調整的一樣多，仍然是個爭執的場面。

第22章 念力筆記（上）

　　「一定是有什麼我還不瞭解的關鍵之處。」

　　言歡心裡琢磨著，暫時放棄了雙手刀的修習。昨天只行功七次，今日是無論如何不能耽誤了。當下第一要務，還是提升修為等級。如果不能在中試前突破境界，別的都是白扯。

　　這個早上做了點別的事，晨課的內容自然是要省略掉了，言歡直接進入了行功。

　　行功的間隙，他又去看了伊那一次，見她睡著，便沒有打擾。看到床頭木桌上的瓷罐，心想這東西又裝水又裝飯，味道摻雜不清，也不好清洗，再說自己也需要一個喝水的用具。

　　他到外面就地取材，做了兩個大號木杯。伊那的匕首鋒利異常，再配合他初初習練的刀法竅門，做這工作極是得利。在削木為杯的時候，需要長時間不間斷的注入元息，言歡對於元息的掌控又摸到了些門道，倒是意外之喜。

　　中午時小石頭送來飯，果然多了不少，這讓言歡很是開懷。再看阿姚的書信：「你說的，就是我想的。」一如昨晚言歡回信時一樣，只有八個字，卻讓言歡反覆看了好幾遍，心中品味再三，才把這封書信珍而重之地折好放入木盒中。

　　給阿姚回信時，言歡請教了一下雙手使刀的竅門。本來還想和阿姚說說伊那的事情，最後想想沒有寫，準備出去了當面再說。兩人暗中書信往來，這事難說別院的師長們全然不知。萬一被人知道伊那在這裡，可是個極大的麻煩。

　　在新制的大號木杯中撥出了伊那的一份飯，剩下的則風捲殘雲般很快吃了個精光。雖然知道這種吃法對消化可不太好，但實在餓得緊了，也顧不了那麼多了。

　　等小石頭來取走食盒後，言歡捲了自己的被縟背著，抱了大木杯去了林間木屋。

　　伊那重傷之後身體較為虛弱，總是睡睡醒醒。這個時候已經醒了一會了，卻是因為餓的，見言歡來了，便要坐起來。

　　言歡道：「你先不要動。」放下木杯，再把被縟置於床邊，扶著伊那坐了起來。

　　伊那道：「你那一大包是什麼，被子嗎？」

　　言歡道：「是啊。這床板對你來說太硬了，於你這傷處很是不利。我這被子呢，也不太乾淨，你將就用一下吧。」

　　他這話倒不是謙虛。地字十二館的少年男子，很少有幾個能把自己的衛生全然搞得乾乾淨淨的。這些人成日修習，被縟總是有些汗味。雖然在教習的檢查令下，大家都定期漿洗，卻大多難以洗乾淨。起初還有些家境好的弟子，會花錢讓人拿到外面去洗。後來時間長了，大家都成了一個樣，也沒人在乎這些了。

　　伊那拄著枴杖站在地上，看著言歡鋪上被縟，心中湧出一種說不清的滋味。再坐在床上時，果然舒服了許多。輕聲道：「謝謝你了。」

　　言歡道：「當我是朋友就不要客氣。快吃飯吧，已經有些涼了。」

　　伊那看著大木杯，不禁微笑道：「是你做的？真有趣。」言歡也笑道：「馬馬虎虎，能用就成。」

　　伊那斷骨對正了位置，行動已經便利許多，不再需要人喂。她吃飯時見言歡的目光有些異樣，似是沒有吃飽的樣子，便道：「我吃不了這麼多，你再吃點吧。」

　　言歡道：「不用不用，我吃飽了。今天特意讓人多打了些飯的。」

　　伊那道：「那以後我們一起吃好不好？一個人吃飯總是感覺不好。我在家裡時，總是大夥在一起吃，好熱鬧啊。」

　　言歡道：「好啊，那我等下再做個木杯。你吃吧，我先走了，累了就多躺著。」

　　伊那笑道：「我又不是小孩子，能照顧好自己。你忙你的去吧。」

　　言歡點了點頭，便從木屋裡出來，到空地上去用功。他今天吃了七成飽，比昨天晚上要強多了。不過對著食物，仍難免會露出些慾望。

　　所謂半大小子，吃窮老子，說的就是他這個年紀的少年人。正長身體的時候，食慾本來就大，加上修習武道，對體力的損耗也大。

　　這個下午行功三次外，言歡暫時沒有修習刀法，而是打了半個時辰的野球拳。經過近十日的習練，他已經明顯感到身體素質有了提升，現在每天已經可以多行功一次。加上自己琢磨整合出來的超級化元法，這一級的突破，應該會比上一級所用時間更短。

　　晚上吃飯前，言歡先去了木屋，把伊那用的那個木杯拿出來洗了。以他現在的水準，除了給自己新做了一個外，順手多做出幾個也不費什麼時間。只不過新木頭總是有股特殊的味道，雖然並不難聞，夾在飯裡多少有些怪，他覺得還是用一隻的好，時間長了味道自然會淡掉。

　　阿姚的回信，對於言歡準備習練雙手刀極為驚訝，她說一般到了第三境界的修為才開始修習雙手器械戰技，在這個境界之前很難掌握元息的協調問題。

　　難道是我太激進了？

　　言歡對阿姚的話還是很信任的。這一方面是她自己修習的體會，一方面她也會通過請教師長給出意見。在進來之前，張綺輝講刀法基礎的要點時，也沒有講過雙手運息。顯然這不是言歡當下的境界適合修煉的。武道修習，最講循序漸進，言歡便暫時放棄了修習雙手刀的打算。

　　給阿姚回過信後，言歡把飯菜裝進木杯，放好食盒後便去了後面的木屋。在裡面呆得時間久了，他底氣也就足了起來。反正師長們知道「小有洞天」這個所在，小石頭見不到他，料必也不會聲張。

　　經過了一天的休息，伊那的氣色已經好了許多。估計她所說的瓦藍山傷藥，也是相當有效果的。

　　言歡忍不住問道：「你說的瓦藍山，就是你們的宗派嗎？」

　　伊那道：「是我們住的地方。但外面的人都這樣叫我們。阿爹是族長，但外面的人會叫他掌門。」

　　武道宗派除了雲鼎門這種門派外，還有很多以血緣關係為主體的宗族形式門派。這種宗族式門派，不光南夷有，中原也有不少。雲鼎門收弟子，主要看重品性和資質。宗族式的門派，卻首看血緣。如果是外人，基本上是得不到重視的，也很難學到宗派的絕學。

第22章 念力筆記（中）

　　言歡道：「能告訴我，你們這次來我們雲鼎門是為了什麼事嗎？」這一點不光是張綺輝等人不解，言歡也極為好奇。

　　伊那道：「當然可以，可是你不能告訴別人。」

　　言歡道：「那是當然。」

　　伊那臉上顯出幾分忸怩之色，慢吞吞地道：「我們是來借書的。」

　　「借書？」言歡一怔之下恍然道：「你們要到武經閣裡去偷書？」

　　伊那臉上更顯羞色，道：「我說是偷書，可大哥非要說是借。」

　　言歡看著伊那道：「你們這次大半夜的到我們別院來，就是要偷……那個……『借』武經閣裡的書？」

　　伊那點了點頭，低下頭去，頗有些難為情，道：「你也覺得這樣不好是嗎？」

　　言歡有點沒言語了。好不好還在其次，關鍵是伊那他們這些人的做法太過離奇，無怪乎張綺輝等人都猜不到。

　　看那晚和張綺輝、丁老頭交手的人就知道，瓦藍山來的人，至少也是第五重境界修為的。伊那以二十左右的年紀，進入第四重境界，具體等級不瞭解，但顯然是很有天分的。

　　武道修習有句俗話，叫兩年皮毛，三年打底，二十看出後半生。意思是說第一重境界，一般修習兩年時間就差不多了，第二重境界，一般需要三年。而一個人一生的武道修為能不能達到比較高的層次，就要看這個人在二十歲時能不能突破到第四重境界。

　　很難想像，這樣一堆人半夜闖到別院來，就是為了偷裡面的書。

　　言歡不由問道：「難道你們不知道，我們別院的武道典籍，主要是給前三重境界打根基的弟子學習用的？」

　　伊那道：「當然知道啊，不然我們也不會來了。」

　　言歡真是徹底無語了。很難想像一個千萬富翁半夜到別人家裡去偷輛破自行車是什麼心態。

　　伊那露出一個頑皮的笑容，道：「你也覺得奇怪是吧？這個聰明的主意，可不是一般人能猜到的。」

　　言歡很想說，這個「天才」想法真不是一般人能想到的。

　　原來住在瓦藍山的這一部烏額族人，也是一個傳承了很久的武道宗派。但因為時有人才斷層的原因，經常在弱小的時候被強敵入侵。到了伊那父親做族長後，決意重振瓦藍山的聲威。但他們本門的武道典籍，卻在歷次禦敵中散失了很多。

　　後來一個族人打聽到，像雲鼎門這樣的大宗派，收有很多別派的典籍，或許就會有他們瓦藍山的。於是伊那的父親就派了幾個人到雲鼎門，希望能找回本門的絕學。

　　雲鼎門還真有不少瓦藍山的武道典籍，其中有不少在他們本門已經失傳了。按說這種事情如果好好商量，姜慎也不會不同意。雲鼎門的人從來都沒把別派的典籍當成什麼了不起的東西。

　　但瓦藍山的人大概是不懂禮節，在交涉的時候讓人聽來，倒像是雲鼎門偷學了他們的技藝。要知道從交戰中瞭解對方的技藝，和私下偷學完全是兩回事。這下雲鼎門的長老們沒一個能答應，當下就把瓦藍山的人趕了出去，連姜慎都不好說什麼。

　　伊那的父親得到族人的匯報後，也知道自己的族人大概犯了人家的忌，便又派出了一隊人，包括幾個族中長老以及他的兒子、女兒，再度拜訪雲鼎門。

　　但云鼎門的人一聽是瓦藍山的人又來了，根本就不見他們了。大派對小宗，中原人對南夷人，面子只給一次。

　　瓦藍山的人這回連人家的面都沒見到，卻不想就此回去。最後伊那的哥哥艾然出了個主意，既然雲鼎門不借，那就自己去取。

　　對於雲鼎門的實力，瓦藍山眾人還是很忌憚的。內院、外院高手眾多，他們不敢輕舉妄動，就把主意打到了別院上。

　　雲鼎門別院雖然沒有高等的典籍，但十三種入門功法、基礎戰技之類的東西，也是瓦藍山人所需要的。

　　他們在附近的興化府裡呆了段時間，打聽到別院掌院杜遠寧和幾個執事因事外出，認為院中沒有了好手，便謀劃了一次夜裡的行動。

　　然而他們潛入別院，還沒找到下手的機會就被發現了。交戰之下終於明白，雲鼎門得享大名絕非偶然。院中教習個個身手不弱，就是武經閣、講武堂等處的管事教習，也都至少有第四重境界的修為。

　　瓦藍山眾人見機不妙，便尋脫身之法。幸好別院中有不少教習夜裡不在，還分了些人手去看護弟子，他們便有了周旋的機會。同時他們的身法也的確了得，雖然打不過，跑起來卻沒人追得上。

　　伊那在瓦藍山是年輕一代中的佼佼者，但一直在眾人的寵愛中長大，從未真正對敵交手過。別院教習們又哪知道她是族長之女，對來敵是統一對待，初次交手，伊那就吃了大虧。

　　她的族人便掩護她，讓她先行跑出。若是她往別的方向跑，估計也不會有人專意去追她。但伊那慌亂下不辨方向，瞅見一個方向沒有人，便悶頭跑出。

　　她跑的方向，正是玄機峰省身閣那邊。張綺輝記掛著言歡，便扔下對手追了過來。他身法不如伊那，卻也迫得伊那不得不上玄機峰相避。

　　後來還是伊那的哥哥艾然悄悄從側面掩了過來，然後由峰上衝下，企圖引開候在下面的張綺輝和丁老頭兩人。最後他只引開一人，張綺輝護著言歡和阿姚，在省身閣前根本不動。

　　伊那擔心等得久了，族人都走開後，自己更難脫身。這次要是被抓，對族人可是大大不利，雲鼎門要是前去問罪，可沒人抵擋得了。於是便冒險，想翻至峰後，找地方下山。

　　她起先和一個教習對了一招，已經受了些傷，在峰上行走時，元息運轉不順，失足掉了下去。也是她命大，一棵橫生山腰的樹攔了她一下。但終於是下墜之勢太快，仍不免多處骨折。她仗著修為有些根基，加上傷藥不錯，硬挺著摸到了木屋裡，後來就見到了言歡。

第22章 念力筆記（下）

　　聽伊那道明原委，言歡也不知道該怎麼評價他們的這次行動。或許天才與愚蠢之間，經常會混在一起吧。

　　伊那說完了這些，兩人的飯也吃完了。她見言歡收拾了木杯要走，猶豫了一下，又道：「還有件事要和你說。」從床裡面已經不成原樣的黑袍下面取出了一個小包袱。

　　言歡奇道：「這是什麼？」先前他可沒留意到，伊那還有這樣一個東西。

　　「我們來你們這之前，已經……偷……了興化府一個宗派的書。你有機會幫我還回去好不好？」伊那說著把包袱遞給言歡，眼中露出了懇求之色。

　　言歡真有點哭笑不得，敢情他們已經快發展成職業盜書者了。說道：「好。你們是從哪家弄來的？」

　　伊那見言歡應承下來，頗感欣慰，臉上顯出輕鬆之色，道：「是一戶姓白的人家。」

　　言歡險些又被噎到。江右道有三門七宗十家宗派，興化白家便是其中之一。只不過這白家乃是仙道宗派，瓦藍山的人去偷他們家的書，也不知道算是怎麼回事，練練手？還是飢不擇書了？

　　只不過興化白家雖然人丁不旺，卻有不少分支附庸，實力不容小覷。在江右道除了雲鼎門這超級宗派外，下來就屬興化白家了。也不知道他們是怎麼能偷出來的。

　　拿了包袱告別伊那，言歡回到禁閉室裡，開始晚間的修習。

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　　※※※

　　「小有洞天」裡多了個伊那，也只是稍稍改變了一下言歡的節奏，他的修習生活很快就回到了習慣的軌道上來。

　　進入第八級修習的第十三天，九月十四日下午，言歡做第二次行功時，終於將這一級修習圓滿。這比第七級時，又少用了兩天時間。期間可以說超級化元法起了很大的作用。

　　言歡大概回思了一下這一級的修習經過，便開始默誦第九級的心法。

　　第九級的心法他早先曾嘗試過，結果元息逆沖紫府，印象深刻得不行。這個大膽的行為，造就了他後來的飛速提升，同時也讓他對這一級的功法有了提前瞭解。

　　經過這段時間的修習，對第九級的心法言歡又有了新的認識。第八級可以說是陰陽兩屬同時煉化，而這第九級，從煉化開始，元息便是無屬的。煉化的點也只有一個：頂心。

　　這一級煉化要有本身的元息做引導，上次言歡就是因為沒有這個條件造成了現在看來是喜劇的杯劇。

　　調整了一番後，言歡直接開始了第九級的修習。這回一切順利，頭部熱流煉化後，匯入了玄海之中，和原有的元息融合在一起。

　　行功結束後，言歡發現了一件不太好的事。超級化元法，對這一級的修習幫助比較有限。不過通過修習戰技對身體的增強，現在已經有了很明顯的效果。再過兩天，差不多就又可以每天多一次行功了。到時保證一天行功十三次，這一級的速度還是有保障的。

　　「現在應該可以試試了。」言歡輕聲說了一句，走入山谷，尋到前些天用來練刀的那個石條，雙手握了起來。

　　他準備再次嘗試，雙手運刀的戰技。

　　其實他有這個想法，已經好幾天了，原因就是看到了伊那他們偷來的一本書中的內容。

　　伊那給的那個小包袱裡，共有三本書，其中有兩本是武道入門功法。言歡起初的想法有些偏頗。雲鼎門可以有仙道功法書，白家自然也可以有武道功法書。伊那他們的目標，倒是沒有選錯。

　　另外的一本，是個薄薄的小冊子，看上去像是一本筆記。這筆記中的內容，頗為奇特，主要講的竟然是念力與武道之間的關係。

　　筆記裡說，念力強大與否是仙道修習者最重要的天賦，甚至可以說是唯一重要的天賦。對於武道修習者來說，念力就顯得不是那麼重要了。一般來說，最普通的念力天賦就可以滿足武道修習的要求。

　　但這並不意味著，強大的念力天賦對武道修習沒有幫助。念力強大的人修習武道可謂得天獨厚，他們對元息的掌控隨心所欲，在融合、控制方面，要比普通人容易得多。

　　言歡自己就是這種情況，不管是修習元息還是習練戰技，很容易就能按照心法的要求馭使元息。他一直對此感到奇怪和不解，按這筆記的說法，原因便是他的念力天賦很強大。

　　筆記裡還提到，念力天賦幾乎完全源自天生，後天再怎麼修煉也很難提升。

　　另外，不管念力天賦如何，最初運使念力的階段，經常會讓人感到精神疲憊。隨著修習的深入，紫府對念力的收放掌控純熟後，精神上的疲憊會大大減輕。如果是修習武道，因為所用的念力很小，幾乎不會有精神上的疲憊感。如果是修習仙道，每天行功的次數會提高很多。

　　對這一點，言歡也很有體會。他以前修為停滯不前，拋開不算。剛剛開始突破等級時，每日行功後，都會覺得精神疲憊很想睡覺。而最近這一段時間，每次行功後只是覺得身體疲憊，精神上卻沒什麼損耗。

　　很顯然，這筆記的作者是一個仙道中人。眾所周知，仙、武兩道功法不能同時修習。這位高人對念力與武道的研究，並不曾親身檢驗過，只是屬於一種猜測，筆記內也多次提到這一點。

　　在學術研究中，猜想，由類比推理和偶然發現的巧合產生，並非全無根據的妄想。比如著名的哥德巴赫猜想。

　　言歡覺得，這筆記中的內容便屬於這種猜想。有不少內容，都在他身上得到了驗證。

　　筆記中有一個非常重要的猜想。

　　武道修習者雖然不能修習仙道功法，卻可以嘗試仙道的念力運用。將念力延伸到體外，這樣就可以像控制玄海中的元息一樣，輕易掌控釋放於體外的元息。但這有個先決條件，就是這個人的念力首先要達到一定的強度。

　　自從看到這個猜想，言歡就一直在抵禦著將之付諸實踐的誘惑。如果浪費了太多的時間，耽誤了進境，那可就是撿了芝麻丟西瓜了。

　　他將抵禦這種誘惑，也當成了一種修習。

　　但在行功之餘，還是會琢磨一下。阿姚說一般要到第三重境界才能修習雙手單兵戰技，這自然是因為在此之前元息力量還不夠強大，不能貫通為一體。但如果用念力延伸的方式，說不定可以做到。

第23章 殘刀落日（上）

　　現在，言歡準備用今天剩餘的時間，來驗證一下筆記中的猜想。

　　筆記中並沒有講到具體的念力延伸心法。但言歡在這次進入省身閣之前，恰好在武經閣裡看到過，記載於他無意中翻開的那本仙道入門功法中。

　　言歡手握石條，閉上雙眼，開始按照那本仙道入門功法中的心法運轉。玄海內的元息原處不動，念力卻開始向外延伸。

　　不知過了多久，言歡突然感到進入了一種玄妙境界，手中的石條和紫府產生了一種奇妙的聯繫，似乎那已經成了他身體的一部分。

　　當下再按刀法中的運息心法將元息注入石條，這一次外放的兩道元息極為聽話，表現出和衷共濟的態勢。

　　當運息完成，言歡睜開雙眼，便見到石條上罩著一層淡淡光芒。他雙臂發力，一聲破空輕響，一刀凌空斬在了身前的地上，劃出一道寸許深的痕跡。

　　成功了！

　　言歡大喜，眼前似乎看到了一個全新的境界。這一刀的威力，可不是單手刀時的雙倍那麼簡單。而且元息外放，隔空造成傷害，也不是他此時的境界所應該做到的。

　　為了紀念這具有意義的一刀，同時也是言歡當下所會的唯一一招刀法，他決定將其命名為「一刀斬」。

　　書寫念力筆記的高人，縱然才智再高，也只是猜測。言歡通過切身實踐，有了一些自己的心得體會。

　　簡單的說，傳統的武道戰技，是念隨力至。念力是附在元息中發動並控制元息的，一切都是以元息為基礎。

　　而一刀斬，是念在力先。首先是念力外放延伸，然後再運使元息。等於是先為元息架好了軌道，再讓其行駛。這樣元息就能依附於念力，爆發出更強大的威力。

　　剛才那一刀隔空斬在地上產生了破壞，這是普通的武道修習者在第一重境界進無論如何做不到的。以傳統方式使用戰技，只有修為進入第四重境界，才具備元息外放的能力。

　　初次習練一刀斬花的時間稍微長了一點，言歡跑回禁閉室內，食盒已經擺在窗口了。幸好看裡面飯菜的熱度，應該是剛送來不久。

　　他取下食盒，先看了阿姚的書信，回覆之後便將飯裝在木杯中，再把食盒擺在窗口，然後朝木屋走去。原本想和阿姚說說習練雙手刀的事，考慮到這事還是有違於這個世界的一般規律，便暫時作罷，待出去後再和阿姚當面說。

　　經過這些天的恢復，伊那氣色已經好多了，只是還不能過多的運動。兩人吃飯間閒聊一陣，之後言歡便到外面，繼續自己的修習。

　　這一晚上他只行功了一次，大部分時間都花在了習練一刀斬上。雖然只有一招，要想掌握純熟，比野球拳卻要困難得多。

　　到了快睡覺的時候，言歡覺得已經有了長足的進步，決定找個樹來試一下。

　　練拳的那棵樹被他折磨得早早掉光了葉子，此時也不煩勞它樹，還是準備蹂躪這一棵。一刀揮出，石條上所閃的光芒在黑夜中極為顯眼，「砰」地一聲擊在樹幹上，這一次是從側面劈下，力量變化和之前練習時有了很大不同，雖然將樹幹劈出一個豁口，手裡的石條卻也斷成了兩截。

　　言歡心中很是遺憾。這一招如果當真用於應敵，不可能總是當頭正劈這一下，換一個方向劈下，力量的變化居然會差很多，看來自己這一招差得還遠著呢。

　　他扔掉斷石，回禁閉室準備睡覺。這石條雖然可以將就用著練習戰技，到底還是太脆了，不是金屬武器可比。好處是山谷那個地方有的是，隨時可以再弄一塊出來，倒是無所謂的。

　　早起之後，又在床著的石壁上寫下個「九」字。雖然昨天做了兩次行功，他還是決定將這一天定為第一天。

　　從這一天起，言歡用習練一刀斬代替了野球拳，非要將這一刀的技巧掌握好才肯罷休。

　　進入第九級修習的第三日，張綺輝上午過來看了他一次，對他的修習進境自是極為滿意。言歡每一次晉級的時間，都遠遠將本門的最好記錄甩在身後，現在張綺輝已經完全習慣這一點了。不過弟子的進步，還是讓他感到由衷地高興。

　　這一次張綺輝來，主要是看看言歡戰技修習的情況。元息修習方面，除非是言歡自己提出問題來，不然張綺輝還真沒什麼可和他講的。這種逆天級別的修習速度，完全不能以常理度之，張綺輝也就不會把教普通弟子那一套放在言歡身上。

　　待聽說言歡在山谷裡找了一種石頭，可以將就著修習刀法戰技時，張綺輝也不禁莞爾。

　　恐怕還沒人用什麼礦石之類的東西來修習戰技吧，這也是條件所限，不得已的手段。雖然對言歡的執著很滿意，但他顯然還是沒有領會自己的意思，或者是太專注於元息的修習，只是將戰技當成了強身的手段，沒有往深處去想。

　　張綺輝便點醒道：「修習刀法基礎，當以明理為主。戰技之基本，無論徒手還是執械，許多東西都是相通的。」

　　言歡聞言怔了半會，驀然間回想起那天張綺輝與伊那的哥哥艾然交戰的一幕。那時張綺輝雖然是空手使拳法，但每招發出，仍涵蓋著蓄勢、運息、發力三個環節。

　　原來那本刀法基礎，除了教人如何在兵器中運息之外，也是以刀為喻，教人戰技最基本的一些道理啊！

　　張綺輝見言歡臉現狂喜之色，知道他已經有所領悟，不由暗暗點頭。

　　自從言歡突破自身瓶頸開始進階，張綺輝對他的期許便越來越高。讓他先對刀法基礎有所瞭解，也是想看看他到底能有多大的潛力。

　　絕大多數弟子都要到第二重境界的後半段，才開始研習這方面的內容。而要真正領悟並將這三環節應用於所有戰技當中，則要到第三重境界才能做到。

　　言歡雖然是經他點醒，但其中的道理卻是自己想到的，這就極不簡單。至於能否真正應用於實戰，就要看他的天分了。