[秦漢三國]重生呂布一統三國 作者：常歡樂 (已完成)

第692章 姜維的父親

　　呂布準備將夏侯惇、曹仁、曹純、樂進、荀攸、毛玠等將領的家人以及曹休送還，但送還他們家人有一個條件，那就是要讓曹操寫信給荀彧、任峻、李典，斷絕跟三人的關係，讓那三人追隨呂布。

　　毛玠回報曹操，曹操面臨艱難的抉擇，除了荀攸、毛玠認識到荀彧對曹操戰略、任峻對曹操屯田後勤上的重大意義堅決不同意交換外，其他將領都惦念家人，又跟荀彧、任峻、李典沒有深交，紛紛向曹操要求答應交易，荀攸、毛玠跟夏侯惇、曹仁、樂進等人爭執起來，曹操好不容易留存下來的班底陷入分裂邊緣。

　　曹操心知肚明，即便他曹操不同意這個交易，荀彧、任峻、李典也不可能從呂布嚴密的監獄裡逃出，更不可能來荊州為他效力，為了爭取大多數部下的支持，曹操只得忍痛放棄了荀彧、任峻、李典三人，同意了這個交易，揮毫潑墨，寫了書信給荀彧、任峻、李典。

　　荀彧、任峻、李典接到曹操的書信，心如死灰，他們瞭解曹操的性格，知道事情到了這一步，自己絕難再回到曹操身邊，若是遷延時日，若干年後回到曹操身邊，以曹操多疑的性格，他絕難再信任自己，而且依照現在的情勢發展，曹操已經不可能再與呂布爭鋒了。

　　呂布這邊也積極爭取他們三人的投效，呂布給他們許諾，只要他們誠心投靠自己，他們的家族潁川荀家、中牟任家、巨野李家的利益就可以得到保證。 荀彧、任峻、李典心旌神搖。他們沒有了對曹操誓死效忠的心思，但長久以來對呂布的偏見、敵意並不是一朝一夕就能化解的，所以呂布先征辟他們為自己的太尉掾，先在鄴城朝廷之地巡遊，當他們真正瞭解呂布的實力和為國為民的大情懷，他們肯定會折服的。

　　呂布見荀彧、任峻、李典都動搖了繼續為曹操效忠的心思，知道曹操的書信已經起效，便信守承諾，將夏侯惇、曹仁、曹純、樂進、荀攸、毛玠等將領的家人以及曹休都放歸襄陽。

　　不過呂布還是留下了一個人，夏侯淵的侄子夏侯尚。 演義中。夏侯尚是個打醬油的，他在跟黃忠作戰而戰敗被捉住，被諸葛瑾陸遜殺得大敗，被羅灌水描繪成是一名凡庸的人。

　　但在正史裡，他是曹魏的宗室八虎騎之一，是智勇兼備的名將，他曾隨曹彰遠征烏桓，得勝歸來，曹丕繼位後。夏侯尚升為征南將軍，領荊州刺史。假節都督南方諸軍事，攻擊蜀國上庸，平定三郡九縣，升為征南大將軍，又在江陵擊敗吳將諸葛瑾，升為荊州牧。 夏侯尚迥然不同於三國時代眾多的無情男子，他還是一個至情至性的情種。

　　夏侯尚寵愛一個愛妾超過了正妻，而正妻是曹氏之女，於是曹丕派人絞殺了這個愛妾。夏侯尚很是悲傷，生病至精神恍惚，一年後病逝。 夏侯尚這一點，讓曹丕非常看不起，但呂布卻對此相當賞識，憐子如何不丈夫，無情未必真豪傑。只有這種有情有義的人才會有起碼的忠誠度，否則像曹丕那樣陰毒得連自己結髮妻子甄宓都塞糠逼死的傢伙，呂布是不可能信任他的。

　　現在夏侯尚只有六歲，懵懵懂懂。便跟曹彰一起，養在呂布的太尉府中，呂布想在一個合適的時機，將曹彰、夏侯尚都收為自己的義子。 呂布現在已經收了呂蒙、諸葛亮、陸遜、孫策為義子，若再收下曹彰、夏侯尚為義子，那麼很顯然，呂布一改歷史上做人義子的命運，轉變成做人義父的命運。

　　呂布又從涼州收得一個義子，名叫薑冏，字仲奕，現年十四歲，乃是天水冀縣大戶姜家的次子，其族兄姜敘便是那個攪動涼州叛亂的楊阜的表兄，楊阜、薑敘被處死，薑冏年幼尚未參與叛亂，便被罰做勞役，呂布是在查看涼州將軍徐榮的傳報時看到了薑冏的名字，趕緊下令讓人將薑冏請來鄴城。

　　薑冏這個人似乎名不見經傳，似乎沒有什麼本事，但按照歷史的發展，八年後，他將有一個大名鼎鼎的兒子姜維姜伯約。 呂布記得薑冏這個人，還是多虧呂布在和諧年間曾讀過七八遍三國演義，幾乎熟讀成誦，他記得在三國演義第92回的最後一章節：“馬遵正欲起兵，忽一人自外而入曰：‘太守中諸葛亮之計矣！’眾視之，乃天水冀人也，姓薑名維，字伯約。

　　父名冏，昔日曾為天水郡功曹，因羌人亂，沒于王事。維自幼博覽群書，兵法武藝，無所不通；奉母至孝，郡人敬之；後為中郎將，就參本郡軍事。” 當時呂布看到薑冏的名字，渾身一震，因為他太瞭解姜冏的兒子姜維的價值了，那可是三國後期最為文武雙全的統帥。

　　薑維其人智勇雙全，極善用兵，是蜀國綜合能力最強的將領，在諸葛亮去世後繼承諸葛亮的遺志，繼續率領蜀漢軍隊，十一次北伐曹魏，與曹魏名將鄧艾、陳泰、郭淮等多次交手，曾摧破郭淮、降李簡部、斬魏將徐質、破大敵王經，一時挫魏國之威，後來段谷胡濟失約退敗，侯和為鄧艾所破，奈之前被費禕裁制，後來宦臣黃皓弄權，蜀漢國力遠比曹魏弱小，終究回天乏術。

　　可以說，若是國力相當，鄧艾、鐘會、陳泰、郭淮皆非姜維對手，姜維之所以勞師無功，時也命也，並非是他能力的問題。

　　呂布曾想過，若要托孤于後世，鄧艾、鐘會、陸抗諸輩裡，只有薑維靠譜一些，因為薑維不單智勇雙全，他還極其忠義，蜀漢滅亡後，薑維希望憑自己的力量復興蜀漢，假意投降魏將鐘會，打算利用鐘會反叛曹魏以實現恢復漢室的願望，但最終鐘會反叛失敗，薑維也被魏兵所殺，換做鄧艾、鐘會、陸抗等人，皆有私心自用之嫌，不能如此。

　　呂布推算，薑維大概是在八年後出生，想要得到這樣一個天縱奇才，就只能先把他父親姜冏掌握，所以呂布命人將薑冏從涼州請來鄴城。 薑冏清俊斯文，目光如炬，少年英氣溢於言表，呂布從薑冏身上能感受到歷史上那個膽大如鬥的薑維的氣質，呂布在這幾年時間裡觀察了很多歷史成名人物，發現遺傳的力量非常大，也許這就是世家傳承的一大根本，好的基因遺傳若在後天再稍微好好地培養，基本不會長歪了，呂布對未來的薑維多了幾分期待。

　　姜冏因冀縣姜氏被呂布中央軍擊破，整個家族很多人都被斬殺，剩下的大多都被勞役監禁，對造成薑氏敗亡的呂布非常仇視。 呂布費盡口舌，講明：“楊阜、薑敘目無朝廷，從中搬弄是非，攪動羌亂，此逆天大罪，該當此法！” 薑冏一直聽不進去，強辯道：“如不是你剝奪我們薑家田地分給羌人，我們又怎麼會跟朝廷對抗？”

　　呂布苦笑道：“薑冏，你弄錯了吧，是楊阜、薑敘先煽動羌人作亂，我們平滅了羌亂，才把楊家、薑家的田地分給了羌人，這個先後順序不可弄顛倒了。”

　　薑冏又強辯道：“從你在涼州外施行的政策，便可推斷出，你早晚都要對我們涼州世家田地下手，與其被你奪取財產，不如先下手為強。”

　　呂布知道薑冏是被他族兄姜敘、楊阜等人洗腦過度，所以才對自己真正利國利民的思想那麼排斥。 呂布費盡了口舌，薑冏一直是迷惘不靈，呂布最後實在沒辦法，便動用道術去催眠薑冏，將姜敘、楊阜留在薑冏記憶裡那些不好的東西全部驅趕，再將真正的國之大義灌輸給薑冏。 薑冏的意志力特別頑強，呂布費了很大功夫，才把姜敘、楊阜之前洗腦的惡果給排除了，又灌輸正確的東西給姜冏，呂布見薑冏的意識最終到達自己想要的效果，不禁暗歎一聲，難怪薑冏會有薑維那麼出色的兒子，那是因為薑冏本身就是一個意志非常堅強的人。

　　薑冏這樣的人物之所以在歷史上沒有展現才能，只是作為姜維的父親而留名于史冊，純碎因為他倒楣，他剛剛出道的西元212年，正碰到馬超率羌、戎第二次叛亂，進攻冀縣，薑冏身為郡功曹，戰死沙場，第一戰就遇到這麼強大的敵人，死掉是不可避免的，若是他能繼續活下去，將來封侯拜相並非不可能。

　　當薑冏開始認同了呂布在涼州平叛的做法後，他對呂布的怨恨一掃而空，他從內心深處開始轉變自己以往世家豪強子弟的思維方式，發現羌亂的一部分根源就是他們這些涼州本地世家豪強侵吞羌人田畝所致，呂布將世家的田地分給羌人，更將羌人漢化，羌亂開始平息，料想在不遠的將來必定完全消弭，薑冏心裡開始湧起對呂布的萬分敬仰，非呂布這樣的大智大勇大膽識，就不可能通過破除世家豪強的統治而消除羌亂。

　　薑冏聽人勸告，拜呂布為義父，開始為呂布效力。

　　呂布將薑冏撥在諸葛亮身邊，為諸葛亮的副手，跟著司馬徽、胡昭開始學習。 呂布又想起了三國後期另外一個牛人，鄧艾，但鄧艾估計要到三年後才能誕生，呂布也記不得他父親究竟姓字名誰，只好讓留在宛城的大將徐晃等人密切留意南陽郡新野縣裡面的鄧家，一旦發現有一個叫做鄧艾的小孩，便飛速來報。

第693章 大漢有救了

卻說荀彧、李典經過數月的觀察瞭解，明悟了呂布的雄才大略、仁義心懷，又顧及家族的利益，歸順了呂布，開始盡心竭力地位呂布效勞，曹操顯然已經成了過去式。

荀彧、李典跟呂布長談一番，呂布用道術在他們心中種下心錨，又讓他們在中央軍、中央大學堂裡接受了三個月的思想整風，並加入通天教之後，呂布才開始對他們產生了一些信任感，開始委以重任。

因為李典冷靜又富有學識，呂布除了任命李典為中央軍近衛師步兵旅的旅帥之外，還讓李典兼任太尉掾隨在自己身邊參贊軍機。

李典原來在曹操手下一直默默無聞，只有到了官渡之戰後期才開始嶄露頭角，才被曹操委任為一方大員。

李典現在在呂布麾下，作步兵旅旅帥，掌握兩千人馬，率領的人馬不如他原來統率的家兵多，但李典心裡甚是滿意，因為他明白，他在主公呂布的近衛師裡，常常能夠得到主公的教誨，便是難得的殊榮，又為太尉掾，得呂布親自培養，更是夢想不到的際遇，因為經呂布親自提攜的將領，數年後無一不是獨當一面的名將。

呂布任命荀彧為太尉府署理留守長史，為留守長史沮授的副手，長史這個職務乍看起來並不高，在官階上甚至不如一個郡太守，但因為呂布的太尉府已經成了大漢朝廷軍事上的最高決策層，呂布一旦領軍離開。大漢所有軍務都有沮授打理，荀彧初投呂布，呂布便委以如此重任，足見呂布對荀彧的器重。

荀彧得如此尊位，為呂布知遇之恩而動容，開始積極地為呂布效力。

呂布太尉府有兩位長史、兩位司馬，協助呂布掌握整個大漢的軍務。

呂布現在大將雖多，但能夠冷靜處事，並深得呂布信賴，可協助呂布執掌大局者。只有高順、趙雲、張遼三人，張遼坐鎮洛陽，行軍司馬、留守司馬便在高順、趙雲兩人之間選擇一人，若出征時帶上趙雲，趙雲便為行軍司馬，而高順為留守司馬，而因為高順擅長防禦，多數時間裡，高順都為留守司馬。坐鎮後方。

留守長史原來是田豐，但田豐為御史大夫掌握禦史台。若再為同級太尉府的留守長史，便為朝野上下所詬病，所以呂布讓之前的行軍長史沮授留守後方，為留守長史。

沮授留守後方了，跟隨呂布出征處理軍中事務的行軍長史便換做賈詡，呂布本來想讓郭嘉擔負這個職位，但郭嘉個性疏懶，對實際事務缺乏熱心，呂布只好讓他遠離實際軍務。專為自己參贊軍機並處理情報事宜。

呂布現在麾下有八大軍師，分別是田豐、沮授、董昭、郭嘉、賈詡、徐庶、荀彧、法正，諸葛亮、陸遜雖然也開始參贊軍機，但畢竟他們年幼，又被呂布以統帥之才培養著，並不屬於謀士之列。

董昭之前由中軍師轉任幽州刺史，後來不久便轉任尚書令。幽州刺史便由原魏郡太守諸葛玄升任，諸葛玄的魏郡太守之職由鄴城令滿寵升任。

此前不久因呂布不滿尚書令黃琬繞開自己擅自任命曹操為兗州牧，便趁著太傅盧植去世之際，舉薦太師蔡邕改任太傅。太保馬日磾改任太師，而黃琬便由尚書令改任太保，原來盧植在任時太傅、太師、太保這上三公還有一些權力，現在權力多被歸在呂布的太尉府和六部，上三公以及司徒、司空都成了朝廷安置年老大臣的榮譽，他們尚能發揮餘熱的地方便是御前內閣會議。

董昭做了尚書令，田豐為御史大夫，兩人暫時都在名義上脫離了呂布的管轄，實際上依然以呂布為主公。

呂布便任命沮授為後軍師，荀彧為後軍師祭酒，賈詡為前軍師，法正為前軍師祭酒，郭嘉為中軍師，徐庶為左軍師，右軍師的位子準備留給陳宮，可惜陳宮現在還猶豫于原來的誓約，沒有完全效忠呂布。

現在對呂布來說，有些難以確定的便是任峻，以及現在雖為呂布效力但尚未完全效忠的陳宮，任峻因曹操將族妹嫁給他，又重用他，一直心懷感恩，但現在曹操來了書信，解除了跟他的君臣關係，任峻找不到不歸順呂布的藉口，便跟陳宮一樣，拿他們當年的誓約做擋箭牌。

呂布現在也心急如焚，不斷地讓渤海水師呂岱和東海水師賀齊部派出船隊去夷州島南側探詢秦誼的行蹤，若是秦誼那兩千人葬身大海裡回不來了，呂布準備再派人前去美洲，無論如何也要把紅薯、馬鈴薯、玉米從美洲拿回來。

就在呂布幾乎對秦誼那兩千人完全絕望之際，渤海水師都督呂岱護送秦誼船隊抵達新建的天津港，然後沿著漳水逆流而上，抵達鄴城。

最近一段天氣出奇得晴暖，時值隆冬，天空沒有降下瑞雪，卻晴暖得讓人心驚肉跳，任誰都能看得出，今冬沒有大雪，如此暖熱，天氣如此反常，明年必定有災荒。

正因為天氣晴熱，渤海沒有結冰，漳水上也沒有結冰，所以秦誼的船隊才順利地到達鄴城。

秦誼船隊到達鄴城那天，萬人空巷，鄴城的數十萬民眾都湧到漳水碼頭，一要看那紅薯、馬鈴薯、玉米長得什麼樣子竟有那麼高的產量，二是要看到海洋對岸的瑪雅人長得什麼形狀。

秦誼原來俊朗白皙的臉蛋經過三年多海上漂泊風吹日曬，不再俊美，黝黑粗糙，又穿一身瑪雅人的服裝，乍看起來，完全認不出是他。

呂布騎著赤兔馬，飛快地來到碼頭，秦誼抑制不住滿腔的激動，撲通一聲跪在呂布面前：“主公，末將幸不辱命，已將紅薯、馬鈴薯、玉米悉數帶回，又帶回二十餘種中土不產的作物！”

呂布這才認得出面前跪在地上的瑪雅人打扮的傢伙是靖海校尉秦誼，呂布趕緊把他攙扶起來，望著秦誼熱淚劃過黝黑的臉龐，呂布也不禁百感交集，為自己原來將秦誼打發走遠離杜秀娘的私心而羞愧，也為秦誼百折不撓地帶回這些神奇的作物而動容：“很好！你終於回來了！你是我們大漢航海第一人，你的光輝事蹟必將彪炳史冊，流傳青史，有甚于張騫，我為你自豪！我為你驕傲！橫海將軍！”

“什麼，靖海將軍？”秦誼激動地問道：“主公，您果真要封末將為橫海將軍？那可是正四品。”

呂布對秦誼秦宜祿笑道：“宜祿，以你這蓋世之功，便做伏波大將軍又如何，做一個正四品的橫海將軍恰如其分，我還準備保你為靖海侯！”

秦誼感激涕零，重又跪倒在地：“主公鴻恩，末將感激不盡。”

呂布重又扶起秦誼，在秦誼的引領下，去見一見那已經有好多年沒有看到的美洲原產作物。

秦誼原來帶的兩艘大船和二十艘小船在三年的航行中已經破損了三分之二，他帶去的五千人也因各種疾病折損了三千五百多人，只帶回了一千四百多人，秦誼在離開瑪雅大陸時重新打造了十艘船隻，用瑪雅大陸上的巨木打造成的船舶甚是堅固，經過遠洋漂泊，到達鄴城時，那十艘船沒有多大折損，船艙裡面存放了很多作物的果實或種子，這些果實、種子保存還算完整，基本都能夠在中土種植下去。

呂布花了很久的時間去分辨，才勉強識別出紅薯、馬鈴薯、玉米、花生、辣椒、南瓜等作物，畢竟呂布在二十一世紀吃到的這些糧食都已經歷經了四五百年的不斷改良，品種優化很多，外形也相差很大。

呂布喜極而泣，激動地跪伏在地，仰天大叫道：“大漢有救了！大漢有救了！”

呂布知道，再往後的幾十年時間裡，如同明朝末年一樣，氣候劇烈變動，各種天災伴隨著人禍降落下來，即便呂布再怎麼大興屯田，也只能解決軍糧問題，現在又無法製造出化肥，糧食畝產量提高不上去，小麥、水稻又耐不住頻繁發生的旱災，大漢子民難免還要經歷大量餓死進而兵災、瘟疫相繼伴生的慘劇。

現在秦誼把畝產量遠超小麥的紅薯、馬鈴薯、玉米來了，有這些作物，大漢就不必遭受上千萬人餓死的慘劇。

呂布讓史官記住這一天，大漢光熹五年十二月二十四日，這一天，瑪雅大陸上原產作物到達中央大陸。

陳宮、任峻也在人群中，親眼見證了這一幕，他們撫摸著模樣古怪從未在中原見過的紅薯、馬鈴薯、玉米，再看看那渾身黝紅、穿著奇異服裝、臉上塗著神秘圖案的瑪雅人，互相對望了一眼，上前猛走幾步，撲通跪倒在呂布面前：“陳宮、任峻見過主公，有主公扶持，天佑大漢！我等願為主公效犬馬之力！”

呂布趕緊把他們兩人攙扶起來：“公台，伯達，你們傾心來投，我甚為欣喜，只是今日普天同慶，吾恐怕沒有多少時間與你們多聊，這樣吧，公台，我封你為太尉府右軍師，參贊軍機，伯達，封你為冀州典農中郎將，先在冀州開始種植這些來自瑪雅大陸的作物。”

陳宮、任峻大喜，躬身謝過，見呂布忙於瞭解瑪雅大陸的現狀，便退在一旁。

第694章 三十種作物

讓呂布更加驚喜的是，秦誼從瑪雅大陸帶回來的作物裡面，不只有高產的紅薯、馬鈴薯、玉米，還有花生、向日葵一類油料作物，有番茄、辣椒、鳳梨等蔬菜果樹，也有煙草這樣的嗜好作物和衣被原料，總數接近三十種，全是整個歐亞大陸都沒有的作物。

這三十多種作物裡面，呂布只認得玉米、番薯、馬鈴薯、南瓜、花生、向日葵、辣椒、番茄、鳳梨、煙草等十一種作物。

呂布望著這些作物，不覺啞然失笑，東漢末年三國時代的國人的生活可跟二十一世紀迥然不同。

東漢人沒有辣椒吃，沒有重慶火鍋，貌似也沒有麻將可打，喝酒時也沒有花生米，想炒個番茄炒蛋是不可能的，看戲的時候也不能嗑瓜子，吃不了炸薯條，更吃不了爆米花，對很多現代人要命的是沒有辣椒和煙草，幸好呂布不是特別喜歡吃辣菜，也不怎麼抽煙，否則在他穿越過來的四年裡，他非鬱悶死不可。

幸得有呂布的橫空出世，大膽地派秦誼出海，使得東漢人的生活方式開始發生了翻天覆地的變化，東漢的國人從此之後可以吃爆米花了，可以吃拔絲地瓜了，可以吃炸薯條了，可以吃南瓜派了，可以在喝酒時吃花生米了，可以一邊看戲一邊嗑瓜子了，可以吃剁椒魚頭了，可以吃火鍋了，可以吃番茄炒蛋了，可以吃鳳梨罐頭了，可以吞雲吐霧了。他們終於活得舒坦一點了。

最重要的是，因為玉米、紅薯、馬鈴薯的出現，可以讓他們不再有人餓死了，溫飽問題很快就會徹底解決，大漢的綜合國力也會因為這些作物的出現而穩壓西方的大秦羅馬帝國，世界格局也必將因其改變，一旦呂布不再為軍糧擔心，他橫掃整個東亞的戰爭步伐也將加快。

呂布知道，若不是自己橫空出世，改變了歷史。這些作物恐怕都要到一千多年的明清時期才能傳入中土。

玉米，原產美洲的墨西哥、秘魯，是在明代傳入中土，嘉靖三十四年（西元1555年）才有記載。

番薯，又名地瓜、紅苕、白薯、地瓜、紅薯等，原產中、南美洲，明萬曆年間才傳入中土。

馬鈴薯，原產南美洲秘魯和玻利維亞的安第斯山區，為印第安人所馴化。大約西元1570年傳入西班牙，西元1590年傳入英格蘭。到西元1650年左右傳入中國。

花生，原產美洲，分小粒型和大粒型兩種，小粒型最早記載見於元末明初賈銘的《飲食須知》，大粒型到清代才引進的。

向日葵，原產北美，在中土的種植最早見於西元1621年明朝王象晉所著的《群芳譜》，稱西番菊，到西元1688年清代陳淏子所著《花鏡》始稱向日葵。

辣椒。原產中南美熱帶地區，直到西元1493年才傳到歐洲，西元1593～1598年傳至日本，傳入中國有兩條途徑：一是經由古絲綢之路傳入甘肅、陝西等地；一是經海路引入廣東、廣西、雲南等地，中土關於辣椒的記載始見於西元1591年明朝高濂《遵生八箋》：“番椒叢生，白花，果儼似禿筆頭。味辣，色紅。”辣椒一名最早見於乾隆二十九年（西元1764年）《柳州府志》。

番茄，原產南美洲安第斯山地帶，最早記載見於西元1621年明朝王象晉所著的《群芳譜》：“番柿。一名六月柿，莖如蒿，高四五尺，葉如艾，花如榴，一枝結五實或三四實，一樹二三十實，來自西番，故名。”

南瓜，原產中、南美洲。元末明初已見於賈銘的《飲食須知》：“南瓜味甘性溫，多食發腳氣黃疸，同羊肉食，令人氣壅，忌與豬肝赤豆蕎麥面同食。”說明元代我國已經引種。

鳳梨，別名鳳梨、王梨、黃梨，原產南美巴西，很早為印第安人馴化。16世紀初，熱帶各國相繼引種。亞洲最早是由葡萄牙人在西元1550年引入印度，後又傳入菲律賓和印尼。中國在17世紀初（1605年）由葡萄牙人將鳳梨苗帶入澳門，後經廣東傳入福建和臺灣。

煙草，別稱還有相思草、金絲煙、芬草、返魂煙等，原產中南美洲，後經西班牙和葡萄牙人傳至歐洲和世界各地，傳入我國是稱“淡巴菰”，這是印第安語煙草的音譯，中國最早紀錄煙草的文獻是明朝張介賓的《景嶽全書》：“此物自古未聞，近自我明萬歷時始出閩、廣之間。”

在這些作物裡面，還有連自己都不認識的作物，書中暗表，它們分別有豆薯、木薯、菜豆、利馬豆、西洋蘋果、番荔枝、芭樂、油梨、腰果、可哥、西洋參、番木瓜、陸地棉等作物。

在歷史上，這些作物引入到中土的時間，可能比前面那些普及型高的作物還要晚。

豆薯，又名涼薯、地瓜、土瓜、沙葛、新羅葛，是一種既可當水果又能當蔬菜的作物，原產中美洲，後由西班牙人傳入菲律賓，可能後來從新羅經海道傳入福建。

木薯，世界三大薯類之一。起源于熱帶美洲，16世紀末傳入非洲，18世紀傳入亞洲，中國於19世紀20年代引種栽培，遍種于長江以南，其中以兩廣、福建臺灣為最。

蕉芋，別名蕉藕、姜芋，原產安第斯山脈，西元前2500年在哥倫比亞馴化，西元1821年傳入日本，一直到1948年引入中國，福建、江西、浙江等地有少量栽培。

筍瓜，別名印度南瓜、玉瓜、北瓜，原產南美玻利維亞、智利和阿根廷等地。中國筍瓜由印度傳入，19世紀中葉安徽、河南等省方志有記載。

西葫蘆，別名美洲南瓜，原北美洲南部，17世紀後期方見於陝西、山西等方志。

佛手瓜，別名瓦瓜、拳頭瓜、萬年瓜、陽茄子、土耳其瓜、棒瓜等，原產墨西哥和中美洲。西元18世紀傳入歐洲，後傳到東南亞，1916年由緬甸傳入中國雲南。

番荔枝，又名佛頭果，原產熱帶美洲，明末清初傳入中國。最早見於西元1614年的《臺灣府志》。

番木瓜，又稱木瓜、乳瓜、萬壽果，原產墨西哥南部，西元18世紀後期傳入中國，《嶺南雜記》和《植物名實圖考》均有記載。

芭樂，原產美洲墨西哥和秘魯，南宋時期的周去非在西元1178年的《嶺南代答》裡稱之為黃肚子，清代《南越筆記》稱秋果，《植物名實圖考》稱雞矢果。

腰果又稱檟汝樹、介壽果、雞腰果，果仁是營養豐富的美味食品，原產巴西東北部，西元16世紀由葡萄牙人傳入非洲和亞洲，中國在西元20世紀30年代才引入臺灣和海南。

可哥，世界三大飲料作物之一，原產南美洲亞馬遜河上游熱帶雨林地區。西元17～18世紀傳入東南亞，在1922年才傳入我國臺灣，1954年引種于海南省。

油梨，原產中美洲，在20世紀初傳入亞洲，中國1918年開始引種。

人心果，又名吳鳳柿，原產墨西哥和中美洲，福建於1900年由華僑自新加坡引入，種植於漳州、廈門等地；廣東於1910年引入，分佈於湛江、汕頭和珠江三角洲各縣市。

蛋黃果，又名蛋果，原產南美秘魯，中國於20世紀30年代引入，由印尼華僑帶到海南繁殖。

西洋參，別名五葉參、廣東人身、花旗參，原產北美，1976年後在中國引種成功。

呂布雖然不認識這些作物，但知道世上任何作物都有它獨特的功用，所以他都沒有捨棄，命任峻等負責屯田的官員把這些作物帶回去栽種。

但任峻等人都不懂該如何培植這些作物，幸好秦誼從瑪雅大陸請來了四五百位瑪雅人，他們的部落從秦誼這裡得到了許多絲綢、瓷器，非常歡欣，便派部落裡最善於耕種的男子派來中央大陸。

秦誼一行人在瑪雅大陸上待了半年多的時間遍尋各種作物，又在海上漂泊了一年，跟這些瑪雅人都混熟了，瑪雅人的文字跟漢人的文字一樣，都是象形文字，兩者之間似乎有神秘性的聯繫，結果大漢人學習瑪雅文字，瑪雅人學習漢語，都比學西方的拉丁文字要快得多，經過一年多的學習，這四百多位元瑪雅人都會說漢話，而且說得都很自然，沒有那些西方人的奇怪音調。

秦誼將這四百多瑪雅人的頭領查莫帶到呂布面前，查莫知道這是大漢的主宰人物，類似於他們部落的酋長，便走上前，匍匐在地，捧著呂布的靴子，親上一口。

呂布莫名詫異，目視秦誼，秦誼笑道：“主公，莫要見怪，這是他們部落對最尊貴的人物的敬禮膜拜。”

呂布亦深施一禮，向查莫鞠了一躬，秦誼向查莫解釋道：“這是我們大漢對遠道而來的客人的尊禮。”

查莫見呂布擁有千軍萬馬，兵馬強壯得幾乎可以橫掃他們整個瑪雅大陸，卻對自己如此尊敬，不禁裂開嘴笑道：“尊貴的大人，我們不遠萬里來到貴國，還請您多加照顧！”

第695章 國人的後裔

呂布見他笑得坦然，露出潔白的牙齒，顯得甚為溫和，跟那些白人影片裡面兇惡之極的印第安人迥然不同，忽然想到一種古老的傳說，便笑道：“我們漢人與你們瑪雅人同是黑眼睛黑頭發，想必千萬年前乃是同胞，你們來我們的大陸，便把這裡當做你們的故國，當做自己的家，不須如此拘謹。”

瑪雅人頭領查莫詫異地問道：“不知大人您為什麼認為我們瑪雅人在千萬年前跟你們漢人是同胞，僅憑長相相似嗎？要知道我們之間可是隔著數萬里的大海啊？”

呂布笑著攤開他親自繪製的世界地圖，指著白令海方向：“你看這裡，這叫做白令海峽，在我們中央大陸的東北端，白令海峽的另一端就是你們瑪雅大陸的西北端，這道海峽平均寬度只有一百三十多裡，最窄處只有七十多裡，其間有兩個小島，兩個小島相距只有八裡地，而這片海峽很淺，平均深度只有十幾丈，只要海面下降十幾丈就能夠露出陸地。

數千年前，是冰河時代，世界變冷，海面下降了三四十丈，水深只有十幾丈的白令海峽便露出海面，因此露出一座陸橋，連接起了我們這兩座大陸，成為大陸的天然通道，當時我們大陸正值冰河期，氣候十分寒冷，冰川橫溢，而你們大陸內地不但沒有冰川，而且氣候溫和，食物豐富，猛?、大象、麝牛、駝鹿、綿羊等很多動物都生活在那裡，當時我們共同的祖先中。有一部分人當時以獵取猛?、鹿類為生，他們便尾隨這些動物穿過白令海峽大陸橋來到了你們的大陸，成為你們大陸的祖先，然後，由於冰川消融，海面上升，滾滾波濤重新淹沒了大陸橋，又隔絕了兩個大陸之間的聯繫，使你們成了獨立的瑪雅大陸土著居民。”

呂布的話裡有很多地方讓查莫不解，秦誼便給他做翻譯。最後查莫懂了，但他還是迷惑不解道：“大人，您不過是憑空猜測，我不相信。”

呂布又命人把夏商周時期的甲骨文展示給查莫看：“你看，我們共同祖先那時的文字是不是跟你們的文字很相似，是不是很相似。”

呂布展示給查莫看的上面刻有甲骨文的袋足罐和三足陶鼎，不僅讓查莫想起了他們瑪雅人特有的象形文字，更讓他想起了他們特有的四柱罐和三腳支柱彩陶。

查莫開始有幾分相信，呂布又將大漢的圖騰龍的圖案展示給查莫：“你看。我們大漢的龍跟你們崇拜的羽蛇神是不是很像？”

瑪雅的羽蛇神名叫庫庫爾坎，是瑪雅文化中與播種和收穫相關的司雨神。羽蛇神與雨季同來。而雨季又與瑪雅人種玉米的時間相重合，因而羽蛇神成為瑪雅農民最崇敬的神只。瑪雅最大的古城奇岑伊紮中，有一座以羽蛇神庫庫爾坎命名的金字塔。金字塔的北面兩底角雕有兩個蛇頭，每年春分、秋分兩天太陽落山時，可以看到蛇頭投射在地上的影子與許多三角形連套在一起，成為一條動感很強的飛蛇。按照瑪雅傳說，這象徵著羽蛇神在這兩天降臨和飛升。羽蛇神的形象的確與中國人發明的牛頭鹿角、蛇身魚鱗、虎爪長須、可以騰雲駕霧的龍有些相像。瑪雅壁畫上的羽蛇頭像、瑪雅祭司所持雙頭棍上的蛇頭雕刻也接近龍頭的造型。除此以外，羽蛇神和中國龍崇拜都與祈雨有關。基於這些證據，在中國、墨西哥、瓜地馬拉乃至歐美國家的一些學者中廣泛流傳著這種猜測：瑪雅人的羽蛇神是殷商時期的中國人帶過去的中國龍。

查莫見到中國龍後。目瞪口呆，他開始對呂布的話深信不疑，從新建的天津港到鄴城的路上，他看遍了大漢富足繁榮的生活，非常羡慕又非常崇敬，他心甘情願地自詡為中國的後裔。

呂布不是在忽悠查莫，他說的都有科學研究的根據。

古地理學方面的研究為“亞洲人種遷徙美州、瑪雅人是漢人後裔”的假說提供了依據。

瑪雅文明是古代美洲最先進的新石器文明。但迄今為止在美洲只發現了舊石器晚期以後的人類活動痕跡，這似乎只能用美洲人類遷徙自其他地方來解釋。

一種假說認為這支人類來自歐洲，但這種假說缺乏有力依據：舊石器時代晚期，歐洲北部通道格陵蘭島被大面積冰川所覆蓋。人類無法選擇這條通路；而由歐洲通向亞洲的必經之地裡海也因發生海侵而面積增大，從而隔斷了歐亞，最關鍵的是歐洲人的相貌跟瑪雅人相差太多。

另一種假說認為這支人類來自亞洲，通道是現在美、亞洲之間寬度僅90公里的白令海峽。據推算，35000年前，地球海平面曾一度下降，水深只有近40米的白令海峽露出海底，成為寬達1500多公里的陸地，這片陸地在古地理學上被稱作“白令及亞”。此後海平面曾經回升，但在25000年至12000年前的又再次下降、重新開闢了這條通道。這樣一個寬暢的通道完全可能成為第一批踏上美洲大陸的人類利用的道路。

除此以外，從中國華北向東北延伸、通過白令海峽直至北美，在這片區域裡都發現過一種舊石器時期的人造工具：楔形石核。這種石核是製造石片的用具，這種工藝在中國華北的出現時間可以上溯至大約三萬年前。而沿著上述路線愈向東走這種石核出現的時間越晚。當時不同人種間進行交流的可能性很小，因此更像是某一支人類帶著這種技術向東遷徒的結果。

從人種學上來看，中國人屬於較典型的蒙古人種：頭髮呈黑色，粗而且直；體毛很少；幼兒臀部有?部色素斑；眼裂較狹窄，而且多數人具有位於眼內角的內眥皺裂，蒙古人種現在分佈於西伯利亞、蒙古、東亞、南亞、以及太平洋群島等地，另一個重要分佈區就是美洲。美洲印第安人雖然有較大的變異，但仍可認為與蒙古人種為同一群類。就瑪雅人而言，不僅擁有內眥皺裂、幼年?部色斑、體毛較少等蒙古人種的獨有特徵，而且瑪雅人與中國人的掌紋線極為近似。

此外，中國文化跟瑪雅文化還有一個相似的標誌，“亞”形在中國文化中具有很重要的象徵意義，明堂宗廟的平面圖即為“亞”形，殷墟墓坑的平面圖也是“亞”形，而瑪雅文化中也出現了“亞”形符號，而且這個符號是由方形四角加四株“宇宙之樹”內凹而成。與此形成對照的是，中國作為天地溝通場所的宗廟明堂也是在四隅象徵性地標誌通天神木，從而使方隅內凹成“亞”形。

儘管有各種考古學、古地理學與人種學上說得過去的證據，在呂布來自的二十一世紀，研究瑪雅人的比較傳統的考古學家仍然傾向認為：中國與瑪雅擁有同祖的可能性確實存在，但他們更可能是在一萬年前甚至更久遠的年代裡曾經擁有共同的源頭，中國5000年文明和瑪雅3000年文化相比仍然有各自的跨度，在中間相差的這幾千年間，兩種文化很可能經歷了截然不同的發展軌跡。

呂布現在從查莫激動的神情中感覺出來，因為現在大漢文明處於鐵器時代，遠比瑪雅人的石器時代先進，瑪雅人對大漢文化有認同感歸屬感，就像很多本來是來自野蠻文明的西方人都自認為是希臘羅馬人的後裔，所以不管歷史到底是怎麼樣的，現在中國漢人發現了瑪雅人，瑪雅人必須要跟中國人同源合流。

查莫給呂布講了他們瑪雅人的歷史，他們瑪雅人的祖先就是從瑪雅大陸的最北端一直往南走的，這跟呂布的推測很一致，兩千多年前，瑪雅人跟在吃草的野牛身後，來到瑪雅大陸的中部，那裡氣候溫暖，瑪雅人開始種植玉米。

一千多年前，瑪雅人各群體融合在一起，形成共同文化，農業得到發展，開始過定居生活，後來又建立過若干城邦，產生了社會等級，分貴族和平民，貴族包括部落酋長、祭司、官吏和商人，平民包括工匠、農民和奴隸，實行分權治理，酋長管轄幾個中心城邦，農村居民組成公社。

瑪雅人推行自然崇拜，尤其崇拜“太陽神”和“雨神”，以守護神“伊察姆納”為最高神靈，從事刀耕火種農業，種植玉米、菜豆、南瓜和塊根植物，飼養火雞和狗，使用象形文字，又創造出曆法，發明了20進位法，制陶、雕塑、繪畫造詣很深，又採用拱形建築術建造梯形金字塔、宮殿、拱門等。

現在的瑪雅人有將近一千四百多萬，幾乎達到了古代瑪雅人發展的高峰，有四十多個城市，每個城市都有五千到五萬人，主要城市有蒂卡爾、瓦哈克通、科潘、波拿派克、雙柱城等，這些城池都是有神殿、金字塔、宮殿、打球場地和廣場的城市。

瑪雅人大多數人都務農，種植玉米、南瓜和豆類，跟大漢一樣，瑪雅的城市裡居住的基本都是貴族或依附于部落貴族的族人，大部分農民都聚居于依附地勢建立起的村莊。

第696章 大航海時代

當呂布跟瑪雅人頭領查莫詳細說了瑪雅人可能是中國漢人的後裔，查莫最後深信不疑，那四百多個瑪雅人也都相信了。

一旦他們相信自己是回到了故國，他們一改原來的拘謹緊張，變得活躍很多，跟著秦誼船隊裡的水兵們在鄴城裡到處閒逛，極富有好奇心，對大漢的任何事物都想嘗試。

這四百多個瑪雅人在大漢待了幾天後，都不想回去了，因為做瑪雅人太辛苦了，又喂不飽肚子。

現在的瑪雅尚處於石器時代，瑪雅人沒有使用青銅器，更不用說鐵器，又沒有牛馬豬羊等牲畜幫忙耕種，農民採用的是一種極原始的米爾帕耕作法，先把樹木統統砍光，過一段時間乾燥以後，在雨季到來之前放火焚毀，以草木灰作肥料，覆蓋住貧瘠的雨林土壤，然後刀耕火種，燒一次種一茬，其後要休耕一到三年，有的地方甚至要長達六年，待草木長得比較茂盛之後再燒再種。

呂布便請這四百多個瑪雅人幫助冀州建設兵團的屯田兵們試種那些作物，這些瑪雅人欣然領命。

瑪雅人跟著冀州建設兵團的屯田兵們離開，呂布招來秦誼和船隊的水兵們，詳細問他們，為什麼這次竟花了三年多的時間，才完成使命，按照呂布的估計，兩年時間應該差不多了。

秦誼向呂布彙報了他們這三年多的經歷，讓呂布不禁感歎道好事多磨。

大漢光熹二年二月初八，呂布領軍出征討伐董卓。呂布的族弟，時任渤海郡尉的呂岱，領著招募好的一千漁民，前去渤海灣新建好的天津港，給前任渤海郡尉秦誼送行，已被呂布說服的各級將領也派他們的家人、奴僕前去渤海，準備跟隨秦誼探一下遠洋貿易的路線。

兩艘巨大的車船聳立在渤海之上，只見那大船長二十丈，寬三丈，船底厚二尺。二十個車輪槳，高三層，能藏上千名士兵，一個大船名曰越海號，一個大船名曰越洋號。

越海號和越洋號四周，各有十艘小船，每艘小船長約五丈，船頭和船尾小而且尖，船底尖。十槳，能乘坐五十人。專做騷擾和打撈戰利品之用。越海號和越洋號身後各有十艘中性的漁船，每艘漁船長八丈，寬一丈，船上載有貨物，分別都有一百名漁夫隨船出行。

有二十多位中央軍將領的家人、奴僕以及他們攜帶的貨物上了車船和漁船，兩個船隊加起來共有水兵兩千人，漁民兩千人，奴僕一千人，總計有五千人。

呂布根據自己的記憶。繪製了比較詳細的海圖，對一些主要港口做了重點標記，交給呂岱，轉交給秦誼，並許諾說，若秦誼能夠把番薯、玉米、馬鈴薯帶回中土，即授予正四品橫海將軍。並封靖海縣侯。

呂布在海圖上還特別圈定了番薯、玉米、馬鈴薯可能出產的位置，同時在墨西哥的方位上標注此地可能出產辣椒、花生，讓秦誼一併帶回。

呂布還讓呂岱轉交給秦誼一個小冊子，裡面詳細描述了番薯、玉米、馬鈴薯、辣椒、花生這些作物的形態。並配了草圖，讓秦誼在尋找這些作物的時候作為參照。秦誼把海圖折好，連同小冊子一起，貼身放置，然後拜別呂岱，領著船隊，浩浩蕩蕩往南進發。

秦誼不知道，他這次出海，標誌著大漢的大航海時代開始了，從此以後，漢人不再只是陸地上的農耕民族，觸角延伸到了更遼闊的海洋。

秦誼的船隊按照呂布此前的吩咐，先沿著大漢的海岸線，沿路補給，又經過夷州島，做一番補給，在經過呂宋島補給，然後往東穿越加羅林群島，再經過馬紹爾群島，準備從此徑直駛向中美洲。

秦誼的船隊在剛開始離開大漢的海岸線，往深海駛去，從看不見陸地的第一天開始，秦誼就開始隱瞞真實的航速和航程，少報已經走過的路程，以預防船員因航程過長、離開陸地過遠而驚慌。

過了沒幾天，水兵們便發現羅盤指向出現偏差，磁鍼向東偏移，秦誼以多年來跟隨呂布而練成的鎮定從容，妥善地處理了這個問題，他先是說因為南極星移動所致，並非磁鍼失靈，他命令天大亮時再向南走，發明羅盤正常了。秦誼的解釋和有效處置安定了大家的情緒，恢復了大家對他本人和羅盤的信任。

秦誼活用了呂布之前交給他的航海知識，並切身地驗證了呂布之前提過的磁偏角，即地磁南北極與地理南北極之間的偏差，地磁子午線與地理子午線之間的夾角，秦誼對磁偏角的驗證，對以後的航海家、人文學家、地理學家和物理學家都有很大的啟發和幫助。

此後的三四個月裡，有順風的北風相助，航行很順利。

可當一到赤道附近，夏季太平洋特有的颶風吹起，秦誼船隊來不及躲避，有三分之一的船隻慘遭滅頂，掀翻在海裡，剩下的水兵、漁民、奴僕都叫嚷著要返航，秦誼沒有辦法，就下令返航，可他們帶來的羅盤在颶風中摔落損壞，他們只能憑藉感覺繼續在茫茫的大海上航行。

他們的感覺錯了，前進的方向是南轅北轍，又經過兩個月的航行，卻陰差陽錯地到達了夏威夷島，他們用絲綢等稀罕物取得了當地土人的信任後，在當地土人的幫助下，重新修繕船舶，又修好了羅盤。

秦誼展開海圖，發現他們已經走了一半多的航程，當水兵、漁夫、奴僕們想要返程回家，秦誼便勸告大家：“既然已經走了一大半，就要繼續把航程完成，不能前功盡棄！”

那些將領的奴僕紛紛嚷道：“前面沒有海島，盡是海洋，繼續前進就是九死一生。”

秦誼冷冷道：“那返航呢，返航時也要經過那片颶風激烈的海域，也是九死一生，既然都要冒危險，為什麼不繼續往前航行，直至達成我們此行的目標呢？

要知道你們的家人都在冀州翹首仰望，等待我們帶去的好消息，咱們若是無功而返，又有何顏面見鄉親父老？！

再說呂將軍為了我們此行準備了那麼多，我們若是半途而廢，他能饒得了我們嗎，只怕呂將軍震怒之下，你我性命不保還是小事，就怕禍殃妻兒！

再說我們此番前去那片大陸，就一定會失敗嗎？若是我們成功地拿到那些東西，回到大漢，每個人都會有豐厚的回報，要知道呂將軍早有雄心掃平這片大海，將來我們這些人就是大漢海軍的元勳，富貴險中求，比跟董卓西涼軍殊死搏殺，我覺得我們的危險要小多了，與諸君共勉，此番航行，務求成功！”

經過秦誼一番苦口婆心的規勸，船隊上下重樹了信心，繼續往東航行。

又過了將近兩個月的航行，船上儲存的物資全部用完，海上沒有雨水，儲存的淡水也盡皆耗幹，不斷有人死去，被投入大海裡，秦誼也奄奄一息，以為此行就要完蛋了。

但轉瞬間，他們發現了幾稈蘆葦，一些藤莖，一棵小樹，一根被砍削過的木棍，一塊加工過的木板，這給大家帶來了發現陸地的希望，傍晚時分，秦誼發現前方有亮光，像蠟燭一樣忽明忽暗，忽升忽降。

秦誼確信陸地已近，半夜裡，前方船隻終於確鑿地看見了陸地，秦誼冷靜地命令收帆下錨停船，等待天明，以保證安全。

秦誼的航海日誌上寫著：“大漢光熹二年十月二十六日，是大漢航海史上重要的一天，我們終於發現了大漢大陸之外的一塊大陸，大漢所需要的馬鈴薯、紅薯、玉米終於有望得到了。”

這天上午，秦誼一行經過七個多月將近二百多天的航行，終於抵達和登上了中美洲的一塊陸地。

這是後世哥斯大黎加的西部臨海平原，現在是一個印第安人部落佔據。

書中暗表，印第安人是白人對整個美洲土著的統稱，瑪雅人只是印第安人的一個分支。美國人類學家莫頓及阿根廷古生物學家阿梅吉諾等提出了印第安人發源于美洲的說法。但是，此種理論根本站不住腳，因為時至今日，在美洲大陸上還沒有找到任何代表人類進化的猿人化石，考古資料證明，在美洲只有猴類沒有猿類。隨著考古學家不懈的努力和遺傳科學的迅速發展，學術界普遍認同，印第安人的祖先是由亞洲跨越白令海峽到達美洲的，漢人與美洲人土著印第安人的祖先有淵源關係。

秦誼一行人用絲綢、瓷器跟當地人交換了食物、水，這些印第安人對於這群強大而陌生的外來人並未有後世白人電影裡的那種恐懼和憎惡。印第安人對外來人的不友好純粹是被十七世紀那群歐洲白人的種族滅絕給激發出來的，二世紀的印第安人還是相當友好的，畢竟秦誼這行人是帶著精美的絲綢、瓷器和笑臉而來，這些平原上的農耕部落還是伸手不打笑臉人，笑納了精美的絲綢、瓷器，將食物、水大量供給秦誼。

秦誼在這片平原上只找到了玉米和南瓜，沒有找到馬鈴薯、紅薯。

第697章 巴西橡膠樹

秦誼在當地印第安人的指示下，前往墨西哥一帶的山區，找到了紅薯，並和佔據在那裡的印第安人締結了貿易，又幫助他們打退了山上一支食人部落的入侵。

秦誼還要繼續尋找馬鈴薯，當地印第安人指示他們前去南邊大山的一個大湖周圍找，那裡有大量的馬鈴薯，秦誼一行人便繼續翻山越嶺，沿著美洲中部的山脈往前艱難跋涉，他們到達了南美的安第斯山。

秦誼這一行人在翻越安第斯山叢林時遭遇了當地的食人部落，食人部落布有毒弓，秦誼一行人措不及防，一下子折損了兩百多人，秦誼勃然大怒，強攻當地食人部落，將該部落全部除掉，秦誼這個舉動贏得當地印第安人部落的普遍支持，畢竟對於農耕為主的印第安人，他們也非常討厭躲藏在山上的食人部落。

秦誼一行人成功地在安第斯山半腰的喀喀湖邊找到了馬鈴薯，這是印第安人經過兩千年培育出來的馬鈴薯，已經去掉了野生馬鈴薯的毒性，只要完全成熟沒有發青芽就可以煮熟吃掉，它豐富的澱粉能給人帶來大量的能量，秦誼一行人喜極而泣。

秦誼一行人下了山，便來到一個瑪雅人的城邦，那個城邦名叫蒂卡爾，瑪雅人有數十個城邦，這個是美洲瑪雅人最大的城邦，秦誼被面前的奇觀給驚呆了，他從未見過這樣的建築。

那裡聳立著一座用土築成的九層圓形祭壇，高十丈。周邊各寬二十丈多，周長八十丈左右，最高一層建有一座兩丈高的方形壇廟，塔的四周各有九十一級各階，所有的臺階加上頂層正好是瑪雅人一年的三百六十五天。臺階的兩側寬達三尺的邊牆，北邊牆下端，有一個帶羽行的大蛇頭石刻，蛇頭高五尺，長達六尺，寬三尺。蛇嘴裡吐出一條大舌頭，頗為獨特。這個建築正是瑪雅人的金字塔！

秦誼到達瑪雅人城邦時，恰逢秋分，這一天的下午，太陽開始西下的時候，北邊牆受到陽光照射的部分，從上到下由筆直逐漸變成波浪形，直到蛇頭，宛如一條巨蟒從塔頂向下爬行。由於陽光照射的關係，蛇身有七個等腰三角形排列成行。正好像蟒背的花紋，隨著太陽西落，蛇影漸漸消失，這個幻象持續了一個半時辰。當金字塔出同蛇影奇觀的時候，瑪雅人就歡聚在一起，高歌起舞，慶祝這位羽毛蛇神的降臨。

再看金字塔四周的建築，無論是城牆，還是宮殿。還是墓塚，都是用割好的白石頭砌成的。

秦誼感到很奇怪，因為根本沒看到瑪雅人使用任何金屬器具，完全是使用燧石做成的斧頭，而且瑪雅人也不會使用有輪的車子，那他們是如何砌成這麼宏偉的建築的呢？

雖然大漢民眾修造了比這瑪雅金字塔還要雄偉還要讓人歎為觀止的萬里長城，可漢人比瑪雅人多出很多倍。工具也比他們發達很多，也懂得利用器械省力。

秦誼百思不得其解，問當地瑪雅人，都把這當成秘密。並不告訴秦誼。

瑪雅人還有一套類似於甲骨文的象形文字系統和非常精密的曆法及天文體系，瑪雅人使用野生無花果樹樹皮內層造紙，並將他們的象形文字書寫於這種紙做的書籍上，他們也發展出繁複而優美的雕刻和浮雕傳統。秦誼猛然看過去，瑪雅人文化跟大漢文化真有些許相似。

當秦誼拿到紅薯、馬鈴薯、玉米，就想返程回去，卻被瑪雅人的一個傳說給吸引住了，瑪雅人說南邊數千裡外的密林有大量黃金寶藏，瑪雅人探尋了數百年，得到了許多黃金，在金字塔裡築成了金色的神像。

跟著秦誼來的水兵、漁夫、奴僕們在金字塔裡看到了金光閃閃的神像，就動了歪心思，想要把這些神像奪走，可這個蒂卡爾城邦周邊有二十幾萬瑪雅人，他們跟周圍部落連年戰爭，也有二萬多精幹士卒，秦誼不敢妄動刀兵，就怕被瑪雅人包圍，連家都回不去，便只得領著麾下那三千貪財心切的傢伙，在一個瑪雅嚮導的帶領下，前去南美洲的熱帶森林探詢黃金。

當他們到達秘魯時，秦誼感染了瘧疾，迅速地，有一半人都感染了瘧疾，冷時如入冰窖，熱時似進烤爐，當地的印第安人看在他們帶來的精美絲綢的份上，給了他們一種醫治瘧疾有特效的樹皮，煎服下去，很快地，他們的瘧疾就全好了。

秦誼以為這樹是寶貝，便取來那樹的種子，珍藏起來，準備帶回大漢。

秦誼不知道，治療他這病的樹便是歷史上很有名的“金雞納”樹，這樹移植到歐洲後，歐洲科學家經過對這種樹皮的精心研究，發明了聞名世界的治療瘧疾的特效藥—金雞納霜。

西元1692年冬，康熙皇帝頒旨，諭在廣東傳教的洪若翰等兩位神父星夜返京。距紫禁城還有好幾裡地，神父發現，皇帝侍衛和在京神父已在迎接他。原來，皇帝病了，瘧疾。御醫用藥後，效果不佳，仍高燒不退。

這時候，有一傳教士告訴康熙：有一種樹叫金雞納樹，樹皮中可提制出一種生物鹼，白色，結晶，味苦，因此叫金雞納霜，是瘧疾剋星，皇上真有福氣，正在廣東傳教的兩位傳教士剛剛收到從法國寄來的整整一斤金雞納霜。康熙即刻頒旨，洪若翰等兩位神父立刻把藥帶入京師。

御醫堅決反對皇帝服用西藥，天下有什麼藥能比咱們的中藥鍋子更保險，更有療效？再說，這些傳教士不是郎中，他們懂什麼？

康熙震怒了：不讓吃西藥，中藥又吃不好，你們說怎麼辦？康熙生氣了，不顧御醫阻攔，頒旨讓進宮的瘧疾病人服用金雞納霜。一個個奄奄待斃的病人，服藥後第二天便脫離危險。

康熙立刻命令把金雞納霜拿來，毫不猶豫地喝了下去。高燒終於退了，康熙仍不相信會這樣容易，他等待著那該死的熱度再次襲來，一天一夜過去了，皇帝平安無事。宮廷裡一片歡騰。

康熙皇帝即刻向傳教士們傳旨，說金雞納霜可以引進中國，傳教士們虔誠地說：這一切都歸功於上帝，是上帝對中國皇帝的恩寵。康熙頒旨，即日起，允許西方傳教士在北京傳教。他讓內侍取出紫禁城內所有房屋圖，親自挑選了最大最方便的一幢，賞給傳教士們居住。法國國王路易十四派往中國的耶穌會傳教士，終於用西方醫學的敲門磚，在森嚴的紫禁城牆上打開了一道傳播宗教的缺口。

秦誼留著一群人帶著之前搜尋好的作物，繼續往亞馬遜雨林裡行進，要找尋裡面的黃金寶藏。

有一天，秦誼看到有一群瑪雅兒童把樹上流出而凝固成的乳膠捏成膠球，往地上一拋，蹦得很高，那群兒童就用那樹上乳膠捏成的膠球來做遊戲。

秦誼這些天看了很多稀奇的作物，養成了一種特別敏感的直覺，就像那顆能治瘧疾的樹一樣，雖然呂布沒有交待秦誼帶回去，秦誼還是把這種樹種帶了回去，秦誼也把這流出奇怪粘液的樹種帶了回去。

秦誼不知道，他帶回去的這種樹便是橡膠樹，而在他在亞馬遜雨林發現的橡膠樹，是世界上最好的橡膠樹，雖然世界上有2000多種植物可生產天然橡膠，但大規模推廣種植的主要是巴西橡膠樹。

亞馬遜雨林裡不僅有巨蟒、食人魚，還有食人部落，危機四伏，險象環生，秦誼一行人在亞馬遜雨林裡折損了七八百人，也沒有找到黃金寶藏，只得飲恨而回，在這雨林裡他們來回折騰了兩個多月，本來隨身帶著的許多作物種子都丟失了，特別是連玉米、紅薯、馬鈴薯也丟了，只得返回原來的地方尋找。

等他們回到原來的地方，卻正逢那些印第安人把作物種下去，現在部落裡面的糧食只夠印第安人吃，不可能供給秦誼帶回大漢，秦誼只好等待這些作物豐收。

他們在等待這些作物的成熟時，閑著無聊，一邊上山打獵貼補伙食，一邊在海邊修補船隻，又採伐山中巨木造船，幾個月過去了，那些作物都豐收了，船隻也都造好了。

秦誼船隊回去時，經歷了幾次有驚無險的風暴，順利返回冀州天津港。

當呂布得知，秦誼還將巴西橡膠樹帶回來了，大喜過望，因為只有他知道巴西橡膠樹的價值。

巴西橡膠具有產量高、品質好、經濟壽命長、采膠容易、膠乳再生快等優點，為世界上大規模種植產膠樹種，其樹皮所產膠乳經加工製成的天然橡膠，是異戊二烯的高分子聚合物。

橡膠能製成七萬多種製品，和鋼鐵、石油、煤炭合稱四大重要工業原料，又是重要的戰略物資。天然橡膠具有良好的彈性、絕緣性、強伸性，也有較好的防水性、氣密性和耐磨性，主要用於製造飛機、汽車等運載工具的輪胎。

雖然巴西橡膠樹喜高溫、高濕、靜風、沃土，主要種植在東南亞等低緯度地區，受自然條件制約，中國僅海南、廣東、雲南等地氣候條件可以種植，但可以預想到的未來，當天然橡膠有了硫化技術，又發明了充氣輪胎後，天然橡膠會對世界造成多麼大的影響，至少呂布的四輪馬車不用再用木輪艱難地行進了，行軍速度能極大地提高，世界格局也必將因此而改變。

第698章 發展煙草業

當秦誼把美洲的三十多種作物帶回大漢，呂布知道，更艱苦的事情還在後頭，如何把這些作物培育好，讓它能夠順利地在一個新環境生根發芽開花結果，其實是很難的事情，呂布隱約記得，這些作物中有好幾個都是經過了好多次改良才成了後世的樣子。

呂布除了讓冀州典農中郎將任峻負責一部分作物的培育之外，還讓現在著名的農學家石韜、常林一起加入負責所有農作物的培育，舉凡玉米、番薯、馬鈴薯、南瓜、花生、向日葵、辣椒、番茄、鳳梨、豆薯、木薯、菜豆、利馬豆、西洋蘋果、番荔枝、芭樂、油梨、腰果、可哥、西洋參、番木瓜、陸地棉，都交給石韜、常林、任峻三人負責，開始在冀州、朔州、青州擇地培育。

這些作物裡面重點是玉米、番薯、馬鈴薯這三個高產作物，其次是辣椒、花生、番茄、南瓜、向日葵，至於其他的培育成功與否都無關緊要。

玉米、番薯、土豆雖然產量高，但這三種作物各有各的缺點，玉米並不怎麼耐旱，並在良田內種植產量不及稻米，番薯與土豆則消耗土壤肥力，不如大豆有固肥作用，所以它們不能喧賓奪主，搶了水稻、小麥的主糧地位，也不能跟大豆競爭。

玉米、紅薯、馬鈴薯的種植還有個慘痛的教訓，清朝時期，這些高產農作物在雲貴一帶的山區廣泛種植，雖然使得雲貴一帶的人口增長率遠高於中原。但雲貴半山區、山區的植被隨玉米、馬鈴薯的推廣逐漸減少，地面覆蓋變成農作物後，地表土壤的附著力和凝聚力大大降低，出現了嚴重的水土流失，河道淤塞，田畝荒廢，自然災害頻繁，農業生產反而受到極大影響，其中的經驗教訓值得吸取和借鑒。

所以呂布嚴格要求下去，這三種作物雖然多要在山區種植。但也要注重山區植被，不能大量開伐山林做田地，基本上要做到一塊地三分草地、三分林地、四分田，嚴格控制山區的森林覆蓋率在百分之五十以上，這個是關乎子孫萬代的大事情，不可掉以輕心。

石韜、任峻、常林三人盡心竭力，將玉米、馬鈴薯、紅薯培育出高產、優質且生育期適中的優良品種，同時又發展出了玉米、馬鈴薯、紅薯的套種技術。

這三人又研究出一套提高玉米、馬鈴薯、紅薯的耕作經驗。

馬鈴薯播種前先要整地，要求細、勻、松。創造深厚疏鬆的土壤條件，然後用加工過的農家肥作為基肥。撒施並及時均勻翻入土中。

玉米採用軟碟育苗移栽，三月底播種育苗，四月中旬移栽，玉米的田間培管要多施肥，一是早施壯稈肥，二是重施穗肥，三是補施粒肥，四是病蟲害防治。

紅薯四月上旬育苗，五月底至六月中旬栽插。紅薯田間培管，一是查苗補?，栽插五天后即應查苗，發現缺苗及時補插，補後澆水、遮陰，促進早成活，活?後追施偏心肥。促使小苗快發，平衡生長；二是中耕培土，栽插後十天后進行第一次中耕，清除雜草。疏通土溝，在封壟前結束中耕，中耕的深度要酌情而定，原則是早期宜深，後期宜淺，每次中耕都要結合培土，特別對被雨水沖刷的薯壟要重新壅土，以利於根系伸展，防止露薯，然後再進行合理施肥。

在這些農學家的帶領下，各地建設兵團種植這些作物都相繼得到高產，然後順利推廣到所有農戶。

大漢自此以後，不再有缺糧的困擾，呂布兵精糧足，便可以從容地南征北戰。

因為橡膠樹要在熱帶地區種植，呂布只好派人將橡膠樹交給交州牧土燮，讓他在海南島培植橡膠樹。

為了激發土燮種植橡膠樹的積極性，呂布跟他簽訂了一個協定，培育好一株橡膠樹，賞賜土燮一百錢，呂布前期準備種植成功十萬株，橡膠樹雖然有用，但需要栽植六到八年即可割取膠液，數年後呂布發現十萬株根本不夠用，就又繼續培植了十萬畝橡膠林。

其實，真正發展起現代工業，十萬畝天然橡膠根本不夠，因為後世中國天然橡膠種植面積已達66.1萬公頃，折合991.5萬畝，卻還不夠用。

秦誼還帶回了煙草，這個集魔鬼與天使于一體的小玩意。

他在很多印第安人部落都發現當地人吸食煙草，那些印第安人把煙草放在太陽底下曬乾，而後在他們脖子上掛上一個小牛皮做的小袋子、一隻中空的石頭或者是木頭，很像一支管子；他們高興的時候，便把煙草揉成碎末安放在管子的一端，點上火，在另一端便用嘴深深地呼吸，使得體內完全充滿了煙，直到從他們的嘴和鼻孔裡冒出為止，就像煙囪裡噴出來的煙一樣。

秦誼問他們為什麼要吸食這個玩意，當地人說這樣做可以使他們保持溫暖和健康，當地的祭司還深信煙草是一種有特別治癒效力的植物，在傷口上塗以新鮮煙葉，吸入煙草，頭痛或其他疾病均可告無恙。

秦誼嘗試了一下煙草，剛開始那種熱辣的味道猶如西域的胡椒，讓秦誼毫不習慣。

等秦誼習慣了，他就喜歡上煙草那種沁人心脾的感覺，他們在瑪雅大陸等待作物成熟的日子裡，閑來無聊就卷煙草來抽，久而久之，剩餘的一千多人都成了煙鬼。

秦誼這次回來，帶了大量煙草，還鼓吹呂布大量種植。

呂布感到很頭痛，他自己不是很喜歡抽煙，對煙草無所謂愛與不愛，但他卻知道煙草一面是天使，一面是魔鬼，讓他這個當政者左右為難。

一方面。煙草含有對人體有害的尼古丁、焦油，吸煙絕對是有害健康，對人類的危害是多方面的，可能導致哮喘、肺炎、肺癌、高血壓、心臟病和生殖發育等嚴重疾病，基本上每個得肺癌的都吸煙。

另外一方面，煙草是國家財政的重要經濟來源，是高稅利商品，在二十一世紀，中國有3億煙民，每人每年可消耗2000支煙。2010年全國煙草行業實現稅利超過6000億元，占國家財政收入的10%。此外煙草是高效益作物，煙區多在經濟較落後的貧困地區，有200萬農戶約1億人口靠種煙維繫生活，種1畝煙當年可收現金1000～2000元，為糧食作物的3～5倍，是山區農民脫貧致富，提高生活水準的有效途徑。

呂布猶豫不決，便問郭嘉該如何抉擇：“一個東西明明對人有害。卻可以拿來造福廣大民眾，該不該讓這個東西問世呢？”

郭嘉笑道：“主公。你現在才問這個問題？！神仙丹、忘憂丹都問世四年多了！不過幸好它造價貴，一般民眾根本買不起，就一直流傳在那些世家子弟和異族貴族那裡，沒有對普通漢民造成危害，每年從這兩個小東西上收了數十億錢，主公拿出一半用作改善民生，造福廣大民眾，善莫大焉！”

郭嘉這番話提醒了呂布，既然他連後世的五石散、鴉-片都能搞出來。區區煙草又何足掛齒，何況煙草只是會誘發某些疾病，並不會直接導致某些疾病，君不見某大偉人常年抽煙，卻可以活到八十多歲，某小偉人更是嗜煙如命，卻活到九十多歲。有些人不抽煙不喝酒卻英年早逝，煙草對人體健康的影響並不是那麼絕對。

另外，煙草在開發食品和藥物資源方面還有諸多潛在用途。

煙葉富含蛋白質，烤煙葉在10%左右。曬煙和白肋煙可高達20%，煙草再生能力強，一年可多次收穫，煙葉產量高，利用鮮煙葉提取蛋白，其畝產量可超過大豆，其他作物更無法相比，煙葉提取的蛋白可製作多種食品，有廣泛用途，剩下的煙葉仍可用作捲煙的原料。

從煙葉中提取煙鹼製成醫藥可防治人們的病患，製成農藥可防治農作物害蟲，其前景也是可觀的。

煙草是著名的模式作物，可當作生物反應器將其他作物的抗癌、抗愛滋病以及有益於人們健康的基因導入煙草，使其充分表達，然後利用生物技術予以提取，可加工成治病強身的“靈丹妙藥”，美國科學家在後世已經成功地培養出抗體煙草，從中提取抗癌和抗病毒幹撓素，對肺癌有良好的治療作用，瑞典科學家將人體基因注入煙草植株，從收穫的煙葉中提出血液蛋白質活化劑，可醫治心臟病。

此外煙草確實有消腫解毒，殺蟲的功效，用新鮮鮮草搗爛外敷，或用煙油擦塗患處，即可治療疔瘡腫毒，頭癬，白癬，禿瘡，毒蛇咬傷，另外將煙草製成5%浸出液噴灑，或點煙熏，可用於滅釘螺、蚊、蠅、老鼠。

呂布權衡利弊，絕對還是發展煙草業，大不了到時把煙草價格規定高些，讓普通民眾都抽不上，也可以避免煙草對普通民眾的毒害。

此外可以讓張仲景、華佗他們研發一些藥煙，將中藥跟煙草混合一起製成香煙，降低煙草中有害物質的含量。這不是呂布信口雌黃的，二十一世紀時山西農業大學的藥煙育種科研組就成功培育出具有中草藥成份的人參、黃?、金銀花、薄荷等9種藥煙，這些藥煙可以降低煙中有害物質的含量，對人體某些疾病有一定的療效，是很有前途的新型的煙草品種。

呂布發展的煙草類型，自然是烤煙，由於這種煙葉是在烤房內裝上火管加溫烘烤的，故此得名，煙葉經烘烤後，葉片色澤金黃，光澤鮮明，味香醇和，是後來世界各國生產捲煙的主要原料，後世中國烤煙產量約占煙葉總產量的80%以上。

因為這是經濟作物，不能跟有戰略價值的糧食作物搶地，所以呂布在發展煙草業的時候，特別下令，不准煙草佔用好地。

第699章 籌大漢海軍

眾所周知，當年哥倫布航行美洲的重要動機之一是尋找黃金，“黃金一詞是驅使西班牙人橫渡大西洋到美洲去的咒語；黃金是白人踏上一個新發現的海岸時所要求的第一件東西”。

從西元1493年到西元1800年，美洲出產了全世界85％的白銀和75％的黃金，殖民地時期西屬美洲生產了大約10萬至13萬噸的白銀；其中向美洲以外地區輸出了大約80％以上，這些白銀的近一半流入了中國。白銀流人中國的原因是由於當時中國存在巨大的貿易順差，白銀作為貨幣可以平衡貿易，同時，從白銀與黃金的世界比價看，白銀的價格在中國大大高於歐洲，作為特殊商品的白銀可以被從歐洲賤買而到中國貴賣，從中套利。

呂布對礦產資源富饒的美洲大陸產生了垂涎之心，他不甘心只從美洲大陸搞回來一些農作物，他想搞回來一些真金白銀。

或許有人說，真金也就罷了，白銀在東漢時期不流通，呂布沒必要搞。

說這樣的話的人都是人云亦云，請各位看官不要看到某些小說裡面帶一句：當時不流通白銀……或者網帖裡面，一些人說不流通，然後就形成定式思維，得找證據。

看《三國演義》記載，“馬超為平西將軍。孫乾、簡雍、糜竺、糜芳、劉封、吳班、關平、周倉、廖化、馬良、馬謖、蔣琬、伊籍，及舊日荊襄一班文武官員。盡皆升賞。遣使齎黃金五百斤、白銀一千斤、錢五千萬、蜀錦一千匹，賜與雲長。”“遣尚書郎李虎，送文簿與艾：共戶二十八萬，男女九十四萬，帶甲將士十萬二千，官吏四萬，倉糧四十余萬，金銀各二千斤。”

看《三國志》記載，“辛亥，賜諸侯王將相已下將粟萬斛。帛千匹，金銀各有差等。遣使者循行郡國，有違理掊克暴虐者，舉其罪。”“其追封修為長樂鄉侯，食邑千戶，諡曰威侯；子襲爵，加拜奉車都尉；賜銀千鉼，絹千匹，以光寵存亡。永垂來世焉。”“卓塢中金有二三萬斤，銀八九萬斤。珠玉錦綺奇玩雜物皆山崇阜積，不可知數。”“益州既平，賜諸葛亮、法正、飛及關羽各五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，其餘頒賜各有差，以飛領巴西太守。”

看《後漢書》記載，“塢中珍藏有金二三萬斤。銀八九萬斤，錦綺繢縠紈素奇玩，積如丘山。”“於是詔購募得琦首者，封列侯，賜錢百萬，羌胡斬琦者賜金百斤，銀二百斤。”

如果白銀不流通。不知道賜這麼多銀子幹嘛，都拿來熔煉做器皿？！

如果這些還不能說明問題，再看《三國志》記載，“先主轉軍廣陵海西。竺於是進妹于先主為夫人，奴客二千，金銀貨幣以助軍資，于時困匱，賴此複振。”

銀子不能買東西，助什麼軍資？？難道拿來打成盔甲？！

銀子在西漢的確不太流通，但是東漢已經大為改觀，自從漢武帝開通西域後，大量和少數民族交易的白銀流入中國，日本也來朝貢了，白銀已經在國內流通。

連羌人打仗，都贈與那麼多白銀，很貧銀嗎？

當時朝鮮，月氏國，東夷等國家流入的白銀數以億計，這些都在後漢書，三國志，東觀漢記（後漢志原本）記載，可以自己去查，這些白銀都拿來打成銀槍？！

先王廟典故中，也有劉秀落難時，贈給農婦一錠銀子的記載，那農婦拿去玩還是哪來熔煉？！

而呂布所在的東漢末年，金銀銅都有一定的比率，金一斤＝6500～15000錢（國家牌價是10000錢），銀一斤＝2000～3500錢，以此可見金、銀都參與流通，而且金確實是真金，而不是黃銅。

秦誼離家之前，呂布為他張羅的一個小家碧玉跟秦誼結婚，剛剛生懷六甲，秦誼離家三年多，孩子已經兩歲了，見到秦誼怯生生地喊叔叔，秦誼百感交集，當時發誓不要再漂洋過海了，一定要陪在老婆孩子身邊，在陸地上過太平日子。

秦誼在家裡還沒有享受幾天的太平日子，就收到呂布的命令，讓他重組船隊，再去一趟美洲，做物以稀為貴的貿易，把精美的絲綢、陶瓷往高處抬價，去搜刮一下當地多得遍地都是的黃金、白銀。

呂布不想去做西班牙、葡萄牙那樣喪盡天良的種族滅絕，他唯有搞這種貿易來狂賺美洲印第安人的真金白銀，再用真金白銀通過陸上、海上絲綢之路去賺羅馬帝國的錢。

秦誼看了看那還對他陌生的兒子，便前去拜見呂布，本來想直接說家裡情況，但又擔心呂布一怒之下剝奪他的橫海將軍、靖海侯之位，便以患上疾病無法在海上漂泊為理由婉拒呂布的命令。

呂布理解秦誼的心情，也不戳穿他的謊話，仔細想了一下，拍拍秦誼的肩膀，笑道：“宜祿，你放心，橫海將軍和靖海侯還是你的。我知道你很累了，也有些厭倦海上生活，這樣吧，給你一年休整的時間，這一年你不用漂洋過海，但我希望你能用這段時間在天津港建立中央大學堂的航海學院，你為院長，那些跟你一起歸來的精銳水兵為教官，從各地招募五百名學員，為未來的海軍培養基層軍官。”

秦誼感激涕零：“主公，末將必定會把航海學院辦好，不負您的期望。”

呂布又道：“在這一年時間裡，我還希望你組織你麾下那些能說會道的水兵們，到大漢各地軍中、學堂裡講說一下你們這次遠航的歷程，讓大漢軍民都瞭解一下大海和瑪雅大陸是什麼樣子的，對了，從那些瑪雅人裡面挑幾個跟著你們一起去演講。”

呂布此舉用意甚妙，他就是要借這個機會來擴寬大漢民眾的世界大局觀，培養大漢民眾的海洋意識。

呂布又道：“宜祿，你們在軍中演講時，可以趁勢招募那些對遠洋冒險感興趣的軍中將士，我希望一年後你的海軍能有一萬將士為我們大漢的商人們護航。”

秦誼歎息一聲道：“主公，末將不想再出海了！”

呂布微微一笑，拍著秦誼的肩膀：“話不要說得這麼滿，你先在這一年裡辦完航海學院、四處演講、招募海軍將士這三件事情吧，也許一年後，你就會改變了自己的看法。”

這一年時間裡，從那四百多個瑪雅人口裡，就基本上能夠摸清美洲黃金、白銀礦產所在地，將來能夠低買高賣通過貿易得到就通過貿易手段，若是不能通過貿易手段得到就強佔那些金銀礦產，呂布相信美洲大陸金銀礦產的消息一經流出，絕對有無數大漢男子競相報名參加遠洋海軍。

為了便於遠洋水師縮短航程，秦誼請求把遠洋水師的駐地以及航海學院的位址從天津港轉移到膠東半島的頂端東萊郡，呂布頓時想起了中日甲午戰爭，便把劉公島撥給秦誼。

西元1888年，北洋海軍成軍時，在劉公島上設電報局、水師學堂、建北洋海軍提督署、鐵碼頭，成為中國近代第一支海軍北洋水師的誕生地。西元1894年，中日甲午海戰就發生在劉公島東部海域。

甲午戰爭歷時9個月，分為陸戰和海戰兩個戰場，日軍攻下朝鮮的平壤，在黃海海戰中大敗北洋水師，之後又攻下中國的旅順、威海，並於西元1894年11月22日在旅順進行大規模屠殺，血洗全城，戰後雙方簽訂《馬關條約》，規定中方向日方割地賠款，中國清政府因此背負沉重外債，國力日趨衰退，淪為半殖民地半封建國家，而日本因獲得巨額戰爭賠款，國力軍力迅速強盛，並逐漸走上軍國主義對外擴張之路，自此開始小日本就對中國開始了長達五十年的侵掠，百年國恥，以此為烈。

呂布在威海設置了一個軍港，將大漢海軍的衙門和航海學院的駐地設在劉公島，用意很明顯，就是要提醒自己，勿忘國恥，不要因為現在倭國是一盤散沙，就要忽略了倭國鬼子的狠毒，呂布就準備用秦誼這支海軍作為佔領倭國復仇的尖刀，如同當年倭國入侵中國時的海軍一樣。

航海學院正式在劉公島開設起來，這是大漢第一個航海學院，院長由都督秦誼兼任，第一期招募學員五百名，根據海上實際操作、指揮等實務教學，並配有十艘操練船，供教學使用。

呂布麾下現在有五支水師，分別是呂岱的渤海水師、甘甯的黃河水師、秦誼的遠洋水師、賀齊的東海水師、周瑜的長江水師，其中周瑜、賀齊的水師看似是在揚州將軍孫策的管轄下，但這兩個水師的班底都是從呂布支援孫策的那一萬人裡面出來的，這兩個水師裡面的參軍憲兵體系都牢牢地掌控在揚州刺史兼揚州總參軍呂範的手中，呂布便可以通過呂範對這兩個水師直接下命令，有可能周瑜的長江水師有一點掉不動，但賀齊的東海水師還是可以調動的，畢竟賀齊的東海水師都督是呂布親自任命的，裡面一半將領和所有參軍憲兵都來自呂布麾下中央軍。

呂布還準備日後建立一個南海水師，對東南區域的撮爾小國進行橫掃。

呂布現在並不準備把這五支水師合兵，畢竟他們各有各的戰鬥範圍和任務，等到大漢境內平定了，就把渤海水師、東海水師、遠洋水師合併起來，兵鋒直指倭國。

第700章 敲詐糜竺

時間已經飛速地滑到大漢光熹六年，呂布身在鄴城，靜待徐州、荊州的內亂。

徐州刺史陶謙端坐在刺史府裡，頭腦轟轟直響，一直在回味他同鄉親信大將曹豹的話。

當曹豹得知曹操敗退荊州的消息後，他第一時間便飛奔刺史府，稟告陶謙：“主公，曹操敗了，徹底敗了，曹操十萬大軍只剩下三千多人，逃到荊州依附袁紹去了！

主公，以曹操那麼強大的兵力尚且不是呂布的對手，我們徐州又如何能跟他抗衡！若不是中央軍這一年南征北戰過於疲憊又加上寒冬將至，中央大軍兵臨城下，恐怕徐州很快就不再是主公的徐州。

再說是呂布攻打兗州，曹操大軍才從徐州撤離的，呂布是我們徐州百萬軍民的救命恩人！

主公，末將建議我們派人去朝廷朝見天子，跟呂布會面，探探他的口風，看看能不能跟他休兵罷戰。”

陶謙趕緊召集劉備、陳珪、陳登、別駕糜竺、糜芳、廣陵太守趙昱等人議事，商討要不要跟呂布議和。

劉備現在雖然依附于陶謙，但他麾下尚有三千多殘兵，又有糜竺、糜芳兄弟暗地資助他兩千家兵，他現在有五千兵馬，若放在以往，無濟於事，但現在陶謙的人馬多在彭城一役中折損，整個徐州雖然有上百萬人口，但拉出來能打戰的不足兩萬，劉備的五千人馬已經能起到決定性的作用，所以陶謙雖然有些不屑劉備背叛結義兄弟呂布的不義行徑。卻不敢得罪劉備，還封劉備為東海太守，讓他勒兵在跟呂布地盤琅邪郡相鄰的東海郡駐紮以抗呂布，東海郡是糜竺、糜芳兄弟的地盤，劉備在東海郡招兵買馬，勢力恢復極快。

劉備自從被呂布一役擊敗，依附于陶謙，便惶惶不可終日，就怕呂布大軍壓境，自己跟著陶謙一塊完蛋。畢竟陶謙的實力連曹操都無法抵抗，更不用說更強大的呂布了，陶謙提出這個，正中劉備的下懷，他也想讓徐州跟呂布停戰，他好在糜氏兄弟的支持下，迅速恢復起來，然後客大欺主，完成鳩占鵲巢的理想。

劉備都對這個沒有意見。其他人自然也沒什麼意見，主要因為徐州現在已經沒有選擇了。必須要向呂布低頭，徐州現在已經無法再承受一次類如曹操東征的打擊了。

陶謙見屬下都沒有意見，便派別駕糜竺攜帶重禮去鄴城朝見天子並拜會太尉呂布。

當糜竺面見天子劉辯時，天子劉辯大發雷霆：“徐州刺史陶謙這四年來一直不上供、不交賦、不上朝，有何面目自稱漢臣，以朕看來，不過是大漢逆臣！若陶謙再不誠心誠意向朝廷效忠，朕必讓太尉呂大人發傾國之力，掃平徐州。”

天子劉辯的憤怒並不是偽裝的。他被呂布一直捧著，一直認為自己是聖明之君，陶謙這種地方割據勢力在他眼中如同叛逆亂党，他自然恨不得處之而後快。

雖然劉辯只是一個傀儡天子，但畢竟是天子，天子之怒，伏屍百萬。流血千里，糜竺膽顫心驚，魂不附體，誠惶誠恐地跪倒在地：“皇上息怒。微臣回去必定勸說陶刺史遵奉朝廷！”

糜竺明白，呂布是劉辯的尚父，君臣對外的態度是一致的，劉辯的話代表著呂布的態度，想要讓大漢中央朝廷短時間內對徐州不動兵，還是要征得呂布的同意。

天子接見糜竺的朝會，呂布根本沒有參加，以他今時今日的地位，留在鄴城時根本不需每天去朝會，而以天子劉辯的懶惰，朝會也是每隔五天才開一次的，大部分的國家大事都交由內閣辦理。

當糜竺到太尉府求見呂布時，久旱逢甘露，天空開始普降大雪，呂布正和自己的妻妾兒女們煮酒賞雪，那琥珀色黃酒在小火爐上蒸煮起來，散發出噴鼻的香氣，稍微喝了一口，渾身就暖洋洋的。

呂布的長女呂玲綺現年已有十二歲，長身玉立，個頭已經出落得跟十七八歲的少女一樣高，她正端著酒壺給父親呂布布酒，呂布的三個兒子呂忠、呂孝、呂仁以及另外三個女兒呂林、呂瑜、呂瓊也都親熱地坐在父親的身邊，聽父親給他們講戰場上的一些故事。

呂布的嬌妻愛妾嚴琳、蔡琰、貂蟬、甄姜、吳瑕、杜秀娘、鄒晴、伏壽、甘梅、胡媚、卞玉兒、丁嵐、尹馨都環繞呂布而坐，而準備入呂家大門的步梵、董白、趙愛兒、郭芍藥、王魯蓮也都在一旁陪坐，連太后何蓮、皇后唐妍也都借著看望甄薑剛滿月的女兒呂珂而來呂布的太尉府。

呂布粗略一算，跟自己發生過關係的女人竟然已經有二十個了，若是把呂布想要染指的吳莧、甄宓算上，再把曹豹的女兒曹櫻、糜竺的妹妹糜貞算上，便有二十四人，呂布不禁心裡暗罵自己果真是種-馬，同時心裡也不無舒爽地想到，這是何等的豔福，能夠把將近一半以上的三國美女都收回家裡。

呂布正在跟妻妾子女們開心地聊著自己的威風史，陳到在門外傳報說徐州刺史陶謙的別駕糜竺求見。

呂布擺擺手，不悅地說道：“就說本公現在很忙，無暇接見他，讓他回去吧！”

糜竺現在縱然心裡已經偏向劉備了，已經對那個入土半截的陶謙沒有多少忠心了，但為了他的萬畝田產，為了劉備的恢復，為了徐州民眾，他非要等到呂布面見他不可。

一連三天，呂布都沒有接見糜竺，糜竺實在擔心呂布會在來年春天對徐州發兵，便跪在雪地裡等呂布的接見，鵝毛大雪洋洋灑灑下了半夜，跪在地上的糜竺成了一個雪人，差點凍僵過去，呂布才命人把他請來。

呂布本來是不想見這個已經暗地投靠劉備的糜竺，但他後來想到，現在是徐州刺史陶謙一心求和，自己完全從富饒的徐州拿走一些東西，留作來年攻打徐州的軍費支出。

糜竺這個先祖世代經營墾殖，養有僮僕、食客近萬人，資產數十億的大富豪，養尊處優慣了，那裡受得過這種苦，他入了呂布太尉府的議事廳後，順口就想對呂布抱怨：“太尉大人，您太難見了！”

呂布端坐在虎皮交椅上，拔出身後的佩刀七星寶刀，用鋒利而貴重的七星寶刀剔起指甲，懶洋洋地對糜竺說道：“陶謙老兒派你過來有什麼要事？難道他想要歸降？”

糜竺陪著笑道：“稟太尉大人，我家主公是想跟太尉大人議和，兩廂罷兵，互不侵犯。”

呂布冷哼一聲，銳利的眼神凝視著糜竺，眼神裡散發出無邊的殺機：“議和？笑話？！本公代表中央朝廷，他只是一方大員，他隸屬于大漢，為大漢臣子，竟說什麼議和，難不成他已經叛離大漢了？！”

呂布現在已經不是那個只懂得用武力征服敵人的武夫，他漸漸懂得用勢壓人，在他強大的氣勢壓迫下，糜竺渾身冒汗，抖若篩糠。

糜竺深怕那柄鋒利的七星寶刀擱在自己的脖子上，他又瞥了一眼議事廳牆邊兵器架上立著的方天畫戟以及旁邊掛著的霸王弓，這兩件兵器都散發著沖天的殺氣，糜竺本來自詡擅長騎射，但在呂布面前，糜竺發現不過是超人面前的幼童而已。

糜竺顫巍巍地說道：“大人您誤會了，我家主公一直是大漢的忠臣，之前還曾派兵參加討董聯盟呢，還為朝廷擊敗過黃巾軍呢？我家主公是想和大人您的中央軍議和。”

呂布冷哼道：“既是大漢忠臣，為何這五年間沒有見你家主公上交一點兒徐州的賦稅、朝貢呢？為何你們悍然攻打中央朝廷的青州兵團呢？”

糜竺啞然無語，他能說些什麼呢，陶謙不尊天子，妄自割據都是明擺著的事實。

糜竺自以為是陶謙的使者，代表陶謙而來，呂布總不至於讓自己下跪吧，便昂首而立。

呂布看著很不順眼，冷喝一聲：“你不過是陶老賊的一條狗而已，見到本公還敢昂然不跪？！”

陳到、徐盛站在糜竺身後，一起發力，將糜竺踹翻在地。

糜竺乃是商人出身，最懂得什麼是識時務，便順勢趴伏在地，恭恭敬敬地給呂布行了叩拜之禮。

呂布見糜竺態度恭敬，原本冷峻的表情緩和下來：“要本公不打徐州也可以，但陶謙必須要把最近五年來拖欠的賦稅、朝貢交上來，另外還要繳納滯納金！糜竺，你是商人出身，應該能算得出要繳納多少吧！”

糜竺疑惑道：“請問滯納金是什麼意思？”

呂布懶得跟糜竺詳細解釋：“便是利息，朝廷不向你們徐州多要，把那五年的賦稅、朝貢多交一倍即可！”

糜竺不愧是奸商出身，他當即討價還價道：“稟太尉大人，我們徐州今年遭受曹賊襲擊，無數人家家破人亡，損失很大，恐難湊齊這麼多賦稅、朝貢，我們只能把今年一年的賦稅、朝貢上交朝廷！”

呂布大手一揮，斬釘截鐵道：“這不是買賣，容不得你討價還價，你們若不交，來年春耕已過，本公必發十萬大軍南下，到時對徐州貧民秋毫無犯，專門對付你這東海靡家、下邳陳家之類的世家官僚！你以為本公不知，徐州這些年沒有上交的賦稅、朝貢只有一小部分落入陶謙腰包，大部分還是被你們這些世家截留了！”

第701章 定糜貞曹櫻

糜竺面目僵硬，張口結舌，不知該如何以對。

　　呂布又冷峻地說道：“陶謙本來對中央朝廷沒有迸反之心，都是王朗、趙昱、陳佳等世家人物從中搬弄是非，才僂得陶謙跟朝廷離心離穗，現在你們面對朝廷大竿無能為力，卻想把陶謙供出來做你們的替罪羊，你放心，本公有話傳給陶謙，一旦戰事開啟，本公一不打陶謙二不打徐州貫民，只對付你們這些喪盡天良目無朝廷的徐州本地世家！”

　　廉些急忙爭皓道：“巢太尉大人，在下實在沒有忤迸朝廷之心，我們東渙靡家一直心向漢窒！”

　　呂布暗自脊笑道，恐怕是心向劉備吧。

　　呂布神秘一笑道：“看來你們東渙靡家果真對朝廷有緘意，那本公就給你們一個表現的機會吧！”

　　屑些抬頭看了一下呂布那神秘奠測的笑容，忽然感覺自己像是被一個老狐狸非計過一樣，便拱手道：“請太尉大人給我們東渙靡家一個表現的機會吧！”

　　呂布上前將廉些攙扶起來，淡淡一笑道：“聞聽廉先生有一妹，美且賢，本公願迎她為吾愛薑，以緩和朝廷與徐州世家的緊張英系，未知廉先生意下如何？”

　　呂布數月前收了劉備的愛姜甘夫人甘梅，雖然甘梅跟劉備只有新婚一夜，那裡還是粉木耳，但畢竟已經破瓜，已非完璧，讓呂布感到十分遺憾，聞聽廉些的妹子廉貞現在還沒有嫁給劉備，便想擁有廉貞的第一次和以後的無數次，似乎那個廉夫人在跟著劉備後沒有一兒半女，想必跟了自己以後能夠實現做女京的突破。

　　糜竺望著呂布笑眯眯又有幾分陰脊的表情，知道自己若是現在櫃絕，不但不能完成陶謙、劉備、徐州世家的交抨，還有可能走不出邯緘，便滿口答應下來：“太尉大人英明神武，乃當世第一奇男子，若太尉大人不姬我妹蒲柳之姿“上人必定將妹子送來邯緘！”

　　呂布並不相信廉些這隨口的答應，他暗自下定決心，若是廉些敢將廉貞嫁給劉備，８布即庶就發兵徐州，滅了劉備再滅了靡家。

　　糜竺臨走時心布又增加了兩個要求。

　　其一，要陶謙剿Ｌ子陶育、陶應其中一個來邯緘做質子。

　　這看起來是很正常的要求，每個有割據姬疑的地方大員以後都要將子女放在都緘做質子來消除君上的懷疑，深入追究下去，便大有文章可做，文章便做在劉備後親得徐州是靠的仁又道穗還是詭計陰謀。

　　其二，要陶謙派他的下郊相禁融帶徐州所有高僧來邯緘面見天子。

　　呂布非常痛恨誓融在歷史上劄下的斑斑罪行，有心殺了他為大漢民眾除害，呂布同時也想停止徐州的佛教潔動，讓徐州民眾玫信通天教，更有心殺了炸融，就是唯恐逼急了榨融，使得他狗急跳牆禍害廣陵，便以天子名義徵召禁融入朝為天子講佛教。禁融若真帶著徐州所有高僧來邯緘，也正好給了８布一個發動宗教戰爭的動機。

　　呂布在跟廉些的交誤，隻字不接劉備，好像劉備根本不在徐州一樣，廉些也知超地不接劉備，好像他從乘沒有跟劉備達成秘密協議一樣，但呂布清楚地知道，現在的廉些、廉芳兄弟巳經愉愉地投靠了劉備，背棄了陶謙。

　　呂布知道，縱然是現在讓陶謙交出劉備或驅逐劉備，都讓誡目利用劉備為他看門的陶謙感到為難，所以呂布根本不接，他還想利用陶謙來繼續敗壞劉備的名譽。

　　呂布又秘密會見了徐州僂團的畫手曹宏，他是徐州大將曹妁的弟弟，也是陶謙的親信，８布通過曹宏向曹豹傳達了命令：“積極收撫開陽兵，積極配合竿情司持工監督徐州本土世家的一舉一動，儘量限制劉備在徐州的潔動。”

　　呂布知道，以陶謙、曹妁、曹宏、禁融等來自揚州開陽郡的外來派跟隙佳、陳登、廉些、廉芳等徐州本地世家的矛盾一直都沒有平息下來，棟琺、棟登、廉些、廉芳等徐州本地世家之所以支持劉備取代陶謙做徐州牧就有利益的考慮，而歷史上徐州本地世家抵制呂布制霸徐州而曹灼歡迎呂布也有利益的膠葛。

　　呂布對徐州的對策是基於歷史的感情，他要拉撫唯岳父曹豹來對付劉備和徐州本地世家，陳氐父子和廉氐兄弟皆不得好死。

　　呂布還給曹豹一個確定的許諾：“聞聽曹將竿膝下一女，聰慧美麗，呂布願納為薑體，若曹將竿不棄，再等到徐州之後，必封曹將竿為徐州將竿，繞轄徐州竿事，同時曹家在徐州一切利益都得到保護。”燃姍

　　廉些回到徐州，先跟劉備、廉芳、簡雍、剁乾合計了一番，劉備聽廉些說呂布隻字不接自己，原本就帳亂的心思就更加帳亂了，劉備知道呂布越是不接自己越說明他慢恨自己，想想自己為了得到青州做地盤，竟敢背信棄義，背叛呂布。劉備就非常後恃，但事到如今，已經無法回頭了，只能走廉些、廉芳兄弟所說的路，鳩占鵲巢，取代陶謙為徐州之主。

　　劉備考慮到現在他麾下人馬只有五千，整個徐州也不過只有兩萬多精兵，跟呂佈勢力相差懸株，躍然無法力故，那只好斂仿勾踐來個臥薪嚐膽。

　　劉備見過廉些的妹妹廉貞，天生麗質，膚白如雪，姿色不下於他之前的愛姜甘梅，卻比甘梅又多了大家同秀所持有的瑞莊大氣，劉備這卉，色中械鬼對廉貞一見傾心，正唯備惜著甘梅被呂布霸佔而自己身邊沒有女人的契機向靡家接親，誰知道呂布竟然橫楠一杆子，又要奪去他心頭至愛。

　　劉備有什麼辦法呢，他若強烈反對陶謙答應呂布的無理要求，他根本不相信陶謙、廉些會跟他一起同仇故愾地面對呂布大竿的壓力，他甚至懷疑陶謙會把他出賣了以換取徐州的安寧，所以劃備只能臥薪嚐膽，眼睜睜地看著自己心愛的女人一個個地投入到呂布的懷抱。劉備表面上是一個喜恕不形於色、視女人如衣服的男人，但奪妻之恨不共戟天，劉備再怎麼淡定，心裡也傷，而廉些還一而再再而三地向劉備徵求意見，就像一把刀在劉備的心頭一遍又一遍地戈過，劉備還要強作鎮定，努力勸服廉些接受呂布的要求，然後再去勸說陶謙答應呂布的要求，這樣好給徐州一個喘息的機會，也好給自己鳩占鵲巢的充裕時間。

　　劉備、廉些的如意非盤打得很好，可惜都在８布的預料之中，呂布就一直認為陶謙在歷史上的死很距豌，根據他現在安楠在徐州的竿情司特工傳來的密投，陶謙遲早會死在廉些、劉備的陰謀之中，呂布就等著那一天的到來。陶謙在徐州經營了六年，兵不強馬不壯，卻很富裕，要給朝廷上繳的雙倍五年賦稅、朝貢，陶謙從府庫裡扯出一部分，再從本地世家裡籌措一部分，勉強湊夠了六十億嶄，上交給朝廷後，呂布留了三分之一做竿費，留了三分之一在園庫，另外三分之一則安置因曹操東征而從徐州逃出來的難民。

　　廉些、廉芳兄弟無可荼何，只得努力勸說他那唯備嫁給劉備做正妻的妹妹廉貞接受為呂布妾侍的命運，數月前，劉備帶著十萬聯竿對付８布，當時不可謂不鹹風八面，廉貞當時認為劉備是蓋世英柞，嫁給他做正妻不虛此生，但轉瞬間劉備就被呂布擊敗，十萬大竿幾乎全竿覆沒，緊接著陶謙、劉備的聯竿被曹操擊敗，而曹操又被呂布擊敗。

　　廉貞現在不得不承隊，劉備雖然是英柞，那也只是跟徐州瑰內的男子相比，若是跟薑布相比，便是一個庸人，廉貞心裡不由得浮現那旬”甯為英柞薑不為庸人妻”的女子自勉詩旬，她又從呂布的畫像裡椎斷出呂布的柞姿英發，呂布這樣一個滿足女人對男人所有好想的天下第一奇男子，百年難得一見，廉貞有什麼不好珍惜的。

　　糜貞現在只有十六歲，卻已經有了恨嫁之心，巴不得馬上要飛到邯緘做呂布的女人，但現在天氣嚴寒，冰天雪地，不得不椎遲到明年三月才去鄴城。

　　曹豹也惜著糜竺將妹子嫁給呂布的契機，悲戚戚地宣佈要將女兒曹櫻送給呂布做薑。

　　曹妁這一宣佈，讓陶謙和東渙靡家、下郊陳家等徐州世家以為曹妁也是像廉氐兄弟一樣被呂布所迫，被迫將女兒送給呂布做薑體，這在一定程度上削除了曹豹內奸的姬疑。

　　曹接亦是豔若桃李的絕色佳人，美色不在甘梅、廉貞之下，她們三人並稱徐州三美，曹櫻美中不足之處便是她身體嬌弱，所以在那一世做了呂布的愛薑後，尚未給呂布生得一男半女便香消玉殞，這一世呂布絕對不會讓紅顏薄命的。

　　基本上，呂布的後一宮裡已經定下了廉貞、曹櫻的位子，像呂布這樣強悍無雙的男人就要有這麼多絕色佳人去村抨他的強悍。