第十章 性道為神,命道成仙
經歷了方才光芒照射,書上的內容他已爛熟於心,那些光芒將書內文字都映入了他的心底,不過經此一事,依附在書上的神力徹底消散,今後就不再具有光芒照映、令人過目不忘的效果了。
「性道為神,命道成仙。」
咀嚼著這句話,邱言的目光在書冊上掃過,心裡有感悟流淌而過。
「這個『神』,指的卻不是神靈、神祇,而是心神、精神;而『仙』,說的也不是飛昇之輩,而是比喻人攀高山,指的是肉身登頂,軀殼不朽。」
這書開始的幾頁,講得是總綱一類的話語,都隨著光芒印在邱言心底,但他現在翻開,卻又低聲朗讀,一個字一個字的從嘴裡吐出——
「性者,理也、心也、神也、意也、德也;命者,法也、息也、氣也、形也、功也。性命為本,求存求生。」
「修者求道,首求長存、長生,倘若道果未成,就神滅形消,則今生了道,毫無指望,故須先證長存、長生,方有成道之機會。」
「常言道,長生久視,你不長生,看的再遠、再深,都只是無根之木、無源之水,最終化為鏡花水月。」
這本書的開篇開宗明義,直接點名了修行的目標,首先就是為了長存、長生,甚至連求道都可以先放一邊。
「性命性命,若是沒了性命,又拿什麼去求道?這書上說的倒是直白,卻也真切。」
這樣想著,邱言翻開開篇,細細的看了一眼。
書中對於「性命」之修進行了一定講解,也包括了修行之法。
「性道為神,修的是心神、心念、靈魂。」
看著一列列文字,和心裡剛剛記住的記憶一一印證,邱言對於性命之道的修行漸漸把握住了關竅。
「這書上說,性道修魂,有開竅境、凝魂境的劃分。第一步驟是開竅,步入了開竅境,才算入門,接著運轉意念,接觸心神本質,直到三魂顯化,方能晉級凝魂境。這開竅、凝魂,就是性修之道的兩種境界。」
邱言緩緩翻頁,逐字逐句的細看。
「修性的方法,竟然還有很多不同的流派,諸如守一法、存神法、內觀法、冥想法、默唸法和坐忘法等,不過書上沒有詳細介紹,但上面載了一套叫做《臥神內訣》的修魂法門,裡面涉及了存神、冥想、默念三種流派。」
再往後翻,就是《臥神內訣》的具體內容,玄之又玄,看在邱言眼裡,映照心中記憶,略有所動。
整部法門內容深奧,但字數不多,寥寥幾列,只佔了兩頁。
在法門後面,記述的就是修魂的下一個境界,凝魂境。
「三魂各異,各有不同……這凝魂境的記述明顯就不夠詳細了,連具體的凝魂之法都沒有列出,不過也能理解,凝魂明顯已經更進一步了,明顯另有玄機,應該不會那麼簡單就讓一個凡人得知。」
這部書,並不是交給神靈本尊的,而是要交給書生分身這個「凡人」的,這一點邱言還是記得的,心裡想著,他又翻了幾頁。
「命道成仙,修的是血肉、筋骨、體魄。」
裡面的內容已經到了命修的部分。
「這書裡對於命道的介紹很是具體,不像《臥神內訣》那樣玄之又玄,連具體的練法都有。」
但略微翻了幾頁,邱言搖了搖頭。
「不過,相比於性修,這命修的介紹雖說細緻,但並不深入,多是簡單的健體壯魄之法,並不涉及具體的法門。但後面多少給出了今後的修煉方向,這修煉命道,主要是打熬體魄,第一步是築基境,等練出了暗勁、內力,能刺激全身血肉,令七魄動搖,便可晉級煉魄境,依次凝練七魄,可惜,凝練了七魄有何作用卻沒有寫上。」
「築基境、煉魄境,似乎能夠對性修之道的開竅境和凝魂境,但卻沒有《臥神內訣》那樣法度嚴謹的功法……」
微一沉吟,邱言心生恍然。
「是了,城隍將這書給我,是交給血肉分身的,在她看來,我這分身一介書生,體魄不夠健壯,過了築基的最佳年齡,再怎麼練,怕是都練不出來了,所以雖是性命兩道一同介紹,也涉及了命道練力的技巧,但重點還是落在性修修心上。」
想通了這點,邱言手指撥動,將書頁重新翻到了記載《臥神內訣》那頁上。
「既然這樣,那就先不分心,先研究一下這套法門,若是能有所成,也算是對這個世界的修行有了立足點。」
《臥神內訣》,言語玄玄,裡面裡略涉道門名詞,也多引用邱言讀過的經史典籍。
好在,邱言早就借神力光芒記住了裡面的文字,繼承了書生肉身之後,本來的記憶都能盡數調動。
掠過修飾的文藻,他很快就在抓住了其中關鍵,手指順著字句,在書頁上劃動——
存神,存的是身中之神。夫人之五臟百節都有神駐,臥三萬六千竅,十為一體,日日存之,時時相續,唸唸不忘,本心不動。
盯著這句話,邱言默默思索,很快瞭解了大概意思。
「身中之神,不是神祇,而是心神,人有四肢百骸,意念一動就能掌控,就是心神直達身體各處,這存神之法,就是讓這些念頭、心神具體起來,想像成一個個『神』,然後……」
想到這裡,他的目光落到了後面幾句——
冥想我神,神內蘊光,照映全身,意念運轉,聚於天靈。
「這一段指的,就是在想像中,將存想出來的『神』搬運轉移到頭頂天靈。心神無形,要先存想成神,然後以意念想像,令神挪移,每一步都堪稱虛幻,超出想像,如果不是來到這個世界,我又真真切切的成了一方地祇,恐怕根本不會相信。」
這樣想著,他抬手翻了一頁,目光落到了最後幾列文字上,卻是一些口訣,需要修者在存神冥想的時候在心中默念。
「這段文字是要將存神和冥想的過程徹底規範起來,所謂默念的口訣,就如商君法、孫武令,令行禁止,制約心神念頭,以防止思緒紛飛,最終沒了效果。」
就像煉氣士須節制體內氣元一般,這修心修性,也有法門、法度,不是混亂存想的,不然很容易意念散亂,輕者失憶,重者傷魂。
「這制約之法,無論性命修行,都必不可少,釋家謂之法|輪,道家謂之周天,儒家謂之行庭。」
反覆將《臥神內訣》看了幾遍,邱言漸漸有了思路。
「道理法門說起來玄妙,但關鍵還要落到實際,不妨現在就試上一試。第一步是除卻雜念……」
想到就做,他盤膝做好,固握兩手,放於兩膝,念頭一轉,就驅除了書生分身的心中雜念。
普通修者想要做到這一步著實不易,往往要有不少動作,反覆嘗試才能入靜,那城隍還給了一團煙氣,為的就是幫助邱言靜心定神,但邱言的本尊乃是神祇,將心神念頭抽離分身易如反掌,是以一步到位。
入靜之後,就是存想身中神。
邱言心念變化,先冥想五大神。
五大神,出自《真誥》,城隍贈書中書有:「五大神者,謂兩手、兩足、頭是也。」
這《臥神內訣》想的就是身中神,五大神為總綱,要想像頭上籠青氣,雙手生赤氣,雙足踩白氣。
這一步對常人來說也不算難,但人心有限,想四肢與頭的五大神還勉強可以,可數目再增加,就難免顧此失彼了,而《臥神內訣》卻是要渾身上下,存想三千六百神!
這可就不是一般人能做到的了,真相達成,只有神思冥冥,半點雜念都沒有,又將存神冥想練成本能、再日日存想、時時記掛,花上幾年、十幾年,甚至幾十年時間才能做到。
如果邱言只是普通書生,想要將《臥神內訣》練出個結果,今後也就別想有時間讀書科舉了。
好在,對於邱言來說,這個問題並不存在,他心中存想著,旁邊桌上的畫卷內就有白光散發出來,籠罩全身,似水幕般灑落。
下一刻,他渾身上下,血肉筋骨之下,星星點點的光芒顯露出來,宛如一顆顆星辰。
很快,隨著默念口訣,那意念牽引,一點一點的光芒緩緩移動,沿著身軀表面,迅速聚集到了邱言的頭顱,凝聚在頭頂。
頭頂天靈之下,光芒越發濃郁。
漸漸的,接近了一個臨界點。
恍惚!
邱言的本尊和分身,同時恍惚了一下,籠罩身軀的白光搖曳了一下,跟著便見一團光芒從天靈出一躍而出!
光團先是明亮,隨即黯淡,最終不見。 |