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原帖由 guitarfox 於 2008-11-23 19:22 發表 我靠...驗血驗DNA都出來了... 歐巴馬要靠驗血或驗 DNA 才看得出來是黑人? 原住民並不是不能出來選縣市長, 只是現在沒有原住民出來選而已... (就算有, 沒有選上的原因也不是因為是原住民, 只是支持度沒人家強) 講 ...
檢舉
原帖由 不懂裝懂 於 2008-11-23 19:23 發表 臺灣人難道沒家譜嗎?如果有查查看,閩南人來台墾荒才2,3百年,也就傳了十幾世,頂多20幾世,家譜上應該記載的很清楚,中國人發明的家譜可是全世界唯一研究家世的“史書” ...
原帖由 vincent_zhang 於 2008-11-23 19:42 發表 第一次感覺你們兩個這樣的爭執挺無意義的, 有點玩弄文字遊戲,也有點鉆牛角尖, 中國歷史上本來就經歷過很多次的民族大融合, 不管它是和平的還是血腥的,不管它是正義的還是非正義的。 個人感覺從小到大這么久, 沒有見過哪個 ...
原帖由 vert 於 2008-11-23 19:25 發表 無論排除不排除 原住民不原住民都是臺灣那邊說了算的. 用"原住民可以競選總統"這種話題來凸顯民主先進性肯定不可靠. 只不過是個八卦話題而已. 你說的藏人,維族人是否有希望成爲最高領導人. 這個也要分開看的啊. ...
http://www.3g.org.tw/mad.htm 三芝原為平埔族「凱達格蘭族」居住的地方,稱「小雞籠社」,為最早出現在文獻上的名稱。其後改為「小基隆」,又因屬「芝蘭三堡」行政區遂改名為「三芝」。「小基隆」這地名使用的時間很長,記得民國五十年代,三芝到淡水公車票仍使用「小基隆」為站名。 后厝村:因在平埔族番社后之家屋後而得名。日據時期公車站牌稱「白濱」,位於淡水與三芝交界,沿海戲 水沙灘長且緊鄰路旁,現在為北海岸人氣最旺的海灘。加上大規模的社區開發如淺水灣、佛朗明 哥、芝蘭社區公園、及規劃中的后厝漁港及第二漁人碼頭是個俱有發展潛力的村莊。 錫板村:錫板源自凱達格蘭平埔族語,舊稱「悚板」,日據時代改錫板。本村緊鄰后厝村,臨海但地形狹長 沿錫板溪和錫板崙直至福德村。村內「智成堂」、台二線大嘉好加油站對面,歷史悠久是個著名的 鸞堂內奉「五恩主公」及「至聖先師孔子」故鄉內教師節都在此舉行慶祝活動。 古庄村:台二線往金山方向在進入本村車路崎後,離開海邊往山上方向走,路的左邊可看到一大片農田,也 是三芝主要的農業區,右邊小山上就是廣告常見的「熱帶嶼」社區。旁邊的小山丘稱「山豬窟」, 為一史前文化遺址。本村一名由「舊莊」而來因開墾較四周村莊早,故名。猜猜看:三芝地名謎語 「老人抹粉」? 新庄村:介古庄村、石門鄉間濱海村莊,由於村落形成晚於舊莊,故對稱為新庄。本村江姓族人為早期開發 三芝的移民之一,江文也為其宗親。社寮港、水口民主公王廟、八仙宮、江姓古厝的圓窗值得一 看。 埔頭村:埔頭村為鄉冶所在,為行政、交通、商業、文教中心。 埔坪村:與埔頭村鄰,原為埔頭坑。前總統李登輝先生的祖厝就是位於本村的王厝營。另外與錫板村「智成 堂」同為鸞堂的「智成忠義宮」位於本村的智成街。 八賢村:八賢村舊名八連溪,以溪名為村名。早年西班牙人稱呼之漢人村落「Pariant」,「八連」一詞或許 與此有關。另一說早年開墾之初,因屯墾戶有八戶相連故名之,亦有「八佃溪」之稱。在夏天溪邊 乘涼戲水的好去處。 茂長村:從三芝往橫山途中「芝柏山莊」就是在茂長村。芝柏山莊近年來居住許多藝術家,連帶使的芝柏山 莊名氣大躁。本鄉李天祿博物館位於此。過了芝柏山莊可見三芝著名的陳厝坑梯田。 橫山村:一邊與茂長村鄰,另一邊與石門鄉界。有三芝著名的大坑梯田、橫山國小、內橫山的妙法寺、木棉 花道、屏山天元宮、有恆社區的有機疏菜班、是個標準的農村。 圓山村:位竹子湖山腰地勢高,視野廣闊住戶分散。從橫山村的內橫山沿山而上為看夕陽與夜景的最佳場 所。再往上為二坪頂,從內坪往木屐寮方向經白沙灣安樂園,沿著山腰前行可至圓山頂。本村以大 屯溪上游與店子村為界。著名的圓山藝術村、三板橋位本村圓山頂。 福德村:以八連溪與八賢村為界,地勢較高。從埔頭橋沿101線到圓山頂兩旁皆是、「拾翠山莊」為新社區。 店子村:101線過龜子山橋到北新庄之間。立委盧修一先生的出生地。本村水源豐富梯田密佈,其最大特色為 用石頭疊成梯田,且每一塊田都很小、窄、短,可知開墾之艱苦。 興華村:很多人去過「大屯自然公園」,很少人知道從大屯自然公園,沿101甲到北新庄整條公路幾乎都在 本村內。「櫻花山莊」、「伯爵山莊」、「總統山莊」、「楓愛林山莊」一連串別墅區可知景色之 不凡。醫學博士杜聰明先生出生於此。
http://www.tncsec.gov.tw/tourism ... pid=5&areaidx=1 來到官田,走訪公廨、翻開舊地名、追蹤平埔夜祭,都可以找到平埔西拉雅族人的蹤跡,你會發現,官田就像是一座平埔文化博物館。「公廨」是平埔族人的信仰中心,祭拜祖靈阿立祖的地方。平埔族人相信「阿立祖」(太祖)是無形的祖靈,供桌上一個個的「祀壺」,讓西拉雅族人又有了「祀壺民族」的稱號。他們用檳榔用來拜拜、卜杯和祈禱,更用豬頭殼做為獻禮。官田鄉內保存良好的公廨中,裡頭不僅有平埔風貌的器物,也有漢文化的八仙彩、香爐和金爐。埔漢文化的交流,讓平埔文化更為多元,仔細觀察每一樣物品,讓我們更清楚歷史的演變和文化的融合。再翻翻舊地名,讓我們進一步相信平埔族人,曾經在官田鄉生活過。「社仔」、「六雙」、「番仔田」、「番仔渡頭」…等,都具備了十足的平埔色彩;平埔族人的生活景象,一一浮現在我們的眼前,平埔族的足跡更加鮮明了。讓你的熱忱再加溫,十月份的平埔夜祭,是平埔文化的精髓。官田鄉番仔田的復興宮與西公廨,都保留非常道地的平埔祭典;平埔族人在尪姨的引領下,身著白衣、頭戴花環,在農曆10月14日的夜晚,唱跳「牽曲」表達著對阿立祖的感恩,同時獻上一隻隻的大黑豬,虔誠的氣氛,瀰漫了官田鄉的空氣。地方人士的熱衷,文化保存的聲浪,讓雷令旗重新飄揚起來,舞出蓬勃的朝氣,豎立平埔新文化。(文章提供:曾曉馨)
原帖由 csuhedu3 於 2008-11-23 19:42 發表 台灣的家譜﹐譜男不譜女 伍大的意思是﹐祖宗娶了個原住民 他自己就是原住民了~ 但據我所知﹐原住民在台灣考大學是可以加分的 不知道伍大加了多少分呢﹖ ...
原帖由 vert 於 2008-11-23 19:47 發表 你確定? 那不是和大陸的少數民族政策一樣麽. 加分政策.
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