中國靈異協會會長手記 作者：輕舟憶南 (已完成)

第七章隱藏真相


　　邵易宇拍了拍秦陽的肩膀：“我還問過住在附近的幾個老人，從來沒有人親眼看過，親耳聽過太祖母的三個兒子發瘋時掐她并高叫：還我真兒來。還我真兒來。倒是你太祖母自己當時經常半夜夢游和半夜瘋叫，然后發瘋似的到處跟別人說自己的兒子掐她，她的老公來索命來了。”
　　秦陽道：“那怎么解釋我太祖母抱著爺爺在太祖父靈位面前大叫了一通后爺爺的病就好了呢？”邵易宇道：“你太祖父的死，特別是臨終前的詛咒一直在你太祖母心中都是一個負性刻痕，一個心理陰影，加上毒藥對她的大腦刺激和自己做了虧心事：換了紙人身上的名字，才會瘋瘋癲癲。總是疑神疑鬼，總是覺得自己丈夫會要來報復她。但自己的兒子接二連三的慘死，刺激了她心中的母性，她在一種癲狂也就是一種自我催眠的狀態下吼出了一種魚死網破的話，這種話在中國古老移魂術上叫做置之死地而后生。”
　　邵易宇愛說故事的老毛病又發了，說道：“在古代有一個人老是疑心自己生了病要死，到處求醫，醫人告訴：你沒有病，根本不用治療。可自己就是不相信，最后有一個名醫真的告訴他得了絕癥，只有幾個月的命好活，雖然有一種靈丹妙藥但是很不好配。結果他真的病入膏肓，躺在床上動彈不得。名醫最后隨便找來一種藥說這種千古難尋的方子找到了，給他服下，他的病情果見好轉，以后再也沒有發過病。這就是中國古代一種類似于催眠術的心理治療方法。你太祖母覺得自己跟你太祖父定了一個魔鬼契約，找到了心理上的平衡點，反而瘋病好了。等她病情一好，夢游癥消失，中毒機會也就少多了，你爺爺被自己母親照顧得更周到，身體自然也就好了。”
　　秦陽還是不肯接受現實：“就這么簡單？一種老鼠藥毒害了我們一家三、四代人？我們家族的恩恩怨怨全是因為太祖母遺漏下來的這一點點老鼠藥？”邵易宇點頭道：“就這么簡單。不然你怎么解釋這種老鼠藥引發的毒性表現跟你幾代所受的痛苦一模一樣。”
　　秦陽終于接受現實，仰天長嘆：“假如我們家族早點發現這件芝麻綠豆大的小事也不會———”
　　邵易宇將自己的假設告訴了清虛大師，清虛大師也十分贊同邵易宇的推斷，秦陽不得不接受了這個現實。
　　青云寺，方丈室，清虛大師問道：“上次那件事后來如何了？”邵易宇點頭笑道：“很好啊。我將鹽倒出來的時候發現他家鹽缽很重，于是多看了兩眼，發現是一件十分值錢的古董。秦陽帶它到中央電視臺辦的鑒寶節目里請專家看了一下，定價160萬。秦陽結果在市場上賣了230萬。他拿著這筆錢將家里的家居風水按我所說的重新布置了一下，然后帶著一家四口去醫院做了個徹底的全面檢查，你看。”邵易宇將筆記本電腦打開，里面有秦陽給邵易宇的一封ｅ-ｍail，還有秦陽帶著一家人包括老太在內去北京旅游的照片。邵易宇笑道：“他不停地謝我，還老是提出要送我東西感謝我，呵呵。”
　　清虛大師和邵易宇對視一眼，拉上了風簾。
　　清虛道：“你是否按我所說的在下午6點于他家院子的西南角埋了一只大紅公雞？”邵易宇點頭道：“我辦事您放心：準6點，標準的大紅仔公雞。用航海級羅盤定的位置，絕不會錯。大師，你到底是在哪張照片上看出了問題？”
　　清虛從柜子里翻出一疊照片：“你當天去，當天下午就讓你的助手將照片帶回來了。———-其中這一張，你看看。”邵易宇接過照片，正是秦家水井旁的一張照片，橫豎看不出問題：“大師法力無邊，我肉眼凡胎怎么可能看得出來？”
　　清虛用手指在照片上劃了一下：“他就在這。”
　　“他們家的太祖父死后怨氣太重致使冤魂不散，其實一直都躲在他們家的西南之方。他屬木鬼卯，以西南未方為墓庫，那兒有一口水井可以接雨水，亥卯未三合木局，所以他才能有如此法力。白天躲在這兒，晚上出來作祟。鬼是不能直接害人的，所以他先是逼自己妻子發瘋，嚇壞了自己的三個兒子，接著又附身在自己兒子身上進一步逼瘋自己妻子。見家破人亡后才有所收斂。他是見不得自己妻子高興的，所以曾孫考入大學后見全家歡喜，又再次出來作祟。”
　　邵易宇道：“酉可以沖傷卯，所以大師要我在酉日酉時埋一只雞（酉）進去就是逼他搬家投胎？”
　　清虛道：“世間萬物皆有定數。他家祖上為官不仁，所以生下的全是敗家子和傻兒子。后代也不爭氣，自私自利，毫無仁慈之心，在自己妻子身懷六甲的時候只顧自己歡樂拋兒棄女。在失去一切后本應該恍然大悟，可他卻走入了另一個極端，對自己的妻兒毫無憐憫之心肆意報復。連滅自己幾代親生骨肉，死不悔改，禽獸不如。”
　　“他家那個貪官祖先不是悔改做了和尚么？為什么一點善報沒有？”
　　清虛笑道：“誰說沒有？”
　　邵易宇大悟：“那個太祖母芒兒對他家來說就是那個救苦救難的觀世音菩薩。保他家幾代人的繁衍而不至于斷了香火。”
　　清虛高念了幾句佛號：“一飲一啄，莫非前定。但愿秦陽能遇到你，也是他們家族霉運將要走完之兆。秦陽到底有沒有相信你所說的話？”
　　“你是指我鬼扯：是老鼠藥才導致這一系列事件的？———哈哈。但愿他相信了，否則只怕他家一輩子都沒有人敢去井邊提水。人有時候還是糊涂一點的好，否則這事傳出去只怕會引起公眾恐慌。其實大師一看到照片讓我埋雞事情就解決了，可憐我還在那呆了兩天才想到這個萬全之策，賴到他太祖母夢游致使全家誤中毒上。”
　　~
　　窗外云淡風輕，邵易宇手中握著佛茶一盞站在方丈樓上極目遠眺，口中喃喃自語道：
　　“有時候——-也許——-應該讓世人知道這些事，懂得一飲一啄，莫非前定的道理。人世間有所敬畏才會懂得有所收斂。”

第三卷 校園靈異事件（1）

第一章回魂事件


　　“老屋鬧鬼事件”邵易宇將他封存歸類到“鬼事件”的“道家”——-蓋因最后的解決方法是用道家五行之術逼鬼出門。隨后這事也塵封到邵易宇腦子里。根本沒有按合約說的什么公布于世。
　　而且最近他一直在忙著幾家大學的講演活動，其中有幾所大家已經是第二次邀請他去了。
　　一天，秦陽的輔導員，邵易宇的老朋友，Bｍ大學的張老師又來找他，邵易宇道：“莫非你們又要我去講課？”張老師道：“以后有機會我們肯定要還是要請您再去的。你知不知道：上次自從你走后，這些家伙不知道多興奮，自發組織了靈異事件興趣小組。我生怕他們最終會把這個小組變成鬼故事小組，暗中調查了幾次——-還好，他們嚴格按照你所說的：先用科學的方法解釋，解釋不了的再歸于靈異事件———”
　　邵易宇打斷他：“呵呵，我們都是老熟人了，那你這次來有什么事——-您就直說吧？”張老師道：“還是上次那件事。還記得我跟你說的那個女大學生自殺的事件么？”
　　邵易宇心中“格登”一聲，眼前又浮現出在Bｍ大學演講當晚那個一襲白衣，雖然顏容嬌好，但面色蒼白怕人，有著烏黑頭發、眉毛、雙瞳和美人痣的少女，雖然她一直順著頭卻并不一定是因為她的乖巧———而是因為她上吊吊斷了脖子，永遠都抬不起來的緣故———-
　　邵易宇咳嗽了一聲：“記得。你不是說最后警方斷定不過是因為失戀自殺解決了么？”張老師嘆了口氣：“如果就這么解決了我也不用來找你了。自從她在我們學校后山吊死后，經常有晚上在后山談戀愛的男女發現這個死了的少女還在樹上晃蕩。甚至有人說這個少女還開口警告那些女大學生千萬不要相信男人，男人最靠不住。而這個少女原來所住的宿舍樓女生有天晚上集體發瘋，都說看見了這個少女回來拿東西，說她有東西藏在床底下了。”
　　張老師說到這舔了舔發冷的嘴唇：“一開始我們不相信，但有這么多人集體說同樣的話，我們就不得不信了，結果我們翻開她的床鋪底下一看———發現床鋪下面用血紅的字大小不一地寫滿了同樣一句話：你要我死，我逼你亡。”
　　“有那張床鋪下面字的照片嗎？”
　　張老師搖了搖頭：“這些照片只有公安局的人才可能照，而且也全部送到公安局去了。現在學校是人心惶惶，到了半夜誰也不敢出門。女生樓干脆那一層樓都沒有人敢居住了。公安局跑來幾趟也沒有新發現。”
　　正在這時，又有人敲門，邵易宇還沒來得及跟來人打招呼，張老師竟迎了上去：“范警官。您好。您好。真沒想到會在這里遇到你。”
　　范警官面色尷尬———-的確，身為一名國家警務人員來到這種“迷信”場所是有點“真沒想到。”
　　邵易宇插了一句打破這種僵局：“范警官是我同學，經常來跟我下棋。你們怎么認識的？”
　　邵易宇是明知顧問，果然張老師說道：“我們學校那個案子就是范警官負責的啊。”
　　范警官眼珠咕嚕轉了一下：“咦。張老師你怎么有空來看我同學來了？”言下之意你堂堂一個國家大學教師怎么也來這種迷信場所。
　　那知張老師為人憨厚，直言直語：“我是為了學校那個案子噢。用科學和常理都解釋不通，所以只有求教于宗教靈異界。我們學校為這事搞麻了頭，再這么下去遲遲不解決，我們Bｍ大學成了鬼大學，以后再怎么名牌也沒人敢來上了。校長說管理學校要有危機意識啊。不管白貓黑貓，不管科學不科學，只要能解決這件事就功德無量了。”
　　看來張老師的確有點著急，說話都有點語無倫次。
　　范警官看張老師這么好說話，也放下“包袱”笑了：“實不相瞞：我也是為了你們學校的事而來。按我們警察的規矩：凡事以事實為依據，以法律為準繩。我們難道拿著手銬跑學校去說：我們是警察，現在奉命來逮捕你這個———鬼魂不成？按慣性思維，我們只能認為是有壞人在搞破壞，在裝神弄鬼，只有在這方面找線索一條路可走。”
　　范警官說話俏皮，但也很無奈。到最后兩個人都用一種很期待的目光看著邵易宇，邵易宇咳嗽了一聲，賣弄道：
　　“這的確有點象是靈異界的一種回魂現象，說到回魂又得不說到做七。做七是指死后每隔七日，做七一次，稱做七。做七應備牲醴菜肴奠祭。倘遇農歷初七、十七、二十七，稱撞七，要提前一日半夜做七。死后第七日稱頭七，俗以死者此日始知己死，亡靈將歸宅哀哭，故于午夜后即哀哭致祭至中午，請道僧誦經，開魂路，舉行法懺。頭七由兒子辦理，二七為小七，三七系出嫁女兒負責，四七也是小七，五七為出嫁孫女祭祀，六七也是小七，七七又稱滿七或圓七由兒子辦理有始有終，功德圓滿。現代人工作忙碌，有將七七四十九天縮短的情形，以縮為二十四天為例，其方式為頭七與七七各七天，中間每隔二天為七即為二十四天，在居喪期間未出殯前不過節，遇祖先之忌日也不拜。”
　　“靈異界中認為頭七的時候，人的靈魂還在各處飄蕩，在望鄉臺上，時時刻刻都在看著自己家鄉。到了頭七晚上半夜的時候，自己的親人在家里煙囪旁邊燒一個梯形的東西，叫天梯，只有燒了這個天梯，靈魂才能順著這個梯子達到天堂。當然，這只是一種迷信，但是在自己的親人身上，即使是迷信也要信一信，誰又肯讓自己的親人在這種事情上受委屈呢？也有的地方是取幾尺白布，駕于死者家的煙囪與院子之間。煙囪一頭的白布上放一碗水。讓死者的靈魂長途旅程后進家有一口水喝，然后在下面擺上貢物，讓死者的靈魂再在家里看一看。一般這個時候會起一陣微風，大家就會看到白布在有頻率的顫抖。很嚇人的。至于在香港這些說法就更多，甚至要求家人準備好貢物后全部蒙頭大睡，免得死去的親人看到家人后不肯離去，影響投胎。在周星馳的《回魂夜》中就更恐怖，死去的人在頭七個個法力無邊。而在實際上——-咳、咳。而在傳說中很少有人能真正看到鬼魂，頂多是一陣微風而已——-其實，什么時候又沒有風呢？誰知道那股風是天吹的，那股風是鬼魂帶起來的？這些不過是民俗而已，純屬無稽之談。所謂人怕鬼三分，鬼躲人七分，人怕鬼氣，鬼更怕人氣，就算有鬼，鬼魂也不敢在人多的地方多呆，到底人鬼殊途啊。在大學宿舍全是些年輕氣壯的青年人，屁股上都可以燒三把火，一個弱女子的鬼魂能搞得人心惶惶？我看實屬集體歇斯底里征發作。”

第二章九宮飛星


　　邵易宇又在大放煙霧彈，可張老師是個只認死理的人：“那你怎么解釋那些女生集體聽到女鬼說床下有東西呢？——-更重要的是，床底下果然發現了有不尋常的東西。”
　　邵易宇沒法再圓了，咳嗽了一聲：“我們還是去現場看一看再下結論吧。”
　　邵易宇頭戴陽光帽將自己上半邊臉遮起來，并十分離譜地在自己絡腮胡子上又粘了個大胡子遮住下半邊臉，張老師先是愣了一下，隨即伸出了大拇指：“高。實在是高。”
　　邵易宇哭笑不得——-靈異協會存在的目的一個是區分靈異事件和怪異事件，另一個目的是秘密解決靈異事件。
　　還有一個隱密的目的是向公眾解釋靈異事件，甚至蒙騙，以盡量消除靈異事件在公眾中的不良影響。
　　———秦家事件就是典型的一例。
　　邵易宇去Bｍ大學講過課，所有聽過課的學生都認識他，要讓Bｍ大學上下一致認為這是一個靈異事件———除了讓女鬼親自現身，另一個就是他靈異協會會長邵易宇現身了。
　　邵易宇本來對自己的化妝很滿意———連兩個老朋友都宣稱認不出他，可一到校園下了車就遇到了秦陽：“邵大師。您好。您怎么這身打扮，我都差點認不出你了。”
　　三個人苦笑一聲，面面相覷，一把將秦陽“抓”上了車如此這樣了一番，秦陽大笑，將自己的太陽平光鏡架到了邵易宇鼻梁上：“這樣別人就不會發現了。”
　　邵易宇戴上后問范警官和張老師：“真的嗎？”兩人點了點頭：“這樣臉的中間部分也遮住了，的確不易認出來。”
　　邵易宇下車，強烈的太陽光刺面而來，但眼睛處反而一陣清涼，邵易宇咦了一聲，奇道：“這是什么眼鏡？這么舒服？”秦陽道：“這是玳瑁水晶眼鏡。而且是國際名牌。”
　　邵易宇笑笑用手點著他：“要不少錢吧？你個敗家仔。”秦陽不屑道：“才兩萬而已。錢不就是拿來用的么？所謂千金散去還復來。這眼鏡清心明目，寧氣養神，就送給恩公您了。”邵易宇“哈”了一聲，打趣道：“你不準備籌錢討房媳婦啦？”秦陽昂了昂首：“看重金錢的女人我秦某人一向看不上眼。”
　　秦陽有事先回宿舍，而邵易宇在兩位的帶領下向女生宿舍走去，看到秦陽走路時每一步都帶著神采飛揚的感覺，邵易宇突然想起了自己跟他一般歲月時的張狂和年少。
　　邵易宇輕嘆了一口氣：“只有老人才愛回憶過去——-我是不是已經很老了？為什么總是愛記起———”
　　“到了。邵大師，請。”張老師打斷了邵易宇的思緒。
　　邵易宇定了定神，走進了女生宿舍，突然又想起———自己這已經是第二次進女生宿舍了，第一次的時候———-
　　邵易宇只好再次定了定神。
　　現在正是上課時間，女生宿舍沒什么人，在房管老太太的帶領下上了二樓，張老師突然小聲問道：“我聽說上次你去秦陽家給他家看了一下風水？”
　　按照“上級”指令，靈異協會在日常事務中對風水啊、八卦啊之類在民間定義為迷信的東西是不宣傳、不反對，盡量回避；可以用這些來解釋、來解決靈異事件，但絕對不能宣傳，所謂“行勝于言”就是要多做少說。
　　但在日常事務中怎么可能不涉及談論這些事呢？——-何況邵易宇這么能說，有時候自己都管不管自己的嘴：
　　“是啊。”
　　“風水之說是不是真的那么應驗如神？居家的位置、門的朝向、家具的擺放都能影響到一個人的命運？”
　　“當然了，就拿家居墻漆顏色來說吧，這也是風水的一部分。紅色屬火，刷成紅色可以激發人們的好勝心，容易讓人聯想起充沛的活力和戰斗，所以很多廣告都選擇紅色、粉紅色來吸引人的眼球，但長期處在紅色的環境中也容易引起疲勞；相對來說藍色屬水，讓人聯想起藍色的海洋和天空，給人以寧靜的感覺，心臟病病人的房間就要刷成這種安靜的藍色；黃色代表流行、成就和重視未來，小孩房間和年輕人房間可以刷成這種顏色——-這些從中國風水學和五形學來說很好解釋。不光中國人認識到這一點，外國人也意識到了色調對人的影響，例如所謂冷色調和暖色調，將冷暖感覺和顏色聯系起來其實就有一種文學通感的含義，甚至有一項心理評估實驗就是通過讓人選取顏色來演推他的個性。”
　　范警官笑道：“那你說這幢宿舍樓有什么不吉的風水格局呢？”
　　邵易宇并沒有急著回答：“在西洋建筑學派里面認為設計房屋時應盡量避開高壓電線，他們是認為這樣有觸電危險，而且高壓磁場會影響人的生物場。而在中國風水學中更是認為房屋周圍特別是屋頂上有網一樣的東西叫天網四張，不吉；而高壓電線又屬于現代風水學里面的電磁火煞，會使家里人脾氣暴躁，精神不振，容易生病，頻招血光，破財連連，為風水之大兇。例如這幢宿舍樓就是這樣。”
　　張老師連連點頭：“的確，這幢樓上面就有我們學校唯一的一根高壓電線通過。不過——-這根高壓電線影響的應該是整幢樓的女生，為何偏偏選中的人是她呢？”
　　這個問題不太好回答，邵易宇一邊走上最高層五樓，一邊抓頭：“這就涉及到九宮飛星學說里面的三元九運了：每二十年是一個運，三個運正好一個花甲子，也就是一元。九宮飛星術中的九星是：一白水天樞貪狼星、二黑土天璇巨門星、三碧木天璣祿存星、四祿木天權文曲星、五黃土玉衡廉貞星、六白金開陽武曲星、七赤金瑤光破軍星、八白土招搖左輔星、九紫火梗河右弼星。其中，一白水、六白金在一般情況下皆為吉星，八白土、九紫火不定吉兇，見吉則吉見兇更兇，而二黑土、三碧木、四綠木、五黃土、七赤金，在一般情況下，基本都為兇星。如此九一首尾相連，故又稱為洛書紫白九星。”
　　邵易宇著重強調：“特別五黃二黑之星，五黃為毒藥，為煞星，又稱戊己大煞或都天大煞，只有居中時不發揮其本來的兇性，但當飛入它宮稱五鬼穿宮，再與二黑相遇，必將為此方帶來災難。流年所臨方位均為大兇之位，例如今年的五黃二黑之星位置在——-”
　　邵易宇看看四下無人，偷偷掏出自己專用電子羅盤瞟了一眼，手向前方一指：“就在這個位置。”
　　范警官和張老師兩個人瞪目結舌，對視一眼后，傻了一般站在那里一動不動。

第三章塵愿未了


　　邵易宇奇道：“怎么了？”
　　張老師吞了口唾沫回過神來，伸出大拇指：“你手指的那一間宿舍：就是自殺女孩所在的宿舍。”
　　在一個門外漢眼里，這個房間的確十分普通：整個學校宿舍樓都是這種格局，但在邵易宇眼中：只有這個自殺的女孩的宿舍樓層最高，她的床鋪最靠近高壓電線———隔壁床位偏開了視線，上鋪又因為陽臺門太矮擋住了視線，誰都看不到這條高壓電線。而且她的枕頭是背向陽臺，也就是說她天天是對著、看著這道高壓電線睡覺的。
　　從風水學上這一切都很好解釋，但正如一個殺人犯不能拿著被害者的生辰八字到法庭上，然后找個算命先生充當律師證明被害者注定命上當死于今年，殺人犯不過是替天行道就可以無罪。
　　為什么她要心甘情愿去尋死？死了又為什么不肯心甘情愿去投胎？她在留戀著人世間的何事、何物？———又或者何人？
　　往往只有幫她完成塵世間這未了的心愿，一切才會歸于平靜，還社會一個安定——-這才是邵易宇靈異協會所要做的事情。
　　張老師將床鋪掀起來給他看，果然床墊下面用血紅的字寫滿了同樣一句話：“你要我死，我逼你亡。”雖然現在是清天白日，但看起來仍然一樣的地恐怖。
　　邵易宇取下秦陽的太陽鏡，戴上自己的LOTOS眼鏡細細端詳了一下這些神秘難解的話語陷入了沉思。
　　半晌，邵易宇回過神來，照了兩張照片，張老師看了范警官一眼：“你可千萬別將它們公布于世了。”
　　范警官道：“他不會的。”未了又“此地無銀三百兩”地加上一句：“——-是吧？”
　　兩個人對邵易宇嘴上信任，可心里也知道這些東西公布出去的份量。為了防止記者和學生的好奇心，凡是知道床鋪下面有字秘密的同學都被校方叫過去嚴格訓過話，并要她們發誓保密。
　　這個宿舍平時也是大門緊鎖——-當然，就算不鎖膽小的女生們也不敢貿然踏入一步。而男生們干脆連這幢女生宿舍樓的大門都進不了。這些就是每一所大學的自老相承的規矩———在有的學校允許女生進男生樓，但任何一所學校男生都是進不了女生樓的。
　　邵易宇苦笑：假如他們知道自己的“中國靈異協會”，或者說自己本人的另外一個“秘密身份”，就根本不用如此緊張了。
　　~
　　范警官回來將警方的一些資料送給了邵易宇，邵易宇則一股腦帶去了青云寺。
　　清虛仰頭掐指，心中默算了一下：“人體骨骼在五行中屬金，而她是上吊吊斷了頸椎而死。所以說她是———”邵易宇接口道：“所以她是屬于金鬼，金折而亡？”
　　清虛大師很滿意地點了點頭：“準確地說她是金鬼中的酉鬼，現在是農歷七月申月，正是金旺的月份，所以她才有這份法力出來作祟。現在七月份還是只處于旺的狀態，到了下個月八月酉——-嗯，她改處于值的狀態，法力更大，到時候只怕鬧出的事更多。”
　　邵易宇道：“那是大學生求知的地方，耽誤一天就耽誤了幾千人的學業。還請方丈大師出手相救。”
　　清虛為難道：“萬事皆有定數，人力不可強行而為。要想收拾她起碼也要等過了八月。現在最多用戌土封字訣讓她隱形遁跡，這樣就算她還在校園內晃蕩，也無人可以看見她。至少可以免去恐慌。”
　　清虛頓了一下：“不過到時候你就可以帶小虎子一道去辦案了。”
　　邵易宇高興得站了起來：“小虎子可以出關了？”清虛點了點頭：“清風觀觀主清道大師差人來通知我，說小虎子仙技初成，可以出關了。”
　　邵易宇興奮得差點一蹦三尺，拔腿就向外跑，清虛搖頭道：“這些公安局的檔案你就不帶回去了？”
　　檔案散亂地放置在方丈案幾上，這些文件都是范警官偷偷帶出來給邵易宇的，約好晚上一道吃飯時還要還給范警官。
　　邵易宇一邊收拾一邊打趣道：“清風觀觀主清道大師。哈哈。不就是你以前最要好的師弟么？怎么年齡越大，人情味就越淡了。”
　　清虛道：“阿彌托佛，出家人四大皆空，剃度后連以前的妻子兒女也只是塵緣之親，不再有其它任何瓜葛。”
　　邵易宇搖頭道：“所以我寧愿學道教，還算有點人情味。真不明白：你們和尚一天到晚宣揚慈悲為懷，可卻這樣六親不認算什么慈悲？難怪人家說：割愛辭親，出家修行。不畜妻子，不盡人道，不養父母，實在不孝。”
　　清虛乘邵易宇在整理檔案從佛經中抽出一本書來：“施主，你有空時可以好好讀一讀這本佛經。”
　　邵易宇接過一看，是一本《佛升忉利天為母說法經》。
　　清虛道：“佛門講究以慈悲為懷，《心地觀經》佛言：父有慈恩，母有悲恩。也就是說慈悲兩個字的本意就是佛對世人要和父母對自己的孩子一樣。足以說明佛家對孝道的重視。”
　　清虛又抽出一本書來：“佛陀弟子目揵連（目連）尊者的母親生平做了很多壞事，罪孽深重。目連來到地獄，見母親化為餓鬼，便以缽盛飯喂食其母，但食未入口已化為炭火；目連求助于佛祖，佛祖被他的孝心所感動，賜《盂蘭盆經》給目連，告訴必須在每年七月十五日以百味五果，置于盆中，供養十方鬼靈，超度餓鬼，其母才能得到濟度。于是目連依佛祖之意行事，最后與其母同成正果，成為地藏王之護法。還有這本《地藏本愿菩薩經》———-哎，施主，施主，你去哪了？”
　　如果說邵易宇是天下第二喜歡說話的，那第一絕對是清虛大師，他說起佛經來可以如滔滔江水連綿不絕，又如黃河泛濫一發不可收拾，比周星馳《大話西游》里面的唐僧還要嘮叨十倍，所以邵易宇乘著清虛回身去抽書時早就嚇得一走了之。
　　校園鬼影事件經清虛大師掐指這么一算要等要一兩個月后，邵易宇放下手頭所有事情直奔清風觀。

第四卷 童瞳


第一章大師出山


　　很久、很久以前——-
　　了塵大師將青云寺方丈之職傳于清虛，但清虛是從道士“轉職”過來的和尚，不能服眾，在就任主持大典上多虧邵易宇的爺爺及時趕到，送上了了塵大師的鞋子和《般若金經》，使清虛順利接掌青云寺。
　　為了表示感激之情，清虛大師將自己當道士時看中的一塊風水寶地告訴了邵易宇的爺爺，并且告訴他：死后能葬在此地必旺其后人，子孫必個個大富大貴。
　　邵易宇爺爺是鎮上一位鞋匠，大兒子跟自己學徒，今后也是鞋匠一個。二兒子雖然在讀書，但頑劣異常，天天翹課，絕對沒出息，今后談何富貴？不過清虛大師的一番盛情難卻，也就笑納了。
　　后來邵易宇爺爺早死，可憐他一生清白公正，死的時候竟連葬身錢都沒有，全靠清虛大師出錢出力，將邵易宇爺爺的身后事交給他最信得過的師弟清道大師，埋在了那塊風水寶地。
　　大兒子———也就是邵易宇的爸爸邵聰，自認為當鞋匠受夠了別人的白眼，到頭來連葬父的錢都沒有，發誓要讓弟弟邵明出人投地，于是白天在外面釘鞋掌，晚上就回家拿這鞋掌打弟弟屁股，一直將頑劣的弟弟打入了名牌大學。
　　而自己從釘鞋掌到做假冒鞋，一點一滴地進行原始積累，等有錢后再轉為正業開鞋廠玩“品牌”，最后成了周邊數一數二的大富豪。
　　弟弟大學畢業本來準備學哥哥搞企業，又被哥哥拿著鞋掌打入了政府部門當了公務員。
　　打小開始，弟弟花哥哥的錢就花慣了，當了官員也是如此，每逢過年過節向領導進貢都是哥哥掏的腰包，而自己則稀里糊涂在官場上一帆風順，權力越當越大。
　　到后來邵明也熟諳這官場之道，一邊拿哥哥的錢砸出自己的官路，另一方面又利用職權之便讓哥哥大賺特賺，兄弟兩人達到了“富貴雙贏”。
　　但邵聰和邵明并不知足，按清虛所說：葬在那塊風水寶地的人子孫必能大富大貴。———可現在最多是老大“富”而不貴，老二“貴”而不富。
　　兩人幾次跑到清云寺找清虛請求“指點”一二，清虛沒想到邵易宇爺爺為人老實本份，教育出的孩子竟如此貪心，做了這么多有損陰德的違法犯罪之事竟混然不覺。于是對他倆不理不睬，閉關不見。
　　邵聰、邵明兩兄弟吃夠了閉門羹，破口大罵：“天下懂陰陽五行風水之術的又不是只有你清虛一個人。”于是花重金跑到香港請了一個有名的風水大師黎大師過來給父親看風水。
　　這名風水大師果然不是蓋的，一到邵易宇爺爺所葬的青龍山，不用兄弟倆引路就正確無誤地找到了那個風水寶地所在，把兄弟倆佩服得五體投體。
　　大師親自畫陰宅圖紙，兄弟倆一個有錢，一個有權，擇了一個良辰吉日很快就將父親的舊墳翻新成“絕世好墓”。開始了自己“子孫后代又富又貴”的夢想。
　　首先，邵聰在鄉下開了一個鞋業分廠，讓弟弟打個招呼讓自己當個鄉長，一來可以過過官癮，邁上自己“又富又貴”的第一步；另外一個方面利用權職之便可以讓鞋廠在本地快速擴展———-結果，事與愿違，搭了不少錢，連村長都沒能當上。
　　老二邵明就更離譜，先是“帶頭搞迷信活動請人看風水”的事被人捅了出去，接著跟邵聰合伙干的一些錢權勾當被檢察院掌握了證據，差點被“雙規”進了局子。
　　到了這一刻，兄弟倆還是對自己的違法行為執迷不悟，仍然認為是改墳改風水出了問題，等再去找清虛時已經遲了，兩個人都被反貪局請去“喝茶”。
　　邵聰一咬牙，把所有罪名一個人全部頂了下來，讓邵明恢復自由之身出去為自己四處活動。
　　可惜案子太大，邵明在外面也是叫天天不應，叫地地不靈，正在一家人一籌莫展的時候，邵聰竟被放了出來：
　　原因是———他在牢里吃自己的大便。
　　古往今來吃大便的人并不少，傳說孫臏被師弟龐涓所害，被臏足黥面，全靠天天睡在豬圈里吃大便使龐涓放松了警惕才逃出生天，忍辱負重直至殺了龐涓報了傷身之仇。
　　孫臏之后也有不少人靠吃大便來裝瘋賣傻，邵明實在是沒想到兄長會用這一招來逃避法律的制裁，將大事化小，小事化了，不由得喜出望外。
　　可等邵家人將邵聰接回家的時候才發現：邵聰還是在天天吃自己大便——-他是真的瘋了。
　　從此以后，邵明循規蹈矩，老實本份地為官處世。再也不敢提什么改墳改風水之事。那位香港的風水大師黎大師也在世上憑空消失，了無影蹤———搞半天，兄弟倆千辛萬苦原來是請到了一位騙子。
　　事情到了邵易宇這一代還是沒有好轉，邵明的女兒邵易嬌成績平平，上重點初中，重點高中全憑當官的父親上下打點，最后考大學更是花了無數金錢才買了一個三流的大學就讀。
　　邵聰的兒子邵易宇？干脆連高中都沒有讀———他在Bｍ大學演講時所說的“只有初中文憑”，絕對不是“吹牛”。
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　　如何同時戰勝象棋大師和圍棋大師？
　　最好的辦法就是跟象棋大師下圍棋，同圍棋大師下象棋。
　　這不光是一個笑話，更是邵易宇的座右銘。
　　如果有人問他這么聰明為什么不肯努力讀書，他會很驚訝地回答你：“我既然這么聰明為什么還要努力，需要努力的人還算是聰明么？”
　　所以他經常會挑一些別人不學的東西學，例如清虛大師的陰陽五行之術，只需要一知半解在一些不懂的人面前一眨眼就成了大師。
　　別以為這樣很困難，其實很容易，不然韓國也不會那么有那么多宗教公司注冊后大賺特賺。中國也不會有那么多“氣功大師”動輒弟子幾百萬，一個弟子送一塊錢給自己花也立馬成了百萬富翁。
　　邵易宇認為在中國讀書拿文憑純粹是為了找一份好工作，而父親邵聰瘋了過后，他做為唯一合法繼承人早就身家過億，對一名年輕的貴族來說他邵易宇還用得著工作嗎？
　　可惜清虛大師一聽他這些話過后咬緊牙關說自己是佛門弟子，打死不肯傳這些道家無上心法給他。
　　不過，正如邵聰、邵明兩兄弟破口大罵所說的話一樣：“天下懂陰陽五行風水之術的又不是只有你清虛一個人。”于是邵易宇這個聰明人花錢四處收羅這些書看，古代的什么《淵海子平》、《滴天髓》、《梅花易數》，近代的什么《周易預測學講義》、《預測真蹤》，每多看一本書邵易宇就覺得自己離大師的距離縮短了幾分，等看了十來本過后，
　　一代“靈異學大師”邵易宇就這么橫空出世了。

第二章混在靈異界


　　于是他建造了這中國歷史上最宏偉的靈異學大樓，出了幾本關于靈異學的書（當然，是自己掏錢出版的），張羅了幾十個公司職員做助手，跟著幾個所謂“大師”后面學習，接觸到眾多沉迷于靈異學的人士，在他們中幾番宣傳造勢后，真的有不少人開始管他叫大師——-誰叫他邵易宇有的是錢呢。
　　不過即使是“大師出山”，想在“中國氣功靈異界”混，有時候也要個把唬人的頭銜印到名片才能震住場面，不過這些事難不倒我們邵易宇，在中國某些大學捐捐款都能搞到個名譽教授，弄個文憑又得了算什么？
　　《圍城》中方鴻漸都能買到個克萊登大學哲學博士學位，他邵易宇就不能搞個美國加里登（家里蹲）大學心理學博士學位？總比有些人自吹自擂是全宇宙、全人類、全天下、全世界第一“首席氣功大師”的好。
　　與一家“八卦花邊新聞”為主要內容的雜志簽訂長期廣告合約之后，該雜志“誠邀”我們邵易宇大師當了《靈異界新聞聯播》一欄的主編。
　　就這樣，在編輯界，他是“全國靈異協會會長”，總能得到別人得不到的奇聞異志，成為八卦周刊的頭號編輯。在靈異界人士中，他又是唯一的資深編輯，充當靈異界的喉舌，從而又倍受什么氣功靈異界、玄學界人士的尊敬。
　　但是，一件小事改變了我們邵易宇大師的一生。
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　　自封全國靈異協會會長的邵易宇本來很輕閑，但當上這個主編開始干實事后變得異常之忙。連自己奶媽帶好友劉大媽有事找他都約了一個多星期后才見上面：
　　“早就聽說邵大師的大名，現在特來造訪，請邵大師救小兒一命。”
　　劉大媽手上抱的小孩長得聰明伶俐，看不出什么不對勁，邵大師抓了抓頭，只好用慣用的伎倆：“這小孩是不是碰了什么不干凈的東西。”
　　劉大媽一聽，差點對他下跪：“邵大師果真神機妙算，名不虛傳。”邵易宇一邊將劉大媽扶起，一邊肚子里暗暗好笑：“什么神機妙算，不是這種事你也犯不著找我。”
　　“我家對面鄰居姓范，夫妻倆人很好，可是快四十歲了還沒有小孩，所以特別喜歡我家小虎子。范先生每次下班看到我家小虎子都會帶他去商店玩，買東西給他吃，我家小虎子也很喜歡他。”
　　“可一個多月前的一天下午三點，鐘聲剛剛敲過，小虎子忽然抬頭跟人打招呼：范叔叔好。我一回頭：大門緊鎖，哪有什么范叔叔。我以為小孩子亂說話沒在意。但接連幾天下午三點，鐘聲剛剛敲過，小虎子都要這么說一次，我就覺得奇怪了，我問小虎子：范叔叔還沒下班呢，你瞎說什么？小虎子說：我沒瞎說啊。范叔叔到我房里去了。可我到房里一看：一個人影也沒有。”
　　邵大師心里有點譜了：“是不是這個范叔叔出了什么意外了？”劉大媽搖了搖頭：“沒有啊。都一個多月了，人家好得很。”
　　這次靈異事件與眾不同，邵大師準備親自去小虎子房間看看。
　　剛開車到劉大媽家樓下，一個40歲的中年人拿著炸雞翅走了過來：“小虎子，去哪了？看叔叔給你買了什么？”小虎子歡天喜地地要從奶奶身上下來，要這名男子抱。劉大媽趕緊跟邵大師使了個眼色：這就是那位范先生。
　　邵易宇先接過小虎子再送到這名男子手上，用手探了一下男子的脈搏：十分正常。清天白日，男子地下的影子也清晰可見。“博學多才”的邵大師這下更迷糊了。
　　一名女子從樓上伸頭出來：“老范，吃飯了。劉大媽，來客人了啊。”劉大媽神不守舍應了一聲。
　　到了劉家，劉大媽一臉期待地看著邵大師，邵易宇苦笑了一聲，裝模作樣四處看了一通，最后要了小虎子的八字走了。
　　青云寺，
　　清虛大師雖然從邵聰、邵明這輩開始跟邵家關系日漸冷淡，特別對邵易宇這個不學無術、拿宗教到處招搖撞騙的紈绔子弟更是十分反感，但現在人家好歹混到了“宗教理事會民間事務第一負責人”的頭銜，又是青云寺最大的“贊助商”，每個月都要敬供好幾千塊的香油錢到廟里。清虛大師身為主持，為了寺廟的香火繁榮也不得不接見這位“故人”之孫，何況他這次還是有正事要找自己。
　　清虛大師看了小虎子的八字久久不語，邵易宇問道：“這是典型的離魂個例，小虎子看到的很有可能是那位范叔叔的魂魄，但據我所查，這位范叔叔并非已死之人。那找小虎子的魂魄是誰的呢？是不是這位范叔叔的祖上陰魂不散找上小虎子，又因為長得跟范叔叔很象，所以被小虎子誤認？”
　　清虛大師正要開口，邵易宇的手機響了，里面傳來劉大媽歇斯底里的驚呼：“救命啊。邵大師。求求你，快救救我家小虎子。”邵易宇也慌了：“什么事？別急，慢慢說。”劉大媽聲音都在發抖：“我家小虎子又看到范叔叔來了，不過這次說的不同的是：他是看到范叔叔把頭拎在手上穿墻進來的。”
　　邵易宇連連安慰劉大媽不要慌，其實心里也沒了主意，這時清虛大師開口了：“這小孩八字食傷疊疊，太極貴人遍地又華蓋重重，嗯，命上又撞戌亥，這戌亥臨乾位主天門，所以見到這些靈異之物并不奇怪。你把小孩帶到我這來吧，我給他布陣加持。”
　　經過清虛一個月的氣場調理，小虎子又請了一道符帶在身上，后來果然沒再聽劉大媽說有小虎子有什么怪異的表現，邵易宇才松了口氣。
　　邵易宇背后也打聽范家可有屈死的人，劉家和范家的前輩可有什么恩怨，結果都沒打聽出什么頭緒。反正事情過了，慢慢邵易宇自己都忘了這事。
　　~
　　一年后，劉大媽帶了個哭得雙眼通紅的女子來找邵易宇：“邵大師，你好。”邵易宇看這女子有點面熟，一時想不起來在哪見過，劉大媽介紹：“這是范家嫂子。”
　　這么一提醒，邵易宇想起來那天從樓上伸出頭來催“范叔叔”回家吃飯的女子。邵易宇心中一緊：“莫非———”劉大媽嘆了口氣，點了一下頭。
　　范家嫂子哭得更厲害了：“我家老范前天出差，在下午三點出了車禍，車子撞扁了，他的脖子都被撞斷了，身首分離，當場斷氣，我的命怎么這么苦啊。”

第三章因果循環


　　青云寺，邵易宇向清虛大師匯報這件事：“果然是頭身分家，我只聽說過死后七天或者七七四十九天后還魂，但從來沒聽說過還魂到一年之前的。——-真是怪哉。”清虛大師念了一句佛號：“人鬼殊途，我們所謂的時間，無論七七四十九天還是一年之前，對魂魄來說，根本都是不存在的。人生無常，生死由命。”
　　邵易宇想著清虛大師的話沉默半天，突然“啊”了一聲：“莫非大師一年前就預見了這件事的發生？”清虛大師又念了一句佛號，對邵易宇說道：“還是那句人生無常，生死由命，人對生死一定要看得開啊。”
　　這些大道理邵易宇比清虛更會說，但老范的死卻是第一次讓邵易宇真正體會到“人生無常”這句話的意思，也學著清虛大師搖頭晃腦、故做深沉地“玩”了一句：“人生無常，生死由命。唉。”
　　因為老范是橫死，范家嫂子想請邵易宇找人做場法事超渡一下，但老范因為是公職人員，還要開正統的追悼會，跟這些所謂的“迷信活動”有所“沖突”，多虧一切由邵易宇暗中幫忙調停，先由清虛大師做佛家法事，然后再把法場拆了布置成追悼會會場。
　　當天，劉大媽竟把小虎子帶來了：“哎，老范生前挺喜歡我家小虎子，雖然這種地方不方便帶他來，但到底是緣分相識一場。”
　　邵易宇點了點頭。
　　清虛在做法事，所有人要么看著清虛，要么低頭在落淚，只有小虎子仰頭看天，邵易宇問道：“劉大媽，他流鼻血么？”劉大媽也奇怪地搖了搖頭，扶著小虎子的脖子：“別老這么仰著，會頭暈的。”小虎子卻格格一笑：“我在跟范叔叔說話呢。”
　　青煙裊裊，云淡風輕，小虎子所看的地方那有什么范叔叔的影子。
　　法事快完成，清虛最后對天問道：“你還有什么心愿沒了？”方位正是小虎子“憑空聊天”之方。
　　過了半晌，清虛才點了點頭：“知道了。你去吧。速去速回，安心投胎。”說完坐下喝了口茶。
　　邵易宇小聲問道：“他有什么心愿？”
　　清虛大師笑笑：“你說呢？”
　　邵易宇愕了一下，一拍大腿，頓悟：“他想去一年前看小虎子。”清虛點了點頭：“他想再抱抱小虎子，可小虎子被我加持過，他只有去一年之前看沒被我加持過的小虎子，這樣他才能抱。”
　　所有事情的來龍去脈終于一清二楚。
　　法事做完，所有人忙成一團布置會場，邵易宇跟清虛在休息室聊天：“有因才有果，有果必有因，在這因果循環中甚至可以不受時間之限，果在因前，因在果后，所以才有因是果，果是因之說。”清虛大念了一句佛號：“邵施主能這樣想，老納算是放心了。”
　　邵易宇一愣：“我明白這個道理，你放心什么？”
　　正要開口問清虛，劉大媽來了，很奇怪地看著邵易宇：“邵大師，你怎么在這？”邵易宇笑了笑：“我不在這，那我應該在哪？”劉大媽也笑了，搖了搖頭：“我不是這個意思。大家都在找你。還要你給老范念追悼詞呢。”
　　邵易宇送走清虛，走到大廳，掏出自己寫的追悼詞正要再看一遍，只見劉大媽從范嫂子手上接過小虎子，小聲罵道：“你這孩子，盡亂說話，看我回去不打你一頓。”小虎子皺著眉頭：“我沒有亂說話啊。”劉大媽生氣了：“小孩子說謊已經不對了，還不肯承認。你一會說邵大師在汽車上，一會說邵大師去看墓地去了。沒看見就別亂說，我明明在休息間找到邵大師的，你還不肯承認你說謊？。”
　　小虎子不以為然“哦”了一聲：“我沒說謊啊，剛才我看到邵叔叔的左邊身子在汽車上，去墓地的———是他的右邊身子。”
　　邵易宇只覺得腦中“轟”地一聲，接著就什么都不知道了。
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　　邵易宇悠悠醒來，只聽見清虛大師在跟一個人說話：
　　“你知不知道你與眾不同？”
　　一個小孩的聲音：“我奶奶說我能看到別人看不到的東西。”
　　清虛大師道：“是的。這就是天機。所謂天機是不能泄漏的。你就算看到什么，象這樣張口就說是不好的。每個人都人為自己說的話負責任。”
　　小孩“哦”了一聲，不以為然：“我還只是一個小孩，要負責任———嗯，找我奶奶吧。———我奶奶呢？我要找我奶奶。”
　　“你奶奶在外面，你出去就可以找到她。”
　　等小孩走后，清虛嘆了一口氣：“唉。萬般皆是命，半點不由人。”
　　邵易宇知道清虛大師又在說自己，一咕嚕從床上爬起來：“大師，我是不是要死了？”清虛搖了搖頭，嘆了口氣：“我剛才還在叫小孩不能亂說，而現在我自己又怎么能亂說呢？”
　　在生死面前人人都會慌亂，邵易宇就算平時眼睛長在頭頂上也慌了神：“大師你法力無邊，你一定知道。一定知道。佛家最講究慈悲為懷，以普渡眾生為已任，地藏王菩薩有云：我不入地獄誰入地獄，眾生渡盡方證菩提，觀世音菩薩有云——-”
　　邵易宇人亂、腦亂，可嘴巴一點也不亂，清虛被他說得沒辦法，嘆了一口氣：“阿彌托佛，也罷。也罷。你我算是有緣。我且點你一句：你到底信不信佛？”
　　拿這個問題來問“宗教理事會民間事務第一負責人”邵易宇實在是荒謬，邵易宇唾沬翻飛、捶胸頓足、咬牙切齒般指天發誓：“信。當然信。我是佛家的虔誠信徒。”
　　“何以為證？”
　　邵易宇抓抓頭：“我每個月不是向廟里敬獻幾千塊錢的香油錢么？我一直為宗教事業添磚加瓦，我一直為——”
　　清虛長嘆一聲打斷邵易宇：“道不同不相為謀，施主請回吧。”
　　邵易宇死活不走：“我到底哪兒說錯了？我說的都是實話啊。大師。大師。你回答我啊。”
　　清虛竟坐禪入定了。
　　當晚，邵易宇在主持方丈室外靜坐一夜，徹底失眠。

第四章無功無德


　　第一天，晨起，清虛再次問道：“你是否信佛？”邵易宇立刻跳起：“信。”“何以為證？”邵易宇習慣成自然，脫口而出：“我每個月向廟里敬奉香油———”
　　清虛大師拂袖而去；
　　第一天，傍晚，清虛回來：“你是否信佛？”邵易宇一天一夜沒有睡覺，軟耷耷地說道：“信。”“何以為證？”“我熟讀佛經，經常組織佛教徒一道開會念經，講經說法，經常在雜志上宣傳佛教。我還——-”
　　清虛還是沒有說話，直接進屋。
　　第二天，晨起，清虛又問道：“你是否信佛？”邵易宇又是一晚沒睡，顏容憔悴：“信。”“何以為證？”邵易宇用盡自己的聰明才智想了一夜，道：“無以為證。”
　　清虛一聽，反而不走了：“為何不覺得自己每月向廟里捐香油錢是信佛之證了？”
　　邵易宇道：“梁武帝大通元年（公元520年），達摩大師秉承了般若多羅的遺訓，就乘一只做生意的商船，航海東來。先到中國南海。當時南海的刺史肖昂，馬上就寫了一道表上報梁武帝。梁武帝得知印度來了一個有道德的高僧達摩大師，心里非常敬仰。于是派人到南海來專程迎接到金陵（南京）弘揚佛法，普度眾生。梁武帝是非常信仰佛法，而且大弘法化，發菩提心，興隆三寶，造廟度僧，布施結緣。每隔五里地方，就造一座寺，每隔十里地方，就造一所庵，度很多善男信女去出家做和尚、當尼姑。他自己對于佛學也是非常精通，但他只知道著相事修，追求人天福報，不知道離相妙修求證佛果菩提。梁武帝一見到達摩大師，就請求開示法衣，問曰：朕一生所有造寺、度僧、寫經、弘揚佛法、到底有沒有功德？祖曰：沒有功德，只是人天之果，有漏之因，如影隨形，看來雖有，實在沒有。帝曰：如何是真實功德呢？祖曰：清凈智慧是微妙圓融，本體空寂，無法可得，如是功德，絕對不是世間上有為之法所能求到的。帝曰：如何是圣人所求的第一義諦呢？祖曰：廓然浩蕩，本無圣賢。帝曰：對朕者誰？祖曰：我不認識。
　　達摩與梁武帝二人，一問一答，可惜不能契合于梁武帝的小機。由于教大機小，所以梁武帝不領悟達摩大師的根本法衣，達摩禪師認為既是機緣不合，就離開金陵到洛陽去。這真是情投意合千言少，話不投機半句多。后來，梁武帝把上面問答情況，告知他的師父志公禪師，禪師聽后就大吃一驚，即對陛下說：達摩大師這個開示實在太好了，他是觀音大士，傳佛心印的大權出現，乘愿再來。粱武帝聽了志公禪師這么一說，心里感到懊悔，自愧有眼不識泰山，當面錯過，立刻就下了一道命令，派遣許多兵馬，急急追趕，一定要把達摩大師請回來，承事供養。志公說：陛下千軍萬馬，喚不回頭。達摩大師剛走到江邊，回頭一看，后面有許多兵馬追趕而來，大師正在危急時刻，隨手就折了一支蘆葦，擲在江中，腳踏蘆葦渡江，揚長而去。到了洛陽，住在嵩山少林寺，面壁九年，深入禪定。后來古人寫了一付對聯：一葦渡江何處去，九年面壁待人來。”
　　邵易宇說完這個故事總結性發言：“梁武帝一生造寺、度僧、寫經、弘揚佛法都無功無德，那我捐錢講經也自然是無功無德。以無功無德而自認為能證菩提自然是不信佛教。”
　　“既然無以為證又為何開口說自己信佛？”
　　邵易宇想了想說道：“有個人自封自己是佛家居士，天天在家念佛誦經，入定禪思，成天只想到遇到一位活佛、活神仙讓自己一朝得道，修成正果，對家里人的死活卻不聞不問。有一天他到廟中問佛是什么樣子？僧人道：見到左腳紅，右腳綠者便是。于是此人四處云游，尋找左腳紅，右腳綠的人，幾年后筋疲力盡、一無所獲地回到自己家中，家中老母聽說兒子回來，急忙去給兒子開門，欣喜之余穿錯了鞋子。兒子看到老母左腳穿紅，右腳穿綠，終于大徹大悟：知道每一位生自己、養自己的母親才是世間真正的活佛，首先供奉起自己的家人才是信佛的第一步，于是誠心誠意地呆在家里奉養老母天年。”
　　邵易宇頓了頓：“這個世上有些人出家當了和尚就當自己信佛，其實花天酒地，酒肉穿腸，天天只關心自己一個月收到的香油錢有多少，將僧人之稱當成了職業；天天會念幾句：菩提本無樹，明鏡亦非臺就當自己是高僧。這種人也不是信佛之人。所以我在此發大宏愿：要讓世人知道何者才為信佛。以建修功德，以證佛心。”
　　清虛揖首大贊：“妙哉。妙哉。施主果然是童子下凡。有靈悟之心。”
　　邵易宇本來聽見清虛改口對自己大贊，求救有望，頓時心寬不已，但一聽“童子”二字，心底又涼了半截：
　　“我———-是童子命？。”
　　（附1：童子是八字算命中的一種說法，有訣云：“春秋寅子貴，冬夏卯未辰，金木馬卯和，水火遇雞犬，土命逢辰巳。”言下之意是說：春秋季節生人八字里尤其是日支、時支是寅或子的，或者金木命人遇到午卯的都是童子。
　　命帶“童子”的人都聰明貌端、胸懷坦蕩、志向遠大。但古人有稱童子為童子關，或小兒煞，是因為命帶“童子”的人大都懷才不遇、歷經坎坷、災難重重、尤其婚姻不順，以離婚喪偶者居多，每逢結婚定婚必有傷災。
　　附2：童子破解法：有人說“童子”是上帝仙童下凡，難以帶大，日后可能會收回去的等等，有些不讓近寺廟，有些則需要拜某某為干爹，還有許多做法不詳。有公布于世的方法一則拿來以博大家一樂：
　　在夜深人靜時，22點左右開始和面，分成12份，然后捏成6男6女的樣子，捏女的，剪3下，男的剪4下。在左右腰上各剪一下，就有雙臂了，在下面往上剪一下，就有雙腿了。男子的四下怎么剪？在女人的基礎上繼續，在襠部再剪一下，第三下和第四下用刀的方向不一樣，一個是橫向，一個是縱向。實際上，你剜起來一點也行。然后拿一張大紅布，把小人全放上去，上面一排是男的，下面一排是女的，再拿一條長紅線，把他們挨個拴起來，其實，也就是有那個男女姻緣一線穿的意思。每個小人身上繞一圈，也用不著打結，隨便在身上中間纏一圈，不要串孔啊。再拿一張紅紙，讓當事人寫上自己的名字，住址，生日，性別，寫上，“生于。。。，現住于。。。，曾用名。。。現用名。。。”。生日是農歷。自從纏小人開始，當事人當晚就不許出門了，并且原則上不許家里再有任何娛樂活動。睡不著也去躺著，盡量連話都不說最好。如果是父母送的話，也可以回家。但是，在出門前，預先在門口放一盆水，一瓶也行，回來，在開門進家前，用冷水在門口圍劃個半圓，圓向門外鼓。水一定要從這邊墻根灑到那邊墻根，就是徹底不留空，不讓童子能返回的意思。反正把門兩邊墻用水聯起來就行了。然后用紅布包起所有小人，里面放進那個寫有生日等的紅紙，一個人送可以，兩人作伴去也行。要求是11點以后子時送，拿小人出門的時候，一般要求當事人已在被子里，并且至少要做到出門那一瞬間，自己要把頭蒙在被子里，不要被童子看到。送的人走出去后，當然要碰上門的了，回來的時候用水圍了門，才許打開門。他們出去后，當事人才可以把頭露出來。出門之后，一定要揀大路走，走到一個比較大的十字路口，這里交通方便，利于童子出走。那些面是濕的，當然不能燃了，不要管它，放到路邊就行，如果是丁字路口，正好童子走到丁字，走不通，還可能返回來的。在焚化后，就往回走，所有過程中，彼此不許說話，也不許和別人說話。并且離家、回家時，都是只許前走，不許往后扭，也就是說：回的時候，也不話往后看。回家后，用水圍門，關門，門里放張紅布或紅紙，放一把菜刀在上面。所有這些過程，原則上都只許做，不許說話，捏小人的時候，大家都還和平時一樣，可以說話的。就是從抱小人準備出門時起，要嚴肅起來。
　　以上內容摘自互聯網，純屬民間活動，不可全信。
　　道家知識，題外話，一帶而過。）

第五章坐關修行


　　清虛道：“施主也懂這童子之說么？”
　　邵易宇經常跟各種宗教人士打交道，這“宗教理事會民間事務第一負責人”也并非浪得虛名：“有人說：八字中帶特殊組合的人都是童子的記號，童子是天上仙童下凡來游玩的，逢木火土的多是掃地童子，逢金水則多為端茶，澆花童子。男命多數為關帝老爺廟上的童子。女命則多是王母娘娘或觀音娘娘廟上的童子。男命甲丁日干或時干的多數為牽馬童子，女命甲丁日干或時干的多數為站班花姐。雖然天賦異稟，但玩膩了就會自己上天去或被天神收回去。但對父母來說卻是子女沒能養大，要飽受喪兒失女之痛。”
　　清虛搖了搖頭：“并非如此，事實上——-咳、咳、咳，反正命上帶這種特殊組合的人的確婚姻不順，多才多能卻大多數英名早逝。”
　　邵易宇想到小虎子說的：“我沒說謊啊，剛才我看到邵叔叔的左邊身子在汽車上，去墓地的———是他的右邊身子。”不由得全身起雞皮疙瘩：“可憐我一世英名只是因為自己是童子命，最后終于落得英名早逝。無論車禍也好，被‘電鋸殺人狂’殺死也好———-反正我可不喜歡這種一劈兩半的死法。”
　　于是站起來大拍馬屁：“清虛大師在上，念在你跟我爺爺相識一場，還望全力相救。”
　　誰知清虛將他送回自己座位后竟搖了搖頭。邵易宇差點一屁股坐到地上：“為什么？不能化解么？”
　　清虛道：“不是不能化解，只是——-這個并不能由我來化解。”
　　“要請誰？多少錢我都愿意——-咳、咳。”邵易宇“有錢人的通病”又犯了。
　　清虛高唱了一句：“解鈴還系鈴人。”說完僧袍一卷回房去了。
　　邵易宇呆立在室外，喃喃道：“系鈴人？誰是系鈴人？我自己？我要靠我自己？”
　　邵易宇天天泡在青云寺《藏經閣》廣閱群書，甚至跑到清虛的房間拿道家書看，清虛雖然是青云寺方丈，仍然沒有忘本，還留了幾本道家的書收藏起來做紀念，就如同孫悟空跟著唐僧入了佛門，但仍然稱道家的菩提老祖是師父一樣。
　　邵易宇看書看得幾近瘋狂，有幾次衣服都沒穿就拿本書在廟內到處亂晃，清虛也不阻止，任由他在廟里“裸奔”。僧人們一堆意見，只是礙著方丈不敢出聲，私下均認為清虛大師肯定是不敢得罪這個有錢的主兒才任由他在這佛家清靜之地亂來。
　　邵易宇“發瘋”的消息給小虎子奶奶知道了，十分過意不去。實在是沒想到小孩子的“胡言亂語”能將一個大活人“嚇”成這樣。有兩次還帶小虎子來廟里登門道歉。一來二往后發現邵易宇只是看書看癡了，小虎子奶奶才放下心來。而小虎子也十分喜歡在廟里面玩，天天纏著奶奶帶他來找“邵叔叔”。小虎子長得虎頭虎腦十分可愛，廟里的僧人都沒有子女，一種喜歡后代的天性讓他們天天圍著小家伙轉。小虎子也給邵易宇和廟里的僧人帶來不少童趣和快樂。
　　幾個月后，小虎子來的次數越來越少，最后干脆沒再來了。這時邵易宇看佛經也到緊要時候，急著在佛經中求佛開悟、求化解的方法，對身外之事充耳不聞，只當是小孩玩膩煩自己不想來了，也沒有過多在意。
　　~
　　一日，清虛大師在大殿當著眾僧的面將邵易宇叫到跟前：“不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。”邵易宇下意識答道：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。”
　　兩人一問一答，是《金剛經》第五品《如理實見分》，清虛點頭贊許：“你入寺一年有余——-”邵易宇大駭：“一年多了？我來了竟有一年多了？。”
　　清虛點頭：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。你記得這句話。————從今天開始，你可以出關了。”
　　邵易宇奇道：“我并沒有坐關啊？”清虛道：“行、住、坐、臥皆是道場。并非要將自己關在屋子里才能算是坐關。施主你身處凡世卻心入佛經，不強行入定而入大定，身無衣著則心無執著，正是佛家修行的最高境界。”
　　眾僧中有佛性的均恍然大悟，一大片光滑滑的腦袋對著邵易宇齊齊叩首，還有僧人心下琢磨著自己是不是也要跟邵易宇一樣“裸奔”一通才能讓自己佛法精進，心見如來。
　　邵易宇急急還禮，并對清虛不解道：“可我覺得我在佛經上的修為還沒有任何突破啊。”
　　清虛道：“一年前你說過：自己熟讀佛經，經常組織佛教徒一道開會念經，講經說法，經常在雜志上宣傳佛教。”
　　邵易宇連連擺手：“那時候我是夜郎自大，根本不懂什么佛經在故意賣弄。”清虛大師竟在大殿上當著眾僧面大笑了起來：“你能真心醒悟過來自己以前是在賣弄，這，就已經是一種突破了。”
　　清虛大師又說道：“我說過：解鈴還需系鈴人。你現在是時候去找自己的系鈴人了。”
　　邵易宇將自己關在廟里一年，為的就是尋找辦法“解鈴”。誰知道搞半天“系鈴人”并不是他自己。愕道：“誰是系鈴人？”
　　清虛大師道：“你是因為誰才知道自己將有橫禍的呢？”邵易宇一拍腦袋：“小虎子。系鈴人竟然是小虎子。”
　　說完拜謝了方丈，向廟門走去。清虛道：“施主還是將衣服穿起來再出去吧。”邵易宇低頭一看：自己又忘了穿衣服。
　　眾僧大笑。
　　邵易宇卻也跟著呵呵大笑：“身無衣著則心無執著。不過我要是因為這句話故意不穿衣服那就成了———”
　　清虛大師替他接口道：“反而成了一種執著了。”
　　邵易宇吐了吐舌頭開玩笑道：“不是，我本來是想說故意不穿衣服反而成——-暴露狂了。”
　　一年多來第一次踏入塵世，塵世還是塵世。邵易宇雖然還是愛耍貧嘴，但已經不再是以前那好大喜功，貪名怕死的“家里蹲大學博士”了。
　　~
　　他要做的第一件事是去找小虎子，可等他到了小虎子奶奶家才發現早就人去樓空。連隔壁范太太也不知何蹤。
　　邵易宇好不容易找到了自己的奶媽，奶媽道：“你這一年去哪了？他們家發生好多事情，你叫我一時半會怎么能跟你說得清呢？”
　　奶媽說話羅嗦，邵易宇多虧在廟里讀佛經將自己脾氣讀好了，耐著性子搞半天才弄懂一年來事情的經過。
　　其實也很簡單：小虎子父母離婚，只好一直跟奶奶過，發生什么事情也全是奶奶替他想辦法，連上次“見鬼”那么大的事他生身父母也不過問。
　　可半年前小虎子奶奶過世，小虎子到了父親新家，被后媽一通好打后逃到了親生母親家，親生母親正在談戀愛，多了個這“拖酒瓶”十分不高興，一通官司讓小虎子父親不得不將小虎子重新領養回家。
　　邵易宇要了小虎子親生父親的住址，火速向他家趕去。
　　路上，邵易宇想起了一年前自己在昏迷間聽到的對話：
　　“你知不知道你與眾不同？”
　　“我奶奶說我能看到別人看不到的東西。”
　　“是的。這就是天機。所謂天機是不能泄漏的。你就算看到什么，象這樣張口就說是不好的。每個人都人為自己說的話負責任。”
　　“我還只是一個小孩，要負責任———嗯，找我奶奶吧。———我奶奶呢？我要找我奶奶。”
　　“你奶奶在外面，你出去就可以找到她。”
　　等小虎子走后，清虛還了一口氣：“唉。萬般皆是命，半點不由人。”
　　邵易宇打了個寒戰：小虎子泄漏天機，無意中說了一句要負責任找我奶奶，結果奶奶就去世了。所以清虛才有最后那句：“萬般皆是命，半點不由人”的感嘆，可笑當時自己還以為清虛是對自己說的。奶奶是小虎子的靠山，奶奶一死，小虎子被自己親生父母當成累贅，小小年紀被打得到處亂跑。
　　想到這，邵易宇一陣心酸：本來以自己的身家收留幾千個小虎子這樣的小孩，在經濟上也能負擔得起，可邵易宇只關心自己的生死，沉浸于“讀佛、學佛”，卻不肯多關心一點身邊的人去“做佛、成佛”。
　　假如小虎子有什么意外———
　　邵易宇不由得加大了油門。

第七章半仙其人


　　一進小泥丫村，立刻有一條寬闊筆直的馬路顯現在自己面前，邵易宇的汽車平穩地開在上面，與剛才在泥路上顛簸的感覺不可同時而語，不禁感嘆：“古人行善積德一個途徑是放生，另外一個就是修橋修路。看來這修橋修路之舉的確是功德無量。”
　　一下車，邵易宇還沒來得及開口，就有一個十六、七歲的小孩迎上來：“你是來找齊半仙算命的吧？”
　　邵易宇來小泥丫村的確是來找齊半仙的，不過沒想到小泥丫村竟個個是“半仙”，自己還沒來得及開口竟連一個小孩就知道自己想干什么，不禁奇道：“你是怎么知道的？”
　　小孩拿出一包瓜子：“你買我一包瓜子我就告訴你，并且帶你去齊家仙宅。”
　　邵易宇笑了笑：“你還挺會做生意的。好，我把你一籃瓜子全買了，你上車指路給我。”
　　小孩見邵易宇如此“闊綽”，一出手就買他整整一籃瓜子，不禁大樂，等聽說讓他上車，更是快活得大叫：“好啊。好啊。”
　　邵易宇一邊掏錢一邊問道：“現在可以告訴我，為什么我一來你就知道我是來找齊半仙的么？”
　　小孩說的話差點將邵易宇哽死：“看你的打扮就知道你是城里人，城里人來我們小泥丫村路不好走，來一趟不容易，不是找齊半仙算命，難道是來供我們上學、幫我們發財致富的？你們城里人可真笨。”
　　現代人寧愿將錢捐到廟里或花在算命上來積所謂的“功德”，也鮮有人愿意捐款來助貧援學。
　　“城里人”———有時候的確很“笨”。
　　本來邵易宇還以為這里人個個都能先知先覺，屬于靈異事件，現在才知道是自己太“后知后覺”了。
　　~
　　所謂的齊家仙宅也不過是間普通的農村民居，走進去就是一個大院，照樣養雞養豬，拐進正門進了大廳才能感受到它的與眾不同：地上貼了瓷磚，墻上刷了墻漆，立刻就有點縣城房屋的味道；而客廳左邊臥室就裝潢得更為考究，紅木家居，吊頂射燈，吸音厚絨窗簾，立刻又有點城市房屋的味道，足見這家主人的品味。
　　當然，這只是普通人的看法，在邵易宇眼中發現更發現它的許多與眾不同的設計——-在風水方面的設計。這兒一個獅頭門鎖，那兒一個金魚魚缸，連掛在門上、墻壁上的八卦鏡都大有講究。
　　右邊是齊半仙的“工作室”，齊半仙正屁股對門在講解著什么，看不見長相，他對面的一個女子則一臉虔誠看著齊半仙。
　　里面最吸引邵易宇的還是女子背后的一個祭壇，上面供著三個石塔和幾道符文，邵易宇正在仔細看看是什么符文，背后一個童聲傳來：“先生您是來算命的嗎？”
　　邵易宇回頭一看，一個十二、三歲的少年正站在背后問他，邵易宇點了點頭。小男孩笑了：“先生您怎么現在才來，都快十一點了。”邵易宇哦了一聲：“不是還有半個小時么。怎么，你家先生到了十一點要吃飯就不算命啦？”
　　小男孩上下打量了一下邵易宇：“你是外地來的吧？”邵易宇點了點頭。小男孩又笑了，露出兩個好看的小酒窩：“難怪你不懂我家先生的規矩了。”
　　“什么規矩？”
　　“第一，我家先生每天寅時練功，其間嚴禁任何人打擾；”怕邵易宇不懂，小男孩解釋道：“寅時也就是每天凌晨的3-5點。”
　　邵易宇肚子里笑了笑：“莫非還有人凌晨3-5點跑來算命不成，這少年可真會替他家先生臉上貼金。”問道：“那第二呢？”
　　“第二，每天的卯時，也就是每天的五點到七點正是我家先生收功的時候，狀態最佳，所以這個時辰收費是平時的10倍。”小男孩說得有幾分自豪。
　　收費的高低往往可以說明算命先生的身價，現在易學界有點名氣的大師標出的價格是一個八字5000，一個卦象3000，連這些大師的弟子給人看都是一個八字500，一個卦象300；至于一些出過書的“泰斗級”大師更是有錢都請不到。
　　看到小孩的得意樣，邵易宇問道：“10倍是多少呢？”小孩生怕說出來把邵易宇嚇跑了，給了他一些充分的心理準備后伸出一根手指頭，認真道：
　　“100塊。”
　　身家過億的邵易宇笑了：“那第三個規矩呢？”小男孩說：“我家先生每天在寅、午、戌三個時辰都要練功，所以一進午時就不再算命，再多錢也不行。”
　　邵易宇不置可否：往往算命的人定這些規矩、搞這些噱頭就是方便多詐錢。這個齊半仙更是明顯，還特地找了一個小孩當“經理人”來“廣而告之”：什么頭一個時辰十倍收費，什么過了午時就不算，“再多錢”也不算之類———純粹是為了扮“清高”。
　　見小男孩挺機靈，陪他東扯西拉了兩句。正在這時女子算完出來了，邵站了起來正要進去，小男孩拉住了他，指了指墻上的鐘：“到了午時，你進去了也沒用。”邵易宇笑了笑，還要往里闖，齊半仙卻出來了：“什么事？”
　　邵易宇打量了他一下：齊半仙50來歲，頭發全禿，腦袋光光，看似和尚卻是一身道士打扮，雖不是道骨仙風，也算一副奇相。
　　邵易宇點了點頭：“我是來找先生推命的。”
　　齊半仙看了看少年：“你沒告訴他嗎？”少年委屈道：“說了。可他——-”
　　邵易宇笑了笑：“我久聞先生大名，所以特地開車從城里趕來。但因路途遙遠搞晚了，還請先生發發慈悲，我會10倍付命金。”齊半仙稽道道：“萬事講究緣法，并非因為錢的多少。我推演八字乃是泄露天機，教人解災更是逆天而為，會遭天遣。所以必須在寅、午、戌三個時辰練功化解，我既然給先生算命就要對先生負責，現在正是功力低弱之時，不是算命最佳時機。先生若是有心，還請在此休息一晚，明天請早吧。”
　　一再抱歉后，齊半仙仍不肯答應給邵易宇算，徑直向陽臺走去，到了陽臺剛打開門又回頭對少年道：“帶先生去休息吧。”
　　少年應了一聲，帶邵易宇出去了。