第十二章道家醮儀車
邵易宇對靈異界最大的貢獻是將靈異裝備現代化,其中最典型的代表作當屬自己的“醮壇車”。
何謂“醮”,《隋書.經籍志》解釋:“夜中于星辰之下,陳設酒脯餅餌幣物,歷祀天皇太一,祀五星列宿,為書如上章之儀以奏之,名之為醮”。《道門定制》引杜光庭語:“醮,祭之別名也。”所以醮壇也就是專指道家的祭壇。
醮壇一般分前后兩個“法壇”(也稱神壇、壇案),“前壇”即外壇,表示凡間,案桌上擺老祖天師畫像,一對紅臺燭,檀香爐,檀香碟,凈水盅,法簡,令牌,木魚,黃表紙,香。五升米斗盛滿米上插鎮妖劍,令旗,惠光鐵叉等法器,供執法時應用。法壇上方收“金樓玉室”橫聯一副,下面懸掛“八卦圖”(也稱旋璣神圖),表求八卦神引路,法壇兩邊各書“迎真榜”,表示迎接老祖真人降臨法壇助法。“后壇”即內壇,表示仙境,上方懸吊“琉璃仙燈”,(也稱神燈)表示仙輝人間,案桌上擺黃靈始祖等眾多神像,以香燭供奉,四方位各座青靈、白靈、赤靈、黑靈始老神像,以香燭供奉。
因為擺一個醮壇要很多法器,十分繁雜,攜帶不便。于是古人設計出了簡易的背簍式醮壇,但又太過簡易。邵易宇跟清道大師合作,請人將小貨車車斗進行改裝,平時看起來不過是一輛普通的小貨車,但一旦打開就是一個標準的道家醮壇。此車世上僅有兩輛,一輛邵易宇送給了清風觀,另一輛邵易宇現在正在開著,副駕駛上坐著黎美兒。
聽說晚上要去直接問女鬼真兒,加上小虎子的一通撒嬌,黎美兒也就接受了邵易宇的邀請。后面同時接受邀請的還有向明醫師,是邵易宇請來“助陣”的。萬一情況緊急又控制不住場面,再請他手持金針這么一指,萬鬼莫侵。向明左邊坐著張老師,他是自愿前來,萬一晚上行醮儀的時候被校衛發現,好歹也有個“校內人士”通融一下。
眾人坐在小貨車內好不容易等到半夜四、五點,這是人類生物鐘最需要休息的時候,全校的學生都已經睡著,邵易宇才將小貨車緩緩開進后山———-這也就是真兒上吊自殺的地方,也是她“顯靈”最多的地方。
今晚云層較厚,月亮開始“長毛”,偶爾透射出一絲月光也被后山的樹林盡數擋住,一切陰冷冷、黑森森。本來這是學生們談情說愛的極佳之所,現在被真兒幾次“顯靈”給嚇得空無一人,荒草四起,不時傳來貓頭鷹的幾聲夜哭,嚇得張老師脊柱背后直抽搐:“真想不通學生們怎么肯來這種鬼地方談戀愛。”小虎子昨天跟邵易宇學了一句現在又出來賣弄:“問世間情為何———”才開口就被邵易宇打住,否則自己一開口就是童聲又要將張老師嚇趴下不可。
邵易宇按了一個按紐,小貨車后車廂自動打開組合成一個現代化醮壇,上面電子蠟燭蹦出后自動點亮,后背景是超大的LeD屏幕,上面神像還是FLASH動畫版,云生霧起,神威攝人。其它什么桃木劍,拷鬼杖,招魂鈴,桃符紙應有盡有,全部配置到頂尖之級,盡顯奢華。
只見黎美兒身著紫金八卦衣,手持招魂幡,立在上面竟有幾分拘束———畢竟以她的道家品級還從未主持這種招魂醮儀。
“我———我———我只在一邊看過道長他們主持過醮儀,我只當過助手,我可能不———-”黎美兒一生受到的坎坷打擊太多,事事還未思進,人已經在后退。
邵易宇眼珠一轉,從車座下拿出一本書來塞給黎美兒,黎美兒一看:竟是《驅鬼神訣密錄》。上面詳詳細細寫著如何主持醮壇,如何畫符驅鬼。黎美兒感動道:“你是從哪來的這本密笈?———可惜我現在學也來不及了。”邵易宇將書翻到最后一頁,上面大書特書:書價二十一塊二毛五。
原來所謂的神訣不過是本地攤上的非法出版物。向明第一個懷疑:“這種書———信得過嗎?”
邵易宇道:“有一次佛印和蘇東坡同游靈隱寺,來到觀音菩薩的像前,佛印禪師合掌而拜。蘇東坡問了一個問題,人人皆念觀世音菩薩,為何她的手上也和我們一樣,掛著一串念珠?觀世音自己是菩薩,哪她念誰?佛印禪師道:亦念觀世音菩薩。蘇東坡奇道:為何亦念觀世音菩薩?佛印禪師:她比我們更清楚,求人不如求己!”
黎美兒終于領悟到邵易宇的一番苦心,向他感激地點了點頭,這時正式進入正卯時,對酉鬼不利,黎美兒站在醮壇上手持五雷真訣,步罡踏斗,口中高誦八卦罡咒:“巽上起風雪,震雷霹壢聲,坤地人長壽,坎水波濤平,南離飛列火,直艮封鬼門,臨兌統天將,望乾謁帝真。集神罡咒:飛步先天乾為先,兌二離三震四聯。巽五坎宮居六位,艮七坤八錄用給言,更履訂神置一座,始知妙理玄又玄。九鳳罡:九鳳翱翔,破穢十方,仙人導引,出入瓊房,上趄金闕,親見玉皇,急準九鳳,破穢精邪來亡攝。三臺罡咒:上臺虛凈,助我長生,中臺六淳,助我通靈,下臺曲生,助我飛升,臺星到處,變化身形,急急北斗玄冥真群律令敕。和合罡咒:天地靈靈,日月交昏,鬼神分散,公訟無形,家道迪吉,人口亨榮,災殃道伏,橫禍潛形,千和萬合,元亨利貞。”
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