[幻想修仙] 赤仙錄 作者：慕容鵡（連載中）

第三十三章 望潮聚濤之網

    龍常卿和小白奶奶看完了那張傳信符之後，兩張小臉蛋之上都是難以置信和失魂落魄夾雜著的表情。

    統領億萬海中生靈的真龍一族竟然被人類修者給全滅了？！出自人類修者的信息，很自然地用春秋筆法把那些叛亂海族的功勞輕輕松松地攬在了自己的身上。

    這樣的沖擊對於他們這一蛟一人來說實在太大了。

    龍常卿長嘆一聲，跌跌撞撞地走了出去。

    “小龍子……”小白奶奶見狀也跟著他出了艙門。

    艙中諸人對視了幾眼，也默然無聲，這麽大的消息自然是要在心中消化一下來著。

    半響之後，黎子昇哈哈一笑道：“哈哈，無論如何這都是一件好事來著，我們正好去揚州開開眼界，看看真龍的樣子。”

    眾人聞言一起點頭，蕭家麒清了清喉嚨說道：“好了，這事和我們關系也不大，不如來談談我們先鋒報業吧。”

    就這樣四人圍坐在一起聊起了鐵青團目前最為重要的產業，那就是文化事業。

    蕭家麒算是鐵青團的宣傳部長還兼著先鋒報社的總編輯，柳無瑕則是音樂工作室的掌門人，同時又是頭號明星，而那王玉楷現在是小說出版部的部長。

    他們這三個人正是鐵青團文化事業的核心管理成員，有機會的話自然是要開會來探討一下下一步的工作安排。

    說著說著，黎三公子突然想起一事，自己連唱片和相聲都搞出來了，怎麽沒想到那玩意兒呢。還有比那玩意更能吸引眼球的藝術形式嗎？作為一位著名小說家不去搞搞那玩意兒實在是丟分啊。

    嗯，這件事情必須馬上提到議事日程上面去。

    就這樣。龍常卿和小白奶奶回到了艙房之中，除了吃飯都不大露面。其余四人每天開會，氣氛倒也熱烈，因為黎總書記經常有奇思妙想，能輕易折服這幾個小夥伴。

    與此同時。黎子昇還在空閑時間裏面在紙張上塗塗抹抹，不知道是寫字還是作畫。

    在這樣的忙碌之中，十天的旅程很快就過去了，他們抵達了揚州北方最繁華的城市，申江城。

    按照中洲的冠名方式，這申江城自然建在一條叫做申江的河流旁。城市就建立在這條河流的入海口處。除此之外，它還是一個天然良港，不用人工修繕就能停泊千料大船，而且四周土地肥沃，地勢平坦，河道縱橫。

    雖然從軍事上來說算是易攻難守的地形。但是有了防禦法陣這種仙家手段，這個問題就不是什麽問題了。而且這座城市有著自己的殺手鐧。

    揚州水系發達，河流很多，而天通門這樣的大糧商為了運輸糧食還開鑿了不少運河，用河流編織成了一張十分方便的交通網。

    但是揚州沿海的良港並不是很多，主要是近海的妖獸太過厲害，就算是近海的運輸也有極大的風險。

    這座申江城當年只不過一個小漁村。在傾天之役之後被分封給一家姓黃的家族。這黃家先祖手中有一件中洲赫赫有名的法寶，叫做望潮聚濤網。據說這望潮聚濤網是由九九八十一只化形大妖，而且都是水行大妖的毛發編織而成，它的法寶元靈更是取自一頭萬年招潮蟹。

    這件網狀法寶在陸地上的功用只是一般，但是到了海中那可謂是威力無窮。這望潮聚濤網本來就是用來對付海中妖獸的，而因為法寶元靈是招潮蟹，還能控制潮汐漲落。

    這一網下去，就算是化形大妖也要乖乖地被網入其中成了人類的獵物。

    黃家就靠著這件法寶不但輕輕松松地在此立足，而且也把近海的妖獸捕撈一空，據說最後海族不得不與黃家達成妥協。只要是有黃家旗幟的海船，海族絕對不會侵犯。兩者也算是海水不犯江水，在這裏和平共處。

    因為這樣的條件，這申江城就成了揚州的海運中心，而黃家也由此成了豪門望族。就連妖神大侵攻中的海族也刻意避開了申江城。所以現在這座城市算是揚州沿海最為完好和繁華之所在。

    黎子昇此行的目的地就是這麽一座城市。

    飛帆船駛到了申江，還在天空中沒降落的時候，站在船頭的黎三公子就看到地面上有幾個熟人，他們也是受到消息前來迎接自己的總書記的。黎子昇一見到這些熟人，臉色不由得為之一變，當然是變得有些僵硬。

    其中有兩張半生不熟的面孔，黎總書記依稀還認得，那個瘦瘦高高，一臉精明相的年輕修者是當年不打不相識的鐵百強，而他身邊另外一個不但臉蛋圓身材也圓，看上去像大廚多過修者的正是百禽樓的少掌櫃侯同標。

    這兩位倒也罷了，他們身邊還有幾個黎子昇一眼就認出來的熟人。高大健壯，相貌粗豪的正是鐵百虎，風度優雅，面容冷峻的則是他的族兄鐵百斧。

    只是眾人中間還有一位女子，她身著著火紅色道服，身材曼妙，臉蛋漂亮得近乎妖冶，而眉間那一點火焰狀的吉祥痣更是給她平添了一絲神秘的氣息。

    咦，她怎麽來這裏了？自己明明沒有通知過她啊？嗯，應該是鐵家那兩個混蛋泄露的消息！

    黎三公子看到這位美女不由得心中暗暗叫苦，他偷偷瞥了一眼身邊的柳無瑕，非常難得地產生了懼怕之情。他也不知道怕的是什麽，但是總覺得這心裏惴惴的，沒有個著落。

    “師兄，此人是誰。”柳無瑕一指火紅色的倩影，用甜甜的聲音問道。

    黎子昇勉強保持鎮靜，若無其事地說道：“師妹說的是她啊，這是天器門鐵青團的一位骨幹分子。”

    “哦……”無瑕歌姬拖長了聲音回了一句，“就這麽簡單。”

    “嗯，就這麽簡單。”黎子昇硬著頭皮說道。

    可憐這位黎總書記，一向是誠實待人，可是到了這個節骨眼上竟然破天荒地開口騙起人來了，而且騙的是自己青梅竹馬的柳無瑕。

    不過黎三公子很快就知道他這個謊言是多麽容易被揭穿來著，而他將要面對的局面又是多麽嚴峻。

第三十四章 不見硝煙之戰

    “師兄！”

    醜媳婦終要見公婆，心裏七上八下的黎子昇哆哆嗦嗦地下了船，其實他也不知道自己為什麽要這麽緊張，總覺得會有很不好的事情將要發生。

    黎三公子的預感還是應驗了。他的那些小夥伴還沒來得及上前見禮，只見炎寶兒歡呼一聲，眾人眼前火光一閃就朝著黎子昇撲了過來。

    總算這位熱情如火的天生火種知道這裏人多眼雜沒有直接撲到他師兄的身上，而是到了他的面前，一雙水汪汪的大眼睛含情脈脈地看著黎子昇，無語卻有千言……

    黎子昇也瞪著出落得更加漂亮的炎寶兒，千言萬語不知從何說起，就在這時，他旁邊響起了一個婉轉動聽的聲音：“這位就是寶兒‘妹妹’吧，‘我家’昇哥可是一直提起你啊。”

    就在黎三公子還沒想出到底用什麽態度面對炎寶兒的時候，他身後一條倩影也以迅雷不及掩耳之勢就插到了兩人中間。

    無瑕歌姬柳無瑕不但嗓音動聽，臉上的笑容也顯得真摯自然，大器天成，真還有點“母儀天下”的味道來著。

    炎寶兒見到自己宿命中的敵手出現，臉上也閃現出一道不自然的紅暈，旋即就綻開了一個動人的笑容，說道：“原來是無瑕‘妹妹’，‘我家’師兄可也是一直提起你啊！”

    她的目光中火氣湛然，似乎能融化萬物；而柳無瑕的眼神清澈無比，就如同一汪秋水。兩位美女炯炯有神的眼光這麽一對上，陡然間這方天地都變得肅殺了起來。

    離她們最近的黎三公子產生了一種錯覺，他仿佛看到這兩個師妹的眼光碰撞在了一起，擦撞出無數細小的火花。

    除了這個錯覺之外。他和場中其他小夥伴也發現天生火種和無瑕歌姬周遭的元氣運行開始變得詭異起來，這是她們提升功力造成的異象。畢竟這兩女都到了後天大圓滿的境界，離著先天真人不過是一線的距離。

    這像是要翻臉動手的架勢啊。

    黎子昇腦筋急轉，自己應該怎麽做呢？

    嗯，碰到這種情況。好像似乎應該……什麽都不做來著。對了，自己就不要上前勸解了，因為他自己就是最厲害的催化劑，湊上去萬一說出什麽不中聽的話來，很有可能，不。應該是絕對會引火燒身的！

    “這個，大家好。”

    黎總書記打定了主意，裝作好像沒看到馬上就要動手的兩位“師妹”一般，轉過頭和迎接他的小夥伴們打起了招呼。只不過一向是伶牙俐齒的，不知怎的這次下了飛帆船之後，看到了多時未見的小夥伴們卻說不出什麽話語。只能幹巴巴地來了一句問好。

    這些小夥伴也臉色古怪地看著他再轉過頭看看旁邊的兩女，一時之間也不知道該說什麽好，場面竟然有些尷尬。

    “哈哈哈，總書記同志果然是那個那個那個……善於團結女，嗯，同志啊。”

    最後還是鐵百強保持了機智的頭腦，仰天打了一個哈哈。他這麽一說，眾人的臉色也活泛了起來。性子比較活潑的蕭家麒還對著黎子昇做了一個鬼臉。

    這些男生很有默契地看也不看正在較勁的柳無瑕和炎寶兒，帶著詭異的笑容疾步走了過來，

    他們雖然有好多年沒見面了，不過一直保持著書信的往來，所以並不是非常陌生，而且因為這些年各種異地合作，反而關系更加緊密。

    再者說，他們本來就是老同學來著，還在鐵山城渡過了好多難忘的日子。沒說幾句話的功夫就又恢覆了幾年前的那種親熱的勁頭。

    “走啦走來，此處並非說話的地方，我已經把申江天廚館最好的包廂給包下來，給黎師弟和蕭師弟，嗯。還有柳師妹接風洗塵。”比在鐵山城還圓了幾分的侯同標樂呵呵地說道。

    眾人自然沒有異議，但是都站著沒有挪動腳步，反而一起看著黎子昇的臉，好像上面長了花一樣。

    “咳咳咳，師弟你是不是把那邊的事情給處理一下。”蕭家麒清咳一聲，憋著笑說道。

    “這……”黎子昇也一直關註著這兩位師妹的情況，兩女總算沒有打起來，但是仍然是大眼瞪著大眼，誰都不甘示弱地轉移視線或者散去真氣。

    此時兩女身邊已經是站不住人了，炎寶兒身上散發出來的高溫自然是讓人退避三舍，但是就是奈何不了好似楊柳一般的柳無瑕，反而因為她的木行真氣的引動，讓炎寶兒體內火行真氣的運行變得狂暴了起來。

    黎子昇躊躇著還在想怎麽勸說，他周圍的小夥伴自然也不會去湊這個熱鬧，倒是穿著丫鬟服飾的小白蛟有些蠢蠢欲動，要去幫自己的好朋友無瑕妹妹一把。

    這幾天的旅途中，小白奶奶和柳無瑕相處得十分愉快。當時她聽到噩耗之後茶飯不思，只是把自己關在房裏，誰都不願意見，就連她最喜歡的活動—吃飯也喪失了興趣。最後還是柳無瑕親自下廚整治了幾個小菜，才打開了她的胃口，嗯……不對，是心門。

    她的心思一向單純，但是也知道有些心事不方便向龍常卿吐露，倒是在這位無瑕妹妹面前，有了一種可以暢所欲言的感覺。這一來二去，小白奶奶就和無瑕歌姬成了無話不談的好友。

    名義上，有幾百年高壽的小白蛟絕對是柳無瑕的前輩，但是實際上，兩人的身份卻要調換過來，她們相處得時候，柳無瑕倒像是關懷備至的大姐姐，而小白蛟卻是天真無邪的小妹妹。

    她正要上前，卻被龍常卿給拉住了。這孩子當然也不是很懂男女感情這方面的事情，但是他畢竟是在人類社會成長的，自然知道這種詭異的情況外人似乎不能插手。

    既然連小白奶奶都插不了手，那也只能看黎三公子的了。

    就在黎子昇站在那裏冥思苦想的時候，他沒有註意到一輛華麗的馬車駛了過來。

    “咣當。”

    車門一開，就從裏面跳出來一對雙胞胎姐妹。這對姐妹正是豆蔻年華，十四五歲的年紀，但是已經出落得麗質天成，我見猶憐。她們面容甜美標致，身形玲瓏嬌小，更難得的是，她們的長相幾乎完全一模一樣，只不過其中一個左邊酒窩比較深，而另一個則正好相反。

    這對姐妹穿著的衣物和配飾也是華麗非常，式樣也是一模一樣，只是一個全身碧綠，一個通紅。再加上那輛豪華馬車，就算是傻子也知道她們肯定是出身於仙家豪門。

    她們手牽著手，掃視了一下在場眾人，就把目光集中到了黎子昇的臉上。

    “姐姐……”

    “妹妹……”

    兩女對視一眼，連話都不用說全就已經知道了對方的意思，這種能力不但是因為她們是朝夕相處的同卵雙胞胎姐妹，還是和她們修煉的功法有關。

    兩個小美女笑著對認識她們的鐵家兄弟點了點頭，就走到黎子昇的背後，一起嬌滴滴地喊道：“黎家哥哥，還記得不記得纖纖（巧巧）了？”

    這位黎家哥哥回頭一看，倒是恍惚了一下，女大十八變，當年的兩個小蘿莉如今已經是一對美少女了，但是她們兩人的名字自然不會忘記。

    黎三公子撓了撓腦袋，笑著說道：“原來是花家妹子，我怎麽會忘記你們呢？真是好久不見了啊。”

    “黎家哥哥，你好壞啊。這麽多年了也不來看看纖纖，就連我媽都在說你呢。”

    “是啊，巧巧還以為你把我們給忘了啊。”

    兩女異口同聲地說道“黎家哥哥，快點跟我們走吧。我爹我娘可是在等著你呢？”

    “這……”黎子昇擡眼看了看鐵百強，對方對他聳了聳肩，做出了一個無奈的表情。

    好吧，鐵百虎把消息透露給了炎寶兒，也不差他弟弟鐵百強把消息通知給花原淳鐵千嬌夫婦了。

    嗯，好像有些不對啊。黎子昇因為修煉上古功法的關系，對於氣機還是很敏感的。突然之間就覺得這裏的氣氛好像有些變化。

    還沒等他環顧四周，就發覺身邊多了兩個人……

    “這不是花家妹妹嗎？你們可是長大了啊。”柳無瑕還是那麽儀態大方地說道，順手挽起了黎三公子的右胳膊。

    “師兄，她們是誰啊？”炎寶兒仍然是含情脈脈小媳婦的模樣，也順手挽起了他的左胳膊。

    而花家姐妹也十分好奇地看著突然出現的兩個姐姐。

    本來在對持的柳無瑕和炎寶兒耳中傳來了“黎家哥哥”、“花家妹妹”這幾個關鍵詞，第一時間轉過頭來，看到新來的花家姐妹之後，竟然同時收攝了真氣，施展身法來到了黎三公子的身邊。

    不知為何，其他小夥伴們看到這樣的場景，不約而同地退了幾步，似乎沒有看到這個場景一般自顧自地攀談了起來，其中大部分人還對著黎總書記露出了欣羨的表情。

    被四位大小美女包圍在黎子昇一點幸福感也沒有，只覺得平生際遇這次最為，嗯，難以形容啊。

    就在此時，場外尖利的破空聲響起，他的救兵總算是來了。

第三十五章 救兵還是逗比

    一位是青梅竹馬的無瑕歌姬，一位是芳心暗許的天生火種，再加上兩個早就有了口頭婚約的花家雙姝。

    黎三公子的人生還是真是羨慕不來啊，他無意之中已經是湊齊了一桌麻將搭子來著。

    “黎家哥哥，走吧。我爹我娘可是等急了啊。”

    “是啊是啊，我們也有很多話跟你說呢。”

    “師兄啊，你看大家都等著你呢，不如先去吃個飯再去拜訪鐵三小姐好了。”

    “師兄，門中好多人，包括萬塵師叔讓我給你帶了信，你不先看看？”

    四位美女幾乎是同時開口，讓當中的少年都不知道該回答誰的比較好。

    就在黎子昇陷入莫大危機的時候，他的救兵終於來了！

    從申江城的方向飛來了幾位修者，就落在了碼頭之中。

    為首的是一位修者歲數也不大，和黎子昇差不多的年紀。他衣飾華貴，頭上玉簪，腳下皮靴，身上的衣物一看就知道不是凡品。腰間八寶帶上掛著好幾件法器，其中還有一把精金打制的鐵山蟒蛇六發轉輪手槍。

    黎子昇雖然不是營銷專家，但是沒吃過豬肉總見過豬跑，對於把一種產品分成幾個層次，適應不同需求層次客戶的銷售技巧還是知道一點的。

    比如像手槍這種商品，既有普通鋼鐵制成面向一般消費者的大路貨，也有這種高級手工定制的奢侈品。這兩者的價格自然也是天差地別。

    此人長得倒也算英俊，只是臉上的表情太過倨傲，和蕭大公子小時候的樣子有點像來著。

    他這一落地首先也是註意到了黎子昇……身邊的四位美女，尤其是柳無瑕這位紅透九州的大歌星，在這中洲一般人就算沒看過她的真容。也看過她的畫像來著。

    他臉上現出了一絲異色，不過此人控制力不差，定了定神就走過來對著花家雙姝抱拳說道：“纖纖妹妹，巧巧妹妹。為兄剛去府上拜望，卻聽說你們來了碼頭迎客。這不為兄就過來了。”

    花家姐妹同時微微皺了皺眉。還是向著來人福了一福道：“黃大哥，真是勞煩你了。”

    這對姐妹的語氣有些不善，帶著譏刺的意味。

    這位黃公子倒也不在意，似乎完全沒聽出來的樣子，他把目光一轉就釘在了柳無瑕的臉上，馬上又走上了幾步。抱拳道：“這位莫非就是東海青陽宗的無瑕歌姬？在下申江黃仁世，想不到能在此地遇上柳仙子，一睹仙顏，實在是太榮幸了！”

    柳無瑕現在也有些大牌範了，她微微一笑，點點就算是還禮。開口說道：“黃公子客氣了。”

    黃仁世早就註意到鼎鼎大名的無瑕歌姬竟然摟著一個年輕人的臂膀，顯得極為親近，而這個年輕人的另一邊竟然也有一個大美女也緊緊地摟著他的另一條胳膊，看這位美女的服色應該是天器門炎家的子弟，這心頭不由得有點不舒服了起來。

    不過不舒服歸不舒服，他這樣的豪門公子也知道天外有天人外有人的道理，眼前這位器宇不凡的年輕人身上穿著的可是青陽宗的道服。

    黃仁世是黃家嫡子。在這申江城裏自然是可以呼風喚雨，但是比起四神派這種巨無霸來說，那又算不了什麽了，何況現在正是四神派剿滅真龍一族，風頭最省的時候。

    誰知道這家夥是不是哪位長老的後人，這可不是他可以輕易開罪的角色。

    所以他整了整面容，再一次抱拳向著黎三公子問道：“敢問這位兄台是……”

    黎子昇抽了抽胳膊想要回個禮，可惜抱著他胳膊的兩位美女修為都不弱，而且也不肯放開，他只好露了一個抱歉的笑容。說道：“青陽宗黎子昇見過黃公子。”

    黎子昇？！

    這名字也挺熟的。咦，不就是傳說中花家姐妹其中一人的夫婿嗎？聽說在幾年前機緣巧合之下救過鐵三小姐和花家雙姝的性命，家裏還開了一間新義順堂的票號，應該也是靠著鐵山鐵家的拉拔才發家的。這家夥好像還有一個筆名叫做黎家三少，寫過幾本暢銷小說來著。這小說麽，自己也是讀過，倒是頗為有趣。

    除此之外，鐵山黎三似乎也進過天器門，在裏面倒也是幹過幾件大事，嗯，他身邊的紅衣女修可以證明。現在又成了東海青陽宗的外門弟子，大概是這個緣故又和無瑕歌姬搭上關系了吧。

    說起來，也是個小有名氣的家夥來著，而且長得油頭粉面的，難怪能討女孩子喜歡。可是比起自己麽……

    想到此處黃公子的表情重新變得倨傲了起來。

    這也是黎子昇的先鋒報社出的報紙上沒有提過他的名字，而且除了荊州，其他地方都是由蕭家書坊來打理業務的，到了現在，很多人以為這是大荒派蕭家搞得事業，因為這總編輯一欄裏的名字正是蕭家麒。

    “哦，原來是黎公子。”他的語氣也有些不以為然了起來，心裏把這黎三當成了小白臉吃軟飯的，因為黎子昇的修為也不過就是後天境星辰界罷了，甚至都比不上場中的四位美女。

    黃仁世轉過頭來對花家雙姝說道：“兩位花家妹妹，慈航師太一行人正在我黃家做客，你們不是最喜歡她的歌子嗎。為兄特意過來請你們赴宴的啊。”

    他一拍腦袋，轉頭對柳無瑕說道：“今日申江有幸連無瑕歌姬也到了，中洲兩大歌仙都光臨我申江城，真可謂大幸事也。柳仙子，在下在此誠邀您光臨寒舍，讓我黃家盡一盡地主之誼。”

    “哦，原來慈航也來了啊。”柳無瑕聞言，倒也有些高興，她上次和那位蘿莉師太聊得滿投緣的，而且她來揚州還是接受了慈航的邀請呢。

    “多謝黃公子好意了。不過麽……”她拉了拉黎子昇的胳膊，略帶撒嬌地說道，“師兄，你怎麽說？我聽你的。”

    她這幅小鳥依人的樣子看得黃公子心中直泛酸，連帶著對那個鐵山黎三也從不屑變為了敵視。

第三十六章 三小姐的請求

    黎子昇也不管別人是怎麽想的，他反正是已經打定了主意。

    按照禮數來講，鐵千嬌可是他的義母，算得上是真正的長輩，而且在鐵山城的時候對他和黎家也多有照顧。如今到了揚州，不先去拜望已經有些說不過去了。

    之前不知道花大公子一家在申江城還說得過去。現在人家派了自己女兒來邀請，那再不去的話，確實是失禮了。

    而且他還不是一個人去，還要拖著蕭家麒和鐵家的幾個族兄族弟。

    算起來鐵千嬌是蕭家麒的表姐，也是鐵家兄弟的姑姑，和在場這幾個小夥伴可都是正兒八經的親戚。

    “咳咳咳，大家且聽我一言。”他清了清喉嚨說道，“我覺得我們應該先去拜訪一下花叔叔和鐵阿姨……”

    “黎家哥哥，你果然最好了！”花纖纖和花巧巧鼓掌歡呼道。

    “那我也要去，千嬌阿姨也是我的長輩，不去實在失了禮數。”柳無瑕眼珠子滴溜溜一轉道。

    炎寶兒不甘示弱地道：“師兄的長輩也是我的長輩，我也應該去的。”

    黎三公子趕忙點頭道：“同去同去。”

    然後他一指那些小夥伴們道：“你們也要去。”

    眾人互相看了看，都點頭稱是。

    在黎子昇的指揮下，四女登上了馬車，而男生也沒有使用飛行法器，安步當車邊說邊笑地向申江城內走去。

    黎三公子沒忘記向著黃仁世公子點頭示意，也不在意後者有些難看的臉色。和自己小夥伴徑直離開。

    這片飛帆船碼頭離申江城市區並不遠，就算步行的話也就花了一刻的功夫。

    展現在黎子昇眼前的是一座平生從未見過的繁華都市。

    中洲的城市其實和異界古代城市一樣也是有城墻的，因為自然形成的城市大多數都市交通重要的節點。越是交通便利的地方。越是容易受到來自不同地方的敵人們的攻擊。

    所以不得不設立必要的防禦設施，那就是城墻了。

    中洲受到同為人類敵人的攻擊比較少，防禦的是更為兇殘更為可怕也更為強力的妖獸和妖神。正因為此，所以這裏的城墻分外高大。

    某位玄幻歷史小說大家曾經在某本名作裏面寫到，隋朝的時候，金陵城也就是現在的南京市的城墻有二十余丈。其實在現實世界中，南京城墻最高也就二十余米。一般來說。有十幾米的城墻已經可以成為“雄城”了。不過這位大家只不過是把天朝古代作為時代背景罷了，實在是不能深究，尤其是對合理黨來說。

    而現在黎子昇眼中的申江城城墻真的有二十丈！

    不但如此。這不是一般的青磚包裹的夯土城墻，而是一體成型的青灰色巨石，應該是用仙術建造而成的，不然就是直接用山體雕鑿而成。可是揚州沿海地區根本就沒有如此的山丘。

    但是。和鐵山城一樣。被城墻包圍的市區經過了三百年的和平歲月顯得太小了。越來越多聚居到城市的人口不得不住在城外。城外的人口和建築物遠遠超過了狹小的老城區。

    這也是為什麽妖神大侵攻之中，揚州沿岸城市損失巨大的最重要的一個原因。

    如果人類都在原本的城市裏面，不但有城墻的保護，還有防禦法陣。但是大量的人口現在居住在城外，有些城外的新聚居地連防禦法陣都沒有。

    當受到突然襲擊之後，城外的人類根本就沒有一點點保護，不得不直面那些恐怖的海洋巨獸。如此一來，揚州沿海城市遭受的人命和財產損失自然及其嚴重。

    花原淳花大公子的別業也在申江城外市區中。當然是在所謂的“高尚住宅區”。這裏的宅院占地廣大不去說，在外面就可以看院墻裏面院子恰紫嫣紅。朱樓白墻，還有各色法陣的光芒籠罩在宅院上方。

    這和黎子昇他們經過的棚戶區形成了鮮明的對比，不過這樣的景象也算不得什麽，其他城市也差不多，只不過是規模有大小罷了。

    天通門雖然損失慘重，但是對於九大家之一花家的大公子來說，生活質量也差不到哪裏去，有這麽一座別業也是在情理之中的事情。

    接下來也就不必多說了，黎子昇和他的小夥伴也不是普通人，這樣的富貴景象對他們來說只是尋常。其實這就是黎子昇搞“革命”搞到現在還沒什麽起色的原因之一了。

    因為黎三公子自己至少就屬於資產階級的“崽子”，他們黎家算不上統治階級的話，那麽黎子昇本人也是預備的統治階級的一員。他的那些小夥伴，也就是目前鐵青團的核心領導們，出身本來也不差，絕大多數在加入了仙門之後，再怎麽說前途也差不到哪裏去。

    所以他團結的對象主要還是仙家豪門的成員，而這些成員沒有迫切的革命需要。可以說鐵青團和少先隊是靠黎子昇個人魅力和元石捏合起來的精英團體而已，這兩個團體看上去顯得那麽“革命”，是因為黎子昇是解放者軍團的小戰士。

    而在飛帆船上，蕭家麒蕭大公子的建議只不過是把現在這個狀況給直接挑明了，還這兩個青少年團體以本來面目。

    在路上，黎子昇從鐵百虎口中了解到了胡家兄弟也來了，不過這兩個“科學家”不太愛湊熱鬧，呆在客棧裏搗鼓著新的玩意，所以沒來迎接黎總書記。

    鐵山城的蔡潤膺他們倒是還在路上，大概明後天就能到了。

    說說笑笑之中，他們跟隨著馬車到了花家別業。作為小輩，花家夫婦自然也不會出迎。

    眾人一起進了正堂向此地的主人花原淳夫婦行李問安。花原淳花大公子還是那麽“漂亮”，不過留起了胡須，稍稍增加了一些成熟男子的味道；而鐵三小姐卻顯得有些憔悴，她身上的那股子“英氣”倒是更為淩厲，看起來這幾年過得不怎麽順心。而她的丫鬟鐵采荷站在三小姐的身後，模樣倒是沒什麽變化。

    在兩者的旁邊還坐著一位絕色女子，此女的容顏就算是這些晚輩看了之後一時之間都有些心神不屬。哪怕是柳無瑕和炎寶兒這個級別的美女都竟然生出了“我不如也”的心思。

    此女不但有著禍水級別的容貌，而且身上也有著一種柔弱的氣質，男子看到之後不由得生出要好好呵護她的沖動。

    她懷裏抱著一個粉雕玉琢的小娃娃，這孩子看面貌和花大公子極為相似，他叫做花尋本，正是花大公子的原“私生子”，也是長公子。

    這對母子就是鐵三小姐當年離家出走的罪魁禍首了。說實話，花大公子的心性果然了得，遇到了這種女子也沒有忘記家裏的鐵三小姐，實在是男人中的楷模了。

    此時差不多是午飯時間，眾人見過禮之後，花大公子讓下人在後院安排了酒席，讓自己的一對雙胞胎女兒引著眾人進了後院觀賞風景。

    鐵三小姐卻把自己幹兒子帶進了偏廳之中，她皺著眉頭第一句話卻是：“黎子昇，你怎麽還是後天境界的修為？連坎離界都不是，這幾年你到底在幹什麽？”

    黎三公子聞言楞了一楞，不過也沒有想別的，只以為自己義母恨鐵不成鋼來著，只能訕訕地說道：“幹娘恕罪，是我不爭氣。”

    “昇兒，話說你快十八了吧。”鐵千嬌也覺得自己這話太重，所以緩和了一下語氣道，“我記得你是十一月份的生日。”

    “是的，孩兒母難日是十一月十九日。”黎子昇畢恭畢敬地說道。

    “哦，那還有四個月……”鐵千嬌自言自語地說道，“昇兒，你過來，嗯，把手伸出來。”

    等黎三公子走進身邊的時候，三小姐一把抓住了他的手腕，給他號起脈來。十幾個呼吸之後，才放開了黎子昇。

    她的臉色好看了一些，點頭道：“昇兒，你這底子打得不錯，沒幾個穴位就能貫通大周天了。還好還好……”

    黎子昇擦了擦額頭上的汗水，說道：“孩兒資質魯頓，讓幹娘失望了。”

    “哎，我倒是沒什麽，只不過……”鐵三小姐嘆了一口氣擺手道。

    “幹娘，只不過什麽？”

    鐵千嬌有些意興闌珊地說道：“算了，跟你說這些你也不明白。”

    突然，鐵三小姐正色說道：“昇兒，我對你如何？我們鐵家對你們黎家如何？”

    黎子昇也端正了臉色，認真地說道：“自然是恩深義重。”

    鐵千嬌點了點頭說道：“我知道你是一個好孩子。那好，幹娘我求你一件事情。”

    “幹娘請說。”黎三公子自然是一個恩怨分明的人物。不過他家和他自己和鐵家的關系錯綜覆雜，也不是說替鐵億楓拿到了鳳凰卵就真的還清了人情。

    就算真的是還了人情，他的幹娘鐵三小姐有事求到他的頭上，只要是力所能及的話，黎子昇肯定是義不容辭。

    鐵千嬌認真地盯著黎子昇的雙眼，一字一頓地道：“昇兒，我要你在生日之前成就先天！”

    “啊？！”

第三十七章 佛宗沙彌辯機

    黎子昇聽了這話卻是滿腹狐疑，他是搞不懂鐵千嬌鐵三小姐為何要自己盡快晉入先天境界。

    他正要開口發問的時候，就聽見外面有人稟報消息。

    鐵三小姐有些不滿地揚聲問道：“有什麽事情？”

    “黃大公子和幾位神僧前來拜望，大公子讓少奶奶和黎公子出來見客。”外面的仆役說道。

    “嗯，知道了。我們馬上就來。”鐵千嬌臉色微微一變地回道，接著對黎子昇說道，“昇兒，此事你且謹記於心，現在跟我去見見那位黃仁世吧。”

    說著，她就帶著黎子昇來到了正廳。

    此時正廳中又多了幾位來客，為首的正是剛才已經在碼頭見過面的黃仁世黃大公子，而在他的下首還坐著幾位佛門中人。

    慈航這位蘿莉師太兼佛門首席歌手赫然在座，而那位中年尼姑慈悲師太也來到了這裏，但是最顯眼的卻是座中一位年輕的僧人。

    此時正廳中的帥哥很多，幾乎在座的男士都難看不到哪裏去，在場眾位男修有花原淳這樣“麗質天成”，也有蕭家麒這般器宇軒昂，更有黎子昇黎三公子“健康向上”生氣勃勃，就算鐵百虎這等粗豪大漢，坐在那裏也是顧盼自雄，自有一股子男子漢的氣息。

    其實這就是修煉的一個好處了，人的長相本來就和整體健康有很大的關系。別的不說，人的左右兩半邊臉越對稱。那麽看上去就越順眼，整張臉孔也顯得越“漂亮”和“英俊”。

    隨著修者的修為加深，他們的身體也發生了不可逆轉的變化。總體而言這個變化還是朝向正面的方向。特別是在三煉期的最開始煉體這個階段，在真氣的浸潤之下，修者們的軀體不但能彌補先天或者後天的損害，還能在分子層面進一步完善原本的基因。

    比如黎子昇的“書童”石敢當所修煉的《九陽真經》，這套功法不但是能讓人直入煉氣，而且還能先天不足的人類驅邪固本，至少也能成為一位修者。

    也就是中洲大部分功法自帶“整容”效果。

    所以只要自身的修為能登堂入室。修者的面貌至少能提升一個層次。

    不過全都沒那個小和尚“美型”，他帥得已經是近乎妖異了。

    人類的英俊或者美麗其實是有限度的，超過某個界限之後。就會讓人產生一種非人的感受。嗯，換個更通俗易懂的說法，便是“這家夥的畫風不一樣啊”。

    很多少女漫畫中的角色在作品中顯得挺自然的，但是如果在現實生活中遇到那種眼睛有半邊臉那麽大。鼻梁如同刀鋒一樣銳利。身材比例那麽極端的人物，搞不好會嚇個半死來著。

    像小白奶奶這頭蛟龍剛開始化身人形的時候，所變化的那個蘿莉很明顯就不是人類，原因不是她額頭上的獨角，而是她漂亮的太過了。反而是她修為更進一步之後，長相開始變得“平凡”了起來，至少不會讓人一眼就覺得小白蛟不是真正的人類。

    而這個小和尚的俊秀程度，介於四年前的小白蛟和今天的白姑娘之間。還沒有突破人類的審美極限，但是已經是非常接近了。

    除了面容俊美到“妖異”之外。他的膚色更是如同凝脂白玉一般，露出來的肌膚沒有半點瑕疵，還透著淡淡的光芒。

    他身穿著一件月白色的僧袍，除了手上一串碧玉佛珠，全身並無其他的配飾。看他日常沒穿著“繒彩衣”的樣子，應該僅僅是一位沙彌。

    其實佛門也是有等級的。按照佛教戒律規定，佛教信徒要求出家，可以到寺院中向一位比丘請求作為自己的’依止師’。這位比丘要向全寺僧侶說明情由，徵求金體意見，取得一致同意後，方可收留此人為弟子，為之剃除須發，並為之授沙彌戒，也就是所謂的沙彌十誡。

    在此之後，此人便成為’沙彌’。沙彌是梵語，義為勤策男，言其當勤受比丘的策勵；又有息慈之義，謂當息惡行慈。

    等其年滿二十歲時，經過僧侶的同意，召集十位大德長老，共同為之授比丘戒（比丘戒有二百五十條），此人便成為比丘。受比丘戒滿五年後，方可以離開依止師，自己單獨修道，遊行各地，居住各寺院中。

    雖然中洲沒有度牒和僧籍制度，但是這些佛門弟子還是嚴守這樣的晉級制度，不得不說，有組織的宗教確實顯得正規，給信眾和非信眾一種“煞有介事”的樣子。

    “貧僧辯機，師從懸空寺藏芥大師，見過眾位施主。”這個辯機沙彌不但長得超級俊秀，而且聲音也清亮動聽得不可思議，說出來的話隱隱也有自得的意思在裏面。

    他這麽一出場，在場眾人反應也各有不同。

    幾位沙門眾人都有與有榮焉的感覺，蘿莉師太的臉上還現出了癡迷之色，似乎對這位佛門師兄頗為傾倒。

    不過其他人，就沒有那麽容易被“美色”所迷惑了。幾個修為淺薄的女性後輩，比如花家雙姝確實是被此人的風采所吸引，可是比她們大了幾歲，修為也高了一些的柳無瑕和炎寶兒就不是那麽吃這套了。而先天真人鐵三小姐的臉上甚至露出了嘲諷的微笑。

    而那些男性修者，黎子昇這些小夥伴中修為越高對這個漂亮和尚的戒備心理也是越深。至今還不太會掩飾自己情緒的蕭家麒蕭大公子甚至露出了厭惡的神色。

    這不是因為柳無瑕和炎寶兒對黎三公子心有所屬所以對其他男性不假辭色，也不是那些男修嫉妒這位辯機沙彌的容貌。

    這種反應其實是氣機的自然反應。仙家功法不但能提升人的容貌，也能讓人類修者的精神抗性增強。

    黎子昇也對這位辯機產生了本能上的厭惡，更對他的法號產生了一種微妙的既視感。

    似乎自己也知道一位叫辯機的和尚，那個辯機的結局很不妙啊。嗯，應該是因為私通高陽公主，而被千古一帝當眾腰斬。

第三十八章 午宴中的爭鋒

    不管對來客的觀感如何，飯總是要請的。

    其實這幾位的身份也是不凡，申江黃家的座上賓就讓花原淳花大公子心有余悸，因為他們天通門九大家正好有求於這黃家。

    尤其是最近不知從哪裏來的流言，說四神派要聯手推出元石幣，把中洲的通貨統一起來。這對於天通門來說可稱得上是生死攸關。

    不過流言只是流言，按照現在的形式來看，這元石幣不是近期可以實現的物事。但是俗話說得好，小心駛得萬年船，這麽重大的消息自然值得引起他們的重視。

    而且有這樣的傳言那意味著有人已經盯上了天通門的生意，這更值得為之警惕。不怕賊偷就怕賊惦記這個道理，天通門高層也是心裏有數的。

    那麽應對這種形式的最好辦法就是擴充自己的實力，其實就是引進大股東啦。其實這就是所謂的“利好消息”。打個比方，就好比有家快要破產倒閉的手機公司，突然之間蘋果露出了收購的意向，那麽這家公司股票立馬飛漲。

    天通門的組織形式本來就十分奇特，九大家就好比九個大股東組成的董事會，而這董事長理論是九家輪流擔任。可以說天通門的組織形式極為“先進”。

    這種組織形式的好處之一就是可以稀釋股權，引進新的成員。如果天器門三大姓要變成四大姓的話，那麽不真刀真槍幹一場的話，可能性非常之小。但是對於天通門來說就沒有必要那麽血腥了。只要“董事會”裏的多數股東同意，形成決議之後，九大家變成十大家也不是不可能。

    而申江黃家就是他們現在首要拉攏的對象。

    這座宅院雖然只是花家的別業。但是要置辦酒食那也是輕輕松松的。順便說一句啊，中洲的佛門並不茹素，也是可以吃葷食的。

    畢竟這裏沒有皇帝，也沒有被後世稱為梁武帝的“皇帝和尚”。

    就是他以政治的力量介入僧團的修行生活，專門頒布《斷酒肉文》，集眾僧於佛前發願，立誓“永斷酒肉”。由於他的強力倡導。漢傳佛教僧尼改變了原來食“三凈肉”的習慣，戒酒茹素，清凈口業。素食成為漢傳佛教的一大傳統。

    其實原先佛教徒還是可以吃所謂的“三凈肉”的，這種三凈肉，第一、眼不見殺，第二、耳不聞殺。第三、不為己所殺。

    這和儒家所秉持的“君子遠庖廚”是一個意思。那就是我沒看到就當做沒發生。不過誰叫那位“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”的梁武帝實在太虔誠了呢。

    佛家所謂的”五葷”不過是五種蔬菜罷了，這忌食的五種蔬菜，即大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茗蔥。這些蔬菜的共同點就是吃了之後會有氣味。嗯，當時洋蔥還沒有傳入印度來著。而現在這種看似普通的蔬菜要到二十世紀初才傳入中國。

    《楞嚴經八》之中對其有過闡述：“阿難！一切眾生，食甘故生，食毒故死。是諸眾生求三摩提，當斷世間五種辛菜。是五種辛。熟食發淫，生啖增恚。如是世界食辛之人。縱能宣說十二部經，十方天仙，嫌其臭穢，鹹皆遠離。諸餓鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常與鬼住，福德日銷，長無利益。是食辛人修三摩地，菩薩天仙，十方善神，不來守護。大力魔王得其方便，現作佛身，來為說法，非毀禁戒，讚淫怒疑。命終自為魔王眷屬。受魔福盡，墮無間獄。阿難！修菩提者永斷五辛，是則名為第一增進修行漸次。”

    總之，很快酒席就安排好了，眾人也一一入席。

    酒過三巡，菜過五味。黃仁世黃大公子對著正襟危坐的辯機沙彌使了一個眼色，後者幅度很小地點了點頭。

    沒過多久他就拿著酒杯站起來身來對著主座上的花原淳說道：“今年的盂蘭盆節能在揚州舉辦，是靠了各位施主的大力布施，其中天通門和花施主尤為慷慨，不愧是享譽中洲的八天門。小僧在此借花獻佛，敬花施主一杯。”

    說著，他把這杯素酒一飲而盡。

    花大公子不動聲色，淡淡地說了一句：“理當如此。”之後也把杯中酒喝了下去。

    在場眾人也陪著喝了一杯，只不過幾位四神派中人，包括黎子昇的臉色都有些難看。

    其實今年的盂蘭盆節並不在五台佛山舉行，而是在揚州舉辦。表面上的原因就是揚州有幾位大居士為了在中元節這天超度妖神大侵攻中死去人類的亡魂，邀請五台佛宗去揚州辦一場“法界聖凡水陸普度大齋勝會”，也就是俗稱的水陸法會。

    實際上這卻是除了四神派的其他宗門爭奪這次箭在弦上的遠征的話語權。不然的話，這件“中元普渡”的盛事，早不舉行，晚不舉行，偏偏趕在這個節骨眼上舉行。

    佛門這麽硬插一腳明顯就是和四神派在對著幹，至少也是要在其中分一杯羹的意思。黎子昇本人倒不是在乎這種利益爭奪的事情。

    但是這位辯機沙彌如此說話，明顯就是存了挑撥的心思，目的是要分化瓦解八天門和四神派之間的關系。他們都是聰明人，自然能聽出這裏的畫外音。

    這麽明顯的指桑罵槐怎麽能讓他們的臉色好看的起來。

    辯機放下酒杯，雙手合十又向著花原淳行了一個佛門禮節，十分“誠懇”地說道：“花施主，蓮華庵的庵主慧昭師太曾經見過貴府的兩位千金，當時便心有所感。回去之後我佛對慧昭師太有所開釋，貴府的兩位千金生有宿慧，與我佛門有緣。可惜她俗務纏身，最近來不了這申江城。所以讓小僧代為傳信，她願意讓蓮華庵的慧明師太把兩位女公子收為親傳弟子。不知花施主意下如何啊？“

    他這話一出口，大廳中的氣氛一下子就變得詭異了起來。

    還沒等花原淳夫婦表態，就聽得席中有人冷哼一聲道：”小和尚莫不是酒喝多了？在這裏胡說八道！你們說有緣就有緣啊，天下間哪有這個道理？“

    說這番話的非是旁人，正是蕭家麒蕭大公子，他是場內最看不慣這辯機沙彌的人。聽到這種話那裏還忍得住，第一個就發作了起來。

    “呵呵，這位便是蕭家麒施主了吧。不愧是西極大荒派的高足，真是風采過人。不過蕭施主此言差矣。慧昭師太可是我佛門德高望重的前輩，豈會信口開河？她說有緣便是有緣。”辯機笑呵呵地說道。

    “放屁！”鐵百虎也忍不住了，他的性子本來就比較“耿直”，這麽說不但是站穩立場，表達了自己身為鐵家中人的憤怒，不過接下來的話自然就交給了他的弟弟鐵百強。

    精明的鐵百強聽到大哥開口，就知道輪到自己上場了，他起身抱拳道：“小師傅恕罪，我大哥一向是口無遮攔，我這個做弟弟的為他給您賠個不是。不過麽，我姑父家可是天門嫡傳，怎麽會和你們佛門扯上關系呢？想來慧昭師太也是愛才心切才有這番提議的，她老人家的這番心意自然是好的，實在是……實在是太強人所難了啊。”

    辯機並不生氣，仍然光風霽月般地說道：“原來是鐵家賢昆仲，這怎麽是強人所難呢？我佛門忝為二聖山之一，那是中洲的中流砥柱。花家兩位女公子入我門來那才是得其所歸啊。”

    ”咳咳咳。“花原淳心裏怒極，但是表面上還是雲淡風輕的樣子，他清了清喉嚨這才開口說道：”慧昭師太實在是太過擡愛小女了，辯機小師傅的美意我花原淳更是’心領’了。中洲佛門乃是千年的名門，我家的女兒有這樣的機會，我這個做父親的自然為她們高興。不過我花原淳膝下單薄只有兩個女兒，還想著她們為我養老送終呢，只能辜負貴門的一番美意了啊。“

    他這話裏有話，其實已經是說的相當難聽了。

    不過辯機像是完全沒聽出來一樣，一振袍袖向花大公子行了一個大禮道：”我佛門講的就是一個’緣’字，緣來則聚，緣盡則去。兩位女公子入我佛門，不但對他們有益處，也能讓我佛降恩德於花施主和貴家啊。“

    這個帥哥和尚的意思也十分明白了，如果花公子拒絕的話，那麽我佛的恩德就降不下來啊，不降恩德那只能降怒火了。

    鐵千嬌鐵三小姐忽然展顏一笑，說道：“大家都別說了，我兩位女兒早就定下了親事。人無信而不立，何況是我們天通門花家？辯機小師傅，此事休要再提了。“

    ”哦，小僧怎麽不知道貴府兩位女公子已經定親了呢？“辯機沙彌臉色有些難看地說道。

    鐵千嬌冷哼一聲道：”哼，我家之事何須與你通報。喏，這位黎子昇黎公子便是纖纖巧巧她們未來的夫婿！“

    眾人一下子就把目光集中到了一直沒有發話的黎子昇身上……

第三十九章 舊日婚約重提

    “什麼？！”

    在座眾人唯一跳起來的卻是天器門的天生火種炎寶兒。

    出身於鐵山城的鐵氏兄弟和侯同標，還有柳無瑕臉上也現出了驚愕之色，不過這幾個小家夥腦袋瓜子都精明得很，聯系到辯機沙彌所說的話語，很明智地把心頭的疑惑給壓了下去。就連柳無瑕也只是咬了咬下唇，臉色白了一下，並沒有什麼表示。

    不過炎寶兒也不算笨，知道這個場合發作不得，馬上又坐了回去，卻把一雙妙目死死地盯在了黎子昇的臉上。除了她之外，其他人的目光或明或暗地看著他的反應。

    黎三公子聽到這句話的時候正在喝茶，好懸就把嘴中的茶水噴了出來，也是他現在修為有成能自如地控制身體，才沒有出這樣的狀況。

    這位花家準姑爺故作鎮定拿起絲巾擦了擦嘴作為掩飾，順便就把這廳中人的表情都看在了眼裏，與此同時，他腦筋急轉，考慮得就是自己怎麼回應。

    現在的情況看上去是佛門要把花家這對雙胞胎收入門中，而這個姓黃的明顯就是幕後推手，看來佛門是和黃家勾結了起來，至於為什麼要強逼著花家送女兒進入佛門的原因這一時半會，缺少資料的黎子昇自然不知道原因。

    花原淳和鐵千嬌夫婦肯定是不樂意的，所以才把自己擡出來當個擋箭牌。嗯，自己其實也隱隱約約地知道當年父親和花家似乎有口頭婚約，不過這幾年一直也沒人提。似乎壓根就沒有這回子事情。

    黎昭昌近些年也是抖起來了，所以也沒有像以前那樣對這門婚事那麼熱衷了。他的長子可是成了四神派的弟子，說什麼花家的上門女婿是不能當了。在中洲。這可不是什麼小事情，而是攸關面子的大事。

    既然花家不提這事，黎大東主也樂得裝糊塗，反正只是口頭協議，而且當年還是花家要求不外傳的。

    可是如今自己的義母鐵三小姐卻在這個當口把這件已經塵封的往事，竟然在大庭廣眾之下提了出來。黎子昇不是不明白她這麼做的目的，但是心裏還是有些不太高興。

    自己當然不害怕什麼佛門也不怵申江黃家。只是這麼莫名其妙地成為了花家的姑爺和自己本心不合啊。就算鐵三小姐是自己的義母，這麼搞突然襲擊似乎也有些不太地道啊。

    黎子昇本人的“愛情觀”還是很“**”的。其實愛情觀本來就是價值觀的一個組成部分。

    而對此做過專門闡述的倒是馬教開派護法大長老恩格斯他老人家。

    其實他老人家在《家庭私有制和國家的起源》這篇劃時代的著作之中全面描繪了真正**人應該具有的愛情觀，也用此雄文底定了左派女權主義的理論基礎。

    首先在恩格斯看來。婦女的服從地位、私有制的出現和向父系社會的轉變與一夫一妻制核心家庭的產生緊密相聯。一夫一妻制家庭產生的唯一目的是為了保護私有財產的社會延續。

    男性統治，首先以父系然後以父權制的形式，僅僅是在有財產的男子與無財產的婦女間階級分裂的結果。

    他老人家指出:“一夫一妻制是不以自然條件為基礎，而以經濟條件為基礎。值得註意的是。“它決不是個人**的結果。”它“仍然是權衡利害的婚姻。”只有婦女對男子經濟依賴的消失，才會允許兩性關系建立在平等和“真正的”愛情基礎之上。

    因此，恩格斯提出“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去”，以使婦女經濟上不再依賴於男子;婦女解放的第二個先決條件是必須“依靠現代大工業”，只有在高度發達的工業化社會裏，才可以想象婦女能夠真正得到解放;第三個先決條件是家務勞動的社會化，即“把私人的家務勞動溶化在公共的事業中。”

    天朝的社會主義運動中最顯著的成就之一男女平等，就是對這個理論的現實實踐。而我們這個從“女子無才便是德”的封建社會中走出來的新興國家。婦女地位的迅速提高，也證明這個理論是正確的具有可操作性的。

    對比我們的鄰居印度。他們婦女地位不高的根本原因，就是整個社會不夠現代化，或者說是“工業化”。還保留著種姓制度的社會，就算披上了民主化的外袍，內裏還是一個封建社會，別說婦女地位，就連男性的平等地位也保證不了。

    其次，恩格斯明確指出，生產資料公有制的社會裏，“專偶制不僅不會滅亡，而且最後對於男子也將成為現實。”

    為什麼呢？

    他認為：“既然**按其本性來說就是排他的，------那麼，以**為基礎的婚姻，按其本性來說就是個體婚姻。”

    所謂個體婚姻，就是指一夫一妻制的“專偶制”婚姻。所以，恩格斯認為，未來的公有制社會，不僅不會是群婚社會，相反，只有在那樣的社會裏，“專偶制”才能真正是名副其實的的專偶制，不僅對女子是專偶制，而且對男子也將是專偶制……“只要那種迫使婦女容忍男子的這些通常的不忠實行為的經濟考慮------一旦消失，那麼由此而達到的婦女的平等地位，根據以往的全部經驗來判斷，與其說會促進婦女的多夫制，倒不如說會在無比大的程度上促進男子的真正的專偶制。

    所以說“共產共妻”這種完全是汙蔑之詞。性解放運動恰恰產生於西方社會，問題就在於這場運動知道要治療什麼病癥，卻開錯了藥方拿錯了丹藥。

    最重要也是最具有現實意義的是，恩格斯這位革命先驅並沒有無限提高道德標準，反而對人類“喜新厭舊”的本性從科學的角度有所體諒。

    他說道，未來的**的社會裏，婚姻完全是以愛情為基礎的婚姻。男女在愛情的基礎上形成婚姻關系，如果雙方已經沒有了愛情，或一方的愛情已經轉移了，那麼，恩格斯認為這樣的婚姻的解體是好事。

    “如果說只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的，那麼也只有繼續保持愛情的婚姻才合乎道德。不過，個人**的持久性在各個不同的個人中間，尤其在男子中間，是很不相同的，如果感情確實已經消失或者已經被新的熱烈的愛情所排擠，那就會使離婚無論對於雙方或對於社會都成為幸事。”

    有愛情就結成婚姻關系，沒有了愛情就可以解除婚姻關系。這就是恩格斯認為的真正以愛情為基礎的婚姻的特點。恩格斯不僅沒有認為愛情是永恒的，而且他明確指出：“個人**的持久性在各個不同的個人中間，尤其在男子中間，是很不相同的”。

    可見他老人家是承認人類是會移情別戀的，這點男性尤其顯著。但是在他看來，如果是一個男女平等的社會，女性經濟地位能獨立自主，不是男性的附庸，那麼在沒有愛情之後，離婚也是合理的手段。

    當然黎子昇現在還沒想的那麼遠，他只知道自己喜愛的柳無瑕柳師妹，想和她在一起。就是這麼簡單的一件事情。

    不過這麼簡單的一件事情現在就要變得不簡單了。

    黎三公子看了一眼臉色淒惶的花家雙姝，又看了看臉色發白的柳無瑕，頗有決斷的他難得地陷入了左右為難的困局。

第四十章 歪樓大法論經

    網路辯論有幾項不可輕用的手段，其中之一就是歪樓大法。如果不能在某個言論戰場戰勝對手，那麽就把他拖到自己熟悉的戰場之上。

    黎子昇知道自己是承認也不是，不承認也不是，到了現在這個地步不如試試看這種手段。

    迎著眾人的目光，黎三公子施施然地站起身來，對著上首的花家夫婦微微躬身，算是行禮。

    眾人正屏息等他的回話，卻見黎子昇忽然對著辯機笑了一笑，問道：“這位小師傅，在下對貴教教義頗感興趣，只是有一事不解，還請閣下開示。”

    辯機也向著他微笑道：“黎公子果然也是慧根深重，小僧自當知無不言言無不盡。”

    黎三公子清了清喉嚨問道：“貴教常說六道輪回，不知是如何輪回？”

    辯機和尚那張帥得有點過分的臉上就是一抽，神色也變得有些慌張起來。其實這就是中洲佛門遇到的最大的一個問題。

    佛家認為，在一個人死後，會經歷一個叫“中陰期”的過渡，然後再次輪回。這輪回的範圍自然就是在六道之內。

    而“中陰期”的智慧生物就被成為“中陰身”。

    據《華嚴經》雲，中陰身速度猶勝光速，於一念頃即可投生他方世界。在業力尚未形成前，可神通自在，隨心所欲至向往之處，可穿墻走壁，縱山河大地亦不為所障。極具活動力，其移動方向則取決於過去之業力、習氣。透過觀想，希求之物立時現前。思衣得衣，思食得食，全系唯心所造。

    自肉體脫離而出之某種主體（神識）。能對外界有所感應，並能自由自在移動至各處。多數體驗者脫離肉體時，欲由某處移至另一處，中間並無移動過程，只須動念。即可於瞬間抵達。即令有移動過程，亦可任意穿越墻壁及緊閉之門窗，乃至穿越他人色身。

    眾生於生死迷茫，輪回六道之中，無論其為胎生、卵生抑或濕生、化生，皆由身、口、意之善惡業所感得。行善感召至善道、為惡感召至惡道。業果如是，非何人所主宰。業即因果之總和，因果相續不斷，致有六道輪回。由此得知，眾生之意生身為無明、業力及因果之綜合，唯因暫時擺脫色法之束縛。故得此神通自在。身歷此境，自不願受色身之羈鎖。

    中陰身如投生人間，則必先見生身父母交合之情景，心起欲念，與父緣重者而生親父之心，生而為女。與母緣重者生親母之心，生而為男。中陰身機靈無礙。可穿過須彌山，飄遊四大洲，但一入胎，雖有悔意，卻不能穿過母體之子宮，而成後陰身了。所以中陰身務須緊記不可入胎。見男女合體，即一心念佛，便得解脫。此所以五戒中之邪淫戒是重獲人身之基本戒條之一。如一個人生平喜邪淫，則於中陰期間，一見男女交合。便即起邪念，因而興加入之意，便一定投入畜生之胎，失去人身。

    這個理論很好也很強大，糊弄一下普通愚民那也是足夠了。但是在中洲遇到了一個很大的問題。

    那就是人類可以按照“唯物主義”修仙理論修煉出來元神，而元神可以脫離肉體而存在的。那麽照佛門的講法，這元神算不算是“中陰身”呢？

    其實佛家理論本來就是為妖族底層的人類量身打造的，算得上是一種奴隸的慰藉。處在底層的人類自然遭受到深重的壓迫。

    有壓迫就有反抗，但是在有的時候“反抗”卻成了逃避現實追求彼岸的行為。

    震旦次洲出現佛教這種宗教並不是偶然的，而是有著深刻的歷史和現實原因。

    前文書裏提到過，在震旦次洲，整個社會被分為四大種姓，也叫做阇提制度。

    最高的就是婆羅門，婆羅門在梵語中的意思“祈禱”或“增大的東西”。這是因為他們其實本來是祀奉古神的祭祀，也是在古神消失之後，接引“神種”，由凡物“增大”成為神祇的族群。

    只要能承受神種的人，就能成為婆羅門。

    第二檔就是上面所說的剎帝利。剎帝利，在梵文中是地主的意思，也就是從事兵役的階層，所以在震旦次洲也叫做“王種”。這倒是和我們這個世界軍事封建制度頗為類似，都是給軍事貴族分封土地，換取他們的效忠。

    除了血統之外，這個階層的人物必須要有一定的修為，不然就會被逐出剎帝利，成為下一層的平民。

    第三層那就是吠舍。吠舍就是平民，主要從事農業、牧業和商業這樣的生產活動。理論上是由他們供養婆羅門和剎帝利。

    不過現在的震旦中洲，他們也作為神民，擁有一定的特權。

    這三層都被認為是震旦三大古神，代表創造的大梵天，代表毀滅的濕婆和代表守護毗濕奴的子民。

    第四個階層那就是首陀羅，他們原本不信奉婆羅門神族，認為婆羅門也只不過是和自己一樣的人罷了，但是他們並沒有起兵反抗，最後被接引了“神種”之後的婆羅門征服之後，就淪為最低的那個種姓，也是人數最多的種姓。

    其實還有第五個階層，不過那個階層的人不能當做“人”，只不過是牲口而已。那就是達利特，即“不可接觸者”，因為他們是最骯臟的東西。

    其實這些達利特是反抗婆羅門神族失敗者的後裔。

    其實佛教本來是非婆羅門一族所信奉的宗教，最後都被接引了神種的婆羅門一族給擊敗了，成為了低種姓，也就是奴隸。

    但是婆羅門一族發現這些奴隸所信奉的佛教對自己沒有損害，反而還起到了靠鎮壓所達不到的效果，那就是把他們的反抗精神變為對來世的向往。

    所以，佛教才在震旦次洲昌盛了起來。其實這種勸人向“善”的宗教當然能引起統治者的好感，也能慰藉處於中下層的妖族，當然包括人類，所以在傾天之役之前，妖神特意扶植佛教，讓它流傳甚廣。

    問題就在於人類修者的崛起，讓佛家吹的牛皮一下子變得“不科學”了，而且當時佛門是站在前朝妖神統治者那一邊，參與到了傾天之役之中，成為了人類的生死大敵。

    也是幸虧他們看風色的本事不小，到傾天之役結束的時候，中洲佛門一脈還保留了本宗五台山，其余都被全部連根拔起。

    黎子昇現在問的問題實際上就是在當面指斥佛家是在胡說八道。當然了，佛門中人現在重新行走於中洲，對這種問題也是有腹案的，不然還怎麽和這些修者交流。

    只是一味地胡說八道，肯定被人類修者當做騙子集團了。

    但是這些答案對於修者來說那未免就不夠看了，只能采取另一種手段。

    辯機沙彌心裏暗恨，但是馬上就收拾了情緒，道貌岸然地說道：“黎公子問得好。所謂禍福無門，惟人自召。其實鄙門說的六道輪回只是一種比喻罷了，是用來教人行善積德……”

    “哦，那豈不是說這六道輪回是不存在的？”黎子昇馬上打斷道。

    辯機暗暗咬了一下牙齒，擺手道：“不不不，這六道自然是存在的，輪回也是有的。此界也是六道的一部分罷了。我佛慈悲，在此界也大開方便之門就是為了讓你我這樣的有生眾靈能脫離輪回的苦海，從而得大逍遙自大在。”

    “逍遙自在……原來如此。”黎子昇環顧四周，意味深長地笑了一笑，重新坐了回去。

第四十一章 逍遙自在無妨

    “逍遙自在……原來如此。”黎子昇環顧四周，意味深長地笑了一笑，重新坐了回去。

    “呵呵，不愧是藏芥大師的弟子，果然是高論啊高論。”在場眾人都有些不明所以不知道他們打得是什麽機鋒。花原淳花大公子作為主人總不見得場面冷場，於是笑著打了一個圓場。

    “且慢……”辯機沙彌見自己這一番說辭就如同一拳打在棉花之上，空空的不著力，因此心裏十分不爽，也不顧禮貌打斷了主人花原淳的話語。

    他能有這個“辯機”的法號，自然是因為他口舌厲害，在辯經場上是常勝的將軍，不敗的高手。說到動刀動槍說不定對眼前的這位黎公子還有些忌憚，畢竟黎子昇的戰績擺在那裏，誰也不敢小覷於他。但是說到動嘴皮子，辯機可不相信自己會輸給此人。

    辯機沙彌正容問道：“黎公子難道求的不是逍遙自在嗎？”

    “嘿嘿……呵呵……哈哈……”黎三公子一開始只是輕笑，但是笑聲越來越大到最後竟然是狂笑不止，就算這裏的人都對他十分熟悉，一時之間還以為他得了失心瘋了。

    笑聲一收，黎子昇卷起了袖子，拿起一支象牙筷子在酒杯上敲了幾下，似乎是試試音色。然後，他就用這簡陋的樂器伴奏，曼聲唱道：

    “雲垂大海，掩映花公仙舍。

    闃寂幽居實瀟灑。是處綠嬌紅冶。

    丈夫運用堂堂。且莫五角六張。

    若有一卮芳酒，逍遙自在無妨。”

    唱完之後，他拿起桌上的酒杯，一仰脖子來了個一飲而盡。接著直接用袖子抹了抹嘴，對著辯機沙彌微微一笑。

    這首《清平樂》自然不是黎子昇的原著。而是抄襲自異界的一位大詩人，當然這位詩人更名垂青史的是他主導的熙寧新政。這場北宋神宗年間的變革以“因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費”為原則，從理財入手，頒布了“農田水利法”、均輸法、青苗法、免役法（又稱募役法）、市易法、方田均稅法。並推行保甲法和將兵法以強兵。

    這位詩人便是王安石了。當然了，這場變革最後因為觸犯了北宋時期於天水趙宋共治天下的士大夫階層的利益，而功敗垂成。

    其實王荊公這首詞也並非全部是原創，其中的“丈夫運用堂堂”和“逍遙自在無妨”是借用南北朝時的名僧志公禪師。

    志公禪師即寶志，南北朝齊、梁時著名的僧人，又稱“寶志”、“保志”、“保公”、“志公”。俗姓朱。金城（在今陜西南鄭或江蘇句容）人。年少出家，參禪開悟。劉宋泰始年間，常往來於都市，居無定所；口中有時吟唱，頗似讖記，眾人爭問禍福。所言均驗，稱為“神僧”。

    齊武帝以其惑眾，命拘捕入獄；然日日見師散步街頭；及查看獄中，則師仍在牢房打坐。齊武帝聞悉此事，請師入華林園供養，禁其出入。但師並不受其約束，仍常來往於龍光。凈名，興皇等寺。至粱武帝建國，始解其禁，並尊奉為國師，時常長談，請開示法要。師於梁天監13年（公元514年）12月圓寂，世壽96歲，敕葬於金陵鐘山獨龍阜，並於墓旁建開善寺，謚號“廣濟大師”。

    “丈夫運用堂堂。逍遙自在無妨。”這句便是他名為《斷除》偈語的首句。

    本來前半闕是“雲垂平野。掩映竹籬茅舍。闃寂幽居實瀟灑。是處綠嬌紅冶。”。不過黎子昇為了切合這個場合，所以稍作修改，把“平野”變作了“大海”，把“竹籬茅舍”變為了“花公仙舍。”。

    這麽一來，自然是大大削弱了原句的意境。但是黎三公子唱這首詞是為了引出下半闕詞。

    而“丈夫運用堂堂。且莫五角六張。若有一卮芳酒，逍遙自在無妨。”的意思是，大丈夫為人處世，不必因為事情不順利而灰心喪氣。只要有美酒在前，不妨逍遙自在一番。

    其中的“五角六張“在我們這個世界是一個已不常見的一個成語，古代民間說在每月初五遇到角宿，或初六遇到張宿，那麽這兩天諸事不成！做什麽都不會成功。一年大概有三四天會碰到這個情形。

    但是巧就巧在中洲也有類似的說法，黎子昇唱出來的詞裏用了這個成語一點也不違和。

    而且此時又是在酒宴之中，高堂華屋，奇花異草，美酒在杯，佳肴滿席。這麽一來的話，這闕詞裏描繪的景象倒是和眼前的場景對的上號。

    特別是“是處綠嬌紅冶。”正好和花纖纖和花巧巧這對雙胞胎的打扮相符，又增添了一份趣味。

    不過黎子昇唱這首詞的意涵，這裏的人也聽得明白，那就是譏刺辯機所說的“逍遙自在”。

    這麽“文藝範兒”的諷刺方式立馬贏得了在座文藝女青年，嗯，就是柳無瑕還有慈航師太的讚許。特別是慈航師太，這位比丘尼大概對自己的身份還有些懵懂，聽完這闕詞之後竟然是很沒有立場地叫起好來了。

    可憐炎寶兒聽了個稀裏糊塗，但是為了捧自家師兄的場，那是大力鼓掌，在三女的帶動之下，其他小夥伴自然也給自己的總書記面子。

    總之，大家都是轟然叫好，似乎黎三公子唱了不得了的名曲似的。讓辯機和尚的俊臉又抽搐了好幾下。

    不過老實說，黎子昇這闕詞確實顯得灑脫自然，把那個所謂的“逍遙自在”直接化入眼前的場景之中，顯得分外有說服力。

    辯機深深地吸了一口氣，調整了一下臉上的表情，也笑著輕輕地拍了拍巴掌，以示對黎三公子唱詞的讚賞：“鐵山黎三，果然不凡啊。”

    不過他輕輕嘆了一口氣。搖了搖頭道：“可惜啊可惜，黎公子可是錯解了逍遙自在的真意啊。”

    黎子昇一挑眉毛道：“哦，這倒是要請小師傅說說看這‘逍遙自在’的真意了。”

    豐神俊朗的辯機深入淺出地說道：“我佛家的逍遙自在只在這句話中，那就是跳出三界外不在五行中。嗯，這三界便是欲界、色界、無色界。是名三界。五行則是仙門所說的金木水火土。不入生死輪回便是逍遙，不受物質拘束便是自在。”

    其實佛家把整個世界分成欲界、色界、無色界，合稱三界。

    所謂的欲界就是六道中沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界。欲界六重天包括四大王天、忉利天、須焰摩天、兜率陀天、樂變化天、他化自在天。

    色界位於欲界之上。相傳生於此界之諸天，遠離食、色之欲，但還未脫離質礙之身。所謂色即有質礙之意。由於此界眾生沒有食色之欲，所以也沒有男女之別。生於此界之眾生都由化生，依各自修習禪定之力而分為四層，分別是初禪天、二禪天、三禪天、四禪天。

    無色界中的“色”是質礙的意思，無色就是沒有質礙，即指超越了物質世界的束縛，所得到的自由狀態。是通過修習厭離物質的四無色定。或稱四空處定而獲得的天界果報。無色界又名為四無色天、四無色處，可分為四天，即為空無邊處天；識無邊處天；無所有處天；非想非非想處天。

    黎子昇聽完這番似曾相識的論述，就覺得佛家果然是狡猾狡猾地。一邊無恥地借用金木水火土五行這樣的樸素唯物主義學說，一邊有把那什麽“三界“和五行劃在了一塊，煞有介事說的像真的一樣。

    “慢來慢來。”黎子昇擺擺手，突然手中出現了一團火苗。接著火苗變成了一撮黃土，黃土變成了一枚鐵椎，鐵椎變成了一道水流，水流變成了一顆樹苗。這並不是幻術，而是五行元氣實打實的聚合體。

    雖然這只是小術，但是在場明眼人都能看出他在五行之中如此輕易的轉換，對他這樣後天境星辰界的低階修者來說那是相當艱難的一件事情。這說明這位黎三公子對五行真氣的掌控已經是達到了一定的境界。

    黎子昇把手一收，掌中又變得空無一物，他施施然地問道：“小師傅，請看這便是五行。那你的什麽三界又怎麽證明呢？”

    有超自然之力的高魔高武世界對黎子昇這樣的“唯物主義者”來說有好處也有壞處。

    好處就是只要證明神祇是存在的。那麽唯物主義者可以毫無阻礙地接受這些“超自然“的存在，確切地說，這些神祇在這個世界中是自然的。

    如果一位唯物主義者面對著真實可信的“神跡“拒絕相信的話，那麽他就不是一個真正的”唯物主義者“。但是怎麽解釋“神祇”和“神跡”又是另一件事情了。

    比如說，可以把“神祇”解釋為高維度生物來著。

    不過在黎三公子看來。大九洲世界的“神祇”和“妖神”連高維度生物也算不上，充其量只不過是具有大能力的智慧生物罷了。不管是古神和妖神，他們的行為和動機都是可以解釋的。可以說他們一點都不“神”。相反，他們顯得相當世俗。

    當然了，壞處那也是有的。那就是他要發展出一套“科學”理論來解釋這個世界，尤其是意識能決定物質的這個理論基礎。

    而這個工作必須對這個世界十分了解才能做得出來。

    黎子昇現在的修為太過淺薄，而中洲的歷史資料也寥寥無幾，讓他根本不可能在短期之內做出符合實際觀察的“科學”理論。

    所以不得不借用了已知的那些“唯心主義”的說法。

    好比這五行，黎子昇認為五行這種說法太過粗疏，根本不適合來解釋所有的現象，但是隨著他《五行戰世訣》和《五帝行氣圖》這兩門功法越來越精深，他發現這五行還是有點道理。

    不過辯機沙彌他也不是一個人在戰鬥，佛家早就預備下了說法來應對這個場面。他鎮定自若地微笑道：“黎公子這是一葉障目了，只有你拋棄知見障，才更能認識到這個世界的真相啊。只要心中有了求真知的欲望，才更能接觸這天地之間的大道啊。”

    果然是這個說法，黎子昇對這套唯心主義的東東相當不以為然，不過可惜的是他暫時又不能在這個世界宣揚所謂的“無神論“，不過倒是可以試試以毒攻毒來著。

    黎三公子斜睨了辯機一眼，手指旁邊插花花瓶開口答道：“爾未看此花時，此花與爾心同歸於寂。爾來看此花時，則此花顏色，一時明白起來。爾心中無佛，則這世間便也無此阿堵物。小師傅是不是這個意思？”

    “這……黎公子此言差矣，我佛家所說的三界六道不管你見沒見都是存在的。”辯機皺眉道。

    黎子昇嗤笑一聲道：“我只知道雲在青天水在瓶，可不知道你說的什麽三界六道。既然我不知道，可不就是不存在的嗎？”

    這兩人一言一語地爭辯了起來。辯機沙彌竭力宣揚著佛家的高大上，而黎子昇卻是努力尋找他言辭之中的破綻，幾乎是到了無理取鬧的地步。

    就這樣黎三公子就用這改編來的一闕詞把這場酒宴變成了一場辯經會。果然達到了他“歪樓”的目的，至少再沒有人提起花家姐妹的拜師問題，當然也把那個婚約給忽略了。

    其實，不只是黎子昇不願意提起這個所謂的“婚約”，黃仁世黃大公子這一邊對此事也是心有余悸，因為如果黎三公子真的應承下來，那麽他們自然就失去了把花家姐妹引入佛門的機會。

    所以他們也是樂得裝糊塗，自然辯機這位懸空寺的高足有意和黎三公子“辯經”，那索性就在旁邊看個熱鬧好了。

    有了黎子昇這麽一打岔，這場酒宴最終不歡而散。

    就在黃大公子一行人告辭的時候，黎三公子也不敢怠慢，不顧花大公子和鐵三小姐的挽留，執意離開了花家別業。

第四十二章 中洲仙門聚會

    不管怎麽說，黎子昇暫時“躲過一劫”。

    經過這麽一件事情，眾人也無心飲宴，索性等到鐵山城蔡潤膺一行人來申江城之後再一次性辦一次宴席好了。

    回到先鋒報社申江分部的黎三公子見到了也是許久未見的胡家兄弟。

    這兩位老兄此時正在研究一件新鮮事物，因此把全副精力都投入了其中。要不是這件玩意本來就是出自黎子昇的設計，他們想過來和黎三公子探討一番的話，肯定還縮在遠安城裏面的辛金堂研發部門裏面呢。

    所以他們見到黎子昇之後二話不說，就把他拉到了屋子裏面，開始討論了起來。畢竟以前他們是通過書信聯系，哪有這麽面對面的研究清楚明白。

    等黎子昇出房門的時候已經是月上中天，等他走到後院卻一眼見到三位美女正在涼亭中聊天呢。

    這三位美女自然就是柳無瑕、炎寶兒和白姑娘了。也不知道怎麽搞的，三女聊得倒是不亦樂乎。特別是無瑕歌姬和天生火種早上還劍拔弩張一副勢不兩立的樣子，現在倒是處得相當之不錯，不知道的還以為是多年的閨蜜來著。

    女人間的友誼，男人是很難明白的。反之亦然。

    黎子昇撓了撓腦袋，決定還是上前打個招呼：“這個，兩位師妹，白姑娘，你們好啊。在聊什麽呢？”

    柳無瑕和炎寶兒站起來淡淡地回了一個禮，而小白蛟索性給了他一個大大的白眼。

    這是怎麽話說的？

    黎三公子心頭有些納罕。這和他上午受到的待遇可是天壤之別啊。當然啦，這其中的原因他也隱隱能猜到幾分。

    他一時半會也不知道如何解釋。只能隨口打了個哈哈，有些尷尬地和她們辭別。

    黎子昇還沒走遠就聽到小白奶奶老氣橫秋地道：“我就說吧，和我母親說的一樣，雄，嗯，是男人沒有一樣好東西……”

    聞聽此言，饒是他功法小成之後，下盤一直穩得很也差點打了一個趔趄……

    一夜無話。

    第二天一早。黎子昇還在自己院內練拳，就聽到外面有腳步聲響起。

    “吱呀“一聲，來人也不敲門，反而是直接推門而入。

    能這麽熟不拘禮的也就蕭家麒蕭大公子了，只見他一臉興奮地說道：“雷公，大消息啊大消息！”

    “什麽消息？”黎三公子也不見怪，而是直接問道。

    “四神派帶著真龍遺骸來揚州了。這次他們要在揚州舉行一次史無前例的拍賣會啊。”蕭大公子拍著手中符紙高聲說道。

    雖然之前就有類似消息，但是如今得到了確認之後，這消息確實聳動。

    黎三公子接過符紙仔細地看了起來。

    四神派這次算是甩開了膀子，也不再藏著掖著了。他們這次拿出四條真龍遺骸出來拍賣，所得的款項都拿來當做此次遠征的軍費！而日期就定在中元節的三天之後，不過拍賣會的地點不像之前說的那樣放在揚州。而是放在九州最中心的豫州。

    這麽大的手筆真的可算得上是中洲歷史上的第一次。

    不得不說這一年的七月中旬實在是熱鬧的不得了。

    揚州四天門的“中元普渡”，佛門的“盂蘭盆節”和四神派的“真龍拍賣”，這三件盛事都擠在一塊兒了。

    也因此，中洲仙門所有能趕來的幾乎都趕到揚州和豫州。

    這次盛事先是在揚州申江城拉開序幕，那就是無瑕歌姬柳無瑕和佛音慈航師太聯手舉辦的演唱會。

    中洲數一數二的兩位女歌星同台演出。讓多少粉絲想要一睹為快來著。本來只準備一場的演唱會，最後竟然一口氣連開三場。就算是這樣仍然是一票難求。

    佛門和柳無瑕的音樂工作室因此狠狠地賺了一票。

    這三場演唱會把氣氛炒熱了之後，就是四天門和佛門在中元節前後舉報的大型活動了。這些活動不但有修者參加，還有很多針對凡人的節目。

    總之，這次中元節是熱鬧非凡。

    不過這兩場盛事比起四神派在豫州原神京，現在被稱為中京搞的拍賣會來說，那簡直就是小巫見大巫了。

    這四條真龍可不是打包一起買的，而是拆成了零碎一件件往外買的。不過就少了一件東西，那就是真龍神魂，這未免讓人感覺有點遺憾。

    不過就算是這樣，這次拍賣會涉及的總金額也超過了百萬方元石。而且由於四神派的這次拍賣會全部由元石交割，如此一來連帶著元石價值也漲了五成左右。

    糧票在內的許多通貨都大為貶值，不但天通門受創頗深，就連新義順堂也損失了一大筆。

    在喧喧嚷嚷之中，黎子昇在申江城召開了鐵青團第一次全體代表大會，但是這次全代會並沒有取得什麽突破性的成果。

    大會通過了黎子昇和蕭家麒的聯合提議，其實就是黎總書記把蕭家麒那個建設精英團體的設想，更完善了一下，也把這個提議當做了鐵青團目前最重要的工作，那就是團結一切可以團結的年輕人，包括修者和凡人。

    黎總書記以全票當選為鐵青團的總書記，而其他分部的第一書記也沒有變化，所以整個核心領導層仍然保持著以往的團結，還是以黎子昇為真正的核心。不過也把其他權力適當地下放給了其他分部。

    這次大會也確認了少年先鋒隊的地位，那就是鐵青團的預備組織，專門負責十五歲一下青少年工作。而選舉出來的大隊長竟然是黎子昇的親弟弟黎子仁，副大隊長由鐵燼擔任。

    黎子昇並沒有去參加豫州的拍賣會，倒是在離開揚州前，本來是準備和花家商議一下這個所謂的“婚約”。

    而且就在這個時候他也接到了父親從鐵山城發來的書信，也要他接受這門婚約。

    就在黎三公子不知如何是好的時候，一個從豫州傳來的驚天消息讓他們要談的婚約無疾而終。

    因為在四神派主導之下，中洲仙門向所有修者發布了征召令！