[都市生活] 回到山溝去種田 作者：二子從周 (全書完)

    第一千零一章八方支援

    肖書記也熱淚盈眶：「同志們，這是李家溝集團何長生同志，是他提出來這個糧食解決方案，也是他們首先這樣身體力行。」

    「他們自發自願地從千里之外，不顧勞頓，不顧危險，穿過震區來幫助我們，到現在還沒有合過眼！」

    「他們從廢墟裡恢復了生產，讓我們擺脫了缺糧的危機！他們居功至偉！」

    「可就在這種情況下，他們還捨不得動用一粒糧食，說是要將他們打出來的糧食，留給災民，留給武警，留給解放軍！」

    「這是多麼無私的精神？我們幹部們被他們的精神所感召，決心向他們學習！過來和他們一起吃飼料！」

    「我真不知道要怎樣才能表達出汶江人民對他們的感謝，但是一起吃飼料，我老肖自問還做得到！」

    「大家既然來了，那就正好，李家溝突擊隊，現在正在緊急修理剩下的打米機和發電機，就目前情況來看，一小時七百斤大米，到明天早上就將達到萬斤！」

    「之前沒有宣傳這個事情，是怕在大家中間引發恐慌，讓大家產生缺糧的想法。這才導致了大家的誤會。」

    「現在我正式宣佈，在李家溝突擊隊的艱苦努力下，汶江的缺糧危機，已經解決了！」

    「感謝大家的監督，也請大家相信我們幹部，在這種形勢下，沒有幹部敢亂來的。」

    「但我也要告誡廣大干部，這種時刻胡亂伸手，影響的將會是你今後的一輩子，甚至是牢獄之災。」

    「我更要警告那些別有用心的媒體，不要妄圖挑起混亂，製造矛盾。不要引火燒身！」

    「汶江是少數民族地區，可一樣是我們中華民族大家庭的一員！我們同根同脈！只要我們心往一處想，力往一處使，任何困難，都難不倒英雄的中國人民！」

    群眾熱烈地鼓起掌來，人群裡傳出不少呼聲。

    「肖書記！我們相信你！」

    「李家溝，好樣的！」

    「汶江人民感謝你們！」

    肖書記趁熱打鐵：「大家來得正好！來幾個人幫忙，我們先將新打出來的大米送到姜維城和兩個學校的安置點去！」

    立刻就有人上來幫忙，老肖對獵戶叔說道：「老何，我們接著吃！」

    獵戶叔是真沒覺得吃飼料有啥，還對兩位記者招呼：「要不給你們也來點嘗嘗？味道其實不差的……」

    兩老外臉漲得通紅，狼狽地跑了出去。

    老肖冷冷一笑，對這倆記者一努嘴，立刻有兩位工作人員跟了出去。

    老肖嘗了一大勺，對獵戶叔說道：「咦，這玩意兒其實還不難吃嘛……」

    獵戶叔說道：「本來就不難吃！就是名聲不大好聽而已。」

    老肖說道：「名聲好不好聽，那得分誰來吃，來老何，雖然不是好東西，我還是要敬你！」

    ……

    十五日。

    凌晨，氣象窗口終於打開。空軍立即出動伊爾76飛機，緊急空投飲用水、食品和藥品。

    蜀都軍區抓緊一切時間，向北江、汶江空投包括乾糧、軍用膠鞋、棉被、衣物。

    移動聯通盡力調集得力團隊，在軍方幫助下，攜帶設備，發電機和油料，乘坐直升機突入災區，架設臨時基站。

    工兵團將四十餘艘舟艇運到紫坪鋪庫區，開始架設通往震中的水上交通線。

    這條漕渡門橋長度將達兩公里，載重達到八十噸，可以確保物資及時運到災區！

    部隊已經投入救災的現役達到了九萬五千多人，民兵預備役三萬六千多人，出動軍用運輸機、直升機飛行近三百架次！

    當代中國短時間大規模集中投送軍事力量和戰備物資的能力，也讓全世界小小的震驚了一把！

    國際社會也沒有旁觀，出於地球村民的義務和責任感，競相援手。

    巨大的災難面前，制度，黨派和國家利益已漸次模糊。

    中國香港，中國台北，俄羅斯、日本、韓國、新加坡，都派出了他們頗有經驗的國際救援隊。

    各方捐款紛至沓來。

    阿拉伯王室發言人宣佈，國王和王儲決定向中方捐贈五千萬美元現金和一千萬美元物資，共計約合人民幣四點二億元，幫助中國抗震救災。

    日本政府，宣佈五億日元約四百八十萬美元。

    德國政府向德國紅十字會提供五十萬歐元幫助中國救災，BM集團向中國捐贈能滿足二十五萬人臨時安置點需要的社區醫院。

    泰國，老國王已然離世，但是除政府向中國政府捐款五十萬美元外。國王的發展基金會和泰國新王各向中國捐款十萬美元。

    還有印度，還有俄羅斯，還有英國……

    除此之外，國人也紛紛慷慨解囊。

    在Jack和唐建凱的倡導下，香港的慈善工作表現突出。

    其中和記李超人捐贈一點一億元，少基唐三叔一億元，這兩個微妙的數字，讓李君閣不由得啼笑皆非。

    在後續的時間裡，立法會共撥捐款九十億港元，民間捐款達一百三十億港元。

    民建聯一項民調顯示，百分之九十五的港人曾為蜀州捐款！

    米國《紐約時報》也不由得發出感慨。

    「致命災難，觸發了中國人前所未有的慈善熱潮，特別是在新富和城市人當中。

    捐贈像潮水一樣湧入，善款比中國去年全年募集到的都多。

    對於一個政府曾包辦福利的社會來說，這次的捐贈令人矚目。

    儘管向數百萬無家可歸者提供的援助主要還是由政府和軍隊提供，但這次，民眾迅速組織自救，而不是坐等政府組織的救援工作。

    為災難募捐的銀行帳號不斷在網絡日誌和手機上閃爍。

    獻血中心擠滿了前來捐血的民眾，已開始要求市民預先登記方能獻血……」

    ……

    當國內的媒體還沉浸在對地震細節的報導和對典型人物的挖掘和整理時，更多的西方媒體，已敏銳地感受到了大地震之後中國社會的不同。

    最大的不同，就是民眾極具想像力和飽含熱情的各種自發救援活動。

    他們將這種現象總結為他們自己熟悉的一個名詞——公民社會，並訝異於它在中國的產生。

    因地震而出現的志願者大軍，讓西方民眾意識到，中國社會的印象和形象，與以前的官宣有多麼大的反差與不同！

    對於這一切，李君閣表示不屑一顧。

    倉廩實而知禮節。以前那是大家日子都過得緊吧，但是中國人的傳統家國，民族觀念，那是早就銘刻到了骨子裡的！

    「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。」出自《孟子?梁惠王上》，那是兩千多年前的事情！

    根據系統的統計，僅在十五日這一天，就有至少五萬名志願者以蜀都為中轉地，想盡一切辦法奔往災區。

    要是加上各地的志願者，和一些臨時的義工，那數量更是龐大！

    對於突如其來的志願者大軍，災區基層幹部們的感覺是複雜的。

    大家都缺乏經驗，甚至是缺乏信任。

    對於這些開著自己的汽車，拉著藥品食品，背著各種裝備，眼裡透著殷切淚光或舉著寫著各種字號旗幟的人們，幹部們既感欣慰，也感緊張與頭痛。

    欣慰的是，在人手和物質緊張的情況下，來了救兵。

    緊張的是，不知道那些寫著各色文字的旗子的qq群，微信群，有沒有在民政部門的登記名單上，有沒有別有用心甚至居心叵測的人。

    而頭痛的，則是原本就緊張的災區供應狀況，會不會因為急劇增加的志願者人數而顯得不堪重負。

    這種疑慮，廣泛存在於災區各級幹部們的頭腦中，其實這是源於他們對志願者這個概念的陌生。

    最初階段，整個蜀都市，負責登記和接待志願者的工作人員只有五十人。

    這樣巨大的反差。背後所顯示的，是政府有關部門對志願者的熱情估計不足。

    雖然多數志願者為救災工作做出了大量有益的工作，但其中也發生了一些因情況不明而出現的過激場面。

    最典型的例子就是，十三日下午到十四日上午，大量超出接待能力的志願者的湧入，而各地民政部門只能採取傳統的登記註冊之類的形式來進行管理，肯定應接不暇。

    這種方式，肯定與如火的災情和志願者們急迫的心情形成尖銳衝突。

    後者認為這是相關部門的官僚作派，而前者則認為志願者不願意接受管理。

    二者之間所發生的衝突，除了是因為事情緊急，管理部門人手嚴重不足，還有一條重要的原因，就是志願者和政府相關部門彼此之間，瞭解太少，而誤解，太深。

    稍有一點點小小的風吹草動，都會被放大和被誤讀。

    很多志願者捐贈的救援物品上，除了寫著「中國，加油」「汶江，雄起」之類留言，還寫下了要將物質送到災區群眾手上，而不是基層政府手上之類的字眼。

    這其中所表現出的擔憂與不信任，也是長年憑印象積累下來的。

    加上志願者們本身也比較盲目，他們自發行動造成的結果，就是越有名的災區，得到的救助數量和質量越高。

    一些靠近路邊交通方便的村莊，被一次又一次重複救助，而一些偏遠的災區，卻因為信息的閉塞，而被忽略掉了。

    這其實是一種長期積累和各行其是之下的矛盾。而災難帶來的，是一次沒經過預演的突然碰撞，讓這矛盾一下子暴露了出來。

    第一千零二章小鐵人

    幸而有了志願者係統的及時介入，成為了兩者之間的潤滑劑。

    系統本身就是一個非官方的准組織，加上司星准和小芷的推動，能被大多數熱血叛逆不喜歡權威的年輕人接受。

    就跟電子遊戲一樣，現在的年輕人，更喜歡通過這樣的方式接受指令，完成任務。

    而志願者人群，大多數是血還未冷的青年人群。

    對於官方來說，只要志願者們能夠有組織有紀律，不給政府增加負擔，就樂見其成。

    而系統的介入，不但節省了大量的人力，管理也更加及時高效。

    而且志願者相比官方，靈活性完全不在一個段位。

    起碼他們沒有職務纏身，不需要固守一方，可以方便調配和部署力量。

    只要能使志願者們的行動變得高效有序跟著政府的指揮棒轉，絕對堪稱一大助力。

    這就好像一條大堤，政府和軍方的力量就好比鋼筋和石塊，他們起決定性作用；而志願者則好比泥土，填充到石塊和鋼筋的縫隙中，讓大堤更加的穩固。

    而當政者們的觀念，也在志願者們一項項突出的作為中，漸漸地扭轉了過來。

    畢竟，在系統的引領下，他們做出的貢獻是極其巨大的，分擔了部分任務，緩解了政府相當程度的壓力。

    ……

    最艱難的時刻終於熬過來了，眾志成城之下，工作從千頭萬緒與時間賽跑，變得緊張有序按部就班。

    系統平穩下來後，李君閣仍然沒有能去第一線，梁書記親自點將，丟給他一個臨時聯絡人的名頭。

    說是聯絡人，其實還是編外秘書，主要負責與志願者團體，專家幕僚團，企業家等的溝通事宜和兩個系統的情報收集整理彙編，偶爾還要充任網站撰稿等工作。

    李家溝集團現在的體量相當龐大，以領頭人身份鍛鍊了幾年的李君閣，現在處理起這些事務來只能算是牛刀小試。

    梁書記用起他來，簡直太順手了，而且這娃精力充沛得異於常人，還能過目不忘！

    只有李君閣自己知道是怎麼回事兒，有空間神器，資料什麼的打印兩份，一份丟空間裡，一份擺桌上。

    貌似坐在辦公桌前專心致志，其實是在空間裡下苦工背書呢。

    累的時候，找個沙發一躺，五通拳意遊走全身，意識潛入空間睡上一覺，兩分鐘後，又是生龍活虎好漢一條。

    指揮中心裡，漸漸地流傳起一個一目十行過眼不忘，無需休息隨叫隨到，解決問題綱舉目張快刀亂麻的小鐵人的傳說。

    有麻煩先找小李總出出主意，居然成為指揮中心裡一種古怪的風氣。

    而且這娃似乎具有一種特別的親和力，善於處理問題不說，說話還好聽，把自己的位置放得很低。

    不少第一次來指揮中心的人都以為他是剛參加工作沒幾年的娃子，叫他搬資料，打文件，他也照做，真正做到了一事歸一事。

    等別人摸清套路跟他表示歉意的時候，他笑著說自己只是被梁書記臨時抓丁來幫忙的，沒有交派具體任務，那就干啥都是干。

    畢竟完事後自己還要回去的。

    這種能幫自己解決問題又不會搶功勞的機器人，實在是讓人拒絕不起來。

    這其實也是李君閣一直以來的風格，上到唐三叔下到王婆婆，他都是從幫助別人開始交往，先得到他們的認可，然後得到收穫。

    不少人都自以為明白了真相，難怪李家溝集團在某人的帶領下只用了短短幾年時間便異軍突起，這是有原因的啊，原來有的人天生就不一樣……

    六月二日，唐家山堰塞湖，累計完成土石方開挖十三萬立方米。長近五百米的洩洪槽總體工程完工。

    司星平最後檢查了一次爆破裝置，從大堤上跑了下來。

    黑貓見到司星平的手勢，打開保險，按下了點火裝置。

    轟隆一聲巨響，蓄積了二十天的堰塞湖水，順著洩洪槽滾滾而下。

    所有人都在歡呼，只有工程指揮老王跪了下來，雙手捂臉，哭得泣不成聲。

    他在這次災難中失去了自己的兒子，兒子的遺物現在都還在倒塌的校舍裡。

    工程緊迫，根本來不及去收撿。

    這次洩洪，會將校舍淹沒洪水線下，兒子的遺物將會被大水帶走，連個念想都不會留下。

    堅強無比的鐵漢，這一刻哭得如同一個娃子。

    司星平眼角也濕潤了，上去摟著他的肩膀：「老王，不要這樣，兒子在天上看著你，他肯定會為自己的爸爸感到自豪和驕傲。」

    民工首領老何走了過來：「首……隊長，我們也要離開了。」

    司星平又拍了拍老王的肩膀，站起身來，啪地一聲立正，對老何敬了一個莊嚴整肅的軍禮。

    放下手來才跟老何握手說道：「老何，感謝你們，為北江穩定作出的巨大貢獻！」

    老何還有些不安：「我們差點就犯了大錯誤，是隊長你挽救了我們……縣裡知道了我們的事蹟，派大車來接我們回鄉……這戴著大紅花回去，跟戴著手銬回去，可是兩碼事……隊長，該我們謝謝你才對。」

    司星准拍了拍他的胳膊：「我們是戰友，說這些就見外了。回了老家遇到什麼困難，或者需要寫什麼說明材料的，儘管給我打電話！」

    老何說道：「一定一定，對了隊長，還有……這個……我們能不能帶回去？」

    說完從背後取出一支短矛來，這是臨時民兵執勤時的原始武器。

    老何還怕司星平不准，結結巴巴地解釋：「你看我把把子都改短了……」

    司星平哭笑不得：「不改還好，被你這一改，更像管制刀具……」

    老何努力解釋道：「沒別的意思，就是想帶回去給娃子們看看，以後就傳家了，告訴子孫們，當年大災，父輩們也是做了點事情的……」

    司星平接過短矛來看了看，又扔回給老何：「帶上吧！這是孩子們愛國主義教育的極好素材，更是你們應有的榮耀！」

    ……

    唐家山堰塞湖洩洪工程開啟，標誌著從震後救援階段，進入了災後重建階段。

    六月四日，《災後恢復重建條例》正式公佈施行，主要內容就是對口支援建設。

    全國各大城市，對蜀州受災區縣市進行對口支援建設。

    香港承擔了臥龍自然保護區的重建工作，主要的恢復重建工程便是省道303線，整個援建工作時間將長達八年。

    經國務院批准，災難發生這一天，被定為全國防災減災日。

    前事不忘，後事之師，蜀州省組織人員進行大規模地震應急演練，模擬指揮、救援、後勤保障等，涉及的場所涵蓋了社區、學校、醫院等。以喚起社會各界對防災減災工作的高度關注，推動全民防災減災知識和避災自救技能的普及推廣，提高各級綜合減災能力，最大限度地有效減輕自然災害造成的損失。

    這場災難，十個縣市成為極重災區，四十一個縣市成為較重災區，而一般災區更是多達一百八十六個縣市區。

    地震最終被確認為裡氏八點零級，其後還發生了近萬次餘震。

    造成的直接經濟損失高達八千四百五十二億元人民幣。

    六萬九千人遇難，一萬七千九百多人失蹤，三十七萬人受傷。

    十多萬解放軍和武警部隊緊急調動，累計解救和轉移一百四十八萬六千多人。

    無數可歌可泣的事蹟，在短短幾天裡湧現出來，而其中，也有一些令人噁心的事情發生。

    人性的光輝和黑暗，在那一刻都被突出，放大，表露無遺。

    除了那些英雄事蹟，李君閣覺得還有一類人，也應該被歌頌，那就是在背後承載著艱辛，壓力，委屈，甚至悲傷，繼續為了多救一個人，多減少一點損失，默默在自己崗位上無私奉獻，讓這個社會繼續維持運轉的人們。

    他們不是英雄，但是他們又的確都是英雄。

    災難固然是無情的，但這次災難，卻充分展現了中華民族和衷共濟、團結一心，共同奮鬥的民族精神；展現了自強奮進、頑強拚搏，百折不撓的民族意志；對提振民族向心力，凝聚力，提升民族自豪感，起到了劃時代的意義。

    ……

    老肖和夏司令員正在和李家溝突擊隊員們告別，部隊已經接手，危機已經解除，獵戶叔要帶著李家溝人回去了。

    老肖握著獵戶叔的手狠狠地搖著：「感激的話我不多說了，老夥計，能取得今天的勝利，多虧了你們這支隊伍啊！」

    兩人已經在戰鬥中結下了深厚的友誼，獵戶叔說道：「客氣話也不用說了。老弟你多保重吧，現在看來，考驗才剛剛開始啊！」

    「回去我和皮娃說說，再援建一兩所學校，我們李家溝還是沒問題的。」

    老肖說道：「一直沒有問，你們嘴裡邊這皮娃，是集團什麼人物？」

    獵戶叔笑道：「哦，就是我們集團的頭，自封的總裁，其實就和我家苗娃差不多大。人叫李君閣，打小沒個正形，我們當長輩的都叫他皮娃。」

    老肖恍然大悟，不由得敬意大增：「李君閣李總裁？指揮中心出名的小鐵人啊！那你們這當真是強將手下無弱兵了！這怎麼能叫皮呢？那該叫……博聞強記，執行力強，思路清晰，精力充沛！」

    獵戶叔撇了撇嘴：「老肖你就別給我們臉上貼金了，他娃啊……唉！那是真的皮！」

    第一千零三章再見

    夏司令員對獵戶叔敬了個軍禮，然後說道：「老何，回去對元森那小子帶個話，老子送他進軍校深造，不是叫他出來後當逃兵的！看在他培養出李家溝突擊隊這支預備役的份上，這一篇就算揭過了。」

    「以後李家溝要是有你們突擊隊這樣的兵源，可讓他趕緊先給老子送過來啊！」

    ……

    李君閣同樣在和梁書記告別：「書記你放心，我和建凱朝安，一定完成好保護區的重建任務。」

    梁書記拍著他的肩膀：「你小子，唉，可惜了……」

    李君閣知道他的意思，笑道：「您是還不太瞭解我。慧麗清楚，我就一屬猴子的，干行政工作真的不適合。」

    梁書記笑道：「算了，你那裡也是一大攤子，現在還有災後重建的任務，那肩膀上的擔子就更重了。」

    李君閣笑道：「謝謝梁書記理解，哪天要是我哭了，您可要記得給顆糖哄哄。」

    梁書記笑道：「那要是調皮了，是不是也該打屁股？」

    李君閣：「……」

    老馬和好些指揮中心的同事，也特意過來對李君閣表示感謝。

    因為李君閣依靠系統，很快找到了老馬的小孫孫的下落，並安排了志願者予以妥善照顧。

    還有好多指揮中心的同事，也是類似的情形。

    同指揮中心的眾人依依惜別後，李君閣暫時還不能回李家溝。

    接下來他還要陪同唐建凱和Jack前往臥龍保護區考察。

    李家溝保護區不比臥龍小，唐建凱敢作為對口支援臥龍的主力，那也是李君閣這個對保護區事務非常熟悉的鐵桿狗頭給他的底氣。

    李君閣還要順便和專家們討論保育基地滾滾們在李家溝寄養的問題，還有幾個希望學校的建設工作。

    經過近二十多天的艱苦奮戰，朱朝安的表現，在唐建凱看來，那就是既可同安樂，更能共患難。在他心裡，已經朱朝安已經升級為完全值得信賴的本土盟友。

    老堂哥他們已經先撤了，志願者網絡聯盟系統被政府正式接管，因為裡邊的敏感數據太多，影響也太大，且和之前的應急指揮系統關係太深，可謂千絲萬縷。

    那就摟草打兔子，一鍋端過來。

    系統顯示到目前為止，為救災作出貢獻的志願者群體，高達五十萬人以上！

    這個系統這次體現出來的作用非常巨大，已經引來了政府和軍方的高度重視，其中運用了不少先進算法和理念，國防科大一群人正在研究。

    蘇冠海，理所當然地成為了蜀州省應急指揮系統首席專家，現在開始，更是得到了軍方的大力支持。

    ……

    有的人升，有的人降，有的人原地打轉。

    有的人路越走越窄，有的人路越走越寬。

    用果山師傅的話說，人來到世間，就是不斷的選擇，就是不斷的面對無常，用靈性實踐修行，用修行啟發靈性。

    不管怎麼說，日子終歸平靜了下來，終歸要繼續過下去。

    這時代雖然還有諸多的不盡人意，但是縱觀幾千年歷史，的確是少有的好時代。

    經過這次事件，李君閣更加珍惜和感恩現在的日子。

    也感謝朋友，感謝家人的理解和支持。

    ……

    九月金秋的一個夜晚，李君閣終於處理完手中的諸多事務，一個人悄悄地回到了夾川。

    阿音俏生生地站在忘年號上，對他招手。

    李君閣上了船，阿音撲進他懷裡，臉緊貼李君閣的臉龐：「二皮，你瘦了。」

    李君閣摟著阿音，親吻著她耳邊的秀髮：「阿音，想死我了。」

    看了一眼駕駛艙，司星准正在向他揮手。

    ……

    月華如水，忘年號劃開粼粼河面，在船尾灑下一路的銀碎，沿著靜靜的五溪河，向上游駛去。

    天東一輪明月，上下澄澈，徹宇清明。

    兩人肩並肩靠在躺椅上，李君閣將阿音摟著，靜靜地聽她講述這幾個月裡李家溝發生的事情。

    旅遊已經開始恢復，蜀州北方旅遊事業遭受打擊，很多古建築被毀，不過蜀州南部和黔州旅遊所受影響不大。

    這事情李君閣清楚，地震對蜀州文物造成了巨大，受損文物建築，約佔全省文物五分之一。

    綿州市八處國家級重點文物保護單位，有五處嚴重受損，三十個省級文保單位，二十四個受損。

    寧武縣有三千五百年歷史的報恩寺，損毀嚴重。

    灌口市四十餘處古建築中，百分之九十五在這次地震中受損。

    最嚴重的是泰安寺，此外還有二王廟、伏龍觀、青城山天師洞的皇帝殿。

    蜀州北部百分之八十到九十的藏羌碉樓受損，桃坪羌寨局部垮塌。

    彭州白鹿鎮上書院，這座坐落在深山裡，純正法式風格，歷時十三年建造，類似於巴黎聖母院般的宏偉教堂，其輝煌壯美與異國風情，曾經是喜歡這種風格的年輕人婚紗攝影的首選之地，如今只剩下斷壁殘垣。

    導師孫文琦，還有大師兄，梁慧麗，如今正在為修復這些地方奔忙。

    有這些人在，李君閣相信，不出幾年，這些地方都會恢復起來。

    今年又是一次豐收，本來真心送出的物資——自加熱罐頭，居然短短幾十天裡形成了口碑。

    軍隊還在前方救災，蜀州軍區就下了大訂單，罐頭廠生產規模再次擴大，加班加點保障軍方需求。

    在此情形下，經董事會拍板，集團又組織了一批罐頭，送到蜀都支援救災部隊。

    富硒藥片和生物膠囊成了集團新的拳頭產品和利潤增長點。

    老曾這次也算很給面子，積極響應號召，捐出了一大批藥品。

    集團的夥伴們，在李君閣，唐建凱，Jack的帶領下，表現出極大的社會責任心，協作精神，以及對李君閣真正的友情。

    物以類聚，人以群分，集團和合作夥伴們的關係，也因為這次經歷，變得更加親密。

    集團還捐出了一批鬥魚，用於和BM醫療集團合作，為災區兒童提供震後心理干預。

    村裡人都好，寵物們也好。

    最讓人意想不到的是麻頭和金毛，唯唯發現這倆貨竟然跑去青藏高原溜躂了一圈，然後上個月，居然又自己跑了回來！

    不過現在在家裡看不到它們，因為它們還帶來了各自的家屬！

    金毛還好，在匏瓜湖湖邊一棵大樹頂上安了家。可麻頭就跑得遠了，它和自己媳婦把家安在了洗腳溪，就是李君閣和阿音兩人第一次去看紅葉的那道懸崖邊上。

    獵戶叔說隼踩台，雕踩槓，沒毛病。

    唯唯說進化法則決定的它們生活方式，就是觀察起來更花功夫了。

    而這兩隻新來的居民，個子比麻頭和金毛都還要大，超級神駿。

    獵戶叔說這也是正常的，跑山匠管雄隼叫「鴿虎」，雌隼叫「兔虎」，光聽名字就知道個頭不一樣。

    這是天生的差別，麻頭金毛已經算同性裡邊很大個的了，不過比起自家媳婦來，還是不夠看。

    這讓李君閣莫名其妙地聯想到了林昭和唯唯。

    朱鹮又多了十幾隻，其中有兩隻已經被命名，長大後國家將作為國禮贈送日本，以改善那邊朱鹮的基因。

    綠孔雀的情況就有些莫名其妙了，孵化率竟然達到百分之七十，中科院陳一言研究員興奮異常，因為這個數字相比其它地方提高了兩倍。

    李君閣想來想去，只有一個原因，自己今年從空間裡偷偷弄出來那批甜象草，做成珍禽特供青儲飼料後，發揮作用了。

    臥龍保護區轉移過來了幾隻滾滾，暫時寄養在李家溝，娃子們喜歡得不得了。

    據說王美嫻童鞋已經開始組織實施「留住滾滾」計畫，具體措施高度保密。

    鵝蛋金的產量進一步增長，現在已經開始覆蓋幾個二級城市。

    烏金米，九里香已經入庫，集團再次進入銷售旺季。

    ……

    李君閣靜靜地聽著，相比這幾個月的經歷，李家溝，無異於天堂，李家溝人親手打造的天堂。

    阿音見李君閣很安靜，不由得擔心地問道：「二皮……」

    李君閣微笑道：「我沒事兒，這幾個月經歷的事情太多，現在只要聽著你的聲音，我心裡就清寧得很。」

    於是也挑無關緊要的一些趣事，比如李家溝突擊隊吃雞飼料啊，司星平臨時組建雜牌民兵部隊啊，蘇冠海在省級領導眼皮子底下盜取公務員資料信息被抓現行啊……和阿音簡單說了一說。

    阿音發現李君閣頭上有個小亮點，開始以為是頭屑，伸手一抹，發現抹不掉，坐起來仔細一看，月光下都很茬眼，竟然是一根白髮。

    阿音眼眶裡頓時含起了眼淚：「二皮，你，你怎麼會有白頭髮了……」

    李君閣笑道：「人總要長白頭髮的嘛，一根白頭髮，換來指揮中心一個鐵人的名聲，我也不算吃虧。」

    阿音心疼地將李君閣抱緊：「二皮，我們要一個孩子吧，你不在的時候，我常常暗自後悔，我們該早點要一個孩子的。」

    李君閣吻著阿音的鬢角：「嗯，現在算是安定下來了，我們也該考慮我們小家的事情了。」

    ……

    忘年號劃開水晶般的河面，如同行駛在幻境之中。

    或者，這本來就是一個環境。

    月光在波光中變換成光線，就像飛速變化的古怪文字，兩人漸漸被吸引，慢慢都忘記了說話。

    過了良久，阿音才對李君閣說道：「二皮，很久沒聽你作詩了。」

    李君閣笑道：「你太看得起你老公了，詩這個東西，不是說有就能有的。」

    阿音懶懶地靠在李君閣懷裡：「那就慢慢想。」

    李君閣輕輕嗯了一聲，笑道：「以後啊，我們多的是時間想這些。」

    不知道過了多久，李君閣低聲說道：「阿音，我作好了，還想聽嗎？」

    阿音在李君閣懷裡輕輕動了一下，換了個更舒服的姿勢，小手抓著李君閣衣袖，嘴角掛著微笑，卻已經睡著了。

    李君閣抬起頭，看著清亮的月光，又將目光投向清澈的五溪河水，最後重新低頭，看向懷裡的阿音。

    皎潔月光下，阿音的臉龐潤如粉玉，李君閣忍不住低頭在她臉上輕輕吻了一口，低聲念道:

    「玄霜生大野，孤鶴去長空。

    舟微千嶺下，月曠一江東。

    亦逝如斯水，當回若此風。

    中衷冰雪意，所幸有人同。」

    第一千零四章後記

    一年後，阿音生了個男孩，四爺爺取名叫雨新。

    李君閣經常和自己的孩子在書房裡關上門嘀咕，連阿音都不讓看，說是啟蒙教育。

    孩子聰明異常，經常坐在那裡靜靜地看著大家忙碌，時常帶上思索的表情。

    奶奶是最開心的人，經常帶著小末末在村裡炫耀。

    每到這個時候，細心的人們往往會發現，孩子的臉上，偶爾會帶上一絲無奈的表情。

    三歲時，一天阿音在彈琴時走了一個音，李雨新指著琴譜上一個字，示意媽媽在那裡彈錯了。

    阿音大為驚訝，琴譜上的字是另一套體系，李雨新沒人教過卻能辨識出來，明顯大異常人。

    這引來了海哥的關注，一次送阿瑟過來過年的時候，順便帶來了一個兒童研究專家小組。

    經測試，李雨新的智商，竟然高達一百九十二！

    這結果一出來，四爺爺和老伯直接剝奪了李君閣的教育權，由兩人悉心培養。李君閣樂得淪為玩伴，只剩下背著自家兒子跑山，釣魚，看動物的份。

    這孩子的性格從小就沉靜，也讓李君閣時常抱怨：「子不類父，未知其可。」

    四爺爺和老伯氣得白眼直翻：「李家溝要再出一個皮娃，那才真是要了老命！」

    ……

    四年後，聯合國可持續發展論壇。

    李君閣正在演講台上侃侃而談。

    「女士們，先生們，承蒙秘書長先生誠摯邀請，要我談談李家溝的發展經驗，我倍感榮幸。」

    「李家溝曾經是一個閉塞的小山村，發展緩慢，偏僻而保守。」

    「但是那裡資源豐富，人文氣息獨特而深永，傳統思想氛圍濃厚。」

    「儒家思想，在中國幾千年的歷史長河中，和其它所有思想一樣，有起有落。」

    「後人給它施加了無數的粉飾和點綴，因為這些粉飾和點綴，曾將它推上神壇，也曾給它帶來過滅頂之災。」

    「其實這思想究其根本，就個人發展而言，就是以『孝』為起點，培養自己的修養和品行，並通過學習，成為有能力幫助別人的人，也就是孔子所說的『君子』，『仁者』。」

    「西方思想認為，貴族之所以是貴族，不在於他佔有多少財富，而在於他具備多少責任心，承擔多少社會責任，這一點上，東西方的哲人是相通的。」

    「有能力幫助別人的人，是為『仁者』，但是『仁者』只是具備了幫助別人的能力和本心，具體如何『施仁』，用什麼方法達到『使民樂從』的境界，這是另一個問題。」

    「這種反面例子其實很多，那些打著拯救的旗號，將自己的思想強加於人，招致抵抗甚至反擊的例子，不勝枚舉。」

    「其實孔子早在兩千多年前，就給我們提出過解決方案，那就是——『仁者，愛人』。」

    「何為仁，何為愛？」

    「有能力幫助別人，也願意幫助別人，斯為仁。」

    「能力或者不足，但有親近之心，斯為愛。」

    「仁，容易流於高傲的施捨。」

    「愛，容易變成依賴與祈求。」

    「孔子的這個方案，要求仁者從思想上，將自己置於弱者的位置，以依賴和祈求之態度，去施行仁政。」

    「為什麼要這樣做呢？」

    「很多地方的扶貧和資助，施政者往往會給當地居民規劃出一個發展藍圖，讓居民們按照他們制定的發展道路來走。但是在執行的過程中，卻常常忽略了一點，也正是因為忽略了這一點，導致項目失敗，居民牴觸。」

    「很多施政者並沒有意識到，他們的這種做法，其實還是另一種方式的高傲，把這當成對無能力者施加的一種施捨和憐憫，甚至將之變成一種強制，這就沒有將自己，擺在和居民對等的位置。」

    「他們沒有想過，要居民放棄固有的生活方式，這對當地居民來說，本身就是一種極大的犧牲！」

    「你做了慈善，居民放棄自己的生活方式，這本身是一種對等的付出。」

    「沒有任何犧牲是理所當然的，只有把握了這一點，才能解決問題。」

    「只有深入到他們中去，成為他們的一份子，瞭解他們的所思所想，從他們的角度出發來思考；請求他們理解這種犧牲，用依賴和祈求的心態來尋求他們的信賴和支持；請求他們改變現在的生活方式，勇敢地選擇另一種，這才是『仁者愛人』的施政方式！」

    「李家溝的發展思路，就是依據這一條準則的指引。李家溝的發展方式，就是從村民們思想上解決問題，通過溝通引導和表率作用，讓居民們自發自願地選擇走上了現在這條發展道路，讓他們擺脫貧困，最終成為一個個新的『仁者』，成為有能力有愛心，能學會這種方式，去繼續幫助別人的人。」

    「很多人眼中，李家溝人直接跳過了暴發戶的心態膨脹階段，在擺托貧困後，精神同樣充實。富裕起來的李家溝小社會，依然和諧安寧。」

    「人們在富裕起來後，沒有貪圖享樂，而是繼續提升自己精神修養。他們對此感覺不可思議，將這種現象命名為『李家溝現象』。」

    「其實這是因為，李家溝人富裕起來之後，心態反而更加謙卑，更加具備社會責任心，更加注重個人修養，操守和品行。這也是『仁者愛人』這一思路的延伸和遺惠。」

    「他們已經成長為了新的『仁者』，在走向富裕，獲得能夠幫助別人的能力的同時，也學會了用平等甚至謙卑的心態去幫助別人。」

    ……

    十年後。

    李家溝集團經過十年生聚，基礎事業從旅遊，農業擴展到生物製藥，環保，食品加工，高分子化學，信息工程……

    外圍產業則擴展到花卉種植，網絡銷售，物流，服裝，高端工藝品，房地產……

    哥倫比亞大學，被夾川人戲稱為「李家溝子弟校就業前培訓中心」。

    第一批子弟校畢業生，李雨多進入了信息學系；王美嫻進了經管學院；李雨松，物理系；敬子倫，新聞學院；馬翠如，統計系；王曉松，政治學院。

    當然也不是全入了哥大，比如王曉柏，就去了伯林根大學，學習農業管理。

    還比如王小剛和李芸秋，跑去法國進修藍帶廚師去了。

    李雨新更是直接跳過中學和大學本科，以十三歲的低齡，成為慕尼黑大學生物系最年輕的研究生。

    這選擇讓李君閣莫名其妙，四爺爺和老伯，教出來的不是歷史專業，古代漢語，亦或者中國傳統哲學，細菌生物基因工程是什麼鬼？！

    十五年後，李家溝董事會失望地發現，娃子們沒有一個願意回李家溝繼承家業……

    十六年後，著名青年探險家阿瑟?馮?海因裡希，完成了單人太陽能空天飛行器環球飛行十圈的壯舉。

    飛行器由哥倫比亞大學李家兄弟領導的天體物理小組和BM集團聯合建造，飛行分為三個階段，首先由大型客機運送到一萬米高空，然後由火箭推送到預定高度，最後通過太陽能完成繞地飛行。

    李家三人組，物理新銳李雨松，信息學家李雨多。

    同年，王美嫻在歐洲資本市場掀起腥風血雨，對自己的老師和長輩舉起了屠刀。

    依達在併購同業的時候，不小心留下了一個漏洞，被敏銳的王美嫻抓住機會，利用李家溝集團的財政疏漏，轉移出了三百億準備金，在資本市場上通過槓桿放大到三千五百億，殺入只差最後一根稻草的亂局，直接將梅希安霍克集團連同其併購的同業將死！

    最後三方達成妥協，同業依然被併購，梅希安?霍克集團資產規模擴大六百億美元，王美嫻成為梅希安?霍克集團的重要股東，入局董事會，同時佔股百分之二十七！

    這讓王美嫻理論擁有了五百四十多億美元的資產，同時她還摟草打兔子，從股價波動中從二級市場攫取到一百五十億美元的財富！

    梅西安‧霍克集團相當於為他人做嫁衣裳，而王美嫻，一舉成為亞洲女首富！

    之後將原始資本偷偷轉回李家溝集團賬戶，十五天之後才被凡梅嫂子發現！

    因為多了五十億利息！

    世紀級超大規模併購案催生女首富！還是王美嫻！李君閣知曉後大驚失色。

    將王美嫻召回來，問清楚來龍去脈後，不管聽懂沒聽懂先一通吼，然後動用了自己之後幾十年沒用過的宗法，跪祠堂！

    接著趕緊打電話給依達道歉。

    依達那邊反應卻非常奇怪，只輕輕地說了一句：「在商言商而已，跪完祠堂就讓美嫻過來吧，她現在已經是我們集團的重要股東了。二皮，這件事情沒有輸家，西方詭譎壯闊的資本市場，其實更適合她的發展。」

    亞瑟也替王美嫻說好話：「保保，北冥有魚，其名為鯤。化而為鳥，其名為鵬。你饒了她吧，美嫻她的確需要更大的舞台，才不覺拘束。」

    按照誰受益誰就是陰謀家的理論，李君閣總覺得這裡邊有貓膩，而且貓膩還不小，不過以他可憐的金融知識，完全看不出來貓膩究竟在哪裡。

    還是同一年，阿拉伯世界，崛起了一名年輕學者。

    阿里木?拉赫曼，被譽為當代最瞭解世界思潮的哲學家。

    自幼的學養，加上天資聰穎，熱愛學習，使他最終成長為東方思想體系，西方思想體系，阿拉伯思想體系的集大成者。

    這也使他成為思想成熟的政治家，在他的智慧斡旋下，對外讓阿拉伯世界重歸平靜，在東西方世界形象提升；對內則銳意改革，調整產業結構，廣納人才，大舉進軍高端醫藥研究，生物能源技術，信息技術產業和環保新技術產業。

    這也給他帶來了極高的政治聲望和社會影響力，「我們謙卑的少年智者」，是阿拉伯人對阿里木的稱呼，在中東即便是一個放羊的牧童，也掛著藏有他頭像的項鏈。

    十八年後，還處於年富力強的易卜拉欣?拉赫曼，決意退位，在退位詔書中說道：「國有賢王，邁越前人。讓我可以安心退位，以後我只主管國內文化工作。」

    二十年後，王美嫻出任梅希安?霍克集團CEO，集團英文名稱不變，中文名稱改為美嫻?霍克集團。

    其實梅希安和美嫻，中文讀音是完全一樣的。

    同年，BM集團CEO，阿瑟?馮?海因裡希，與王美嫻舉辦了令世界矚目的婚禮，新娘婚服，出自享譽世界的華人設計師李涵秋之手。

    二十二年後，著名生物學家李雨新，從李家溝幾處土壤中，分離出「超級細菌」。

    超級細菌可以最大程度涵養水分，並通過快速的新成代謝，將貧瘠的土地變成富含有機物的土壤，而且還具備改良基因缺陷的作用。

    李雨新也因為這項重要成果，成為當年諾貝爾生物學獎和醫學獎獲得者。

    三十年後，阿拉伯撒哈拉沙漠，中國騰格里沙漠深處，分別出現了兩處極小的綠洲。

    在周圍沙漠的包圍下，綠洲裡依然發現了被少量降雨帶來並孵化，對水依賴性極強的兩棲動物和魚類。

    這是超級細菌在八年時間裡發展出來的，環境學界將之稱為「自生性綠洲」。

    四十年後，李家溝集團已經成長為龐然大物，產業遍佈亞洲，非洲，美洲，大洋洲，無數貧瘠的土地荒漠，在超級細菌改造下，成為集團糧倉。

    根據集團戰略，海洋生物科技，將成為下一個發展方向。

    四十五年後，世界各國開始大規模治理沙漠。

    而由李家溝集團，BM集團，美嫻?霍克集團，阿拉伯王室基金會，幾方公共出資研發的大型空間探索飛行器「原始生命一號」，卻已經搭載著第四代超級細菌，朝著太陽系中最接近地球環境的那顆行星——火星飛去……

    （全書完）

感恩

    書到這裡，就寫完了，最後幾章，一次性發了吧。

    很多人說在寫幾章，熬過這幾天還能多一個全勤，老周想了想，還是算了。

    作為第一次寫書菜鳥萌新，能完成三百二十萬字，中間沒卡過文，沒斷過更，自己都覺得不可思議。

    寫這本書的初衷，一是受一本老種田文的啟發，想補上沒有描寫西南地區種田文的遺憾。二是想給自己剛上初中的兒子做個榜樣：只要堅持不懈地做一件事情，總能取得一定的成績和收穫。

    不過成績能從首訂兩百以下，到現在幾乎能殺入精品，也大大出乎老周意料之外，沒想到喜歡這本書的朋友還真不少，因此已經很滿足了。

    這本書以老周的家鄉，四川省合江縣為原型，家鄉的特產除了荔枝，還有青果，真龍柚，油桿青菜……

    沒細寫到的地方，還有筆架山，丁山，堯壩古鎮，福寶古鎮……

    沒有寫到的非物質文化遺產，有陳琪瑪的故事，楊狀元的故事，還有點穴彈筋療骨法，先市醬油，白沙桂花酒……

    沒寫的很多，不過不遺憾，留點餘味，或許更好。

    非常感謝各位書友，正是因為大家的鼓勵和支持，才讓老周堅持了下來，並感覺寫作真的是一種快樂。

    不敢說給大家帶來思考，只能說能力有限，用這種方式為家鄉做了個小小的宣傳。

    只要能帶給大家一點歡樂，能勾起大家對過去的一絲回憶，甚至是對幾十年前的鄉村多了一絲瞭解，對國學產生了一絲興趣，哪怕對今後的生活多了一絲豁達和從容，老周就已經非常滿足了。

    書不盡意，再一次的感恩。

    對了，接下來還給大家準備了幾個彩蛋，遊戲之作，僅供大家一哂。

    《李氏宗史?皮公君閣傳》

    李氏皮公君閣，幼性頑劣，了無所長。冬日入水，夏際焚山，習為常。

    好行劇戲，跳蕩終日，未知有止。

    鄉人苦厭，綽之曰「皮」。

    然一字未足釋其恨，遂疊命之「二皮」。

    六歲，事愈烈。父懼，告宗長良儲公。收而育之，授《論語》，以定其根。

    及長，笈渝州，從古建宿老孫公文琦，以景觀設計業畢，入某營造細職。

    然公野人，常失路大城，又遇主司綺事，嘆曰：「此邦雖好，未若吾鄉鱔段烹黃瓜也。」

    遂返。

    時有江舟傾覆，朝廷令飭之，盤鰲鄉路絕。

    恰荔枝豐熟，鄉人計其必不得售，憂形於色。

    公出家藏珍蘭，得金四百萬。與鄉長梁氏為計。

    梁氏者，蜀督梁公女公子也，幼與公親，素憨正，信之。

    乃收俠小，逐鶻酋，與鄉人約：「雖售蘭得資，然購舟租河所餘空篋，且以信立，先貨後資。」

    鄉人以其族望，可。

    事遂行，一鄉皆利，公獨得金三百萬。

    公幼好漁，常慕扶桑和竿，然其價不次珠玉。

    及見賀帥垂綸之像，欣然曰：「此術吾輩實能為之。」

    乃與鄉人黃氏正亮研其法，計十年，方得。

    會公返鄉，正亮出竿以示，公命之曰「蠻」。

    又與鄉人王氏敏材，切父子定青玟石性，助資以成其術。

    龍天氏阿音者，碧峰懸天寨人，九黎之族，妍麗若天女。

    音有夙志，性果毅，欲脫懸天寨於赤貧。時為李家溝亭長，問計於公。

    公曰：「山不移人，人移就山可矣。」

    遂定旅遊之策。然乏資，乃由釣業始，並搜鄉里，得富硒烏金稻，九里香，蟲茶諸風物，銷之以為積金。

    始得蘭者司氏星准，其先以戲劇業為豪，然性浮，家以紈袴待之。

    准悶不樂，詣公所，公為開解，遂訂交，得《五溪河上之制竿師》一片。

    後公遇名蘭，攜與蠻竿，記錄之片同赴扶桑。

    扶桑貴主觀臨，賦詩難竟，公續之立就，雅意諷達，貴主慕甚。

    聲名遂噪，日人傾接。以正亮為巨匠，星准為名導。

    時華國聲名日勖，乃舉峰會。聞李家溝荔枝鵝蛋金絕眾，命公以獻。

    有國暹羅，其使獲數枚，以為寶，邀公訪國。

    公攜阿音至，獻鬥魚，狀類暹羅國幟，國主殊異。

    及與公談，語涉諸端，吐論皆風雅，嘆曰：「大國文教，直如天心朗月，雖溝壑亦使見清光。未意鄰田之稗藿，堪序吾圃之芝蘭。」

    遂以奉邑與李家溝結好，立阿音奉邑名譽邑長。

    時暹羅國有西夷視戲曰《無人島》者，公攜阿音適其會。

    涉島初，唯一鋸。然公多術，聊試以技。期月，出美漆，青瓷，名樂，華章，舉世咸驚。

    相謂文華千載，遞序元倫，金豐玉溢，未容輕哂。向前之無識，敢謂井蛙。

    至返，繕盤鰲古建群，築天星閣，以徠遠人。

    星准攝《蜀山》。

    《蜀山》為仙俠流，多空行之姿。星准無計，以問公。

    公曰：「吾蓄雙鷹，可汝於成。」

    《蜀山》大售，得票房四十六萬萬巨，公八分其一，遂為豪貲。

    散之鄉人，助以民宿，使接賓旅。

    獨收周鄰田池山林果木，飭整劃一，以農為事。

    鴻鯀時至，卻岸漂櫓。公入縣詣令，以縱橫之術動之。合港人建凱，傑克，縣人朝安。總角之交從軍時為吏，公襄之贊劃，共治濱河新區。

    越明年，閤邑安堵，永卻百年洪患。

    公婚龍天氏，阿音戲之曰：「此情何出？」公嘆曰：「吾才充情拙，實未知所起，然一越而深。」

    音感泣，事之終身如初好。

    局事粗規，即樹集團董事會，召諸賢與細務。公半隱，日以農科自娛。

    閒育江豚，朱鹮，斑鰲諸珍屬。

    蜀山藏紫猇，五百載未現，遇公則出。

    公親制《紫色大貓》一片，聲馳海宇。龍天合族以公為神，愈恭切。

    朝廷欲舉梁公，會蜀州震，乃命梁公鎮之，續一屆。

    公實多襄助，然其事不顯，名皆歸於梁公。

    後世界諸酋議會曰聯合國者，其酋首函中華曰：「聖人有教：道之所短，問於人，不之恥。寡人聞大國華泱，有賢如李氏皮公君閣者。攜襤褸以步大同，其境謐謐，其民淳淳。吾環保人文二司並以為奇，命之曰『李家溝現象』。肉食者鄙，妄乞其詳，期大國以李公見教。」

    時梁公秉國，曰：「諾，有之，吾小友也。」

    遂命公西行，於聯合國演講，宣「仁」。

    公性詼諧，可人，長幼咸親之，然疏放不耐修飾。

    豪貴至鄉，未敢以衣貌輕公，亦未有以旅業輕鄉人者，此其德化也。

    懼內，甚，每以龍首峰法王寺堪輿自解，人多不信。

    又蓄諸物為寵，中有巨鰲白鯢，人以為靈。公多喻之，然亦不信。

    公廢然，謂阿音曰：「教化之道，任重途遠，可謂艱澀。」

    皮公運智，常起涓滴，道宗低下，法取自然。而其後滔滔，如江奔海，雖亙岳未可斷其行。

    亦有論其視曠高天，察細秋毫。起如靈蛇灰線，難究難續；終則周羅密網，事競功成。計慮每收十年之後。

    性不以貲貨為吝，但有所集，則散桑梓，效陶朱公事。鄉人謔之曰：「過路財神。」

    世有諸人，未解皮公所為，每舉「白蓮」「聖母」「鄉賢」以誚之。

    公束帶矜莊，徘徊瞻眺，若有畏者。

    俄而頤解，嘻嘻曰：「是非吾不從醫而仰藥也，或如有病，但在諸公歟？」

    二子曰：「皮公有《月隱》詩傳世，觀其文可料其人：雅量高致，博韻清陳；才堪絕響，智足驚聞。然自拘田林而娛鷹犬。每預事，則推功，似懼人知者。此特天性使然哉？《經》云：『知人者智，自知者明。』皮公其謂乎！」

    贊曰：「

    皮公澹澹，譽業煌煌；才窺管蠡，智亞平良。

    化陳為雋，舉質成章；撫近彌形，徠遠有芳。

    唯信是立；唯義是匡；運智如雨，端禮如霜。

    儒為其裡，道曰其旁；時人毀計，令德何傷。」

    《李氏宗史?龍天氏阿音傳》

    龍天氏阿音者，碧峰山懸天寨人，九黎之族，其先武陵五溪蠻。

    夷陵之役，五溪蠻從先主征。軍敗，入蜀。以五溪狀類武陵，告大丞相，求為族峒。大丞相許之，遂世居懸天崖。

    其地古名龍天，因以為姓。

    與李家溝分碧峰山勢，相去平移咫尺，而高下百仞。

    風速殊異，然亦相安，或通有無。

    傳百世，而有音。

    峒寨高臨絕險，勉接鳥道，民弊而貧。

    音生之日，祖育僅以獸毯裹之。

    幸其峒素產血米，調粥湯以哺，音因得活。

    音幼性端肅，好學，誦坐經日，未嘗知倦。

    育耕返，聞雛聲朗朗，喜甚，戒之曰：「然所讀者，非為一人，囡知之否？」

    音拜而受，遂定志，其後縱歷苦辛，始無更易。

    年十二，當進縣學，父母以巉崖絕峭，非女童所可攀越，因循不能決。

    育召音問曰：「敢忘前志否？」

    音曰：「志不敢忘。未信磐石不可移，而鳥道不可越也。」

    遂行。

    其後每發，從山神嘴天梯下，攀蕩絕嶺，如蟻附樹。

    高崖下視，大江若線，丘巒如拳，雖猿猱亦怖駭，而音履之若坦途。

    非唯求知，亦以堅志，故音雖年幼，其性如山。

    峒人皆畏服，莫敢有以孺童待之者。

    六年，錄入蜀大。

    錄書至，闔寨喜聞，而育愁絕。

    峒人向得育助，報以集資，終助音成學。

    音入蜀都，課業之餘，游文玩之肆，見雞血藤價昂，合掌曰：「知吾束修之所出也。」

    會假歸，集采山藤，摶以為鐲，攜入蜀都，售以為資。

    又於某寶開網店，客囊始充，並哺家用。

    音亦因之粗通經濟。

    音形貌妍秀，能歌，且舞，執事忠勤。校方重之，納入學生會。

    然每思返鄉事，因於課外修雜學，至財，御之類。

    同窗莫明音志，以其性孤，多不敢交，遑論狎笑。

    本科以優績畢，其校挽留，曰保送事，亦有知名酒商欲聘之，音笑曰：「皆非吾志。」

    遂返，同窗盡以為痴。

    時李家溝亭長思成公感年邁，覓人以繼，鄉人何長生為音舅，薦之。

    及見，思成公狂喜曰：「吾鄉得人矣！」

    遂繼思成公為亭長。

    音報導日，慧麗愛之，聞音之志，笑曰：「五日之內，必有良人。」

    遂遣音返，休沐，約五日後與任。

    是日，皮公購車攜友返，音遇之於山道。

    皮公取人，素不索衣貌，故諸友皆驚音為天人，而皮公談笑如舊。

    諸友廢然相嘆，千年孤犬，得無咎乎？

    而音反以皮公可取，因暗志之。

    皮公多智而博，於學有餘，戲為盤鰲鄉藍圖，區劃早明，多有可取。

    然其性浮而滑，淡泊山水，難堪堅志。

    亦自知非其人，故周畫七年，未嘗示人。

    及與音語，大敬曰：「百步之內，長存芳草；十室之邑，必有忠信。吾鄉得人矣！」

    遂以藍圖與音。

    音徒有志，而智慮未廣，及見皮公所示，悚然而驚曰：「未料吾鄉有賢如君子者。音之所慮，未及君子百一。使音逞志，必使漏飛舟以臨淵瀑，孱稚子以運千鈞，傾殘可料。音縱百死，鄉人何辜焉？」

    因愧謝曰：「君子見賜，如撥烏雲而見朗日。固請常教，亦步亦趨，但有所命，音不敢違。」

    其後共謀鄉事。皮公長於料策，音則果於布行。二人如魚之得水，雖劬勞艱慮，然亦有樂於其中。

    其情漸諧，而二人不知。

    至同登懸天崖，始定情。

    皮公善文學，好漁獵，外飾諧謔，而內充謹慎；阿音善歌舞，喜音樂，外視端凝，實內韻佻越。

    二人志趣殊乖，性情不近，然相對而處，則互慕互重，皆視己之短而敬彼之長也。

    育見皮公每喜，以為類己；良儲公見音亦喜，同以類己。

    鄉人以皮公好謔，多輕之，而親音；峒人以音莊凝，難近，反親皮公。

    世事之奇，莫究其奧。

    皮公搜鄉里，興釣業，販荔枝；音舉論壇，立網站，多有助力，不辭煩屑。

    皮公租梯田，音延峒人以助，種烏金稻，大售，皮公之圖始得展。

    暹羅舉農會，延皮公及音。

    覲王，王驚音殊麗而知禮好樂，與談甚得。

    遂定友誼村之舉，立音奉邑之長。

    二人遊曼谷，遇良車，音喜之，與皮公結對入《無人島》，志欲奪。

    音喜則皮公喜，因從之，於荒嶼結廬。

    皮公多技，且善規，音亦不樂逸寓，事每分其半。五十日內勞二逸一，疲敝不著而收儲益豐。融洽倍加，兩情愈愜。

    餘人皆苦，音與皮公獨樂。

    後伺閒暇，音教皮公制笛，並授樂。

    皮公奏，音歌。皓月清聲，世人驚絕，飄然若仙遇。

    音既得車，車商奧迪亦喜，以音絕配，留廣告數幀。

    網站揚名初，多得於音之嬌美。然音性真，不以貌傲人，言行皆從於心。

    慕其容而來，喜其性以留，所從日益，號召之力漸成。

    而皮公促狹，時戲網友。故網友但好捧音，而以踩皮公為樂。

    星准攝蜀山，有曲無詞，央皮公，皮公作《為愛所生》。

    傑傑欲唱，至李家溝。見音，聞其歌，因生靈感，與音韻和，終成，大佳。

    皮公育鬥魚，巧救阿瑟，時德意志有觀賞魚展，其父海因裡希延皮公與會。

    音於德意志，遊說諸商，議救江豚，諸商感音盛誠，許之。

    其後李家溝立環保基金會，聚資十億，實音首倡。

    音為峒人，習箭，知武，於酒會施弩，技壓諸君，德人以為貴族。

    後遇恐襲，據樓，劫人質。

    音陷，自制拋索，以顏霜瓶實土石為彈，暗圖相博。

    皮公於局外籌謀既定，喬裝入與音會。於人質中辨識敵酋，內外交契，命音施彈，一發而定，解慕尼黑人質之危。

    此亂音功最著，聯邦政府授音與皮公勛章，並榮譽市民。

    及返，始大婚，魚水終諧，鄉民之心始安。

    皮公立集團董事會，音與其中，而皮公於外。

    其後之局，實音主政，皮公襄劃而已。

    或有譏皮公懼內者，皮公但不為意，每指龍首峰，謂之曰「優良傳統」。

    若煎逼過甚，皮公亦逆擊：「吾之所俱，唯阿音耳。設阿音為君輩，吾何懼之有哉？」

    二子曰：「夫婦之道，一曰敬，二曰誠，此經營之良方也。二人學或博薄，財或多寡，貌或妍媸，位或高下，此皆外之所見，而內不宜因之。但見彼長，不惡所短，斯可。而以員工考績之策齊家者，方大謬矣！」

    《李氏宗史?苗侗篇?育公傳》

    育公者，阿音之祖。

    其先世為峒主，因悉鹽道入黔捷徑，乃為販負，每於盤鰲溪購絲鹽，避稅入黔，以為生計。

    民國間，諸匪盤踞，公父攜刃械往來諸寨間，得號「懸天鷂子」，多與匪交，至論昆仲。

    人畏其途若蛇蠍，而公父故無恙。

    亦收諸匪贓私，貨以分成。侗寨賴公父得活，諸匪亦賴公父得存，為相生也。

    公少即壯，從父習內家苗拳，飛靈精捷。度山越水，似步閒庭。

    或有較拳，然莫有能當。

    早六歲時，曾與父攜資貨過悍匪李二毛子寨，李二毛子瀝酒三筒，以難之。

    公舉筒立盡，李二毛子方訝其壯，旋嘔，實未足飲。

    諸匪皆笑，李二毛子獨愛其智。

    留公於寨，遣其父，日授技，以待父歸。

    公術益進。

    公豪俠自任，峒民但有憂患，未敢求父，皆白公，公視若己任，好義急公，其年雖幼，然峒民欽服。

    新朝立，諸匪消弭，鹽道改轍，峒僅以農事為營，日貧。

    即長，父沒，峒人共推公，立為主。

    公乃年蓄五豬，遇節醃之，然至親者亦不得食，留為侗寨緩急之用。

    閒則入山為獵，以敷私用。

    峒獵有山規，故千年尋狩，而鳥獸不絕。

    新朝欲獲皮張，麝香諸物，建獵隊，聞公技捷，納入伍。

    然欲求窮竭，雖孕幼皆殺之，忤山規，公大不豫。

    鄉以公怠，開批鬥會責之。

    公怒，擲凳擊鄉長，至血流，眾莫敢制，公乃揚長而返。

    或欲治其罪，然懸天崖猿攀鳥渡，亦有不達，其途可畏。又公為少數之族，有政策。事遂寢。

    公無事，但務農，習武，尋獵而已，不復出山，越三十年。

    李家溝何長生，獵戶也，偶至寨後深林，為蛇所傷。

    公女救之，因定情，合期私會。

    公知之，以長生漢人，設陣，謂之曰：「英雄虎女，不得煩伺麂麋。欲得吾女，先入吾陣。」

    長生習五通拳，亦悍，鼓勇而進，得入閨闥。

    公大樂，是夜即以女妻之。

    三日回門，長生醉，與公格練，始悟公技精絕。前番得妻，乃公玉成也。

    長生由是德公，以父待之，終不有違。

    懸天寨位屬蜀州，然路險絕，反有別徑通黔。

    公為寨童求學事，入紅水府，求納峒生，不受。

    及返，聞音誦書聲，喟嘆再三，呼音曰：「欲脫寨貧，必得學。然今黔州進路已絕，囡縱靈慧，奈天險何？」

    音因始立志，有未信鳥道不能越語，事在前傳。

    音離寨日，公送之抵山神嘴，視音下，雛影雄崖，幾不可自恃。

    枯坐終日，目對縣城，垂泣再三。

    及返寨，外示淡然，峒人殊以為忍，皆以公欲男孫，而待音薄。

    後六年，音每離，公每送，亦每泣，然心終不回。

    而終夜長起徘徊，殊不安席，嗟吁良久，已見天光。

    蜀大錄書至，闔寨歡怡，而公色悴然。

    對神位跪枯夜，至旦，召音曰：「使囡能以學脫樊籠，祖無怨。勿以幼志為絆，但有遠離之機，慎宜惜之。」

    音曰：「祖志即吾志也，一十二年，未敢有易。」

    公擁之泣：「吾誤吾孫矣！」

    音初為亭長，攜皮公上崖，皮公以短刃獻。

    公喜，以皮公類己，然未識皮公之能，但以音有托，大慰。

    牽手諄諄，殊小意，唯恐皮公負音，使音不樂。

    皮公亦感佩，其決意與音進退，乃至此始。

    皮公售荔枝，得資，即建溜索，懸天崖千年天塹，始得怡暢。

    皮公田，阿音啟公，公送稻種，並使子媳峒人助耕。

    皮公又立民宿，招峒人建，至乏資買木。

    公又助以侗寨大杉，不言本利，民宿賴之得成。

    皮公集侗寨烏金血米以銷，公與力焉。

    半載，攜利返，戶入盈萬，懸天寨得脫赤貧。

    公始識皮公之能，益賴重之，峒人亦以皮公為家人，殊親厚。

    皮公乃租侗寨田林，延農大教授，考察土地，量計，測為富硒寶地，稻價益昂。

    農大之人聞公德，皆敬，贈公以蛙棚。

    公育石亢，猶精，擅勝專才。

    音家始富，公乃棄己田為池，育皮公所贈稻花魚苗，年分侗人之田，以益眾產。

    苗鄉於是始富，公與皮公計，言送寨童入學事，皮公深然之，入縣白令。

    事諧，返告，公喜甚，與皮公痛飲達旦，共醉於室。

    農大人每至寨，皆公親接，即宿公家，款伺周翔。

    二教授以公為友，愛重之，實心為謀劃。另闢金花茶，天麻為業。皮公召眾培育，資以補貼。

    星准攝《蜀山》，立天星閣，懸天崖始知聞。及立旅業，修棧道，遊人至寨，驚為天人之境。燕織蜂營，絡繹不絕。

    皮公命侗寨以接待為事，其年戶入三十萬有奇，由是富甲諸鄉。

    然皮公另有諸業，寨務實以公為主。

    公望素著，允直，侗人多賴之，如是指使，悉聽無疑。峒務諸事諧順，而無勞音及皮公。

    閒搜蒿蓬，集鳥卵，育之及壯，放釋山林。

    又於寨周設投伺區，招野鳥翔集，蔚為勝景，遊人愛之者眾。

    皮公立基金會，公稔識蜀山，與之同考，於苦人窩得紫猇。

    聞傳，舉世殊嘩，中科院集小組，議立保護區事。

    院士來察，公為導，夜寂閒聊，知苗峒有山規，細問其詳，大驚：「未意保護區早立千載。紫猇得存，豈唯天幸，殊賴人力哉！」

    乃求得。公於是口述，授皮公，記之以獻。

    保護區立，諸法多從公之議。

    二子曰：「公短於開拓，靜默守成，殊非治才。以自無學，則以學必為離貧之道，亦殊不智。然直曠任俠，性急公難，允而無私，貧而有守。其不待學而後知，是為至德天成者矣。」

    或曰：「性簡而直，傳貽子孫，非獨言傳，亦以身教，故可欽佩。然至遇皮公始得振，設非有遇，終無所獲。則懸天寨之興，非偶然哉？」

    二子曰：「持恆如一，以待有遇，以執破愚，終必有獲。智不足者，艱勤勉進，此乃『讀書百遍，其意自現』之理也。」

    「如公與音者，即無皮公，終必積畦步以致千里。是故非懸天寨賴皮公得興，實李家溝賴音得興也。其事豈偶然哉？豈偶然哉！」

    《李氏宗史?良儲公傳》

    良儲公，生清末，幼敏慧，入私庠。

    十二，通諸經，多自悟。其師曰：「恨汝未早生二紀，天負吾鄉一進士坊也。」

    嘗集諸生，令各言其志，語皆浪漫，唯公曰：「傳道授業。」

    師奇壯之，然知己學實不足授公，乃命公入縣，從新學。

    四年，每佔科魁，超馳絕逸，同輩望塵。

    試金陵師範，即中，然乏中饋。

    良才公，皮公祖也，已婚吳氏，私謂曰：「兄固大才，然家資寒薄，如之奈何？」

    吳氏乃出嫁奩兩合，手治行囊，並與良才公罟五溪，得魚一石。

    良才公笑曰：「天不絕吾宗上進。」

    始行。

    時為民國，國運艱疲，思潮奮湧，或多牴牾。

    公於校識馬列，入秘黨。

    候假得歸，入山遇奇人，得授養生格鬥之術，並覓獵尋蹤諸般。

    後見公夜讀，因問之，知在會殿之間，乃大嗟訝，躊躇良久，終去，未明所蹤。

    業畢，國府以公瞻博，命入金陵高級軍官速成學校，為文史講師。

    公所析鞭辟，又豪逸，課餘與諸生交，不高崖岸，不拒肉酒，亦喜解囊，待人以厚。

    諸生多慕之，雖終業，仍多款曲。

    公乃間刺機要，以周國是，其事極秘，雖宗人未可知。

    新軍入金陵，鼎革，鄉人方知公為秘黨久矣。

    劉帥征西南，鄧公為參軍，以公土著，才幹拔群，乃擢入軍中，敘前功為羽林參軍。

    新軍起工農，不文者眾，公於倥惚之際，畫泥為板，燒枝成筆，授諸軍文字。

    或有未願學者，公自以口糧誘之曰：「國事憂沉，任在我輩。未聞不文而可治者，諸君勉之。」

    於是從學者眾。

    時西南匪患痾沉，多與鄉人交接，又地峻勢險，絕類新軍初起游擊之時，此消彼長，未可促克。

    公乃進策：「匪亦等差：民農避租役，遭攜裹者，此六七；協從者，此二三；而其酋首，未足十一，故其勢可散。當宣勵諸鄉：為首者當誅；協從量罪；而餘者不論。」

    劉公深以為然，召公問所據，公曰：「吾鄉情也，實可驗之。」

    劉公問所需，公笑曰：「一身足矣。」

    乃還鄉，與鄉人立約，召還所親，量土而耕，賊勢星散。

    群酋懼，欲遁，鄉人執之，送縣，唯李二毛子隻身得脫。

    夾川賊平，半旬而已。

    公返，劉公撫之曰：「壯哉！吾軍之定遠也！」

    即用公策，所過平滅，其勢破竹，如巨靈之搗蟻穴也。

    公通三省方言，慣善匪之切語。匪或不察，亦以為匪。

    又善潛蹤覓跡，文武兼姿，雖匿林崖瘴洞，非死即降，絕無可避。

    名寒敵膽，三省稱聞。

    諸匪傳公擅道術，能攝神兵，懼之猶甚。

    度公獵戶出生，西南俚稱「跑山匠」者，又行四，莫敢直呼其名，但以「跑山共四」代之。有遇，多降。

    公聞之，訝曰：「不意剿者亦可得號也！」

    亦有忌公功著者，乃投匿信，暗刺曰：「軍中有某，於舊黨布恩，於新黨亦如舊。以文字交諸軍，以切口交諸匪。操弄神鬼，至有號稱。其志非小。向之所降，非降吾黨，乃降某降鬼神也。」

    公亦不辨，謁劉帥曰：「三省已定，儲固請辭。當入教職，以展平生之志。」

    劉帥與語良久，知其所繫，嗟嘆而釋之。

    後軍中拔幹才，能文者多進，諸軍始悟公之德，感佩尤深，然公已去矣。

    即轉業，入蜀州教廳，為掌事，時三十有五。

    輾轉初定，而思遠公已十三矣。

    簡化字至，公讀之終夜。達旦，對思遠公嘆曰：「用心良苦如此，即當從之。」

    乃改授簡化字。

    思遠公幼受公學，其後十年，運營文字，與共揣摩，其學不亞之父。

    公甚愛之，常語之曰：「非唯吾子，亦同窗摯友也。」

    然當勢不容，公但囑之，勿洩其事。於外言行，皆和應時局。

    文革至，公遣之返鄉，與思成公秘議，藏字派碑於灶下，去祠堂瓦，置之場壩，踐為塊礫。

    槽檁但可動者，皆匿之，並剔牆數堵，暴磚於地，使可見內。

    小將至，則言四舊已除，勿復煩勞。李氏宗祠賴此得保。

    又十年，國運周回，始振，送諸生海外。

    思遠公亦在其列，公以所藏《范滂傳》授之：「勿以為念。君子所當重者，其有甚於父母。」

    思遠公在哥大，得《古今圖書集成》，決然不返。

    時論洶洶，與賣國等罪，公謝曰：「教子無方，使乖輿議，今當避位，以讓諸賢。」

    因退，攜妻返鄉，寧息其事。

    後二十年，文錮漸馳，始得通音訊。

    公於鄉不置產業，但居宗祠，以薪俸繕之，期數年，盡復舊觀。

    所集諸書，不計門類，中西貫匯，而識問日深。

    年七十，始授皮公，以其性佻，止於儒。

    皮公長成，又遇星准，誘之改志，授魏晉文學，使成名導。

    德人阿瑟，容克軍貴之後。幼有多動之症，皮公攜之造宗祠。

    公始從三十六計，後授孫吳，司馬諸法，以堅其志，以止其行。

    命其以症為敵，施兵法以克之。

    其症益消，阿瑟益果毅。長成即以剛韌馳名，並光家業，為歐羅巴巨賈。

    天方國阿里木，時為王儲幼子，自閉，藥石無施。

    皮公遇之德意志，憫其純孝，攜返，祈公施教。

    阿里木雖避人，不言，然才情猶銳，絕擅圖形。

    公乃以甲骨文入，期月即成，識字過千，可與筆交。

    公以為天才，益愛重之，日與遊山水，辨草木蟲魚諸屬，凱廣其智，漸使接人。

    至愈，皆返，公奇二人之才，乃開網課，雖遠絕重洋，亦日授之。

    其父祖皆感泣，並銘五內，督學猶甚，命二人以師祖待公。

    阿里木後為天方之主，哲學大家，名揚當世者，公之力焉。

    時中國始強，民族之信猶需國問，然經年斷滅，存無一二。

    皮公乃置公課於網上，令好之者皆可得教。

    公深入淺析，因循善施，所講每起一絮，其後敷連廣涉。

    然綱舉則目張，聽者無意，皆會於心，喜謂曰：「二十載槁形詩書，今日方知國學之易也！」

    相呼從學，聲名再噪，而公已近期頤矣。

    乃召思遠公返，存稿億字，盡呈史宬，昭續千年文教。

    二子曰：「英雄得勢，亦必循時。公之不遇，可謂甚乎！設生早晚二紀，皆不至此。然使顢樗而成英材，可謂因性施理，有教無類。桃李不言，下自成蹊，公亦可稱展志矣。」

    「是故君子守命，終無怨謗，亦不虛度者，為有所寄耳。」

    「公之淡泊，為其憂必不在己身，故其思必不在己遇也。存續之功，世皆高其子之愗勤，而未有明其父之遠瞻者，惜乎！」

    《李氏宗史?鄉黨?王婆婆傳》

    王婆婆者，實劉姓，名玉蘭，嫁李家溝，依俗稱夫姓。

    蘭幼，失怙，依其姊。

    姊家亦貧，蘭幼即操持，雜糧野蔬，僅半溫飽。

    年十四，嫁。

    次年得子，其夫即病。蘭侍之三年，資儲蕩然，盡易湯藥，然終不治。

    蘭為孀婦，方十八，然不忍捐家，乃善事翁嫗，獨哺幼子，身自耕養。

    個中哀勞辛戚，未忍盡言。

    越二十年，家道終貧，跡步蹣跚。然賴蘭之勤，亦終得過。

    翁嫗見背，蘭善葬之，與子延婦，寄興家之思。

    越二載，得孫良厚。

    然子亦病，藥石罄盡，終無效。

    家余四堵，絕類壙室。媳難堪其貧，棄良厚，見奔。

    蘭時四十，唯余弱孫，心如槁木，燼盡成灰，乃調鼠藥，思自絕。

    藥成，而良厚號飢。

    蘭終涕下，泣曰：「終一命也，何辜而托吾家！」

    乃調粥，哺良厚，淚入羹湯，而其心漸轉。

    入夜，抱良厚後山，於翁嫗夫子墓前，涕零號呼，狀若瘋痴。

    至中夜，拜諸君墓：「婦無宿德，命薄如斯，至諸君捐棄。罪不待言，當自絕以謝，然弱子無辜，必使長成，其後方敢肆志。」

    「諸君有靈，助婦佑孫，必使平安，無病無災，此婦之一願也。」

    「人其活臉，樹必活皮，如命不活，臉皮何用乎？」

    「今當改轍，溷淪自棄，實無可辯。諸君如或見責，但應婦身，勿使良厚受殃也。」

    再拜，下山，改移裝束，歷諸鄉，以媒為業。

    蘭雖操業，然非營營求利者。必細問，察識，方行事，故所使媒妁，多如意。

    或有夫婦牴牾者，蘭但以自舉，言孤苦以為開解，勸夫婦之道不易，當善珍惜。

    人亦多悟，每諧。

    由是其聲漸馳，延聘之家，多信賴之。

    然其時鄉人亦多貧，媒資每雞鴨而已。

    蘭不捨食，育之，以卵易米糠，漸滋繁。

    性潔，雖家徒四壁，然蛛塵不染。黎明即起，灑掃庭除。

    而後為良厚治饌。雖鍋台灶壁，潔淨無餘。

    日督良厚甚嚴，叨叨不歇，良厚每默然。

    鄉人未有以常媒待之者，然亦不敢露憫色。但接之以常，心實重其堅白。

    蘭亦坦然，雖不懌其業，事每忠勤。

    喜助人，遇婚喪生節，每多預之。

    雖無學，性實慧，疑有宿敏。宴間俗樂歌慶，皆一遍而默然於心。

    遇年節，則制連槍，金錢板，入夾川與各商舖歌蹈。

    其藝精絕，人亦不厭，多以錢糧酬之，家資漸饒。

    縣文化館建劇社，拔歌舞之才。蘭每與，欲脫其業，然所善者，皆鄉俚雜曲，縣館每以其鄙薄，蘭志終不得諧。

    年漸長，良厚益壯，蘭亦釋改業之心。

    思成公舉荔枝事，特為蘭植十數株，謂之曰：「此立命之根，亦子孫之本也。」

    蘭謝，珍育，學植育之技，並授良厚。

    祖孫日勤，其樹滋茂，為鄉里第一，猶勝思成公家。

    後十年，掛果，鄉始豐稔，而蘭家為甲。

    吳志秋至鄉，欲嫁接荔種，為改良事。

    鄉人多溺成利，不捨，其舉難行。

    蘭曰：「賴思成之惠，吾室已充。且孀婦孤子，日費不煩。今日之事，蘭請步思成後。嫁接之事，當自吾家始。」

    遂改良種，三年無入，而後果價溢普種絕近百倍。

    鄉人不妒，反以為是，皆曰：「非如此不足德報也。」

    皮公幼習蘭事，至從良儲公學儒，見識日深，而愈奇蘭。

    嘗與公論德行，以鄉人枚舉，皮公以蘭第一，列思成公前。

    良儲公喟嘆曰：「孺子可教也。已明夫子之意。」

    鄉俗向以媒為鄙業，及良厚壯，誠孝，然不樂祖母之業，每強顏。

    會皮公返，知之，召良厚於其祖墓前，細述其詳，以為開解。

    良厚始悟，泣淚滂沱，悲不自勝。

    由是侍祖母愈恭，皆出自然。皮公以其可取，納入集團，為總裁助理。

    後二十年，良厚為集團秘書長，位列阿音，凡梅後，為世人推重。

    皮公知蘭不樂其業，思為開解。

    後於法王寺遇果山，識其智業圓融，且蘭素迷信，因使蘭謁法王寺。

    然陰告果山，求為慰解。

    蘭至寺，於佛前告罪，曰不詳之身，未敢鄙求庇佑，當保孫長寧康泰，不妄災疚，早成家業。

    果山慨嘆，與辨析因果，謂之曰：「平生處事，嘗愧於人否？」

    蘭訝然曰：「無有。」

    果山曰：「既無愧，則何罪之有？何身不詳？」

    蘭感悟，欣然拜謝，釋終身之憾，躍躍而去。

    皮公視文化遺產尤重，欲以啟發遊人。然風俗佚失，多已不存。

    問思成公，思成公笑曰：「此非吾長，汝忘王婆婆乎？」

    皮公拍案：「非此君，事斷難行矣！」

    問蘭，蘭以傷心之事，不從。皮公慰解，求之再三，終可，曰：「事實易為，然需二人之助。」

    二人者，煥邦東方二公也。

    三人素為友，二公好歌吹，喜事，常相諧謔，互以為樂。

    得命，東方公曰：「昔日胭脂豔虎，今日白毛豆腐，尚欲出我一頭耶？吾輩丈夫，未甘讓人，必預其事。」

    煥邦公曰：「五十年乃一嘯，山林猶震，豈得無朋？煥邦今為倀矣。」

    言雖滑稽，其實甘從。

    蘭乃搜檢風俗，以佛誕，端午，婚嫁，年節為綱，辟事周備，集約鄉人。

    造長街宴，另組龍舟，獅舞，春燈，連槍，秧歌諸隊，習練精熟，以饗遠人。

    其精非俗社可比，皆大可觀。且歡洽融娛，遊人絕倒，愛之無已。

    社隊每出，皆樂從游，遂成特色。芝蘭當前，非他鄉敢輕效之。

    府縣聞之，命皮公以報，立蘭為文化傳人。

    二子曰：「為女子者，少年喪父，中年喪夫，老年喪子。摧殘疊迫，至如蘭者，誠為慘怛。而能歷此哀者幾希。然蘭終自珍自振，歷難而不渝者，蓋以女子之慈愛，溫柔之天性也。」

    「男子履艱，多以天將降大任以自勵，以剛健應之，亦不免摧折。如蘭者，如風行草偃，風去而復值，以柔克剛，是謂健者也。」

    「君子自強行健，天縱不公，奈其何乎！」

    又曰：「儒之本，自孝愛始，端敬修勤，益益而損損，日修其德，其後可步大成。」

    「諸世宗族，或圖節婦之利，命不改嫁，監之若囚徒者，乃小人滔天之惡。利慾熏心，乖滅人性，無復加焉。」

    「然此早違夫子之意，豈儒之義哉？豈儒之罪哉？」

    「為儒者，端問本心。本心如蘭者，方夫子所愛敬者乎？」

    因獨立一傳，以別諸賢。高蘭之義，宣儒之本，而崇其鄉之德化。