第一百二十一回 槍手
劉虞受到劉明得指點，趕緊又仔細得看了一下書上的字跡。這一看之下，劉虞更是大吃一驚了，連忙說道：「漢光賢弟，愚兄觀其書上字跡，應該是伯喈先生手書無疑。難道這書是伯喈先生抄錄的不成？」
劉明無奈的苦笑一下，同時又懷著一絲的期望，對那劉虞說道：「伯安兄，神目如電，雖不中，也不遠矣。如此，伯安兄還不收下嗎？」
劉虞顯然是對這本書有些戀戀不捨，就衝著他那一臉痛苦的樣子，是個人就可以看得出來。可劉虞最終還是把那本書，毅然的放到了劉明得手上，堅決地對劉明說道：「愚兄雖然十分喜愛這本寶書，可更因為如此，愚兄就更不能收了。愚兄自幼讀的就是聖賢之書，學的就是聖賢之禮，雖不敢跟先賢並列，可先賢之理念，卻是愚兄一心遵循的，正所謂：克己復禮，非禮勿視，非禮勿聞，非禮勿言，非禮勿動。」
「好，說得好。這才是我的好兄長。可兄長你再仔細得看看這本書，這本書和咱們平常手寫的書籍又有什麼不同嗎？」劉明非常讚賞地說道。
此時的劉明，那對劉虞的敬仰之情，真是猶如黃河之水，滔滔不絕。以至於把自己當初是如何的和郭嘉、楊軍他們訂下計策，好用來哄騙劉虞的計劃，全都拋擲到了腦後。劉明感慨萬千的想著：怪不得平常自己的那些暗部人員，在打探完這個劉虞的消息後，老是誇這個劉虞是如何，如何的清廉愛民，對其品質評價是：雖為上公，然天性節約，敝衣繩履，食無兼肉。而對其政績則評價為：勤政務實，寬政愛民，勸督農植。並仿我幽州開上谷胡巿之利，通漁陽鹽鐵之饒的善政，廣開集市，使得下轄之百姓，民悅年登，是我朝各州之中，唯一的一個可以和我幽州米糧同價的州縣。那青、徐士庶，為避黃巾之難，除了來我幽州最多的之外，歸附那劉虞者不下百餘萬口，這劉虞皆妥善收容，為其安生立業，流民皆忘其遷徙。當時自己還只是對這劉虞稍有好感，認為這個劉虞不過是一個比較好點的官罷了。與這劉虞的交往，更多的是衝著他那宗正的身份。可如今看來，這個劉虞還真是一個言行一致的賢人。如此重寶，換作他人，恐怕早就樂不得的收下了，而就算是有一些人能夠不貪外物，再珍貴的東西，也可無動於衷，可那也比不了現在的劉虞呀，這劉虞分明是對此物愛若至寶，可最後卻仍能戰勝自己的貪念，如此的自律，這可太難能可貴了。
那劉虞在劉明的再次指點之下，又仔細地看了一下這本《三禮注》，這一看之下，劉虞又是大吃一驚，只見那筆勢，筆畫雖然都是出自伯喈先生之手，可這書上的字跡，卻不像是手寫的，反倒是想拓印上去的一樣。劉虞看到這裡，不由得有些暗自稱奇，面向劉明問道：「漢光賢弟，這寶書之字，應是出自伯喈先生的手跡無疑，可愚兄細看之下，又覺得這些字跡不像是手寫的，反倒像是拓印而成，這又是何道理？難道這其中還有什麼玄妙不成？」
劉虞這回終於搔到了劉明的癢處，劉明得意地對劉虞說道：「伯安兄，這回您可說對了。這才是小弟要與您分享的天大的喜訊。此書不是手寫，而是印刷而成，一次排版之後，可以印刷成千上萬之冊，今後這任何書籍，都可以如此的印製而成，如此一來，我華夏的所有書籍，都可以輕易的廣傳天下，育化世人，並且這樣下去，我華夏的文化可以更好的長久流傳下去了，這難道不是一喜嗎？」
劉虞聽了劉明的話，站起身形，恭恭敬敬的給劉明深施了一禮。慌得劉明連忙回禮道：「伯安兄，這是何故？小弟萬萬當不起的。」
劉虞正色對劉明言道：「漢光賢弟，你當得起的。原本你造出紙張，就已經是對我儒教的傳承貢獻不小，現在你又研得此術，更是使我族之文化，千古流傳。我這是替天下人謝你的。賢弟這可是天大的功勞，恩濟天下。」
劉虞的一番話，說得劉明都有些不好意思了，劉明連忙轉會話題說道：「伯安兄如此抬愛，小弟愧不敢當。不過，小弟的這個印刷之術，是不是比剛才伯安兄，想要詢問的，稍微重要一些呢？」
劉虞哈哈笑著說道：「當然是這個印刷之術重要了。那賢弟所立的新法，新司，只要有誤，咱們可以隨時更改，撤換，而賢弟的這個印刷之術，功在千秋，這二者如何可以比的。不過！」說到這裡，劉虞的容顏又是一正的說道：「雖然漢光賢弟你創立印刷之術有功，可愚兄身為宗正，如若你真的亂了祖宗的規矩，愚兄就有責任，責令賢弟改正過來。」
劉明一看，得了，白忙活了。不過這也在自己和郭嘉得意料之中，自己一上手對劉虞的問題，避而不答，為的就是減弱一下劉虞的氣焰和決心，而獻寶就是為了動搖劉虞的心志，雖然劉虞經住了寶物的誘惑，可看劉虞現在的表現，顯現自己的目的也已經達到了。
於是，劉明就借劉虞心神歡暢之際，對劉虞發動了自己蓄謀已久的攻勢。
「伯安兄，你我交往經年，你看我這裡治下的民風如何？百姓的安居又如何？」劉明不動聲色的給劉虞下了第一個套。
劉虞此時對那印刷之術的喜悅之情還沒有過去，而且這幽州百姓的富饒，又早就是自己倣傚的目標。當下不加思索的答道：「賢弟治下之民，民風淳樸，民間富饒，賢弟的為政之道，早就是愚兄效仿之目標。當然是好的了。」
「那伯安兄崇尚鄭學，又是所為何來？」劉明還是不動聲色的又給劉虞下了一個套。
劉虞大是奇怪，今天這個漢光賢弟是怎麼了？怎麼前言不搭後語，我崇尚鄭學，又跟他的治理百姓有什麼關係，怎麼老跳著問呢？可劉明所問的鄭學，又正好搔到了劉虞的癢處，劉虞還是高興的回答道：「愚兄崇尚鄭學，乃是因為那康成公從來不是墨守成規，勇於研發經義，一掃今古兩家經義學說之弊端，還真理卓見於世人。」
「著呀。康成公能如此的推陳出新，勇於研究真理。那我們身為朝廷之重臣，身系天下利民之安樂。我們又如何能墨守成規，不以百姓的安樂為己任呢？」劉明不待劉虞發話，接著又說道：「前朝之始皇帝，雖有千般不是，萬般暴政，可他廢除陳規，統一天下，使我華夏一族得以不再割據一方，統一度量衡，使得我族人民互通有無，方便無比。這也是他的善政。而我高祖，更是在推翻暴秦之後，另立新法，使蕭何訂《九律》，寬政愛民。故此，法之求變，以安民為主。如今，你我為官，所痛恨者為何？所憂慮者又為何？你我重臣，還不是痛恨那些宦官外戚，把持朝政，奸佞小人，混亂聖聽。憂慮者無外乎自己也被奸佞所蒙騙，不體民情，不解民風，錯施民政嗎？如今小弟，得蒙聖上寵愛，賜我開府立帳之權，小弟雖不能一掃滿朝的奸佞，可小弟難道還不能一掃我治下的貪官污吏嗎？難道小弟就不能還我治下之民的一片青天嗎？而小弟又為了防範錯判忠良，或是受那小人蒙蔽，特設立了『民情屬』這又有何不可？至於小弟未曾先向朝廷啟奏，就在自己的治下先行其事，那也是小弟有所顧慮。小弟一是怕，此政觸及了朝中的那些大小貪官污吏的利益，必會有奸佞向聖上，進獻讒言。二是怕，此政有什麼不完善的地方，冒然推及，禍亂蒼生。故此才借聖上賜我的開府立帳之權，在我治下的幽州，暫行此政，以我幽州作為試點，以觀其效罷了。」
劉明堂堂的一番話，把劉虞都說傻了。劉虞仔細的回味了半天，越想就越覺得劉明說的有理。半晌之後，劉虞深思熟慮之後，對劉明言道：「漢光賢弟，你治世之才，愛民之心，愚兄萬萬不如矣。然，愚兄雖不才，可也知見賢思齊之理，賢弟之善舉，愚兄也願共仿之。賢弟你可把你的新法，新司之理，與愚兄細細道來，在愚兄回到冀州之後，也照行不誤，好以你我為表範，醒天下之世人。如有宵小膽敢污言穢語，以亂聖聽。愚兄定以我族宗正之身份，懲戒之。」
劉明聽了大喜，沒想到又找到了一個支持者，當下劉明就把自己在幽州整風以來的各項得失，好好的跟劉虞絮叨了一下，而劉虞也聽得是大點其頭，而劉虞尤其認可的，就是那經蔡邕等人把劉明的『批評與自我批評』改良成的『懺悔』式的『一日三醒其身』。劉虞覺得這個『三醒其身』太符合儒家的經義了，非如此，不能使自己自律其身，連自己也應以此辦理，得以進行自我提升。
而劉明此時對劉虞會有如此見解，早就沒什麼看法了。現在連劉明自己也認為，可能這『批評與自我批評』的本意就是如此吧。只是自己一直沒鬧懂罷了。
這一談，就談到了半夜，那劉虞在問明各項之後，那真是心滿意足。可這時，劉虞靈機一動的說道：「漢光賢弟，你這整風之道，其實也應該刊定成書，教曉世人。如此，就算是這整風之道，有些什麼不到之處，也可有高人、賢者幫著咱們指點出來。而且各地的民眾，也可更加知曉這些新政的好處。漢光賢弟，你看如此可好?」
劉明一愣，沒想到劉虞竟然會勸自己出書。連忙謙遜的說道：「不可，不可。小弟文理粗糙，不識經義，如何可以立書著傳，那不是貽笑大方嗎？」
劉虞拈鬚笑道：「漢光賢弟多慮了。你屬下的家臣之中，名家大儒甚多，那伯喈先生，幼安郡守，那一個不是經義皆通之士，賢弟的道理即成，思想已立，賢弟完全可以讓這些大儒們來替你潤色其書嗎？」
劉虞的話語，好似點亮了劉明心中的明燈，劉明勃然心動，這立書著傳，那可是名傳千古的好事，這可不像那些現代的娛樂小說，速食文學，這個可是影響後人的思想學說，意義深遠呀，可自己要是讓蔡邕，管寧他們替自己寫，那自己不是就像那些現代的作家寫書找槍手一樣了嗎。這樣好嗎？可劉明轉念又一想，這又什麼不好的，現代人都能幹的事，更沒人管得了的事。怎麼自己到了古代，也沒人管了，反倒幹不了了？而且這立書之後，只要自己不說，自己的那些屬下是更不會說的了，在沒外人知道的情況下。那千秋之後，誰又知道自己是找人代寫的。尤其是自己和那些現代的作家更是有著本質上的不同，那些作家是自己在成名之後，找無名的後輩代寫，欺騙讀者，而自己則是無名之輩找成名的大儒，立書著傳，點化眾生。讓那些人羨慕自己去吧。
劉虞雖沒聽到劉明的這些心裡話，可只見那劉明嘴角間的笑意，就知道劉明肯定是認同了自己的觀點。當下又詢問了一下劉明說道：「漢光賢弟，你認為愚兄之見，然否？」
劉明這回可趕忙的答道：「為百姓造福，小弟萬死不辭。伯安兄指點的小弟太是了。小弟深感伯安兄之恩。」
劉虞笑著說道：「這沒什麼，漢光賢弟只是為善不欲人知慣了。一時沒想到罷了。」劉虞剛說完，忽然又想起一事，說道：「漢光賢弟，既然你那印刷之術，可以輕易的印製書籍，愚兄那裡還有一些陋作，以及一些京師之中同僚的文章，漢光賢弟是不是也能幫著刊印一下，好使其傳閱天下。」 |
