[兩宋元明] 奸雄天下 作者:大羅羅 (已完成)

 
regn13 2017-12-26 18:01:19 發表於 歷史軍事 [顯示全部樓層] 回覆獎勵 閱讀模式 899 77451
regn13 發表於 2017-12-26 20:51
第870章 我們當求知,哪怕遠在中國
    開羅哈里發宮內,也有一人跟忽必烈一樣,正置身大悲大喜之間,卻又進腿兩難,怎麼也吐不出一個「好」字出來。

    「現在正是天方教徒應該追求和平的時候,哪怕為此付出一定的代價,也是值得的。因為我們的教義就規定,天方教徒必須要在處於不利的情況下尋求和平。在十幾年前蒙古人入侵時,我們沒有遵循先知的訓導,結果葬送了巴格達,讓上百萬教徒死於非命。連哈里發本人都成了殉教者。而今天,如果我們依舊不遵循先知的教誨……那麼,後果很可能是整個天方教的毀滅!」

    冷幽的話語從一名身穿黑袍,頭上裹著黑色頭巾,臉上的白鬍子一直蓄到了胸口的天方教領袖的口中發出,他高高的端坐在御座之上,看著恭敬站立在他面前的拜伯爾斯。在大殿兩邊,還有許多鬍子和這個天方教領袖差不多長,年紀也差不多一樣老的天方教學者在洗耳恭聽。

    「但是……」拜伯爾斯咬了咬牙,「但是哈里發陛下還擁有土地和戰士,難道不應該發動神聖戰爭嗎?或許大明帝國……就是羅馬呢?失敗只是暫時的,哪怕我們只剩下了5000人,我們依舊會取得最後的勝利!或許我們現在就應該號召天方教的戰士向敘利亞進軍。」

    聽了拜伯爾斯的話,那名白鬍子老頭加重了語氣:「拜伯爾斯,您在說什麼胡話啊!我這個哈里發真的擁有土地和軍隊嗎?我的蘇丹陛下,請你實事求是的回答這個問題好嗎?巴格達真是屬於我這個哈里發的?蘇丹陛下您的軍隊真的是效忠我的神聖戰士嗎?我,哈里發哈基姆陛下真的是您的主人?」

    「蘇丹陛下!現在不是玩弄政治手腕的時候,現在是天方教生死存亡的時刻,身為天方教的保護者,蘇丹陛下您一定要誠實的面對《古蘭經》。誰都知道,您才是天方教世界的領袖,埃及和敘利亞的主人,馬木魯克軍隊的主人。而我。哈里發哈基姆陛下什麼都沒有……一個沒有領地和軍隊的哈里發不是真正的哈里發!我只是一個代理哈里發,神聖戰爭根本不可能在一個代理哈里發的領導下取勝。《古蘭經》中述說的情況和現在的情況不一樣!所以,最後的神聖戰爭還沒有到來,大明帝國也不是『羅馬』。這一點。毋庸置疑!」

    原來這個白鬍子老頭居然是穆民的領袖,先知的繼承人,當今天方教世界法理上的最高統治者哈里發哈基姆。他和拜伯爾斯一唱一和,說的話在外行人聽來彷彿都是胡話。但是在一群精通天方教教義的學者們聽來,卻是字字珠璣。絕對不是胡話因為根據天方教的教義,哈里發當然可以領導天方教的戰士打敗最凶惡的敵人,取得最後的勝利。身為一個虔誠的教徒,自然不應該對此抱有懷疑態度。

    既然如此,那麼現在彷彿就是天方教去贏得最後勝利的時候!他們現在有哈里發,有地盤,有軍隊……還有一個強大到沒邊的敵人。而且敵人領袖還御駕親征,萬里迢迢的從中國跑來哈里發的地盤上送死!

    虔誠的天方教徒們還有什麼好猶豫的呢?戰鬥的時刻彷彿已經到來了!

    而且……馬木魯克人的蘇丹拜伯爾斯之前也是這麼宣傳號召的。他原本以為大明皇帝洶洶而來,是要一舉踏平埃及和敘利亞的!馬木魯克人只有拚死一戰!於是就把天方教教義中關於最後決戰的內容拿出來反覆宣傳。

    可就在上上下下都準備好去那個有很多處女的天堂的時候,巴士拉的埃米爾卡拉溫居然送來消息:大明皇帝陛下要求馬木魯克人臣服並且割讓巴格達和巴士拉一帶的土地。以及哈伊馬角、格什姆島、巴林島和索科特拉島,還要修復甦伊士運河……差不多就是這些了!

    拜伯爾斯這回傻眼了,就這點要求用得著你一個世界之王御駕親征嗎?派個使者來說一聲不就行了?哈伊馬角、格什姆島、巴林島和索科特拉島根本就不是馬木魯克人的地盤,大明想要拿去就是了。巴格達和巴士拉也不是不能給出去的,那裡早就是一片廢墟了,根本沒有什麼價值。犯不著為了巴格達和巴士拉把命送了吧?

    至於蘇伊士運河……拜伯爾斯早就想挖了。那條運河可以溝通地中海和紅海,一旦修復了就是條財源滾滾的黃金水道!

    可是神聖戰爭的宣傳已經進行了很長一段時間,不少馬木魯克戰士已經有些狂熱了。更有許多北非的部族派出的戰士都集中到了開羅。幾乎可以說是箭在弦上不得不發了。這可叫拜伯爾斯這個天方教的保護者兼勝利王怎麼下台?

    於是,剛剛從巴格達轉移到開羅的哈里發哈基姆就被抬了出來,召集起了今天這場宗教會議……

    「那麼。從現在開始,我把馬木魯克軍隊和埃及、敘利亞都交給您如何?這樣您就是真正的哈里發了。」

    拜伯爾斯一臉真誠,提出了一個哈里發哈基姆絕對不敢接受的意見。

    「哈里發陛下,這樣您就能領導我們去和邪惡的帝國進行最後的神聖戰爭!去帶領天方教走向勝利了!」

    哈里發哈基姆暗打一個哆嗦。這不是在要自己的老命麼?自己要是敢點頭,准保活不到明天天亮自己一死,也就沒有哈里發了,自然不符合教義上關於最後神聖戰爭的描述了……

    「蘇丹陛下,軍隊和國土是不能送人的,就是給了我我也指揮不了。而且……讓代理哈里發在什麼時候擁有軍隊和土地。從而成為一名可以領導神聖戰爭的真正的哈里發,這是取決於真神的意志,而不是蘇丹陛下您。現在真神並沒有將軍隊和土地交給我,這說明最後決戰的時機還沒有到來。既然如此,我們就應該遵循真神的意志,隱忍等待,而不是勉強為之。」

    大殿裡面的大鬍子阿訇們都紛紛點頭,彷彿都認可了哈里發哈基姆的解釋看看這位哈里發的窩囊樣子,真要把馬木魯克軍隊都給他,那麼大明皇帝肯定會打贏戰爭……想輸都不可能!

    到時候皇帝的大軍會衝入埃及。把大傢伙都殺光!就像蒙古人在巴格達、巴士拉做的事情一樣!

    這個年頭,世界上是沒有「聖母」型統治者的,個個都是蛇蠍心腸,比希特勒還希特勒!種族滅絕什麼的。根本不是大事兒!拜伯爾斯真要不喝敬酒,那麼一杯罰酒可就得大傢伙兒跟著一塊兒嘗了。

    拜伯爾斯還是搖頭:「可是,我們什麼時候才能迎來最後的勝利呢?如果我們屈服於中國皇帝,那麼天方教還有復興的時刻嗎?」

    哈里發哈基姆點了點頭,認真地道:「當然!當然會有的!先知早就說過。我們應該追求知識,哪怕它遠在中國……而這個知識,當然不是指宗教上的真理,而是關於科學和軍事上的知識。顯然,這些知識現在都被中國人所掌握著。他們的天道教雖然瀆神,但是他們追求物質方面的知識的精神,卻是值得我們學習的,這些知識給了中國人力量。而我們應該去學習,遵循先知的教誨去學習知識。只有得到了這些知識,我們才能戰勝敵人!」

    拜伯爾斯還是滿臉不服氣的表情:「怎麼能向中國學習呢?他們是敵人。是卡菲勒啊!」

    「但是先知就是這麼說的!」哈里發哈基姆道,「在《古蘭經》中有明確記載……先知說:我們當求知,哪怕遠在中國。先知說這些話的時候,中國一樣是卡菲勒的國家。但是先知還是認為我們應該去學習。」

    先知說的話當然是不會錯的!在場的大鬍子阿訇們都紛紛附和。

    「對,先知一定是預料到了現在的情況!」

    「我們應該派學生去中國,先知在《古蘭經》中都說了,顯然是應該實行的。」

    「這是天方教復興的必須之路,否則先知為什麼這麼說呢?」

    「沒錯,這一定是先知在指引我們,我們應該遵循先知的指引。因為這是唯一能讓我們走向勝利的道路!」

    拜伯爾斯瞥了大鬍子哈里發一眼,心裡面已經挑起大拇哥了。哈里發就是哈里發!雖然打仗不行,但是論起對天方教教義的掌握和解釋,比自己這個軍頭可權威太多了。有了這番解釋。至少在宗教上,自己向大明俯首稱臣就能說得通了。

    而且,向中國學習也是有必要的!先知的話是有預見性的。只有學到了中國人的軍事技術,天方教的大軍才能所向無敵!然後,就能先征服歐洲,再擊敗蒙古。最後向東方的卡菲勒下手了!

    自己或許看不到天方教最後勝利的那一天,但是只要遵循先知的教誨,去中國求知,將來總有勝利的時候!

    ……

    「大汗,除了和拜伯爾斯一起向大明稱臣,您還應該強化和馬木魯克人的同盟!」

    巴黎郊外,美泉宮內,劉孝元和忽必烈的談話還在繼續當中。對於向大明稱臣的問題,劉孝元絲毫都不覺擔心。反而開始替忽必烈謀劃起和馬木魯克人的同盟了。

    「劉先生,」忽必烈的孫子皇額博這時插了句話,還客氣地稱劉孝元為先生,「馬木魯克人不早就是咱們的臣子了嗎?現在還談什麼同盟?」

    劉孝元笑了笑,解釋道:「大王,咱們過去是馬木魯克的宗主,將來只能是他們的盟友……因為咱們根本搆不著馬木魯克人了,這宗主是沒有辦法當的。但是同盟卻必須要結!」

    「結盟對付誰?」皇額博倒沒有在宗主權的問題上過多糾纏,而是直截了當問起了結盟對抗的對象。「是大明嗎?」

    「不是大明,是歐羅巴諸國。」劉孝元笑著搖頭,「大明遠在萬里之外,陳德興也不會久留西方。等他一走,大明在這極西之地上留下的,不過是幾個藩國和香港、澳門兩個殖民地而已。再要發動這等規模的遠征,恐怕是幾十年後上百年後的事情了。所以,咱們在西方的主要對手,還是歐羅巴諸國,主要就是神聖羅馬帝國和伊比利亞諸國還有羅馬的大公教會。而馬木魯克人的對手也是他們!」

    大明的老虎屁股,幾十年內肯定沒有人敢摸的,不可一世的伊利汗國和金帳汗國都在大明的兵鋒之下土崩瓦解!大明海軍的大西洋艦隊和南洋艦隊,就在地中海外面遊蕩!

    無論是蒙古人、天方教徒還是歐羅巴人的國家,在建立起可以和大明海軍對抗的海上力量之前,都不敢和大明帝國翻臉。否則人家不用出動自己陸軍,光是用海軍運輸歐羅巴僱傭兵上陸襲擊洗劫,就足夠讓人抓狂了。

    而且,遠交近攻的套路誰不知道?大明再強也遠在萬里之外,在西方的武力就是兩個艦隊。

    忽必烈點了點頭,眉頭微微皺著,不知道是在考慮大明的威脅還是在思考怎麼打垮歐羅巴諸國一統歐洲大陸。

    「劉卿言之有理!你此去埃及,可以和拜伯爾斯討論同盟之事。」

    忽必烈思索了一下,又道:「長公主月烈早就到了該嫁人的年紀,若是拜伯爾斯有尚未婚配的兒子,可以將月烈許嫁。」

    「臣遵旨。」劉孝元躬了下身,直起身來又瞄了站在忽必烈身後的皇額博一眼,「大汗,臣聽聞拜伯爾斯有幾個女兒,也正待字閨中,不知可否為哪位王爺求娶?」

    忽必烈的兒子不少,可是都已經有了老婆或是定了親事。讓拜伯爾斯的女兒嫁過來做小肯定是不行的。

    忽必烈想了想,回頭看著自己的孫子皇額博,伸手一指:「就是他了!就是朕的長孫皇額博了!」

    劉孝元皺起眉頭,「可是殿下不是先太子的嫡子……」

    不是嫡子是皇額博成為太孫的最大障礙。忽必烈沉默了一下,笑了笑道:「今日起,皇額博就是朕的嫡孫了!」(未完待續。)

   
regn13 發表於 2017-12-26 20:51
第871章 盛京城
    大明天道八年,八月十九日,博斯普魯斯海峽,一連串船帆在海峽的南部入口處升起,如雲層似的壓在了海平面上。

    淒厲的號聲響徹海峽西岸的君士坦丁堡城堡各處,羅馬的戰士們奔上城頭,持著盾劍,端著十字弓,個個神色慌張,彷彿看到了帝國的末日。

    雖然誰都知道,羅馬帝國早就是行將就木,但是這具古老的殭屍卻年復一年保持著最後的一點活力,僵而不死。以至於給人這樣的錯覺,這個帝國彷彿會一直存續下去,直到永遠!

    可是這個錯覺,到了今天終於被證明是錯誤的了。羅馬帝國的末日,已經到來了!

    雲集在海峽入口處的,正是威尼斯和熱那亞聯合艦隊。歷史上的這個時候,應該在互相攻打的這對死對頭,現在居然聯合在了一起,充當起了滅亡羅馬的急先鋒……而且他們還打著十字軍的旗幟!

    和大明帝國西征軍聯合討伐君士坦丁堡的命令是羅馬教宗西里修斯二世親自簽發的因為東羅馬帝國投靠蒙古人的行徑和君士坦丁堡教會承認忽必烈是上帝次子,東羅馬帝國和君士坦丁堡教會已經成了羅馬大公教會的眼中釘。

    如果不將他們剷除,羅馬大公教會在信徒眼中就會威信掃地。而且,忽必烈的《欽定聖經》中的教義,還會透過君士坦丁堡教會的影響力,向羅馬大公教會的地盤上傳播。

    所以哪怕和不信上帝的朱四九聯手,大公教會也必須剷除君士坦丁堡!

    當然,朱四九也不能讓人家白幹活他只要君士坦丁堡和博斯普魯斯海峽西海岸週遭。其他地方,比如希臘,都交給羅馬方面分配。而且,在整個小亞細亞和君士坦丁堡。基督教仍然可以傳播,教會的財產可以得到清王國當局的保護。亞美尼亞公國和格魯吉亞公國這兩個信封基督教的小國,也可以作為清王國的封臣繼續存在。他們的基督教信仰也可以保留。清王國不加干涉。

    另外,熱那亞和威尼斯兩國的商人也可以在清王國的保護下從事東西方貿易這可是個很大的優惠!因為熱那亞和威尼斯商人現在基本上出不了地中海。別說大西洋和新大陸。就是大食、波斯和印度也去不了!

    而且,朱四九還保證全力促成蘇伊士運河的修復。這對熱那亞和威尼斯而言,也彷彿一根救命的稻草。有了蘇伊士運河,他們就能獲得低價的東方貿易品,也能用較低的成本把地中海的商品。對於這兩個商業共和國而言,還有什麼東西的吸引力比這個來的大?

    哪怕沒有羅馬的同意,兩國的艦隊也會蜂擁到君士坦丁堡城下來的……而且,這場戰役基本上不會有打敗的可能。他們只要將朱四九麾下的鋼甲兵擺渡過狹窄的海峽。就能等著大獲全勝了天底下還有什麼兵能在君士坦丁堡這種狹窄的地形上打敗鋼甲火槍兵?

    「基督保佑,基督之弟保佑……羅馬帝國的戰士們,上帝、基督和基督之弟與我們同在!」

    披掛整齊站在君士坦丁堡城牆上的邁克爾八世揮劍高呼,喊著自己都覺得變扭的口號,麾下官兵也有氣無力的應付著。完全沒有士氣他們都是正經的基督徒,不是忽必烈手下的蒙古人,也不是苦大仇深的歐羅巴農奴。他們大多是有文化的羅馬貴族子弟。

    怎麼會相信基督現在有了個弟弟叫忽必烈呢?這個《欽定聖經》根本就是異端邪說嘛!他們這些喊「基督之弟保佑」的個個都是異端,死了以後很可能是要下地獄的。這仗還有什麼打頭?

    「不行啊,一點士氣沒有。趕緊撤吧,撤到保加利亞去就行了。到了那裡您還是國王……」

    剛到君士坦丁堡的劉孝元轉頭就給邁克爾八世潑冷水。「您這兒退了,我才能去埃及啊。」

    雖然劉孝元已經給邁克爾八世安排好了退路保加利亞汗。但是身為羅馬帝國皇帝,邁克爾八世怎麼也得考慮一下列祖列宗吧?凱撒大帝、奧古斯都、君士坦丁他們這些人物都在天上流眼淚呢!

    君士坦丁堡一失。哪怕邁克爾八世可以在蒙古人支持下得到保加利亞,那也是保加利亞王,不再是羅馬皇帝了。

    羅馬帝國就算滅亡了!

    而且,現在君士坦丁堡內的居民,大多都沒有遷出。彷彿都下了決心要和君士坦丁堡「共存亡」了。其實還有很多人是守城的羅馬將士的家屬……

    如果邁克爾八世現在離開,他的軍隊恐怕就只剩下幾千號人了。

    邁克爾八世跺了跺腳:「我是羅馬汗,君士坦丁堡的君主!我必須和城市共存亡!」

    劉孝元嗤笑:「算了吧,撤吧……沒有用的,你再怎麼表演。他們都不會跟你走的。如果沒有我的正紅旗一萬將士在此,你的汗位早就沒有了。」

    這話說的直白。不過也是實情!忽必烈這位上帝次子的殺傷力在君士坦丁堡是毋庸置疑的。如果沒有《欽定聖經》,邁克爾八世絕對能控制住局面。哪怕他被君士坦丁堡教會革除教籍!可是這本《欽定聖經》一出。他就不得不依靠劉孝元擔任都統的蒙古正紅旗的一萬名鐵甲兵維持統治了。

    同樣的情況,還發生在羅斯人身上,所有的羅斯王公,現在也成了人見人嫌的存在。只有原本不信基督教的立陶宛人不大在乎上帝家有幾個兒子。

    劉孝元剛剛張口,想再勸幾句,就見遠處金角灣對面的什麼地方噗噗噗一連串悶響,似乎是明軍在**。

    是加拉塔!劉孝元頓時意識到了什麼,扭頭就向和君士坦丁堡主城遙相呼應,建在金角灣對面的加拉塔看去。

    轟轟轟……

    下一刻,加拉塔山搖地動,橘黃的光焰裹起衝天塵柱,吞噬了整個空間。緊接著加拉塔高大厚重的城牆。就轟隆一聲垮塌了大半。人的慘呼聲,還有什麼東西沉沉砸在地上的聲音,掃過海灣。一下子傳到了正在君士坦丁堡城牆上督戰的邁克爾八世和劉孝元耳中。

    世界末日來了?

    看著十寸和十二寸臼炮造成的傷害,邁克爾八世頓時有一種天塌地陷的感覺。

    敵人居然有這麼可怕的武器!君士坦丁堡的堅城。在他們面前真的不堪一擊啊!

    看來這君士坦丁堡是真的不能守了!羅馬帝國……終於滅亡了!

    ……

    「君士坦丁堡很快是孤王的盛京城了……」

    博斯普魯斯海峽東岸,清國王朱四九望著對岸正在倒塌的加拉塔,低聲喃喃地說著。不過這位很快就要拿下君士坦丁堡的國王的臉孔上,卻沒有絲毫的喜悅表情。

    因為「高祖到雲夢澤來了」。這是他的心腹幕僚們的一致意見!那位高祖,自然就是大明皇帝陳德興了!大明皇帝萬里西巡,不能說一定是為了朱四九,但是對朱四九而言,卻肯定不是好事兒。

    皇帝很快就會駐蹕巴格達或巴士拉。郭侃、嚴忠濟、劉整,甚至拜伯爾斯和羅馬教宗西利修斯二世還有神聖羅馬皇帝阿爾方斯一世,都會親自前往參見。身為大明藩臣的清國王朱四九能不去嗎?

    要是不去,就能躲得過嗎?朱四九這些年雖然一直在打造自己的朱家軍。但是他在小亞細亞的武力支柱,還是明軍的六個師。親到巴格達的陳德興,只要一道聖旨,就能讓這六個師對朱四九開火!

    不過跟隨陳德興多年的朱四九知道,陳德興自打頒布《陳禮》之後,就開始以身作則,什麼事情都要依著《陳禮》的規矩來。講究的就是一個師出有名。

    陳德興到了巴格達或巴士拉。身為華夏藩國之君不去參見就是違禮。而且自己這兩天還活蹦亂跳的在指揮大軍作戰,要稱病也不像啊,一看就是假的。擺明是欺君……陳德興立馬就有理由整治自己了!

    可是硬著頭皮去參見,會不會有去無回?朱四九的眉頭越擰越緊了。

    之前,他可沒有想到陳德興會親自跑來西面這麼遠的地方!躲著不見,顯然是不行的。去巴格達或是巴士拉一見,老老實實的請罪認錯,或許還能回君士坦丁堡。哪怕回不來,自己兒子朱初一還能接班當國王,自己最多也就是回國圈禁……丟了性命和滅國應該不可能,自己怎麼說都是功臣。滅忙哥帖木耳,滅伊利汗國。一路打到君士坦丁堡。這樣的功勞,都能夠得上千古第一人了!

    殺掉這樣的功臣。不僅會讓大明的藩臣人人離心,而且還會在史書上留個惡名。

    想到這裡,朱四九扭過頭,看著身邊的參謀長徐挺,低聲道:「等君士坦丁堡打下來,我就去參見聖人了。軍中之事,國中之事,就拜託你和湯英、海大崴了……」

    「大王……」徐挺多眉頭也一直皺著。西軍中的幾個師帥,除了海大歪之外,都不是朱四九的心腹。但是西軍軍將司的軍官,大多都是朱四九的人。徐挺自不例外,朱四九已經封他做了清國內閣府丞相。他和朱四九算是一體的了!

    「無妨!」朱四九擺擺手,「聖人行事公道,孤王雖有過錯,但是功勞遠遠比過錯大。而且是功在千秋……華夏自今往後,可以牢牢壓制歐羅巴和蒙古。只要吾華夏不自亂,他們永遠也翻不了身。有這等功勞在,最多就是回大明養老,把清國王讓給初一做。」

    徐挺輕輕嘆口氣,他的看法和朱四九一樣……因為依據《陳禮》的體制,華夏諸國都不是一家江山。而是君王、貴族、國人(士紳)共有的。不能因為國王的過錯滅了整個國,這樣就等於侵犯了貴族和國人的利益。

    所以清王國無論如何都會保留,問題只是誰來當王。而且這也不是隨便指定個人就能來當的。因為朱四九的集團早就形成了,有心腹、家臣、門客等一整套班子。因此才能順利在小亞細亞立國。從某種角度來說,把朱四九這個「強君」拿掉,換上朱初一這個「弱君」,對下面的文臣武將來說沒有什麼不好。

    可如果陳德興剝奪了朱四九的王位,又不讓朱初一繼承。那麼清王國的統治集團就得換人了。這可是極其不利於清王國穩定的新王上台,肯定要在國內搞大清洗,不說殺多少人,驅逐上兩萬人是稀鬆平常。大清一國,這可就要元氣大傷了。同時,一大幫子跟著朱四九為華夏民族立了大功的臣子和戰士,陳德興能翻臉不認?還得把他們運回國當大功臣安置。要不然以後誰肯辛辛苦苦出國替大明征戰?

    而且,另立一家王朝,就一定比讓朱初一這個小娃娃當王更好控制麼?

    更關鍵的是,大清國遠在小亞細亞,和陳德興的大明相距數萬里,根本威脅不到陳家江山。這和楚王韓信,淮南王英布和梁王彭越這些漢高帝的藩臣是不一樣的。

    君臣二人相對無言,心思卻是一遍遍的轉動,已然將自己和大清國的前途命運想透想通了。

    就在這時,山呼海嘯般的歡呼聲突然從博斯普魯斯海峽對岸傳來了!

    朱四九和徐挺同時怔了一下,雙手舉起望遠鏡,向海峽對岸看去。只看見高大巍峨的君士坦丁堡城,彷彿沒有什麼事情發生,再仔細一看,就發現城牆上招展飄揚的旗幟和閃爍著金色光芒的羅馬鷹旗已經不見了蹤影!

    「一定羅馬人逃走了!」朱四九放下望遠鏡,吐了口粗氣。「君士坦丁堡是孤王的盛京了!」

    「一定是的!」徐挺重重點頭,「那隻八腳蜘蛛肯定不會和君士坦丁堡共存亡的,而且他的軍隊現在也毫無鬥志。」

    朱四九勉強笑了笑:「好了,孤王總算可以名留青史了……而且咱們的聖人也比漢高帝量大,皇后也不是呂雉那樣的女人,一個淮陰侯總是能讓我做下去的。」(未完待續。)
regn13 發表於 2017-12-26 20:51
第872章 全世界人民的偉大領袖 上
    君士坦丁堡戰役的兩個月之後,波斯灣內的巴士拉港的河面上大小艦船雲集,桅檣如林、白帆勝雪,寬闊的夏爾.台伯河河面幾乎被遠來的各種艦船堵塞。

    碼頭上大軍蜂擁蟻聚,步兵們扛著滑膛槍,穿著胸甲,帶著頭盔,在各自指揮官率領下形成齊齊整整的方陣,三寸大炮、十寸和十二寸的臼炮,大大小小的輜重馬車通通有條不紊,排著長隊從碼頭上面離開,在早前下穿的騎兵護衛之下,往遠處的巴士拉城而去。

    水面上有無堅不摧的堅船利炮,地面上有驍勇善戰的步騎炮兵!

    劉孝元站在巴士拉城的牆頭,雖然早知道大明帝國猛將如雲雄兵無數,可是親眼見到如此威勢的大軍,特別是如此龐大的艦隊無疑給心靈帶來了極大的震撼。

    「居然強盛如斯!海上是巨艦如雲,自是天下無敵了。而陸上之兵彷彿是人人鋼甲火槍,還有恁般多的大炮,而且還嚴整如此!」

    劉孝元雖然是文士,但是對於軍事,特別是火器軍,他不僅不陌生,甚至可以算得上專家!

    他知道弓箭對身披鋼甲的戰士幾乎沒有任何威脅那種能百步之外射人臉的射鵰兒手,整個大蒙古也沒有多少。而且那是在比武場上射箭,對面可沒有幾十門上百門的大炮在瘋狂開火,更不會滿是硝煙,看都看不清楚很顯然,未來的戰爭就是比火槍比大炮了。蒙古人的齊射,完全可以丟棄不論了。

    劉孝元將目光從正在入城的明軍大隊身上收回。投到身邊的幾個「同路人」身上。

    身高馬大,長相也頗為英武。只可惜瘸了一條腿,一輩子只能柱拐棍了。恐怕也再上不了戰場了。

    不過他的英格蘭卻彷彿有點前途啊,孤懸歐陸海外,蒙古人搆不著,距離歐陸又不遠,不僅可以做買賣,還能吸收歐羅巴逃出去的人口。法蘭西和德意志的文化,也能在英格蘭得到保存。而且,由於香港這個大明海外殖民地的存在,英格蘭在吸收大明文化和知識方面。也有著歐羅巴大部分國家所沒有的天然優勢。

    另外,由於和羅馬的距離相當遙遠,英格蘭也不會受到羅馬大公教會太多的管束。

    這個國家,應該是很有些前途的,將來或許是蒙古的大患……

    劉孝元的目光從瘸腿愛德華身上掃過,轉到了羅馬大公教會教宗西利修斯二世身上。這個法蘭西老頭在幾個穿著十字軍戰袍的歐羅巴君主的簇擁下,儼然就是上帝在人間的代表。而忽必烈又是上帝家老二……光憑著兩方面的宗教身份,就是個結不開的死結!今後,兩方面多半要沒完沒了的鬥下去的。

    神聖羅馬皇帝阿爾方斯一世也在城牆上。和教宗遠遠站開,身邊也圍著一群穿著絲綢長劈佩寶劍的歐羅巴君主他們身上卻沒有十字軍的標記!

    「教宗和皇帝彷彿不大愉快啊!」劉孝元在心中暗自冷笑。大公教會和神聖羅馬皇帝之間的蜜月期顯然已經過去了在蒙古人的攻勢陷入疲態之後,雙方就難免要為基督教世界剩下的利益爭鬥了……

    雖然基督教世界失去了大部分的地盤,但是剩下的利益卻並不算少。因為歐羅巴的工商業中心意大利還完好無損。而且還有大量法蘭西和德意志的資本都流入了意大利。

    而大明這兩年加快開發新大陸,也給歐羅巴的工商業帶來了繁榮……新大陸的東海岸距離歐洲太近,距離大明太遠。所需要的生活用品和生產工具。自然是從歐羅巴進口比較便宜了。

    另外,歐羅巴諸國和蒙古人的戰爭。還有大明和天方教陣營的戰爭,也給意大利帶來了經濟繁榮。

    可是繁榮的意大利經濟。卻沒有給神聖羅馬帝國皇帝帶去多少利益。在失去了大部分的德意志地盤後,皇帝只能依靠卡斯蒂利亞的收入維持自己龐大的軍隊,去抵抗蒙古人的進攻。而教會卻從富庶的意大利城邦那裡獲取了巨額的收入……

    而且,許多從法蘭西流亡到意大利的騎士,現在都依附於西利修斯二世這個法蘭西籍的教宗,教會也得以組織起了龐大的軍隊,足夠和皇帝對抗了。

    劉孝元耳目聰明,自然知道許多關於皇帝和教會鬥爭的事情。如果大蒙古的攻勢止於阿爾卑斯山,神聖羅馬皇帝和大公教會教宗之間,恐怕就要分個上下尊卑出來了……

    大蒙古的首席大斷事官又把自己的目光轉向了天方教徒一邊。身著黑衣,留著雪白鬍子的哈里發哈基姆早早的就帶著埃及和敘利亞的蘇丹拜伯爾斯還有撤退到安條克的埃米爾卡拉溫,還有北非摩洛哥馬林王朝的阿布.尤素服.雅庫布,還有一些不知道是什麼地方的蘇丹、埃米爾或帕夏,一塊兒到了巴士拉。還帶來了異常豐厚的禮物,寶馬、美女、珠寶,全都捧到了世界之王的面前。以表示哈里發和馬木魯克蘇丹的恭順。

    而劉孝元所代表的大蒙古國,同樣帶來了豐厚的禮品和美貌的女子,有來自法蘭西、德意志和波蘭的白番美人,也有蒙古王公的女兒,甚至包括忽必烈的小女兒,上帝的孫女(真是很有想像力的尊號),年僅14歲的忽都魯揭裡迷失公主。雖然這位公主的樣貌算不得美色(忽必烈的長相擺在那裡,女兒能漂亮才怪),不過將宿敵年幼的女兒騎在胯下的感覺,恐怕是相當能讓人滿足的吧?

    除了這位不算漂亮的公主,劉孝元還帶來另外一件非常特別的禮物一個尊號,這是蒙古人喜歡的花樣,給活著大汗加個尊號。譬如成吉思汗。意思是擁有四海的汗;譬如古兒汗(札木合),意思是眾汗之汗。現在忽必烈也要帶頭給陳德興奉上個尊號。世界大帝!意思就是地球球長,全世界最大一號的反動派!

    而且劉孝元還在埃及和拜伯爾斯談好了。到時候蒙古和馬木魯克人一起提出,尊大明皇帝為世界大帝全世界的統治者,萬王之王!蒙古和馬木魯克一提出,基督教的羅馬教宗和神聖羅馬皇帝自然只有跟進。

    這樣一來,陳德興可就是人類有史以來第一個「球長」了。雖然無法在全世界建立起有效統治,但是這個名分卻是全世界所有的君主都是承認的。這份尊榮也算是前無古人,後有來者了自然是有來者的,陳德興的繼承人將會擁有這個尊號!

    ……

    將要當上「球長」的陳德興,這個時候正站在「神洲」號戰列艦的甲板上。望著隨行的軍隊浩浩蕩盪開進巴士拉城。這座城市在一個月前,已經不站而落入石國國王陸虎之手了。

    不過城內的天方教徒並沒有被驅逐,而是被限制只能在特定的區域內定居並且進行天方教宗教活動,另外還必須繳納一筆保護稅,而且也不能從軍不得在石國政府擔任公職。同樣的規定,當然也適用於基督徒、婆羅門教徒、佛教徒、祆教徒、拜火教徒等各種西方宗教徒。

    而且不僅石國是這樣規定的,東波斯、西波斯、康國和清國這幾個在西方開國的華夏國家,也都是這麼個規定這是宗教寬容政策,但不是宗教信仰自由。現在可是中世紀,哪兒有那麼多自由?能有寬容就不錯了。當然,石國、兩波斯和康國畢竟是在天方教的地盤上建國的,大清國更是建立在天方教和基督教混戰了幾百年的土地上。想要一夜之間將那裡變成天道教的天下也不現實,只能暫且和下稀泥了。

    「唔,暫且只能這樣了。畢竟不能把天方教徒和基督徒都趕走了,否則這五國土地上就沒有什麼人了。」

    陳德興聽聞了陸虎、郭侃、嚴忠濟、劉整還有朱四九一一匯報完他們各自國家的宗教政策之後。只是微笑點了點頭。依舊背對著這五個君王,目光望著遠方。彷彿被眼前這片古老而荒涼的大地給牢牢吸引住了。

    郭侃、嚴忠濟和劉整三人都大鬆口氣,他們趕來巴士拉之前,並不知道陳德興會否容忍他們三人地盤上的天方教徒和大清國、石油國不同,東西波斯和康國的天方教徒數量眾多,而且還佔據著大部分的國土,三位國王的地盤反而集中在桃裡寺、伊斯法罕和不花剌附近。如果要他們在全國範圍內強推天道教,這三位的下半輩子恐怕要不停打內戰了……

    「郭侃,嚴忠濟,劉整,你們且退下吧。」陳德興轉過身,衝著身後的三個國王揮了揮手,讓他們先行退下。卻把陸虎和朱四九留了下來。

    三王方退,陸虎就嗯咳了一聲,還給朱四九猛打眼色。朱四九猛吸口氣,噗通一聲就雙膝跪倒,「大哥,小弟向大哥請罪……」

    「你有什麼罪?」陳德興看了眼朱四九,語調淡淡的,也聽不出喜怒。「將十萬兵,遠征數萬里,平滅忙哥帖木耳汗國、伊利汗國、東羅馬帝國,將華夏西疆從陝西一路拓展到了君士坦丁堡!你的功勞,雖衛青、霍去病也大大不如!所以朕才會封你當清國王啊……四九,對清國王還滿意嗎?」

    朱四九知道這事兒沒有那麼容易了,扭頭看了看陸虎。陸虎連忙哼了一聲,開口訓斥起了朱四九:「四九,你那點功勞算甚啊!十多萬鋼甲火槍兵,什麼對手能擋住?換別人來打也能有這樣的功勞……而且,你不經過軍部批准就擅自出兵,是壞了大哥的整體佈署!」

    陸虎訓的虎虎生風,可實際上卻是避重就輕,替朱四九開脫。「擅自出兵」的罪過並不大這不是擅自開戰,因為大明和蒙古諸國本來就是戰爭狀態,前線主帥本就有臨機決斷之權。發現戰機,來不及請示就出兵是天經地義的。要是和宋朝那些將領一般,什麼都要照著皇帝老子的「陣圖」來打,大明無論如何也不會有今日的局面。

    另外,在朱四九之前還有蒙起、周小七在新大陸的豐功偉績。他們不僅出了兵,而且自組織了軍隊,還向明洲土著開戰。可是最後不僅沒有受到懲罰,還給封了君侯,而且後來還不斷加官進爵,現在兩人都已經提了大公,各自在南明洲得了千里之地(海岸線千里)。還允許他們把原先在瑪雅封地上的「野人」都悉數帶去新封地。

    既然有蒙起、周小七的先例,朱四九的這點事兒,陳德興彷彿也不好下重手當然,兩者的情況並不一樣,蒙起、周小七本來就有全權……陳德興就給了他們幾條船幾百人,純粹就是一筆風險投資,自然要給全權,也不怕他們造反。而朱四九率領的是十幾萬人的大軍,當然要有約束了。不過,朱四九還是有一個便宜行事的名義,如果硬要從字眼和條例上解釋,他的做法只是鑽了個政策空子。

    「老虎!」陳德興一揮手,制止了陸虎的話,然後又目光沉沉地看著朱四九,「四九,你的功勞甚大!一個清國王不足以嘉獎,朕再給你一個淮陰侯吧!」

    淮陰侯……朱四九額頭上的冷汗都出來了。這不是韓信的封號嗎?

    「臣……臣謝聖人大恩!」朱四九說話的聲音都在發抖,也不知道是真害怕還是裝的。

    「唔,」陳德興點點頭,「淮陰侯和清國王不能兼任,四九,你做淮陰侯還是清國王?」

    朱四九知道自己不能再當清國王了,連忙惶恐地說:「臣當淮陰侯……」

    「清國王給初一吧,」陳德興淡淡地道。「不過初一還小,不可能馬上就國,這清國的大政,就由徐挺、湯英、海大崴三人共同輔弼吧。另外,朕再派個監國常駐君士坦丁堡,和他們三個一起治國,你總可以放心吧?」(未完待續。)
regn13 發表於 2017-12-26 20:52
第873章 全世界人民的偉大領袖 下
    「聖人,額就是大汗的女兒,上帝的孫女,現在是您的女奴,如果額有什麼地方做的不好,儘管打罵便是,額皮糙肉厚,是不怕的!」

    安靜的巴士拉行宮內,就聽見一個小姑娘脆生生的說著山西口音的漢話。陳德興坐在御座上,看著那女孩子。也不知道在想些什麼,滿臉都是若有所思的神色。

    跪在他面前的,正是忽都魯揭裡迷失。她已經被劉孝元送到了陳德興跟前,就是一件任人宰割的玩物。也就是十三四歲的年紀,不是什麼美女,卻是珠圓玉潤,沒有遺傳到忽必烈的三角眼和獅子鼻,只是一張白嫩的臉盤子有點大。另外,就是一雙烏溜溜的圓眼睛裡流露出來的卻是不大服氣的野性。彷彿想和陳德興來一場摔跤比試,也好像想嘗嘗陳德興的馬鞭的滋味兒……

    忽禿倫侍立在陳德興身後,冷冷地看著這個長自己一輩的黃金家族的小姑娘。劉孝元則跪在忽都魯揭裡迷**邊,一臉的苦笑。陸虎、張世傑、陳千一、楊婆兒,還有負責外交事務的大明駐羅馬大使粱崇儒,大明外交部侍郎陳望都坐在陳德興兩側的凳子上面,都有些奇怪地打量著忽必烈的這個活寶女兒。

    等到忽都魯揭裡迷失的話兒說完,陳德興才慢慢地道:「你的漢話和誰學的?」

    忽都魯揭裡迷失照實道:「額父汗宮中有漢八旗的師傅,專教讀書寫字還有《聖經》。額的漢話就是和漢八旗的師傅學的。」

    現在歐羅巴大蒙古國的官學就是「四書六經」,四書是《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》,六經是《欽定聖經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》。基本上就是儒學加上忽必烈當上帝次子的《聖經》。表面上看是東西合璧,但實際上還是以儒學為主。在國中擔任教師和教士的,大部分是漢八旗。少部分是原來的喇嘛。

    「你師傅的山西人吧?朕都能從你的話裡面聞到山西老陳醋的味兒。」陳德興搖搖頭,扭頭對忽禿倫道,「小糊塗。這個忽都魯揭裡迷失是你姑姑吧?」

    忽禿倫有些不大情願地點點頭。她的年紀雖然和忽都魯揭裡迷失彷彿,可是輩份卻小她一輩兒。

    陳德興道:「那朕就把交忽都魯揭裡迷失給你調教了。教會她宮中的規矩。還有……教她好好說漢話。」

    忽禿倫恭謹地問道:「聖人,忽都魯揭裡迷失的名分怎麼定?月例又是多少?」

    陳德興掃了眼忽都魯揭裡迷失,笑道:「這丫頭看著就野性難馴,名分暫時不給了……等過兩年再說。至於月例就和你一樣吧。」

    忽禿倫是陳德興的弟子,但是卻不交學費,而是從楊婆兒那裡領零花錢,各種生活上的開銷也是楊婆兒負責的。不過待遇標準卻不高,都是按照青衣道人的標準來的陳德興的這個弟子是很有些想法的。在她看來天道教不僅太過世俗化,而且教中人物多半生活奢侈,聚斂錢財,甚至道德敗壞。顯然背離了明王創教的初衷,身為明王弟子,現在應該以身作則,簡樸苦修,全心全意的侍奉,在得到衣缽以後,再來撥亂反正……

    總之。忽禿倫跟在陳德興身邊是沒有享什麼福,拒絕了紫衣道人的待遇,情願過苦日子。而忽都魯揭裡迷失也只好跟她一塊兒受苦了。

    「徒兒恭領法旨。」忽禿倫恭恭敬敬的行禮領旨。

    眾人聽到「法旨」二字。都在心裡搖頭。這個忽禿倫就是個活寶。現在又多了個忽都魯揭裡迷失,兩個活寶湊一對,陳大聖人的身邊一定會有很多樂子的。

    陳德興衝著忽禿倫揮揮手,讓她帶忽都魯揭裡迷失下去安頓。看著兩個小活寶出來大殿,陳德興又一揮手:「除了劉孝元、粱崇儒、陳望和婆兒,別人都回吧。」

    陸虎、張世傑、陳千一三個人站起身,躬身行了一禮,也轉身出了大殿,大殿內伺候的人也都轉身離開。陳千一是陳德興的近衛軍軍將。陸虎和張世傑負責的都是大食方面,和歐羅巴的事務沒有多少關係。因此三人都不適合繼續旁聽下面的談話了。而粱崇儒現在是大明駐羅馬的大使。陳望則很快要出任大明駐巴黎的大使。他們倆自然應該知道劉孝元和大明朝的關係了。至於楊婆兒,她早就知道劉孝元在暗中替大明朝做事了。

    「明經。起來吧。婆兒,去搬張凳子來。明經,坐吧。」

    這話一出,在場的粱崇儒和陳望,都是一驚。劉孝元什麼時候和陳大聖人勾搭上了?劉孝元可是眼下蒙古的首席大斷事官啊!

    不過兩個人轉眼都恢復了平靜,坐在那裡衝著劉孝元面帶微笑。楊婆兒這個女郡公已經手腳麻利的給劉孝元搬來了繡墩。劉孝元也不客氣,給陳德興見了一禮,自顧自的就坐了下去。

    「明經,」陳德興親切地喚著劉孝元的字號,「你做得很好啊!大明有今日,你是功不可沒的。」

    一句話發出,劉孝元只是起身行禮,粱崇儒和陳望卻都露出吃驚的表情。這劉孝元難道早就投靠聖人了?什麼時候的事情?不會是陳大聖人反出臨安後就勾搭在一起了吧?怪不得忽必烈敗得那麼慘了……

    陳德興衝著劉孝元揮揮手,示意他坐下。然後又問:「劉卿,你的功勞足可以封個國公,是不是要回大明啊?」

    劉孝元笑著搖搖頭,「聖人,臣已經是國公了,忽必烈封臣做了瑞國公。而且……臣留在忽必烈身邊肯定比回大明更加好替聖人做事。」

    陳德興點點頭,劉孝元留在蒙古人那邊肯定是有利的。忽必烈的一舉一動就都在大明掌握之中了。

    「不會有什麼危險吧?」陳德興皺眉,「忽必烈年事已高,不知道身體怎麼樣?繼承人的事情可安排好了?要是有個什麼萬一,劉卿你不會有危險吧?」

    據陳德興所知,忽必烈現在還沒有確定繼承人。似乎出現了諸子奪嫡的局面。一個不留神就會打起來,到時候劉孝元沒準就要折在亂局裡頭了。

    劉孝元笑道:「臣心中有數的……這忽必烈身體很好,再活個一二十年都沒一定。他現在遲遲不定儲位。是因為諸子都不合其心意。忽必烈真正看好的是他的孫子,也就是真金之子皇額博。」

    「真金之子……」陳德興點了點頭。不置可否。真金是他殺的!那又怎麼樣?忽必烈不照樣忍住了殺子之仇,還把小女兒送來給自己?

    那個忽都魯揭裡迷失雖然看著不大服氣,實際上不過是想要引發自己征服她的**而已。這一套不過是草原上的女子勾引男人的把戲。這個皇額博就算當了忽必烈的接班人,也只得夾起尾巴做他的歐羅巴汗。

    「這倒沒有什麼。」陳德興道,「只要劉卿你看著行就是了。」

    劉孝元笑道:「那臣就要替皇額博多謝聖人了。」他頓了頓,「還有一件事情,臣想從聖人這裡請道旨。」

    「什麼事情?」

    「關於歐羅巴文字的事情。」劉孝元道,「如今蒙古管轄的歐羅巴地盤上。除了三藩領地之外,歐羅巴文字已經禁絕。但是用什麼文字取而代之,卻還有些問題。蒙古人……不大願意放棄他們自己的文字和語言。」

    以劉孝元為代表的蒙古八旗裡面的漢人文臣,自然都想要把漢家的文字語言變成歐羅巴蒙古帝國的唯一官方文字和語言的。因為那樣的話,漢家文化就是整個帝國的主流了。漢人文臣和他們的子孫,也能借此在官場中佔據主導地位。

    但是想歸想,誰也不敢真的提出。比較蒙古八旗還是以蒙古人為主的。所以劉孝元就想請陳德興出面下旨意,忽必烈現在別說要他說漢語寫漢字,就是要他學狗叫他也肯,只要陳德興別發兵來討伐就行。

    「放棄蒙古的文字和語言?」陳德興問。「又不用歐羅巴人的文字,難道劉卿要蒙古人用漢文,說漢話?」

    「不僅是蒙古人。凡蒙古所轄之歐羅巴土地上,皆應以漢家文字語言為官文、官話。《欽定聖經》和科舉,皆用漢字!」

    「什麼?讓歐羅巴人也用漢字說漢話?」陳德興彷彿不大確定,又追問了一句。

    「自然!」劉孝元很肯定地點頭,「只需要聖人一道諭旨,忽必烈豈敢不尊?」

    陳德興點點頭,心說:「以後歐羅巴人說話就是『額、額』的老陳醋味兒?想想也有些好笑啊,要不……就這樣吧。」

    劉孝元還在那裡侃侃而道:「臣這些日子,遍讀歐羅巴人的史書典籍。知道歐羅巴之人,亦是文明古國。地中海週遭文明之歷史。比之中華甚至更加悠久。昔日羅馬帝國,也號稱統治世界。和咱們的秦漢之朝,東西輝映。此等歷史悠久,文化璀璨之國,可不是能輕易滅絕的。必須先滅其文化,而後才能斷其傳承。而欲滅歐羅巴文化,則必須有別的文化取而代之。而蒙古人的文化粗俗無比,很難代替歐羅巴人自己的文化。唯有我中華文化博大精深,足可取而代之。但同時學習蒙古文字,太費事情,而且不容易讓漢家文化一枝獨秀。不如一併加以斷絕……」

    啪啪啪的掌聲響了起來,打斷了劉孝元的話語,原來是陳德興在那裡鼓掌。

    「好好好,不愧是劉明經,居然想出這等釜底抽薪的妙計!」陳德興大笑著道,「絕人文字,斷人傳承,再以漢家文化取而代之。若能堅持百年,法蘭西、德意志、波蘭故地之上,就再沒有歐羅巴文化復興之土壤了!」

    陳德興深吸了口氣,心道:「法蘭西和德意志這下算完,意大利和西班牙則要長久的處於蒙古鐵蹄的威懾之下。為了生存下去,他們多半會組成一個中央集權的統一國家,不是以教會為核心,就是以神聖羅馬皇帝為領袖。那個百花齊放的文藝復興,在這個時空恐怕只能出現在後世歐洲人的yy小說中了吧?」

    陳德興站了起來,嘴角露出了滿意的笑容。他不知道自己開創的大明帝國到底能夠維持多少年的世界霸權。但是有一點他敢肯定,歐洲人的文明之火,已經被澆滅了。

    未來,注定不會屬於這些白皮了!

    「世界大帝,萬王之王麼?」陳德興突然笑著發問。

    劉孝元也跟著站了起來,躬身一禮道:「聖人,您對這個尊號還滿意嗎?」

    陳德興笑著搖搖頭,道:「不,朕不滿意。朕不做什麼世界大帝、萬王之王……聽上去太過時了,歷史上西方這裡有很多人用過。朕要有一個史無前例的尊號!」

    「史無前例?」劉孝元一愣,他沒有想到陳德興會在這個問題上計較。「聖人可有明示?」

    陳德興想了想,重重點頭:「有!朕的尊號,就是全世界人民的偉大領袖!朕是大明皇帝,天降明王,全世界人民的偉大領袖!將來長安即位,就是大明皇帝,明王之子,全世界人民的偉大領袖!劉卿,你覺得這樣可好?」

    「好!當然好啦!」劉孝元雖然覺得「全世界人民的偉大領袖」的說法很古怪,但還是滿口稱是。這都是小事兒,在離開巴黎的時候,他就想到了陳德興可能對世界大帝的尊號不滿,所以帶來了一份忽必烈已經用了印的空白國書,回頭再寫一份就是了。至於羅馬教宗、神聖羅馬愷撒(神聖羅馬帝國的老大音譯是愷撒,皇帝的名號是梁崇儒翻譯的)、馬木魯克蘇丹這些人,想必也不會在乎吧?

    陳德興點了點頭,「好,明日朕就在巴士拉宮接受擁戴,給全世界人民當偉大領袖了!」他的語音放沉,「如果有誰不服,儘管跳出來,朕自是求之不得!」

    (全文沒有完,但是陳德興的故事已經結束,接下去還有超長的後記。說說索倫全,講講朱重八,調侃一下拿破崙醫生,當然還有神聖天道國的大革命家烏里揚諾夫,他是壓軸的人物啊。不過這後記,一天只有一章,4000個字。羅羅需要時間準備新書,下一本是清末民國的故事,將會從1882年開局。希望羅羅的讀者們能夠繼承支持羅羅。謝謝大家。)(未完待續。)
regn13 發表於 2017-12-26 20:52
第874章 忽禿倫的詛咒
    「唉!這就是魔教妖女瘟疫退敵軍,大元天兵含恨失羅斯!放完了瘟疫退了大元兵,妖女忽禿倫又指著大明皇帝教訓:『還不快快把羅斯欽察都封給哀家?難道還想試試哀家的瘟疫不成?頓時嚇得大明皇帝和天道聖使們連連畫招,再不敢打出兵討伐的主意,這大天魔國就此而來。各位客官,小老兒今日便說到這裡。欲知後事如何,且聽下回分解……」

    「好!」

    「說得好!」

    「再來一段!」

    「西瓜子兒,香瓜子,花生米啦……」

    這是一處嘈雜的書場,外面正掛著《魔教妖女忽禿倫傳》、《西行英雄傳》和《成吉思汗傳》的水牌。現在正在說的是《魔教妖女忽禿倫傳》的段子,一個頗為出名的說書先生剛剛說完一大段,正從徒弟手裡接過茶壺,嘴對嘴喝著大麥茶。小商販們則趁機叫賣起了瓜子兒和花生米,還有手巾把子在人頭頂上傳來傳去。還有偶爾過來聽白書的捕快衙役,這就是科隆府的勾欄瓦巷裡最普通的景象。

    科隆府?在哪兒啊?

    當然在由歐羅巴蒙古帝國改名而來的大元王國的萊茵省境內。科隆府是萊茵省省會所在,也是萊茵河中下游最繁榮的城市。在大元帝國境內,也屬異常繁華,僅次於帝都巴黎府,商都魯昂府和西都克拉科夫府的第四大都市。

    和大元帝國的大部分城市一樣,科隆府也是一個相當中國化的城市!有中國式的四方形的城牆,城牆裡面到處都能見到中國式的飛簷斗栱,市民的打扮也都有點中國風,儒服褙子隨處可見,不少大戶人家的女子。還留著流蘇髻、高椎髻和芭蕉髻這樣的中式髮型。只是男子的頭上都梳著蒙古式的大環垂辮子或是頭戴笠子帽大環垂辮子和笠子帽是忽必烈的繼承人,那位在即位後幾乎殺光了拖雷系的叔叔和堂兄弟的元成宗孛兒只斤.皇額博給他的子民所規定的。

    大元國的男子成年後,就必須把額上的頭髮弄成一小綹。像個桃子,然後再剃掉半個頭頂的頭髮。剩下的就編成兩條大環垂辮子。

    之所以會這樣,當然是為了「去中國化」。在忽必烈統治的晚期(這個晚期長達22年)和權臣劉孝元輔政的10年間,大元國就在中國化的道路上突飛猛進。幾乎一切都照抄中國!也不是抄大明帝國劉孝元和其他輔弼的漢八旗大臣都沒怎麼去過大明而是抄那個被大明帝國取代的大宋。除了那個以文御武的體制被以八旗御歐人的體制所取代。

    不過為了鼓勵歐人讀書,大元國對歐羅巴書生的優待也是空前的。在某些方面,甚至超過了大宋對讀書人的優待。在大元,秀才和舉人的功名是終身制的,只要中了秀才就可以減免賦稅!

    在各種各樣的鼓勵措施推動下,到了大元平章軍國事劉孝元去世之時。漢家文化幾乎取代了歐羅巴本土的文化和蒙古文化。成了大元帝國的主流文化。而大元的朝堂,也幾乎被漢八旗出身的官員壟斷無論是比出身(他們都是八旗子弟)還是比科舉,他們都有別人沒有的優勢。

    在這種情況下,掌握權力的元成祖為了大權不再旁落,在他牢固掌握大權後,就開始去中國化。一方面加強鎖國,斷絕內外交通;一方面開始強推胡風,從髮型開始,然後是語言、服裝,還想改革科舉引入騎射。想要一步步改變國家日益漢化的趨勢。可惜,他的去漢化行動只持續了不到20年,就被「忽禿倫的詛咒事件」給打斷了……

    當然。這個忽禿倫的詛咒並不是陳德興指使的,因為那時候他已經龍馭賓天了。而且,他在在世的時候也沒有干涉大元的內部事務。

    實際上當大元國開始去中國化的時候,已經垂垂老矣的陳德興正被天道教的分裂而鬧得頭疼不已。因為這場分裂的源頭居然是從十一歲開始就伺候在陳德興身邊,幾乎奉獻了一切而無所求的忽禿倫……即便被剝奪貴妃身份,被拷打囚禁(當然是陳德興親自動手,這事兒最後居然也成了忽禿倫吹噓的資本這是明王在幫助她悟道,鞭撻最後也成了天道教神聖派的修行模式之一),最後被流放。忽禿倫仍然頑固的認為陳德興將改革天道教的大任交給了自己,所給予的懲罰不過是考驗。

    而且控制了羅斯草原和欽察草原的天道騎士團的絕大部分成員。也都頑固的將被陳德興懲罰的忽禿倫視為「聖女」。而陳德興最終也下不了手殺掉忽禿倫,在他駕崩後。這個女人從流放地,北京的西山觀離開,穿著一身麻衣,赤著雙足,一步步走到陳德興在江都府的陵寢,在那裡守靈三年。然後麻衣赤足,一日兩餐,也不用肉食,每天誦經六個時辰,還每日自撻三十鞭……可就是這麼個瘋女人,卻被天道騎士團中的道人奉為神明。

    在守靈期滿後,被他們大禮迎到了薩萊而當時的首席天道使是墨影娘的次子陳長誠,實際上是忽禿倫的同情者,他也想要改革日益*的天道教,可是苦於天道教內部制肘頗多,無從下手。所以沒有採取任何措施阻止忽禿倫離開。而大明帝國的第二任皇帝陳長安也很尊敬自己的這位小媽,因為忽禿倫一再宣稱陳德興有神的靈魂,實際上太一神的化身……這肯定有利於陳長安的皇權穩固!

    可是他們兩人萬萬沒有想到,忽禿倫到了薩萊之後,就不顧大明皇帝和天道教廷的反對,向當時正在「去中國化」,還想要限制天道教在國內傳播的大元國發動了一場神聖戰爭!

    戰爭當然沒有打贏,歷史上的忽禿倫是個女將軍,而本時空的她不過是個女神棍,她的騎士團被皇額博率領的蒙古八旗兵打得大敗。皇額博的大軍還順道入侵了羅斯草原。而被包圍在薩萊城內的忽禿倫居然異想天開,給大元國下了道詛咒。聲稱會有天譴降臨!

    這件事情被凱旋而歸的八旗戰士當成笑話帶回了國內。然後……大元國在「忽禿倫詛咒事件」後的五年內死了超過800萬人,其中包括皇額博本人其實這是黑死病因為戰爭從羅斯大草原傳播到歐羅巴腹地造成的!

    但是所有人都把這場疫病稱為「忽禿倫病」!都認為這場可怕的瘟疫是因為忽禿倫的詛咒造成的!

    而打了敗仗的忽禿倫也因此成為了可以和首席天道使分庭抗禮的天道教領袖,最後更是創立了天道教神聖派。還在羅斯草原和欽察草原上建立了神聖天道國。公開和天道教教廷唱反調,而且還讓靠近羅斯草原的大清國、康國和兩波斯國還有大石國都倒向了天道教神聖派這五個國家當時也在流行「忽禿倫病」。五個走投無路的國王只好向忽禿倫求饒……

    而大明帝國,明明有壓倒性的武力,也不敢出兵討伐這個擅自成立起來的神聖天道國因為討伐的聖旨剛剛下達,大明的海峽省就爆發了「忽禿倫病」疫情。

    這下可把陳長安和陳長誠兩兄弟都被嚇了個好歹,連忙收回了出兵討伐的命令,連忽禿倫的教籍都給恢復了,還封她做了神聖天道國的大統領。結果「忽禿倫病」居然沒有在大明本土大爆發,忽禿倫這個妖女。似乎還是頗為靈驗的!

    而這次的「忽禿倫詛咒事件」的影響,自然不會隨著「忽禿倫病」的高峰過去而消失。這次事件的影響,可以說是相當之深遠,甚至成為了歷史上的一個重要轉折點……

    首先,「忽禿倫詛咒事件」標誌著天道教的分裂,以忽禿倫為首的天道教神聖派出現這個派別的特色是苦修和迷信。從忽禿倫開始,神聖派就主張道人應該苦修,放棄世間的物質享受,以隱世和苦修的方式追求在精神上接近太一神。他們認為只有在精神上獲得了太一神的指導,才能掌握更多的真理。以使人類自身向太一神靠攏。

    並且神聖派將陳德興和太一神合二為一,視陳德興為太一神在世間的化身,並且還將陳德興的子孫視為神的子孫。認為天道教的責任就是幫助神的子孫統治世界。而且神聖派還認為信太一神和侍奉神的子孫就能讓人的靈魂在死後升入天國……

    除了神聖派的大本營神聖天道國之外,大清國、大石國、大康國、兩波斯,和打了多年天道戰爭最後被天道教武士一統的日本天道國,都先後倒向了神聖派日本也是神聖派的大本營之一,在天道戰爭後,日本廢除了天皇制,變成了天道教宗教國家。但是統治日本的大谷家族不接受天道教廷派出的教方主持,而是壟斷了日本大教方和日本一國的權力。不過他們仍然承認大明皇帝的宗主權,還會依據所謂的「傳統」。讓大谷家族出身的「聖女」去侍奉大明皇帝,這些「聖女」同時也是日本大教方主持的繼承人。

    而與神聖派對應的則是天道教主流派。也被稱為科學派。陳長安和陳長誠這對好兄弟發現天道教神聖派日益做大之後,又不能發動神聖戰爭去討伐……實際上大明帝國境內的宗教觀念非常淡薄。沒有多少人認為有必要因為出現了不願意接受天道教廷統治的天道教派別而發動戰爭。而且,包括神聖天道國和日本天道國在內的神聖派七國,都是承認大明帝國的宗主權。

    於是,陳長安和陳長誠只好用大力扶植科學派的辦法來抵制神聖派他們企圖用科學理論去解釋「忽禿倫詛咒」,因為只有破除了這個詛咒,科學派才能壓倒神聖派。可惜直到陳長安和陳長誠兩兄弟先後去世,科學派的學者也不知怎麼醫治「忽禿倫病」,只是搞清楚了「忽禿倫病」是通過老鼠和蝨子傳播的。

    而另一個被「忽禿倫詛咒事件」困擾的自然是大元國了。

    大元國的去中國化進程完全中斷,因為力主去中國化的元成宗皇額博得了「忽禿倫病」駕崩了,即位的元文宗接手的又是一個瘟疫四起,民不聊生的爛攤子。哪裡還有心思去中國化?不過他也不能公開反對先帝兼上帝曾孫的主張,於是就只能維持一個不漢不胡的半吊子。穿著漢家服飾,留個蒙古人的髮型,言語則是漢語和原來法蘭西、德意志、波蘭等地的方言土話並存。

    不過這也算不得什麼大事兒,真正給大元國的統治造成極大壓力的,是「上帝曾孫」神話的破滅!皇額博身為上帝的曾孫,居然被明王的弟子用一個詛咒給做掉了,而且還鬧出了那麼大規模的瘟疫。那個據說是被上帝加持的大元朝廷面對瘟疫,也束手無策,高高在上的上帝也不想法子幫幫自己的子孫……

    哪怕是失去自己的文化和歷史的歐羅巴土著,這個時候也開始懷疑上帝他們家到底生了幾胎了?這上帝子孫,顯然是個西貝貨啊!

    本來可以算是鐵桶一般的江山,開始出現了一條條細細小小的裂縫。而這些裂縫,將會在六七十年的太平安逸之後,突然崩裂開來,引發一場地動山搖般的大變局!

    現在,讓我們在回到故事開始時的那個書場當中吧。兩光頭沒有帶帽子,穿著棉布儒衫的三十來歲的歐羅巴漢子坐在角落裡的一張小桌子旁,正悠閒地磕著瓜子,不時交頭接耳一下。

    「索倫大哥,埃森縣的甘秀夫兄弟讓額帶個口信,說是忽禿倫病的疫情已經控制住了。凡是入了額們耶穌會的兄弟,都安然無恙……」

    另一個高大些的金發漢子半閉著眼睛,看樣子是在養精神。聽完那人的話,眸子幽幽一閃,點了點頭。這漢子是個累試不中,連個秀才都考不上的歐羅巴書生,本來應該老老實實在家務農的,可是前兩年卻染上了忽禿倫病,而後又奇蹟般的康復。康復之後,他就自稱在患病昏迷期間見到了上帝本人……(未完待續。)
regn13 發表於 2017-12-26 20:52
第875章 索倫全和朱重八
    書場一角,這位自稱見過上帝本人的金發男子名叫索倫全。索倫是姓,和後世的魔幻名著《魔戒》裡面的魔王索倫是沒有關係的。這個姓氏來源於神聖羅馬帝國的索倫伯爵,後來大約在西曆1192年時,索倫家族的菲特烈三世去世,因為沒有男性繼承人,就讓女婿紐倫堡伯爵康拉德二世繼承。從那時起,索倫這個姓氏之前就被冠上了「霍亨」,意思是「高貴的」。如果不是蒙元入主,這位索倫全很可能是霍亨索倫家族的一員!

    僅僅是可能而已!因為在蒙元入主歐羅巴後又是絕歐人文字,又是斷歐人歷史,凡是有可能識字的歐羅巴上等人,如教士和貴族,不是別滅殺就是被捉去賣給了西非的黑武士當奴隸。而留在大元國內,還在使用這些貴族姓氏的白人,多半都是大元國統計戶籍的時候,順手拿來使用的,往往一個村子都用同一個姓氏歐羅巴的農奴本來沒有姓,但是大元國為了方便管理,在登記戶籍的時候要求每個人都有姓。

    而這位索倫全的家境不過是中農,老父和兩個哥哥種地供他讀書上進。希望他能夠中個秀才,好讓家族興旺起來大元國的秀才是有福利的,不僅可以免交部分錢糧,其中成績優異者國家還會按月發給糧食。而且秀才還可以見官不跪,官員也不得對秀才用刑。

    在大元國,秀才就是鄉紳階級的起點。一個秀才,往往可以讓一個中農之家躋身地主。而一個地主之家如果沒有一個秀才,那麼沒落也就是早晚的事情。

    道理其實也和中國歷史上的宋明清三朝一樣,擁有科舉功名的士紳家族可以合法非法的避稅,而朝廷又要維持財入。稅收負擔自然都由沒有功名的普通農民承擔了。忽必烈規定的稅率和永不加賦的祖制,到了大元在歐羅巴立國百年的時候,早就淪為了空文。

    沒有一個秀才傍身。就只能被越來越重的稅賦壓得透不過氣兒來。哪怕是富農之家,也早晚會破產失地。淪為佃戶的。

    可是這秀才並不好中,需要連過縣試、府試、院試三關,才能成為所在的府、州、縣學的生員,俗稱「秀才」。成為生員就有了進一步上升,參加鄉試的資格,鄉試高中就是舉人,中了舉人才有資格去大元國都巴黎城考會試……

    而我們這位索倫全早在六年前就過了縣試,可是卻被卡在了府試的關口。考了幾次都沒有通過,更不用去想後面由萊茵省學政大人親自主持的院試了。

    所以,累試不中的索倫全的秀才夢已經醒了。不過另外一個「自己開科舉」的春秋大夢卻才剛剛開始。

    「和甘秀夫說,叫他儘可能拉攏礦徒的首領,埃森那邊也有共濟會的組織,額們也可以和他們聯手,天道教的人額們也不拒。額們耶穌會要成大事,就得聯絡各方面的力量……」

    他低聲囑咐著來人,還提及了和共濟會、天道教的合作。共濟會是老牌秘密結社,在西曆一世紀就開始興盛。後來因為基督教的崛起而沒落。不過並沒有滅亡,在蒙元入主歐羅巴後,這個秘密組織又一次獲得發展的良機。成了一個旨在抵抗蒙古侵略,恢復歐人國家的造反組織。不過因為蒙古人對歐人知識階層的消滅,共濟會只能沉到底層,漸漸的將恢復歐人江山的目標丟到了一邊,變成了一個勢力強大的黑道團體。

    而大元國境內的天道教也和共濟會一樣,明面上不合法,但是私底下卻有不少信徒。不過這個天道教不是正統的科學派,而是忽禿倫創立的神聖派。

    忽禿倫現在當然不在世了,但是神聖派的勢力卻依舊龐大。不僅在歐洲、西亞和中亞還有日本擁有大量信徒。還在非洲、天竺和南北明洲都有不小的影響力這些地區都是科學派和神聖派分庭抗禮。而大明帝國境內則是科學派佔優。

    不過此時神聖派的教義卻有一個很大的缺陷承認陳德興後裔血統的神聖性!因此神聖派的道人一旦進入陳明王朝統治的國家,就必須服從和尊敬陳明王朝的君王。所以神聖派在大明帝國和北明十六國土地上的活動都受到了限制。雖然有不少神聖派的道人和道姑進出陳明宮廷,但是卻無法推行神聖派的信仰。

    而科學派的毛病也不小。作為宗教他們過於理性,因而缺少迷信的力量。作為科學學派他們又太官僚,將大部分的經費用於了日益臃腫的機構,道人的數量雖多,教產也極為龐大,可是戰鬥力卻遠遠比不上神聖派。因此科學派的實力雖然強大,但是卻始終處於防守態勢之中。

    另外,高高在上的大明皇帝,從陳長安開始就一直採取了讓兩派保持平衡的做法。一方面堅持科學派的正統性,自己也成為科學派信徒;一方面則接受神聖派獻上的聖女(神聖天道國也有聖女,不過並不會讓她們接任大主持),讓她們成為自己的寵妃。

    所以,雖然在過去的幾十年,天道教已經一分為二,但是宗教戰爭並沒有發生……當然,這也和「忽禿倫的詛咒」有關。

    而向東擴張受阻的天道教神聖派,便把歐洲當成了主要擴張的方向。派出大量的道人潛入大元,傳播天道信仰,這幾十年來也發展出了不少信徒,不過也不是什麼主流。

    這大元帝國思想政治領域的主流,始終是和基督教結合在一起的儒學,《四書六經》才是真正的顯學。

    熟讀《四書六經》,卻連一個秀才都考不上的索倫全這時又拍了拍身邊那人的手:「就這樣了,叫甘秀夫多拉些人。額們來日的大事,是人越多越好的。對了,明天我就要符堡老家去了,下回你就到符堡的索倫鎮找額。額們耶穌會現在被官府的人盯上了,額不能在科隆久留……先走一步。」

    他拱拱手就提著袍角擠出了書場。然後又四下看看,沒有發現什麼人盯梢,就一溜煙的消失在了科隆府城內的小巷子裡了。

    ……

    而在同一時刻。距離科隆府數千里外,大清盛京城內。大政宮裡面,大清國的第四代君王朱重八正舉著燭火,在牆上掛著的地圖上面上下看著,他的目光緊緊地看著盛京城西北,由一連串的城堡組成的防線,用手在那裡比了又比,最後終於嘆了口氣,並不說話。

    大清國號稱是「君王守國門」。國都盛京就在最前線。出了盛京城往西北走不過200里,就是大清國和大元屬國保加利亞的地盤。大元兵和保加利亞兵長年累月屯駐在那裡,還依託地形修建了上百座城堡,形成了一道難以踰越的防線。

    此外,大元國還在多瑙河入海口的那海城(是投靠忽必烈的金帳汗國末代汗王那海所建)擺了個黑海水師,幾十年前還和神聖天道國和大清國的聯合艦隊交過戰,居然也不落什麼下風其實三國的水師都很水,加在一塊兒連大明帝國大西洋艦隊的香港分艦隊也不如。不過它們互相之間較量起來,倒也是難分高下。

    水師不分高下,大清國和神聖天道國的陸軍。彷彿也沒有戰勝大元兵的實力,雖然曾經是「忽禿倫病」的重災區實際上也沒有歷史上的黑死病那麼嚴重,因為大元國對歐羅巴人口流動的管控非常嚴厲。沒有路憑根本不能出遠門。

    另外,大明帝國的明都醫學院在黑死病大爆發後的第十年就揭開了黑死病傳播的秘密老鼠和蝨子。所以也有了比較有效的預防措施,就是多洗澡和多養貓。

    因此除了最初的黑死病大爆發,後來幾十年裡,黑死病並沒有在大元國大爆發過。

    而且得益於社會比較安定和土地的平均分配,和大元漢八旗帶來的比較先進的生產工具和技術,大元的人口還是比百年之前增加了兩三倍。包括保加利亞、匈牙利和波希米亞三個藩國在內,總人口已經超過了6000萬!

    有了這樣的人口基數,大元國的軍隊數量自然較多。陸軍號稱百萬,不僅牢牢地把神聖羅馬帝國(由伊比利亞諸國和意大利諸國組成。羅馬教廷和帝國的鬥爭已經處於下風)壓制在阿爾卑斯山和比利牛斯山以南。而且還有足夠多的兵力部署在保加利亞和立陶宛,用來抵擋大清國和神聖天道國。

    而大清國雖然也經過了百年的休養生息。但是因為人口基數太少,幾十年前又被忽禿倫病肆虐,不計算兩個屬國格魯吉亞和亞美尼亞,大清全國的人口還不到400萬,其中國人(漢人)還不到300萬。全國的常備陸軍不過5萬人。

    至於神聖天道國,人口數量也一直是個老大難問題。在忽禿倫入主薩萊之前,羅斯草原和欽察草原剛剛被長達數十年的天道戰爭蹂躪過。忽禿倫掌權後又滅亡了所有的羅斯國家,成立了統一羅斯草原和欽察草原的神聖天道國,隨後又強制推行天道教,還和大元國打了一仗,也被黑死病肆虐了一番不過人口死亡率並不太高,因為神聖天道國內的馬匹數量很多,是重要的生產和生活工具,而馬的氣味可以驅除傳播黑死病的蝨子。不過神聖天道國在如今的天道108年,人口數量也不過500餘萬,常備陸軍的數量也就是8萬人……

    5萬加8萬,不過就是區區13萬,裝備也就是鋼盔、胸甲、滑膛槍和青銅大炮和100年前差不多。過去的百年除了神聖天道國和大元國之間爆發過大戰,整個世界基本處於和平之中,武器裝備的進步自然很慢。而大元國的軍隊,火器化的比例也不低,還有號稱天兵的20萬八旗勁旅。看上去很不好對付啊!

    門輕輕地被敲響了,這裡是朱重八的寢宮書房,能夠進出的除了幾個朱重八心腹的太監,就是他的王后馬秀英。馬秀英是西波斯國王郭子興的養女,還是薩萊神聖天道宮天道左使楊逍的弟子,是神聖派的紫衣道姑。那麼大晚上會來敲朱重八書房門的,多半就是這位馬娘娘了。

    聽見門響,他也並沒有回頭,只是低聲道:「秀英是吧?進來吧。」

    一個輕柔的女聲笑道:「大王,那麼晚了還在看保加利亞的地圖,一定是想起太祖爺爺的遺願了吧?」

    朱重八把頭轉了過來,燭光映照之中,展現出來的是一張相當英挺的面容,約莫四十歲的年紀,五官端正,鬍鬚修剪的非常整齊,站在那裡腰背挺得筆直,一看就知道是從小接受過嚴格軍事訓練的。

    站在他對面的是個三十多歲的女人,素顏沒有化妝,但是仍然顯出了幾分秀麗嬌豔。身上只穿著紫色棉布道袍,相當樸素,但是卻掩不住一副婀娜多姿的好身段。正是大清國王后馬秀英。

    朱重八嘆口氣:「太祖遺訓,重八何敢相忘?這十三年來,重八無日不在練兵秣馬,怎奈國小兵少……總歸沒有把握啊!」

    朱重八口中的太祖當然是朱四九,大清開國之君,同時也是大明的淮陰侯。朱四九總算沒有遇上「呂后」,李翠仙一直在陳德興跟前替他說好話。後來還讓太子陳長安納了朱四九的女兒為側妃,算是結了兒女親家。朱四九也得以善終,活到69歲才在江都的淮陰侯府中去世。而他的遺願則是自己的子孫能在百年之內掃平大元國!

    朱四九死於天道四十三年,距今已經有六十五年了。百年之期,恐怕要由朱重八去實現了!

    馬秀英一笑:「未必沒有機會啊,大元國內這些年彷彿不大太平啊,隔三差五就有暴動民變的消息傳來,他們的八旗兵很可能已經朽了,十五年前剿滅特蘭西瓦尼亞暴動的時候,就費了九牛二虎之力。另外,大王還記得梁老太師遺表中的亡元三策嗎?」(未完待續。)
regn13 發表於 2017-12-26 20:52
第876章 亡元三策
    梁老太師就是梁崇儒,是大清太宗朱初一的老師,也是大明派駐清王國的監國。大清國雖是朱四九草創,但是使大清國統治穩固,經濟發展,成為一方強國的,卻是被陳德興指派擔任監國的梁崇儒。

    而且這位梁大監國也不是只知道埋頭種田,不知道外交軍事的主兒。他可是長期擔任大明駐羅馬大使,之前還當過一任大西洋總督。可以稱得上是華夏第一知歐派。所以在監清王國任上,梁崇儒早早的就在為滅亡大元國而努力了。雖然終其一生,直到最後死在監清王國任上,都沒有同大元國打過一仗。但是滅亡大元國的策略,卻早就定了下來。最後還通過自己的遺表告訴了清太宗朱初一。

    梁崇儒的亡元之策總結一下就是三條:第一是與敵安逸因為大元國實行的是以寡臨眾,以八旗御歐人的國策。其兵事也是以八旗為本,核心武力就是八旗兵。而所謂八旗勁旅在梁崇儒看來就是越養越廢的世襲兵,和大宋朝的三衙禁軍沒有本質上的區別。都是世代吃餉的老爺兵,而且這些老爺兵的上升通道還挺多。

    根據情報,大元國的八旗子弟占人口比例雖然不到一成開國的時候是一成,現在大概只有四十分之一了,但是全國七成以上的官卻都叫他們當了。有那麼寬的路子,自然沒有多少人有心思當兵。

    而且梁崇儒自己是揚州名門出身,和兩淮將門的關係都很近。自然知道這種世襲老爺兵,如果三天兩頭有仗打還好用,要是安逸起來,那就根本沒有辦法管了。上上下下都是自己人,年頭一久,大家說不定就都沾親帶故了,誰還能拉下臉來嚴管?所以對付大元國的最好辦法,就是讓他們安逸,自己慢慢腐朽下去。

    所以梁崇儒指導下的大清國一直採取對元和睦的政策。在軍事上也採取守勢。還在西北方和保加利亞接壤處修建了堡壘線防禦體系大元國也採取了同樣的措施,表現出一副採取守勢當縮頭烏龜的模樣兒。

    當然,清王國自己的軍隊不能跟著一塊兒爛掉,要不然就肩碰肩一樣不能打了。因此。亡元三策的第二策就是革新兵制,一方面是組織一支少而精的常備軍,利用從格魯吉亞亞美尼亞購買來的「童軍」和從清八旗子弟中精挑細選出來的戰士普通士兵的服役期限長達20年到25年,隨後還有5年的預備役組成一支人數不超過五萬一開始是三萬的精銳陸軍,由最專業的軍官負責指揮。

    而且這支少而精陸軍還經常參與大西洋總督府和大食總督府組織的軍事行動……在神聖天道國興起後又經常參與神聖派領導的神聖戰爭。幾十年如一日充當著國際傭兵的角色。華夏世界內,凡是爆發大規模衝突的地方,幾乎都能看到清國陸軍的身影自然不是義務的,要大清陸軍出馬助拳是要掏天道票的。出國替人打仗,幾乎就是大清國財政最大的外快了。

    另外,大清常備陸軍也不是大清國唯一的陸上武力。除了常備陸軍,大清國還有一支人數眾多的大民兵。凡是清八旗的子弟,只要能拿得動滑膛槍,就是大清民兵。清八旗在梁崇儒的調整下成了個民兵組織現在大清國的八旗子弟人數眾多,佔清王國直轄土地上的人口的超過了七成五。自然沒有什麼特權了,也沒有旗餉可以拿。不過他們也不是任人欺負的對象,因為人人家裡有槍有甲,還要定期參加軍事訓練,都是些武裝起來的國人

    一旦爆發大戰,五萬清國常備陸軍就能迅速吸收八旗民兵,五萬人一眨眼就能擴充到三十萬

    而亡元三策中的第三策則是支持共濟會共濟會之所以能在蒙元入主歐羅巴後興起,很大程度上就是清王國提供的天道票在作怪。梁崇儒希望共濟會能夠在大元內部組織起義,動搖大元八旗的統治,為大清入主創造條件。

    而這一次。總部設在雅典的共濟會已經注意到了耶穌會的興起

    「大王,梁老太師的謀劃很可能要成真了」馬秀英並不是空手進來的,而是手握著一個白色的沒有書寫任何文字的信封。「這是雅典方面的信。」

    信封被撕開了,馬秀英顯然已經看過信的內容了她是大清王后。是半個君王,有權在朱重八出國朱重八經常帶兵出國的時候擔任攝政。這是《陳禮》中規定的配君權限。而朱重八對她也非常信任,允許她參與一些機密事宜,其中就包括和共濟會的聯絡。

    「共濟會?又是來要錢的?」朱重八並沒有去拿馬秀英手中的書信,而是皺起了濃眉。共濟會在這百年間的確組織了很多次起義,但是效果都不大理想。起義軍能堅持過三個月的都寥寥無幾。根本無法動搖大元的統治。

    所以從朱重八當政後開始,大清國對共濟會的支持力度就小了不少。而共濟會送往盛京的書信,十封裡面有八封都是討錢的。

    「不是來要錢的,」馬秀英笑道,「至少這封信還沒有開口要錢。」

    「不要錢?那是要什麼?」朱重八問。

    「什麼都不要,而是說了大元國內一個新近崛起的基督教教派,叫耶穌會的。」

    「耶穌會?」朱重八沒有什麼興趣,基督教的教派很多,大部分也沒什麼用。「是拜耶穌的?」

    「不,耶穌會的首領是耶穌」馬秀英似笑非笑地說,「這回是耶穌基督下凡來了。」

    「什麼?」朱重八大笑了起來,「耶穌下凡了?他可是忽必烈的哥哥啊,現在的大元大汗得管他叫什麼?太爺爺?」

    「大王,共濟會的信上說,這個耶穌會的教主名叫索倫全,是大元國萊茵省人士,得過忽禿倫病不死,病癒後就自稱見過上帝,得了天啟。一開始替人畫符治病,後來漸漸有了信徒。於是就組織了個耶穌會,自稱是上帝長子耶穌下凡。」

    「上帝長子耶穌下凡?」朱重八搖搖頭,「還真能編啊」

    「還有人相信」馬秀英道,「共濟會的信上說。耶穌會在萊茵省的埃森縣發展迅速,信徒已經有數萬,多是煤礦的礦徒。」

    「數萬礦徒?吹的吧?」朱重八一笑,「能有數千就不錯了。」他頓了頓,「共濟會什麼意思?想要利用這些礦徒造反?」

    「大王。要不要讓他們試試看?」馬秀英盤算著道,「埃森縣離開尼德蘭省不遠,只要到了尼德蘭的海邊,咱們就能給他們送去軍火……沒準真能鬧出一個局面。」

    「可以試試」朱重八思索了一下,「給一萬支滑膛槍,二十門大炮吧……如果有走私的渠道,還可以先運些短槍進去。」

    滑膛槍和青銅炮的製造技術現在已經擴散得一塌糊塗了。幾乎所有的華夏國家都能自行生產。神聖羅馬帝國下屬的威尼斯和熱那亞也能生產這兩樣兵器。

    就是手工業比較落後的大元國,也有能生產燧發滑膛槍和青銅炮的工廠,都是直屬於內務府管理的,生產的燧發滑膛槍和大炮都裝備八旗兵。另外。各省都有能生產火繩槍沒有刺刀和劣質火炮的工坊,產品都是供給歐人新軍的這是劉孝元主政時期的安排,目的是讓歐人新軍的武力弱於八旗兵。

    而大清國作為華夏封國中的軍事強國,自然擁有不弱的軍工生產能力。在梁崇儒監國時代建立的盛京兵工廠現在是歐羅巴最大的兵工廠,盛京的軍火庫中存放著幾十萬支火槍和上千門各種大炮。拿出一些來支援耶穌會也不是什麼大事兒。

    ……

    耶穌會的神棍薩魯山坐在一輛大車上面,正在從埃森前往符堡的路上。他就是那日子科隆府的某間茶館裡面和索倫全說話的人。在如今的耶穌會裡面,他算是三號人物,地位僅次於索倫全和甘秀夫。不過很快他又要下降一位,變成耶穌會的老四了。但這對他而言卻是好消息,因為他這些日子在埃森又成功拉攏到了一個礦徒頭子。名叫關赫貴。手底下攏著兩千條挖礦謀生的苦漢子,能打能殺,算得上是埃森礦區一霸。現在這關赫貴和他的兩千餘條漢子一起入了耶穌會。這樣的人物,自然要給個三把手噹噹了。

    加上甘秀夫的人。耶穌會能拉出來的打手已經超過四千了。另外,埃森附近老林子裡的共濟會山賊也同意入夥了,他們也有近兩千好漢。

    五千人的隊伍,轉眼就能起來如果再裹挾了埃森礦區沒有入教的礦徒,數萬人都有了而且,這一次他在埃森還見到了共濟會方面的大頭目。對方表示可以幫著走私一批軍火這事兒要是成了,哈哈,幾萬人的大軍就起來了。

    趕車的漢子也是耶穌會的人物,看見薩魯山一副若有所思的樣子,笑道:「薩魯大爺,路上倒還順利。這地方土匪多的很,但托您的福,竟一路平安看情形,明天就能到符堡了,到時候額也能見到耶穌王吧?」

    薩魯山聽到他的話,不由得輕笑了一聲。這一帶土匪大多是共濟會的兄弟,現在他的馬車上插了共濟會大佬給的旗子,當然一路暢通了。這個共濟會雖然一直嚷嚷什麼反元復歐,但是一百年都沒有做成什麼大事。現在更是墜到黑道里面去了,徒眾雖然多至百萬,但終究不成功啊。這歐人的江山,看來還得靠耶穌會來恢復。

    現在,只等共濟會答應的火槍運到,就可以在埃森舉事了耶穌會自己開科舉的日子,或許很快就要到來了……

    ……

    在大元國境內進行秘密活動並且和耶穌會建立聯繫的可並不只是共濟會,天道教神聖派的道人足利義滿這些天裡也在符堡一帶奔忙,還秘密的和索倫全的弟弟索倫干見了面。足利義滿當然是日本天道國的武士。

    因為天道教日本大教方的主持大谷愛在天道武士團一統日本後逼死了天皇家的全部男性成員,斷絕了天皇世系。日本就變成了一個沒有君王的宗教國家,國名也改為日本天道國。而且大谷愛後來也接受了忽禿倫的意見,認為陳德興是太一神的化身,還以「太祖指陳德興時的慣例」為由,將教方主持之位傳給了少女時代在大明宮中伺候過陳德興的大谷熏,從而最後確立了大谷家族壟斷日本天道國政教權力的體制。不過日本大教方也因此被天道教正統視為異類,不得不加入了神聖派。

    不過加入了神聖派的日本天道國卻不敢得罪大明帝國,不僅正式向大明稱臣,還在大谷一族中選擇美貌少女充當聖女,送入大明宮中侍奉大明皇帝,並且實行了聖女繼承製,以取得大明皇帝的諒解……

    與此同時,日本天道國的天道教又腳踏兩條船,向薩萊的神聖派總壇稱臣,派出了不少天道武士去薩萊聽用薩萊方面需要一些東方面孔的人去冒充大元八旗子弟,滲透到大元國內活動,這些日本天道武士就經常被薩萊的天道左使楊逍當成炮灰,派到大元國內了,而這位足利義滿就是這麼顆炮灰。

    不過炮灰足利的運氣彷彿不錯,在大元國內沒有活動多久,就發現了耶穌會這麼個很不尋常的「邪教組織」,還和他們的頭目搭上了線。

    他現在坐在符堡城內的一處小茶館裡,在裡間正握著茶碗在那裡沉思。就看見茶房老闆掀開簾子進來,討好地道:「老爺,兩位先生已經到了。」足利義滿哦了一聲,朝他笑道:「讓他進來見額吧。」

    老闆點頭應了一聲,轉身就出去了。過不多時,就見索倫干帶著一個三十來歲的高大漢子神色緊張地走了進來。索倫干看見足利義滿,先是行了一禮,然後又低聲對那高大漢子道:「哥,這位就是額跟你說的李先生義滿的化名,他可是魔……是天道教的大人物」

    足利義滿一笑,被人當成大人物的感覺正好啊他的家族因為在天道戰爭中屬於東軍鐮倉方。因此失去了領地,他也只能當個沒有什麼後台的普通道人。後來輾轉到了薩萊,也是個備受輕視的對象,只有在大元國內,因為長得像旗人而處處受人尊敬……未完待續
regn13 發表於 2017-12-26 20:52
第877章 上帝家和光明頂
    足利義滿看著索倫干身邊的男子,微微一笑:「是索倫全先生吧?請坐。」

    索倫干帶來的正是索倫全,看著足利義滿一張標準的旗人面孔,索倫全猛吸了口氣,將心中的那點自卑感壓了下去,然後笑著坐了下來:「額就是耶穌會的索倫全!不知老……」他幾乎就要喊出「老爺」了,想想不對,又硬生生壓下去。「不知先生見額,有甚麼吩咐……」

    用「吩咐」也不是很妥啊!索倫全在心裡搖搖頭,一時居然想不出該怎麼和「八旗老爺」說話。

    足利義滿斜眼看著他,索倫全一身儒服,光著頭沒戴帽子,坐在那裡當真有些氣度。可惜是個白番,若是個旗人,或許現在早就是什麼大官了吧?

    索倫全也在打量眼前的「李先生」,又矮又小的個子,長得也有點猥瑣。如果不是生了張旗人面孔,恐怕給自己提鞋都不配!這大元國也忒不公道了!

    想到這裡,索倫全拱了拱手笑道:「李先生,額們歐羅巴人這百年來可叫蒙古人給欺負苦了,連上帝他老人家都瞧不過去,所以派了額這個耶穌下得凡間,就是要撥亂反正,驅韃興歐。而你們的太一大神也是和額們的上帝一樣,都是反對韃子胡作非為的。現在正好兩家聯手,一起反對蒙古韃子。」

    聽著索倫全的話,足利義滿忍不住就想要笑。到了大元這些日子,他還是沒有完全適應大元的多神基督教……是的,大元的基督教並不是一神教,而是一個多神教!

    忽大汗一系的教堂佈置,就跟日本國的佛堂(日本的佛教並沒有滅亡,只是很不景氣)差不多,裡面好多神像。居中的都是一個白鬍子蒙古種老頭,穿著蒙古人的皮袍子,腰裡挎著大汗彎刀,手中握著蘇魯錠長槍。真是威風凜凜……這個應該是上帝的神像,不過怎麼看怎麼都像成吉思汗。

    上帝大汗旁邊還有一個戴著一頂高高長長,看起來很奇怪的高帽子(叫做罟罟冠),還穿著寬大袍子的蒙古女人。據說是聖母瑪利亞。

    上帝大汗的另一邊當然是耶穌了,不用說也是一條蒙古好漢,半裸著上身,全身肌肉,腰裡系皮袍。一手握弓一手持箭這耶穌好漢爺的事蹟當然也和羅馬那邊的《聖經》裡記載的不一樣。不是被人釘在十字架上悲慘的死去,而是羅馬第一巴特爾(勇士)!在耶路撒冷城郊的橄欖山上一箭射死了羅馬帝國的總督本丟.彼拉多,又一拳打死了出賣自己的叛徒猶大。

    另外,耶穌大爺手底下還有四獒、四傑、四養子一共十二條好漢(估計就是十二使徒吧?),也都跟著耶穌一樣升天成神了,在大元的基督教堂中都有他們的神像,就跟在耶穌大爺身邊。當然也都是蒙古勇士的造型。

    而在聖母瑪利亞身邊,則是上帝的次子忽必烈大神了……這個就不介紹了。而忽必烈大神身邊還有別的神仙,這回不是蒙古人的打扮了,而是身穿褒衣博帶腳踏方履。一副儒者的打扮,正是至聖先師孔夫子。據《欽定聖經》的記載,孔子是上帝家兩個兒子的老師!

    所以在大元基督教的教堂裡面,一般是先拜上帝大汗,再拜聖母娘娘,接著拜耶穌好漢爺,然後拜忽必烈忽二爺,最後拜至聖先師孔夫子……

    呃,就是這麼一個奇葩的基督教了。所以有人自稱是耶穌下凡,還讓上帝大汗和太一大神稱兄道弟。也就不是很奇怪了。

    足利義滿笑著點點頭:「好啊,兩家聯手……薩萊的楊左使(天道教的教主只有明王陳德興可以做,陳德興死後教派分裂,科學派的首領是首席天道使。神聖派的首領在忽禿倫死後稱天道左使)也是這個意思。只是推翻了蒙古韃子之後,咱們天道教能得到什麼好處呢?」

    索倫全豪爽地大手一揮:「好說好說,額們耶穌會只要波蘭、德意志、尼德蘭、丹麥和法蘭西,其他地方盡可給天道教統領。等滅了蒙古韃子,兩家就結為兄弟,互不侵犯。永享太平如何?」

    足利義滿只是微笑著不說話,楊左使並沒有叫他和索倫全討論什麼地盤劃分,只是命令他想盡一切辦法鼓動耶穌會造反楊左使根本不認為這些烏合之眾能成什麼大事。戰後利益分配,更是無從談起。不過他們只要能鬧起來,對神聖派多少總會有些好處的。想到這裡,他又正了正神色,看著索倫全。

    「索倫先生,有你這句話,相信楊左使一定會設法支援的。不過埃森和科隆都不挨著海口,咱們就算想給你們送武器,也是有力氣使不出來啊……」

    他停頓了下來,從茶壺裡給自己到了一碗涼了的大麥茶,低頭喝了起來。索倫全見他故意賣關子,也只好一笑:「李先生,額們的大事若成功了,少不得一份厚禮送給您老的。」

    足利義滿抬起頭來,笑道:「這天熱的,還是喝點涼白開舒服啊……剛才我說到哪裡了?哦,是海口。楊左使的意思,只要你們搶到一個海口,就可以給你們送槍炮彈藥了。」

    「這好辦!區區一個海口,如果難得住額們?」索倫全大笑了起來。「額們歐羅巴這裡,海岸漫長,港口眾多,蒙古人雖然鎖國,但是哪裡鎖得過來?而且能戰的八旗兵都在巴黎、科隆、布魯塞爾那些大城裡面,海邊哪有啊?就那些新附軍,怎麼打得過額們?李先生,你就等著額們的好消息吧!」

    他說完就想抬腿走人,足利義滿忙叫住了他:「索倫先生,稍等!」他慢慢從一個隨身帶來的小包袱裡翻出一疊大元朝廷發行的元寶交鈔(這是大元國發行的紙幣,是以白銀和羊毛為本位,不過由於忽禿倫詛咒事件的影響,現在已經貶值了不少),在桌上遞給了索倫全,微笑道:「索倫先生是做大事的,用度又大。這點小小不成敬意的文儀,還請一定要賞臉收下。」索倫全連忙接過來一看,都是一千兩面值(實際價值在十兩白銀左右)的元寶交鈔,足有二十張。他笑了笑道:「好。額就恭敬不如從命了。告辭!」

    臨出門的時候他又回頭笑道:「李先生,您趕緊去給楊左使發消息吧。叫他快點準備運軍火的船隻……最多三個月,額們的大軍就要沿著萊茵河一路打到鹿特丹了!」不等足利義滿回答,他已經笑著和索倫幹一起出門了。足利義滿卻坐在那裡。對索倫全的大話有一種哭笑不得的感覺,不過就是一群衣食無著的礦徒,又不是什麼武士。真要起義,恐怕幾天就被科隆府派出的官兵剿滅了。這個索倫全恐怕要來生再見了。

    他低頭坐在那裡,思維已經回到了薩萊。這次只要索倫全能鬧起來。他就是有功了。起碼能升級當個藍衣道人吧?如果索倫全的事情再鬧大些,批上紅衣也不是不可能的。這樣自己就能衣錦還鄉,回日本去主持一個道觀了……

    而就在這個時候,把他派到大元國來的天道教神聖派的光明左使楊逍,正在用巨石砌成,幾乎沒有任何裝飾的光明頂神宮內。

    和科學派的天道使白袍道觀腰懸長刀的打扮不同,神聖派的光明左右使和護法天使都是麻衣赤足(冬天出門的時候也穿棉衣和棉鞋),手裡拄跟打狗棍,看著彷彿是丐幫弟子。

    不過,在薩萊、莫斯科、基輔、忽禿倫堡等神聖天道國城市的街頭。是沒有人敢對一個穿麻衣打赤腳手裡拎根打狗棍的老叫花子無禮的……誰知道這老花子不是個正在苦修中的光明使或護法天使?

    光明頂神宮的大殿裡面是沒有神像的,只有一大一小兩塊牌位。大塊牌位上面用漢字書寫著「太一神」,小塊牌位上則寫著「天降明王」。

    光明左使楊逍跪坐在兩塊牌位之前,閉著眼睛,腦海中浮現出的卻是忽禿倫祖師晚年的形象他是如今神聖派內少數幾個見過忽禿倫祖師,並且聽過祖師教誨的老人之一。實際上,他能有如今的地位,也是忽禿倫祖師的安排。忽禿倫祖師晚年一直很想得到一個擁有陳德興血脈的弟子,作為自己的接班人。可惜,當年的大明皇帝陳長安禁止陳明皇家子弟皈依神聖派。

    無奈之下。忽禿倫只得請求陳長安送一些外戚和大貴族的庶子到薩萊學道,培養成未來神聖派的接班人。出生益都楊家的楊逍就是這批子弟中的佼佼者。在忽禿倫祖師升天之前,就被指定為神聖派的第二代光明左使。

    不過這個從小接受過忽禿倫教誨的楊左使,卻一直都很想把「天降明王」的牌位從這間大殿中挪走。

    因為。這塊牌位意味著陳德興是太一神的化身,也就是神!而陳德興的子孫,就是神的子孫!如此,神聖派就必須尊敬這些神子神孫……如果神聖派對陳明子孫的尊敬能夠贏得陳明王朝的支持也就罷了。

    可是這幾十年來,陳明王朝卻始終支持科學派!雖然陳明王朝的君王們也希望自身擁有一定的神格,但是沒有一個君王願意承認所有的明王子孫都和他們擁有同樣的神格。更不願意讓天道教神聖派的權威凌駕於君權之上和擁有龐大教產,但是沒有世俗權力,更沒有武裝力量的科學派不同。神聖派雖然清貧,可是卻擁有自己的國家和軍隊!一旦讓神聖派取代科學派,陳明王朝的日子可就不好過了。

    所以,陳明王朝的君王,一直在利用自己的血統和神格壓制神聖派在自家地盤上的活動。在神聖派崛起的初期,為了避免和陳明王朝爆發神聖戰爭。對陳明王朝採取恭順的態度無可厚非,可是如今,神聖派的翅膀已經硬了,何必再對支持科學派的大明皇帝俯首帖耳?

    輕盈到了極點的腳步傳到了楊逍的耳中,楊逍睜開眼睛,低聲道:「小昭嗎?」

    一個女聲隨後響起:「弟子小昭,拜見師尊。」

    說話的是個年紀幼小,身材尚未長成的女孩子。雖然還是個小姑娘,但是卻有絕麗的容色,膚色晶瑩,柔美如玉,膚色奇白,鼻子較常女為高,眼睛中卻隱隱有海水之藍意,不過一頭秀髮卻是烏黑髮亮。顯然是個漢人和白番的混血女子。

    薩萊本就地處西方,神聖天道國所統治的人民也多是斯拉夫種的白人。鄰近幾個信奉天道教神聖派的華夏王國,同樣擁有大量的白人子民。

    因此在薩萊城內,如這位小昭姑娘一樣的混血是非常多見的。就是楊逍本人(他是漢人),也娶了白種的基輔羅斯女子為妻。而這位小昭姑娘的母親,正是楊逍的小姨子。

    楊逍並沒有轉身去看自己的弟子,只是輕聲嘆了口氣:「小昭,你是我神聖派的聖女,依照忽禿倫祖師遺留下來的傳統,是要送你去大明宮中侍奉的……為師雖然不忍,但是如今也不是和大明斷絕往來的時機。」

    翅膀雖然硬了,但是還不足以和大明對抗。除非神聖派有機會吞下大元國,才有機會對抗大明帝國這個龐然大物。現在,還得派出絕色聖女去討好大明聖人。

    「小昭明白……」女孩子的聲音中隱約有些喜色。大明繁華富裕,便是在薩萊也無人不知。大明聖人又是全世界的統治者,還是明王陛下的嫡系後裔,是神的子孫,擁有無盡的財富和權力。而且,由於光明頂在過去數十年中,都刻意挑選秀美無倫的女子充當聖女送往大明宮中,自然得到了大明聖人們的寵愛。雖然依據神聖派的教規,她們不能得到妃嬪的名分,但是擁有帝王寵愛的美人,自然能夠過上奢侈舒適的生活。

    因此,對於能去侍奉大明帝國的帝王,這位小昭道姑並沒有什麼不樂意的。(未完待續。)
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第878章 耶穌好漢爺來了
    愛徒的心思,楊逍當然明白。實際上,神聖派聖女的名分並不易得神聖派只會向每一代大明聖人奉獻一名聖女。所有的神聖派女弟子,無論出身如何,都可以參與競爭。不僅要試美貌,還要比試教義和才藝。

    而且,考慮到如今神聖派佔據的地區在後世都盛產美少女,如今又都是窮鄉僻壤。聖女位置的競爭激烈程度就可想而知了。幾乎所有的名門望族,都會從族中挑選美貌少女參加聖女選秀。即使落選的聖女,也很容易嫁入神聖派諸國的王宮和豪門,總之都會有個不錯的「錢途」。

    而這位「小昭」可以在那麼多絕色少女中脫穎而出,成為神聖派的三代聖女,前去侍奉剛剛登基的大明帝國第四代皇帝陳宗道,自然是極為出色的美人兒。不僅姿色絕豔,而且還極為聰慧,自是知道師尊楊逍的心思。當下就笑道:「師尊,徒兒有好消息稟報。」

    「好消息?」楊逍轉過身子,面對著跪坐在自己跟前的徒弟,微微皺眉。「有什麼好消息?」

    「是忽禿倫堡(涅瓦河畔)的飛鴿傳書。」小昭說道,「咱們派往大元國萊茵省的義滿師兄已經回到了忽禿倫堡,還帶來了好消息。大元國內有一個名為耶穌會的基督教異端這幾年發展迅速,已經有了發動起義的實力。義滿師兄已經和他們的頭目索倫全約定,兩個月內他們就會在萊茵河流域的埃森發動起義。然後沿萊茵河北上奪取鹿特丹……」

    「他們有多少人?」楊逍淡淡地問。

    「義滿師兄估計有一萬名以上的埃森礦徒,另外還有相同數量的共濟會山賊參加。」

    「共濟會也插了一腳?」

    「沒錯,義滿師兄的信上是這麼說的。不過這些共濟會沒有什麼大用,想要鬧事還得看耶穌會的本事。」

    楊逍搖搖頭,「焉能說他們無大用?忽必烈昔日絕歐羅巴文字是為什麼?還不是想讓歐羅巴人忘記自己的祖宗去認賊作父?可是百年已過,該興的文字獄也興了,該殺的讀書人也殺了,可是歐人忘記法蘭西、德意志和波蘭了嗎?好像沒有吧?這就是共濟會的功勞啊!」

    共濟會成立的時候,當然是以「反元復法」、「反元復德」和「反元復波」等等為鬥爭目標的。在天道十年到三十年間。曾經密集地發動武裝起義,不過都被大元國無情鎮壓。而且他們所發動的起義,也沒有獲得多少歐人的支持。規模很小,參與者也很少。

    因此。從天道三十年代開始,共濟會就漸漸開始黑道化。「驅逐韃虜,反元復歐」的口號,也成了從事黑道活動的藉口。而且,共濟會的黑道活動這幾十年來發展良好。現在已經滲透到了大元國中下層社會的方方面面。

    雖然共濟會組織或參與的反元起義仍舊脫不出失敗的命運,但是大元國內所有的歐人都知道「反元復歐」,都知道旗人是侵略者,歐人原來有自己的國,只是被旗人滅亡了。而且,還把恢復故國的念頭,埋在了那些連秀才都考不上的中下層歐人的心目中。

    這個時空的共濟會,就有些類似於另一個時空的洪門……在上面的老爺們看來,雖然是不入流的黑道。但是「反清復明」的思想,卻被他們長久的保持著。哪怕是最底層的老百姓。也知道有「反清復明」這回事兒。這就形成了反清的社會基礎!

    而共濟會百多年來的鬥爭,雖然沒有推翻大元國,但是同樣在大元國的中下層形成了一股反元的社會基礎。

    相比之下,神聖天道國統治下的羅斯、欽察等地的情況就好了許多。因為神聖天道國是個真正宗教國家,政教合一,洗腦能力非常強大。而且神聖天道國自立國之日起就重宗教輕民族,幾十年如一日在淡化民族觀念,還刻意推動不同膚色的男女結合。對於投降的羅斯、欽察貴族,也採取拉攏其入教,保持其特權。將之轉化為天道教神聖派貴族,再用宗教進行洗腦的辦法。逐漸將羅斯、欽察貴族完全天道化。

    而且,天道教神聖派在和羅斯、欽察貴族結合之後,對羅斯、欽察民眾思想的控制能力也非常強大。如共濟會這樣的組織。在神聖天道國根本就沒有生存的空間。

    因此,天道教神聖派和共濟會也一直保持著合作關係,對方他們共同的敵人大元國。

    不過天道教神聖派只打算和共濟會一起對付敵人,可不想和他們一塊兒摘桃子。

    想到這裡楊逍吩咐道:「小昭,你趕緊去把殷護法和謝護法還有你母親請來,咱們有要事商議!」

    天道教神聖派的頭頭腦腦們就是光明左右使和護法天使。其中以光明左使為全派之尊。以光明右使為日本天道國之尊,依據慣例都由大谷家族的聖女擔任。光明左右使之下就是諸護法天使,相當於天道教的天道使或基督教(羅馬)的樞機主教。理論上,光明左右使都必須有護法天使選舉產生。同時,天道神聖國和日本天道國政府的總理(日本稱管領)和各部尚書(日本稱執權),都必須由護法天使擔任。

    被楊逍招到光明頂來的兩位護法天使,分別是神聖天道國的外交部商書殷天正和陸軍部尚書謝洛夫。其中殷天正和楊逍一樣,都是神聖派祖師忽禿倫的弟子,也是從中原來的。而謝洛夫則是羅斯貴族,身材高大,有一頭金發,臉型凶狠,一看就知道是個能打能沖的傢伙。

    而小昭的母親黛莉莎也是羅斯人,她雖然只是紫衣道姑,但是卻是首席紫衣,升任護法天使也是早晚的事情。而且她還神聖派的特務機構黑衣衛的指揮使,那位足利義滿就是她的屬下。

    兩位護法天使匆匆從薩萊城內趕來的時候,就看見楊逍和美豔不可方物的羅斯美人黛莉莎站在地圖前面,目光焦灼地看著立陶宛、波蘭和匈牙利西北那一大片。

    謝洛夫一進來就明白了,問道:「是不是大元國出事了?」楊逍轉過臉來,臉上並無什麼表情,「可能會有一場起義,是個名叫耶穌會的基督教異端組織的。或許有上萬人參與。起義的地點是在埃森附近。謝護法,你說咱們該怎麼辦?」

    「上萬人參加?真的假的?這個耶穌會的,是什麼門道?是不是和共濟會一樣?」

    謝洛夫一連問了幾個問題,顯然很懷疑耶穌會的力量。大元國畢竟是個擁有6000萬人口的大國。而神聖天道國加上大清國攏共還不到1000萬人口。打起來恐怕不佔多少優勢……幾十年前那場戰爭,忽禿倫祖師就打敗了,最後還是靠一場超級瘟疫避免亡國的。

    而在之後的那麼多年中,神聖天道國的軍隊和大元國還發生過幾次規模不大的衝突。雖然沒有吃什麼大虧,但是也沒佔到什麼便宜每次衝突都是天道騎士團在一開始時佔優。然後就會招來數量龐大的大元兵……

    已經上了年紀,鬚髮皆白的殷天正目光幽幽一閃,插話道:「老夫聽說過這個耶穌會,羅馬教廷在六個月前將他們列為異端了。」

    「異端?為什麼?」謝洛夫撓撓腦袋,「這個羅馬教宗格利高裡十一世吃錯什麼藥,大元國內有人肯反,還是信耶穌的,這不就結了嗎?計較那麼多做甚?」

    殷天正搖搖頭,「不是信耶穌,而是耶穌下凡了。」

    「耶穌。耶穌下凡!?」謝洛夫張了張嘴,「這事兒也有人信?」

    黛莉莎接過問題,語調冰冷:「怎麼沒有人相信?忽必烈可以是耶穌的弟弟下凡,就不許別人裝耶穌本人?現在已經不是百年前了,大元國內豪門蜂起,田土集於巨室,貧民百姓卻難保立錐之地。真不知道有多少人翹首以盼,就等英雄登高一呼了。」

    一百年前,大元國頂天就是兩千萬人,佔了諾大的地盤。又鎮壓了原來的貴族教會,雖然有百萬旗人壓在上面。但是忽必烈聽從了劉孝元的建議,將各地的旗人都聚集到巴黎還有幾個大城裡面,由大元朝廷供養。省得他們去搜刮盤剝歐人。

    如此一來,一千多萬歐人都分到了土地,頭上又沒有壓迫的權貴階級,自然過上了舒適的田園生活。那時,誰想要造反推翻大元朝,其實都是不得人心的。

    但是現在。經過了幾代人的繁衍發展,又有科舉制度催化。如今的大元國內已經如昔日的大宋一樣,出現了無數耕讀世家。不僅土地大量集中到了他們手中,連地方的基層權力,也都集中到了他們手中。那些沒有功名傍身的普通農戶,自然就成了他們壓迫的對象。

    再加人這百年來人口繁衍滋生,原本富裕的土地現在也不大寬鬆了……當然,現在大元國內的主要矛盾還不是土地矛盾,而是擁有大片土地的世家不交稅,稅賦被轉嫁給了普通農民。原本的兩成稅收就變成了五成六成,由此又造成了普通農民大量破產,而失地農民再要想獲得廉價土地,也因為人口的增長變得非常困難,所以大部分人只能淪為世家的佃戶。而土地的日益集中於世家,又讓剩下的沒有破產的農民的日子更加難過。

    與此同時,大元國的那些耕讀世家的武力又不能和原來的騎士老爺相比騎士老爺們固然打不過蒙古人,但是鎮壓農奴還是很拿手的。而大元國的歐羅巴書生也都是解除武裝的,一旦爆發起義,歐羅巴書生們也沒有鎮壓的力量。

    楊逍這時正容道:「咱們不用管歐人怎麼會信,反正這耶穌會已經做大了,眼看就會有一場變亂!至於亂到什麼程度,現在還不好說。老夫找你們過來,就是想商量出幾個預備方案。不管這個『耶穌』會把事情鬧多大,咱們都應該有相應的對策!」

    ……

    「耶穌好漢爺來啦!耶穌好漢爺來啦!大家快快跪迎……」

    大元國萊茵省科隆府埃森縣礦區的寧靜清晨,就被這一聲發喊給驚擾了。

    埃森礦區是大元國境內的五大礦之一,和波希米亞的庫特納霍拉銀礦,波蘭的維利奇卡鹽礦、洛林鐵礦還有特蘭西瓦尼亞的紅山金礦並列。因為擔心壯丁彙集難以管束,大元朝是有礦禁的。所謂的礦禁當然不是禁止開礦,而是禁止私人採礦,同時對官營礦山也進行限制。

    而這個埃森礦區,則是少數允許開採的官兵礦山之一。出產的則是煤炭,巴黎、科隆、魯昂、蘭斯、圖魯茲、漢堡等大元國西部大成市日常消耗的燃料,還有洛林鐵廠,巴黎兵器廠所消耗的煤炭,都是由埃森礦區供應的。因此埃森礦區的煤炭產量不低,礦徒人數更是不少,號稱有十萬之眾。由三十六家礦主(都是官商)分管,三十六家礦主還僱傭有數千武裝礦丁。理論上隨時可以彈壓礦徒暴動。

    這僅僅是理論上可以!至少眼下是這樣的。因為三十六家礦主僱傭的礦丁,毫無例外都是共濟會的兄弟!為了配合耶穌會起義,科隆府內共濟會的幾個大佬都親自到了埃森,召集了充當礦丁的徒子徒孫,先發賞錢(當然是朱重八掏腰包),再擺家法。誰要是敢給官府和東主通風報信,壞了耶穌會的好事兒。三刀六洞是逃不掉的!

    當然,大元朝的科隆府衙和埃森縣衙也不是聾子瞎子,耶穌會聚眾的風聲早就傳到了科隆知府和埃森知縣的耳中。而且他們也責令差役和三十六家礦主去查辦了。只是那些差役也多是共濟會兄弟,礦主們又被下面的礦丁矇蔽,誤以為耶穌會只是個聚斂錢財的邪教外道,成不了氣候。於是埃森知縣就渾沒當回事,只是派了捕快下來捉拿耶穌……(未完待續。)
regn13 發表於 2017-12-26 20:53
第879章 造反有理
    大元國萊茵省科隆府埃森縣的捕快當然沒有抓到「耶穌」,因為大元版的耶穌和羅馬版的耶穌不一樣。大元這裡的耶穌是個造反精神很足,箭射羅馬總督,拳打叛徒猶大的羅馬第一勇士,身邊還有十二大塊頭使徒護駕,區區幾個捕快怎麼捉得住?

    而索倫全這位新鮮出爐的造反派耶穌,當然也是按照大元版耶穌的形象來的。在眾人的歡呼聲中,只見他上身打著赤膊,露出大塊大塊的肌肉,一手持弓,一手拿著箭袋,臉孔上還蓄起了絡腮鬍子當真是條好漢!

    好漢耶穌身邊,就是十二壯士使徒索倫全是耶穌下凡,手下一般兄弟自然也都是使徒轉世。在正式打出反旗之前,索倫全已經給手下一票骨幹都定好了排名。

    坐第二把交椅的甘秀夫是聖伯多祿下凡,這是個矮個子歐人,不過也結實的很(能在一般歐羅巴礦徒中出頭,不是結實能打的漢子也不行啊),穿著蒙古式樣的皮袍子,頭上戴著頂氈帽,手上拎著根狼牙棒這就是首任羅馬教宗的真實形象?

    坐第三把交椅的關赫貴是個三十來歲的混血兒,瞎了一隻眼睛,臉色永遠陰沉著,有些怕人。他的生父據說是個姓關的旗人,母親是個歐人女子。可能是因為他的生父本來就有一點歐人血統,這位關赫貴的長相是非常歐化的,但是仍然帶有不少亞洲人的基因,譬如那一頭接近於黑色的頭髮。這副尊榮在蒙古八旗入主歐羅巴的初期,妥妥的可以抬旗,從此衣食無憂。但是在「旗歐不婚」的規矩日益嚴格之後,關赫貴這樣的混血野種就成了最被人輕賤的存在。如果他們的生父不是個旗人大官,一般是不會承認有這個野種的(一旦承認就會被旗裡面懲罰)。所以他們常常連戶籍都沒有(大元國規定戶籍隨父),就是個黑戶口。沒有戶口自然就沒有參加科舉的資格,連當兵從軍也不行,注定了一輩子在底層廝混。唯一算得上出路的,就是被共濟會賣去華夏諸國當奴隸華夏諸國以擁有漢人的外貌特徵為貴,這些大元國的女黑戶很容易就能進入華夏權貴的房闈。而男黑戶則是神聖派諸國(不包括日本)和天竺諸國奴隸兵的重要來源。

    這位關赫貴就是大清童軍出身,後來因為在軍中鬥毆,打出了人命,自己也搭上了左眼,因此只能逃亡回到大元國,還在埃森礦區混出了些名頭。在耶穌會的兄弟之中,他是最有軍事才幹的一位。

    現在他又有了個新的身份,聖伯多祿之弟聖安德魯。

    耶穌會的第四把交椅是屬於薩魯山的,他被認為是雅各伯轉世下凡。同樣是耶穌帳下十二勇士之一。不用說,現在也是蒙古勇士的打扮,腰間挎著大汗彎刀。

    索倫全的兄弟索倫干現在也是十二勇士之一,是聖約翰轉世,不再是索倫全這個耶穌的弟弟,而是薩魯山這位雅各伯的弟弟了。當然也是勇士的裝扮,手中持著一根蘇魯錠長槍,緊跟在索倫全的身後這根蘇魯錠長槍也是有來歷的。是上帝大汗賜給耶穌好漢爺的法寶!

    除了甘秀夫、關赫貴、薩魯山和索倫干四人之外,簇擁著索倫全一起走上一座臨時搭建的高台的還有另外八個挎著彎刀。穿著皮袍,生得牛高馬大的「使徒」。分別代表斐理伯、巴爾多祿茂、多默、馬太、小雅各伯、達陡、奮銳黨西門和馬提亞等八大勇士使徒轉世……基督教本來是不大相信轉世投胎的,但是忽必烈入主之後,把法蘭西、德意志、波蘭等地原來的教士都鎮壓了,換成了一批有旗人身份的喇嘛去當神甫。

    於是,轉世。雙修,投胎什麼的,都融入了大元版基督教!所以現在有那麼多人相信索倫全是耶穌好漢爺轉世,也就一點不奇怪了。

    十二勇士使徒,簇擁著耶穌好漢爺上了高台。下面的信眾見了。都覺得不似作偽,和他們平素在教堂裡見到的差不多。連忙跪倒了一片,大聲歡呼起來。

    「耶穌好漢爺下凡嘍!耶穌好漢爺下凡嘍……」

    「耶穌下凡來救世啦!這下額們可能出頭了!」

    索倫全將手中的弓箭交給了身後的索倫干,取過索倫干手中的蘇魯錠長槍,然後用力舞動一下,在把長槍猛地撞向腳下的圓木。只聽咔嚓一聲,長槍的尾部竟然牢牢插進腳下的圓木裡面(他所站的高台是用圓木紮起來的),蘇魯錠就這樣穩穩立在了高台上。

    這當然是個把戲,索倫全雖然有幾斤力氣,但還沒有到可以用長槍尾部刺穿圓木的地步。但是聚集在高台週遭的萬餘信徒卻不知道是假,只是更加狂熱的歡呼了起來。

    索倫全滿意地點點頭,裝B的效果不錯!他又用力揮了下右手,下面跪著的信眾頓時停止了歡呼,只是狂熱地看著索倫全那是他們的希望,他們的主。

    索倫全大聲吼了起來:「額是天父皇上帝長子耶穌!天父皇上帝跟額說:凡間有妖孽,名曰忽必烈,假托上帝子,禍害歐羅巴,至今已百年,你是額兒子,下凡去鏟妖,建立大天國。」他頓了下,又提高嗓音;『皇上帝這是要讓歐羅巴百姓永享安樂,就如一千三百三十九年前那樣!」

    1339年前是耶誕33年,也就是耶穌受難之年。不過在大元版基督教中,耶穌是羅馬第一勇士,當然不可能被人釘死在十字架上。所以耶穌受難就變成了耶穌拉桿子造反,殺了羅馬總督,打敗了羅馬帝國的百萬大軍,最後帶領義軍攻陷羅馬,確立了基督教的統治,這才升天離去,將教會交給了聖伯多祿。可是聖伯多祿的接班人卻漸漸腐朽,違背了上帝和耶穌的,因而上帝委派他的次子忽必烈下凡。帶領蒙古大軍前來掃除腐朽的教士和貴族,重建基督教的理想國……

    只是這位上帝次子忽必烈大概做夢沒有想到,他用來忽悠歐人的教義,其實是個造反精神很足的教義,這壓根就是個造反有理的基督教!

    「殺元妖,立天國!」十二勇士使徒同時振臂高呼。

    「殺元妖。立天國!」信徒們狂熱歡呼。

    這些礦徒都是底層歐人,在大元國的科舉上升規則中是沒有什麼出路的……科舉可不容易考!而且,秀才、舉人、進士都是有名額限制的。擁有科舉功名者如果太多,國家的稅賦誰來負擔?因此,在6000萬歐人中,擁有秀才以上功名者還不到30萬,就是千分之五的比例。造反對他們而言,彷彿就是改變自身命運的一條血路!

    不過造反的風險也不小,若是被逮住了。殺頭都是輕的,大元國可是有剝皮凌遲那等酷刑,還有株連九族的懲罰!不過現在有耶穌好漢爺帶領大家,又有上帝大汗力挺,應該有些把握吧?

    索倫全又是一揮大手,下面歡呼的聲音漸漸停止。他從身後的兄弟索倫幹那裡取過弓箭,大聲道:「天父皇上帝還跟額說:爾用箭射中哪裡,哪裡就有武器甲冑。可助爾成就大業!今日,額們就要揭竿而起。須得有火槍鐵甲相幫!額現在就要射上一箭,且看天父皇上帝給額們準備了甚麼?」

    說完這話,索倫全張弓搭箭,對著身後百步外一個早就廢棄了的礦洞就是一箭,羽箭直直射入了洞穴。

    索倫全大呼:「那裡有火槍,有甲冑!快快去取來。好助額等成大業!」

    礦洞裡面當然放著造反用的兵器,不僅有朱重八給的火槍,還有共濟會提供的鐵甲,還有不少長槍大刀,都是耶穌會著人打造的。現在全部藏在這個礦洞裡面。取出來足夠可以武裝上萬人的大軍!

    一場轟轟烈烈的耶穌會大起義,就這樣在埃森縣礦區拉開了序幕!

    而大元國的喪鐘也就此敲響了!

    ……

    咚咚咚咚……

    鐘聲響了起來,不是大元帝國的喪鐘,而是巴黎聖母院的鐘聲這座教堂是皇額博為自己的生母所建,其中供奉的聖母像,全都是按照皇額博生母的外形雕刻而成。

    同時,這座巴黎聖母院也成為歷代大元國大汗的「根本教堂」,就是他們受洗、加冕和繼任基督教宗主之所在。因而,這座教堂也建造的輝煌無比,數十年來還不斷擴建,如今已經成了整個歐羅巴佔地最大,也最為豪華的大教堂。如果站在巴黎的城牆上俯瞰聖母院,就能看見一大片的紅牆黃瓦和殿閣瓊樓當然都是中式的建築風格啦!

    而巴黎聖母院前的青銅大吊鐘,則會每隔一個時辰就準時敲響報時。

    方才是四聲鳴響,意味著現在卯時,也就是上午五點。巴黎聖母院旁,同樣是皇額博時代始建的大元宮內,文思殿外,已經站滿了前來上朝的大元朝臣。

    和君王從來不早朝的大明帝國不同,大元國的大汗們還是頗為勤政的。雖然不是每天都上早朝,但是每隔一段時間就會有一次大朝會。在京的朝官天不亮就要出門,趕到大元宮內的文思殿外等候朝會開始。

    現在是秋天,巴黎的天氣已經比較涼了,時間又早,氣溫當然很低。所以大官們都袍褂整齊的聚集在文思殿外的走廊內避風,至於三品以下的「小官」,就只能在外頭吃風了。如果遇上下雨,那可就更苦了,只能打著雨傘在外頭熬時間。

    不過話說回來,如今整個大元國,不知道有多少人日夜苦讀,就為了謀一個「文思殿外飲風餐雨」的位置呢。

    而看看這些官員的面孔和頭髮,就知道那位索倫全的不滿也是有點道理的。現在廣場上面和廊道下面,總有幾百個官員巴黎的官員當然不止這個數,只是上朝的資格也不是人人具備的,只有達到一定的級別並且領有相應的差遣才有資格上大朝。如果是平日的小朝,那就只有幾十個宰相、尚書、侍郎和御史才能來了。而這幾百個有資格上大朝的官員之中,金發白皮的不過兩三成,黑髮黃膚的則多達七八成!

    那些金發白皮的朝官幾乎都是進士出身的「清流」官兒。可不容易當上啊!雖然根據大元國的制度,舉人也可以授官,但是極難拿到實缺。就算有缺,也沒有什麼陞官的路子,一個縣令基本就是頭了。而進士……大元國三年一次大比,一科進士不過一百餘人!相對於大元國數百萬讀書人而言,已經不是萬里挑一,而是數萬人中選一了。

    不過一旦高中進士,官運一般不差。初次授官大多就是六品七品,不是去當知縣就是入翰林院,後者更是平步青雲的開始,入翰林後十幾年當到督府部閣的真是大有人在!

    當然,歐人的督府部閣的實權是不能和同等職位的旗人相比在大元國朝官京官,是講究旗歐平衡的,各部尚書都有兩位。旗歐各一,能做到尚書的歐人絕對是科舉出身的清流,而坐上這個位置的旗人則大多不是科舉出身,他們做官的路子可廣著呢!但是一部實權卻必然在旗人尚書手中。

    至於尚書以下的各級官員,也都實行旗歐平衡,譬如各部的侍郎、主事等職位,還有督察院的御史,還有大理寺的官員等等,基本上都旗一半歐一半,旗人掌實權。而在大元國官僚的頂層,政事堂的諸位宰相和參政之中,旗人歐人的數量也是平衡的。另外,在地方官員的任命上,旗歐平衡也大致保持著。

    不過,旗歐平衡也就到此為止了。大元國的文官,至少在表面上是旗歐平衡的,彷彿非常公平。但是大元武官卻是旗人佔據壓倒性的優勢。不僅八旗系統的官員是清一色的旗人,就連歐人新軍裡面的軍官,也有小半是旗人在擔當。而各地駐防的歐人新軍,則必然由旗人將軍府節制!

    這大元一國的兵權,從來就是牢牢掌握在旗人手中的!(未完待續。)
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