《推背圖》全解並歸序（修定版 多圖）

3. 本象的延續——樂極生悲，腐敗亡身

　　宋徽宗是歷史上有名的昏君，被蔡京等人哄惑得昏聵驕奢，熱衷于吃喝玩樂，宮中佳麗「以萬計」。朝廷對百姓必然橫征暴斂，導致了1119年宋江起義[6]（今山東），1120年方臘起義（今浙江）。北宋雖然三年內平息了叛亂，但無力抵御腐敗的大軍。蔡氏父子專權，腐敗與時俱進。

　　1115年大金建國后，宋金使者在海上往來，簽定「海上盟約」共同滅遼，滅遼后宋把給遼的歲幣給金國，金把燕云地區歸宋。后來宋出兵即敗，金滅遼后，宋不得不以重金贖回燕云，蔡攸因此成為英國公。

　　1125年二月，金滅大遼，當年深秋，金國的完顏宗望[7]、完顏宗翰分兩路南下攻宋，宋軍連連投降。

　　1126年初，陰歷十二月二十三日，徽宗把皇位讓給27歲的趙桓（欽宗，桓：音環）。欽宗即位不久，按太學生陳東上書之請，先后除了六賊（期間因金兵南下，徽宗逃亡南方數月）。六賊除蔡京被貶嶺南外，五賊被先后處死，又殺了蔡攸、蔡翛。但主戰派和投降黨依舊內斗不止。

　　80歲的蔡京被貶，沿途百姓無人肯賣給他食物，無人肯讓他住宿，到了潭州（今長沙），餓死在城南一座破廟里。

　　腐敗、黨爭保不住和平，割地、獻銀換不來安定，一場深重的亡國大難，中國歷史上的奇恥大辱，已經「定」在下一象里了……

__________________________________________________-

　　[1] 司馬光被王安石貶出朝，在洛陽隱居15年，繼續編著完成了我國第一部編年體通史《資治通鑒》。

　　[2] 元祐皇后：孟氏，哲宗的原配皇后，哲宗時遭誣陷，被奸相章惇所廢。1100年25歲的哲宗去世，因無子，向太后立哲宗堂弟18歲的趙佶為帝，即徽宗。向太后垂簾聽政不到一年病逝，其間給元祐皇后平反。徽宗時元祐皇后被蔡京陰謀廢掉。1126年金兵攻陷汴京，擄走了徽宗、欽宗二帝和后宮妃嬪，孟皇后居于宮外幸免。

　　[3] 蘇武牧羊：公元前100年，蘇武受漢武帝委任，手持「旌節」出使匈奴，被單于扣住。蘇武誓死不降，被流放到荒涼的北海（今俄羅斯貝加爾湖）放羊。公元前81年，在漢朝的交涉下，新單于赦免了蘇武，蘇武手持掉光了飾物的「旌節桿」回國。

　　[4] 楊戩：北宋太監，受到徽宗寵信，任彰化軍節度使，后升檢校少保，強占民田，加重捐稅為民痛恨。幾經小說家撰述，被民間訛傳為二郎神。明朝成書的《封神演義》設計的二郎神，采用了楊戩的名字。

　　[5] 高俅：《水滸傳》刻畫的第一奸臣。歷史上高俅原是蘇軾的書僮，以球技取悅趙佶，趙佶即位后，高俅漸被提拔，掌握禁軍。高俅雖然貪腐，使禁軍廢馳，但其奸佞和罪過無法和蔡京相比。

　　[6] 歷史上的宋江起義：北宋后期為解決財政困難，將整個梁山泊八百里水域收為國有，百姓捕魚、割蒲都課以重稅，違者以賊論處。由此引發了宋江等36人于1119年聚義而起，不久離開梁山泊轉戰華北，1121年被海州知州張叔夜所圍，宋江率眾投降招安。
　　宋朝320年間大小起義上百次，宋江起義是規模、影響較小的一次，只因為《水滸傳》的生動演義，使之家喻戶曉。

　　[7] 完顏宗翰：本名粘沒喝，俗稱「粘罕」，其父完顏撒改是金太祖完顏阿古打的堂兄。宗翰是金的開國功臣，滅遼的主將之一，也是滅北宋的西路軍主帥。1128年又開始攻伐南宋，后而成為金國的右丞相兼大元帥。在《岳飛傳》里被戲說成金國大太子，被窩囊化了。

一直想去找這書來，但我所知好似窺探未來，很虛渺的感覺

回復andyy0618：

　　溫故而知新，不弄清楚歷史，是無法從《推背圖》中解讀未來的。

　　《推背圖》的預言設迷是有規律的，天象是循环（迴圈）的。不深入過去，對《推背圖》預言的未來，只能是猜測，而不是破解。

第21象 甲申（兌下艮上 損）靖康恥，北宋亡

　讖曰
空厥宮中
雪深三尺
吁嗟元<首首>
南轅北轍

　　頌曰
妖氛未靖不康寧
北掃烽煙望帝京
異姓立朝終國位
卜世三六又南行

　　金圣嘆：「此象主金兵南下，徽宗禪位。靖康元年十一月，京師陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嬪北去，立張邦昌為帝。卜世三六者，宋自太祖至徽欽，凡九世，然則南渡以后又一世矣。」

一、眾解精華

1. 解讖

　　【空厥宮中 雪深三尺】

　　喻指隆冬大雪之后，金兵攻破東京（今開封），將宮中劫掠一空。

　　「厥」：音決，字意為「其」，若是拆字迷，「厥」有宮門大開之意，因「闕」（音卻）是指宮門，「闕」無門，&#21424;開了就是「厥」字。《推背圖》金批本第29、48象都用了「厥」字，也可以這樣一字雙關地拆解。

※ 史書記載（接上一象解釋）：

　　宋欽宗靖康元年（1126年）秋，金兵再次南下攻宋，勢如破竹。十一月二十日，兵臨東京城下。此時抗金的名相李綱早被欽宗貶黜了，欽宗以罷黜李綱討好金國換和平，自食其果。

　　「雪深三尺」：1127年初，陰歷閏十一月二十五日，再降大雪，酷寒。城南有紅光橫亙，其色如血，至曉不消。金兵猛攻，城破。

　　金兵不入城，5日后，欽宗出城乞降。十二月初五，金兵索要河東、河北守臣的家屬為人質，并勒索金、銀、帛數以千萬計，欽宗照辦。不久又降大雪。正月，欽宗再次被叫到城外扣押，二十五日又降大雪……

　　「空厥宮中」：為湊足金兵的勒索，欽宗罄盡府庫，又派人全城搜刮劫掠，決不手軟，可謂「掘地三尺」，連金銀頭飾都換走了，仍不足數。金兵又索少女1500人，民女不足，欽宗則用宮人充抵，女子被逼死者甚重。隨后金兵劫走了徽宗、欽宗及其「妻孥三千余人，宗室男女四千余人，貴戚男婦五千余人，諸色目三千余人，教坊三千余人」等，以及大批珠寶、器物、古籍、服裝、騾馬……

　　【吁嗟元 】：「吁嗟」，（音：需接），嘆息。

　　「」：該字已失傳。今常以「首」字代替。該古字寓意明顯：指皇帝欽宗和太上皇徽宗這二位「元首」。

　　【南轅北轍】

　　一語雙關，既指二帝被劫掠到北國，又歎二帝事與願違：對金國一味屈辱求和，金國第一次伐宋後，欽宗甚至充軍發配了抗金名臣李綱以諂媚；城破之後，又屈膝供奉，均難逃厄運。1127年，二帝被廢為庶人，押往金國，北宋滅亡。

2. 解頌

　　【妖氛未靖不康寧】：以謎語指出宋金戰爭發生在「靖康」年間。

　　【北掃烽煙望帝京】

　　北國大金橫掃北宋，烽煙戰火燒到了宋帝所在的東京（今開封）。

　　【異姓立朝終國位】：指金滅北宋，立「異姓」張邦昌為帝，北宋國終。

　　【卜世三六又南行】：指北宋共九帝，而后宋室南遷，建立南宋。

　　「卜」：占卜算卦。「世」：此指北宋有幾「世」皇帝。「三六」：九。

3. 解圖

　　圖中被押走的二人，顯然指北宋二帝。圖中清朝官員服飾者，喻指金人。這種服飾的借喻，前面已出現三次了，詳見第7象的辨析。

二、文征解卦

　　卦為「損」， 下為兌，指澤；上為艮，指山。

　　「損」卦為「山高水深之象，以德報怨之意」，「斗爭之象，諸事不順，損失破財」，且「不利女性」。上述都與本象吻合。

　　「山高水深」：喻皇室被劫到金國，囚于到五國城（今黑龍江依蘭縣北），一路山高水長。

　　「以德報怨、損失破財」：諷刺北宋對侵略者一味供奉求和。

　　「不利女性」：靖康之難，京城無數女子被摧殘，后宮妃嬪、宮女、王室貴戚女眷數千人被掠走，少數辱死于沿途。到金國的上京（今黑龍江阿城白城子），除欽宗的朱皇后自盡全節外，徽宗眾妃只有7人到了他身邊，欽宗終與3妃團聚，其她皇妃、公主、王妃、女眷，有300多人被送入「洗衣院」——官妓館，絕大多數分給各營寨，甚至賣掉。

　　趙構的母親韋妃（徽宗之妃）、夫人邢妃、妾，甚至兩個幼女都入了「洗衣院」，韋妃、邢妃成了重點對象，趙構妻妾都被凌辱致死——以此羞辱趙構，蔑損中原——在忠君的古代，這種對國君的污辱，是對全體臣民的奇恥大辱！靖康亡國之難，是宋室人民不共戴天的大恥！

　　但是，趙構卻不以此為辱！難怪《推背圖》下一象把他譽為「大賴」。

第22象 乙酉（兌下離上 睽）南宋建 禍水漫

　讖曰
天馬當空
否極見泰
鳳鳳淼淼
木冓大賴

　　頌曰
神京王氣滿東南
禍水汪洋把策干
一木會支二八月
臨行馬色半平安  

　　金圣嘆：「此象乃康王南渡。建都臨安，秦檜專權，遂成偏安之局。當時之史實鑒之。木冓，康王名構。一木會支二八月者漢奸也，木會即合為檜，春之一半，秋之一半，可合成秦字，妙之王也。」

一、眾解精華

1. 解頌

　　【神京王氣滿東南】：東南方某地要成為京城，建立王朝了。

　　【禍水汪洋把策干】：賣國之策如禍水，泛泱全國。「策干」：喻國策。

　　南宋的國策消極抵抗金國侵略，害忠良、割地、納貢，魚肉百姓。金兵每次入侵都大肆燒殺劫掠，生靈涂炭。

　　【一木會支二八月】：秦檜。

　　「木會」：是「檜」。「二八月」：陰歷二月是「春」季的一半，陰歷八月是「秋」季的一半，「春」、「秋」各半合為「秦」字。如此絕妙的謎語，難怪金圣嘆贊之為古代謎語的巔峰極品！

　　【臨行馬色半平安】：

　　點出「臨安」二字，南宋的京城，即今杭州。

　　「行馬色」：行「聲色犬馬」之道。

　　「半平安」：喻南宋在半壁江山茍且偷安，也只是半平安。

　　「臨行馬色」：似又有「臨行馬塞（塞路）」之意。趙構在相州欲出使金國乞和，宗澤和民眾以「神馬」塞路，假借天意阻止了趙構去金營求和，趙構得以南渡稱帝，后來被改編為「泥馬渡康王」的神話。

二、文征解卦

　　卦為「睽」，音葵，下為兌，指澤；上為離，指火。

　　與圖意相同。下部的「兌」澤對應圖中的水，上部的「離」火對應圖中水上的馬，12地支屬相中，午馬屬火（陽火）。

　　「睽」卦為「二女同居」之象，似乎諷喻趙構非血性男兒，一味投降。

　　「睽」卦大象：「離火向上，兌澤向下，上下相違不得正」；「睽」卦運勢：「氣運欠佳，水火不容」。正是南宋反降派和主降派的爭斗，你死我活。

　　趙構即位之初，兩派就水火不容。有趙構撐腰，投降派一直占上風。李綱力主抗金，77天被罷相、流放南方。民眾請愿抗金的領袖陳東、歐陽澈被殺。岳飛抗金連捷，勝勢之下準備「直搗黃龍」，被12道金牌召回，當年岳飛父子和張憲被冤殺，正是「上下相違、水火不容」。

三、陳曦試解

1. 解圖

　　圖中的水，與頌中的禍水、讖中的淼淼對應；馬與頌、讖中的馬對應。但是，人們看圖時，聯想最多的還是「泥馬渡康王」的傳說。

　　筆者以為，本圖的馬是諷喻趙構，就如第12象辛辣地諷刺「兒皇帝」，圖中把石頭（石敬瑭）畫成哈巴狗的形狀。

※ 愚民的附會——泥馬渡康王

　　開國立業當皇帝需要祥瑞和靈異之兆，特別是在羽翼未成的時候。趙構除了說夢中受徽宗皇袍外，最佳的瑞兆就是「泥馬渡康王」了。

　　該傳說流傳之廣，以至于到了明清，還常用「泥馬」指代趙構。如《古今小說》中的「泥馬倦勤」（指趙構做了太上皇）。

　　「泥馬渡康王」的故事版本眾多，《說岳全傳》中的流傳最廣，說趙構在金國做人質，被金兀朮（音：烏竹，名：完顏宗弼，金太祖之子）認作義子。趙構逃出金營，兀朮追出將馬射翻，趙構倉皇換馬，馬馱他躍入江中，踏水凌空橫渡，之后馬不見了。趙構逃到廟里，見一泥馬全身濕漉、化掉，方知泥馬顯靈。可這故事是趙構登基數年后才編出來的。

　　不過，趙構南渡建南宋，確實跟一匹馬有關。靖康元年（1126年）十一月中，金軍南下，汴京危急。宗遣康王趙構出使金軍，以割三鎮、尊金主為皇叔等條件，請求金人緩兵。趙構等人至磁州（今河北磁縣），被抗金名將宗澤阻止，趙構依然猶豫，宗澤就請他拜謁城北崔府君廟（當地稱「應王祠」）。眾百姓擔心康王從那里北行，于是號呼勸諫，「民如山擁」。趙構在廟中卜得吉簽，當時廟吏20來人抬著「應王」（崔府君）的轎輿，假托「應王」神喻，要抬趙構回去，還有一匹廟中「神馬」跟在轎后——「神馬」塞路不讓北去——「天意」不可違。陪趙構出使的副使王云力主康王使金，被百姓當場打死。康王乘轎歸館舍。

　　閏十一月二十五日，東京被金軍攻破。二十七日，趙構接到了欽宗手詔，受命為河北兵馬大元帥。宗澤力主解東京之圍，被趙構貶職。

　　1127年四月初一，金軍滿載財寶，虜二帝、后宮、王室、貴戚、百姓近2萬人北去，留下了張邦昌的偽楚政權。四月初四趙構事實上已決定即位，五月初一即位于應天府（今河南商丘），建南宋。

　　二帝尚在，趙構自立名不正，言不順，各地抗金義軍各自為政。趙構為了鞏固地位，開始「找出」了各種證據，在均不能自圓的情況下，上述崔府君顯圣，泥馬渡康王的故事應運而生了。

　　1149年，趙構親自下令在臨安建觀供奉崔府君。后來金國來使，秦檜出接時看見了該廟，就讓趙構拆了，怕得罪金國——因為趙構的帝位是金國賜的，不是「神」助的。1154年在西子湖畔重修觀供奉崔府君，趙構親書匾額并去「封神」。

　　趙構編造神話建神廟，是為了給盡失民望的自己樹立圣上的威信，拆掉神廟諂媚金國，還是為了賴住皇位。