第三章 連山歸藏
書總是具有可比性的，那要看如何去比。但天人老丹的這種說法我還真的不敢肯定。
因為老丹現在所比較的都談不上是可以歸為一類的書。所以我一定要問得清清楚楚，那就是——為什么？
天人老丹說：“如今我正在証實——山經就是‘連山’，海經就是‘歸藏’。難道你不認為比‘易經’都要強大許多的書還超不過《聖經》《佛經》《古蘭經》吧？”
一句話令我著實汗顏，的確連咖啡都忘了如何去喝。
“但這里的數？”我弱弱的問，還在表示著我的懷疑。
老丹說：“這里的數，的確不是現今容易整理出來的數，但這里的數又確實微妙重重。”
“比如說？”我多少帶點兒質疑著。
老丹說：“比如南山經里的山峰共計三列，分別是九、十七、十四共計四十之數，不就是河洛去五之數么？”
我說：“數是沒錯，但又能說明什么呢？”
老丹說：“這三組數可以分為數九，數一二三四加七之十七，數六加八之十四。按洛書布局，把中間十七數一圈，可以看到一張較為標准的猴子臉——可謂經中常有的人面。”
我找來了一張紙一畫，可不么！太嚇人了，這不還是在說人是由猴子變出來的么！
一層窗戶紙捅破了也就太沒意思了，或著又有了太多的意思。
几千年在你眼前不斷晃悠的東西，竟會是傳說中最為神祕的存在，你能相信嗎？
那些研究了一輩子大學問的大人物們都去干什么去了？
天人呢！——就是天人！
這恐怕就是命，真的令我很無語。
天人老丹說：“之所以說《山海經》至大，是因為我看到《山海經》中的山海就是垂降人間的寫照。而那些山脈，那些川流，那些植物、動物、礦物等，即是意向上的虛設，也是現實的存在。”
我心驚道：“這也太恐怖了，難道說現實的原本逃不出河洛的規划嗎？”
老丹說：“是現實的發展逃不出天道。”
我想了想，好像也是，就連太陽系都逃不出‘河洛原圖’，地球上的小小山水，小小陸地焉能逃出天道之根本。
我自嘆道：“上帝也太厲害了！”
天人老丹說：“在《山海經》中沒有上帝，只有天帝，在《山海經》里的某個天帝恐怕也正是西方人所崇拜的那個上帝。天帝只是順天而已，從根本上講——絕對的創造世界的上帝是不存在的。任何一個人、一個神、一個天帝都僅僅只是一個過程。”
我問：“如果說《山海經》真有如此至大，那豈不全世界都要丟掉信仰，而尊崇于它了么？”
老丹笑了，說：“‘易經’里的智慧如此之大，人們取之不盡，用之不完，我也沒見到全世界都尊崇于它。”
我皺了皺眉：“我想也是，但它說的太不明確了！”
老丹說：“《山海經》里的喻設可遠遠比‘易經’大多了，如果需要全面的解譯，也會比‘易經’難多了。”
我說：“是啊！是啊！光一個南山經就是一幅非常完整的玄妙圖設，那這么多的山山水水中得有多少的超外內容哇！”
老丹也說：“的確，光一個南山經就等同于一個‘易經’了。”
我問老丹：“可南山經中為什么會沒有中五呢？”
老丹說：“數五應該表現在中山經中。但到底是怎么表現的，我們還應該再進去好好看看。”
“去！馬上就去！”我一下子來了精神，現在有點兒比打了雞血都急。我心想：我這么聰明的人，怎么著也應該看出點兒來像樣些的東西吧！”
天人老丹說：“這次可得借你龜殼一用。” |
