第一章 那是天樞
久已關注的太空文明即將到來達成與人類的合作。
人類的發展進程已經到了迎候外太空文明的時代。
與外太空文明的聯絡取決于人類發展的真實愿望。
首先要從自身積累的文化中尋找可能和銜接支點。
人類文明的發展是一個必然相互交叉融合的整體。
人類文明的發展也是太空文明整體發展的一部分。
人類的周圍已經到來太多的承載太空文明的人類。
他們是人類逐漸產生和不斷發展的本源和推動力。
生命在宇宙空間中交叉往來的相互作用無處不在。
人類在很長一段時間里一直處于襁褓中的哺乳期。
現在人類逐漸開始需要更多來自太空文明的指導。
可使人類快速走出地球文明而最終走入太空文明。
——天人老丹
如果猛一看到這樣的一篇文字，估計是不是個正常人都會感覺有點兒暈。
但我現在早已見怪不怪了。
高論就是高論，一般人永遠理解不了。
對于天人老丹來說，他的任何說辭，以及他所做出的任何事恐怕都不為過。
天人老丹隨便從網上查看了一本《山海經》，就給于了最高的評價，做為他的學生，我還是很需要好好學習一下的。
天人老丹說：“《山海經》是我到現在可見，可以認定的最為偉大的一本書。遠遠超過歷史上所有的可見書目。雖然世界上的各種書籍煙如浩淼，理論繁復，招搖人間。但絕對不及其一。其與天道之無離，讓我深表敬畏。”
我還能說什么呢？我也只好跟著深表敬畏。
《山海經》中到底有多少可以令人感覺敬畏的東西？
我也很想問上一問：“這‘連山’的確夠大，這‘歸藏’是不是還要大了很多？”
老丹看了看他家牆上的畫，畫里還臥著那個‘黃帝’——渾敦帝江。
天人說：“從山到海不過一念之間，本無差別，但由于功用的區別，于是又有了區分。”
我心說：“噢！天地總是需要區分的，否則我們就真的不是人了！”
老丹說：“不是人并不可怕，可怕的是我們要和其他物種進行比較。”
我說：“既然本無差別，比較就去比較吧！那不過都是些個蠢人的學說！”
老丹的眼睛忽然一下瞪大了好多，仔仔細細的看了我一遍：“真不得了，我快要向你學習了！”
我說：“我已經很明白，一切比較都應該在‘象念’系統內進行，而在系統以外的所謂比較，都沒有相對明確的現實意義，所以往往說了也叫白說。”
天人道：“正是如此！‘連山’和‘歸藏’的比較便是兩個同等級量上的比較。有了‘連山’再說‘歸藏’才有意義。就象一和二的關系。因為‘歸藏’埋得太深，想要把它全部挖出來也要難上很多。”
我問：“‘連山’和‘歸藏’應該是同一時期的人寫的，還是出于不同時期呢？”
天人老丹說：“‘連山’和‘歸藏’從我直觀的感覺上應該撰寫的時代相差并不太遠。”
我又問：“那‘歸藏’為什么卻要埋得更深呢？”
天人老丹說：“深和淺永遠都是相對的。雖然它的內容埋得更深，但從它的名目上，一眼可知，那就是‘天樞’。” |
