第四百三十章 我們是宗教自由
楊友行秘書坐在001路公車上，痛苦地說：“為什麼呢？我的講解是非常精彩的，語言是非常精煉的，為什麼技術員們卻來罵我呢，我長得還算帥氣吧？”
在拖拉車的突突聲中，吳迪技術員溫和地笑著說：“你沒有注意觀眾的喜好重點，大家現在都關心的是基礎建設問題……”
楊友行秘書恨恨地說：“我是模仿那面世界的電視臺記者呢，怎麼沒見他們也痛駡？”
吳迪說：“這不是因為現在這些建設都是我們自己的嗎？對了，你寫什麼書了，大家總笑話你撲街了？”
001路公車這時在一個十字路口停下了。
馬路中央一個明人安保隊員沖著他們的方向吹了兩聲刺耳的金屬哨，並舉起了紅旗左右橫擺，然後又乾淨俐落地一個九十度地轉體，手中的綠旗前後搖擺，那兩邊大概有四十多輛人力車陸續開始通過……
楊友行秘書不太好意思的小聲說：“群穿……”
吳迪說：“哪天發給我看看吧……我現在有心情看書了，名著啥的不願看。”
楊友行秘書高興地說：“好好，我馬上就發你郵箱裡。好書呢，知識很全面，思想有深度，資料都真實……”
“你可真謙虛啊。”
“我只是實事求是。”
“好吧，你那天解說基隆發電廠是多少裝機容量？”
“1.4MW啊——”
“不是，你說是1.4M千瓦——”
“不會吧，我這個人記憶力很好的！”
“那你先把車票錢交了吧。”
“咦，我記得我上車前投幣了呢？”
“沒投，你上來就和我說話了，我的徒弟又不敢說話。”
“……我不是有意的，你早說啊。”
“本來看你心情挺沉重的樣子，我想自己給你交了，但是現在看你這樣謙虛，知道你心情放鬆了……所以你要交錢了。”吳迪又對著他的徒弟說，“你以後不管他是不是漢唐集團的人，都要要票，你付出了，就應該得到回報，這是常識，你怕什麼？”
那個徒弟囁嚅著，說不出話來。
楊友行秘書掏出了精緻的小鹿皮錢包，抽出嶄新的一馬票，對那個徒弟說：“你不要怕，臺灣上的每一個人都遵守這個常識，包括我們漢唐集團的人，不用找了。”
那個徒弟小聲說：“本來就不找零……”
馬路中央的安保隊員吹了一聲哨，對著這面前後揮動著綠色的旗幟。
公共汽車又向前開了。
吳迪技術員大聲地表揚著開車的大徒弟，說：“很好，你可以獨立駕駛了。”
開車的大徒弟更加認真了。
到了熱蘭遮城的終點站時，吳迪技術員和楊友行秘書都跳下了車，他們愉快地分了手。
吳迪技術員說：“暫時不被理解不要怕，在漢唐集團的眼裡，任何人都是有價值的，只是時機不到，還沒有給你搭建真正的平臺，眼下是我們理工生的天下。如果我看你的書喜歡了，我會給私人打賞。”
楊友行秘書高興地說：“只要你頂住開頭，你會給我打賞的。”
他們一個要隨船去高雄採石場，那船上裝著大型反擊式碎石機，吳迪技術員要負責現場安裝和調試，也許他就留在那裡了。
楊友行秘書呢，則是被伍大鵬董事長點名要求報到，好事壞事不一定。
在去伍大鵬董事長辦公室的路上，楊友行秘書想，他是不是也要給我打賞？莫非是要加我的股份？要是他偏要加給我股份，我要怎麼說好呢？
兩人見了面後，伍大鵬董事長甩給楊友行秘書一支雪茄，這是新產品，就是太沖了。
楊友行秘書禮貌地拒絕了，自己的紅塔山才是最愛。
伍大鵬董事長說：“楊秘書，你的工作成績，大家都看在眼裡，記在心裡。無論是指導明人工人，還是大量檔的歸納總結，甚至在一些社科理論上都有自己的獨到見解……”
楊友行秘書的心都要跳出來了，這是真的要加我的股份了，千分之一也是好的，萬分之一我也要！
“所以呢，我們董事會研究，決定給你……”
多少，你快說吧！
“……一份更重要的工作，要具體負責宗教事務，還要協助印刷廠的業務工作……你怎麼了？臉上抽動什麼？”
楊友行秘書揉著臉說：“……沒事兒，對於宗教，我只知道如來佛祖和太上老君，都分不清楚新教和天主教的區別。我連印刷機都沒有見過，只用過影印機……”
伍大鵬董事長笑笑說：“我們這些人中，搞宗教的本來有一個合適的人……很可惜高雄水泥廠的三期建設離不開他，再說他是一個佛教徒，可能會有一定的傾向性，而你卻沒有……”
楊友行秘書此時的心情很差，說：“是不是要嚴禁傳播西方宗教？……本來一個派出所就能幹的事情，還用專人負責嗎？”
伍大鵬董事長說：“我們是宗教自由……”
楊友行秘書說：“這樣啊，我也明白啊，是要我把他們變成熱愛愛漢唐集團的宗教……”
伍大鵬董事長說：“你理解錯了，我們是真正的文化和思想自信，你會明白的。我一會兒把一份談判底線和綱要發你郵箱，你準備一下，三天後同澳門耶穌會的特使談判。”
“我外語不好……”
“你放心，那個特使還會說普通話，人家是在這裡自學的。”
伍大鵬董事長連晚飯都沒有管，就把楊友行秘書打發走了。
澳門耶穌會向明大陸滲入並且傳教，是一個比較漫長而費事的過程。
前後幾十年中，以利瑪竇為代表的耶穌會士來到明大陸，他們在傳播宗教的同時，也與明大陸上的各個社會層面進行了交往，為了配合宗教的輸入，他們也輸入了一些當時世界上的一些先進的設備和知識，但是，他們只是在南明的末期取得了巨大的成效，全南明朝庭上下，幾乎都是天主教的信徒了。
當然，這些耶穌會的成員也知道這是南明政府的投機性信教，同時，由於滿清政府的咄咄逼人，澳門議事會成員們堅決反對支持南明政府，這樣，兩者之間的聯繫慢慢地淡了下來。
澳門現在是世界早期漢學活動的中心之一，其漢學活動早在明代中葉葡萄牙人入居澳門後不久就開始了。當時，在澳門活動的漢學家主要是以耶穌會士為主的天主教傳教士。
到明朝末年，澳門的漢學活動已取得了相當的成績，其中，幾乎所有天主教教士都學會了明大陸上的方言，甚至是會好幾種。
澳門商會和馬尼拉商會一樣，都在熱蘭遮市場上有自己的商業區，他們的關係雖然有一些齟齬，但是遠比英國和荷蘭商人的關係好一些。
當然，商人永遠會以利益為先，他們之間又經常互相合作。
澳門耶穌教會的羅伯神父，是教會的庶務員，他很早就隨著澳門商人來臺灣建立商館。
他每天都要記一份日記，事無大小：
目前，熱蘭遮城地區已經是整個東亞的商貿熱點地區。
他們沒有阿姆斯特丹的龐大和一眼看不到邊的商船，也沒有馬賽的歷史悠久，甚至在規模上比不上摩卡和果阿……但是，那個地方有它特別的地方。
那裡只有一次性稅物，一種附加稅，區區的一馬票的教育稅，不值得提及。
他們沒有其他的苛捐雜稅，以及總讓人猝不及防的臨時稅，還有賄賂……一切都寫在了白紙上，簡單明瞭。
他們那裡沒有紅海強盜和馬德里如牛毛一樣多的小偷和乞丐。
他們那裡的蚊子都要比別的地方少。
但是他們那裡也有讓人接受不了的地方，洗澡，總是強迫別人洗澡；隨地吐痰和大小便會被打和罰款；要排隊，走路時要走右邊，否則會被打或罰款；紅旗是停，綠旗是行……他們的妓、女不接待白人，說噁心。
他們強大到不可思議……荷蘭東印度公司的人深刻地認知了這一點，他們的安保大隊可以跨海作戰，聽說殺死了數千強大的韃靼人，卻只死了幾個人；他們詭異到無法想到……有一個英國商人晚上偷偷從一處偏僻的河口上岸，想逃過海關稅，但是他們好像是早知道一樣，竟然在那裡等著，後來終於有人發現船隻越小越不容易被發現，但是已經有許多人被罰了重款，不敢嘗試了，小船也不夠運輸成本。
他們一事同仁，無論是誰做生意，就連荷蘭東印度公司的人也可以在此地重新開商館……當然，所有人都要先背下他們許多的規定。
有的明人很精明，他們利用他們非常熟習漢唐集團的規定來為白人的商船做代、理人，收費不菲，當然，他們先要互簽一份指定的代、理人書，要按上手印的，聽說那紅泥可真紅。
他們那裡有層出不窮的新東西，讓商人們每一次來這裡，都痛恨自己帶的貨物太少，或者黃金太少。
他們有無端會發亮會發響的東西，還有沒有馬卻可以自己行走的馬車，或者沒有帆自己航行的鐵船。
這裡的玻璃物品多的像天上的星星，品質比義大利人的要好太多，那寶貴的鏡子已經開始要便宜下來，很顯然他們不在乎這一點。
他們的染料比腓尼基人的要好，品種還多，比它還耐洗。
他們的紙非常適用他們的筆來書寫，我現在就在用它。他們的紙是按照重量來賣。
他們稱自己掌握了天上閃電的力量，沒有人不信。
臺灣對岸的廈門也是個重要的商貿之地，那裡的瓷器品質要比臺灣的白一些，名氣更大，那裡才能買到正宗的絲綢和茶葉。
但是，商人們都不把商館開到那裡，原因很簡單，那裡的鄭伯爵總是臨時加稅。
臺灣熱蘭遮從來沒有過不告之而要求。
他們從來都是把自己的要求印到紙上，放到他們寫著公示欄的地方，那裡有長長的架子，還帶著頂棚。
在那裡，他們把那帶字的紙用兩大塊平板玻璃對碰夾住，兩面都能讓人看得很清楚，他們的漢字寫得異常整齊。
他們的各種稅務一目了然，但是其中免稅區記錄的貨物越來越少了，但是總體上還是不高的。
他們允許白人購買商鋪的使用權，像土耳其的土王一樣允許白人上岸，卻又不像鄭伯爵那樣限定區域。
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