[懸疑偵探] 古城疑案三 作者：獨眼河馬（連載中)

第一百六十六章 水閘旁人頭攢動 殺人狂指點位置

     一個人迎了上來，他就是馬所長，接到歐陽平的電話以後，馬所長就帶幾個手下趕到水閘，在涵洞周圍拉起了黃顏色的警戒線。

    水閘的南邊通向秦淮河，水閘的北面有一條和秦淮河相垂直的河道，河道兩邊砌著石頭護坡，這條河的名字就叫秣陵河。

    秣陵河和秦淮河的水就是通過水閘進行調節的。

    嚴建華、李文化和柳文彬押著降央嘎亞走在隊伍的中間。

    水閘周圍的人越聚越多，隨著歐陽平一行的到來，達到了一個小高潮。

    在石頭護坡的二分之一處，排列這四個長方形涵洞，涵洞的高度在八十公分左右，寬度在六十公分左右，涵洞的四分之一在水下，降央嘎亞所說的兩個廢棄的涵洞完全隱藏在水下。

    筆者順便補充一下：秣陵路到柳葉渡之間的河段的石頭護坡已經竣工，圍堰清淤的工程已經轉移到柳葉渡以西的河段，所以，已經竣工的河段裡面已經注滿了河水。秦淮河的治理工程正在按照自己的計畫有條不紊地進行著。

    一個警察正在用一根一丈多長的竹竿尋找水下的涵洞，他是曹所長的手下小王同志。小王的旁邊還粘著一個五十歲左右的男人，他是水閘的一個工作人員，他在跟小王說廢棄涵洞的大概位置和涵洞的長度。當警察將竹竿拿出水面的時候，大家看到，在竹竿的頭部粘著很多黑色的淤泥。

    在水閘下面的河岸邊停著兩隻木船，每條船上都有一個人，其中一個人就是打魚人范燈標，另一個人姓唐。兩位師傅都在把一件黑色的皮衣往身上穿，很顯然，他們要到水下去。他們所穿的皮衣就是摸魚人穿得那種皮衣。范登標和唐師傅是馬所長請來的。要想把涵洞裡面的人頭弄出來，沒有這兩個人是比較困難的。

    歐陽平和范登標和唐師傅一一握手。

    陳傑和嚴建華將降央嘎亞帶到涵洞跟前。

    「降央嘎亞，水下有兩個有兩個涵洞，你所說的涵洞是哪一個涵洞？」

    降央嘎亞用手指著東邊兩個長方形涵洞下方道：「就在這兩個涵洞的下面。

    「王洪寶的腦袋在涵洞什麼位置？」

    「我放的比較深。」

    「有多深？」

    「大概有這麼深——」降央嘎亞指著小王手中的竹竿比劃道。根據降央嘎亞所比劃的長度看，大概在兩點五米左右。

    「你是怎麼放進涵洞裡面去的呢？」

    「我把腦袋放進一個蛇皮口袋裡面，然後用一根竹竿挑著慢慢放進去的。涵洞裡面有很多淤泥，只有靠近上面的地方沒有淤泥，我就是從涵洞上面的空擋裡面把蛇皮口袋送進涵洞裡面去的。」

    范登標、唐師傅和小王低語了幾句，小王走上河堤，撥開人群，朝街上跑去，幾分鐘以後，小王拿著一個筷頭粗的鐵絲和一卷麻繩跑了回來。

    范登標從小王的手上接過鐵絲和麻繩，他先將鐵絲彎成一個鉤子，然後用繩子將鐵絲綁在竹竿上。

    很顯然，打魚人想用鐵鉤將蛇皮口袋從涵洞裡面勾出來。

第一百六十七章 鐵鉤子突然滑落 兩個人跌入水中

     兩個人在一起交流了兩三分鐘以後，慢慢下到水中，很快，水便漫到他們的胸口。

    唐師傅慢慢靠近涵洞，慢慢將身體往下沉，水很快漫到他的下巴上——差一點，河水就流到他的嘴裡面去了。

    這說明廢棄的涵洞在水下比較深的地方。

    兩個打魚人互相交流著，將竹竿的頭部慢慢伸進涵洞之中，因為現場附近人太多，既嘈雜，又喧嘩，聽不清他們在說什麼，他們之間的溝通也比較困難，所以，他們交流的方式主要靠手勢。

    唐師傅在涵洞口掌控竹竿的前進方向，范登標抓住竹竿的尾部慢慢往涵洞裡面推進，竹竿在水下移動著，河岸上的人是看不見竹竿的——只能看到范師傅的身體在慢慢向涵洞口移動。

    范師傅前進了兩點五米左右的樣子，停住了。

    河岸上的人突然安靜下來，有些人還在嘀咕，但聲音小了許多。

    兩個人用語言代替了手勢。

    「老唐，要不要再進去一點？」

    「老范，再進五十公分左右。」

    范登標又朝涵洞口前進了五十公分左右。

    「怎麼樣了？」

    「行，差不多了。你一進一退——慢慢往後移——慢慢向前推，多來幾次，竹竿多轉動幾下。」

    站在岸上的人能聽明白他們的意思，「一進一退」是在用鐵鉤的頭部尋找蛇皮口袋，「竹竿多轉動幾下」是尋找最佳的接觸點，只有將鐵鉤的頭部勾住蛇皮口袋，才能將蛇皮口袋從涵洞裡面拽出來。

    范登標的雙手在水下，時進時退，重複幾次以後，他開始向後移動自己的身體。

    當鐵鉤勾住異物的時候，范師傅的手上應該是有感覺的。因為涵洞裡面基本上都是淤泥，所以竹竿和鐵鉤才能在涵洞裡面進退自如，這從老李一進一退的速度和表情就能看出來。

    幾分鐘以後，范登標突然頓住了。

    「老范，是不是勾住了什麼東西？」

    「老唐，好像是勾住了什麼東西。」

    「你拉拉看——輕一點——悠著點。」

    范登標的雙手開始慢慢向後拉，身體也慢慢向後退。

    歐陽平和劉大羽站在涵洞旁邊的護坡上，水下面不時泛起一片片污水來，很快整個水面都變黑了。

    「老唐，還挺沉的。」范登標道。

    老唐也將身體水下沉，用兩隻手抓住竹竿，和老李一起用力向外拉。

    突然，老李的身體向後一仰，整個人——連同腦袋沉入水中，老唐也因為身體失去平衡沒入水中。

    兩個人又突然冒出水面，一邊用手背擦去眼睛上的水，一邊將嘴裡面的髒水吐出來。

    很顯然，鐵鉤從異物的身上滑落了，可能是蛇皮口袋在水下浸泡的時間太長，沒有什麼勁了，也可能是其它什麼東西。

    老李放下竹竿，用雙手捧了幾口乾淨水涮涮口，他距離涵洞口的距離比較遠，他身邊的河水比較乾淨。

    老唐拿起竹竿的頭部看了看，鐵鉤子還在竹竿上面。

    涵洞裡面除了蛇皮口袋和人頭，還會有什麼呢？

第一百六十八章 長竹竿進退受阻 范登標欣喜異常

     「老范，你剛才勾住的東西會不會是蛇皮口袋呢？」

    「不像，如果是蛇皮口袋的話，應該是軟軟的，剛才勾住的東西硬邦邦的，突然就滑溝了，很像是一塊石頭。」

    「該不會是人的腦袋吧！」

    「不像，勾住腦袋就應該能勾住蛇皮口袋，蛇皮口袋是不會爛掉的。」

    范登標將掛在腦門前的幾縷頭髮扒拉到頭頂上，將竹竿的頭部放進水中，很快，整根竹竿消失在水中。

    老唐用左手抓住新涵洞的邊口，身子慢慢下沉，右手也隨之沒入水中，他是想將竹竿的頭部送入水下的涵洞裡面。

    「老范，鐵鉤已經進涵洞了，你慢慢往前推。」

    范登標按照老唐的提示，將竹竿慢慢往涵洞裡面推——他的身體也隨之往涵洞方向移動。

    竹竿的頭部受到短暫的阻礙後，又繼續前行，當竹竿深入涵洞達到兩點五米左右的時候，停住了。

    范登標正準備將竹竿往外拉，被歐陽平攔住了：「兩位師傅，請稍微等一下。降央嘎亞，腦袋到底在多深的地方？」

    「當時，我很害怕，天又很黑，大概——可能——也許在兩米多深的地方吧！」

    歐陽平走到老唐的跟前：「兩位師傅，竹竿再往裡面伸一點——伸到三米左右的樣子。」

    「行，那就再伸一米。」

    竹竿前進大概一米左右的樣子，停住了。

    老李開始轉動竹竿，同時像拉風箱一樣，在涵洞裡面做前進和後退的動作。

    大家都知道，竹竿在淤泥裡面——我們說的是純淤泥裡面的移動是不會有任何阻礙的，但如果觸碰到異物的話，情況就不一樣了，握竹竿的人的手上是有感覺的——特別是范登標。

    郭老看了看手錶，時間是八點五十分。大家在河岸邊已經耽擱了一個多鐘頭。水閘周圍的人越聚越多，工地上的工人也來了不少。在秣陵通往柳葉渡的路上，也站著很多人，不管是誰，只要他走到這裡，都會停下腳步，把正在做的事情和將要去做的事情暫時往旁邊放一放。

    河對岸也站了很多人。

    突然，老李手中的竹竿好像不那麼聽話了，范登標將竹竿往前推了推，但沒有推動，老李又想把竹竿往外面拉一拉，但沒有拉動，他又將竹竿轉動了一下，但也沒有轉動。憑手感判斷，竹竿前面的鐵鉤好像被什麼東西纏住了。

    「老唐，鐵鉤好像鉤到了什麼東西——軟軟的。」范登標欣喜異常。

    「用力往外拉——但要慢一點，千萬不要脫鉤了。」老唐說完之後，下潛身體，用雙手抓住竹竿和范登標同時往外拉。

    從兩個人在水中移動的情況來看，竹竿在向外移動。與此同時，更加渾濁的水在不斷往上湧。空氣中散發出腐臭的味道，淤泥在涵洞裡面積澱了很多年。

    兩個人繼續往後退，從竹竿移動的速度來看，鐵鉤肯定勾住了東西。

    大家對鐵鉤上的東西充滿期待。

    不一會，范登標手中的竹竿浮出水面。老唐的手不斷改變在竹竿上的位置。

第一百六十九章 鐵鉤上一個口袋 口袋裡一顆人頭

     突然，老唐的手觸碰到了一個軟綿綿的東西。他下意識地縮回了手。稍作遲疑之後，他用右手抓住竹竿的頭部，用左手在下面托住這個軟綿綿的東西，兩隻手同時用力，將一個黑乎乎的東西拎到石頭護坡上。

    黑乎乎的東西上面摽滿了淤泥。從形狀上看，它很像是一個洩了氣的、變了形的籃球。

    從外形上來判斷，這個洩了氣、變了形的籃球裡面很可能就是一個人的腦袋。

    歐陽平和劉大羽已經能確定，這個洩了氣、變了形的籃球裡面確實是一個人的腦袋。其實，鐵鉤子勾住的是蛇皮口袋，歐陽平和郭老已經透過黑色的淤泥看到了成經略狀的網狀物。

    蛇皮口袋確實沒有腐爛，幸虧降央嘎亞將王洪寶的腦袋放在蛇皮口袋裡面，如果沒有這個蛇皮口袋，想把一個人的腦袋從一個空間狹小、滿是淤泥的涵洞裡面弄出來是有一定的難度的。話說回來，如果沒有這個蛇皮口袋，降央嘎亞也很難把這個腦袋藏到兩三米深的涵洞裡面去的。雖然這顆頭顱在淤泥裡面呆的時間比屍身在淤泥裡面呆的時間長兩個月多一點，但腦袋腐爛的程度不會比屍身腐爛的程度大多少。

    唐師傅將鐵鉤子從蛇皮口袋上慢慢取下來。然後和范登標以退到一邊去了。兩個師傅很有眼力勁，剩下來的事情，應該交給警察處理了。

    韓玲玲打開刑偵箱，從裡面拿出三雙橡皮手套和三個口罩，遞給了郭老、歐陽平和劉大羽。

    歐陽平最先戴好手套和口罩，然後用雙手抱著「籃球」走到水邊，將「籃球」放進水中，涮了涮，刷了刷，隨著淤泥的不斷消失，蛇皮口袋的網眼越來越清晰；蛇皮口袋上有一些大小不一的縫隙。歐陽平明顯地感覺到，蛇皮口袋裡面確實有一個球狀體——準確地說是類似於球狀體一樣的東西。

    蛇皮口袋上的淤泥清洗得差不多的時候，李文化從警車上拿來了一個邊長在五十公分左右方形塑料盒，他打開塑料盒的蓋子，從塑料和裡面拿出一個塑料袋。

    郭老用剪刀剪開蛇皮口袋，剛剪了一個三四公分長的小口子，突然從蛇皮口袋裡面竄出兩條蛇來，一條呈灰白色，一條呈棕黃色。

    兩條蛇在石頭護坡上拚命游動。

    郭老定睛一看，從蛇皮口袋裡面竄出來的不是什麼蛇，而是一條白鱔和一條黃鱔。

    歐陽平知道，白鱔似乎對腐肉情有獨鍾，六一、六二年自然災害時期，夏天發大水，滁河上游的安徽受災非常嚴重。一些被淹死的動物的腐屍順流而下，在東門鎮，好幾個打魚人的漁網裡面經常會網到這些腐屍，腐屍的肚子裡面總會有幾條白鱔。

    虛驚一場。

    大家看著兩條「蛇」慢慢游進了水中，最後消失在水中。

    郭老和歐陽平將蛇皮口袋慢慢剪開，蛇皮口袋裡面果然是一個人頭，頭上的頭髮完好無損，頭上的軟組織——特別是臉部和脖子的切口處，腐爛的非常嚴重——所有的腐肉都不復存在，下巴、顴骨和下頜骨等棱角處已經露出骨頭來了。

第一百七十章 同志們馬不停蹄 婆婆庵飽經滄桑

     在將王洪寶的腦袋裝進塑料袋之前，劉大羽、陳傑和左向東特別看了看死者的右嘴角下面那顆牙齒——那確實是一顆既寬又短的牙齒。

    甘雨蒙也看了看死者的牙齒，他非常肯定地說：「我舅舅的牙齒就是這個樣子——這就我我舅舅。」甘雨蒙一臉哀傷和驚恐。

    大家還看了看死者的頭髮，死者的頭髮的長度在五公分左右，大家還記得嗎？同志們在馬婆婆庵那間禪房裡面的蓆子上找到的那五根頭髮的長度也在五公分左右。

    這顆人頭應該就是王洪寶的腦袋。

    屍檢的工作只能放在後面做了，時間已經不早了，同志們還要趕到馬婆婆庵去呢。

    歐陽平將人頭放進塑料中，封好口，放進塑料方盒中，然後蓋上蓋子。

    歐陽平謝過兩位師傅以後，驅車去了馬婆婆庵。

    今天早晨，馬所長已經派人趕到馬婆婆庵把觀音大殿控制了起來。

    汽車穿過秣陵街，一路向東，繞道中華門大橋，然後直奔十三營的馬婆婆庵。

    十點零五分，兩輛警車停在馬婆婆庵的大照壁前。

    嚴建華和李文化押著降央嘎亞走進庵門。

    此時的降央嘎亞就像一個蔫了的茄子，精神處於一種萎靡和迷離的狀態，他連連接手銬和腳鐐的鐵鏈子都懶得提了，腳鐐在地上拖著、碰著，不時發出「叮叮噹噹」的聲音，降央嘎亞對這種聲音大概已經習以為常了。

    觀音大殿在大雄寶殿的後面，穿過觀音大殿，遠遠地就能看見進入後禪院的那扇圓門——後禪院就是王洪寶和梅子曾經居住過的地方。

    四個師傅正站在觀音大殿的台階下等候歐陽平一行的到來，一根黃顏色的繩子將觀音大殿的門和門前的平台圈了起來，繩圈的外面站著很多人，這些人，大多數是十三營的居民，還有一些遊客。馬婆婆庵是一座歷史悠久的寺廟，雖然曾遭到較為嚴重的破壞，但寺院裡面的建築物還保存完好，其實，慘遭破壞的寺院更增加了一種歷史的滄桑和厚重感，一種文化被破壞後能留下一點破壞的痕跡，這非常難得——這本身就是一種遺蹟——也是值得一看的——這種景像在歷史上任何一個時代都是看不到的。所以，凡是到十三營來的外地人，都會到馬婆婆庵裡面轉一轉，除了寺院裡面的環境，看一看文化那個大革命的傑作，也是一種不錯的選擇。

    歐陽平抬頭看了看觀音大殿，在大門上方懸掛著一個很大的匾額，匾額上寫著「觀音殿」三個遒勁有力的魏碑字。

    在馬婆婆庵，觀音大殿是第二大建築，儘管如此，就數觀音殿裡面的香火最旺盛，在民間，老百姓信奉觀音菩薩的很多，因為觀音菩薩既會救苦救難，又能送子送福，她既是美的化身，更是善的化身。

    歐陽平走到觀音大殿前的台階下面的時候，會平師太迎了上來。

    歐陽平躬身望著慧覺道：「師傅，多有攪擾，還望師傅見諒。」

第一百七十一章 觀世音蒙塵多年 老尼姑語含禪機

     會平師傅稽首道：「歐陽隊長不必客氣，貧尼已經知道事情的原委了，歐陽隊長自行其事就是了，有何吩咐，貧尼一定盡力。」

    「我們對貴寺驚擾頗多，得空了，我們一定敦促有關方面，盡快進行修繕，恢復原貌，師傅們的生活也應該改善一下了。」

    「阿彌陀佛。」

    歐陽平一行走進觀音大殿：

    大殿中一片破敗景象，所有帳幔和菩薩的行頭上都落滿了灰塵，掛滿了蛛絲。面對大門，觀音菩薩端坐在蓮花座上，蓮花座上的蓮花已經殘破不堪，有些地方已經露出泥胎來。

    劉大羽、陳傑和左向東特別留意了一下觀音菩薩的腦袋和脖子的連接處，不細看還真不知道，連接處果然有些突兀，有些地方既不平整，顏色也不勻調，而且和其它地方的顏色也不甚諧調。

    觀音的身上穿著一件很大的五彩披風。

    環顧大殿四周，零零落落地站著——或者坐著一些叫不上名字的、形態各異的菩薩，這些菩薩不是缺胳膊，就是少腿，每尊菩薩身上的彩繪已經褪色很多。牆角處和佛龕的下面，零亂地擺放著一些斷胳膊缺腿的泥胎。它們在寂寞之中等待著重獲新生。

    歐陽平將會平師傅請進大殿，觀音菩薩的塑像必須放倒，因為觀音菩薩的高度大概在兩米左右，這是除去蓮花座和腦袋的高度，但放倒觀音菩薩必須徵得會平師傅的同意。

    如果將觀音菩薩放倒，勢必會有所損壞，對觀音菩薩多少也有些不恭不敬。

    「佛有兩尊，一尊是看得見的，一尊在人的心裡，看得見的便是立在這大殿裡面的菩薩，既然人的心裡也有一尊菩薩，就不在乎放倒在地；菩薩的眼睛裡面是容不得沙子的，她知道什麼是惡。什麼是善。你們該怎麼做就這麼做。不必徵得貧尼的同意。好在修繕的經費眼看就要披下來了，這尊觀音菩薩歷經磨難，蒙塵多年，早該重造金身了。」會平師傅語含禪機。

    在觀音菩薩的前面有一個供桌，供桌上除了幾個香爐以外，別無他物，觀音菩薩的蓮花座安放在一個五十公分高的平台之上，平台的面積大概在十平方左右，只能把觀音菩薩放倒在平台上。

    觀音菩薩的背後是一個木雕的大佛龕，佛龕是固定在平台和一堵單獨的牆上的，在觀音菩薩的左右兩側各有一個兩三米長的空擋，觀音菩薩只能側躺在平台上。

    嚴建華和柳文彬將香案上的銅香爐搬到牆角處。

    劉大羽爬到香案上，解開觀音菩薩身上的披風。

    左向東和陳傑將香案搬到平台下面。劉大羽將一根繩子扔到觀音菩薩的脖子上，並繞著觀音菩薩轉了兩圈，將繩子在觀音菩薩的脖子上繞了兩圈。

    會平師傅說，觀音菩薩和蓮花座是連在一起的，大家蘇知道，廟堂裡面的所有菩薩都是泥塑的，所謂再造金身，那只是在文學作品和歷史故事中說說而已，如果真有一個金身菩薩端坐在大殿之上，那這座寺院還能安寧嗎？我們的老祖宗在創造菩薩的時候，和上帝創人的組合方式是不一樣的，既然菩薩是用泥巴塑造的，那就連同菩薩身上的附屬品一塊塑吧！

    所以，必須連同蓮花座一塊放倒。

第一百七十二章 題外話隨便說說 眾看客姑妄聽之

     把一尊菩薩放倒，可不是一件容易的事情。提到菩薩，筆者有些疑惑，想說道說道。筆者隨便說說，看客們姑妄聽聽。

    老祖宗在創造菩薩的時候，為什麼不按照人的身材進行1：1的創造呢？細想一下，還真有那麼一點深意，菩薩和人一樣的高度和身量，還能讓人產生敬畏的感覺和匍匐在地的衝動嗎？菩薩就是佛，佛就是神，神應該和人不一樣，要想讓人們感受到菩薩的威嚴和神聖，自然要大之又大，高之再高，不高大不不足以居高臨下俯瞰芸芸眾生，不高不大就不能讓人感到佛祖的神通廣大和佛法的浩大無邊。再細想一下，還是有點不明白，不管是什麼樣的佛，肯定都是人創造的，再大再高的佛，也大不過，高不過人，人為什麼要把佛造的比人大、比人高呢？人類為什麼要創造這樣一個並不存在的角色來愚弄自己呢？「泥菩薩過河——自身難保」，人們都知道菩薩是泥巴造的，人們既然知道菩薩的來歷，為什麼還要五體投地、頂禮膜拜呢？莫不是在我們的骨髓和血液裡面就流淌著被愚弄的基因，一些似是而非的文化的出現，可能與此有關吧！準確地說，不是人類要創造一些虛無的東西來愚弄自己，而是人類中的某些人想借助於某些虛無的東西來愚弄自己的同胞，以達到某些不可告人的目的——芸芸眾生把自己的命運交給菩薩的時候，他們就可以做一些文章了。

    有一個問題，筆者一直沒有想明白——這輩子恐怕都很難想明白：照理說，佛門弟子應該是這天地下最幸福、最走運的人，大家想一想，他們整天和菩薩佛祖呆在一起，應該最先沐浴菩薩和佛祖的恩澤，菩薩和佛祖連那些從未謀面——即使謀面也不知道其姓名的善男信女們都能廣種福田、普渡慈航，更何況是這些整天守在佛祖身邊既恭敬、又虔誠。既供奉衣食，又奉獻一生的弟子呢？

    遺憾的是，眾所周知，這佛門弟子好像是人世間過得最慘的人。男人出家，女人削髮，我們稱之為遁入空門。「空門」是什麼地方？「空門」是戒了七情、鎖了六慾的地方，可是，世人卻指望從這個地方得到保佑和庇護。

    如果菩薩和佛祖真有那麼大的能耐，這世上的人恐怕都會爭先恐後地往和尚廟和尼姑庵跑了——人們也用不著吃辛受苦地討生活、謀生計了。也許是我們都是凡夫俗子，悟不出其中的奧妙和玄機吧！

    這好像也是一個文化的問題，總之，我們的文化中確實有不少讓人百思不得其解的東西。

    言歸正傳，這麼大一尊佛，想把她放倒，可不是一件容易的事情。歐陽平和郭老、劉大羽合計了一下，決定將人分成兩撥，一撥人拽繩子，一撥人用手推。大家同時用力。

    會平師傅和其它三位師傅找來了十幾個蒲墊，放在平台上，菩薩是泥巴做的，和平台接觸的時候，因為重力的作用，肯定會磕壞一些棱角突出的地方，在下面放一些墊子，可能會好一些。

第一百七十三章 觀音佛放倒在地 老尼姑拿來鋸子

     蒲墊放好之後，歐陽平、劉大羽、左向東、曹所長和甘雨蒙拽繩子；陳傑、嚴建華、柳文彬、李文化、韓玲玲和小王用手推。

    大家個舊各位，由郭老統一喊號子。

    在觀音殿大門外，在警戒線的外面，站滿了人。一陣喧嘩和嘈雜之後，人們迅速安靜下來。

    大殿裡面的人已經做好了準備，只等郭老一聲令下。

    郭老站在觀音菩薩的前面。

    「郭老，您可以開始喊號子了。」歐陽平道。

    「行，我喊號子啦！我喊到『3』的時候，你們同時用力——剛開始不要用太大的力氣。」

    等大家站好位置、擺好姿勢以後，郭老開始喊號：「1——2——3。」

    大家同時用力，按照郭老的提醒，剛開始，大家沒有用太大的力量，菩薩是泥巴做的，所以得小心謹慎，在同志們的眼睛裡面，菩薩恐怕算不上什麼，但對會平師傅她們來講，就不一樣了，伺候好菩薩，這是她們的責任，沒有菩薩，她們就無以託身。

    蓮花座的左邊——既東邊慢慢離開了平台——菩薩和蓮花座果然是連在一起的。

    「郭老，您繼續喊號子。推的人注意了，千萬不要讓菩薩往兩邊跑。」陳傑站在菩薩的左上角上——蓮花座成圓形，圓形的東西是會滾動的。

    「1——2——3。」郭老繼續大聲道。

    菩薩底座左邊迅速拉大和平台之間的距離，等菩薩的重心完全落在蓮花座右角上的時候，陳傑、嚴建華和李文化迅速移到菩薩的右邊；歐陽平和劉大羽、郭老也扔到繩子移到菩薩的右邊，他們要托住菩薩的上半身，將菩薩慢慢放到蒲墊上。

    緊接著，所有人都移到菩薩的右邊，十幾雙手托著菩薩，然後慢慢將菩薩放倒在蒲墊上。

    會平師傅又將幾個鋪墊放在蓮花底座的前面和後面，以防菩薩在平台上滾動。

    歐陽平讓會平師傅找來了一把鋸子，用鋸子把菩薩的脖子鋸開——只有這樣才能將對菩薩的傷害降低到最小的限度，以後將腦袋安裝到脖子上的時候也會省事一些。

    嚴建華從會平師傅的手上接過一把六十公分左右長的鋸子，從菩薩脖子的根部開始鋸起來——脖子根部的直徑大一些，出口大一些，屍體就比較容易取出來。

    到底是泥巴做的，鋸子鋸在上面，比鋸在木頭上省勁多了，遺憾的是，由於泥巴裡面摻雜了不少頭髮和麻一類的植物，所以，鋸子所到之處，頭髮和麻一類的植物會拉扯下一些泥巴來。

    五分鐘左右的樣子，菩薩的腦袋從菩薩的脖子上分離開來。

    就在劉大羽將菩薩的腦袋從脖子上挪開的剎那間，他聞到了一股非常難聞的味道，不一會，所有人都聞到了。

    會平師傅站在一旁雙手合十，口中唸唸有詞：「阿彌陀佛。」

    柳文彬從刑偵箱裡面拿出一把手電筒、幾副手套、幾個口罩。

    郭老和歐陽平、劉大羽、陳傑戴上口罩和手套。韓玲玲將手電筒遞到郭老的手上。

第一百七十四章 四個人輪流撮土 軍工鏟碰到異物

     郭老蹲在菩薩的脖子跟前，打開手電筒，朝脖子裡面照去。

    在脖子下方三十公分處，有一些泥胎，降央嘎亞擔心工匠們在安裝菩薩腦袋的時候發現菩薩肚子裡面的屍體，所以，往菩薩的脖子裡面扔了一些泥胎。他料定工匠們不會將菩薩肚子裡面的泥胎清理出來，理由很簡單，因為菩薩本身就是用泥巴做成的，肚子裡面有幾塊泥巴，無傷大雅。

    會平師傅的話證實了筆者的說法：「幾個工匠在修復觀音菩薩的時候，看見了觀音菩薩肚子裡面的泥胎，本來是想把泥胎清理出來的，因為，這些泥胎是有用的。」會平師傅望著腿放在牆角處的泥胎道，「但觀音肚子裡面這些泥胎都碎成了泥巴，所以，就放在裡面了。當時，我們也沒有多想，這些泥胎怎麼會跑到觀音菩薩的肚子裡面去的呢？我們原以為是那些紅衛兵扔到裡面去的呢？」

    降央嘎亞就是擔心工匠在修復觀音菩薩的時候把觀音菩薩肚子裡面的泥胎拿出來，所以才將泥胎故意搗碎的。

    現在，必須先把觀音菩薩肚子裡面的泥胎清理出來，才能將寧雁南的屍骸弄出來。

    出口的直徑大概在四十五公分左右，人是沒法鑽進去的，關鍵是裡面的環境太惡劣。

    劉大羽雙膝跪在地上，將手電筒的光對準了出口，在幾人中就數劉大羽身高臂長。

    韓玲玲從刑偵箱裡面拿出一把多用軍工鏟，遞給劉大羽。劉大羽想用多用軍工鏟將觀音菩薩肚子裡面的泥胎撮出來——或者刨出來。

    這種多用軍工鏟，拉直了可以撮土挖地，轉成直角就可以刨地、摟土。

    韓玲玲給劉大羽帶了一副皮手套。

    泥胎在距離出口三十公分左右的地方，劉大羽摘掉帽子，脫掉制服，捲起衣袖，將泥胎一鍬一鍬地往外刨。成粉狀的土就用軍工鏟往外撮，成塊狀的泥胎，就直接用手往外拿。

    幾分鐘以後，劉大羽就已經大汗淋漓。

    「大羽，你歇一下，等挖到深處，你再接著幹。」歐陽平捋起衣袖，戴上皮手套。

    降央嘎亞往觀音肚子裡面扔了不少泥胎，加上陳傑和嚴建華，四個人輪流挖了四十分鐘左右，如果單是挖泥胎，速度不會這麼慢，在泥胎的下面，還有一具屍骸，在挖土和刨土的時候，四個人不能不顧忌到泥胎下面的屍骸。

    五十分鐘以後，就只能由劉大羽一個挖土——或者刨土了，因為只有劉大羽的手能夠得著深處的泥胎。

    五十五分鐘左右的時候，軍工鏟的頭部觸碰到了堅硬的物體——相對比較堅硬的物體。

    劉大羽和歐陽平同時聽到了軍工鏟的頭部和硬物接觸時發出的聲音。

    劉大羽不得不放慢了速度，他想用手撥開硬物周圍的碎土——越往下，土越碎，有些已經成了粉末狀。但劉大羽的手搆不著，於是，他就用軍工鏟的頭部輕輕撥開硬物周圍的碎土。

    很快，一隻腳露了出來——準確地說露出來的僅僅是腳踝和腳後跟。

第一百七十五章 大泥胎卡住屍體 寧雁南一絲不掛

     「降央嘎亞，你是怎麼把寧雁南的屍體放到裡面去的？」

    「頭朝下。」降央嘎亞低聲道。

    既然是頭朝下，那麼，歐陽平和劉大羽所看到的硬物應該就是寧雁南的腳。因為入口比較小，降央嘎亞也只能這樣做。

    很快，劉大羽用軍工鏟的頭部從土中撥出了兩隻腳。隨著觀音肚子裡面的泥胎越來越少，屍體腐敗的味道越來越重。

    寧雁南的屍體在觀音的肚子裡面呆了三個多月，現在，正是屍體腐爛最嚴重的時期。

    怎麼才能將死者的遺體請出觀音的肚子呢？大家有點犯難了。如果倒著拉出來的話，死者的兩隻手臂肯定礙事。在觀音菩薩的肚子裡面將死者的身體掉一個個，是不現實的——因為人根本就進不去。

    會平師傅看出了大家的為難情緒：「就倒著出來吧！如果礙事的話就把這裡敲掉一些。」會平指著菩薩的右肩口道，「反正觀音菩薩要進行一次大修。只要能把屍體弄出來，別的——你們就不要考慮了。」

    會平師傅還找來了一根竹竿。

    劉大羽用竹竿的頭部挑著繩圈，伸進觀音菩薩的肚子，用竹竿將繩圈套在死者的雙腳上，但沒有成功。因為兩隻腳之間的距離比較遠，小腿以上的部分還埋在泥胎下面。

    最後，劉大羽只能做了兩個繩圈，然後用竹竿將繩圈分別套在死者兩個腳脖子上，然後同時朝外拉。

    大概是由於屍體始終處於密封的環境之中，死體腐爛的程度並不嚴重，這為同志們將屍體拉出觀音菩薩的肚子提供了有利的條件。

    兩根繩子套在死者的腳脖子以後，劉大羽和陳傑試著往外拉了一下，其中一條腿竟然被拉直了，另一條腿還在深埋在泥胎之中，在這條腿上除了一些碎土之外，還壓著兩個比較大的泥胎。

    歐陽平用竹竿撥開泥胎：「大羽，你再試著拉拉看。」

    劉大羽試著拉了拉，第二條腿果然被拉直了。

    於是，劉大羽從陳傑的手上接過繩子，一個人拉繩子，心裡面有數，他將兩根繩子合在一起，然後慢慢向上拉，屍體竟然在慢慢上移。

    只要屍體能慢慢向上移動就有希望，關鍵是不能用力太猛，屍體畢竟已經開始腐爛，死者的身體的三分之二還埋在泥胎之中——埋在泥胎之中的還包括死者的兩條胳膊，一旦拉斷胳膊，就很難再把它們弄上來，除非把觀音菩薩全砸了——這幾乎時候不可能的。

    兩分鐘以後，屍體突然停止上移，該不會是屍體的某一個部位被比較大的泥胎卡主了吧！

    屍體的出土部分沒有褲子。

    「劉大羽站起身，走到降央嘎亞的跟前：「降央嘎亞，你最早扔下去的是不是幾個大的泥胎？」

    「是的，我扔下去的都是比較大的泥胎，扔完以後，我用鐵鍬把上面的泥胎搗碎了。我擔心工匠在安裝觀音菩薩腦袋的時候發現問題，看到泥胎碎成了土，他們就會睜一隻眼閉一隻眼了。」

    「死者有沒有穿衣服？」

    「我脫光了梅子身上所有的衣服。」