第一千一百七十九節:儒武合一
聽得秦楓的話,鄒春秋和姜雨柔皆是目光微微一愣。
這兩個儒門中人都知道《春秋》書和戒子尺意味著什麼……
這是孔聖傳下的至寶,代表了儒家的道統啊……
怎麼能說給方運就給方運了呢?
秦楓卻是沉聲說道:「天下千萬年,沒有一成不變之法,唯一成不變者,唯『變』耳……」
「失去了《春秋》書和戒子尺,也許對於儒家,乃至對於整個儒道來說,反而是一個改革的契機……」
「即便失去了孔聖文寶,亦不代表儒道的斷絕。」
「匹夫而為百世師,一言而為天下法……」
「江山代有才人出,各領風騷數百年,鄒聖大可不必為此擔心。」
聽得秦楓的話,原本不太理解的姜雨柔和鄒春秋這才微微點頭。
姜雨柔更是如聽講課一般,邊聽邊點頭,似是醍醐灌頂,想明白了很多之前沒有想明白的儒家道理一般。
鄒春秋卻還是擔憂道:「只是……咳咳,兩件儒道至高文寶流落在外,終究是讓人不放心啊!」
秦楓聽得鄒春秋的話,便又寬慰道:「鄒聖請放心吧!如果方運以這兩件儒家至寶繼續作惡,天網恢恢,疏而不漏……」
「他雖逃得過一時,但絕逃不過一世,我必將親手斬他,奪回兩件至寶,奉回稷下學宮!」
聽得秦楓說得如此有信心,鄒春秋這才略有所思地點了點頭。
秦楓又開口問道:「鄒聖可有什麼心願未了?」
若此時鄒春秋健健康康的,秦楓開口問這句話,自是觸了他的霉頭,是犯了大忌諱。
但此時此刻,鄒春秋已如風中殘燭,生命之火隨時都有可能逝去,倒是恰如其分了。
鄒春秋咳嗽了幾聲,姜雨柔心中不忍,坐在他的床邊,扶住自己的老師,輕輕撫著他皮包骨頭的脊背,為他止咳。
咳嗽了良久,鄒春秋才說道:「秦聖,不知以後,你想稷下學宮怎麼辦?」
「你現在的身份是正統的武帝傳人,又身具真武聖脈,若你直接出任稷下學宮的祭酒,恐怕會引來武家眾人對你的不滿……」
「要不……你乾脆傚法當年武帝之事,就當是你鎮壓了稷下學宮一般,讓學宮做你的附庸好了……」
「這樣一來,武家人不但不好說你什麼了……甚至可能會認為你解決了困擾武家的一個難題,認為你很有手段呢!」
「反正你是天選儒聖,我知之,今日聽聞你又當眾顯露了自己儒家亞聖的身份,引來天花亂墜異象,想來眾儒對你也是心悅誠服……」
「不過是一個面子問題,能保住儒家的裡子,方才是最有必要的!」
聽得鄒春秋這般設身處地地為自己著想,秦楓也是心內感動,但還是說道:「鄒聖放心吧,稷下學宮不會成為武家的附庸!」
「這……」
鄒春秋不解地看著秦楓,卻聽得這少年繼續說道:「儒家從來不比武家低上一等,何必要做武家的附庸?」
「原本支持我的人,即便我做了稷下學宮的祭酒,甚至做了儒君,他們還是會支持我!」
「相反,原本不支持我的人,即便我今日在稷下學宮大開殺戒,他們依舊會不支持我!」
「再說了……」
秦楓說到這裡,冷冷一笑道:「時至今日,我隱忍至今,方才徹底地一鳴驚人,這些人的反對,早已不算什麼了!」
「不妨就當是引蛇出洞之計好了,引蛇而出,正好順手處置一批害群之馬,以免在即將到來的大戰之中造成隱患,不是正好嗎?」
聽得秦楓這般霸氣的話語,姜雨柔和鄒春秋皆是一驚。
姜雨柔原本覺得秦楓所說的話,肆意張狂,似有些不像平日的他,但仔細一想,卻又覺得十分在理。
以秦楓現今的實力和勢力,的確已經不必在乎武家少部分人的反對了。
之所以藏器於身,韜光養晦,乃是當時力有所不逮矣。
之所以鋒芒畢露,肆意張狂,正是因為時機已成熟了。
不鳴則已,一鳴驚人。
不飛則已,一飛衝天!
旋即鄒春秋聽得秦楓的話,也輕輕點起頭來。
「也是,千年對武帝卑躬屈膝,奴顏苟且的生活,把老夫的血性都給磨得差不多了……」
「儒家正是需要你這樣的人來做領袖啊!」
「但……你可曾想過,日後你當如何調解儒武兩道之間的矛盾?」
「且不說稷下學宮之中,無數儒生至今都以為末代儒君殞落於武帝之手,此仇不共戴天……」
「單說武家就與儒家積怨已久,甚至有些武家人仇恨儒家還在鬼道之上,你當怎麼辦?」
聽得鄒春秋的話,秦楓胸有成竹道:「儒生習武,武者學文!」
沒等鄒春秋和姜雨柔驚愕,秦楓已是繼續說道。
「儒生習武以強身,兼具錘煉百折不饒的武道心性!」
「武者學文以明志,繼而知孝悌禮儀,知羞恥榮辱,養一口浩然正氣,從而不致戾氣纏身,走上邪路。」
鄒春秋聽得秦楓的話,此時更是詫異道:「儒武兩道同修,真的人人可行嗎?」
「儒武爭鋒數千年,難道真的能夠合二為一,和而不同嗎?」
直至此時,他也不過認為秦楓是天資聰穎,機緣巧合,天選儒聖和真武聖脈同時選中了同一個人而已。
這只是一個億萬分之一的巧合,是絕對不可複製的個案。
哪知此時此刻,秦楓居然要跟他說,人人皆可儒武雙修……
這簡直是叫人覺得匪夷所思,天方夜譚啊!
秦楓面對鄒春秋錯愕的表情,繼續說道:「以我之見,儒武兩道本出同源……」
「武家原本在鍛鍊身體的時候,亦講究錘煉本心……」
「也就是武道心性,心性強,即便天賦不佳,也能有所成就,反之,雖天資聰穎也難免誤入歧途,身死道消!」
秦楓又道:「我儒家亦最初講究『六藝』,即『禮、樂、射、御、書、數』,其中射、御皆為強身健體之術,也就是說,早期儒家亦要練武以強身……」 |