[兩宋元明] 大明武夫 作者:特別白 (已完成)

 
cheninda1234567 2013-10-20 10:53:47 發表於 歷史軍事 [顯示全部樓層] 只看大圖 回覆獎勵 閱讀模式 1702 4037447
忘情痞子 發表於 2016-10-14 23:18
大漢太祖趙進研究(3)
  
  這次真正的危機不管從任何意義來說,都不過是尋常的戰鬥,無論華夏世界還是其他地區的各位帝王,從起家時起,經歷過艱苦卓絕的死鬥,經歷過九死一生的危險,比起趙進遭受的這次來,都要艱辛許多。

  在這次伏擊戰中,趙進第一次顯露了超人的勇氣和武力,他們幾個人面對百餘名亡命悍匪,以少勝多。

  帝王少年時的神異表現,我們都已經看得太多,可這次徐州城外的戰鬥卻不是虛構,無論官方或是民間,都有足夠的記錄作為鐵證,要知道,那時候的地方政府和文人們還不需要討好趙進。

  附近發生的谷地現在已經有了很風光的名字「升龍谷」,也是富貴閒人們初到徐州必去的所在。

  升龍谷伏擊戰在研究者看來,除了證明趙進的確有帝王潛質之外,另外就是對趙進心理有了一個影響,這個影響對大漢帝國建立和鞏固微乎其微,但對於大漢帝國的所有功臣來說卻是福音。

  帝王登基後清洗功臣,已經成了權力遊戲的常見玩法,在明太祖朱元璋這裡更是到達了極致,對這種做法,儘管明裡暗裡都有各種詬病譏刺,但瞭解政治的人們也認為這種做法是必須的。

  在大漢開國的功勛之臣中,無論是武將首席陳昇,還是文官首席王兆靖,以及下面負責方方面面的元老重臣們,也早就意識到了這一點,而且在大漢帝國穩固下來之後,都通過各種場合表達了自己離開權力中心,退隱安享富貴的心願。

  無論古今,無論東方或是西方,這種主動求退也是權力遊戲的常見玩法,身為上位者的趙進理應順水推舟,對內對外都營造出一種和和氣氣,皆大歡喜的局面,但凡是提出這種心願的重臣們都遭到了嚴厲的申斥。

  當趙進做出這個表態的時候,所有人都以為是華夏官面上常見的禮節,當申斥一次比一次嚴厲,並且有具體措施實行的情況下,大家才意識到趙進這麼做是真心的。

  這樣的做法又引起了另一種擔心,縱觀世界,不僅華夏本身,過份寵信功臣近臣會導致權力失衡,會導致被信任的人和家族無節制的濫用權力,會動搖國家的根基,甚至會讓國家滅亡,這並不是危言聳聽,而有種種先例可循。

  不過現實讓每個人都鬆了一口氣,趙進依舊保持著對夥伴和親信們的信任,但並不是毫無節制的寵溺和放縱,當任何人犯了錯誤,都會按照規則給予懲罰,這個懲罰既不會他們和太祖皇帝的關係而過重株連,也不會因為和太祖皇帝的關係而高舉輕放。

  按照規則辦事,嚴格按照規則辦事,是大漢帝國和從前任何一個華夏王朝的不同,但即便如此,從這種按照「規則」本身,依舊能看出趙進對他夥伴們的情誼和關心,即便這種兄弟情義僅僅保持在這一代,越是下一代就越趨向於傳統的君臣關係。

  「情義」「關心」這種充滿溫情的詞彙本不該出現在一位帝王身上,尤其是趙進這種白手起家的初代帝王,之所以會有這樣的狀況,我們只能把原因歸結為「升龍谷伏擊戰」其心理的影響。

  回到趙進做事的方法和節奏上,在當時的社會環境下,趙進走出的前幾步並不是太過稀奇,在明帝國的廣大國土上,不止一個人做到了這一點,但這些人或者成為盤剝地方的惡霸,或者成為具有半官方身份的士紳,為自己和家族賺取錢財和土地,追求權勢和享樂或者聲名,他們的目標大都集中在家鄉,一府已經是最大的極限。

  趙進完全不同,他從始至終都在謀求實力的增長,謀求讓他那個團體從各方面變得更強,無論是軍事上,組織上或是經濟上,從某種意義上說,他甚至在思想和文明上也作出了同樣的要求。

  在這種謀求增長不斷變強的過程中,趙進擊敗殲滅了一個個被認為和他類似的敵人。

  這些敵人來源組成各不相同,有徐州地下社會的暴徒,有形同政權的宗教組織,有合法的,也有非法的,還有把持經濟利益的商會以及行會,在這樣那樣的民間武裝中,明帝國政府和軍方的影子在其中若隱若現。

  隨著一次次勝利,趙進的實力越來越強大,從古至今,無數人在一次次勝利中,在不斷增加的財富和聲望中迷失,或者沉迷享受,或者驕狂自大,或者失去目標,趙進消滅的一個個對手正是這樣。

  一個少年,一個出身並不那麼富貴的少年,取得了不管怎麼評價都可以說是輝煌的勝利,取得了在任何時空都值得豔羨的巨額財富,但他卻沒有迷失,克制了年輕人最蓬勃的慾望,去不斷的積累,去不斷的發展,讓自己更加的強大,這就是趙進的冷靜,不,這不能用冷靜來解釋,這是他的計劃。

  在趙進的成長過程中,還有一件事令人驚訝,那就是他的前瞻性,無論現在大漢帝國及其附庸的民眾們如何自豪,華夏世界如何的興盛,都沒辦法否認,在趙進成長的那個時代,明帝國作為一個帝國千瘡百孔,可從一個帝國的標準來說還過得去,他依舊是世界上最大的帝國,穩定統治了近二百年,而且還在幾次對內對外的戰爭中取得了輝煌的勝利,用當時的標準可以說是「中興」,但這個帝國在方方面面都已經衰頹了,已經全面落後於當時的西方世界,照這個趨勢發展下去,西方文明全面壓倒東方文明就是個必然的結果。

  作為後世的研究者,我們有詳盡的資料,以近乎全知全能者的角度俯瞰歷史長河,我們能得出明帝國那時候已經千瘡百孔,我們能夠得出歐洲實力在迅速的增長,但當時的人並不知道,趙進則敏銳的意識到了這一點。

  怎麼會有這樣的膽量去挑戰看起來不可戰勝的龐然巨物,怎麼會有決斷去借鑑當時大部分人認為的歪理邪說,這是很難想像的,關於借鑑歐洲技術和某些理念細節上,某些史學研究者倒是提出了猜想,如今的教會系統尤其堅持認為這個猜測是真相,那就是趙進曾經秘密扣留過傳教士或者來自歐洲的商船,從這些來自西方的人士上得到了很多知識,某些膽大妄為的教會一直在暗地宣傳趙進和身邊的人曾在少年時候因為某位聖徒受洗成了教徒,這種說辭一直被官方嚴厲禁止,而且從官方對教會的全面打壓來看,這不可能是真的。

  他一方面吸收西方文明中優秀的部分,一方面將東方的優秀文化發揚光大,對東西方的優秀之處取長補短,加以改進和創新,在這裡,就只能說是能者無所不能,趙進的前瞻性不光體現在對具體技術的採用上,還體現在具體細節的革新上,甚至可以直接說是發明,在他的整合下,大漢帝國的技術領先於世界,隨著大漢帝國文化、經濟和軍事的全面爆發,科技也開始凌駕於整個世界,從原來的細節處改善,變成了領先時代。

  和趙進同時代的人,或許也有人看出了亂世將至,或許也有人看出了明帝國的外強中乾,或許有人也在加強武備,或許有人在加強武備的同時也在賺錢,但在這裡面,只有趙進用方方面面的法子讓自己的實力更強大,遠遠領先於其他人的強大。

  在沒有獲得官方身份前,在沒有立起得到法理承認的旗號前,趙進的組織和武裝充其量是幕僚和民團以及佃戶,但考察其組織其動員力,卻遠比其他地下勢力正規,甚至遠比明帝國各級政府要正規和有效率,先進的擊敗落後的,又是這樣的理所當然。

  很多研究者把注意力放在一場場輝煌的勝利上,或者一個個商業奇蹟,比如說,趙進親自創造了幾個巨大的商業都市,將禍亂明帝國的海盜變為合法的海運,建立了規模巨大的官辦工場和農莊,這些勝利和奇蹟固然值得讚歎,也是趙進走向頂點的重要組成部分。

  但其實很多勝利和奇蹟並沒有那麼重要的意義,當趙進完全控制徐州之後,取得天下就已經成了必然。

  明帝國的領土千倍於徐州,人口也近乎千倍,更不要說徐州沒有肥沃的田地,沒有珍貴的礦產,作為明帝國交通主幹的大運河又已經改道別處,容易氾濫的黃河是巨大的危險,沒有可憑依的地利,因為幾次黃河決口,運河改道,當地的人口也比同等規模的州要稀少,這些都稱不上是什麼基業。

  徐州這邊也不是一無基礎,他有著當時明帝國規模最大的鐵礦之一,眾所周知的是,那個鐵礦的女主人就是大漢帝國太祖皇帝趙進的第一皇后,她當時因為家業被人威脅主動和趙進建立了聯繫,在當時堪稱巨大的鐵礦和礦業為趙進軍團提供了裝備,而大量的礦工則比農民更適合成為職業士兵。 本帖最後由 忘情痞子 於 2016-10-14 23:30 編輯

忘情痞子 發表於 2016-10-17 23:36
大漢太祖趙進研究(4)
  
  多發的災難讓徐州人民和明帝國的邊疆民族一樣強悍好鬥,不畏生死,不蓄恆產,崇尚武力,這樣的民間傳統也是趙進組織強軍的因素之一。

  沒有地利憑依從防守上是劣勢,但如果保持進攻的話,就成了優點,隨時可以開拔出相當規模的力量,當趙進有了一支拿得出手的力量之後,就可以向東威脅明帝國的財賦來源兩淮鹽場,並且奪取了那邊的廣袤荒地,這荒地是為了給鹽場提供煮鹽的荒草存在的,這片兩倍於徐州面積的荒地成了趙進最初的領地,趙進在那裡設置了屯墾莊園,收攏明帝國的災民,讓他們成為自己的奴隸,讓他們為自己生產糧食,並把這些奴隸變成了自己的士兵、工匠、甚至官員。

  明帝國對士紳極為重視,但這種重視變成了對帝國本身的殘害,想要依靠士紳們作為政權的延伸,所以給他們種種優待,不過這種優待在出身於士紳階層的文官運作下,變成了只有權利沒有責任的狀況。

  士紳們拿走了好處,所有的義務和責任都由平民承擔,這就導致了極為惡性的循環,在趙進奪得天下之前,這種惡性循環已經快要摧毀明帝國的基礎,並且導致全盤的崩潰,將士紳階層看成統治的同伴和同盟軍,卻導致了這等惡果,這個教訓誰都會看得很明白。
  
  明帝國的軍事階層也是個笑話,過二百年的歷史中,閃亮的將星寥寥無幾,各處的駐屯軍和世襲軍官們變成了寄生在體制上的蛀蟲,他們對於軍事一竅不通,卻成了侵吞軍田的地主,這樣的階層和士紳沒有本質上的區別,都是只吸取利益,不創造價值,不負擔責任的廢物。

  無論文武都依靠不上,皇室依仗為夥伴的階層本質上卻是統治的摧毀者,明帝國的結局可想而知,在這個惡性循環下被不斷壓榨摧殘的平民百姓,活得無比悽慘,被迫從自己的家鄉離開流浪,破產破家,無處可去的民眾在明帝國有個官方的稱呼「流民」,官方對「流民」的態度很冷酷,往往是驅趕和置之不理,甚至會武裝剿殺。

  流民的組成中有很多是貧苦階層,他們對稅賦的變動和自然災害沒有任何的抵抗力,但也有很多自耕農,他們的抵抗力不比前者強太多,他們的土地和家產也是當地豪強的侵吞對象,諷刺的是,如果稅賦變動和自然災害加劇,中小地主也會破產破家,在這一階層中,就有士紳,衛所的軍戶,也就是明帝國的軍方農奴同樣是流民的組成部分。

  有了知識階層和軍事人員的加入,對體制充滿了怨氣的流民團隊往往會成為威力巨大的破壞者,更不要說,在大明處處都有居心叵測的邪教存在。

  從趙進拿起武器到他統一天下,親身參與大部分戰鬥和戰爭的敵人都是流民和邪教團體,等到趙進的團體強大之後,很多戰鬥已經不用他參與了

  眾所周知的是,趙進的第二皇后木淑蘭女士是聞香教,也被稱為華夏正教教會的聖女,類似於教皇和大牧首的地位,現在的聞香教在教義上和佛教道教區別不大,而組織體繫上很接近耶穌教會卻更加先進,如今聞香教的教義隨著大漢帝國的征服傳播各處,且光明正大,但在明帝國時候,卻是一個為了斂財和實現野心家目的的標準邪教,但這個邪教幾次大的行動都是被趙進破壞毀掉。

  我們不是要談趙進和聞香教的糾纏,而是要闡述一個更大的話題,趙進在這一次次牽扯流民的戰鬥中壯大起來,之所以牽扯流民,因為每一次大的流民暴動背後總有邪教的影子。

  流民本身沒有什麼戰鬥力,大量的流民人口會洗掠沿途村鎮,流民的死亡會製造疫病,這就是他的破壞所在。

  散沙一盤的流民面對稍有組織,裝備相對精良的民團和正規軍不值一提,但這是平常的情況,有邪教參與其中後就完全不同,以聞香教參與的幾次為例,在流民流動的過程中進行極為殘酷的篩選,吸納馬賊和盜匪以及流亡軍士作為骨幹,並且有制式的兵器作為裝備,到最後會成為少部分精銳武裝裹挾大隊前進的行動,這樣的情況,已經和明帝國所謂的「大軍」很接近。

  在這樣的力量面前,區區村鎮的自衛力量和縣城的官方武裝就不值一提了,幾次聞香教掀起的行動,如果沒有趙進的出現,都會造成極大的破壞,動搖明帝國在東南之地的統治。

  當然,流民被趙進擊敗之後,對明帝國的統治造成了更巨大更深遠的破壞,這就是我們接下來要說的事。

  因為種種原因,毗鄰徐州的淮安府和鳳陽府的面積都十分巨大,而且這兩府大多是平原地形,他們的平原面積差不多等於福建和浙江等沿海省份的平地面積,但淮安府和鳳陽府兩地又沒有和土地面積相稱的人口,所以有大量的荒地存在。

  趙進的一次次勝利並不是敵人殺光,實際上,當擊潰邪教組織的武裝之後,流民團體就沒什麼戰鬥力可言了,甚至沒有邪教組織的裹挾,僅僅靠著糧食和安置就可以「擊敗」大股流民。

  勝利給趙進帶來了大量的俘虜,這些人口恰好補上了徐州的人力短板。

  趙進的一次次勝利給他帶來了巨大的威望,儘管他沒有任何官方的名義,可實際上趙進很早就成為了徐州以及周圍地域的真正庇護者。

  以他的實力,拿到官方名義很簡單,但趙進卻堅辭拒絕,這也是他有計劃的一個證明,從此處來看,趙進早早就有了取代明帝國的心思,他不願意接受名義,就是不願意被這些名義掣肘。

  回到正題,趙進巨大的威望和實力讓臨近地域的官方和私人對其敬畏非常,對他含蓄低調的侵入往往報以容忍的態度,也有人開始反抗,不過這批人遭到了迅速和堅決的打擊。

  趙進對這些「無主」荒地的佔有並不是掠奪式的,而是利益分享,願意釋放出部分的紅利,相較於本地地主和商人低效率的經營,趙進給他們帶來的好處往往比出讓的還要大,這讓趙進支持者的群體迅速擴充。

  還有一點,即便趙進有了壓倒性的實力,他也從不明目張膽的行事,一切對土地和財富的佔有都有官方的承認,一切的殺戮和打擊都儘可能的保密,儘管這些佔有和殺戮盡人皆知,但在官方的口徑上,這都是合法的,無人可以提出指控,只要面子上過得去,也沒有人敢提出什麼指控。

  趙進身上幾乎沒有年輕人的張揚和虛榮,許多英雄豪傑都是在這上面遭遇了挫折,但趙進卻沒有,他在應該張揚躁動的時候依舊保持著老年人才會有的沉穩。

  很多研究者都認為這素質來自於王兆靖父親王友山,或者還有部分董冰峰父親董繼科的功勞,這二位一位是徐州難得的高級文官,另一位則是中級武將,他們有豐富的官場經驗和社會經驗,會給趙進提出類似的建議,但這些說法並不那麼讓人信服,因為在那個時候,身為明帝國臣子還是既得利益者的的王友山和董繼科,沒有任何理由會對明帝國懷有異心。

  要知道當時趙進的那些舉動已經超出了賺取財富的範疇,更是實際上的割據。

  明帝國政府的昏聵和無能在趙進的侵奪上反應無疑,地方官僚的反應是既然沒有侵犯到實際的利益,既然城市還在自己的控制之下,既然地方上的有力人士沒有任何反應,那麼就沒沒有任何事發生,何必多此一舉,況且大家都在這件事上得到了好處,流民的危機被解除,灰色收入大幅增加,為何要去阻止。

  在這樣的情況下,趙進在明帝國的核心地帶成功的實現了割據,他用的法子看起來和明帝國的衛所制度並無區別,但卻將這些人口利用的極為高效,更關鍵的是,趙進建立了龐大的工商業,釀酒業、鐵業、紡織業、造船業、鹽業以及等等等等,這些規模巨大的工場一方面為他創造了巨量的財富,另一方面在工場中做工的勞力會被訓練,會適應紀律,他們之間優秀的會成為趙進體系的骨幹,其他人會是合格的基礎。

  我們都知道,大漢帝國是個實用主義的帝國,他對典籍是持輕視態度,對傳統中鄙視的吏學和工商之學則很推崇,大漢帝國初代的文武官員,大多出身於趙進的工場,大多在法理上曾是趙進的「奴隸」。

  這些被明帝國拋棄的難民本來會豬狗不如的死去,他們稍有姿色的妻女會被當成牲畜一樣的販賣,但他們因為趙進的收容有了溫飽,然後在新的體系內有了自己的富貴和價值,自然會對趙進忠心耿耿,成為大漢帝國最堅實的基礎。
忘情痞子 發表於 2016-10-24 23:21
大漢太祖趙進研究(5)(完本,內有完本感言和新書計劃)
  
  幾乎所有研究趙進心路歷程的文章,到最後都會變成趙進成功事蹟的展示,本文看起來也未能免俗。

  一個十歲的少年,受過驚嚇的十歲少年,接下來只在徐州這個窮苦荒僻的城市長大,活動範圍沒有離開居住的幾條街道,他的父親和叔父受過有限的教育,而且還偏向職業士兵,趙進如何能有後來的視野?

  很多人都把原因歸結為王友山,大漢帝國文臣首席王兆靖的父親,王友山是明帝國的進士,又做過御史,是明帝國的上層知識分子,這似乎是唯一的原因了,在沒有文化風氣的徐州,王友山是唯一一個和趙進親近,並且有傳授知識可能的飽學之士。

  可按照王友山在明帝國前同事們的回憶,王友山為人正直,但也和當時很多上層知識分子一樣,對明帝國很是忠誠,而且在那個時代,也看不出什麼不忠誠的理由。

  一個明帝國文官體系的受益者,無論如何也不會對趙進有什麼特殊的影響,而從趙進的成長歷程來看,他很早就將明帝國視為對立者,或者用一些文藝作品的話說,將明帝國視為獵物。

  這些年又有另外一種論點興起,他們將趙進的父輩,也就是趙振堂和趙振興兩個人描寫為明帝國武將世襲體制的受害者,趙家一直很仇視大明,或許趙進對這樣的思想耳濡目染,受到影響。

  還有人言之切切,說趙振興在職業士兵的生涯中,立下了赫赫功勛卻沒有得到應有的報償,在這漫長而又精彩的生涯中,趙振興積累了足夠多的見識,或許形成了自己的判斷,他又把這些傳授給趙進,還影響了和趙進一同向他學習的陳昇、王兆靖等人,奠定了大漢帝國開國元勛們的思想基礎。

  這個論點看似合理,實際上傳奇故事的成分頗重,一個地位不高的職業士兵,再怎麼頭腦清晰,也不太可能形成那麼系統的認識,按照對明帝國軍界的研究,趙振興教育趙進等人忠君愛國的可能更大。

  我們要注意到一件事,趙進在三十多歲的時候就已經奪取了明帝國,然後就是永不停歇的擴張,從陸上從海上,大漢帝國對領地和港口的渴望超過了華夏世界任何一個時代,甚至超越了蒙元帝國,而且大漢帝國是如此的重商重利,他鼓勵他的子民去佔領華夏之外的土地,鼓勵他的子民去賺取利益,用後來居上的龐大艦隊和商船船隊在世界各地買進賣出,打垮當地的產業,賺取當地一切值得賺取的。

  這樣的擴張和重利,和華夏世界的任何一個時代都不相同,王友山和趙振興對比同時代的同齡人來說,或許是見識廣博,知識豐富,可又怎麼會有這樣的見識和見解。

  我們應該相信,這個世界有天才,他們比其他人更快的接受新知識,也比其他人更快的產生自己的判斷,推陳出新。

  有些天才持才傲物,有些更高一層的天才則可以帶領其他天才前進,那些萬中無一的存在則是建立規則,創建新的時代,趙進或許就是這樣的天才。

  鋪陳了那麼多的事蹟,那麼多的分析,最後卻得出了這樣的結論,推論和分析本身都讓人覺得荒誕起來,但事實卻只能如此。

  人和人的確是一樣的,但有些人的確比其他人要強,從體力上,從智力上,甚至從運氣上,都要超過同時代的人,這些人或許距離我們很遠,但從概率上來說,或許就是我們的鄰居。

  說到這裡,想必大家又想起了某些宗教團體宣揚的轉世或者神授等等理論,但我們同樣看到的是,從大漢帝國立國之初,即便第二皇后有濃厚的宗教背景,但大漢帝國的整體宗教政策是很強硬的無神論,能合法存在,僅僅是合法存在教會組織只有佛教、道教和華夏新教(改良後的聞香教),其他宗教都被嚴厲甚至殘酷的打擊,即便來自歐洲的人在大漢帝國體系下有自己的一席之地,他們的信仰也被嚴厲侷限在家庭中,即便是合法存在的幾個教會,也被嚴密監視和收取重稅。

  如果趙進及其家族是地下輿論所宣揚的任何一種,都不會對宗教信仰有這樣的態度。

  到了現在,我們可以得出結論,趙進偉大志向的形成或許很早,但這沒有任何天啟的可能,他只是一個天才少年在長輩和同伴的影響熏陶下,在分析現實環境中得出的,關於對新技術的採用,我們倒是可以採信耶穌會的某些言論,那就是曾有秘密的西方傳道者去過徐州,趙進曾和他們有接觸,得知了華夏之外世界,畢竟,趙進勢力綁架傳教士和歐洲專業技術人士是有傳統的

  我們該說出結語了,趙進和他的帝國,對華夏世界的每一個人來說都是莫大的幸運,但對於華夏世界之外的,則是悲哀。

  **********

  當我宣佈要完本的時候,我的身體也知道了,這兩個周大體是在不舒服中度過,精神上和肉體上都有點小麻煩。

  大明武夫如何,看這本書,或者看了這本書一部分的讀者們,你們的評判才是權威,我沒有資格和立場說什麼。

  這本書從開始謀劃到現在,差不多三年半,在這期間,我成為自由職業者,結婚成家,然後又出來工作,趙進在成長我也在成長,經歷了很多很多,我想說的,就是感謝,感謝,感謝,如果有畫面的話,老白應該在對您鞠躬致謝。

  感謝訂閱這本書的讀者,感謝打賞這本書的讀者,感謝投月票的讀者,感謝用各種方式支持這本書的讀者和編輯。

  恩,就是感謝。

  新書已經有了大概的框架,經過這本書的嘗試之後,我明確了自己擅長什麼,該避免什麼,然後我會寫一點一直想寫的,當然還是明朝,當然還是特別白的老風格,但絕不會重複,希望大家喜歡。

  我應該會休息兩個月,新書的籌備也會在這兩個月中,如果計劃順利,那麼新書會在十二月半或者明年一月半上線。

  從《惡明》到《順明》到《錦衣當國》再到《大明武夫》,我覺得我一直在進步,請大家放心,我也下定了決心,下本書還會更進一步,會更好看的。

  好吧,絮叨了不少,大明武夫這本書的最後一句話是什麼呢?

  謝謝大家,謝謝大家,我們下本書再見。
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