[東方玄幻] 太上章 作者:徐公子勝治 (已完成)

 
mk2258 2014-5-23 23:55:44 發表於 玄幻奇幻 [顯示全部樓層] 只看大圖 回覆獎勵 閱讀模式 1195 1283164
小雲雲530929 發表於 2017-3-30 19:34
025、斬


    眼前景物消失,祿終突然出現,防風氏當然意識到大禹要對他動手了,這完全出乎預料。 .更新最快

    淮澤大水已退去多年,塗山周邊盡是沃野良田,山腳下就是安置天下眾君隨行人馬的營地,山頂上則是天子與眾君,這一帶不知聚集了多少人。在這裡與他動手,誰能承擔得起後果?一旦傷及無辜,天下各部都是不會答應的!

    防風氏當然清楚,自己踏入了一座仙家法陣,這卻是他更沒想到的。在塗山的半山腰、天子與眾君上下山的必經之路上布陣?須知種種神通手段包括陣法,都不是無所不能,規模越大的法陣回旋余地越大,越容易困住高手。

    當年眾高人圍刺伯羿,那是在荒涼無人之地布下大陣,可今日大禹根本沒這個條件,他只能將法陣布置在這個山坡上,規模不到一裡方圓。雖然仙家另有神通手段,在方寸之間看似可以布置出很大的臨時空間,但陣法的根基就是這麼大。

    這樣的法陣就算再精妙,也很難完全阻擋住防風氏手中的斬空刃。防風氏甚至無需衝出去,只要斬空刃將法陣瞬間劈開一個裂隙,造成的後果恐怕就是災難性的。

    在塗山頂上,大禹也以神念暗問道:“師尊,您布下的仙家法陣能困住他嗎?”

    倉頡的神念隨即傳來,告訴大禹此陣在通常情況下肯定困不住防風氏。這座法陣只有一個效果,就是只進不出,使鬥法的威力不至於波及外界,並阻止防風氏脫身。也就是說,這只是一座困陣並非殺陣,假如給防風氏足夠的時間,哪怕僅憑蠻力也能破陣而出。

    所以最終的結果,還要看陣中人的鬥法。但倉頡也讓大禹放心,若法陣暫時出現破綻,他也會及時出手化解所溢出的鬥法余威。

    大禹不僅對防風氏動手了,而且是不打招呼便直接動手。防風氏踏上塗山,便是踏入了死地。法陣運轉,祿終現身喝問,根本不給防風氏任何避戰破陣的機會,化身百丈巨人一拳迎面打來。

    祿終鬥法不用法寶,他修煉的是蚩尤神功,形神就是神器,化身百丈乃是神通法相。而防風氏化身百丈,可不是什麼神通手段,這就是他的“原身”,隨即怒吼一聲,手中斬空刃已劈出。

    祿終出拳不像是高人鬥法,展示的似凡人武技,側身上步右拳先揮,竟然不躲不閃,轉眼便被防風氏斬掉了右臂,但左拳從下方刺出,正打在防風氏的心口上。

    祿終本就沒有右臂,相當於以自身爐鼎修煉的神器有損。此刻化身的百丈巨人只是神通法相,右臂倒是完好的,被斬去也只是相當於法力受損,並不是真的被斬掉了右臂。但他毫不在意,這種打法也是蠻不講理。

    就似兩座山相撞,發出轟然巨響,防風氏與祿終都被震退了好幾步,若僅看這一個照面的交手,祿終顯然是更吃虧,而防風氏同樣受了傷。但祿終這種打法,防風氏可受不了,這他媽的難道是要同歸於盡嗎?

    趁著雙方都被震退的功夫,防風氏手中的斬空刃已化為光毫激斬而出。他需要搶先破陣,如果將這法陣崩毀,恐怕山腳下的營地都會被夷平。

    但防風氏並沒有指望能徹底崩毀大陣,眼前有祿終牽制,在徹底擊敗祿終之前,他也是不可能做到的。他只想暫時將法陣空間劈出一個裂隙,哪怕在陣法運轉中瞬間就會被彌合,但也足夠他遁出去了。斬空刃本就有劈開空間之威,這也是防風氏的倚仗。

    祿終哪能讓他得逞,雙腿在虛空中向後一蹬隨即又撲了過來。防風氏從未見過這種打法,天下或有能與之相鬥的高人,但誰又曾與他肉搏?祿終此時根本就沒什麼招式,既不出拳也不踢腿,而是側著身子撞了過來,左肩又撞在了防風氏的心口,腦袋則撞在了防風氏的右肩。

    看似市井鬥毆,但這畢竟不是凡人鬥毆,而是這樣兩位高人的形神相撞。哪怕是一條山脈,可能也會被撞出一個豁口了吧。防風氏順勢提膝正頂在祿終的腰肋上,把祿終給頂飛了出去,自己的身形也被撞得凌空飛起。

    這一下兩人又都是傷上加傷,皆是形神之損,但也都達到了各自的目的。祿終阻止了防風氏第一時間破陣遁走,更使對方在形神震蕩間暫時失去了對斬空刃的掌控。對防風氏而言,斬空刃化為的光毫已經劈出,瞬間將法陣斬開了一個缺口。

    防風氏看見了外面的天空,也看見了光毫重新化為斬空刃的原器之形。他只要動念之間就可以收回神器,剛才雖然未及隨著斬空刃遁走,一膝蓋頂飛祿終後,仍有機會遁出。他已落地站穩衝撲而去,可以直接撞開這個缺口破陣而去。

    然而此時又陡生異變,那飛出去的斬空刃居然又飛了回來,防風氏動念間竟發現無法將之收回,說明此神器已另有人操控。再想反應已來不及了,斬空刃正劈在他的右腿上,陣法運轉間,那缺口已經重新彌合。

    神器可隨形神變化,百丈巨人手中的斬空刃也長達百丈,可是恢復器物常形之後,長短也不過丈許,在防風氏的巨人身形前,顯得是那麼渺小、仿佛是微不足道。可是這一斬的威力卻驚人之極,就聽哢嚓一聲,巨人的雙腿上同時崩飛出兩片東西。

    這兩片東西原本卡在防風氏的小腿和腳踝位置,若山丘大小,但飛出後隨即就化為尺許大小落於塵埃。

    虎娃的身形顯露了出來,他雖站在離地十丈余高的半空,但在防風氏面前猶如螻蟻一般。剛才就是他手持斬空刃劈中了防風氏的小腿,崩飛的兩片東西就是上古時蚩尤賜予吳黎部的傳承器物登雲柱。

    防風氏竟然把登雲柱也戴在了身上。此物的妙用相當於一件飛天神器,並非防護神器,但虎娃恰恰劈中了防風氏的小腿,亦被這神器所阻,算是一個小小的意外。可是登雲柱也無法擋住虎娃持斬空刃全力一劈之威,當即崩落而開。

    虎娃竟然沒有劈斷防風氏的小腿,只是劈折了右小腿外側的脛骨。巨人的小腿上劃開了一道傷口,鮮血在虎娃眼前如斷崖上的瀑布湧下。

    防風氏痛吼一聲。虎娃只覺有烏雲蓋頂,強大的威壓籠罩了他的身形,原來是防風氏扭身一拳打了下來,其右腿已半跪於地。這一拳並沒有打中虎娃,虎娃耳中又聽見祿終吼了一聲:“斬!”

    祿終此時又撲了上來,伸左臂扭住了防風氏的右臂。虎娃飛身而起,揮斬空刃又劈在了防風氏的左肩上。肩膀沒有被劈斷,只是劈開了一半,鮮血崩射間又聽哢嚓一聲,這只胳膊竟被祿終硬生生地扭了下來。

    兩位巨人的扭打幾乎已毫無章法,而祿終根本就不想要什麼章法,就是要將防風氏纏住。防風氏吐氣如狂風,發出巨吼聲如霹靂,震得祿終形神晃動,奮力抬起右手箍住了祿終的脖子,同時張開巨口咬向祿終的臉頰,其狀已如瘋癲。

    祿終握著防風氏的斷臂用力捅向對方的腰眼,此時就覺得防風氏的身子向下一沉,由於脖子被勾住,也被帶得向前一栽,兩人的腦袋撞在了一起。

    原來是虎娃繞著巨人身形回旋向上飛,順勢一擊,又斬中了防風氏的左大腿後側,讓這位巨人不由自主雙膝跪下。

    緊接著祿終便發覺勒住自己脖子的手臂松開了。此時虎娃已經飛到了上空,他不敢奮力揮劈,怕傷著與防風氏扭在一起的祿終,在上方提斬空刃向下直刺,正插入防風氏的右肩關節中,運轉法力一挑,將這條胳膊給卸了。

    這一切只發生在眨眼間,虎娃出手從來沒這麼狠過。該給的情面早已留、該勸的話早已說,到了這個時候就沒有絲毫可猶豫的了,斬空刃連擊四記,便廢了防風氏的四肢。

    須知防風氏不是不夠強悍啊,他有上古龍伯之民的血脈,這百丈巨人就是原身,哪怕與祿終肉搏都絲毫不吃虧。可如今祿終以近乎不要命的打法扭住了防風氏,虎娃動手焉能不干淨利索!

    防風氏的手臂一松,祿終已拋開手中的斷臂,一拳又打在其胸口上。巨人身形終於向後仰面倒地,祿終順勢起身一腳踏往其小腹,又朝虎娃吼道:“斬!”

    虎娃從天而降,斬空刃化為百丈巨芒,這一記竟斬落了防風氏的頭顱……

    這可不是什麼公平鬥法,就是要在最短時間內、以代價最小的方式斬殺防風氏。虎娃和祿終都清楚防風氏的本事,他們倆人聯手想擊敗防風氏並不難,但若真是放開了鬥法,這座困陣肯定是收攏不住動靜的。

    防風氏死得真是憋屈,一身驚天動地的神通甚至都沒有來得及施展。

    山頂上的大禹以及眾君,並沒有看見這場驚天動地又干淨利索的斬殺之戰。他們只看見防風氏大踏步朝山上走來,走到半山腰時卻莫名消失不見,緊接著就見一道刃光無聲無息地從防風氏消失之處斬向天際。

    白日似有閃電出現,卻沒有雷聲回響,高空中的一朵白雲詭異的出現了空間錯位。一柄丈許長的武器飛了出來,然後又飛了回去消失不見。

    片刻之後,眼前場景一變,所有人都發出驚駭的呼聲,不少人竟被嚇得一屁股坐在了地上。有一位伯君坐地時還伸手扯住了另一位國君,用力過猛將衣裳扯落,這位國君的屁股都露了出來。

    在天子面前,天下眾君齊會的場合,這麼有身份的人怎會如此失禮並失態?只見有一位百丈巨人倒在上山的路上,壓倒了道路兩旁的很多樹木,而身形已被大卸八塊。
小雲雲530929 發表於 2017-3-30 19:35
正文 026、還清了


    僅僅斬殺一個人,也會有血流成河的場面嗎?是的,山坡已被鮮血染紅,鮮血彙成了一股溪流,流進了山腳下的營地裡。 .更新最快很多人原先聽說防風氏“身橫九畝”,本不以為然,認為那只是誇張的傳聞,雖然三丈三尺身形已足夠高大,但也不過如此。

    可今日大家都親眼見到了,倒下的防風氏的確身橫九畝,被斬下的頭顱宛如一座山丘。他是怎麼死的?剛才還好好的,趾高氣揚朗聲闊步上山,怎麼眨眼間便化為“原形”倒斃在山坡上?大家都被驚呆了,一時說不出話來。

    沒人看見祿終和虎娃,這兩人已經隱跡於雲端,已與同樣沒有公開現身的倉頡見面。虎娃嘆道:“防風氏竟有如此之威,若非今日布置,實難將其順利斬殺。”

    倉頡先生點了點頭道:“人間神通手段,不過九境圓滿,真仙下界亦如是。防風氏雖未成就真仙,但其人有上古龍伯血脈,天賦神通強悍,確實不好對付。但就算他再強,也擋不住自尋死路。”

    虎娃盡管干淨利索地斬了防風氏,但對手有多強,他心中也有數。僅是防風氏被斬時那強大的血氣帶著怨煞之意爆發,就不是普通人能承受的。在倉頡先生撤去法陣之時,虎娃已將那衝天彌漫的血煞之氣收走,否則山頂上的人就不僅是跌坐一片那麼簡單了。

    虎娃得神農之法,此刻已將血氣中的怨煞之意驅除,並順手煉成了一爐丹藥,姑且稱之為血氣丹吧。這血氣丹能強壯筋骨,但體魄不夠強健的普通人難以承受其中澎湃的藥力;若是修士服之,另有輔助煉形等奇效。

    倉頡先生方才說的話,虎娃深有體會。仙家當然神通廣大境界高超,但在人間所施展的手段也不過相當於九境圓滿,在特定的場合下還要看誰的神通法力更強。

    當年的蚩尤據說也沒有成就真仙,但那是多麼凶悍的一個人。祿終位列中華四大戰神之一,戰帝江、斬相柳、鬥防風氏,可謂戰績彪炳,但他同樣也只是九境修士。

    祿終並沒有說話,方才短短功夫他已受傷不輕。若非他以近乎以命換命的方式控住了防風氏,虎娃也無法從容斬殺之。祿終此刻服用了一枚丹藥,就是虎娃所煉的陸吾神侖丹,定坐在雲端涵養形神。

    這時塗山頂上的大禹朝身邊使了個眼色。已身為濟丘部伯君的子丘大人心領神會,越眾而出,高聲道:“百越部防風氏,其心險惡、其行禍亂、其言乖僻、其記無方、其順逆德,為伯君在位不義、待民不慈、交部不友、事上不恭、治風不孝,已被天子下令斬殺……”

    眾君這才明白過來是怎麼回事,原來天子根本就沒打算讓防風氏走上山頂,得知他來時便已經下令將其斬殺,而且連他的罪狀都早已擬好了,斬殺其人後當眾宣布。

    這些年看似天子拿防風氏沒辦法,但也不代表什麼都沒做,大禹早就派人將防風氏所作所為都打探清楚了,擬定了十大罪狀。

    這些罪狀可都有相應的罪證。包括當年派花越部高手參與刺殺伯羿、為取寶物殘害水越部族人、拒行中華教化禮法、在奔黎之地行凶……這些事情都被列出來了。而且是屢教不改、屢勸不聽,今日違天子命後至,抗然不敬、藐視各部,更是大家親眼所見。

    已回過神來的眾君趕緊整理儀容,向著天子跪拜,紛紛稱贊並祝賀天子,今日斬殺凶邪大惡、消彌百越疾苦、祛除國中大患、鼎定中華功業……

    這時山腳下的營地中也湧出數百精兵,他們早就准備好了各種工具,卻不知道自己究竟要干什麼?此時才得到命令,給防風氏收屍。防風氏的屍骸被分解運走,竟裝滿了整整一個車隊,沾著鮮血的泥土也被鏟走。

    可是防風氏的鮮血已滲入山中土石之間,是不可能鏟干淨的,只是處理了表面。然後又灑上干淨的黃土鋪滿道路,天子這才率眾君下山。

    塗山上的事情倒是結束了,但這次朝會並沒有結束。回到營地後的大禹隨即又下令,將率眾君巡視百越,車馬舟楫都事先都已經准備好了,明日天亮後便可啟程。

    這也是眾君事先沒有料到的,可是轉念一想又不得不佩服天子的果決與膽色。來到塗山的都是一國一部之君,他們可以設身處地的去想,假如自己治下出了防風氏這等人物怎麼辦?首先要考慮的是如何鏟除之,但更重要的是鏟除其人後怎樣化解隱患。

    防風氏已死,接下來就要考慮怎樣不使百越諸部生亂,並安撫百越萬民不要生怨。腦筋轉得快的人,下山時已在琢磨天子會派誰為天使去安撫百越諸部,又將怎樣處理百越之地的事務?

    因為這件事,看似盛況空前的天下眾君朝會,其實並不算圓滿,不料天子大禹是一個如此追求圓滿之人,竟然沒有宣布朝會結束,而是決定攜眾君親自前往百越。剛剛殺了防風氏,天子就不怕危險嗎?弄不好防風氏的部屬會趁機報復。

    可是當今天下,若想安撫百越,確實沒有誰比天子本人更合適了。防風氏素來拒絕任何人插手百越事務,不論對方有沒有道理,也不論他自己做的是對還是錯。但大禹當年治水時可是走遍了百越諸部,受萬民尊敬。

    況且安撫諸部,哪有比天子親至更好的選擇呢?至於說危險,大禹本人都不怕,天下眾君誰又能說不敢去呢?

    天子率眾君下山了,虎娃、倉頡、祿終卻落在了塗山頂上。虎娃當然知道了大禹的最新決定,沒有人比他更清楚這麼做才是最佳選擇。防風氏一死,百越之地的大小勢力必然分崩離析,大禹要搶在混亂還沒有出現之前,以雷霆之勢迅速控制住局面。

    大禹是唯一有聲望亦有權威能掌控百越之人,所以他必須得親自去。這位中華天子早就制定好了計劃,連車馬舟楫都已提前准備妥當。

    大禹早就知道一定能在塗山斬殺防風氏嗎?那倒未必。但聖人謀事,就要好應對各種可能。法陣是倉頡先生提前布下的,但直到看見防風氏走上塗山的那一刻,大禹才決定動手,若是當時的條件不具備,他也會另做打算。

    大禹甚至一句話都沒有說,在塗山的半山腰上就斬殺了防風氏,至於防風氏是怎麼死的,天子也無意對任何人解釋,只是讓大家都看到了結果,然後公布其罪狀。

    這麼做合適嗎?按照通常的慣例,好像應該是先出手將之拿下,由皋陶大人問訊後公布其罪狀,然後再將其斬殺,這才叫明正典刑。

    可是這個想法雖好,也得能做到才行。既然防風氏該殺、也一定的除掉,眼下的結果已經抓住了最好的機會。當著天下眾君的面斬殺防風氏並公布其罪狀,沒有波及無辜。防風氏一死,便解決了百越問題最大的症結。

    倉頡先生當年於之江城“賣盆”鬧得那一出,是早就為今日在做鋪墊。倉頡先生此時望著山腳下道:“人間事已畢,我也該走了。”

    虎娃道:“您若不著急回仙界,如今人間倒有一個好去處可玩賞。”

    一旁的祿終突然開口道:“什麼好去處?”

    虎娃趕緊轉身道:“您已經沒事了嗎?”

    祿終擺手道:“一點小傷而已,我早就習慣了,無妨。”祿終此刻涵養形神已畢,但身上仍然帶著傷。這可不是普通的小傷,雖然暫時已無妨,但想徹底恢復卻很難,可是看他的樣子卻並不在乎。

    虎娃介紹了昆侖仙境。從上古時開始,講述那處天成洞天以及其中山河世界的來。鎮元子在天成洞天中修煉、突破地仙成就,後來那裡成了太昊棄山河圖之地……虎娃在無邊玄妙方廣中見若山有所悟,便給了太昊天帝一個建議,於是有了現在昆侖仙境。

    祿終聞言大感興趣,又嘆息道:“我與此地有緣啊!今日斬防風氏,是我在人間最後一次出手,本已打算今日之後,便離開重辰部遠游,卻不知有何處洞天仙境可得逍遙。如今既有昆侖仙境,那是再合適不過了。”

    昆侖仙境的來,的確和祿終有點關系,當年帝江撞開的就是山河圖,而如今山河圖已化為天成洞天中的世界。

    祿終說今日是他在人間最後一次出手,既然說了出來就是其的心境,人間也確實沒什麼事情需要他再出手了,他也不想再理會更多俗務。身為碩果僅存的中華戰神,祿終的傷勢一直未愈,此世也很難天刑成仙。

    祿終今日出手,其實也是在還崇伯鯀的情,否則恐怕誰也請不動他。祿終當年未成為重辰部的伯君時,心裡對崇伯鯀並不是很服氣,甚至有些看不順眼,可是後來卻改變了態度。西海之水湧入江河,是帝江撞破了“天幕”,但祿終覺得自己也有責任。

    崇伯鯀為治水而粉身碎骨,祿終當然也覺得很愧疚,後來又為大禹做了很多事。事到如今,就算欠崇伯鯀再多的情,也該還清了。(未完待續。)
小雲雲530929 發表於 2017-3-31 19:27
正文 027、何處是青丘


    虎娃的心情很復雜,也不能單純地說是傷感或欣慰,祿終如今終於選擇世外逍遙。 .更新最快他答道:“我將返回昆侖仙境,祝融氏大人不如與我同去。”

    倉頡在一旁插話道:“你們先去,我且回仙界一趟,日後再去見識昆侖仙境。”

    倉頡應該是臨時下界的,此地事畢又打算趕緊返回瑤池仙界,不論是和少昊起膩,還是盯著東華,總之那才是他的正經事。虎娃笑道:“先生若在瑤池仙界見到我那弟子東華,請轉告一聲,我召他下界至昆侖仙境相見。”

    倉頡連忙點頭道:“好的,我一定轉告!”

    就在這時,有個柔媚的女子聲音傳來道:“諸位尊長,你們要去何處人間仙境啊?”

    虎娃上前道:“原來是天子和青丘道友。”

    來者正是大禹和青丘,他們知道三位尊長就在塗山頂上,大禹處理好了行宮營地中的事務,便帶著青丘一起上山拜見,當然是為今日之事表示感謝。青丘又說道:“能否邀幾位尊長,到洞府中小坐?”

    塗山中的仙家洞府,是九尾靈狐的修行洞天,從來就沒有外人進去過,而青丘此刻顯然未將這三位尊長當成外人。虎娃等三人當然也沒有駁了面子,便跟隨天子與青丘進了這處仙家洞天。虎娃見過的仙家洞天結界很多,這裡是最小的一處,只有方圓三裡左右。

    其實三裡方圓作為一座洞府而言,也已經相當不小了,開辟仙家洞天結界哪是那麼容易,青丘當然也沒有這個本事,而是繼承自祖先。她前不久才剛剛突破九境修為,亦堪破了生死輪回境、擁有無盡之壽元。

    洞天門戶就在塗山的半山腰,離防風氏倒斃之地不遠。打開門戶前,青丘皺了皺眉頭,因為她聞到了濃郁的血腥之氣,顯然有點不喜歡。

    雖然防風氏的屍骸已運走,血跡也經過了簡單的處理,但不可能驅除干淨。那可是防風氏的血,某種意義上相當於天材地寶了,旺盛的血氣滲入土石與之凝結,已經不可能再清除干淨了。

    據說數千年之後,塗山一帶還有兩個村莊分別叫上洪村與下洪村,上洪村在半山腰、下洪村在山腳下。所謂“洪”就是“紅”的諧音流傳,那一帶就曾是防風氏的鮮血染紅之地。

    塗山洞府周圍的環境已經改變,甚至仙家洞府的天地靈息將來都會漸漸受到這血氣的影響,素來愛清淨的青丘當然不會喜歡。但這就是斬殺防風氏付出的代價,青丘倒也沒有因此責怪大禹。

    進入仙家洞天,看四處種植的花草,青丘顯然很喜歡人間賞心悅目的事物,再看她平日居住的洞府,還帶著九尾靈狐的習慣。那是一座山丘,後方是山體中鑿建的洞室,而洞室前有院落和兩側的廂房,倒與虎娃在武夫丘上的洞府有點相似,只是要精雅許多。

    幾人在院中落座,青丘奉上靈茶,並詢問起那“人間仙境”的情況。虎娃又重新介紹了一番,並告訴重點告訴了青丘一件事。太昊天帝托他將來將散落人間各處的上古隱跡洞天挪移至昆侖仙境,其中就有一處青丘洞天,據說此洞天中曾有九尾靈狐繁衍。

    青丘洞天在什麼位置?虎娃其實去過,就是伯羿當年在南疆射殺妖邪“大風”之地。那裡有一座山,原本被雲夢巨澤環繞,如今雲夢巨澤水位已退,山腳下溪流盤旋,青丘洞天就在那座山中。

    青丘聞言異常激動,整衣裙下拜道:“多謝虎君!不瞞您說,我的祖先便出自青丘山洞天,流落人間至今,已不知如何再進入青丘洞天。我的名字,便與祖先的來有關。”

    虎娃趕忙隔空將其扶起道:“道友不必謝我,要謝就謝太昊天帝!”話音中帶著仙家神意,告訴了她青丘洞天在何處,以及如何開啟門戶,這都是太昊所傳。

    得知了這些,青丘當然非常感激,自身的很多隱秘也就不再隱瞞,都告訴了在座諸位高人。她的母親其實就是從青丘洞天跑出來的,或者說是走丟的,再也找不到回去的路,所以流落人間。

    九尾靈狐一族,天生只有一只尾巴,長到一定的年紀往往就會開啟靈智,每突破一境便多一只尾巴,至九境則是九尾。當年大禹剛剛認識青丘時,青丘只有化境,也就是說八尾的修為,如今終於有了九尾成就。

    塗山中的仙家洞府不是青丘鑿建的,打開禁制法陣,空中會有九尾光幕,那是青丘的母親留下的,青丘是此洞府的第二代主人。她的母親後來修至九尾,雖然回憶起了青丘山在何處,但並沒有得到開啟洞府門戶的傳承,仍是回不去的。

    不論什麼族類,只要突破了化境修為,其實就可以和其他族類繁衍誕下後代,甚至選擇後代繼承怎樣的血脈。而九尾靈狐的血脈則十分特殊,若是與外族婚配誕下後代,靈狐血脈往往只能傳給女子。夏後啟是大禹與青丘之子,但他與凡人無異。

    青丘的母親早年曾受塗山部伯君的恩惠,所以叮囑青丘要照顧塗山部,青丘後來也是這麼做的,還因此與大禹結下姻緣。如今青丘聽說祖地已可尋得,當然打算回去看看。

    青丘最後又說道:“虎君,您將來若將天下各處隱跡洞天挪移至昆侖仙境,請將青丘山以及我這座塗山洞府也挪去。探明青丘洞天情況後,我也將往昆侖仙境一游。”

    青丘洞天的情況應該和步金山小世界或昆侖洞天差不多,其傳承已經斷了,否則也不會隱跡人間再無人知。如今虎娃將傳承又交給了青丘,實際上就是認可青丘成為掌控青丘洞天之主,便不能擅自挪移了。而青丘卻主動提出了這個要求,而且連塗山洞府都要挪走。

    虎娃點頭道:“昆侖仙境景物,與人間似曾相識,就是根據太昊天帝與九天玄女曾在人間游之地打造而成,青丘道友只要去了,定能找到相應的合適之地。我將來若有此能,也一定會幫這個忙。”

    大禹也是初次聽說昆侖仙境,得知世外竟有此天成洞天福地,也不禁嘆道:“好去處!不僅使眾高人能得逍遙,或可使萬民清淨。”這話倒是大有深意。

    從塗山洞府告辭出來,倉頡飛升而去,虎娃則返回昆侖仙境,玄源還在那邊等著呢。祿終卻沒有與虎娃同行,他要先回重辰部一趟,待到天子朝會結束、昆吾返回重辰部之後,他再去昆侖仙境找虎娃。

    大禹當然要率領眾君趕往百越,青丘便問夏後啟,是隨她去青丘洞天然後再去昆侖仙境一游,還是隨父君去百越之地?夏後啟決定去百越,青丘便獨自去尋青丘洞天。

    ……

    虎娃回到昆侖仙境,恰好是一天一夜之後。玄源還等在原地,有些驚訝地問道:“這麼快?”

    虎娃反問道:“你說要用多久?”

    玄源嘆了口氣道:“那倒也是!……防風氏囂張了這麼多年,看似誰都對他無計可施,但到了收拾的時候,不過是片刻功夫。”

    虎娃那麼反問的意思,倒不是自誇舉手間便能滅了防風氏。假如不能在最短的時間內、以最小的代價得手,讓防風氏盡展神通法力鬥開了,便等於行動失敗了。倉頡先生布下的困陣肯定是攏不住動靜的,說不定就是一場大禍。

    就算防風氏破陣之後沒有動手糾纏,而是趁機逃遁,待回到百越之後,糾集部屬作亂,依托大江與之水兩道天險對抗中華天子,平定百越的代價也會非常大。天子大禹的本意,就沒打算用武力平定百越,那樣即使成功了也算失敗。

    夫妻二人繼續於昆侖仙境中行游,就像中間只經了一個一天一夜的小插曲,虎娃出去辦了點事又回來了,還帶回來兩件神器,斬空刃與登雲柱。虎娃為何會那麼及時地出現在祿終與防風氏鬥法的戰場上,就是因為斬空刃中留有他祭煉的真仙烙印。

    防風氏的神通法力雖強,但畢竟修為境界差虎娃太遠,自始至終都沒有發現。留在神器中的真仙烙印不可能祭煉太多,否則有損仙家的形神。虎娃倒是有幾件這樣的神器,但並非他本人打造、又留下的真仙烙印的,斬空刃是唯一的一件。

    至於登雲柱倒是個新鮮玩意,對虎娃和玄源而言沒太大用處,但將來可以傳於弟子,或者留於後世有緣人。對於沒有突破大成修為的修士,登雲柱也可以當成一件上品法寶使用,雖不能飛天遁地,但也能憑之跋山涉水如履平地。

    玄源把玩研究了一番,倒是挺感興趣,將登雲柱收了起來。至於斬空刃,乃是妙用威力強大的殺伐神器,倒不能輕易傳於他人,也不是一般修士能駕馭得了的,虎娃打算仍將它放到如今的分寶岩中。

    虎娃和玄源來到昆侖仙境,可不是飛天觀其大略、只看天地山河風景,而是要體察入微、領悟前人的造化手段之妙,那就不是一兩天的功夫了。置身其間緩緩而行,數日之後,靈寶、太乙、黃鶴、東華等弟子也到了,跟隨師尊行游人間仙境。(未完待續。)
小雲雲530929 發表於 2017-4-3 19:46
028、九州


    這幾位是被虎娃特意叫來的,其中靈寶是虎娃的大弟子,前不久剛剛突破化境修為,獨自進入昆侖仙境或許還有點危險,但有幾位同門隨行可確保其安全無虞。??

    眾弟子隨師尊行游昆侖仙境,聽聞此洞天福地的來歷、見證上古仙家造化手段,當然是驚嘆連連、各有所獲。被虎娃從瑤池仙界叫回來的東華就嘆道:“可惜少昊天帝如今已無法下界,此番游歷天成洞天,來日要將此地見聞皆說與她聽。”

    虎娃開口道:“先不要想著人前賣弄,不論你在此有何等見聞,也不過是旁觀,並非本人的手段成就。來此天成洞天游歷,還有什麼想法?”

    這算是師尊的提示嗎,東華答道:“我也想挑個合適的地方,開辟洞天仙境中新的山河,有朝一日,昆侖仙境必不僅止今日規模。”

    所謂合適的地方,當然就是自己最喜歡、也最適合本人修行之所。太乙亦說道:“方才走過之處,我就很喜歡,打算在那裡開辟洞天山河,為來日之傳承洞府。”

    玄源道:“且不著急,待我們將這天成洞天每一處皆行游完畢,你有的是時間開辟洞府,眾同門與門下亦可請來幫忙。”

    後來太乙果然在昆侖仙境中開辟了一處洞天福地,後世人稱乾元山金光洞。金光洞是太乙的修行洞府,乾元山是洞府外圍的道場福地。其實“金光洞”有兩處,一處是在昆侖仙境,另一處是在巴原彭山。這些都是後話,暫且不提。

    靈寶、東華、黃鶴隨即表示願意幫忙。靈寶尚無九境修為,並無開辟洞天之能,但可以幫著打打下手;東華表示先幫太乙鑿建洞府,然後再開辟自己的洞府;黃鶴則建議回頭將善吒也叫來,昆吾洞天哪能比得上昆侖仙境。

    黃鶴還說道:“師尊將來要將散落人間各處的隱跡洞天挪移至此,不妨將昆吾洞天也挪來安置,那廢棄之地或可生現靈機。”

    昆侖仙境本身就是一處仙家洞天結界,而且是天成之造化,可不斷延展。若是將別處仙家洞天結界挪移至此,比如昆吾洞天,就等於是將昆吾洞天原先的邊界“打開”了,將那片山河“嵌入”昆侖仙境。

    這可不是簡單的放置,而是山河融為一體,比開辟同樣規模的山河要困難得多。但虎娃既有此承諾,今日就要為將來做好種種准備,修行並不僅僅是最終求證的結果,它就體現在求證的過程中。

    虎娃答道:“那麼此番行游,你就留意尋找將來最適合挪移昆吾洞天之處。”

    太乙又說道:“若神農天帝應允,師尊亦可將神釜岡小世界挪移至昆侖仙境,我欲開辟洞府之地附近,就很合適。”挪移別的無主洞天還好說,但神釜岡小世界是神農在人間所留,若想處置怎麼也要得到神農的允許。

    虎娃意味深長道:“有朝一日,你親自與神農天帝去說。”

    眾人在昆侖仙境中行游了兩個多月,又來了三位高人與虎娃等人彙合,就是青丘、祿終與昆吾。

    青丘已去過了青丘洞天,那裡的確已傳承斷絕,但仍有九尾靈狐一族繁衍。如今青丘山中的九尾靈狐,修為最高者也不過六尾成就。而那與世隔絕的封閉之地,倒是很好地保護了這一族類。

    可是另一方面,若是青丘洞天永久隱跡於人間,天地靈息恐怕也會有變化,環境或許會變得如昆吾洞天一般。這個過程也許很緩慢、甚至長達數千年,但也不是不可能。

    畢竟任何一處人工鑿建的仙家洞天結界,很難達到完美的極致,若長期廢棄、無人打理,也可能會有內部環境的崩潰,無論如何也比不上天成洞天。假如真是那樣,對九尾靈狐一族而言也未必是好事。

    青丘早就請求虎娃,將來將青丘洞天和她在塗山的仙家洞府都挪移到昆侖仙境,如今恰好可以挑選最合適的地方。

    昆吾怎麼也來了呢?他已將伯君之位傳於後人,陪同父君一起來世外逍遙,將上古祝融氏的傳承神器火靈幡也帶來了。天子大禹已平定百越,算是承前啟後、開辟了大中華一個新的時代。祿終告訴昆吾,也不必再將上古祝融氏這個尊號繼續保留下去。

    昆吾也帶來了百越之地的最新消息。虎娃、倉頡、祿終之所以會提前離開,就知道大禹能搞得定百越接下來的事情,否則他也不是大禹了。

    ……

    天子會眾君於塗山,防風氏遲至,被大禹當場斬殺。消息傳回百越,諸部一片嘩然,大小勢力各懷心思,更有不少人感到驚恐茫然。百越部雖受中華冊封,但一直相當於化外之地,防風氏一死,恐怕又會陷入紛亂內爭之中。

    防風氏所出身的風渚部,原先並不是百越最強大的勢力,但是出了防風氏這樣一位君後,以武力打敗和征服了周邊很多小部族,也伴隨著血腥的鎮壓使他人不得不臣服,勢力越來越大。

    但防風氏真正一統百越諸部,最終卻是借助了那場大洪水,待治水成功後,他的威勢達到了。這麼多年了,防風氏在百越之地說一不二、獨斷專行,做什麼全憑自己的喜好,今這樣一個人突然不在了,會引一連串的混亂。

    可是大禹來得太快了,消息剛剛傳回百越之地,大禹便率天下眾君渡過了大江。百越失其主,各方勢力現在還沒有反應過來,內亂尚未起,只能大體維持現狀,誰又敢不敬中華天子與天下眾君?

    會不會有人趁機叛亂、不利於天子?這種擔心是有必要的,但設身處地地想一想,百越的哪一方勢力有這個膽子?莫說中華天子身邊有高人護衛、軍陣隨行,就算沒有護衛,誰又敢亂來?別說傷到天子,就算驚嚇了眾君,後果也是難以承受的。

    大禹沿水路而來,在之江城外舍舟登岸,這個地方後來便被稱為“禹航”,後世因諧音又被稱為“余杭”。之江城城主率城廓官員出城迎拜,大禹率眾君進城時,民眾夾道跪拜歡呼,由此可見天子本人在百越民眾心目中的威望。

    百越諸部皆曾受禹之恩德,另一方面,防風氏在丟掉性命之前,已失百越民心。這也許是倉頡當年“賣盆”鬧出的結果吧,但究其根源還在於防風氏本人,否則倉頡賣多少盆也沒用。

    天子來了,之江城一帶的民眾尤其高興,很多當年與大禹有過交情的族老,也帶著各種吃的、用的前來拜見。

    這裡最大的部族勢力是花越部,而花越部曾是防風氏最重要的盟友,但如今的花越部民眾又是最痛恨防風氏的。花越部的高層曾跟隨防風氏做了什麼事情、最終又是什麼下場,大家都是親眼所見。

    大禹在之江城中接見眾族老、安撫各地民眾,並叮囑官員安心處理好地方事務,隨即又下了一道命令,召百越各部族領前往南鎮之山參加朝會。

    南鎮之山在何處?其實本不在任何一處,百越原先有這座山也沒有這座山,它就是天子大禹率眾君繼續南巡,最終停留扎下行宮大營之地。那裡有一座山,風光秀美,和在塗山一樣,大禹選擇在那裡會盟,便稱之為南鎮之山。

    這座山,其實是附近幾個部族的老人山。各村寨中的老人六十之後,便會被送到山中自生自滅。所謂六十,往往是虛指,大抵是年高體弱喪失了勞動能力。百越各部族並非都有這個習俗,有此習俗的村寨也並非所有的老人都會被送上山,但有不少部族仍會這麼做、如今仍有很多這樣的事情生。

    虎娃當年來百越時,就曾質問並勸說過防風氏要禁此習俗,防風氏卻呵斥他別管閑事。而大禹來百越比虎娃更早,且走遍了各部,當然很清楚情況。當時的要任務是治水,也不可能一次將所有的問題都解決,而如今他又來了。

    大禹最後扎營設行宮之處,就是百越之地規模最大的一座老人山。不是說這座山最大,而是附近有此風俗的部族最多,被送到山中自生自滅的老人也最多。

    大禹在此召百越諸部領來朝見,先趕到的當然是附近各部族的領。大禹讓各部族村寨將山中的老人們都接回去,子孫不僅要好生贍養,而且要待之恭敬。天子就是在此地下令,禁絕此等風俗,再有如此做者、將下獄受刑。

    推行教化於百越,並使中華禮法統一,當然不僅止禁絕老人山的習俗,這只是一個突破口,而且不能只有法令。子丘大人負責向6續趕來的各部族領宣講五教、五刑之典,先明事理,才能轉變時風。

    待到百越諸部領皆已趕至,在天下眾君的見證下,天子大禹則正式宣布防風氏已被斬殺,並又一次公告了他的十大罪狀,就是在塗山宣布的“其心險惡、其行禍亂、其言乖僻、其記無方、其順逆德,為伯君在位不義、待民不慈、交部不友、事上不恭、治風不孝”

    其他的都好理解,但什麼叫“其記無方”、“其順逆德”?“記”是記錄的意思,也就是考評其政績;也可稱之為“跡”,就是他的所作所為留下的口碑以及造成的後果。而“順”是指順應之意,意味著其人在信奉與迎合什麼?

    防風氏死後,百越大部已名存實亡,大禹並沒有再強行將其捏合成一部,而是根據其實際情況一分為三,或者說一分為兩個半,又重新冊封了兩部一國,分別是花越部、吳江部與南閩國。

    新受冊封的兩位伯君與一位國君也加入了眾君之列,此番朝會才真正得以圓滿。就在南鎮之山上,天子大禹又命伯益大人取出治水時就開始編定的考評功冊,當眾考論天下各部以及眾君的功過得失。

    在治水時,大禹的助手伯益就有一個職責,便是記錄各部所領受的任務、完成的情況。治水成功後,又過了這麼多年,記錄上又添了很多新的東西,該總結各部的功過了。大禹完成眾君朝會的南鎮之山,後來被稱為“計功山”或“會計山”,後世又被稱為“會稽山”。

    天下眾君朝會、鼎定中華之舉,自塗山始,至會稽山圓滿。在會稽山之會上,大禹將中華版圖劃分為九州,每一州都包含眾多部族,天子將定期巡視,將來也可任命官員為使者牧守一方,這是加強中央統一治理的舉措。

    會稽山之會不僅平定了百越,也安定了天下,眾君與萬民皆贊頌。大禹是在斬殺防風氏之後順勢完成了這件事,有些細節在歷史中早已模糊,流傳下來的只是事情的大體過程。在會稽山評定功過時,大禹不僅宣布了防風氏的罪狀,同時也承認了其人對治水以及整合百越諸部有功。

    到了後世,也有人認為防風氏死得太冤,後來也有各種傳說為防風氏喊冤,但這些聲音差不多是兩千年後才出現的。而在當時,大禹斬防風氏平定百越,一統中華劃九州,天下各部無不贊頌。8
小雲雲530929 發表於 2017-4-3 19:46
029、無名丘


    虎娃等人在昆侖仙境中行游了三年,幾乎走遍了每一處地域,但對此天成洞天的玄妙只是領略了大概。這裡的草木山河、天地靈息,皆體察入微、了然於心,難道這樣也僅僅是個大概嗎?對虎娃而言的確如此,因為其所求與凡人不同。

    玄源、東華、太乙、黃鶴、靈寶、祿終、昆吾、青丘等人當然也大有收獲。在行游大約一年後,青丘找到一個地方,無論地氣靈樞還是景物風貌都極適合將青丘洞天挪移至此,她就留在那裡修行了。

    在行游的第二年秋天,祿終也停下了腳步,他找到了一處很適合鑿建洞府的地方,便在那裡結廬而居,昆吾也留下來陪伴父親。那一帶有很多猛獸出沒,山中還能見到已開啟靈智的妖修,祿終倒無所謂,反而覺得挺好。

    昆侖仙境先前與世隔絕,自行演化千年,如今已有草木成精、禽獸成妖,但這些妖精以前根本就沒有見過人,當然不知化為人形修煉、也不能口吐人言,更沒有什麼秘法傳承,修煉的只是天賦神通而已,可謂千姿百態。

    行游途中,青丘、祿終、昆吾分別停下了腳步,但敖廣和善吒也趕來了。三年之後,他們又來到了太乙曾選定的地方,先幫助太乙開辟仙家洞府。太乙開辟的仙家洞府看上去有點像巴原彭山的那片幽谷,只是規模要大得多。

    天成洞天中增長的山河並不大,只有數裡方圓,那是新開辟出來的,為太乙的清修洞府,眾高人一起幫忙,就是後世的金光洞。金光洞的外圍也經過改造,成為一片福地道場,就是後世的乾元山。

    太乙還特意回到巴原一趟,將金獅九靈也給帶來了。九靈如今已有大成修為,但還不能獨自進入昆侖仙境,所以要師尊護送。太乙命九靈鎮守這處道場福地,同時也負責繼續鑿建景物,還可收服或尋機緣點化附近的妖修。

    虎娃和玄源並沒有出手開辟洞天山河。太乙不敢煩勞師尊,同時這也是他與眾同門的修行歷練。行游三年已畢,除非能修為更進,否則再逛下去暫時也難有更多的領悟了,對虎娃與玄源而言皆是如此。

    不同的人看不同的風景,會有不同的體會,這在於人;同一個人在不同的時期去看同一片風景,也可能會有不同的收獲,這在於心境。也許等到將來修為更進時,再行游昆侖仙境各處,可能會更有領悟吧。

    太乙等人在昆侖仙境開辟洞府與道場時,虎娃與玄源回到了洞庭仙宮,並將仍在洞庭仙宮中的青牛、沇裡、嘰咕等傳人都打走了,讓黃鶴送他們也去昆侖仙境游歷。仙宮中只剩下了玄源和虎娃。虎娃牽著玄源的手道:“我們終於等到了今天,且在無邊玄妙方廣中相見。”

    九境九轉圓滿,玄源將歷天刑飛升。遭遇了怎樣的天刑,只有玄源自己清楚,而洞庭仙宮中的事情,亦無外人知曉……

    無邊玄妙方廣中一無所有,若萬物誕生之前。玄源凝聚仙家形神,若萬物誕生之初。事先若無指點,這個過程不知要用多長時間,甚至會迷失於無邊玄妙方廣,凡人很難體會那沒有時空的概念。

    而玄源凝聚仙身,只是片刻的事情,然後她就“看”見了虎娃。凡人所謂看,依托於感官,是眼睛對光線的反應。無邊玄妙方廣中既然什麼都沒有,當然也不可能有光,所以這只是一種仙家形神感應。

    並未開辟帝鄉神土,未入仙界,怎能在無邊玄妙方廣中相見?虎娃展示的境界比當初的山爺更玄妙,他站在那裡,就是一個世界。誰說世界就是人們所熟知的天地山河日月星辰,它也可以就是一個人,或者說人的形神,其實帝鄉神土的根本亦在於此。

    虎娃站在那裡,就像時時刻刻站在過去與未來之間,就是一個無所不在的世界。玄源感應到他,相當於在無邊玄妙方廣中感應到了自身,仿佛世界有了靈魂,然後虎娃就握住了她的手,兩人的姿勢就像玄源飛升前在洞庭仙宮中一樣。

    虎娃道:“形神有損,你現在的神氣法力,比飛升前弱了不少,看來天刑猛烈,需好好涵養恢復一番。”在這種情況下說話,其實就是仙家神意交流。

    玄源:“你好像一點都不為我擔心,早知我定能渡過天刑嗎?”

    虎娃笑道:“天刑中的傷神之威,對你而言應該不是問題;你服過仙人之九轉紫金丹,至於傷形之威,亦可化解。大不了此次未成,就再飛升一次唄。”

    玄源:“古往今來,還沒有人將歷天刑飛升說得如你這般輕松。”

    虎娃:“因為我了解你啊,修行至此當然艱難至極,但是真到了這一步,事情也就簡單了,無非是成與不成,而你一定能成。……接下來,你想去哪裡?”

    玄源在人間時就曾得到過指引,赤望丘這一脈傳承也是少昊天帝所留下,照說她此刻可以前往瑤池仙界。但有一個問題,虎娃去不了。玄源反問道:“你這幾年,其實一直在等我飛升成仙吧?”

    虎娃:“當然了。”

    玄源:“在行游昆侖仙境時,我一直很好奇,那些已隱跡人間的上古仙家洞天,究竟是怎樣的情景?”

    虎娃笑了:“其實我也很好奇。”

    玄源:“那就一起去吧!”

    虎娃:“我就是這麼想的,所以先前才沒有著急。……只可惜如今九重天仙界去不了,否則我可以指引你去那裡。真仙修為亦有九重,可依次踏上建木九枝世界印證。但也不是非去不可,列位天帝在成就真仙後,都曾返回人間修行……”

    玄源倚靠在虎娃的形神中道:“其實對我而言,成就真仙就足夠了,至於飛升之後的修行,只看緣法。而你真的讓我見識了昆侖仙境,又真的能在無邊玄妙方廣中與我相見,將來必更有大成就。”

    虎娃:“飛升之後的修行,本就是緣法,包括精進之願亦是如此。”

    無邊玄妙方廣中一無所有,很多真仙歷天刑飛升後一度迷失,恍惚的功夫千百年都有可能,就像回到了萬物誕生之前。留在無邊玄妙方廣中當然談不上什麼修為精進,就算凝聚仙身,也不可能出自身已有的見知。

    在凡人看來,若無帝鄉神土,成仙後若不下界,豈不是一點意思都沒有啊?但這只是凡人的見知,而凡人怎知仙家之境?若說欲求皆滿、願望皆成,根本無需仙家修為,五境九轉圓滿修士堪入夢生之境即可。很多修士終身未得大成,其實就是在夢生之境中坐化的。

    每個生靈就是一個世界,否則哪來帝鄉神土的造化根基。但有一點認知倒是正確的,那就是只在無邊玄妙方廣中,修為確實難以精進,因為那就是一個自我的世界,但對於那些仙家來說倒也無所謂了,只看其心境。

    虎娃和玄源已經是脫的存在,下界回到人間,去見證那些早已隱跡的上古仙家洞天,也等於見證前人在修行中做的種種嘗試,未打開那些洞天之前,一切盡屬未知。

    兩人出現在離巴都城不遠的眉山腳下,真的很巧,在人間時,他們都曾來過這個地方,但不是一起來的。玄源當年路過這裡時,虎娃還沒找到她呢,如今終於攜手而至。

    玄源嘆道:“原來傳說中的神山,就在離巴都城這麼近的地方!”

    他們為什麼先來到這裡,不是因為此處上古洞天離巴都城很近,而是此地與他們倆多少都有點淵源,就是傳說中巴原九丘之一的無名丘。

    樹得丘、赤望丘、孟盈丘、武夫丘、黑白丘、參衛丘、神民丘、昆吾丘,虎娃如今都找到了,唯有最後一座無名之丘先前尚不知在何處,直至太昊天帝告知。這裡為何會叫無名丘,因為它真的沒有名字,太昊天帝也沒有給它起名字。

    太昊游上古一片蠻荒中的巴原,遇到了一位無名仙家定坐於山坡。見太昊走來,那位仙家只出了一道神念,形神隨即化散於天地靈息間。他已經無法告訴太昊更多了,甚至連自己的名字都沒說,其實說不說都無所謂,只是告訴了太昊他親手開辟的洞天傳承,洞天門戶就在其定坐之地。

    若想開辟洞天,至少要有九境修為,而九境修為已擁有無盡壽元,其人難道也會隕落嗎?當然會,若未能成就真仙,其實只是早晚而已!天刑且不論,在世間就會有各種災劫,且修行中的種種考驗並不僅在一時,而是貫穿始終。

    比如虎娃的弟子黃鶴,若他沒有遇到虎娃、將來也未能修成真仙,哪怕大夢千年再千年,終究只是一場空。

    說一場空也許不太合適,人生自有人生的精彩與意義,並不是只為成仙而活著,那樣的話反倒不可能有層層修為成就。但對於黃鶴這個特例而言,好像就是這樣。

    就連太昊都不清楚那位無名仙人究竟遭遇了什麼?可能他早就隕落了,卻勉強留下一道神念,待神念終於出後,形神顯像隨即化散。諸如此類的經歷,可能就是太昊當年願開辟帝鄉神土的緣起,欲指引眾地仙飛升長生仙界。8
小雲雲530929 發表於 2017-4-3 19:46
正文 030、遺忘在神山


    如今再到眉山腳下,早已看不出當初的任何痕跡了,若不是太昊天帝告訴虎娃,虎娃也想不到巴原九丘之一的無名丘竟會在這裡,接近如今巴原上人煙最繁華的地帶。??山腳下就有一個很大的集鎮,沿著山腳還有巴國官方修建的大道,連接好幾條翻越眉山隘口的道路,開墾的田地也呈階梯狀一直綿延到高坡上。

    當年那位上古仙人定坐之地,如今生長的不是雜花野草,而是開墾了溝壟,種植著整齊的菜蔬,還有幾位村民正在田間摘蟲除草。虎娃和玄源並沒有驚動這些人,就在菜地間進入了仙家洞天結界。

    在太昊告訴虎娃的三十二處上古洞天結界中,無名丘是最小的,方圓只有三十裡。其實三十裡已經很大了,比一座尋常的城廓還要大。進入其間,遠望有山如翠屏,面前則是一座大湖。此湖似深不見底,面積就占了洞天的一大半,山在湖的彼岸。

    這湖的兩側好像是沒有邊界的,除了虎娃和玄源進入門戶後所立足的巨岩,以及對面遠方的山巒,其他地方並沒有湖岸,而是延伸到洞天結界的邊緣。

    玄源微微皺眉道:“有人來過!”

    這裡當然有人來過,本就是上古無名仙人開辟,然後太昊也進來過,但玄源顯然不是這個意思。在太昊之後還有人來過,並在此地留下了痕跡,就在遠方的那座山中。這麼遠的距離凡人可能看不清,而玄源已是真仙。

    虎娃問道:“你還看出來什麼?”

    玄源答道:“在那人來過之後,此地曾遭劫難,但不是外來的禍患。”

    玄源不僅看出有人來過,而且此洞天結界中有過一場劫難,大約就生在最近的百年之間。遠方的那座山如翠屏,但植被的分布卻很不正常,大致可分為上下兩個區域。

    從山腳下到半山腰,樹木蔥郁,不乏生長了近千年的古樹蒼藤。但從半山腰往山頂上看,不少地方生長的只是一些雜草灌木,樹齡基本都不過百年,越往山頂越是荒涼,有大片崩落或碎裂的岩石裸露。

    在這兩種地貌交界處的半山腰,有一片坍塌的建築遺跡,顯然是被外力毀去的。而這片建築的形制與中原一帶很相似,就算未曾被毀,歷史也不會過兩百年,顯然不是開辟此洞天的上古無名仙人所建。

    虎娃又問道:“那麼這禍患又來自於何處呢?”

    玄源:“應該在水中,那山上除了草木,好像已無別的活物。”草木也是生靈,但除了山腳下靠近水邊的濕地裡可見蠑、蛙之類,山上確實沒有別的禽獸。

    虎娃:“水中之物未必是凶物,它可能只是無意為之。至於那山中恐另有情況,我們先過去看看吧。”

    兩人身形遁空而去,穿過湖面上空落在了半山腰上,又現有一塊山石上還刻著字跡陶唐之丘。

    在一百年前到兩百年前間,有人來過這裡,還給這無名丘起了名字,叫陶唐之丘。那麼此人和帝堯放勛是什麼關系?須知放勛未成中華天子之前,封號就是陶唐氏,就像大禹曾是夏後氏。

    就算不用仙家神通追溯,這幾個字也不可能是上古無名仙人刻上的,因為彼時世間尚無倉頡。虎娃能認出這幾個字,也是因為這些字就是倉頡所創,並非別的圖騰符號。刻著字跡的山石頂端已被崩落了一半,不知原先是否留有御神之念,就算有恐怕也都消耗殆盡了。

    再往前走,便是那片建築的廢墟。虎娃一揮手,無數碎石朽木飛起,這片建築居然恢復了原樣。這是仙家大神通,看似簡單其實很難施展得這般精妙,玄源此時都還稍欠點火候。

    這是很大的一座院落,看規模相當於一座府邸了。虎娃施展的神通,是用原先的材料重新按原狀“拼接”了回去。比如柱子斷了那麼裂紋猶在,木料已朽便空缺一塊,然後就這樣奇異地“定”在了那裡,呈現出當年的樣子。虎娃與玄源並肩走了進去。

    府邸之中,桌椅陳設只要還有殘跡的,都按原先的樣子恢復形狀與位置、定在了原處。兩人又看到了不少精美的器物,顯然是百年前的巴原所沒有的,而是來自於中原地帶。在一間靜室裡,虎娃還揀到了一件空間神器,樣子像套在手指上的戒環。

    這間靜室當年或許有禁制法陣守護,但主人不在後禁制漸漸失效,後來連這座府邸都被損毀了,但神器卻保存完好。

    玄源不禁抿嘴直樂,虎娃真是和神器有緣啊,自行打造的神器就不說了,他曾經“揀到”過多少神器吶?這是很多修士做夢都不敢想的事情,如今虎娃就是進來逛逛,居然又揀到一件!

    這件空間神器帶有煉制者的仙家神魂烙印,外人沒有辦法打開。以虎娃的手段自可將之煉化抹去,然後再重新祭煉神魂烙印。他已經不止一次干過這種事了,否則薄山上的分寶岩又是怎麼來的?

    虎娃本以為很簡單,試了一下卻沒有成功,看來煉制此空間神器者修為不俗。虎娃倒是可以做到,但也要頗費一番功夫並足夠小心謹慎,並不是短時間內能搞定的。

    空間神器這種東西比較特別,跟別的神器還有點不一樣,若是以仙家手段強行抹去掌控它的神魂烙印,稍有不慎就會損毀空間,連同空間中的器物也一並損毀了。於是暫時將此神器揣了起來,虎娃打算先探明此地的情況再說。

    來到府邸的後園,兩人現了百年前那位修士的“墓葬”。這裡沒有別人,那位修士殞落後,又怎麼會留下墓葬呢,難道是人死了之後,還能再爬起來自己埋自己?其實這是一種法術手段,在殞落前殘聚最後的法力,也可以施法將自己埋葬。

    這處墓葬中沒有屍骨,只留下了衣物的殘片。其實只要有大成修為,只要自己願意,也可以不留下屍骸,明知必將殞落,可在壽元耗盡之前施展神通,讓自身爐鼎化散於天地靈息。那位修士顯然就是這麼做的,後院埋葬的只是衣裳,衣裳間還有一枚玉箴。

    虎娃既然現了,便施法將那玉箴從泥土中攝了出來,玉箴中留有的御神之念未散,他這才清楚是怎麼回事。殞落在這裡的修士,竟是帝俊之子、帝堯之弟,名叫駱強。

    駱強是奉帝堯之命來到巴原。那時帝堯剛剛登天子位不久,正是勵精圖治之時,中華帝國實際控制的版圖也在不斷擴張中。三百年前鹽兆已在巴原建立巴國之事,帝堯也有所聞,便派其弟駱強來冊封巴君。

    如此說來,駱強的身份與後來的崇伯鯀一樣,都是冊封屬國的中華天使。但駱強的待遇可不能和崇伯鯀相比,就連“偽天使”盧張都比不上。盧張至少還有軒轅雲輦,駱強可是歷盡千辛萬苦、徒步來到的巴原。

    駱強已有大成修為,若借助飛天神器,照說也可以飛過來。但他既為天子正式任命的冊封使者,自己一個人飛過來算怎麼回事,豈不是成了後世盧張那樣的愣頭青?他帶著使團隊伍翻越崇山峻嶺,歷盡千辛萬苦才來到巴原。

    在那個年代,巴原周邊的蠻荒群山凶險四伏,就算大成修士御神器飛越也很不安全。比如從雲夢巨澤南部方向進入巴原,若是不幸穿過了修蛇的領地,弄不好就會送命。駱強進入巴原後,恰逢戰亂,各方勢力廝殺不休。

    駱強來的不是時候,正是巴國分裂、巴原內戰最激烈之時,他雖然最終到達了巴都城,但巴都城一帶已是一片焦土,其時後廩尚未繼位呢。駱強的護衛及使團中的隨從,在這一路上因種種意外已損失殆盡,最後只剩下了他孤身一人。

    在這種情況下,駱強當然沒有辦法完成使命,就算想冊封巴君也不知道該冊封誰啊。若是他選擇一方勢力冊封為巴國正統,另外幾方勢力得到消息,恐怕都會聯手把他給滅了。

    駱強也沒有再返回中原,他便來到這處上古仙家洞天中修煉,不再理會人間紛亂,一心只求飛升成仙,但最終在突破化境前的脫胎換骨中隕落……

    玉箴留下的御神之念大致內容如此,駱強解釋了自己為何而來、為何未能完成使命,卻沒有解釋自己為什麼沒回去。駱強是帝堯放勛的親弟弟,他將此傳說中的上古神山無名丘命名為陶唐之丘,因為他也是陶唐氏的族人,可能是為了紀念什麼吧。

    駱強有可能是回不去了,也有可能是不想回去了,又或者帝堯當年有命令,要他完成冊封之後才能回去復命。既然駱強自己沒有說,後人也只能猜測了,而這些帝王家事,也不好隨便亂猜。

    後來聽說巴原再度一統,南巡中的丹朱便趕緊派來了盧張;而帝堯得到消息,緊接著又正式派來了崇伯鯀,終於完成了早年的未盡之事。

    但虎娃此前從未聽說過駱強的名字,更不知其人事跡,可能是帝堯並未再提此事,盧張與崇伯鯀應該也不知情。若不是今日開啟這上古仙家洞天,虎娃也不會知道當年有一位駱強默默無聞殞落於此。自古及今,像駱強這樣的修士又有多少呢?

    至少虎娃現在知道了一件事,上古無名丘的仙家洞天傳承,還是有人得到過。想想這也正常,太昊天帝如今既然告訴了虎娃,那麼當初他也可能會告訴別人,否則巴原九丘的傳說從哪裡來的呢?

    駱強是帝俊之子,應有機緣得到傳承,但是在駱強之後,便再無人找到無名丘。不知太昊天帝是否了解駱強之事,他可能知道也可能不知道,但他將無名丘傳承交給虎娃,應是另有深意。8
小雲雲530929 發表於 2017-4-5 11:34
正文 031、點化

    不知除了青丘洞天與此處無名丘,太昊還交代的另外三十處仙家洞天,是否也有過類似的情況?虎娃嘆息一聲,將玉箴又放回了原處,並施展仙家法力彌補行將消散的御神之念,使之至少還能存續數千年。

    略一凝神,虎娃又修復了這座府邸。方才他只是施法將廢墟中的材料按原樣“拼接”了回去,此刻則是重新煉化這些材料進行修復和彌補。若無強大的外力損毀,這座府邸足以再保存千年,連其中的陳設虎娃都沒有動。

    既然將來要將此處仙家洞天挪移到昆侖仙境,那麼此地的一切,就算是留於後人的緣法吧。然後虎娃又用了五、六天的時間,抹去了那件空間神器上的神魂烙印,重新祭煉神魂烙印將之掌控,在這個過程中很小心地沒有損毀神器空間。

    空間神器終於被他打開了,裡面的空間不大,頂多能裝幾車東西而已,而且幾乎完全是空的,只有一枚玉圭。玉圭是天子冊封屬國的禮器,所以還保存在空間神器裡,至於駱強隨身攜帶的其他東西,應是早就取出來用了,這府邸中的很多陳設器物便是。

    虎娃將這玉圭也埋入了駱強的“墓葬”中,與玄源並肩走出了半山腰的府邸,他們沒有直接步行下山,而是踏步向前,凌空顯露了身形。

    駱強留下的玉箴中並沒有提到此地遭遇的災禍,更沒提到自己的洞府被毀,看來這處仙家洞天中的變故生在他殞落之後。虎娃和玄源進來之後一直都收斂了氣息,以他們的真仙修為若不想讓凡物現,此地生靈當然就察覺不了。

    此刻他們公然顯露身形,也擾動了洞天中的天地靈息,立刻就有東西被驚動了。只見那大湖中突然卷起一道白浪,浪頭又化為一道白練衝天而出。虎娃向後退了一步,玄源則上前一步伸手虛壓道:“且住!”

    那道白練帶著如雨的浪花落在山腳下的湖岸邊,仔細一看,竟是一條三丈余長的白蛟。那白蛟生活在仙家洞天中,從來沒有見過人,它也有本能的領地意識,陡然現了玄源和虎娃,便衝出水面襲擊,下意識地將來者視為了某種威脅。

    它好似能飛又像不太會飛,但從大湖深處攜浪衝出來,亦有飛天之勢。玄源展示了真仙修為,對於這等妖物來說,便有種令它靈魂深處畏懼的威壓,它隨即被摁下去不敢亂動了。再看這條白蛟,頂上斜生一對二尺長的直角,並未分叉,身上多處鱗片剝落,似是傷痕累累,趴在那裡出奇異的嗚鳴,感覺好像很痛苦的樣子。

    玄源開口問道:“你是此地的生靈,正在經歷脫胎換骨嗎?”

    白蛟根本不懂人言,當然也不會明白她在說什麼。但玄源的話語中帶著仙家神意,就是傳達某種意念。若這白蛟靈智清晰,愣一愣神也就能明白過來是什麼意思。玄源還特意解釋了所謂脫胎換骨是怎麼回事,否則那白蛟恐怕亦不知她在問什麼。

    白蛟是什麼修為,玄源一眼就看出來了,已突破七境九轉圓滿,但尚未達到八境初轉,正在經歷脫胎換骨,卻遲遲未能成功。玄源本人也曾有過類似的經歷,因此隱居在宜郎城外的翠真村中,後來虎娃找到了她,那也是她突破化境的契機。

    從初境或者說初照境開始,層層次第修為直至八境或者說化境,只是人們的總結。那白蛟就算有此修為,也不明白這些說法啊,玄源等於給它詳細講解了一遍,那白蛟對應自己的修煉經歷,轉念間倒也就清楚了。

    白蛟不會說話,但它可送神念。對它而言,神念就像是修煉到某一階段後,自然擁有的某種本能。神念不是語言,但意思卻很清楚,它答道:“是的。”

    接下來的“對話”,玄源和白蛟都是以神念意會,若以語言來描述,差不多應該是這樣的

    玄源:“在此地建造府邸的修士,你可曾見過?”府邸與修士分別是什麼意思,玄源分別也有解釋。

    白蛟:“沒見過,我能離開大湖上岸時,你說的那名修士便已不在了。”

    玄源:“山中無禽獸,卻有禽獸留下的痕跡,它們哪去了?”

    白蛟很老實地回答:“都被我吃了。”

    玄源:“水邊還有蠑、蛙,水中亦有魚、蝦,怎麼沒被你吃光呢?”

    白蛟:“後來我覺得不對勁,假如都吃光了,我不就得餓死了?所以就刻意留著它們繁衍,再後來,我也用不著吃太多東西了。”

    玄源:“山中的府邸被毀,半山上的草木摧折、岩石崩落,究竟是怎麼回事?”

    白蛟:“也是我干的!我那時太難受了,感覺就像想蛻皮卻蛻不下來,盤在山頂上打滾,用身體摔打山岩,受的傷到現在還沒好利索呢……”

    白蛟並沒有見過駱強,它有幸開啟靈智依天賦神通修行,沒有得到過其他人的指點。白蛟修煉成妖並能夠離開水邊上山時,駱強已殞落。它以山中禽獸為血食,到後來卻突然現已經沒有禽獸可吞食了,隨即也意識到不妙。

    雖無人教導,但畢竟開啟了靈智,它已學會了思考與自我反省,能想明白很多事情,意識漸漸從混沌走向清明。假如將天地間能吃的東西都吃光了,它自己最終不也得餓死嗎?它原先以水中生物為食,隨著修為更進,能吃的東西也越來越多,湖中魚蝦已經讓它吃了不少,還好這座湖很大,總算沒有全吃光。

    從這時候起,它就注意了,不再一味獵殺血食,而是刻意讓湖中生靈持續繁衍,以保證其長久所需,偶爾它也會“辟谷”,這是自然領悟了辟谷修煉之法。再到後來,它的修為更高,已經可以很長時間都不吃東西了,只是偶爾解解饞。

    至於此處洞天中的那場“災禍”,生於三十多年前。它迎來了脫胎換骨,感覺十分難受,卻又無法形容,就似另一個自己要從身體裡鑽出來,欲衝破天地間的某種束縛卻又無法成功,盤在山頂上摔打身體,無意間損毀了那座府邸。

    今天遇到玄源,它才明白過來,原來拿是經歷脫胎換骨之劫。它的原身當然不是白蛟,而是生活水岸邊岩洞裡一尾純白色的蠑螈,如今依然沒有脫胎換骨完全化形成功,總是差那麼一點火候。

    這三十年,它一直在“閉關”,就算不知道什麼是閉關也是在閉關,盡量收斂神氣蜇伏於水底深處,使生機不耗散。它有一種感覺,假如不這麼做,可能就會送命。

    它的這種感覺或者說直覺完全是正確的,玄源也不禁感嘆連連。駱強殞落於大約一百五十年前,這白蛟隨後不久修煉成妖,又在短短百余年後便迎來了脫胎換骨,於妖類而言修為可謂精進神。其福緣不可謂不深厚,畢竟它獨享了這處上古仙家洞天。

    但修煉到了這一步,卻很難脫胎換骨成功,假如不是收斂神氣蜇伏於湖底,可能早已殞落了。可盡管如此,假如虎娃和玄源不來到這裡,它最終的結果亦堪憂。

    玄源道:“修行歷盡艱險,各種考驗皆須自行渡過,我也無法讓你直接脫胎換骨。但有道法訣可傳授,你且好生領悟並嘗試修煉,先涵養恢復再說。”隨著話音和神念,仙家法力也落在了白蛟的身上,令它感覺十分舒服,這幾十年來都沒有這麼舒服過。

    白蛟隨即盤起身體,就在湖岸邊開始默運玄源所傳的法訣,這一入定的功夫,時間就過去了半個月。好在仙家無歲月,虎娃和玄源倒也不著急,就靜靜地等在這裡。期間虎娃還從洞天結界中消失了,大概一日之後,居然又從洞天門戶中走了進來,給玄源帶來了兩枚服常果。

    虎娃和玄源是從無邊玄妙方廣中下界的,除了能融於形神的神器當然什麼都沒法帶,哪怕空間神器中的凡物也帶不了,所以其他東西都事先留在了洞庭仙宮裡。虎娃從陶唐丘消失,其實是飛升了,他有可能是再度下界去了洞庭仙宮,也有可能是去了炎帝仙宮,總之取來了服常果。

    半個月之後,白蛟終於睜開了眼睛,神氣也恢復穩固,隨即又聽見玄源傳來的神念道:“你先服用此物,按我教你的運化之法。”

    玄源給了它一枚服常果,白蛟也不知道這是什麼東西,但是略一感應就知道是寶物。它的心思質樸、單純至極,也沒有想別的,當即就給吃了,然後按玄源所授之法煉化吸收,這下又是一個月過去了。

    一個月後,白蛟渾身的鱗片,包括頭上的那一對長角全部脫落,又重新長出了鹿茸般的一對新角,渾身也新生出非常漂亮的銀色細鱗。當它再度睜開眼睛,玄源直接在它的元神中印入了一道神念心印,講解層層次第以及脫胎換骨之妙,然後又給了它一枚服常果。

    若是給它一枚凡人之九轉紫金丹,效果應該更好,可是虎娃手中沒有啊,唯一的那一枚已經給了宗鹽,估計早就讓少務給吃了。而且就算有這種東西,也不好輕易予人,更不能浪費,兩枚服常果差不多就夠了,接下來就看白蛟自己的修為根基以及福緣了。

    這次白蛟用的時間稍短點,大約半個月後,陶唐丘洞天中一聲龍吟響徹天地。一條白色蛟龍飛起,似欲撞破虛空,在天空盤旋卷起湖面上層層浪湧,良久之後才落到了半山腰,化形為一名十五、六歲的少女模樣,隨即向玄源拜倒。

    玄源趕緊用神念提醒了一句:“衣裳!”

    白蛟化形為少女,方才是裸著身子的。她渾身肌膚一片雪白,連指甲都是純白的沒有常人那般血色,而眼眸、眉毛、頭……是漆黑的,樣子有些難以形容的詭異,但若是凡人看見了,也會感覺這是人間絕色。

    她原先根本沒見過人,當然也沒有化為人形的意識,如今已被玄源點化了這麼久,當然也知道了,化為人形相見最為方便,但還是有一點小疏忽。聽見玄源的提醒,她瞬間又披上了一件白色的長裙。8
小雲雲530929 發表於 2017-4-7 19:28
032、天地牢籠


    白蛟此刻已能口吐人言,畢竟有化境修為,學會這些倒也簡單,她拜倒在地道:“拜見師尊,多謝師尊點化。?”

    她稱玄源為師尊倒也沒什麼錯,若非玄源的點化傳授,她也不得脫胎換骨成功,再過百年很可能就將殞落。但她還是不太清楚人間師徒傳承是什麼意思,玄源只是在神念心印中告訴她,往往都是師尊傳授弟子秘法,她便直接開口叫師尊了。

    玄源點了點頭道:“那我就收下你這個弟子吧,既在我門下,便要守我門規。”

    虎娃亦在一旁笑道:“阿源,恭喜你了,今日點化並收服了蛟龍。……她乃天真之修,很多事情,你還得慢慢教,但得先給她起個名字。”

    白蛟無名,總不能就叫白蛟吧?她也瞪大天真的眼睛抬頭問道:“師尊,我叫什麼名字?”

    玄源:“白蠑化蛟,你便叫白容蛟吧。”

    白蛟再拜道:“白容蛟多謝師尊!”然後又有些疑惑地問道,“我是從水裡來的,卻從未見過你們,你們是從哪兒來的?”

    玄源答道:“外面。”這句話未帶任何神念。

    白容蛟不解道:“什麼外面,天地邊緣的虛無之外嗎?”

    虎娃微微一笑,也將一道神念心印印入了白容蛟的元神。白容蛟一怔,這一愣神就是一天一夜。虎娃告訴了這妖修很多東西,先從修行次第講起,解釋了何為洞天結界,然後告訴白容蛟她就生活在洞天結界中,而外面的世界是什麼樣的……

    以白容蛟的化境修為,神念心印中的信息雖龐雜,但能解讀就解讀,解讀不了便暫時那樣,也不至於怔一天一夜啊。實在是因為虎娃所講大大出了她的見知,簡直是她想都想不到的。

    等白容蛟回過神來,又聽玄源問道:“你是想隨我等游歷人間,還是欲在此地自立洞府修行、成為這洞天之主?”

    虎娃雖然打算在將來挪移上古隱跡洞天至昆侖仙境,但現在肯定是挪不走的,將來能不能挪走也還兩說呢,那要看修行求證。駱強殞落後,這陶唐丘算是廢棄之地了,不料又冒出來一個白容蛟,虎娃也可以將洞天傳承交給她,令其為陶唐丘之主。

    白容蛟想都沒想便答道:“願隨師尊與虎君游歷人間,多謝師尊為我破開這天地牢籠。”

    白容蛟當然不想繼續待在這裡了,且用“天地牢籠”來形容這處上古仙家洞天。對於一條已化形的蛟龍而言,三十裡方圓的天地確實是太小了,簡直就像馬蹄在泥地上踩出的一個小水窪。

    假如虎娃和玄源沒來到這裡,別說她幾乎不可能脫胎換骨成功,就算成功突破了化境,結果又能如何呢?在凡人的意識裡,對天地廣袤無限已習以為常,但白容蛟根本就沒有這種意識,她所知的天地、她的世界也就是這麼大,哪怕突破化境亦如此。

    仙家洞天結界有個特點,凡人恐怕很難理解,比如向天空飛去,仿佛無窮無盡,但是你再一轉身往回,便又回到了空間結界的邊緣。對於白容蛟而言,天地的確就是困住她的牢籠。她並未得到仙家洞天的傳承,就沒有辦法破開這個牢籠。

    若真有人像白容蛟一樣,不幸生在牢籠中尚不自知,那有什麼辦法脫困或者說改善處境呢?理論上倒是有兩種可能。

    先是突破九境修為,擁有開辟洞天結界之能,然後將這個世界開辟得更廣大。這裡本身就是仙家洞天結界,可以用虛空搬運之法再造山河。但要做到這一點,先要醒悟自己是生活在一處洞天結界中、搞明白洞天結界是怎麼回事。

    能夠在原有基礎上繼續開辟洞天結界時,實際上就可以打開洞天結界出去了。在無人指點、全憑自悟的情況下,要做到這些的希望其實太渺茫了。機緣不知從何而得,更不知要渡過多少歲月。

    當然還有另一個辦法,那就是修煉成仙,歷天刑飛升而去。可是飛升之後到達的是無邊玄妙方廣,而無邊玄妙方廣中一無所有,未得指引恐也去不得帝鄉神土等諸天萬界。如果她還會下界的話,也只能回到這洞天結界之中。

    下界歸來擁有真仙修為,自能看出這是一處仙家洞天結界,也有手段重新祭煉洞天並打開門戶,無非是耗費時日與修為法力,對她而言便相當於打開了一片新世界。但這種情況也更加僅是一種理論上的可能,實際上幾乎是想都不要想的事情。

    玄源問白容蛟想不想成為洞天之主、就留在這裡修煉,當然不是將她繼續困在這天地牢籠中。假如換作世間其他的修士,擁有一座仙家洞天為修行洞府,當然求之不得,但知道已將破開天地牢籠的白容蛟,根本就不想繼續留在這裡了。

    當年駱強來到巴原,避入仙家洞天中隱居修煉,不再理會世事爭鬥;如今白容蛟能破開天地牢籠而出,便不願留守此地。其實不論身在何處,人人都有自己的天地牢籠,也許不自知。白容蛟能夠離開陶唐丘洞天,對於她而言,脫之感不亞於飛升成仙。

    虎娃和玄源對視一眼,心中皆有感嘆。白容蛟見這二位尊長沒說話,又下拜道:“師尊、虎君,白容蛟隨二位尊長行游人間,願為坐騎,就如同青牛師兄。”

    玄源對她的指點以及虎娃所留的神念心印,已介紹了足夠多的情況。白容蛟已大致了解了這二位尊長的修為身份,亦聽說了虎娃的坐騎青牛的事情。虎娃有的玄源也得有啊,她便突然有了想法,願為玄源的坐騎,一條蛟龍可比一頭牛要神氣多了。

    玄源笑了:“難得你有此心,既拜我為師,為師便賜你一件神器。此器就得自於陶唐丘中,也算與你有緣,現在恰好能用得著。”

    玄源把得自此地的那枚戒環狀的空間神器賜給了白容蛟。虎娃亦笑道:“你拜玄源為師,我總不好空手祝賀,也賜你一件神器吧。”

    白容蛟還真是走運,剛剛拜師就得了兩件神器。虎娃湊熱鬧,主要是為了哄玄源高興,他賜給白容蛟的神器就是登雲柱。虎娃當然沒有得到登雲柱的傳承,但此器已被他重新祭煉過,且更添神通妙用。

    白容蛟身為一條可飛天的蛟龍,普通的飛天神器其實對她已用處不大了,但登雲柱不一樣,有了它可更添操控風雲之威,此神器另有護身之妙。白容蛟將登雲柱接了過去,此神器也可以化為隨身佩戴的飾物,就像包裹著小腿的漂亮的銀色護鎧。

    師徒三人離開了陶唐丘洞天,關閉門戶,隱匿身形來到雲端。那洞天門戶如今是在山坡上的一片田地裡,附近還有村民在干農活呢。假如不是玄源事先吩咐白容蛟隱匿身形,估計會把這些人都嚇一跳。

    來到雲端上,白容蛟就地翻滾又化為一條七丈長的白色蛟龍,身形比幾個月前大了一倍有余,以神念道:“請二位尊長上座,要去何處,我代為腳力。”

    既然她有心,虎娃和玄源也不拂好意,相視一笑便登上了蛟背。在蛟龍生前肢處,微微隆起的後背最寬,兩側還有肩胛狀的骨節形擬扶手,就像一張寬大的座椅,足以讓虎娃和玄源並肩而坐。

    玄源道:“你就在巴原上空走一圈吧,我領你認識一些地方,但注意莫要驚擾凡人。”

    虎娃騎著一頭青牛在人間行游,看上去非常平常,也沒人會感到驚訝。但假如換一條蛟龍為坐騎,就太過驚世駭俗了,若是讓凡人看見還不知會有怎樣的反應呢。人們要麼會受到驚嚇,要麼會朝天跪拜,祈求護佑或望賜仙緣,總之所過之處將一片嘩然。

    軒轅雲輦曾經是中華天子以及天使的標志,代表著天子的威儀,除此之外,就算有人又類似的坐騎,恐怕也不會輕易顯揚世間。普通人也許覺得,弄一條蛟龍為坐騎,那是多麼威風得意的事情,所過之處世人無不驚嘆甚至跪拜啊。

    可是真正到了虎娃和玄源這種地步,已經不需要這種感覺了,更沒必要借助這種方式來證明什麼。若是所過之處引起世人的混亂,對他們而言反倒未必是好事,所以叮囑蛟龍要注意隱匿身形,這對初涉人世的白榮蛟也是教導和指引。

    蛟龍騰雲駕霧而行,同時施法護住背上之人不受高空凜冽的寒風侵襲,坐在那裡感覺十分平文舒適。盡管虎娃和玄源無需白容蛟操心,但白容蛟仍然會這樣做,這是恭敬的禮數,也是身為坐騎當然的職責。

    虎娃和玄源帶著白容蛟在巴原上轉了一大圈,累了就停下來歇一會兒,前後去了不少地方、都一一介紹給白容蛟認識,重點是巴原九丘中的其他八丘。

    虎娃看著白容蛟也在想,那陶唐丘看似天地牢籠,困住了這條蛟龍,但也等於保護她安然成長至今。假如那洞天門戶未曾關閉,而完全懵懂的白容蛟突然跑出來了,說不定會引另一場災禍,給別人或者她自己帶來不測。8
小雲雲530929 發表於 2017-4-7 19:28
033、蔣本神國


    行游途中,玄源問白容蛟,假如將來再回陶唐丘洞天,最想做什麼?白容蛟已非當初懵懂的妖類,想了想答道:“那洞天中的禽獸都讓我給吃光了,若在世間遇到同樣的屬種,便弄回去讓它們重新生息繁衍。???還有些草木被我所毀,其中有些品種洞天中也不見了,若在世間遇到同樣的,便設法移栽回去。”

    這個回答令虎娃和玄源都挺滿意,其實諳合了開辟洞天的某種玄理,白容蛟至少已有所知。玄源和虎娃原本打算探訪各處上古隱跡洞天,但因為玄源收服了白容蛟為坐騎,暫時也就沒有繼續,帶著白容蛟去了巴原九丘中的其他地是黑白丘。

    從神民丘前往黑白丘時,飛越東海,白容蛟嘆道:“好大呀!”

    玄源笑道:“其實比原先已經小了一圈。”

    黑白丘在百川城外的大江南岸,原先離東海只有幾十裡遠。東海水面最為廣闊時,當然是大洪水爆的那些年,綿延不止千裡,黑白丘當時被大水淹沒,只剩了一個山尖。後來洪水退去,防風氏持斬空刃劈開烏雲山脈中的新水道,東海的面積也在緩緩消減,如今岸邊已離黑白丘有百裡左右。

    後世巴原無東海,但此時東海還在,它是隨著烏雲山中的水道不斷被衝刷侵蝕拓寬、東海居民的圍湖囤田開墾而漸漸消失的。東海消失大抵是在兩千多年後,如今仍是一座煙波浩渺的大湖,當然令白容蛟驚嘆。

    帶著白容蛟在巴原轉一圈,就是要實地指點和教會她很多東西,雖然以神念心印傳授也可以,但白容蛟畢竟是破開天地牢籠進入了一個新世界,並沒有其他人那種習以為常的認知。讓她見識人煙,並隨時講解世事變遷,這才是更好的方式。

    飛過東海進入黑白丘仙家洞府,當年上古夔龍在天刑中殞落的遺跡仍在,也將白容蛟給嚇了一跳。虎娃早已煉制了一枚類似遁空神符的秘寶,交給白容蛟護身,穿過太昊打造的那條空間通道直接來到了洞庭仙宮。

    三個月前玄源飛升時,虎娃將仙宮中的眾傳人都打出去了,如今將他們再度召回,並介紹白容蛟與眾同門認識,其中就有虎娃的坐騎青牛。虎娃和玄源將白容蛟就留在了洞庭仙宮,並叮囑她好生穩固修為,然後可以去昆侖仙境找其他同門,尤其是敖廣。

    敖廣是東海中的一條黑魚成妖,後來衝開長江水道時脫胎換骨化為蛟龍,也是見證過汪洋的,他與白容蛟在某些方面的經歷比較類似,兩人之間也可以更好地切磋交流。其實洞庭仙宮中還有一位水族妖修,便是沇裡。沇裡還是沇水之神呢,但修為剛剛突破大成未久,尚無法與白容蛟相比。

    將白容蛟留在洞庭仙宮,虎娃和玄源又再度離開,他們來到了大河與淮水出海口之間的汪洋岸邊。這一帶在古時稱東夷之地,太昊所出身的華胥氏部族便興於此,後來太昊被各部尊為盟主,這才有了中華之說,其後的中華天子便是青帝世系。

    少務當年在盧張自稱天使欲冊封巴君時,曾自稱“太昊之後,少典氏族人”,如今的中華天子其實也以此自稱。因為無論是炎帝世系還是黃帝世系,都自稱是末代青帝少典的後人,繼承了中華天子的大位正統。所以東夷一帶,是農耕文明開最早的地域。

    如今中華帝國的核心區域已經轉移到中原,其版圖不斷向西、向南拓展,但這一帶仍是人煙密集的區域,田園遍布、城廓村寨相連。太昊所告知虎娃的三十二處仙家洞天,其中規模最大的一處就在這裡。

    太昊同樣沒說這處洞天叫什麼名字、如今是什麼情況,他只是交給了虎娃開啟門戶的傳承。虎娃猜疑,這處洞天有可能就是太昊自己開辟的。在太昊的年代,很多上古仙家無處飛升,在人間嘗試自行打造所謂的“仙界”,留下了各處洞天,難道太昊自己就沒試過嗎?

    開辟洞天的過程,也可印證修為,比如神農成就真仙後再度下界,開辟了神釜岡小世界,用以培育各種靈植。虎娃卻沒有聽說過太昊開辟了何處洞天結界,也許是有的,只是他沒有說。

    此處洞天就在太昊成長的東夷之地,規模又這麼大,很可能就是太昊當年為印證修為所開辟。但事實是否如此,虎娃也只能是瞎猜,也許進去之後才能了解更多內情。此處洞天的規模沒有神釜岡小世界那麼大,方圓大約三百多、不到四百裡,但也相當不小了!

    平原上有一條山脈延伸入汪洋,山脈兩側則是稠密的人煙。但在這個年代,不論再繁華的地域,郊外還是有大片山野的,人煙分布相比後世要稀疏得多。而這種地方的山野,很少有強大的猛獸和妖物出沒,往往成為附近鄉民砍柴、采藥、打獵之地。

    而在地形險峻的山野深處,同樣是人煙罕至。虎娃和玄源便來到深山之中,此地峰頂上可遙望汪洋中的碧波。兩人落下幽谷,身形倏然消失不見,已打開洞天門戶而入。

    進入洞天的第一感覺,卻好像是走錯了地方,仿佛這裡不是東夷之地,而是到了南疆深處。

    這時的大河流域,氣候要比後世溫暖,而中原往南,尤其是渡過大江之後,氣候濕熱、癘瘴叢生、荒澤密布、毒蟲出沒,不適人居。九黎戰敗後遷徙,一路往南再往南,最後進入了南疆,因為那裡是古時沒人願意去的地方。

    如今經過數百年的開墾以及種種機緣造就的滄海桑田變遷,黎民五大部以及百越諸部倒是將所在之地改造得越來越適合人類居住。但在其他的很多地方尤其是南疆更深處,環境仍很惡劣。

    虎娃和玄源進入洞天門戶後,周圍竟然是一片潮濕悶熱的沼澤地帶,渾濁的泥水上覆蓋著腐枝敗葉,還能見到陷入泥潭的野獸屍骸,泥漿中偶爾冒出氣泡,空氣中彌漫著一股腐爛的氣息。

    沼澤間有很多濕土露出水面,植被非常茂盛,就連水中也長著很多植物。高大的植物上垂下不少藤條,抬頭不見天日,空氣流通也十分不暢。前方不遠處有淡粉色的霧氣彌漫,由於林間沒有風,這霧氣不飄動,就像靜止的紗障,幾乎令人難以察覺,是有毒的瘴氣。

    進入門戶後的立足之地倒還算干燥,看上去是一個露出沼澤的平台,竟鋪著一塊塊方形的石板,而這些石板上也布滿了裂紋,被枯枝敗葉、動物的糞便還有骨骸覆蓋,簡直就沒有下腳的地方,虎娃和玄源則是懸在了空中。

    很明顯,這裡曾有建築,從散落在平台上以及旁邊沼澤中的碎石來看,上方曾經還修有一道拱門。這拱門並非被外力損毀,而是在歲月侵襲、藤蔓纏繞、風化剝蝕中自行坍塌了。這裡看上去像是已廢棄之地,但虎娃卻驚訝道:“此洞天仍有傳承。”

    他進來的時候就有感覺,此處仙家洞天結界如今並非無主。其實只要並非親手開辟洞天結界者,都不能算完全意義上的掌控洞天之主,無非是得到其傳承而已。虎娃也只是從太昊天帝那裡得到了打開門戶的傳承,若是重新祭煉這處洞天結界,也可以將之完全掌控,就像重新祭煉一件神器般,但要比重新祭煉神器難得多。

    虎娃顯然並非唯一得到此洞天傳承之人,如今在這裡仍然有人掌控仙家洞天結界,這讓虎娃也感覺很奇怪。因為太昊天帝告訴他這個地方,就是因為此處洞天隱跡人間已久,早已不為人知。

    周圍的樹藤上以及沼澤中的腐葉間傳來沙沙之聲,玄源一彈指,無形的威壓釋放,將靠近的毒蟲全部逼退,四周又恢復了安靜。她顯然是不太喜歡這裡的環境,微微皺了皺鼻子道:“我們先出去看看。”

    兩人施法撥開樹冠與藤蔓,飛上了高空,虎娃展開仙家神識放眼望去,更加印證了自己先前的判斷。這處洞天不僅至今傳承未斷,而且還在繼續開辟之中,對於虎娃而言,如今不過是能出入門戶而已,而那處能與外界往來的門戶,也似乎是被人遺忘了。

    太昊天帝告訴虎娃,這處洞天的規模大約方圓三百多裡不到四百裡的樣子,而如今虎娃展開仙家神識所感應到的,規模已接近五百裡方圓。古時所謂方圓,大致是指方的邊長或圓的直徑,也就是說,其面積擴大了差不多近一倍。

    這當然不是太昊天帝搞錯了,只能說明這處洞天後來又有開辟拓展。近五百裡方圓的洞天結界,約三分之一的地方,都是方才那種癘瘴叢生、毒蟲出沒的荒澤密林,就在靠近洞天門戶的這一側,別說不適合居住,普通人哪怕想深入都不可能。

    離開這片區域,洞天中其他地方則是丘陵與山脈交錯,分布著一片片谷地,遠望居然有人煙村寨。這裡的建築很原始,壘石為牆,上面搭設木料、鋪設草簾為頂,顯得非常古樸,但房屋都很高,幾乎都過三丈。

    虎娃和玄源隱匿身形悄然飛近觀望,現這裡的居民相貌都很奇異,並非尋常人類。他們身上有濃密的黑色體毛,成年男子身高在兩丈左右,女子的身高也有一丈五、六,與常人相比,身材的比例卻很怪異,生著一雙短腿,甚至比常人的腿還要短。

    這麼高的個子、這麼短的腿,行走度當然相對較慢。但這些人的胳膊卻出奇地長,無需彎腰就能摸著地,常人的胳膊分為上臂和前臂兩節,而他們的胳膊卻是三節,向各個方向做動作都顯得更為靈活。

    仔細觀察,其實是這些人的腕骨長得與常人不同,並非是一塊而是長長的一條,形成了手臂的第三節。很顯然,這是一支妖族,看來已在這封閉的洞天結界中繁衍了很久、經過了很多代人。

    形形色色的妖族,虎娃已見過很多,就連背生雙翅的羽民,虎娃也在不同的地方見過兩支不同的屬種,對他們的來歷也大抵清楚。妖族是化境妖王的後代,卻保留了妖物原身的某些特征。他們的繁衍能力十分有限,形成妖族往往是因兄弟姐妹之間的近親結合,通常不會存續很長時間。

    虎娃還是第一次見到如此大規模的妖族群落,這洞天山野中分布了數十個村寨,總計人丁有七千之數,差不多可以稱為一個小國了。

    這裡的人們使用的,是與外界一樣的語言,但音有很大的區別。就算是同一種語言,如果音的習慣不一樣,就很難聽得懂,但這也難不住虎娃和玄源這等真仙,在各村寨轉了一圈,便學會了此地特殊的“方言”。

    這裡雖然有七千多名妖族,分布在幾十個村寨中,但此地沒有集鎮也沒有城廓,更沒有貨幣的概念,他們好像也不需要這些,只是偶爾生一些以物換物的交流。

    但他們卻是信奉神靈的,每天結束勞作回到村寨中,都會對著村寨中央的一個圓形平台跪拜,就像是在祈禱或者舉行某種祭禮,還將食物放在平台上。這個儀式結束之後,才會有村寨中的領將食物分給大家。人們吃完之後便圍著那平台跳舞,揮舞著長臂搗騰著小短腿,還唱著嘰哩哇啦的歌謠。

    村寨周邊開辟了大片的田地,但他們所種植的作物和別的地方都不同,虎娃也只在神釜岡小世界中見過。這種谷物很有營養,口感也好,但只適合相對濕熱的環境,而且生長周期長,產量很低。

    但這方圓數百裡的洞天,只生活了區區七千多人,他們也沒有太大的生存威脅,開辟了足夠多的田地,種植這種谷物裹腹倒也夠了。除此之外,他們還采集各種植物的嫩芽為食,連蟲子都吃,偶爾也會打獵。

    掌握了這些人使用的語言,通過他們的交談,虎娃和玄源也了解到,這支妖族自稱“蔣本”,似乎沒有具體的含義,就是一個名稱或一種音而已。

    蔣本族人並不知道自己已在這裡世代繁衍了多久,在他們的意識裡,就是一直生活在此,他們也不知道外面的世界,或者說他們能見到的洞天就是整個世界。有意思的是,蔣本族人竟然也有“國”的概念,他們將這裡稱為蔣本神國。8
小雲雲530929 發表於 2017-4-7 19:29
正文 034、似曾相識


    既然是神國,當然就有神,很顯然蔣本族人每天都在膜拜神靈,但他們的神靈不在天上,就是真實存在的,被稱為蔣本之神。

    蔣本之神生活在神宮中,神宮在世界中央的一座丘陵上,那裡有高大的石制建築連接成片,山中還鑿建了很多相連的洞穴,就像原始的宮闕。各村寨中最出色的族人、最虔誠的信徒,才有幸被選拔到神宮中去侍奉蔣本之神,他們將各種物產以及所能打造的最精美的器物供奉給蔣本之神。

    虎娃還發現,這裡並不使用陶器,蔣本族人好像也沒有掌握制陶工藝。此地有竹子生長,他們所使用的都是骨器、石器、竹器與木器,這些蔣本族人似乎有足夠的時間和耐心,將種種器物都打造得非常精致耐用。

    沒有陶器,也沒有金屬,虎娃卻發現村寨中所使用的某些器物和工具,其質地卻不亞於金屬,雖非法寶,但顯然也是以煉器之法加工打造,絕非普通的妖族人所能辦到,應該都是蔣本之神賜下的。

    蔣本之神的話在這裡就是神諭,也是法令,所有蔣本族人都會無條件地聽從。虎娃來自蠻荒,當然也了解很多原始部族的習俗,在這裡能看到很多似曾相識的東西。比如村寨中的首領就兼有祭司的身份,人們也相信首領從蔣本之神那裡得到了神奇的力量或者說賜福。

    有人受了傷或者被毒蟲所噬,往往都會請村寨的首領救治。而這些村寨的首領也掌握了一些簡單的治療傷病的方法,而有的人還有修為在身,盡管大多數修為都不是很高。

    根據虎娃和玄源的觀察,這支妖族的智力並不高,相當於正常人十來歲的樣子,像這樣的人在外面往往會被稱為“瓜娃”或者“憨子”。這並不是說他們傻,而是這個族類的正常智力便是如此。

    這樣也能修行嗎?當然能,同樣有可能邁入初境得以修煉,畢竟已有靈智在身,只要指引得法。其實隨著修為境界越來越高,也是一個靈智開啟的過程,能突破原先族類的局限,修煉從來都是越修越通透,除非是出了問題,否則沒有誰會越修越白痴的。

    這裡的社會結構雖然很原始,但也很穩定,沒有什麼混亂爭鬥,在這種獨特的環境下,形成了這種獨特的風貌。

    這裡的洞天傳承仍在,掌握洞天傳承者應該就是那位蔣本之神了,其人至少也有大成修為,而在歷史上這處洞天又經過了開辟拓展,說明還有人至少達到過九境修為。

    用了差不多一天時間,大致搞清楚了洞天中的狀況,玄源微微皺眉道:“虎娃,你想起了什麼?”

    虎娃答道:“和你想的一樣,步金山小世界與古天老祖……具體是怎麼回事,且去那神宮看看,拜訪那位蔣本之神。”

    也難怪他們會如此想,這裡的某些情況確實和步金山小世界類似,封閉的環境下有族類繁衍,卻供奉一位蔣本之神,而那位蔣本之神就居住在神宮裡。所區別的是,當年古天老祖沒有得到洞天傳承,根本就出不去;而此處洞天傳承仍在,靠近門戶那一帶卻成了荒廢之地,掌控洞天者好像根本就沒打算出去。

    虎娃和玄源來到“神宮”所在的丘陵上空,玄源突然道:“這裡有人來過,不知是不是太昊天帝……我們還是直接現身吧。”

    神宮依丘陵而建,在丘陵一側的崖壁上,有很多幅年代不同的壁畫,風格雖然古樸粗放,但依稀也能看懂是什麼意思。在前面最早的壁畫中,應是蔣本族人在各種凶禽猛獸包圍中掙扎求存。

    猛獸勾勒得都很誇張,體型特別大,似虎豹似巨蟒。人們拿著各種武器戰鬥,但還有不少人葬身利齒獠牙。看這些人物的身體比例,就知道是蔣本族人自己的故事,表達某種歷史記憶。

    後來的壁畫中一片安寧祥和,有了房屋和田園,還有一個很高大的形像,應是當時的首領,帶領族人建立了安居之地,凶禽猛獸都不見了,可能就是指進入這處洞天結界或者說開辟了洞天結界。

    再後來的壁畫中,卻出現了一個“人”,雖然面目沒有勾畫清楚,但看身體比例絕對就是正常人。此人站在半空,身體周圍畫著放射狀的線條,應是像征著光芒四射,而眾蔣本族人則跪地膜拜、奉之為神靈。

    想讀懂這種原始的壁畫,往往只能靠猜測,而以虎娃和玄源的仙家見知,自能比普通人體會更多。虎娃納悶道:“難道此地的蔣本之神,是外來之人?”

    玄源:“也有可能是蔣本之神知道常人的樣子,或者見過外來的高人,以他的修為便以常人的面貌出現,卻被此地族人視為神靈。”

    虎娃和玄源現出了身形,直接出現在神宮外的半空。神宮外的護衛被嚇了一跳,揮舞著雙臂嘰哩哇啦地亂叫,但他們都將手中的武器給扔掉了,神宮中又跑出來不少蔣本族人,然後都朝著半空跪拜叩首。

    有一人是在侍從的簇擁下從神宮中跑出來的,顯然是眾人的首領,他跪在最前方,叩首後抬頭張開雙臂道:“來自上天的使者,你們是來接引蔣本神升天的嗎?”

    此人並非蔣本之神,乃是蔣本神國的“大祭”,名叫蔣有基。蔣本神國的情況很獨特,若是勉強做類比,有些類似後世某些國度,蔣本之神既是神靈又是君首,但他卻很少露面處置俗務,而大祭則相當於主政者的角色,但這裡也沒太多事務可處理。

    虎娃與玄源已將此地的情況差不多都摸清楚了,當然知道說話者是誰,也以同樣的方言道:“我等的確是從天而降,欲見蔣本神。”對方誤會他們是上天的使者,他們也沒有否認,這其實也是事實,虎娃和玄源的確是下界真仙。

    蔣有基答道:“蔣本神正在閉關修煉,為迎接升天之日到來……二位天使請隨我到神宮等候。”

    蔣有基起身在側前方引路,虎娃和玄源落下雲端,隨他走入了神宮。這條從丘陵腳下進入神宮的道路很有特點,就像一道一丈多高、丈余寬的厚牆,虎娃和玄源走在牆頭上,其余蔣本族人走在下方牆的兩側。

    為什麼會有這樣的設計,虎娃轉念間也想明白了。因為蔣本族人的個子都很高,成年男子在兩丈左右,假如走在同一平面上,會顯得“神”很矮小。他們不敢在位置上超過神靈,所以修築了這樣一條奇特的“神道”。

    由此也可知,蔣本之神也是常人的樣子。這裡的蔣本族人沒有見過人,或者說沒有見過蔣本之神以外的“人”,所以將虎娃和玄源也視為了神靈,估計他們隨便看見一個人都會以為是神。

    虎娃本就不想引起蔣本族人的驚慌和敵意、盡量避免發生意外的衝突。而此地的蔣本族人實在純樸,一見到他和玄源便視為神靈,就這麼恭恭敬敬地迎進了神宮。

    蔣本族人個子很高,所以宮殿也修得很高大。神宮中的其他侍從也趕來拜見,紛紛匍匐在地,虎娃命他們起身後,這些人也盡量躬著身子以雙手支地。大殿正中央有一寶座,座基非常高,應該就是蔣本之神的位置。

    蔣有基又趕緊命人放了兩個座位與那寶座平齊,總之虎娃和玄源坐在上面,位置並不比站著的蔣本族人低。就座之後,他們又再度接受神宮中全體人員的正式拜見,因為剛才的場面實在是有點亂,事發突然嘛。

    神宮中大約有八十多名族人,其中一半有修為在身,修為達四境以上者有近十人,而修為最高的當然就是那位大祭蔣有基。蔣有基已是一名大成修士,且是虎娃和玄源在此地見到的唯一一名大成修士。

    大成和大成也不一樣,蔣有基雖有六境修為,但見知仍局限於這方天地。就比如曾經的白容蛟,盡管已迎來了脫胎換骨之劫,但還是懵懂妖類。

    由此看來,這處神宮還是一個培養修士的地方。蔣本之神挑選各村寨中最出色的族人帶到神宮中指引,他們中有的人將來會成為各村寨的首領,有的人就留在神宮中繼續修煉。

    七千多人的妖族,就出了這麼多修士,蔣本之神做得也很不錯了。更重要的另一個原因,也是因為此地民風悠閑質樸、與世無爭。

    看見這個場面,虎娃不禁又想起了步金山小世界中的古天老祖以及仙山眾修,但感覺卻有明顯的不同。蔣本之神一直沒有露面,據說正在閉關。虎娃進入步金山小世界時,曾在仙山大殿中被古天老祖暗算,也得提防類似的變故,但以他和玄源如今的修為,倒也不必怕那些事了。

    接受拜見之後,虎娃和玄源把其他人都打發走了,大殿中只留下了蔣有基,他們向這位大祭詢問了很多情況。蔣有基根本沒有別的心眼,皆知無不言、言無不盡,對待“天使”的態度恭謹萬分。其實就算他想撒謊或者有所保留,在虎娃和玄源面前也沒有意義。

    虎娃首先問的當然是蔣本神國的來歷。而蔣有基所知道的,就是蔣本族人的傳說。這樣的傳說在後世被稱為神話,但對蔣本族人而言,那都是他們堅信不移的真事。和世上的很多神話一樣,傳說要從開天辟地開始。

    據說是“祖神”開天辟地,創造了天地世界,也創造了世間的萬物生靈和蔣本族人。最早的時候,大地上凶禽猛獸出沒,還有洪水汪洋侵襲。祖神又指引族人戰勝了洪水猛獸,終於建立了祥和安寧的蔣本神國。

    假如仔細琢磨,這樣的神話總有點令人感到不解之處。既然世界是祖神創造的,那麼洪水猛獸從哪裡來呢,祖神為何不直接創造一個幸福的神國呢?但蔣本族人不會去追究這個問題,反正傳說就是這樣,那一切可能是祖神對族人的考驗吧……

    a
你需要登入後才可以回覆 登入 | 註冊會員

本版積分規則

mk2258

LV:9 元老

追蹤
  • 1120

    主題

  • 100531

    回文

  • 46

    粉絲