[異術超能] 全知全能者 作者：李仲道 (連載中)

第633章 植物版煉氣士
               
    生命體，植物、動物包括人類，都可以算是某種意義上的「月光族」。

    嗯，不過在這裡是日光。

    以人類而言，白天的時候，學習、工作，或者哪怕只是娛玩，到了晚間，一身精神氣力消耗殆盡，然後進入睡眠，開始恢復，補藍補紅。

    第二天，繼續消耗。

    然後繼續睡覺以回覆補充。

    如此往復，一天又一天，一年又一年。

    消耗與恢復的這種方式不變，而改變的是，隨著時間的推移，生命體的「優良度」逐漸降低。

    於是，出現的情況是，消耗量一如既往，而恢復量日漸減少，漸漸開始入不敷出，以至於每天經常等不到晚間，就大感睏倦，精力不支。

    所謂「半百而衰」，就是反映的這個現象。

    而以今時而論，許多人剛過四十、三十，就出現了這個情況。——其實古時也不例外。

    總有各種原因，而致身體早早就被玩壞了的。

    這種情況下，生命體一方面主動地減少能耗。

    如降低大腦的運轉、降低交配的可持續次數或者直接關閉繁殖的功能等，而這兩個，都是能耗大戶。

    另一方面，身體的主人有感於自身的情況，也開始半主動半被動地配合著節能或者開源，如晚上不再熬夜更不通宵，如早上起來然後稍作鍛鍊以加快氣血循環流轉，如不再空腹等到早中午飯一起吃而是按時地吃早餐，如中午會抽空小憩一下。

    如此等等。

    這般下去，等到退休之年，繁重或勞心的工作擔子被卸下，再減除這樣一個能耗大戶，許多人反而會出現精神更盛過往，有萌發「第二春」的現象。

    這就是常規的、普通的一個人的一生。

    古時有醫家瞭解這種情況，就會思忖：

    如何改善？

    陸陸續續地，他們提出了很多的方法。

    如：適應四時而眠，春秋早睡早起，夏晚睡早起，冬早睡晚起。

    如：講究飲食，早上吃好，中午吃飽，晚上吃少。

    如：節房事，適度，毋縱。

    如：毋過逸過勞。

    如此等等。

    還有人想著，不止節流，更要開源。

    於是，五禽戲、八段錦等這些調和肢體、攝養氣血的「古代導引法」，誕生了。

    於是，再進一步，古代的「煉氣法」及「煉氣士」也誕生了。

    根據章老先生及陳老先生的考證兼猜測，早在《黃帝內經》最早的篇幅產生以前，正宗的煉氣士，就誕生了。

    甚至都可以說，內經的很多篇幅內容，不是出自醫家之手，而是出自煉氣士之手。

    何謂煉氣？

    在瞭解了人體氣血的一些基本運轉及生發消耗規律之後，他們設想著，在人體內開闢這樣的一個地方，使其具備這樣的一些功能：

    一、能夠溝通四肢百骸、大**脈。

    二、在做到一的基礎上，快速地向身體任何需要的地方輸送氣血，以及能夠一定程度地攢聚氣血。

    類似於今時的物流中心或者說貨物集散中心，以及，與之相配套的四通八達的水、陸、空聯合高速通道。

    這樣的一個地方，古時煉氣士稱之為「炁海」，後世道家則稱之為「丹田」。

    出土於戰國時期的一段刻在玉珮上的銘文，大抵體現了這樣一種手段：

    「行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則天。天幾舂在上，地幾舂在下。順則生，逆則死。」

    他們試圖用這樣的手段，來避免成為「日光族」的尷尬，由無產而漸至低產、中產、高產。

    如果說前段時間許廣陵遍覽道藏有什麼收穫，那就是瞭解了古代幾乎所有的有關這個方面的思路、設想、手段。

    以他現今所站的高度，其中的絕大多數，都對他毫無用處，尤其是那些具體的手段，其中荒謬以至於錯漏之處，簡直是不用枚舉，比比皆是。

    但這並不妨礙他，一一瞭解並梳理著那些從零開始、從最初起步的篳路藍縷。

    其中有踏踏實實步步登高，其中有異想天開一步到位；其中有設想以外物補濟自身，如草木藥石，其中有試圖獨以自身不假外求……

    應該說，許廣陵的收穫還是很多的。

    那是古代很多很多的思想，展示面前。不管其正確與否，總是頗多閃光。

    而很多荒謬、錯漏，略微轉換一下思路，略微作一些簡單或關鍵補充，便是真知灼見。

    於許廣陵而言，那些不同的出發點，以及那些不同的歸屬處，這些，才是最寶貴的。一路道藏閱來，簡直是給了他無數的啟發。

    所謂大宗，就是先要「大」，海納百川，然後「宗」，萬流歸宗。

    納萬而成一。

    這是兩位老人老早老早就給他講過的道理。

    身為弟子，許廣陵自當踐行。

    用無數個「大宗」，一拓基礎，二開前路，這也是許廣陵早就既定的基本策略。

    而此刻，站在這株產生著異變的蓮荷面前，許廣陵通過素女同心訣，赫然發現，那生在小池中的，彷彿不是一株植物，而是一個植物人。

    一個植物版的「煉氣士」。

    這株蓮荷身周，其生命光環在疾速而又輕盈地流轉著。

    大量的元氣靈氣，被汲取進來。

    無名山上其它的草木，包括最早的荷塘及另一個風眼處的那些荷花，其實也都是這樣，雖然它們因為沒有這麼好的條件而在程度上有所遜色。

    但基本情況，就是這樣的。

    然後。

    汲取了元氣靈氣，它們幹什麼呢？

    它們快速地生長、繁衍，並且因為可以恣意地生長，所以一般長得都比較大，就比如那荷葉，有些，「傘大如蓋」，大得像現在他們所用大鍋的鍋蓋，直徑足有一米多寬！

    其它的那些許廣陵特意栽培和照顧的草木，都是這樣的。

    而眼前的這株蓮荷呢？

    它在汲取了遠比其它任何草木都要更豐厚的元氣和靈氣之後，一不長根抽莖，二不開花結實，三也不滋養那已經小如巴掌大的荷葉。

    它把它自己的兩節藕，當成了「炁海」。

    在生命光環的流轉中，一上一下，形成了兩個氣旋，元氣從根入，靈氣從葉入，然後，元氣和靈氣分別進入兩節藕中的一節。

    再然後。

    在外面生命光環的帶動下，一個位於地下的、很微型的「內生命光環」誕生了。

    以那兩節藕為中心。

    一個小小的類似於黑白太極的圓，一個流轉著的許廣陵前所未見的生命光環，在他的感應中呈現。

第634章 我行生滅間
               
    許廣陵有點愣。

    這算不算是「成精」？

    應該不是，因為它的意識和感應，依然是處於一種很簡單很本能的層次，和其它草木基本無差。

    只能說，生在風眼中，在聚元聚靈的環境下，它的生長條件太過豐厚，從而出現了從量變到質變的根本層次上的進化。

    之前的嫩芽茶樹，茶樹一如既往，而只是生出了特別的嫩芽，有著一些「靈物」的徵兆。

    而這株蓮荷，則是直接把自己變成了「靈株」。

    所以，從嚴格意義上來說，它是邁過了從平凡到超凡的那一步，從尋常的草木，變成真正的「靈草」？

    再巡視了一遍其它風眼處的情況，和兩位老人一起往著工作室而去的時候，許廣陵仍然在思考著這個問題，而此際，他很期待，這株靈草以後會帶給他什麼樣的驚喜。

    聯繫了大佬，到了工作室的時候，已經是三個人一起給許廣陵講解。

    包括他入定時間這片區域三次大規模的降雨，也包括無名山外被影響的區域這段時間以來的所有特徵性變化，同時還有國家的一些針對性政策等等。

    許廣陵只是聽著，基本沒發表什麼意見。

    一個本來只是針對山中的大陣，影響了周邊幾百公里區域的生態環境，這是他事先所沒有想到的。

    但當然，這是好事。

    這些算是「正事」。

    而和鄭琴的小聚，就算是閒事了。

    鄭琴身上沒有太多的變化，許廣陵是可以把風眼也給她勻一個的，反正總計二十二個風眼，太多了，拿出一個兩個三個四個五個都不是什麼事。

    但她又不像兩位老人那般地，就是給了她風眼，也是浪費。

    甚至，風眼對她來說，可能還不如面對荷塘更好，每天晚上的向塘而臥，在荷葉荷花的清香中入眠，反更適合她一些。

    至於更進一步，還待她把那套小法訣練練再說吧。

    這同樣包括大佬和錢紹友，如果他們有進步，那許廣陵是不吝於進一步指導及給予風眼的待遇的。

    但以許廣陵的判斷，情況並不樂觀。

    就一句話。——

    此道艱難。

    關於身、關於心，在提升上面，看起來沒有什麼障礙，但其實處處都是障礙，而很多障礙，都是無形的。哪怕已經是所謂的大宗師了，許廣陵也不知道別人走這條路，究竟會遇到哪些障礙。

    和兩位老人朝夕兩處，他們共同研討參詳，推敲並解決著一路遇到的所有問題。

    很多時候，也都依賴於兩位老人身為一代大宗，自己能夠發現問題。

    而「朝夕相處」、「站在大宗的高度自我發現」，這兩條，都是鄭琴、大佬、錢紹友他們所不具備的，所以許廣陵就算有心，也只是讓他們從一個小小的法訣起步。

    然後，以觀後效。

    而伊藤真桐姐妹，他則始終連這一個小法訣，也沒有傳授。

    自從在化妝品方面展開合作之後，伊藤真桐基本上保持著一週往返無名山一次的頻率，她一般是週一過來，然後週二、週三離開。

    伊藤真梨多半蹭著她一起來。

    事實上，許廣陵和伊藤真桐的交流並不多，伊藤真桐到了這邊之後，也多是和鄭琴在一起。

    倒是伊藤真梨，她會拉著許廣陵下下象棋，許廣陵也多會應允。

    然後對弈一次，他就感嘆一次天生頂竅大開的神奇，而且直到今天，他也還都沒有找到克制這種「讀心術」的方法。

    雖然，伊藤真梨一直都是輸。

    但許廣陵從來沒有一次，能贏得很輕鬆。

    因為任他千般弄巧，萬般算計，甚至以最平實也最霸道的方式一路橫推，伊藤真梨卻總能不依靠自己的水平而純靠仿如讀心術一般的直覺，在很多關鍵節點，知道他會怎麼下！知道她自己應該怎麼應對！

    許廣陵只能贏在細節。

    依靠大宗師層次的那種滴水不漏的處理，以極細微的優勢，累積取勝。

    這其實，是欺負人了。

    在大的方面，伊藤真梨並不輸給他。

    只能說，天生頂竅，實在是太厲害太厲害了，厲害到連一位大宗師都不得不服。——許廣陵直到現在，都還沒有打通頂竅呢，那還得等到歸元息機根本竅法的最後一步。

    天地竅！

    而現在，那第二步的「識竅」，也都還沒有成就呢。

    但是，也就在翻掌或者說反掌之間了。

    許廣陵在做著最後的準備。

    二十七天，手機上已經累積了很多的未接電話和短信息，其實也就是那麼幾個人。

    周藍蘭基本也是一週過來一次電話，而且多半是在她下了直播之後。

    許廣陵有時在就接聽著，若不在，她就會發短信息過來，一發十幾幾十條的那種，多半也就是說著與直播相關的一些事，然後，就是歌曲了，就唱歌的一些方面向他請教。

    大傻和佳公子，這兩個是固定半個月一次，這半個月，大傻打，下半個月，佳公子打，基本都是這樣。

    時隔兩年，三兄弟已經都不是當初的模樣。

    許廣陵固然是變化極大，大傻和佳公子也一樣判若兩人，大傻估計也不知多長時間沒摸他的照相機了，同樣，佳公子也是如此，再拿筆寫字，估計都不會寫了。

    兩兄弟還沒來過無名山呢，今年年底，許廣陵會邀他們一聚。

    然後，徐老站長一樣有幾個電話，這肯定就是茶葉的事了，倒是老譚也給他來了電話，沒接的情況下，隨之又發了條短信過來，是其女兒的照片。

    已經很健康的樣子，笑成一個眯眯眼。

    許廣陵現在的時間其實還蠻寶貴的，因為意識的世界裡一分鐘就可以發生很多很多的變化，但他卻對著這張照片看了足足好幾分鐘，隨後，臉上也不自禁地露出微笑。

    甚至，此時此刻，他心裡居然生出了一個很奇特的想法——

    以後，如果有機會，去當上一段時間的幼兒園教師？而且，還最好是小班的。

    以一個大宗師的立場，去好好感受生命的最初，欣賞那些幼小的生命在萌長過程中，所發生的點點滴滴。

    不過這只是一個想法。

    究竟會不會去嘗試，就不知道了。

    另外，居然還有兩條短信，陌生也不陌生。

    陌生是因為很久沒有來往了，不陌生是他們曾經同遊以及歡談過不少日子。

    和大傻、佳公子一般的，曾經的驢友。

    「老許，最近在哪旮旯玩呢？」

    「兄弟，橫斷山脈那邊的事聽說沒，有沒有興趣一起過去逛逛？」

    許廣陵笑著搖了搖頭，這也勉強能算是蝴蝶效應？

    桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

    曾經的時候，那幾年，當時他以為是「江湖夜雨」，而現在回首，卻發現還是「桃李春風」。

    今時今日，無所謂出世。

    但確實，離過去那幾年的日子，遠了，而離過去的過去，那些小學、中學、大學的日子，則真的，如同隔世，彷彿完全是兩個人的人生。

    雖然，就在幾天前，在醒來之前，他又專門抽出一段時間，在意識中，再次地回顧與沉湎了一番，那舊日的光陰。

第635章 最後一步
               
    對一個大宗師來說，意識沒有塵封。

    哪怕十年前發生的事情，也如剛剛發生一般，兩者並無區別。

    而當許廣陵的意識以一種小天地的方式具化，從虛無縹緲變為某種「真實」，則自他出生伊始，發生的所有點點滴滴，都明明白白絲毫無隱地呈現在意識天地中。

    再沒有什麼「不記得」，也再沒有什麼「遺忘」，更無所謂「疏忽」。

    回首過去那十幾年，就彷彿真的時光倒流，他和父母重新過著一家三個人的日子，父母音容笑貌如昔，而他則褪去所有屬於大宗師的高度，重回少年，重回那懵懂與青澀。

    幫父親捉筆代刀，寫一篇散文，儘管著意模仿了，但父親還是搖搖頭道：「今晚沒有雞腿。」

    幫母親作曲，母親看後搖搖頭：「小陵，你再多作兩首？我從三首裡挑個最好的！」

    有女孩子打來電話，他接聽後，父母一臉神秘微笑，而他則貌似淡定實則雀躍地回到臥室，他是沒有獨立書房的，臥室裡的桌子就是他學習看書的地方了。

    如果沒有後來的事情發生，他和那個女孩子，會不會走到一起呢？

    也許會，也許不會。

    但總是存在著一些可能的。

    那時，他是全校第一，而她是全班第二，兼全校的二三四五六七八，很少掉出前十。他們在班級、學校的很多活動上，都是正副手。

    他還教過她學舞蹈。

    她在學習上是個好手，但在這方面，卻是一竅不通的。

    第一次教完，他手心冒汗，她額頭冒汗。

    然後兩人卻都笑了。

    ……

    回首過去，這於許廣陵而言，是一種幸福，同樣也是一種悲愴。

    不過悲愴得多了，漸漸地，幸福開始佔據更多的比重。今時今日，他能以這樣的一種方式回首，這本身，就是一種幸福，哪怕那些悲愴，也都是幸福。

    如果不幸福，他就還只是沉淪著。

    如果不幸福，他已經不記得那許多，只記得某一刻的那個斷點。

    然後天長日久，時間再向前漫延，或有一日，只留下傷痕，而造成傷痕的原因，漸漸湮滅於塵封的記憶裡，成為禁忌，不再會去想起。

    那才是無奈，那才是真正的悲傷。

    而現在，以這樣的一種方式留住過去，不是幸福又是什麼？

    許廣陵的意識世界，他能切入的恍若夢境一般的地方，整體是一個湖泊。

    湖泊的中心，是一個小島。

    這個小島上的草木，包括組成小島本身的泥土、沙石，是他的「大宗師」領域。有關大宗師的一切意識內容，直接的，都被歸集在這裡。

    在此之外，許廣陵第二、第三個分離出來的小島，是遠離中心的雙子島。

    那兩個並列在一起的小島，一起承載著他走上大宗師之路以前的日子，一個承載著幸福和愉快，一個承載著落寞和悲傷。

    而在此之後，許廣陵對意識的所有內容，作著最後的歸整。

    「食」。

    這是大宗師的核心之外，第一個位於從屬位置的副核心。

    生命以哇哇大哭的方式降臨此世，而在此之後，哭的最多的時候，是求食。

    餓了，就哭。

    小時，自父母處求食，長大後，在社會上求食。

    而不論年齡的老少，不論地位的高低，可以說，所有人，所有，每天都面對著這個問題。

    為什麼？

    因為這是生命存在和延續的根本。

    然後，由基本的飲食，到大吃大喝的宴席，再到窮自然及人文之盛的美食，這一系列聯合在一起，組成了每個人的一生以至於整個人類文明中的極為重要的一個部分。

    這是世俗的食。

    而一個大宗師的食，先從世俗起步，後則，一求盈，二求清，三求……靈？

    很基礎，也很高端。

    是大宗師之路，一個相當重要的輔助。

    「真」。

    這是「大宗師」主核心、「食」第一副核心之外，第二副核心。

    醫道，被許廣陵歸入了這個核心之中。

    醫道是什麼？

    以許廣陵從老師那裡學習的針、藥二道而論，針是對人體的研究，藥是對草木（自然造物）的研究，前者很直接，而後者雖間接，但一樣是為了應用於人體。

    解析。

    對人體解析，對自然萬物解析，以至於對紛繁的人世演變解析。

    將解析的成果應用於大宗師之道，是無限開拓這條道路的源泉。若背離此旨，則所謂的大宗師之道，終有一日，會成為無源之水、無根之木。

    「美」。

    意識內容及意識運轉和演繹的第三副核心。

    美是什麼？

    美是從義理的、邏輯的、研究的手段還無法觸及真的時候，依靠直接的感知和感受，去觸及它。這本就是造物賦予生命的一種天賦技能或者說神通。

    美如莊稼。

    真是這莊稼的果實。

    種植莊稼，如老農一般地精心栽培這些莊稼，然後等待收穫。

    音樂。

    繪畫。

    舞蹈。

    甚至包括那化妝品，從化妝品中延伸出來的對「香」的研究。

    如此等等，盡被許廣陵歸入了這一個核心之中。

    「和」。

    入其鄉，則隨其俗。

    在兩位老人面前，他是一個有著尊敬、有著恭順、有著調皮、也有著些小無賴之相的弟子。

    在大佬面前，他是一個莊重同時也隨和的平等位置的合作者。

    在鄭琴面前。

    在伊藤真桐、伊藤真梨面前。

    在大傻佳公子面前。

    在周老師、周師母、周藍蘭面前。

    在徐老站長老譚老林等面前。

    ……

    許廣陵變換著身份，也變換著形象，但這些所有的變換，都是他，是他真實無偽的諸多側面。這些側面彙集在一起，共同組成了他。

    面對這世間，人、事、物，如何以應對？

    就一個字。

    「和」。

    居於山則伐其木，居於水則獲其魚，與師相處則恭，與友相處則信。

    以一「和」字，連接我與他人、我與世界。

    「和」，也是意識內容的第四核心。

    「大宗師」。

    「食」、「真」、「美」、「和」。

    至此，許廣陵的所有意識內容，俱已被抽攝乾淨，再無任何遺漏。

    而他的意識構建，至此，也徹底大功告成。

    從今以後，他所有的思想、行為，以至從外界而進入他這裡的所有的知識等等，俱當圍繞這一大四小核心而演繹。

    就在許廣陵確立了最後的一個意識核心之後，意識天地中，風起，雲湧。

第636章 晉陞！
               
    一鉤已足明天下，何必清輝滿十分。

    據傳，這是林則徐女婿少年時寫的一首詠月詩中的句子，林則徐見後，提筆改了一字，將「必」改為「況」。

    一鉤已足明天下，何況清輝滿十分。

    一字之別，而頓將原詩的自矜和和自傲，變成了自勉。

    有些天分的少年，矜高自傲，目無餘子。

    貴為總督的朝廷大臣，站在高處，看到的是天下之英才何其多也！

    這也正是一介少年與一位大佬的區別。

    今年的中秋，已經過了，許廣陵醒來的時候，正是陰曆的八月十七日，中秋已過兩天，十五最亮的月亮，十六最圓的月亮，都已經過去。

    而此時，已經又過去了兩天。

    但這一晚的月亮，還是很圓，也很亮。

    天淨如洗，澄月高掛。

    許廣陵晚上一般很少上山的，他都是早上的時候才上去溜躂一圈，而這一晚，他卻是在山上。

    危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

    很會誇張的李太白這麼形容夜宿山寺的景象，但不管是那山，還是那寺，又或是那樓，又能有多高？

    許廣陵現在在的山頂，海拔六千餘米，這放到真正的「高山」中去，怎麼排都是輪不到它的，別說放眼全世界了，僅僅只是中國境內，它也都當排在百名開外了。

    但如果不作對比，純論高度，它還是很高很高的。

    積雪皚皚，月照空明。

    在天空那輪皎月的映照下，積雪的山頂，一片晶瑩。甚至不止是山頂，在如水的月光與本就是水所形成的積雪共同作用下，許廣陵的視線所及，整個天地之間，都是一片晶瑩。

    而他身置其中，真如處琉璃世界。

    站在慣常的位置，許廣陵目光下視，隨意四覽，大貓則在他身前的大口袋裡悠然熟睡。

    從山頂，到山腳，這一路之間，是有著一些水氣凝結與升成的，它們如輕紗一般，覆蓋在無名山周圍，說是輕紗，但其實從上到下，一層又一層，既不輕也不紗了。

    但它們無法對許廣陵的視線造成任何阻礙。

    所以許廣陵清清晰晰地看到了從山腳到山頂的一切。

    他的目光鎖定在了山腳的荷塘上。

    荷塘靠山的這一邊，搭著幾個帳篷，那是兩位老人、大佬、鄭琴以至於伊藤姐妹的休憩以及一些活動之所。

    背離山的另一邊，離荷塘較遠的地方，則分成兩處，搭著很多的帳篷，錢紹友等尖刀，還有短留山中的一些老人們，憩息之處。

    月光靜靜地灑在池塘上。

    大如傘蓋的荷葉，半開半綻的荷花，和那靜靜流瀉的月光一起，組成了一個極其清幽的世界。

    而那荷葉的清新，與荷花的馨香，就在這種清幽之境中淡淡地散逸而出，飄向四面八方，就連站在這高高的山頂，許廣陵的鼻端彷彿都聞到了那種清香的氣息。

    清香之下，萬物沉眠。

    兩位老人、大佬等的淺淺呼吸聲，山上以及山腳外圍聚集的無數鳥獸蟲蟻的各種輕微躁動聲，還有微風拂過林梢的聲音。

    而當許廣陵的目光移開，放眼全景的時候，就看到了一個超級大的漩渦，以這座無名山為中心，如七星繞北鬥一般，以一種極其玄妙的方式，緩緩旋轉著。

    那是被聚元聚靈大陣所調集起來的極為龐大的元氣和靈氣。

    元靈二氣，如同海洋，而天上的月華以及無數黯淡星光，則仿如被那海洋中的漩渦吸捲著，投入到那海洋中去。

    不，其實並不是仿如。

    而是真的投入其中。

    而在投入之後，月光及星光中的某些東西，不知道是單純地抽取還是轉化，總之，它們會變成元氣，然後，元氣再經過草木的轉化，變成靈氣。

    聚元聚靈大陣，加速了這種抽取或轉化。

    是以，在這座大陣形成之後，無名山中的元氣及靈氣的濃厚程度，是在緩慢上升中的，而上升的原因，不僅僅是匯聚，更有生成。

    許廣陵的目光漸次收回。

    而在一種淡漠的視角，他的整個人，都彷彿站在一個無邊無際的海洋上，腳下，那緩緩旋動著的元靈之氣，變大地為星空。

    頭頂是星空。

    腳下是星空。

    周圍還是星空。

    而他，就置身於這種既黯淡又晶瑩的無盡星空中，星河圍繞，星光流瀉。

    目光漸漸收回，思緒亦漸漸歸於沉寂。

    許廣陵慢慢地，彷彿變成了一棵樹、一塊石頭，又或者融化於這無盡星空中，變成了其中的一顆星子。

    但在極靜的外表下，這棵樹、這塊石頭、這顆星子的內部，此刻，卻正翻天覆地著。

    「食」是「生」。

    「真」、「美」則是「升」。

    「和」則既是「生」，也是「升」，還有「融合」。

    四個小的核心，如衛星島一般，拱衛著正中央的「大宗師」核心。

    當許廣陵的心神以一種無可名狀的方式臨降這個意識天地中時，發現，在形成了一大四小這五個島嶼之後，原本只是水波微有蕩漾的湖泊，這一刻，同外界的景像一般，赫然生出了漩渦。

    或者不能說漩渦，而只能說是旋轉。

    那湖水，代表著無數知識碎片的湖水，以一大四小五個島嶼為中心，作著一大四小的五個旋轉。

    整個湖泊，以正中央的島嶼為中心在旋轉。

    而在這個大的旋轉之下，是分列四方的，四個小的旋轉。

    大的旋轉帶動著小的旋轉。

    而小的旋轉又加速著大的旋轉。

    漸漸地，所有的湖水都如滲透一般，滲透到那一大四小的島嶼中去了，再無任何湖水的存在，而這個時候，那種旋轉卻仍然沒有停止。

    不但如此，反而變本加厲了。

    在旋轉中，四個小的島嶼被強行吸攝著，融入了大了島嶼中去，一大四小，漸至徹底地融為了一體。

    在融為一體之後，旋轉中，它繼續產生著變化，先是一點點地由大變小，再然後一點點地由實變虛，最後，彷彿變成了一個已經沒有大小，只在許廣陵的心神感應中還存在著的明滅不定的光點。

    而那意識的天地也不見了。

    或者說，被剛才的那種旋轉給收縮了，伴隨著湖泊一起收縮，伴隨著湖水一起收縮，伴隨著島嶼一起收縮。

    直至，徹底地收縮到沒有。

    整個意識天地，變成了一個點。

    而那個點，卻仍然在旋轉著，許廣陵的心神一直跟隨著它，投入在其中，然後，他的心神陷入混沌，唯一的感受也只有旋轉，無盡的旋轉。

    不知道過去了多久，突然，一種由內而外的「爆炸」，讓許廣陵從心神的混沌中再次清醒過來。

    然後，他就呆往了。

第637章 識域！鑑天鏡！
               
    呈現在許廣陵心神中的，是一片莫名的天地。

    真正的「天地」，既有天，也有地。

    如現實的星空一般。

    最大的星星，如太陽一般的星星，佔據著這片天地最中央的位置，它在旋轉著，緩緩地，帶動著這片天地跟著它一起而旋轉。

    在它周圍，四顆衛星環繞著它。

    而在較遠的地方，幾乎是這片天地的盡頭，兩顆小的互繞衛星，自成一體，只是遙遙地被最中央的星星牽繫而已。

    不論遠還是近，這七顆星星共同組成了一個平面。

    而在這個平面的上方……

    當許廣陵的心神投注過去的時候，先是呆愣，接著幾乎是窒息。

    那是什麼？

    一面……鏡子？

    看起來，它真的就像是一面鏡子，只是這面鏡子，直徑比那正中央最大的星星還要大幾百倍，然後，它是晶瑩的，但並不透明。

    整體，散發著一種濛濛的青光。

    非常濃郁的青光。

    也正是這青光，讓這面簡直是晶瑩到極致的鏡子卻並不透明。

    時間如同倒流，倒流回兩年多以前的那一個夜晚，許廣陵剛和大傻佳公子兩人分別，自撫仙湖回來，然後，拿起了刻刀，再然後，一道青光，撲入了他的腦海。

    原來，你在這裡！

    許廣陵有一種如釋重負，似一道謎終於揭開了謎底，又有一種如對故人久別重逢的驚喜。

    不管怎麼說，是當初的那道青光，或者說眼前的這面「鏡子」，成就了他。

    如果沒有這面鏡子，且不說他能不能與章老先生相識，最算能，最了不起的情況，也就是他最後成為一代醫道大宗？而永遠都無法窺見關於「大宗師」的境界。

    更無從走上這條道路。

    許廣陵帶著一種莫名的情緒，看著呈現在心神中的這面簡直是佔據了大半個天空的鏡子。

    無數雲彩一樣的東西，在這面極致晶瑩的鏡子中流動，或者說流過，從不知名的彼端而來，流過鏡子的左邊，進入鏡子後，流到右邊，然後再次流向不知名的另一個彼端。

    彷彿這面鏡子，只是無盡天空中一個小小的窗口，呈現著天空中流過的雲朵。

    那些雲彩，或明或暗，或聚或散，或大或小，或疾或緩，許廣陵看了好半晌，總計已有約幾萬朵的雲彩從眼前飄過，卻居然都沒有發現任何一點重複的。

    「你是什麼？」

    許廣陵的心神凝注著這面鏡子，輕輕「問」著。

    他是在自問，或者說，近乎於無意識地自言自語。

    但是下一刻，完全出乎許廣陵意料的情況發生了，鏡子中流溢著的無數雲彩一樣的東西瞬間消逝一空，然後，鏡子的正中呈現幾個大字，還是中文簡體字：

    「鑑天鏡」。

    許廣陵有點發傻。

    任他再怎麼大宗師了，眼前的這一幕也完全超乎了他的想像。

    這居然是可以與他產生互動的……的……

    「你是生命嗎？」愣了半晌之後，許廣陵終於稍稍回過神來，繼續通過心神這般問著。

    「不是」。

    鏡子中的回答沒有半點延遲。

    幾乎是，許廣陵心神剛動，它便瞬息響應。

    「你是有意識的？」有意識的非生命體？許廣陵想像不出那是一種什麼樣的存在。

    「沒有」。

    沒有？

    「那你怎麼能夠回答我的話？」許廣陵產生了相當的懷疑。

    「不知道」。

    「我感覺你是在戲耍我。」

    「沒有」。

    許廣陵有一種啼笑皆非的感覺，微微凝思了半晌，繼續問道：「你對我有害嗎？」

    「沒有」。

    「你的目的是什麼？」

    「回家」。

    許廣陵再次一愣，「回家？你的家在哪裡？」

    「永恆之域」。

    這是完全陌生的信息，「這世間，有永恆的存在嗎？」

    其實許廣陵知道，有的。

    生命會生、成、破、滅，非生命一樣會生、成、破、滅。

    一棵小草是這樣，一棵大樹是這樣，一隻貓是這樣，一個人也是這樣。一粒沙子是這樣，一塊石頭是這樣，一個星球是這樣，一個宇宙也是這樣。

    一切有形皆破敗。

    但在有形背後的，組成了小草、大樹、貓、人、沙子、石頭、星球、宇宙……的那個東西，它是永恆的。

    至少在許廣陵當前的理解中，是這樣。

    「有」。

    鏡子這般呈現道。

    「你怎麼回去，怎麼回到那永恆之域？」許廣陵繼續問著。

    「你」。

    「我帶你回去？」

    「是」。

    「我怎麼帶你回去？」

    「生命樹」。

    「生命樹是什麼？」

    「生命樹，萬劫不磨」。

    「你讓我找到它，然後把它送給你？」

    「不是，你融合它」。

    「我怎麼才能找到它？」

    「鑑天鏡，諸天盡覽」。

    「鑑天鏡，諸天盡覽。生命樹，萬劫不磨。你們是兄弟倆嗎？」

    鑑天鏡的回答，第一次出現了遲頓，甚至遲頓了足有好幾秒的時間，才顯示著：

    「是」。

    但才剛顯示，它又變換成：

    「不是」。

    許廣陵再次被它耍愣了。

    「到底是還是不是？」

    「是，不是。」

    它這次的回答更絕。

    不過許廣陵卻醒悟過來，「你們是一對的、相因的、相承的、相成的……但並不是兄弟、姊妹、配偶……？」

    「是」。

    「諸天盡覽，你這麼厲害的嗎？」

    「是」。

    「怎麼覽？」

    幾乎是許廣陵才問著，呈現在他心神中的內容便來了個大變樣。

    鑑天鏡不見了，鑑天鏡下方的七顆星星也不見了，連這整個天地都不見了。

    此際，呈現在許廣陵心神中的，是他再熟悉不過的景象。

    無名山！

    就是他現在站著的這座山！

    但是，再詳細不過了！

    許廣陵對這座山是非常熟悉的，雖然還具體不到一草一木、一土一石，但具體到絕大部分草木，以及一小部分土石，卻還是沒有問題的。

    心神幾乎略一查探，許廣陵便發現此刻呈現著的，正是真實的外面景象。

    但是，這呈現卻只到山腳，連那山腳遠處的蒲公英帶，都只呈現了一半進來。

    「外面的景象呢？」

    「不能呈現」。

    「為什麼不能？你不是諸天盡覽嗎？你說你能盡覽整個大海，結果現在是連大海裡的一個小水滴都顯示不全？」

    「和我無關」。

    「那和什麼有關？和你無關，那是和我有關咯？」

    「是」。

    「你的意思是，我很low，所以才導致你不能盡情發揮？」

    「yes」。

    「you are so honest。」

    「thank you」。

    「你真的沒有意識嗎？」

    「沒有」。

第638章 識竅成就
               
    時隔兩載，當初的際遇，終於水落石出。

    它一直就存在於許廣陵的識域之中，而直到今天，許廣陵識竅成就，他成了自己的「識域之主」的時候，才得見其真容。

    是的，識竅成就。

    根本竅法，三大根本竅的第二竅，也終於達成了，只差最後一步，即告徹底的大圓滿。

    從最早的「九品白玉羹」，到這「歸元息機根本竅法」，這些所有的夢境，都來源於鑑天鏡在許廣陵意識中的投影，而現在，當他識竅成就之後，夢，是沒有了。

    不管是正常的夢，還是這兩年中那些特殊的夢。

    他的心神、感受、意識，不再有任何混沌、不清醒、迷離的時候，真若睡眠，那就是意識蟄伏不動，而但凡有絲毫所動，那就不是睡眠，而是醒了過來。

    夢，一種迷離的意識反應，對許廣陵來說，已經成為過去式。

    鑑天鏡到底是什麼，許廣陵現在還不知道，但這並不妨礙他把它當成一個「萬能應答機」來使用。

    反正，存身於他的識域之中，他會的東西它都會，而它會的……

    這可是一個自稱「諸天盡覽」的存在！

    所以接下來的這些天，許廣陵除了日常的一些安排，如與兩位老人閒話等，在此之外，基本就是忙著兩件事，一是熟悉識竅成就後的身心變化，二是熟悉與鑑天鏡「相處」。

    識竅成就，從動靜上來說，並不如當初的命竅成就給許廣陵帶來的變化更大。

    畢竟，由生向死，由死而生，那一步跨越，直至命竅的成就，對許廣陵來說，是真正稱得上「開天闢地」的，而且，一線之間，非成即敗。

    成，就是大宗師。

    敗，就是死。

    哪怕平平靜靜地跨越了那道門檻，哪怕不管是當時還是後來，許廣陵想起這事都會「淡然一笑」，但這絲毫也不影響，它在本質上的驚心動魄。

    而識竅成就，就從容多了。

    畢竟是大宗師了，而且是一位已經確立了道途的、「道永立」的大宗師，縱然面對任何的未知，那些未知，其實也是部分可知的，而非全然不可捉摸。

    最簡單的例子，就如識竅未成之前，許廣陵就已斷言，數日後，識竅必成！

    然後，識竅依言而成就，如奉律令。

    這與其說是自信，不如說是洞察，一位大宗師層面的洞察，然後，建立在洞察上的「必」。

    必然。

    沒有迷霧。

    這與初晉大宗師時，已然完全是兩個天地。

    而這兩次成就，就如這兩大根本竅的名字一樣。

    「命竅」，為身體立命，在根本層次上，改變了身體的運作，並使之時時刻刻都處於一種最接近完美的狀態。

    「識竅」，為身體立識。

    識域的成就，一統了意識的天地。

    哪怕意識中，有任何的纖毫之變，都將絲毫無隱、明明白白地呈現在識域之中。

    讀一篇文章，或者說記憶一個東西，對普通人來說，大抵分為這麼幾種情況：

    記住了。

    沒記住。

    很熟練地記住了。

    記住了，但是並不熟練，有時能夠複述出來，有時突然就忘了。

    記住了，但是幾天之後，又忘記了。

    已經忘記了，但是過了一段時間，還可能是很久很久以後的某個時間，突然地，又想起來了，或者想起零星半點，或者整個地都想起來了！

    ……

    這些，都很正常。

    其實，這在某種程度上，非常像電腦中，遠古時代的一種存儲介質，「軟盤」。

    軟盤，只能存放很少的內容。那個時候，根本沒有「t」、「g」這種概念，有的只是「mb」，以及「kb」。

    只能存放很少的內容，只是其一。

    其二是，這內容存放在裡面，並不穩定，並不「保險」。

    這軟盤，明明這一次還用得好好的，沒有任何異常，但是下一次，裡面的數據突然就讀不出來了，又或者，只能讀出其中的一部分，而其它的，損壞了。

    除了軟盤，後來又有了光盤。

    光盤能存儲的內容，比起軟盤來說是一個大突破。

    但它一樣存在著不穩定的特點，當這光盤被反覆讀取，碟片受到磨損，又或者，讀取器的讀取及供電系統不是很穩定的時候……

    硬盤登場。

    隨後，又從「機械硬盤」演變到「固態硬盤」。

    而這之中的趨勢或者說演變歷程是：能存儲的內容越來越多；穩定性越來越好；寫入及讀取速度越來越高；最後，存儲介質本身卻越來越小。

    全面的、全方位的優化和進化。

    人的記憶或者說意識方面運作，並不全然地與此類似，但確實很有一些共同點。

    人緊張的時候，記憶的寫入與讀取都可能出現障礙，為什麼？

    人在早上、中午、晚上的時候，明明是同一天，明明是同一個人，記憶能力卻呈現明顯的差別而並不等同，為什麼？

    人老了，記憶力衰退，為什麼？

    不止是記憶力衰退，甚至可能會出現「老年痴呆」，為什麼？

    ……

    這些所有的「為什麼」，都與意識本身無關，而與身體有關。

    身體好，記憶就好，就這麼簡單。

    許廣陵很早的時候，就有了過目不忘的能力，而那個時候，他還不是大宗師。

    自命竅成就、身登大宗師之後，可以說，已經無所謂遺忘了，但那個時候，嗯，怎麼說呢……

    如果意識裡的內容多了，許廣陵也不確定，隨著意識內容的越來越堆積，以後，會不會依然出現遺忘的情況。

    不好說。

    同時，也是最重要的一點，他讀取意識內容的方式，和普通並無差異。

    而現在。

    識竅的成就，等於是在他的身體中開闢了一個獨立的意識天地。

    從此，身體還是身體。

    但意識，雖然存在於身體之中，卻擁有了一個「獨立王國」。

    許廣陵看書。

    一些以前沒看過的道藏類書，這類書，基本上已經被他看完了，所剩無多，這已經是山上最後的一批。

    若是以前的時候，許廣陵會或快或慢地翻著這本書，快，是因為可以快，而慢，則是因為心情。不管快慢，翻過之後，這本書的內容全數都會被他記住，哪怕並不需要記。

    而現在，他坐在放著書的帳篷中。

    他沒有去翻書，翻任何一本。

    「小天，go！」在識域中，許廣陵的心神這般地對鑑天鏡說道。

    「好」。

第639章 諸天盡覽，嚴重縮水版
               
    許廣陵沒有動靜，位於許廣陵識域中的鑑天鏡同樣也沒有動靜。

    但下一刻，幾百本虛擬的「書」出現在許廣陵的識域之中，然後，幾百本書的書頁同時翩翩地翻動著，而就在這書頁的翻動之間，一點一點水氣出現在識域之中。

    最後，化成幾朵位於五個星星附近的雲彩。

    星星，包括整個識域一直都在緩慢旋動著，而這幾朵雲彩就在這種旋動中，似慢實快地融入進了那五顆星星裡面去了。

    就這樣，前後用時不到三分鐘。

    許廣陵完成了對那幾百本道藏書籍的吸收。

    幾百本書裡，所有的內容俱都被他汲取過來，而且，並不是簡單的汲取，而是在汲取的下一刻，就幾步是同步地完成了最深度的消化和吸收。

    這個速度和效率，讓初次體驗的許廣陵自己都驚呆了。

    一是驚呆於鑑天鏡這種不可思議的能力。

    二是驚呆於識竅成就之後，他自己對於知識的汲取和吸收能力。

    他之前看書就可以很快。

    但那時……

    嗯，現在的這速度和其相比，提升了何止百倍！

    「小天，如果幾千、幾萬本書一起翻，你也能做到這樣嗎？」許廣陵問道。

    「是」。

    鑑天鏡確實高冷，有一說一，有二說二，從不多話。

    心念一動，許廣陵想到了這樣的一個情景。

    他走進一個圖書館中，市圖或者省圖又或者國家級的大型圖書館，就走進大門，往大廳裡那麼一站，或者甚至連門都不必進，就站在外面，更甚至於是坐在圖書館附近的一家咖啡館中。

    然後下一刻，無數的書頁在識域中紛紛揚揚……

    「可以嗎？」許廣陵心念動間，再次這般地問著鑑天鏡。

    「not a big deal」。

    許廣陵隨即決定，以後，抽出一段時間來，走遍天下的圖書館，或者至少，把國內的走完大半。

    之前的時候，一是沒有時間，他有更重要的事情要做，二是那個時候，就算有時間，他也只能看寥寥幾個類別的書，如道藏、農書等。

    其它的，亂七八糟的看多了，難免給意識添亂，有礙心神。

    所以，並不是多多益善。正兒八經是看多了，反而不美。

    而現在，一方面已經確立了道基，本正源清，再吸收任何類別的知識，都不可能妨意礙神。

    另一方面，識竅的成就，識域的生成，讓他哪怕是一天之內就向腦海裡塞進去比本身現有的更龐大一百、一千、一萬倍的知識，也都只是毛毛雨、小意思。

    就算一時消化不完，兩時、三時也消化完了。

    有著這樣的便利，或者都可以說是神通，曾經有過在圖書館中泡過幾年經歷的許廣陵，又怎麼可能忍得住，不去嘗試一下？

    還是那句話，「身懷利器，殺心自起。」

    許廣陵現在，就想一劍屠滅天下書，讓鑑天鏡出動，把所有的書籍，都收入意識中來。

    可惜，他現在很low。

    要不然，應該是連門都不用出了，更不用說是一個一個圖書館地踩過去。

    鑑天鏡，這個自稱可以諸天盡覽的神器，目前的有效「瀏覽」距離，是八千四百多米，和號稱的「諸天盡覽」比起來，才真正是low到無盡深淵裡去了。

    不過倒是可以白天黑夜天上地下地等同。

    換言之，許廣陵現在可以看到地下八千四百米範圍內的一切。

    所以，無名山在他眼裡，也真正地透明起來。

    不過沒有什麼寶藏。

    這座山大概自古以來就是真正的荒山，向來無有人跡，是以，別說什麼珍藏秘藏了，哪怕銅錢，都沒見著一枚。

    許廣陵看遍這座山的上下內外，包括基座，也就是這座山深入地下的山脈部分，然後也只是看到了一些礦藏，以及早已經土石化的動植物屍骸等。

    總而言之，乏善可談。

    許廣陵探索得很有趣，很細緻，如一個新得了好玩玩具的小孩，但最終對於這座山的探索結果，卻著實沒什麼好說。

    但是，可以做一些以前做不到的事情。

    許廣陵醒來後，兩位老人找許廣陵，把他們已經基本完成的「大型園林建築設計圖」拿給許廣陵看。

    許廣陵也基本通過了兩位老人六成以上的意見。

    而這時，得鑑天鏡之便，許廣陵在完全瞭解了這座無名山內外情況的基礎上，先是讓大佬調集一些尖刀們過來，對這座無名山的內部進行施工。

    是的，內部。

    許廣陵以前從山頂到山腳小小地開闢了一個河道，以彙集山頂融化的雪水成為溪流，就在這條溪流的靠山腳處，右側，向斜下開鑿，只需開鑿五十米左右，就可以看到一道很大的縫隙。

    這縫隙從山腳向上一直裂開到半山腰處，形成了一個總長約有兩千多米的山內峽谷。

    只不過這個「峽谷」，是斜豎著的。

    這麼一個天然的「內裡洞天」，許廣陵自然會想法利用上，而不讓它白白閒置著。

    怎麼利用呢？

    第一，在裡面大種草木。

    有很多草木，本來就喜歡背陰以至於完全近乎黑暗的環境，許廣陵以前還為這個而大費心思，現在麼，簡直就是好到不能再好。

    第二麼，兩位老人一直有學著釀酒，從桑椹酒開始，幾乎是什麼能釀酒的東西，都要拿來釀酒試試。現在，大型的極品酒窖，也有了！

    天生之峽谷，雜草木以置酒。

    許廣陵甚至都在想著，這個峽谷開闢出來之後，能不能想法把它併入聚元聚靈大陣中去了，然後把酒窖就設置在山洞峽谷內的風眼中……

    就不說大佬以及那些尖刀了，就連兩位老人，對於許廣陵知道無名山內有這樣的一個環境也很是吃驚。

    不過他們卻是連問都沒問。

    本能地把這歸結為，是許廣陵又晉陞了一步的原因！

    許廣陵默認了他們的這種猜測，沒有解釋，主要也是沒法解釋。

    而一個大宗師，加上遠遠遠遠稱不上諸天盡覽的鑑天鏡，兩相配合，正讓許廣陵獲得了一個以前所沒有過的體驗，而且是多方面的體驗！

    接下來的一段時間，他也始終沉浸在這些體驗中。

第640章 第一道風景線
               
    無名山是草莽之山，兩位老人也是草莽之人。

    之前他們一直住著帳篷，這其實沒什麼大不了，雖然說是簡陋了點，但完全稱不上惡劣，更重要的是，帳篷口就對著一望荷花的池塘。

    有這個條件，其它什麼都可以忽略。

    不過現在有了嫩芽茶，荷花池塘的重要性也就大大降低了，哪怕不要，也都是可以的。

    所以可以讓兩位老人搬到「屋」裡去住了。

    當然鄭琴也是一樣。

    大佬同樣。

    人家好歹也是一位大佬，天天睡帳篷……

    雖然他自己很樂呵，但讓人看到會覺得也未免太「與民同樂」了些。

    當然，也不可能有人看到。

    無名山周邊，包括東西南北各個方位，早已經被封鎖得水洩不通，如果確有需要的話，那真的是連一隻飛鳥都飛不進來，更不用說一個大活人了。

    不封鎖不行。

    因為這個地方早已經成了各大勢力特別是國外勢力的十星級關注點。

    這段時間以來，什麼攝影師、地理學家、旅行學生、雜誌採編、集團投資人……只有你想不到的來歷，沒有它們編不出來的身份，可謂是各路牛鬼蛇神一起出動，要探一探這裡究竟是怎麼回事。

    然後那些人就被「天網」給統統擋截在外了。

    也正是有國家部署以及大佬手下的那些尖刀們存在，這裡，才會是現在的這樣一個世外桃源。

    就連伊藤姐妹過來，現在也都是經過特別通道。

    這次醒來之後，許廣陵正式開始建築家園。

    一是聚元聚靈大陣已經成功擺設出來了，哪怕再大動手腳，許廣陵也可以做到心中有數，忙卻不亂。山上山下任何的改動，都可以設法併入大陣中去。

    二是兩位老人的大體規劃已經就位了，然後他們的規劃再和許廣陵的要求及意圖一碰，最終的規劃也就出來了。

    如此，自然是可以進入實施階段。

    萬事俱備，只差許廣陵的一個拍板，現在，板已拍下，則一切都在飛速地進行中。

    最先開闢的，就是山內峽谷以及酒窖。

    最下的入口，以及半山腰間的出口，還有入口及出口之間的數個通風、採光口，當然，它們也都可以作為出入口。

    最後決定，五百米一個通風採光口，於是加上最上最下的出入口一起，共七個七入口。

    出入口佈置就位之後，許廣陵在這些出入口的內外圍，遍植草木，使其外部，在重蔭覆蓋之下，內裡，則是以草木作為天然的裝飾兼支撐。

    這是最好的裝飾。

    也是最好的支撐。

    幾乎是在許廣陵才剛剛完成了這個佈置之後，兩位老人就已經愛上了這段峽谷，並決定將之作為以後散步的地方，而且還不需要考慮太陽、陰雨等因素，簡直太完美了！

    於是許廣陵的計畫便隨之有了小改動，在山內峽谷的安排上，也就佈置了一條適宜散步的通道。

    而在通道兩側，再遍植某些藥草及草木。

    都是經過特意考量的種類。

    藥草需要適宜這樣的環境且不說，它們的氣味必須、至少，不難聞，而且應該是補氣益血類的，這樣才適宜作為日常散步中的接觸。

    而對於本不在計畫中的草木，許廣陵的要求就一個，它們或者形象要好，或者氣味要好。

    總之，適宜作為「行道樹」。

    尖刀們開闢，作為建築師；許廣陵佈置，作為「自然之子」。

    經過了幾天的勞作，當這條通道內外都已開闢佈置好之後，鄭琴拿著她的入門小單反，把這峽谷的內外，拍了個遍。——她也是極喜歡的。

    甚至比兩位老人更甚。

    不過許廣陵估計她喜歡的很大一部分原因，是因為峽谷內出入口附近的發光苔蘚，它們在幽暗的環境下，看起來如同神秘的精靈，讓人觀之而不覺沉醉。

    許廣陵其實是不知道這玩意兒的，還是在他和兩位老人商量峽谷內部的採光系統該如何佈置的時候，兩位見識廣博的大宗，讓他知道了，世間還有這麼一種奇怪草木的存在。

    但隨後許廣陵卻也讓兩位老人見識了一下。

    同樣也是出乎許廣陵自己預料的。

    那就是那些本質只是「反光」的發光苔蘚，在被置於出入口內的五個微型小風眼中之後，不僅長得在形體上由苔蘚變成了「苔蘚樹苗」，同時也由只是反光，而變成了不止反光能力極大增強，同時也真正地發光起來。

    發出一種接近天藍色的微弱光芒。

    雖然據兩位老人研究後判斷，它本質上還是反光，把白天吸收於體內的光線或者說熱能，在夜晚無光的時候發散出去。

    但其實反光也罷，發光也罷，本質上或有所差異，現象上，卻是沒什麼差別的。

    如此，星星點點，如是星空。

    神秘、寧靜，似乎也帶著那麼一些天然的優雅，近處細看的話，還有那些星點彷彿一個個發光且跳動音符的錯覺，如同置身安靜樂曲中。

    但其實，是沒有聲音的。

    鄭琴喜歡上這個，並不奇怪。

    尤其許廣陵讓這些發光苔蘚佈滿了通道口的兩側及上端，如站在地面看，就如被無數的小星星給包圍。

    然後伊藤姐妹過來的時候，三個女生直接打地鋪，在最上的那個出入口內側，在天藍色的星光環繞之中，睡了兩宿。

    鄭琴甚至流露出想把那架大鋼琴搬到那裡去的意圖。

    許廣陵滿足了她，不過是新添了一架音質同樣不錯的小鋼琴。

    這是山中建築的第一個小工程。

    許廣陵通過鑑天鏡發現之後，本來只是把它當成一個特殊的草藥種植環境兼地下（山內）酒窖，卻不想，正是無心插柳柳成蔭，讓它成為山中一個極美的景緻。

    於是，鄭琴的臥室、琴室、工作室等，以及伊藤姐妹的客房等，也就順勢被許廣陵安排在了最上的出入口附近，方便她們打地鋪。

    索性，這條地帶也就成了居室帶。

    大佬的居室，在第二個出入口附近，其實也就是山腳的地面，因為第一個出入口是在五六十米深的地下，那裡被設置成了斜梯，走的話要兩三百米的。

    兩位老人的居室，在第三個出入口附近。

    許廣陵的則是第四個。

    居室安排好之後，是浴室，或者說洗浴系統，而在這一點上，許廣陵是用了大心思的。

第641章 復合針灸系統
               
    大宗級別的養生者，必重食、睡。

    因為這是最基礎的兩大要素。

    最基礎，也最高級。

    以大宗師體系的三階九級而論。

    初階離開不它們，中階離不開它們，高階離不開它們。

    一級離不開它們，二級離不開它們，三級離不開它們；四級離不開它們，五級離不開它們，六級離不開它們；七級離不開它們，八級離不開它們，九級離不開它們。

    如此的一以貫之！又如何能說它們不重要？

    而如果連這兩者都抓不好，不用說什麼三階九級，就連最基礎的零級，最初始的養生，都不必再提。

    因為提也是麻繩提豆腐，還是水豆腐。

    白提！

    基礎都抓不好，你還談什麼其它？

    洗洗睡吧！

    直至晉入大宗師之後，這兩大束縛才能稍微緩解一些，也只是緩解，而不是徹底消除。

    食且不提。

    只說睡。

    如何才能睡好？

    講究其實挺多，而且甚至和食也是有關係的，但許許多多都不提，只說一點，那就是如果讓「沐浴」的環節到位，是大有裨益於睡眠的，因為身體的淨，很容易誘導心靈的淨和靜。

    斂心、澄意、靜慮、呼吸悠長緩慢而放鬆。

    身體不過逸也不過勞，腹內不過飢也不過飽，氣血不沸騰也不僵滯。

    這些，是「內沐浴」。

    所以，據許廣陵看的道藏中一些書籍所載，古時那些善攝養的養生家以及道佛兩家人士，同樣也包括部分大儒，如非常有名的范仲淹、王陽明等等，晚上入睡之前，經常會做身心兩方面的功課。

    心則三省，則省而靜。

    身則導引，由引而寧。

    如此，身心寧靜，而自然一夜酣眠，元氣滿滿迎來新的一天。

    兩位老人的這兩個方面，許廣陵都不需要考慮。

    就是在許廣陵認識他們之前，兩位老人在這些方面，也都做得很好，更別說現在了。

    甚至現在有了那霸道同時也王道的嫩芽茶，這兩方面不需要去考慮都行！

    但這並不妨礙許廣陵錦上添花，把「沐浴」加入入睡前的環節中。

    基本就一個思路，那就是先冷浴，後熱蒸。

    冷熱交替是策略，而既然蒸是熱的，那浴自然就是以冷為佳了。

    以兩位老人的身體情況，同樣也包括現在的大佬、鄭琴等在內，自然是不用去考慮冷浴身體會不會不適應以至於會不會感冒的問題。

    因為山中有清溪而下，環境很優厚，條件很充足，所以許廣陵也就充足地利用了一下。

    安排了三種冷浴的方式：

    天然泳池，可以游泳，而且還可以順游逆游，此是其一。

    清溪引進一個位於山體內的「淋浴室」，這個淋浴室的整個頂部、整個四壁、包括底部，全都是以「大花灑」的形式存在，而且六個面是否噴灑都是可分別隨意開關的。

    此是其二。

    而其三就是其二的升級版，把這個大淋浴室縮小化，由山體而變成人工製造的淋浴器，外表看就像是一個大洗衣機一樣，不過這個大洗衣機內部，安排了旋轉沖洗以及很多的噴灑功能部件。

    許廣陵把設計圖畫出來，標註了各個細節，特別是那近百個分佈於內部不同位置而且還是可以微調的噴灑部件，以及各各不同的噴灑衝力。

    設計圖交給大佬後，僅僅三天的時間，成品就送到了山上。

    許廣陵親自調整併試用過後，表示，「不錯！合格！」

    而這成品卻不止是山上幾具，大佬表示，山腳，基地，還有其它不少地方，也都派送了。

    這其實是設計圖剛交過去第二天的時候，大概是試驗品出來後，大佬就親自和許廣陵溝通過了，說是能不能給其他人也用。

    許廣陵當然無有不可。

    這東西創意並不稀奇，一個幼兒園的小盆友都能想到。

    它真正或許稱得上稀罕或珍貴的地方在於，那些沖刷和噴灑的細節安排，是出自一位大宗師之手，同時也是出自一位有實無名的針灸大宗之手。

    所以從真正意義來講，這不止是一個淋浴器，它還是一個大號的「復合針灸系統」。

    水針，冷灸。

    甚至，如果再講究些，不止是冷灸，還可以在它的入水口，加入嫩芽茶什麼的，使其成為「靈灸」。

    但那太浪費了！

    連許廣陵都舍不得！

    就不說有沒有那麼多的嫩芽茶，就算有，許廣陵也既不捨得也不忍心這樣用。

    那真的是太暴殄天物了！

    用迷信點的說法，他怕會遭天打雷劈。

    事實上道藏中這樣的迷信小故事還不少，比如說其中一則記載，說一個書生進京趕考，夜晚宿於一個山裡的寺廟。

    這一天晚上，狂風大作，暴雨雷霆，特別是雷霆，一道接一道，讓膽子頗為不小的書生都心中漸生畏懼，直怕一個雷下來就把他給劈死。為了排解這種畏懼，他就讀書。

    書中自有正氣在嘛！

    讀到半夜的時候，山中某處突然傳來一聲慘叫：「我在哪？！」

    書生一個顫抖，本能地就開口說道：「我在這裡！」

    這話剛說完，他就感覺一陣涼風襲體，然後就暈了過去。

    第二天安然醒來，沒什麼事。

    但自那以後，書生智識大開，判若兩人。

    ……

    舍嫩芽茶而換作其它的東西，不那麼高級的，自然也是可以，但那樣的話，意義卻又不大了。

    如此，一、二、三，三種冷浴的手段。

    許廣陵任他們選擇，愛用哪個用哪個，今天用這個，明天用那個，隨心情和喜好輪換著用也是可以的。

    冷浴之後是汗蒸。

    這個講究不多，事實上只要溫度和濕度達到要求就好了，許廣陵連要求都沒有提，直接交給大佬辦了。

    從前到後，總計也沒花一週的時間，自山內峽谷系統之後，山中建築的第二個系統就位。

    洗浴系統。

    先冷浴，後汗蒸，然後滿滿的身心清爽之後，再飲下一杯由開水冷卻到四十度的嫩芽茶，然後很快地醉意伴睡意湧來，上床睡覺。

    睡在房間裡。

    也是睡在深蔭中。

    同時也是睡在微型的小「風眼」裡。

    許廣陵這一晚也沒有再站於山頂，或坐於山間樹下，也沒仰躺在樹梢上，而是陪同兩位老人、大佬、鄭琴幾個人一起，試著體驗了一番這睡前的整個流程。

    還可以，挺不錯的！

    當天晚上，幾人就已經贊而又讚了，第二天，早餐的時候，幾人對那整套流程，又是輪番地贊而又贊，讚不絕口。

    特別是那復合淋浴器。

    或許是第一天的關係，所有人都試用了那「一、二、三」中的這一個「三」。

    章老先生最是讚歎和欣慰。

    一副「弟子如此，夫復何求」的樣子。

第642章 觀日台
               
    臥室、沐浴，這就組成了一整套的睡眠系統，再加上本就已經完善的飲食系統，可以說，在食、睡兩個方面，已經相當地滿足了需求。

    說來簡單，但其實普天之下，除了此地，大概再無它處了。

    許廣陵不確定，當今世界，除了他的這個「廣陵洞天」之外，還存不存在其它類似的洞天。

    和兩位老人談到這個問題的時候，在許多重大問題上一向都比較謹慎以至於審慎下結論的兩位大宗，一個截然斷言，不可能有！另一個則神情淡淡道，拙言，如果有，國家不可能不知道。

    是的，國家非常世俗。

    但任何非世俗，都存在於這個世俗之中。

    正如那句話所說的，江湖再大，到底也只是江山一隅。

    身為這個世界上最大的組織，國家把控著最大的資源以及信息，再加上現在以衛星為中心而形成的泛「天網」監控系統，確實，關於自然方面的，任何稍大一點的異常，都難以脫出耳目。

    滿足了食、睡，基本也就滿足了大半。

    許廣陵終究不是要在這山中大搞開發，其實最初之所以要找這麼一個地方落下腳來，大抵還是為了兩位老人而考慮，讓他們有一個好的修持所在，而不是那種「大隱隱於世」地居於鬧市之中。

    佛家有大乘、小乘的說法。

    大乘渡人、渡世。

    小乘渡己。

    一般人一聽，本能就覺得大乘逼格高。

    但其實只有此道中人，才知道這兩者到底怎麼回事。

    若簡單地用內門外門、弟子學生的說法，小乘為內門，大乘為外門，小乘為弟子，大乘為學生。

    內門、弟子為真傳。

    外門、學生為普傳。

    真傳一句話，普傳萬卷書。

    一句話，直達核心，萬卷書，繞來繞去，也始終都是在繞來繞去。

    大隱、小隱其實也類似於這個情況，當初，在許廣陵稍微有所成就之後，就已決定為兩位師長營造一個「小隱」的環境，而今，算是初步達成。

    要只是他自己，則天南海北，哪裡不好？

    今天崑崙，明天太行，這月南極，下月北極……

    以大宗師的腳步衡量，地球雖然不大，但也還是夠他「逛」很久的了。

    所以當下這山中的建設，其實一樣是以兩位老人的需求為核心，當然，這一點，兩位老人是不知道的。——也或許，他們知道。

    他們的規劃，許廣陵斫掉小半，添加了一部分進來，又在那些大半的基礎上略作修改。

    雖說是略作修改，但往往，實際上就面目全非了。

    這並不奇怪，大宗的高度，到底和大宗師的高度是不同的，對兩位老人來說只是尋常的考慮，許廣陵站在大宗師的高度上一看，稍加「點綴」，就可以將之變易為不尋常。

    兩位老人並不是普通人，現在，他們是「登山者」。

    所以在打造了食、睡兩個系統之後，許廣陵連一些邊邊角角，也不肯放過。

    觀日台。

    顧名思義，就是早上觀日的地方。

    早晨對著初出的太陽吐納，是道藏中很多家都推薦的一種行為。

    這種行為也被賦予了不少的神秘色彩，什麼「吸收初升之陽的一縷紫氣」等等。

    其實說白了，日初升時，也正是人之由睡初起，肺部系統開始吐故納新的時候，此時，進行深長而緩慢的呼吸，有助於吐出身體內一夜累積的廢氣，以及汲取經過露水一夜沉降後，較為乾淨的空氣。

    正兒八經來說，與太陽的關係，倒是不大。

    當然，不大歸不大，關係也還是有的，人體在太陽的照耀下，本就會發生一些微妙而神奇的改變。一個長久曬太陽的人，和一個長久都曬不到太陽的人，其它作息哪怕一模一樣，其身體健康指數，也是絕不一樣的。

    朝迎初陽深呼吸。

    這種行為，道家謂之為「吐納」。

    從廣義上來講，可以將之列為「x大修持法門之首」，至於x大，可以是三大，也可以是五大、七大、十大等等。

    反正不管幾大，吐納都當居其一，並且也位居其首。

    以之作為新的一天的開始。

    而關於吐納，道藏各家所述，各有各的法門和手段，有的詳細載之於道藏，有的則秘而不宣，只是留下一段簡單敘述。

    其法門手段，以許廣陵觀來，有正有謬，有比較普通，也有較為不凡有所看點的。

    不過，不管是正也罷謬也罷，普通也罷不凡也罷，但凡是能認識到這一點的，都是可以誇獎一句「不錯」的。

    是實修者。

    而不是單純的設定黨、嘴炮黨、理論黨、學問黨。要知道，此等之輩，混跡於道藏之中的，那是太多太多了，簡直都可以說是不勝枚舉。

    在吐納這個方面，許廣陵究一身所學，以及窮一身之所證、所驗，為兩位老人度身打造了一套吐納法門，然後又在這個基礎上，讓他們吐納的時候，位居風眼之中。

    以聚集並始終旋轉、流動著的元氣靈氣，作為吐納的輔助。

    一內一外，都可以說是登峰造極了，至少以許廣陵當前的高度來看，是這樣。

    但風眼處千好萬好，有一點不好。

    那就是覆於重蔭之中，哪怕許廣陵已經讓它儘量地開闊了。

    所以另外地，他為兩位老人開闢了一個「觀日台」。

    這個觀日台是不作為吐納之地使用的，而純粹只是讓兩位老人在完成了清晨的吐納之後，有一個散步、舒展身心意識以及沐浴朝陽的所在。

    所以它的建設也很簡單，就是位於山腰間的一個較為開闊的平台：

    處於山體的東南面，太陽初升，即可觀日。

    橫，四百米，寬，兩百米。

    地面以大青石鋪就。

    除了背山的那一面，其它三面，皆是視線一覽無餘，沒有任何草木遮擋。

    不過其後，許廣陵又在這個觀日台的四圍，每隔四米，栽種了一株荷花，作為「邊界線」。

    在地面上，弄出直徑二十釐米、深八十釐米的圓孔，一排排這樣的圓孔分佈在觀日台的四周，而在這些圓孔的底下，是微微環流著的溪水。

    生長環境弄好，隨後，許廣陵在每一個圓孔內，扔下了一截藕。

    然後沒要多久，一個個孔內，一片片大如傘蓋的荷葉伸出地面，並高達地面之上一米、兩米三米之高不等。

    綠葉擎豎，清香四溢。

    一個很簡單的平台，沒有任何特點，但只是加上了這麼一個小小的「點綴」，一切，似乎都不同了。

    如畫一條龍最後，點上了睛，又如做一道菜最後，灑上了鹽。

    在許廣陵這個「自然之子」兼「點翠師」的手筆下，簡簡單單的觀日台，頓成又一小小的勝地。

    完工後，不止是兩位老人完成每天的吐納後喜歡到這裡來溜躂，就是住於山下的不少老人，也喜歡到這裡來。

    這裡不是封閉的「禁地」。

    許廣陵是樂得兩位老人在散步休閒的時候，有些伴當的，所以在這個觀日台上，他於四周，荷花邊界線的內側，又零零星星地作了一些小佈置。

    如石桌石凳，可以下棋，五子棋軍棋象棋圍棋等等，可以打牌，可以打麻將……

    還有專門的飲水台。

    供應的水，是燒好的裝在大木桶裡的山溪水，加上每天都不一樣的茶葉。

    然後，這個觀日台，每天從早到晚，都是熱鬧之地。