劉渾好奇地讀完洛陽叛亂的報告,充滿譏諷地回答劉備:“父親,這洛陽叛亂與百姓何幹?衣帶詔嘛,我怎么看,都象是一個丟了骨頭的狗在亂吠。”
劉備大笑:“渾兒看事還真是直指人心。不錯,衣帶詔,只字不提百姓的生活是否有改善,只字不提皇帝過去是什么處境,現在的處境又如何?只說他沒了權柄,所以要發動政變。丟了骨頭的狗——正是如此,天下諸皇皆是狗,他們把天下百姓看成自己碗裏的骨頭,何曾想到把百姓當人?有道是:秦失其鹿,天下共逐之——這還是文明的說法,還有一種說法,把天下權柄當作鼎。鼎是什么?古時煮飯的鍋。”
劉備站起身來,激動地在屋內走來走去,繼續說:“鹿鼎鹿鼎,誰持鹿鼎,便可以魚肉天下百姓,把天下當作奴隸,把天下的財產當作自己的花息。誰管百姓生死?諸侯稱王稱霸,所謂一統天下,不過是群雄爭做狗,一條搶骨頭的狗罷了。我獨不爭霸,卻要天下百姓從此不當肉骨頭。”
“你見過雙狗搶食嘛?”劉備問。
“見過。”
“現在的情形就是雙狗搶食。一頭是皇帝,另一頭決不會是我。也許是曹操,也許是孫權。但是,天下已經變了,百姓決不甘默默做一根骨頭——你見過被搶食的那塊肉骨頭嘛?”
“見過。它被群狗敲骨吸髓,盡失其肉。”
“骨頭地感受如何?”
“千百年來,有誰關心?”
“兩狗竟食,骨頭會幫那一邊?”
“骨頭也會參戰,聞所未聞。”
“不錯,骨頭不會管誰最終勝利,反正誰當政,一樣對他們敲骨吸髓,盡食其肉。所以,勝利者是秦皇漢武,還是努爾哈赤還是成吉思汗,對百姓來說沒有區別——因為他們從來就是奴隸。誰當權一樣奴役他們。所以,在我大漢,守節的儒士居然比失貞的寡婦還難尋——因為他們比百姓更清醒。所以歷朝歷代皇帝都說:知道越多越反動。他們寧願百姓魯鈍,寧願讓我們民族就此衰敗下去,寧願以愚民政策統治天下,以此換取其個人的江山穩固。把百姓當作魚肉盡情食用。從這點上說,皇帝叛國的程度,相較於儒士有過之而無不及。
從今往後,我要大漢百姓不再甘心當奴隸,我要這天下地爭鬥,百姓也有權參與;我要官府的存在,取決於百姓的選擇;我要這大漢的江山不再建立於欺騙與愚弄上。我要這大漢說真話也能穩固江山;我要這天下百姓知道自己的權力,並敢理直氣壯地向官府索要權利;從今往後,誰敢拿天下百姓當魚肉,我要他坐不穩江山。“
劉渾晃了晃腦袋:“成吉思汗?努爾哈赤?好奇怪地名字。未知是何方英雄?”
劉備有點慚然:“不好意思,弄錯時空了。”
劉渾險些暈倒:“時空?又是什么意思?”
劉備狼狽地轉移話題:“渾兒,你覺得我們該如何著手這事?”
劉渾迷迷糊糊地說:“父親高見,渾拍馬未及。不過,生殺予奪的權力如此誘人,上位者豈甘輕易放棄?百姓無知,做慣了奴隸,便有人大聲疾呼,也不見得起而追隨。父親要怎么做,渾莫測高深。”
“不破不立,先讓我來一場破而後立。我要把千百年來,人們以為天經地義的事,完全推翻。如此,百姓就不得不尋找新的思想來代替舊思想。我用百年的功夫潛移默化,將舊思想去蕪存箐,將新思想深入人心。只要我大漢從今往後,朝代的變更不再出於爭權奪利地目的,無論誰當權,都必須把百姓利益放在首位,如此持續千年——我大漢的強盛,誰能替代?
百姓既然覺醒,上位者豈敢犯天下之大不違?至於說‘沒有人肯輕易放棄權力’,那么來吧,我有青冀並幽四州、遼國、韓國、日出國(九州島)作後盾,還有未開發的瓊州、夷州、錫州等作財政儲備,我要讓天下諸侯知道,如果他們不向我作出讓步,我會把他們現在擁有的權力也剝奪。
來,渾兒,幫我書寫命令:命令青冀並幽四州總動員,預備役進入戰鬥狀態;依據協約,遼國、韓國、日出國各自派出參戰部隊,十日內向廣饒集結;其餘部族、屬國參戰部隊直接進入並州西河,歸前軍師徐庶總統領。傳令徐庶,立刻發動總攻擊,一路向西打,我會源源不斷地派後續部隊為他保證後路安全。
命令新世界州常備軍團向魏國邊界移動;命令青州常備軍團進入泰山,準備向兗州各郡發動攻擊;命令徐州部隊按協議動員,兵力已向南方邊界;命令青州水軍進駐秣陵,封鎖大江。
叫大教宗尹東,大教席管寧來,我要讓他們兩人聯名作保,邀請曹孟德、孫仲謀以及今上,於青州邊界平陰城赴會,商談天下大事,我以父神與四州道德宗師的名義,保證赴會者的安全。明告他們,若有不按時赴會者,我軍將深入其領,綁縛其人,盡奪其地。今後,我再不會給他平起平坐地機會。“
“春秋之盛,再現當世”,應召而來的管寧聞聽劉備的建議,感慨萬千:“不想我管幼安還能活著見到春秋時代,諸侯會盟的場景再現。人心不古,道德淪喪,自春秋之後,諸侯在不願輕身赴會。自取其辱。主公自立國以來,以信諾服百姓,以威儀加四境,坐擁強大武力卻不狂興刀兵,尊刑律而願自受其罰。以此信義,加上我與教宗作保,諸侯敢不赴召。”
“不是‘赴召’”,劉備糾正說:“我與曹孟德、孫仲謀,甚至今上都是平等赴會。共商今後百年大計。不存在上下尊卑關係,何來‘赴召’一說。信義——亂世信義不如草,大教席不妨明告那幾位,我以信義約束自己,不過,亂世裏的信義是靠刀劍維護地。他們別給我借口,讓我的鞘中刀出鞘,若有不赴會者,我便以刀劍自取之。”
“應該應該,主公不可學襄公之仁。”管寧深表理解。
宋襄公學仁義,又沒有強大的武力支持,最後成為千年笑柄。管寧受劉備的熏陶,在四州享受莫大的尊榮這么多年,早已擺脫了儒家思想中迂腐地一面,偏向於實用。經他改造的儒家思想,已稱為“新儒”。這是以孟子的民本思想為基幹,以“民生則為重”,否定原儒的輕工鄙商思想,“新儒”注重奇淫技巧的創新,尊重民間工匠地地位,提出“六業齊生,兼收並蓄”。而青冀並幽四州的強大與繁榮,又反過來證明了“新儒”的正確性。管寧的聲望也因此步步上升,成了劉備最強力的支持者,為劉備源源不斷地提供理論工具。
尹東一直沒插話,這會兒皺著眉頭,說:“大哥以威勢加於孫曹,我怕效果不大。這兩人性格堅忍,都是剛烈之人,我怕他們寧願死也不願屈服。權力這東西,一旦到了個人手裏,再想把它奪回來交給公眾,九牛二虎之力還不夠。中國政壇從來沒有妥協這個詞,有的只是屈服,一方對一方地絕對輸誠。大哥想就此開創一個新局面,讓世上從此具備協商的先例,我恐怕事情最後還要回到武力上。”
劉備點點頭,讚同說:“不錯,我們最終還是要使用武力,而孫曹很可能不願屈服。不過,我打算讓他們感覺到百姓的力量,讓他們知道,若再不變法,他們將失去統治基礎,失去他們現在擁有的一切。”
“百姓是盲目的,大哥又打算如何做?”
劉備站起身來,走到窗前。窗外陽光極其明媚,蕓蕓眾生川流不息地來往於街市,廣饒的富饒和強盛讓他們的臉上帶著自豪與滿足地笑容,劉備迷醉地望著窗外,半晌不語。
受劉備的吸引,管寧與尹東也來到窗前,向外觀看。劉備指著窗外的城民,一字一頓地對尹東說:“看到了吧,百姓在笑。每個來往於街市間的百姓都帶著微笑,他們對今日充滿自信,對明日滿懷憧憬,對昨日心滿意足。這就是力量——這是我的君王之劍。
以天下民心作劍柄,以四州猛士作劍刃,以山川河流為鎧甲,請看我披堅執銳,逼迫天下諸侯低頭。“
管寧高聲讚嘆,尹東一聲譏笑:“大哥怎么也染上了言語空洞的毛病,‘以天下民心作劍柄,以四州猛士作劍刃,以山川河流為鎧甲’,聽起來大氣磅薄,其實空洞無物。不過,我已經明白你的意思了,這么做,結局倒是有點曙光。好吧,我來寫信,大哥快做其他的準備。”
管寧何人也,他略一沉吟便拍手稱妙。與尹東的遲疑不定相反,他對自己這個名義上的學生充滿了喜愛,甚至可以算作是護短了。那封給孫曹地信,他寫得花團錦簇,引經據典,竭力邀請二人共襄“春秋義舉”。
青州的能量有多大,尹東身在其中反而感覺不到。管寧一直受到仁義道德的教育,他不清楚民族的惰性以及中國變革會遭遇的阻力,所以他對革新充滿期待。而劉備作出的決定,卻是反復衡量下的清醒認識——英國、法國、甚至西班牙、荷蘭等國,國土面積最大不過與青州相倣,資源甚至還不如青州。然而,大力興商下,這幾國一度控制了全球。而擺脫了儒家思想殘害的青州,加上面積數倍於青州的冀、幽、並,加上各屬國各部族的疆域與人口,劉備不求統治全世界。只求一個制衡的地位,那是謙遜。
當整個大漢民族在解決本民族內部地事務時,放下刀槍尋求政治協商時,整個民族就凝聚成了合力,給大漢民族一個千年沒有動亂,沒有朝代更替的發展機會,我們民族的命運將會徹底改變。
所謂“天下大勢,合久必分,分久必合”——這“天下”是唯獨中國的天下,即使日韓,也沒有“合久必分,分久必合”,也沒有把“久治必亂,久亂必治”當做天經地義。久治而亂,那肯定是政策的原因。把責任推給老天,認為這是天道循環——好沒天理。劉備所要改變地,就是這動亂的更替。
管寧與尹東的信函送出州境後,劉備的全境動員令也下達到各地。同時下達的還有青、徐、冀、並邊境單向開放命令。這項命令要求:青、徐、冀、並四州接納在外境居住地百姓進入劉備領內。他們可在邊境就近申請歸化,成為劉備領內的平民。其中,青壯男丁編入預備役,婦孺進入各養殖場,老弱進入工廠、商社務工。預備役男丁的家屬可享受政府贍養,孩子可進入學校享受免費教育。
青州人口負擔較輕,這幾年劉備頻頻出擊,打敗了北方各大部族,虜獲無數馬匹。北方歸附的部族,還源源不斷地為四州提供大量的羊毛、牛馬。禁閹令下,牛馬不再是一次性消費物品。重釘馬蹄鐵的推廣,又使馬匹代替牛成了主要地畜力,農業勞動生產力大大提高。工商業的發展,使劉備轄下變得空前繁榮。豐富的商品、強大的銷售力、高效的生產率、安定的社會環境,加上較少的人口基數,讓青州地富足在海內外一時無兩。
以前,漢代士大夫以每月吃上一次肉為奢侈,而劉備領內百姓只要有錢,每天都能吃到肉。而吃到普通的肉已顯示不出青州百姓的特殊。現在,青州流行吃鯨魚、鯊魚,吃蝦、吃蟹、吃海外奇珍。這種生活流傳到外郡,已傳得神乎其神。
尤其令外郡百姓羨慕的是:青州百姓有管理自己的權力——只要掙取足夠的軍功,就可以進入元老院,監督地方官員施政。而即使進入不了元老院,他們還可以進入退役軍人會社,通過會社表達自己的政治意見。同時,後半輩子的養老也有了保障。
如此這般,眼前的富足加上未來的美好預期,已給外郡百姓勾勒出一幅人間天堂般地畫面。外地百姓聽聞傳說,紛紛攜家帶口,準備進入青州。但青州的繁榮是由青州百姓創造的,劉備還不打算分給天下人共享。青州律法對此嚴苛類似於戰國時的秦境,無人敢收留沒身份標示的陌生人不說,這種私自入境的百姓一旦發覺,處罰異常嚴厲,經常是以間諜罪處以死刑。
邊境百姓在幾經試探後,已死了越境的心。而那些不斷涌來尋找越境機會的外地百姓,在邊境居民的勸說下,雖不敢深入但也不忍離去,他們留連於邊境,最終形成了無數虛假繁榮的邊境小鎮。毗鄰劉備的諸侯怕觸怒青州,對這些人也不敢過分逼迫,倒也使這些邊境小鎮成了難得的樂土。
劉備的邊境單向開放令一下達,對於這些邊境居民無疑是一個福音,命令頒布當日,邊境小鎮空群而聯,人們拋棄家園,丟下一屋家具,召朋呼友,空捏著拳頭只身上路。一路上,全是百姓的喊叫聲:“快快快,這邊境不知道什么時候關,快點,跑入青州就是勝利。”
“孩子他媽,快把包裹扔了,青州有安家費,那包裹不值幾個錢,別為它誤了大事。”
“孩子,爺爺跑不動了,你身強力壯,在前面先跑,一到青州就申請加入軍隊,等有了軍功,哪怕我們趕不過邊境,軍隊也會派人來接我們的,快跑,跑過去,全家就有希望了。”
一眼望過去,青、徐、冀、並邊境上,全是奔跑的人群,他們前進的方向齊齊對準了對面邊境。人潮卷過,打水的人把桶丟在井裏;農夫把農具拋在田裏;正在屋頂修理房瓦的人連梯子都來不及用便涌身而跳;街市上的行人來不及回家,扔下買來的貨物就跑;守城門的軍士聽聞這消息不僅不阻攔,反而丟下兵器尾隨人潮而去;甚至,某些邊境官員也脫了官袍,攜妻帶子向青州奔跑。大路兩旁,全是人潮丟棄的包裹、財物、衣飾。往常這些東西會引發大規模哄搶,而如今,奔跑的人群視它們如同路邊的野草,不僅不為之停下腳步,反而不斷地增加它們的數目。
第二日,雪崩效應開始了,邊境數鎮此時已成鬼域,越境的人潮擴大到了更遠的地方,並越來越往孫、曹領地縱深發展。春日的大地上,數十萬,不,上百萬百姓在奔跑,他們的目標——青州。渴了就在路邊渠溝裏喝口水;累了也不敢停留,只敢少少放緩腳步,餓了便在路邊包裹中尋找食物邊走邊吃。
幾日後,越境人潮愈發龐大,終於有忠心的邊境官員將情報送抵孫、曹,這時,劉備邀請兩位赴會的信函也同時抵達。
“劉備欺人太甚”,孫曹兩人異口同聲地怒罵。
“這就是人民的力量”,雷樓樓頂,劉備得意地對領內眾官員自誇道:“天下萬物,以人為本。孫、曹什么時候答應赴會,我就什么時候關閉邊境。否則,我就把他們的百姓搬空,看他去魚肉誰?!”
或有向孫、曹建議者,說:“劉備開放邊境,徐州正是劉備防禦的弱點。雖說是青、徐一體,但陳元龍新掌徐州,領內又發生過廣陵大亂,青州童子軍剛剛撤走,劉備為了不引起陳元龍疑心,在徐州未駐扎軍隊。主公不如以追索逃民的借口,向徐州進兵,或許能夠威脅劉備。” |