[東方玄幻] 太上章 作者：徐公子勝治 (已完成)

048、貨稅之爭(PS因為作者出錯  所以上下合併的樣子

蠻荒中的商貿交易大多是以物易物，商量好交換物品和數量之後便可成交。商人們在巴原上收購的物產運到山水城中，出手的價值可能會翻很多倍；同樣的道理，從山水城收購的物產，運到巴原上出售也可以賺很多倍。這一來一回，利潤頗豐啊！

但世上的好處也不是那麼容易得，商隊要在荒涼險峻的山野中走十來天，很多地方仍是崎嶇難行，有時還要遭遇山洪暴雨、毒蟲猛獸的威脅，牛馬人手都有可能損失，往往都需要雇傭武士護衛，每次出入蠻荒都是成本很高的冒險，但利潤也很大。

山水城的長老會也看到了其中的禮儀，便向若山建議，山水城也可以組織商隊去巴原上貿易。這條路就是山水城打通的，好處也不能全讓巴原來的商隊佔據。要說穿行深山負​​重行走，誰比得上自幼生活在蠻荒中的各部族人呢？

若山也覺得有道理，於是將這件事交給蠱辛負責。蠱辛在各部中組織物產和人手，編成商隊到巴原上去貿易。出售與交換物品的地點，當然主要是高城中的集市。高城就是巴原邊緣離這片蠻荒最近的城廓，山水城的人出了蠻荒繞不開高城的地域。

山水城的商隊進入高城時，卻遇到了他們從來沒有想到過的事情，就是要交稅。修建城廓與集市，提供安全的地點以便人們集中買賣、各取所需，並不是沒有代價的。巴原上各城廓對入城交易的商隊所徵貨稅基本上都是三十取一，也就是運送三十張獸皮的話，要上交一張。

大多數時候，商隊都是以物交稅，城廓收了這些東西之後，要么分配給為城廓效力的眾人，要么就拿到集市上專門的店舖裡出售。也有的商隊是以貨幣交稅，所謂幣，就是交易的中介、人們所使用的錢。金銀布匹皆可為幣，當時民間使用最多的是貝幣，巴原並無海貝，人們用的是陶製貝幣。

山水城的商隊雖然驚訝，但也是按照規定交了貨稅，等回來之後便向長老會禀報了這件事。山水城的長老會商討了半天，大部分人都讚同山水城也對外來的商隊征收貨稅。既然是長老會的決定，若山城主也就同意了。

可是山水城並無城門，連城牆都沒有影子呢，那麼徵稅的地點就設在山水關，那裡是出入這片蠻荒必經的門戶，至於稅率與高城一樣，也是三十取一。出關不收稅，只在進關時交稅，而山水城自己的商隊當然是免稅的。

山水城這個做法很正常，巴原上各城廓也幾乎都是這麼做的，可是消息傳到高城中，悅耕城主卻很不高興。前一段時間商道開通，悅耕組織高城的商隊前往蠻荒貿易，當然是賺了，他幾乎壟斷了這條財源，因為地理位置的關係，別的城廓也不可能和他爭啊。

可是沒過多久，山水城也自行組織商隊來到了高城，他們學的倒挺快！而且這些人自幼生活於蠻荒，解釋經過訓練與挑選、身強力壯的武士，更擅於穿行那樣的道路，來回的速度也更快。巴原的商隊往返兩次的時間，而山水城的商隊就已經往返三次不止了。他們將蠻荒的物產直接運到高城來賣，然後就在當地收購巴原上出產的東西，所需最多的是各種器物和牛馬牲畜，當然是降低了高城商隊所得的利潤。

當擁有更多的牛馬牲畜之後，蠻荒中的生產水平不僅得到了極大的提高，商隊能運送的貨物也更多了。如此也就罷了，高城也不能阻止外來的商隊，好在還有更多的貨稅收入。可是緊接著山水城也開始徵稅了，交稅的大部分都是高城的商隊。

高城原本壟斷了這條財源，悅耕所組織的商隊最開始擁有高額的利潤，如今他的獲利大為下降。悅耕城主當然很不滿，在他的眼裡，山水城的城主是誰並不重要，若山無非是另一個魚大殼。他還等著若山的巴結，送上種種好處呢，卻沒想到若山會這麼不把他放在眼裡。

於是悅耕下了一道命令，對山水城來的商隊征收的貨稅提高兩倍，變成了十取一，而其他城廓來的商隊仍然照原先的三十取一。消息傳回山水城之後，長老會眾人都很憤怒，也紛紛要求若山將對高城的商隊征收的貨稅提高到十取一。若山卻搖頭道：“假如有人做了一件愚蠢而不應該的事情，難道我們也要效仿嗎？”

山水關的貨稅維持三十取一不變，而高城則單獨對山水城的商隊收高價貨稅。這種情況沒過多久，就發生了改變。

進入山水城轄地必須經過山水關，沒有任何商隊能避開這個關口。但高城卻不一樣，巴原的商隊完全可以不進城啊，只在附近村寨中交易，雖然做起買**較麻煩，但也比進城有利。

而且蠻荒中的族人原本是很老實的，入城時守門的軍士問他們從哪兒來的，都會如實回答，他們的服飾打扮也和巴原其他地方人不太一樣，很容易辨認出來。但是時間長了，因為利益的選擇，人也自然學會了狡詐和偽飾。有的山水城的商隊便打扮成巴原居民的模樣，進城時謊稱是別處來的，所交的貨稅仍然是三十取一。

所以高城的做法並沒有得到什麼利益，反而使商隊更願意去山水城交易。山水城商隊的做法也被悅耕大人察覺了，於是命人注意查處，結果導致了兩次很嚴重的衝突。

一支山水城的商隊慌稱是別的城廓來的，而守城的軍士聽到命令也學精了，檢查貨物發現都是蠻荒特產，於是按悅耕城主的命令，不僅要罰沒貨物，而且還要將人抓到城主府門前去挨板子示眾。這夥人當場就炸窩了，和守城的軍士們動手了。

山水城派出商隊成員，其中可沒有老弱病殘，一律都是驍勇善戰的鬥士，蠻荒中民風古樸，同時也剽悍異常啊。平日守城門的軍士人數本就不太多，打起架來也根本不是對手，一個個被揍得鼻青臉腫。

這些蠻荒野民也知道闖禍了，就連攜帶的貨物都不要了，牽著馬丟下牛，在城中大隊人馬趕來之前就跑了。出了這樣一件事，令悅耕城主深為震怒，恰好接到報告，山水城還有一支商隊在城廓外的村寨中與人交易，於是派了一隊巡城軍陣趕去拿下處罰。

這支軍陣有三十多人，列隊帶著刀槍武器，領頭者是一位二境修士，還有兩位煉成開山勁的小隊長，對付一般人當然是手到擒來。結果他們可倒了大霉了，因為山水城來的這支商隊，領頭者是伯壯和月牛兒。

伯壯是一位二境圓滿的修士、山水城的兵師大人，同時練成了開山勁中的武丁功；而月牛兒則是山水城樹正部的首領、一位三境修士。他們帶的手下約有二十人，皆來自山爺訓練的精銳軍陣中，且都練成了開山勁。

一般的商隊不可能有這麼誇張的武力配備，頂多僱傭幾名這樣的武士護衛而已。但山水城的商隊不一樣，若山訓練了一支完全脫產的精銳軍陣，但在如今的蠻荒中卻無用武之地，守護山水關也用不了這麼多人，假如解散又太可惜了，還不如讓他們組成商隊，既能保證路途安全，也算是行軍操演。

離高城大約二十里的地方有個比較大的村寨，高城對山水城的商隊征重稅之後，很多人就選擇在這裡進行交易，漸漸竟形成了一個規模不小的集市，今天悅耕大人就派了一支巡城軍隊來抄這個集市了。

當高城的軍隊沖來的時候，伯壯毫不猶豫地下令動手了。他手下這些精銳戰士，都曾在險惡蠻荒中常年與各種猛獸搏殺，又練成了開山勁經過了戰陣訓練，一動手便大獲全勝。悅耕大人派來的隊伍丟下了十幾具屍體，倖存的少數人大多都帶了傷，棄刀槍武器倉皇逃去。

伯壯與月牛兒事後竟然沒有逃走，他們接著完成了交易，又組織好隊伍揚長而去，像往常一樣返回山水城。眾人拿著奪來的兵甲武器，在路上也列成了軍陣。悅耕大人聽說消息之後，又派了另一支人數更多的軍陣趕來追殺，仍被打得大敗，又丟下了十幾具屍體。

　　伯壯為何要殺人？原因很簡單，因為對方已動刀兵，這些蠻荒野民自然也不會手下留情，既然是戰陣對沖，還有什麼好客氣的！

伯壯動手也不是沒有理由，因為相室國中並無規定，商隊必須要在城廓中交易。只是在城廓集市中交易更方便、更省事，就算交了貨稅也是值得的，去的人多了，集市和城廓便更加繁榮。可是高城對山水城的商隊征收那麼高的貨稅，就沒必要再進城交易了。

而且伯壯也是有身份的，他是山水城的兵師大人，由山水城正式上報國君、受到國君冊封的。高城的巡城軍士行不符禮法之事，還持刀兵以下犯上，企圖行刺兵師大人，那麼其護衛當然要全力斬殺刺客。

049、講學（上）

山水城不是修了一個山水關嘛，所有出入的商隊蠻荒都必須經過那裡。但是別忘了從山水城出入巴原只有一條路，高城也可以派人在路的另一端修建關礙，凡是從蠻荒出來的商​​隊也都得交稅。悅耕大喜，立刻就命人這麼辦了，以​​最快速度砍巨木造柵欄，派軍士值守，在那條山路的入口處設置了貨稅關卡。

脾氣一向溫和的若山也怒了，自古以來哪有堵在人家門口收稅的道理，這分明就是來挑釁打劫嘛。若山親自率高手下山，趁夜襲擊了這個關卡，不僅摧毀了所有的木柵，還把悅耕派的守關軍士全部抓回了山水城。

悅耕聽說消息還沒來得及反應呢，國君的命令就到了，要他立刻趕往國都。悅耕大人領命而去時還在想著怎樣當面向國君控訴，山水城居然又抓走了他手下的幾十位軍士。不料悅耕根本就沒見到國君，它直接被理正大人拿下。理正大人轉述了國君的訓斥，在國都一片空地廣場上，將他脫光上身當眾抽了頓板子。

好歹悅耕有身份的人，板子聽著聲音響但抽得併不重，可是這臉丟不起呀！理正大人還當眾宣布，為何要這麼處罰悅耕、他都有哪些事情做錯了、國君勒令其改正。其實這個處罰還算比較輕，悅耕挨了板子仍然回去做城主，但要派人去山水城道歉，並賠償山水城商隊在衝突中損失的貨物，返還這段時間內多收的貨稅。

此事原本就該這麼收場了，但活該悅耕倒霉，就在他還沒來得及離開國都的時候，又有兩個城廓派使者到國都來告狀，他們各有一支商隊莫名其妙在高城受到了處罰，被罰沒了貨物並且所有人都挨了板子。接著又有消息傳來，若山派人來告狀了，這次是高城封鎖山路建關索稅之事。

國君震怒，將悅耕叫來當面訓斥道：“我還坐在國君的位置上，你就想號令各城嗎？竟然在山水城外設關徵稅，這是自設國境嗎？朝中諸大人說你並無謀逆之心，只是一時利欲熏心而，可我覺得不是這樣啊！”

國君氣得差點把悅耕給當場斬了，好在旁邊有多人勸阻，這才將他投入大牢，讓理正大人重新審訊。悅耕這次可被嚇壞了，趕緊通知族人速帶貴重禮物送遍國都中諸大人，而且苦苦解釋自己並無異心，一切只是誤會，他定當痛改前非！

悅耕被關了一個多月，國君得了一個兒子，心情大好，終於將他放回了高城。但在悅耕回到高城之前，又被理正大人審了一次，再次當眾挨了一頓板子。這次行刑者得到了授意，板子打得很重，悅耕是被抬出國都的。

當悅耕被屬下護送回高城之前，國都中發生的事情以及其中種種緣由，也被采風大人派屬下到國中各城廓中傳播講述，民眾皆有聽聞。

悅耕城主這次可算是舉國聞名了，據采風官們說，悅耕城主之所以能得到赦免，不僅是因為國中有喜慶之事，也是因為他知錯能改。悅耕曾在國君面前痛哭流涕坦誠罪過，並發誓一定要悔改與彌補。

高城將賠償山水城以及另外個城廓的商隊損失，並退還多徵的貨稅、派使者去賠禮道歉、發誓將永不再犯這樣的錯誤。

在那樣的年代，連成形的文字都沒有，所以律令也很簡單，人們行事遵從世代相傳大家共同認可的禮法。所以對悅耕這樣的人，如果沒有犯必死之罪，往往還是會給一個改過自新的機會。

審問他的理正大人包括國君其實心裡其實都清楚，悅耕做的事情固然不對，甚至在暴怒中失去了理智，但並沒有謀逆之心。只要悅耕不叛國，這種人也輕易殺不得，甚至還讓他回去暫時繼續做城主。因為悅耕也是高城氏的族長，而高城氏是高地一帶最強大的部族勢力。

國君的訓斥以及處罰，主要是針對悅耕本人，並不涉及高城氏一族。

在那樣的年代，人們十分注重承諾，立誓是人生中的大事。這不僅僅是因為人們都相信鬼神，在簡單又艱難的生活環境中，人與人之間沒有太多互相約束的手段，因此誓言就變得很重要。假如一個人不遵守誓言，那麼他受到背誓者的懲罰則被視為理所當然，而人們也會自然地選擇不再與他打交道。

假如一座城廓不遵守誓言，國中之人就會遠離與疏遠此地，這座城廓將會受到所有人的鄙棄、人們將不再信任它、與之做什麼交易。在簡單的年代，人們做事情也就是這麼簡單。

在悅耕離開都城之前，西嶺大人還去牢中見了他一面，長談了很久，不僅是慰問，也算是一種告誡。

面對垂頭喪氣、惶恐不安的悅耕，西嶺不僅解說了他錯在何處，又為何會受到這樣的懲罰？西嶺還告訴悅耕，其實他在給國君找麻煩。別看山水城剛剛建立未久且地處偏遠，但在國中的地位卻比高城重要得多。

巴原被群山環繞，相室國靠近巴原邊緣一帶，可不止那麼一片蠻荒，蠻荒中也不止那麼一個部落聯盟。國君之所以如此重視蠻荒中的部盟歸附，悅耕和西嶺都先後因此立下大功，是因為相室國要將山水城當成一個典範，號召更多的蠻荒部盟效仿歸附。

假如山水城剛剛歸附，就受到了不公正的對待、被國中其他城廓所欺壓，那麼另外的蠻荒部盟又怎會效仿呢？況且這次是悅耕主動挑起的爭端，所受到懲罰的只能是高城，國君將悅耕放回去繼續做城主，就是要讓他親自彌補這個局面。

至於采風大人西嶺還跟悅耕城主說了些什麼，外人不得而知。各地采風官已經向民眾們講述了在高城以及國都中發生的事，大家都很愛聽。一位城主大人當眾被剝了衣服挨了板子，這是相室國前所未聞之事，簡直可以拿這個故事下飯了。

國中之人一邊盛讚主君之英明仁厚，一邊等著看悅耕究竟會怎麼做？要賠償山水城及另外兩支商隊的損失，還要退還多徵的貨稅，這筆數額已經很難計算了，只有盡量多賠。高城也派使者前往山水城賠禮道歉，並送上了很多財貨。

若山倒也大度，沒有再計較什麼，命人很熱情的接待了來使，放了先前抓到的高城軍士讓，他們跟隨使者一起回去，也回贈了高城一批珍貴的財貨，此事就算告一段落。兩城之間的紛爭也終於平息。

隨後悅耕以身體不適為由，辭去了城主之位，但他仍是高城氏一族的族長。高城又推選了一位新城主，仍出高城氏一族。新任城主名叫子謙，也是一位五境修士。悅耕也算是知趣，他這次丟臉丟大了，成了整個相室國的笑柄，這麼做也許是聽了西嶺的勸，也許是悅耕自己想通了。

國君冊封新任城主的命令頒布之後，若山聞訊也送去了一份很重的賀禮，至少在面子上很周全。山水城的使者從國都返回之後，帶回了國君對山水氏一族的勸慰之語，還有一句專門要問若山的話——山水城的商隊，為何是兵師帶著精銳軍陣所扮？

這一問很重要，也算是一種委婉的提醒。派遣精銳軍陣，喬裝潛入別的城廓轄境，是一種非常危險、必然會引起疑忌的信號，通常情況下是不該這麼做的。

若山則派人回禀國君：“地野民勞，無力供養太多閒士。本城商隊，亦有開路、築路、護路之責，非精銳武士不可為。”

山水城的情況特殊，出入巴原要穿行漫長的荒野。而且蠻荒各部偏僻落後，也不可能供養太多脫離勞作的閒人，所以商隊都由精銳的軍陣戰士組成。他們在來往巴原之時，既保證這條商路安全，同時也在修築這條山路。

路不是一天能修成的，商隊每次出入，碰到一些艱險的路段，都會開鑿平整一小段。而且蠻荒中雨季時常有山洪暴發，也會衝下斷木滾石阻斷道路，需要定期的清理與修復，山水城的商隊也同時承擔這個職責，所以若山並不是故意​​讓軍陣改扮成商隊。

如此說法，也算是給國君一個滿意的交待。而山水城和高城之間也恢復了融洽關係，就算高城氏的族長悅耕心中懷恨，表面上也不好再做出什麼事情去報復。

　　……

這段時間，虎娃經常到太昊遺跡中修煉，他沒有再繼續服用不死神藥，說實話，他也用不著了。虎娃常常定坐在白玉祭壇上，並沒有修煉什麼秘法，理清水也沒有開口與他交談，只是不斷將很多神念印入他的元神，其中包含種種信息，向虎娃介紹與解說世間諸事。

這些雖不是修煉秘法，但也是很重要的傳授或者說是一種傳承。理清水曾是巴原上最後一位學宮主持、巴國內亂分裂前最後一任學正大人。在那個尚沒有文字的年代，當然也不會有典籍書冊。那麼人們在學宮中學習的是什麼呢？學宮中的那些老師、那些被人們尊稱為“博士”者，又是怎樣教授弟子的呢？

049、講學（下）

學宮中的博士們也並非都是修士，他們除了教授弟子修煉之道，也傳授各種其他的技藝。其中最重要的一項，居然和采風官在各城郭所做的事情很類似，就是講述各地的事物以及史上所發生的各種事情，聽上去就像是在講故事。

偏遠村寨中的民眾可能一輩子也親眼不到幾次采風官，他們所聽說的國中大事都是口口相傳而來；但學宮中的弟子們，每天都可以聽聞博士們講述各種世事。見聞與閱曆本身就是知識的來源與積累，高明的博士講解諸事諸物之時，也會告訴弟子們其中應遵從的道理，人們為什麼會那麼做、又為何得到了那樣的結果，這對於弟子們來說是一筆非常寶貴的財富。

為何在各部族之中，年紀最大的長者往往都會受到族人們的敬重？不僅是因為人們對長壽的嚮往，也不僅是因為他們有足夠的時間去獲得受人尊敬的地位，最重要的是他們經歷了足夠多的事情、遇事有足夠多的經驗知道該怎麼辦，還有著寶貴的人生感悟。

人們的生活日復一日處於簡單樸素的狀態中，往往幾十年都不會有什麼變化，若遇到從未經歷過的突發事件，也不會知曉該如何應對。所以不僅年長者受到尊敬，那些歷代口口相傳的知識也受到重視。對於學宮中的弟子們而言，可以集中學到平日要花很長時間、去很多地方才能得到的知識。

也有不少人在離開學宮很長時間之後，才能完全明白這段經歷的寶貴。因為大部分人被各城廓選拔舉薦到學宮中受教，最關心的事情是他們能否突破初境得以修煉，或者是能否得到更高境界的秘法傳承指點。修煉之所以顯得這麼重要，並非是人人都奢望能踏上登天之徑得以長生，而是它確實能讓人擁有他人所不具備神奇能力。

在原始部族中，邁入初境得以修煉者往往也將成為祭司或巫祝，而且很自然的會被族人推舉為首領。且不說三境以上修士所擁有的強大神通，初境修士​​敏銳的內審感知、二境修士完美的身體狀態，都足以使他們在險惡的環境中活的更久、變得更強大，人也更敏銳、更聰明。

各部族推舉的族長，通常都是族中的修士，如果族中不止一名修士，那麼就推選修為最高者，大家所信服的也正是這樣的人，在虎娃自幼生活的這片蠻荒中，基本就是這種情況。若山、蠱辛、宵白、月牛兒、大毛、大角，都是各自族中修為最高的人。只有一個人是例外，就是有魚一族的族長魚大殼。

魚大殼是一位三境修士，而有魚村的第一高手曾是狩獵隊伍的首領魚梁，魚梁已有四境修為。出現這種情況有兩個原因，一是魚大殼當上族長時，魚樑的修為還不如他；而有魚村是這片蠻荒種人口最多、生產最發達、村寨最為繁榮富足的一個部族。

當一個村寨的規模發展到一定程度，漸漸脫離了最原始古樸的狀態，那麼對各種事務的管理與經營就需要最擅長的人才。所以有魚村有長老會，長老會中還有三位年紀最大的長者，他們共同議定族中事務。魚大殼雖不是若山的對手，但不能否認這個人很出色，在蠻荒中已是很罕見的人才，他素有心機手段，也擅長分派與謀劃大事，這些能力是魚梁所不具備的。

有魚村的情況在這片蠻荒各部族中看似特例，其實當年的清水氏一族也是這樣。當時清水氏族中修為最高者是盤瓠的父母，但他們並非是族長與祭司，而清水氏是比有魚村規模更大、更繁榮富足的一個部族。

這種情況在巴原上的城郭中，則顯得較為常見了。比如高城城主悅耕，不僅並非高城氏的第一高手，而且是一個連初境都沒有邁入的普通人。悅耕能當上城主原因是多方面的。他的爺爺曾是一位五境修士也是國都中的共工，最喜歡這個孫子，從小將悅耕帶在身邊去過很多地方。悅耕因此擁有了很多閱歷與見知，同時在族人中的地位當然也不低。

相比族中其他的年輕人，悅耕在管理各項事務方面能力最為突出，也更懂國中禮法，在族中幾位重要長輩的支持下，被推選為族長。那時這一族還沒有高城氏這個氏號，是悅耕立下大功成為高城城主之後，才得到了這樣一個新氏號。而一個部族，可能會擁有好幾個不同的氏號，後代也會因此出現不同的分支。

但巴原上仍有不少城主，就是由當地勢力最大的部族中修為最高者擔任。因為顯而易見的原因，個人實力使他們也更容易在族人中建立權威，被推選為城主並不令人意外。但治理城郭的水平和手段恐怕就參差不齊了，並非人人處置事務都能像山爺這麼出色與老練。

但有很多修士將主要精力都放在了修煉上，並不願意操心各種繁雜的俗事，只要能夠接受供養安心地修煉，偶爾出手幫族人做些事情，其他雜物便不過問了。尤其是那些到五境八、九轉的修士，其目標就是突破六境、成為真正能留下傳承的高人。

而突破六境之後，大多數修士當然會尋求登天之徑上更高的修​​為境界，甚至長生成仙，也就不太在乎什麼族長或者城主之位了。

倒是每座城廓中的工師看上去最辛苦的職位，因為它必須要由四境以上的修士擔任。但凡事皆無絕對，也有不少高手還是喜歡坐在族長或城主的位置上，也能享有修煉中更多的資源，平時將很多雜事交給屬下處置便是。

但無論如何，能夠邁入初境得以修煉者，都會受到各個部族的重視，在國中也能擁有更高的的地位，為了使他們能夠更好的修煉，都會被免除平常人的勞役。假如能擁有三境以上修為，那更會受到部族與城廓的尊敬、擁有高貴的身份；如果他們願意效力​​，很容易得到種種職位，大部分人也會選擇以共工的身份得到供養。

其實若山何嘗不想落個清閒，但是說實話，除了他之外，也沒有人能主持山水城的大局。這片蠻荒中十幾年的變化與紛爭既劇烈又復雜，就連路村與花海村都差點遭受滅頂之災，如今終於剛剛恢復了安定。年輕一代族人中雖也有出色的人才，但能力和威望還不足以服眾。

理清水在這段時間，重點向虎娃介紹他所了解的世間事物。他可能是如今巴原上最好的一位老師，不僅有著三百多年的閱歷、百年山神的經歷、本人還做過學宮主持。假如換一個人，在短短半年時間內，也不可能將太多東西都告訴虎娃。

這時就能理解，為何六境以上修士才能留下自己的傳承，被稱為世間真正的高人。因為修為突破了六境，就擁有了一種手段，可以將復雜的信息以神念的方式印入他人的元神。否則一段簡單的經歷，可能講幾天都講不完，而且很難將最重要的細節描述清楚。

這樣的神念心印多包含的信息不僅是語言，還有各種具體的場景演示、複雜的身心體驗，使人如身臨其境。當然了，使用這種手段也不是沒有限制的，假如對普通人施展，神念心印就不能太複雜，否則會衝擊人的神智、對方也無法接受與解讀。

理論上擁有三境修為者，在定境中才能接受較複雜的神念心印，而達到四境修為後，解讀這種神念心印才會基本順暢無礙。若山已有五境九轉圓滿修為數十年，但就是邁往六境的最後一步遲遲不得突破，所以他也沒有掌握這種手段。

對於世間高人來說，神念心印在大多數情況下不是用來講故事的，而是用以指引傳人。因為修煉中的很多境界與感悟，單純用語言很難描述與表達清楚，它包含著很多非常直觀或抽象的感受，只有用神念心印才能清晰完整地傳授，否則弟子要用很長時間去體會摸索，往往還不得真切。

但理清水既沒有傳授虎娃什麼修煉秘法，就等於在給虎娃講故事，很多年來在很多地方發生的很多事情，使虎娃在未出山之前便能知曉世間諸事，明白世上都有什​​麼樣的人、什麼樣的東西，假如遇到了也好心中有數。但這些都是理清水的見知，還需要虎娃在實際中去經歷，屆時也許會有著不同的感受。

有太多的事情，還是一個孩子不能一下子理解的。所以理清水就從虎娃最熟悉的情況講起，首先介紹的就是這片蠻荒中的人和事。虎娃這些年只生活在路村與花海村，他甚至沒有去過中央谷地。而理清水以山神的眼界，向虎娃介紹他所生活的蠻荒中，他沒有親眼看見的那些事情。

這十幾年，這片蠻荒可以說經歷了一場前所未有的的劇變，甚至是一種漫長的歷史年代演變過程的濃縮，很多事情發生得如此突然卻又如此自然，就是從虎娃睜開眼睛後開始的。

050、一個人的學宮（上）

假如不是清水氏一族的突然覆滅，假如不是相室國從外部的介入，像這樣的蠻荒原始部族，他們的生活以及生存狀況，可能在數百年甚至更久的時間內都不會發生太明顯的變化。巴原上部族聯盟的出現、城廓以及國家的建立，當初也經歷了漫長的年代。

而如今山水城的出現過程，是將這個漫長的年代濃縮到了短短十幾年內。對於很多原始部族而言，經歷這樣劇烈的動盪，結果可能有很多種，甚至是在紛爭中消亡。而這裡幸虧有若山在，目前可以說是最幸運的結局。

虎娃沒有親眼見到太多的事情，有些事甚至連聽都沒聽說，而理清水逐一講述，他的世界曾發生了以及正在發生著，怎樣悄無聲息或驚心動魄的變化。鹽井以及中央谷地的紛爭是從什麼時候開始的，路村和花海村結盟又意味著什麼，有魚村怎樣得到了相室國的支持，又為何要勾結羽民一族……

如果僅是與自己無關的事情，虎娃理解得可能還不夠深刻，只是一個孩子在聽大人講故事而已。但虎娃本人經歷了這一切，有著切身的感受，所以理清水選擇首先向他介紹這片蠻荒中這十幾年的事情，也等於是在講解一個歷史年代的變遷。

如此虎娃也能明白，世人的種種**是如何伴隨利益出現的，不同的人面對利益時又會做出了怎樣的選擇，帶著各種目的做出各種事情、又得到了怎樣的結果。理清水讓這個孩子自行去思考答案——世上為何會有這樣的人和事。

虎娃這些年除了玩耍就是修煉，過得非常開心快樂，他是個無憂無慮的孩子，只是擁有自己的秘密。理清水的目的，並不是想讓這個孩子不再快樂，而是讓他將這個世界看得更清晰。

有意識的是，這一切劇烈動盪發生時。虎娃自幼所生活的村寨，看上去卻幾乎沒什麼變化。石屋還是那些石屋，人還是那些人，只是他自己在長大。回顧這個過程，感覺有點像修煉中多體會的動中之靜與靜中之動。

虎於娃定境中只是在接受與解讀山神的神念，更多的思考只能在事後，當時只是一種自然的體會。而他的體會更多，也很特別——

蠻荒各部族的變遷，很像他本人這些年的修煉經歷。想當初的初照境，就宛如回到了一種嬰兒的狀態。清晰的察覺己身，在懵懂中睜開雙眼，然後去感受各種慾念的衝擊。這就像各部族從原始古樸的狀態中走來，經歷了各種利益的紛爭與衝突。

從初境邁入二境，需要消除筋骨形骸中的隱患，從而擁有健康的體魄，才能夠繼續修煉。就像各部族也要壯大自身的力量，能獲得更多的物產變得更加富足，才能夠更好的生存下去。面對世上的種種艱難。二境中洗煉形骸，就是自身的壯大，同時能延伸出感知清晰的觀察周圍的事物。這就像人們認識自身、認識世界，從而能自我改造以及改造世界的發端。

從二境突破到三境。要學會控制新出現的力量，因為它一不小心就會傷及己身。當學會控制和運用這種感知與力量的時候，便有了御物之功。凡人們沒有御物之能，但他們也會擁有更多的能力索求於外物。

從三境突破到四境。對於修煉的境界而言，是一種質的飛躍。修士可以煉化並改變外物，甚至達到一種身心共處的狀態。這就是煉器禦器之功。那麼再看看山中各部族，他們學會了融合與共處，創造了很多前所未有的新事物，有魚村舉族為奴、山水城出現在蠻荒，大家成為了山水氏一族，擁有了共同的城廓，生活與生產方式都不有所不同。

虎娃的這些體會還很朦朧，就像曾經的夢境般難以形容，他嘗試將自己的感受告訴山神。而山神則說道：“修煉是尋求個人境界的超脫，但世間眾人也在尋找自己的道路，甚至這個世界本身的演變也在大道之中。世間萬事萬物，可能都是對修為境界的一種印證，能邁入初境得以修煉，你應該知道自己有多麼的幸運。”

理清水向虎娃介紹的不僅是大勢變遷，也展開描述了很多事物的細節。比如他重點講述了路村與有魚村的爭端始末，若山當初為何要訓練那樣一支軍陣，他與若水以及蠱辛等人是怎麼商議的。解決麻煩最好的方式，就是在它露出苗頭之前就做好應對的準備。

其未兆易謀，這是理清水通過這事告訴虎娃的道理。在有魚村剛剛開始訓練軍陣時，若山已就經在操練更強大的軍陣，否則等於衝突真正發生的時候，就都已經晚了。軍陣本是用來打仗的，可幾年後到了中央谷地中，雙方軍陣根本就沒動手。

不戰而屈人之兵，是解決對手最高的境界。但謀其未兆，是不戰而勝的前提。

魚大殼雖敗給了若山，但其手段非沒有過人之處。勾結羽民族突襲路村和花海村，實在是出人意料，假如不是虎娃挺身而出，當時的結果就難說了，這片蠻荒如今也將會是另外一種情況。就算若山能在中央谷地中不敗，但村寨已滅，有魚村也肯定會被滅族的。

睿智如若山，也沒有算到所有的事情，人總有未知之事，便總有不足之處，要時刻牢記這一點。但知道自己的不足，並不代表著便不去做事，人只能利用現有的條件把應該做的事盡量做得更完美，這就是行事之正道

有魚村利用羽民族，險些翻了盤，這是一支出人意料的奇兵。以正行事、以奇用兵，應對沖突的手段大多如此，不僅是在這片蠻荒中，放眼世間也是一樣的。

理清水還特意提到了在路村中發生的戰鬥。若論修為，蠱辛當然不如大毛，但他再加上一個修為更低的叔壯，卻將大毛射傷。否則的話，僅憑虎娃一人也不足以扭轉戰局。蠱辛能勝的原因很簡單，因為他無路可退，一旦敗亡便是滅族之禍，所以只能不顧生死，盡全力搏命而擊。

而大毛的心態完全不同，他不是來拼命的，想的就是輕鬆洗劫路村與花海村，根本就沒有做好苦戰的準備，更別提死戰了。蠱辛加上叔壯，實力雖不如大毛，但也不是相差很遠，所以大毛敗了。當衝突雙方的實力對比，還不足以完全決定勝敗的時候，那麼哀兵必勝。

謀其未兆、不戰屈人、以正行事、以奇用兵、哀兵必勝……這些道理都是理清水要告訴虎娃的，就蘊含在蠻荒諸事中。虎娃要學習的不僅僅是這些手段與智慧，更重要的是能明白，世間事物為何會那樣發展演變、呈現出人們所看見的結果。

對一個孩子講這些，理清水從虎娃的最熟悉的切身經歷開始，然後推而廣之，介紹了廣闊巴原上的諸事諸物。理清水三百多年的見知，有很多事都是蠻荒中聞所未聞的。但無論如何變化，虎娃總能在其中找到似曾相識的東西，很多道理都是一樣的。

巴原上的各國，生產更發達、城廓也更加繁榮富足，人們掌握的技藝也更先進，擁有的手段、能做到的事情也更多，行事的**和選擇也有所不同。這是世事演變的大勢所趨，世人也在尋找著不同的道路，但其中總有自古就存在大道之理。

這半年時光，虎娃並沒有修煉什麼秘傳法訣，每次來到太昊遺跡中定坐，便聽聞理清水的講述。回到村寨，也常常在定境中解讀回顧那些神念心印，理清水告訴了他太多的事情，他需要綿綿的去消化體會。而有些感悟，還必須在將來去親身經歷，才能有真正的體會。

但無論如何，虎娃未出蠻荒，便知世間諸事。

虎娃的那些石頭蛋，就一直靜靜地躺在五色蓮池中，半埋在五色神泥間，被萬年長清之泉浸泡，他並沒有去繼續煉製法器。這半年過去了，看似沒有修煉什麼秘法，但虎娃的法力無形中卻變得更加精深。虎娃已有四境幾轉修為，理清水沒有問，他自己也沒去想，因為每天要學習與思悟的事情實在太多了。

虎娃在定境中接受與解讀那麼多那麼複雜的神念，幾乎沒有間歇之時，這也是一種非常難得的修煉。沒有哪個老師會這麼去教授一名弟子，除非他自己什麼事都別做了，而理清水恰恰就是什麼別的事都做不了，而且他也是不計代價的。

這天午後，虎娃在自己的小屋中定坐，而族人們剛剛吃完飯。算起來，虎娃已經快一年沒有吃東西了，他也不覺得餓，反正自己也不需要，他少吃一份，族人們便能多分一份。這是辟穀之功，有四境修為便可以辟谷修煉，只是像他這樣能自然辟穀這麼長時間的四境修士，實在太罕見。

誰又能像虎娃這樣服用過那麼不死神藥。假如常年服用五色神蓮的蓮子和藕莖，就算是普通人，也可以不用再吃其他任何食物。虎娃融合於形神中的神藥靈效，如今已知道怎樣煉化吸收，只要他自己願意，哪怕好幾年不吃東西都行。

050、一個人的學宮（下）

邁入四境之後，虎娃平常的定境並不是無知無欲的深寂，他保持著元神的清明，但對外界所發生的一切，都擁有清醒而敏銳的感知。他在回味和解讀那些神念時，處於一種清醒的定境中，這也是施展禦器之功與人鬥法的基礎。

就在這時，他聽見村中央祭壇旁有兩個人在說話，其中一個人不是路村與花海村的，因此引起了他的注意。此人虎娃雖從未見過，卻能認識，就是原朗日族族長、現朗日部長老宵白。山神向他介紹蠻荒中發生的各種事情時，神念中也伴隨著場景展示，虎娃既然“看見”了當初發生的事情，當然也能認出宵白。

宵白雖然是山水城的長老之一，但他很年輕，只有二十多，卻已經是一位三境修士，也是如今蠻荒各部年輕一代中最為出色的才俊。和宵白說話的人是阿槿，想當初水婆婆第一次召集族人觀看她紡佈時，阿槿和叔壯便突破初境得以修煉。

阿槿如今雖未像宵白那樣突破三境，但已是一位二境七轉修士。阿槿從邁入初境的時間算起，差不多和虎娃是同時開始修煉的，但他可沒有虎娃那樣的好資質與大機緣，能修煉到今天的境界，已經算不錯了。

宵白今天居然有空跑到路村來，和蠻荒中同樣很出色的另一位年輕人站在祭壇邊竊竊私語，談論的卻不是修煉，而是女人。

這也許是男人們之間自古不變的一個話題，兩位年輕男子在那裡討論什麼樣的女子更漂亮、更有感覺？阿槿說了，他和大部分族人不一樣，不喜歡長得虎背熊腰的女子。

四肢有力、腰身粗壯的女子，符合大部分蠻荒族人的審美觀，既能生養孩子又能幹活，但是阿槿的娘南花卻不是這樣。南花是從花海村嫁過來的，皮膚白嫩，腰很細，身形窈窕，走起路來婷婷裊裊，阿槿認為像這樣的女子才是最美的。

雖然南花並不是那麼強壯有力，卻心靈手巧，她所磨製的骨針是村中最精緻的，所紡的布也是除水布之外最精美的布匹。宵白對此深表贊同，他們討論的當然是不阿槿的娘南花，只是一種共同的審美觀點，互相引以為知己，然後又開始談論各部族的年輕姑娘，不約而同都提到了綠蘿。

綠蘿前不久也邁入初境得以修煉，今年已經十五歲了，正是待嫁之時。像她這樣的女子，普通男子肯定是配不上的，各部族中年輕的修士們並不多，三十歲以下尚未娶親的，加起來也不超過一手之數，宵白和阿槿當然是其中最出色的兩位。

阿槿誇綠蘿長得漂亮，肌膚是那麼水靈、腰身是那麼纖細，一點沒有族中很多女子那般傻大黑粗的樣子。宵白也誇綠蘿這幾年越長越漂亮，五官是那麼的秀麗，眼神是那麼的動人，簡直就是這片蠻荒中最美的風光，他簡直不知該怎麼形容才好。

兩個小伙子都在誇一個姑娘漂亮，誇著誇著感覺就有點不對勁了。宵白突然問道：“阿槿，你該不會是想和我搶綠蘿吧？你們可同族同村同姓啊。……其實吧，我朗日部也有不少姑娘非常漂亮，一定能符合你的眼光。哪天有空，我帶你去朗日部好好挑挑，只要看上了誰，我幫你提親。”

阿槿笑了，反問宵白道：“你朗日部的那些姑娘，比綠蘿更漂亮嗎？”

宵白愣住了，因為這個問題不好答啊，如果他想引誘阿槿過去看，應該答是，可是阿槿若將這樣的答案傳到綠蘿耳中，那恐怕就不太好了。見宵白躊躇的樣子，阿槿笑出了聲道：“你就別擔心了，我沒打算跟你爭綠蘿。上次我娘帶我去花海村，特意介紹了一個姑娘，我已經看中了，就是砂岩的妹妹。”

感覺有點緊張的宵白暗自鬆了一口氣：“其實吧，我們在這裡爭不爭都沒必要，像綠蘿那樣的姑娘，當然是很有主見的，關鍵是她自己到底喜歡什麼樣的人？”

阿槿拍了拍宵白的肩膀道：“你這倒說對了，綠蘿就是太有主見了。她那脾氣，一般男人都受不了，逮住什麼事就愛刨根問底。……她到底喜歡什麼樣的人，你還不如直接問她到底喜不喜歡你？”

宵白湊近了道：“阿槿兄弟，能​​不能請你幫個忙，你就去問問她唄？”

阿槿直擺手道：“只有她問人，哪有人問她，我可不會幫你去問這種問題。……算了，以你我的交情，我乾脆把她叫來，你自己問她吧！”

聽到這裡，虎娃已經明白了是怎麼回事，原來宵白是看上了綠蘿，跑到路村想來提親。假如是別人家的姑娘也就罷了，先託山爺說一聲，對方同意了，那就帶著禮物直接上門將姑娘娶走，蠻荒各部族人做事沒那麼複雜。可是綠蘿不一樣，宵白先前就託山爺提過他的想法，可是沒得到回复，於是就自己來了，但心裡還是沒底，先叫來阿槿問個究竟。

宵白想叫住阿槿再叮囑幾句，可是阿槿已經跑走了，便只得站在祭壇邊等著，神情顯得很是緊張。過了一會兒，有位姑娘走到了祭壇邊，她的肌膚白皙，身材勻稱，穿著夏布做的衣裙，還用山中的漿果染上柔和的綠色花紋，正是綠蘿。

綠蘿五官秀麗，眼神清澈，她走過來的時候，就這麼盯著宵白。宵白年紀輕輕也但算是一族之長、在蠻荒中經歷過大場面的人，卻給這姑娘盯得感覺頭皮發麻，腦門上也有點冒汗，竟有些不敢對視，低下頭微紅著臉道：“綠蘿，你來了？那個，那個，阿槿都和你說了嗎……”

既緊張又羞澀的宵白，在綠蘿面前不知道怎麼開口才好，話都有些說不利索了。綠蘿卻嘴角一挑道：“當然是我來了，難道你要找的是別人嗎？”

宵白趕緊點頭道：“是是是，我要找的就是你，怎麼會去找別人呢！”

綠蘿又問道：“阿槿倒沒和我說什麼，就是說你有話想問我。但山爺倒是和我提過，說你看上我了，有沒有這回事？”

宵白又點頭道：“當然有這​​回事，山爺怎麼會撒謊呢？”

綠蘿一瞪眼：“這和山爺有什麼關係！我是問——你有沒有這回事？”

宵白被問得有點沒脾氣，只得答道：“是是是，我有這回事，不知綠蘿姑娘是什麼意思？”

綠蘿看著他，若有所思地問道：“你能不能告訴我，男人為什麼會看上女人？”

就連定坐在小屋裡的虎娃都有點為宵白緊張，綠蘿的問題也太刁鑽了，這叫宵白怎麼答？而宵白很老實的低頭答道：“我不知道男人為什麼會看上女人，這個問題太高深了，也許只有神靈才有答案。但我知道自己看上了你，這是沒有疑問的，我心裡完全清楚。”

綠蘿愣了愣，竟露出了一絲羞澀之色，垂下眼簾說道：“我也不是不能答應你，但你必須告訴我——你為什麼會看上我？”

宵白仍然低著頭說道：“因為你是各部族中最出色的女子。”

綠蘿臉色一板道：“最出色的女子，就會被人看上嗎？如果你說的對，那麼這裡所有的男人都應該看上我！假如離開了這個地方，你見到更出色的女子，你看上的便會是她。”

宵白慌忙解釋道：“不不不，我不是這個意思。”

　　綠蘿：“那你是什麼意思？”

宵白的頭更低了：“在我眼中，你是最美的。”

綠蘿不再板著臉了，卻繼續追問道：“因為我長得美，你才看上我了的嗎？若有女子比我更美，你又該怎麼辦呢？”

宵白答道：“綠蘿，你錯了！我說你出色、說你美麗，這絕不是誇獎，你真的很出色、是那麼地美。但對於我來說，我就是看上了你，心裡想要的就是你，只有這一個答案。別的女子與我無關，在我的眼中，沒有人能比得上你，你永遠是世上最出色最美的女子，我只想對你好！”

綠蘿提高聲調道：“你再說一遍！”

宵白也不知道自己哪裡說錯了，只得把方才的話又說了一遍。不料綠蘿的聲調變得更高，又說道：“你再說一遍！”而宵白也豁出去了，於是又說了一遍。

這番話連說了三遍，宵白的心情也很忐忑，卻突然聽見綠蘿扑哧一笑道：“你早這麼說，不就行了嘛！”等他再抬頭時，只見綠蘿已經紅著臉轉身離去，那步履身姿，令他怦然心動。

有些發傻的宵白過了一會兒才突然反應過來——綠蘿這是答應他了！他握起雙拳一蹦多高，全身的骨頭彷彿都變輕了，雙腳點地飛速的衝了出去，他跑進了阿槿家，估計是商量別的事情去了。

虎娃也在屋中笑了，他笑著走出了小屋，突然一閃身，身形就似鬼影般出現在屋側，伸手在牆角後面揪住了一隻耳朵，將一條狗給拎了出來。原來方才宵白與阿槿及綠蘿說話時，盤瓠也豎著耳朵躲在牆角後偷聽呢，一副很感興趣、很好奇的樣子。

051、好孩子（上）

虎娃笑罵道：“你偷聽人家說話幹什麼，難道心裡也有想法？那也得等到你邁過四境，能化為人身才行。現在操心這種事，是不是太早了！”

盤瓠掙脫虎娃了的手，晃了晃腦袋嗚嗚叫了兩聲，一臉不屑的神情，意思彷彿在說它才不會看上這裡的誰家姑娘呢，一點都不符合它的審美觀與擇偶標準。虎娃又問道：“那你還在這裡偷聽什麼？”

盤瓠卻咬住了虎娃的衣角，將他牽到了祭壇旁，鬆開口用兩隻前抓比劃了一番，指了指山爺的屋子，又指了指村寨最後面水婆婆的屋子。虎娃突然明白了什麼，低聲道：“你的意思是說——山爺和水婆婆也應該像宵白和綠蘿那樣？”

盤瓠難得以很認真的神情點了點頭，喉嚨裡又發出嗚嗚的叫聲，仍然用一對前爪比劃了半天。假如換一個人，定是一頭霧水，不知道這條狗想幹什麼？虎娃卻隱約明白了它的意思，攏住聲息問道：“山爺今天會回村寨，他每次回來，水婆婆都會在橋頭等著？……我們去偷聽他們說話，然後想想辦法？”

盤瓠又用力點了點頭，難得這條狗也有心思，它應該也知道不久之後將要與虎娃離開蠻荒，但今天看見宵白與綠蘿好事將成，居然關心起山爺和水婆婆的“終身大事”了。盤瓠的舉動也讓虎娃動了念頭，他本是一個沒什麼心事的孩子，但想到自己將要離開這裡，心裡不下的就是山爺與水婆婆。

山爺和水婆婆對族人太好了，對他當然更沒話說，在虎娃眼中，他們就是世上最好的人。但這兩人之間的關係卻很是微妙，虎娃雖不了解多年前的往事，但多少也能看出來他們之間肯定“有事”。這些年他也漸漸長大了，耳濡目染也對男女之事有了很多了解，也覺得山爺和水婆婆現在這樣，太令人遺憾了。

可是蠻荒中這麼多年、這麼多人都管不了的閒事，他一個孩子能有什麼辦法呢？虎娃倒沒有這麼想，無論能不能成功，這種事情且盡力試試，否則也總是個心事。

天黑之後，族人們都睡熟了，虎娃和盤瓠悄悄溜出了小屋，他們跳出了寨牆，沿著寨牆外穿越荊棘叢，跑到了村口外空地的旁邊，然後收斂神氣躲在樹叢裡。

山神讓虎娃在蓮池中定坐修煉時所掌握的內息之法，此刻很有用處，他在樹叢中找了個舒服​​的草窩定坐不動，就算靈覺敏銳的修士也察覺不到氣息，包括山爺那樣的高手。假如山爺展開神識擾動周圍所有的事物，倒是能夠發現他，但是在村口外的空地上，山爺和水婆婆都不會無故這麼做的。

　　再看盤瓠，虎娃差點沒笑出聲。這條狗在地上刨了個坑，把自己的身子都埋了進去，樹叢下只露出了一個狗腦袋。照說它只是一隻二境狗妖，對於山野妖類來說，假如不是出於躲避天敵的本能，平時的神氣特徵是很難掩飾的。

而盤瓠可能是得到過山神的指點，也可能是在那萬年長清之泉中經常玩潛伏的遊戲，所以將氣息收斂的也很完美。假如虎娃不留意的話，甚至不容易發現這條狗就趴在附近呢。

孩子和狗等啊等啊，一直等到了後半夜，就這麼在樹叢中收斂神氣一動不動，這也是遠超常人的定力和耐心了。虎娃不禁有點疑惑，盤瓠是不是搞錯了，山爺不是今天回村寨？

就在這時，一條纖細的身影出現在村寨外的空地上，她長發及腰，身著水布衣裙，正是水婆婆。水婆婆就像是在無聲無息間突然出現的，以她的身法隱去行跡，從屋裡出來穿過村寨，恐怕也沒人能發現。

今夜月光很明亮，灑向大地，就連夜色中都有著一絲明媚的氣息。水婆婆站在村口外的空地上，面朝斷崖方向背手而立。沒過多久，木橋上飄然走過來一個人，月光下的身形看得很清晰，就是山爺。

山爺是從花海村的方向走過來的，從中央谷地到達路村有兩條路，斷崖上有了橋之後，花海村那邊​​是更好走的一條路。若山走下橋頭，站定腳步道：“若水，你又在等我？”蠻荒村寨中的族人都很樸實，天一黑就睡了，而且睡得很沉很香，沒有誰大半夜還會跑出來，所以他們說話時也沒有想到又誰會偷聽，並沒有施法攏住聲息。

若水淡淡的答道：“你每次都這麼來去匆匆，總在半夜趕路，獨自一人穿行深山。我是有點不放心，怕你出什麼意外。”

若山：“我能出什麼意外？只是一人穿行山野時，總覺得有些寂寞。但是只要見到了你，感覺立刻就那麼好……你看，這月光多美，都是因為你在。”

水婆婆：“你也不要掉以輕心，自以為修為高超。就連山神都會遭遇意外，何況是你？”

若山微笑道：“這些我都無所謂，只要能見到你便好。”

若水：“既然如此，你還經常呆在中央谷地，一個月能見到你幾次就不錯了。”

若山：“因為那裡是山水城所在啊，而我如今是山水城的城主。你為何就不願意去山水城呢，你應該明白我給城廓起此名的用意，它就是若山若水之城啊。”

若水冷哼一聲道：“原來你有這等用意，聽你當初說的話，我還以為那'水'是'清水氏'的​​意思呢。山水城，山在水之前，你要是真有心，為何不叫水山城呢？”

若山陪笑道：“若你希望它這麼叫，那我就上報國君，給城廓改名就是。假如是那樣，你願意常住在水山城中嗎？”

若水擺手道：“不必了，這只是一句玩笑話，我哪能當得起。我還是喜歡路村，此處還有那麼多族人，而你就去做你的山水城城主吧。”

若山清咳一聲，走近一步壓低聲音道：“還記得當初說的話嗎，如今我已是一城之主，不是在別處，就是在我們生活的這片山中。你答應的事情，也應該… …”

若水卻扭過頭道：“多少年啦，你怎麼總惦記這些，我好像忘了當初說過什麼。……就算能記起來，還能有多少歲月？”

若山：“我可是都記得清清楚楚，這麼久的歲月，我都在等待。”

就連偷聽的虎娃心裡都替山爺著急了，他們當初都說過什麼呀？水婆婆怎麼可以忘了呢！若是推說說歲月不多，好像也不對勁，山爺和水婆婆雖然是路村中最年長之人，但他們可都是修煉菁華訣入門的！

別的情況虎娃不清楚，但以兩人現在的神氣狀態，太昊遺跡裡還有那些不死神藥，就算修為不得更進，他們都服用幾枚琅玕果，至少再有幾十年的青春歲月是沒問題的，那就相當於普通人的一世了。所以他感覺——水婆婆這話說得好沒道理。

山神對虎娃一向很大方，只要虎娃能用得著，哪怕只能發揮出些許靈效，山神從不吝惜太昊遺跡中的不死神藥。在虎娃看來，山爺和水婆婆也可以每人來一把琅玕果慢慢吃。可是若山若水的心態完全不一樣，那裡是太昊遺跡、他們自幼所信奉的山神道場，傳說中的不死神藥並不屬於他們。

山神願意給虎娃，那是山神的恩賜，可是他們卻不敢主動開口去求，向人求取這種東西，其價值是他們很難甚至無法回報的。若山神願意賜予，若山若水也會感激萬分，但若山神不開口，他們也不會主動提這種過分的要求。

而水婆婆答道：“你確實做了城主，實現了當年的志願。你曾說過要在巴原上闖蕩一番，等坐上城主之位後再回來。而我的話你可記得，就不要說什麼城主了，我等你突破六境修為！”

若山：“修煉之事不僅要下苦功還要有機緣，突破六境，誰也無法保證成功，有太多的人終身無望。就​​算有一天我終於突破六境，恐怕也時日無多了。 ”

若水轉身道：“若突破六境，可將菁華訣修煉大成。屆時你還可以坐擁山水城，又何必總惦記著當年的事情、當年的我呢？”

若山有些著急了：“我之所以願意成為山水城城主，除了守護各部族，其實最重要的原因就是因為你——因​​為我當年對你說的話！”

若水卻有些生氣道：“我不是你用來證明成就的女子！……既然你平安回到了村寨，我就回去休息了。”說完話飄身形便走。

若山在月光下伸出一隻手，卻沒有拉住她，只得長嘆一聲，也舉步走入了村寨。又過了一會兒，虎娃和盤瓠鑽出了樹叢。

盤瓠一臉困惑的樣子，彷彿還在思考山爺和水婆婆剛才那番對話。而虎娃緊鎖小眉頭道：“水婆婆若是不喜歡山爺，也不會大半夜跑這等著，可為什麼要山爺等這麼多年呢？……山爺太可憐了，不行，我得去找山神問問！”

虎娃心裡有事就辦，他帶著盤瓠連夜進了後山，次日下午便趕到了太昊遺跡。他在白玉祭壇上剛剛入坐，元神中便聽見了山神的笑語：“孩子，你是為若山若水而來吧？他們之間的糾結已經有很多年，連我都說不清是怎麼回事。

051、好孩子（下）

伴隨著話音，一段神念信息印入元神，山神向虎娃解說了若山若水的往事，如今路村的族人們都已經不太清楚了。虎娃這才了解，山爺和水婆婆竟然還有這等經歷，他好奇的問道：“山神您早就知道這回事，如此說來，那水婆婆不是在耍賴嗎？她當初的說法，是山爺若做不上城主，能突破六境也行。如今山爺已是城主了，怎麼還要他突破六境呢，是不是因為山水城還沒建成？”

山神笑道：“這與山水城建不建成無關，就算那城廓修的再宏偉高大，若水若不願但應，還是不會答應。”

　　虎娃：“為什麼呢？”

山神解釋道：“若水噹年就是負氣，所以她才會說那樣的話。當一個人賭氣了幾十年，便很難再說服自己。她已經不是在和若山賭氣，而是在和自己糾結了，心裡有疙瘩解不開。假如她現在答應了若山，豈不是證明自己這幾十年的堅持都是在賭氣嗎，幾乎讓人白白等了一輩子！假如是那樣，那她又該怎麼面對若山？就因為她這麼多年都沒有點頭，所以現在越來越難……”

虎娃很不解的說道：“可我認為，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡！山爺這幾十年可是心意未改啊，所以水婆婆才能總是這樣對他。但假如山爺放棄了，覺得這輩子不能總這樣，不再求水婆婆答應，水婆婆又會怎樣呢？”

山神：“依我看，以若水的脾氣，她恐怕會想找若山拼命！”

虎娃吃了一驚：“哦，這樣啊，看來這個辦法不行。……這不還是喜歡嘛！水婆婆就希望山爺喜歡自己，那麼還可以想什麼辦法，幫水婆婆解開心裡的疙瘩呢？”

山神又笑了：“好孩子，若山可是真沒白疼你啊！我這段時間教了你世間這麼多事情，也不能只是空談閒聞，你就不能自己想個辦法嗎？”

虎娃琢磨了半天，還很無奈的說道：“年向我介紹的世間事物，好像也沒有能夠專門解決這種事情的。我就算了解了再多，也不可能比得上山爺啊，山爺自己都沒有辦法，我哪能想出來辦法來？況且這種事情，也不是……”

山神打斷他的話道：“也不是想辦法就能解決的，假如若水自己不願意，你想什麼辦法都沒用。”

虎娃：“我看水婆婆心里肯定是願意的，否則我也不會來問您，您難道就不能解決這樣的事情嗎？”

山神：“我也並非無所不知、無所不能，雖能向你介紹世間那麼多事物，但每個人都是一個世界，尤其是女人的心啊，你了解嗎？”

虎娃：“我真的不太了解，還沒什麼經驗。……山神，您一定很有經驗吧？”

理清水噹然非常、非常、非常地有經驗，他並不是多情風流之人，但曾在巴國位高權重，歸隱樹得丘之前，於世間度過了二百多年的歲月，將人生的經歷濃縮在一起，也等於是在女人堆裡打過滾的。但是說實話，他可以教虎娃各種見知，卻很難傳授這些“知識”，每個人和每個人都不一樣，這是需要親身去體會的。

見虎娃充滿期待的樣子，山神也不想再逗這孩子，在神念中低語道：“那我們就一起商量商量，給他們想個辦法。否則待你離開之後，心裡還是總會惦記著這件事。”

兩人商量了半天，其實是山神在有意無意地引導虎娃該怎麼琢磨，最後虎娃說道：“這個主意能行嗎？”

山神答道：“這不是我們商量到最後，你自己想出來的嗎？不管行不行，有辦法總比沒有強，可以試一試嘛。”

虎娃不無擔憂的說道：“您把各種假設都說出來了，那我也只能想到這個辦法了。可是這樣做，山爺和水婆婆會不會揍我？”

山神：“怎麼會揍你呢？假如成功了，他們謝你還來不及呢！你沒聽見水婆婆對山爺說的話嗎？他還在惦記當年的事、當年的她嗎，她不是若山用來證明成就的女人！……若山也是夠笨的，還得我們來指點這種事。”

虎娃：“山爺可不笨，他就是怕水婆婆。”

　　……

虎娃並沒有在太昊遺跡中停留太久，又立刻一路飛奔回到了村寨，恰好是趕在第二天午飯之前。他這兩夜一天在可沒有少忙乎，在雪峰兩端險峻群山中跑了一個來回，盤瓠跟在後面都累得直喘氣，這孩子如今的體力可真好！

山爺匆匆來去，每次在村寨中都呆不了多久，他用了一天時間處置各種事情，還刻意去了綠蘿家，過問了宵白與綠蘿的安排。可惜他自己的喜事，還等著虎娃在暗中操心呢，他剛剛走出綠蘿家，就被虎娃攔住了。

虎娃施法攏住聲息悄然道：“山爺，山神要和你說話，讓你一個人去，先別告訴水婆婆。”

聽說山神突然找自己，一定有什麼重大的事情，若山立刻就跟著虎娃一起走了。這天午後，水婆婆見若山沒有和族人一起吃飯，便問山爺哪裡去了，是不是又匆匆趕回了中央谷地？她的語氣頗有些不高興，不料族人卻回答，山爺和虎娃去了後山，她有頗有些納悶。

水婆婆在後山的青岡橡林中，找到了正在練習爬樹玩耍的盤瓠，悄聲問道：“盤瓠，你告訴我實話，山爺是不是去見山神了？”

　　盤瓠用力點了點頭。水婆婆得到了答案，卻覺得更納悶了。若山特意去太昊遺跡，一定是有什麼重大的事情發生，怎麼沒和她打一聲招呼呢？若山既然沒有告訴她，她也不便自去太昊遺跡打擾山神，只得在家裡等著，竟有點生悶氣的感覺。

不料第二天凌晨，公雞還沒打鳴呢，虎娃就匆匆趕回了村寨，在水婆婆門前施法攏住聲息焦急地喊道：“水婆婆，不好了，山爺快不行了！他躺在那裡說什麼……就算此生將盡，唯一的願望就是持你之手。我問他是我的手嗎，他在喊你的名字……”

水婆婆被嚇了一跳，衝出屋子問道：“虎娃，你在說什麼呢，發生了什麼事？你不是和山爺去遺跡了嗎，怎麼自己跑回來了？”

虎娃：“山爺出事了，看上去好像不行了！”

水婆婆一把抓住虎娃的手腕，聲音竟有些發顫：“好端端的，他怎麼會出事呢！”

虎娃：“我也不知道啊，他吃了一片花瓣，然後身上就一陣滾燙一陣冰涼，說了好多奇怪話。……水婆婆，你快去救救山爺吧。”

水婆婆：“他為什麼要吃花瓣，是五色神蓮的花瓣嗎？……我們邊走邊說吧，快走！”說著話就拉起虎娃，身形如飄飛一般出了村寨的後門。早就等在後山中的盤瓠，見此情景也四蹄落地飛馳，跟在了兩人後面。

　　……

理清水今天找若山，其實真有要事相談。他告訴若山，虎娃已經準備得差不多了，最好在近期就離開蠻荒。他還告訴若山，這白玉祭壇中有封印的法力可以啟動運轉，但只有最後一次機會。在虎娃離開之前，他會運轉祭壇給予最後的幫助，之後很長一段時間內便無法再與外界交流了，至少要有十年之久。

正因為如此，山神才會做了這麼多準備。

若山便問，若是虎娃十年之內突破六境歸來，卻無法與山神交流，到時候又該怎麼辦？山神則說，自己早已給虎娃留下了神念心印，待他突破六境、菁華訣亦修煉大成之時，自會清楚很多東西，也會知道屠滅清水氏一族的兇手是誰。

看來理清水已經將自己的秘密都交給了虎娃，就是白煞想得到而沒有得到的。

若山便與山神商議，他會安排一個最合適的機會將虎娃送出蠻荒，盡量不引起別人的猜疑，然後山神便指點若山可以怎麼安排。等這些事情商量完畢，山神突然問道：“若山，想明白若水對你的心意嗎？”

若山有些愕然，不明白山神為會提起這件事，但他也清楚自己這點事情瞞不過山神，很慚愧的答道：“其實我是清楚的，她心裡有我。​​……我現在想的，就是能早日突破六境。”

山神笑道：“你已五境九轉圓滿幾十年，在他人看來，聯合各部結盟建立山水城，可能是打擾清修的俗務，但對你而言，卻是一場求證機緣。你的修為離突破六境已經不遠了，須知邁出這一步，絕非僅是枯坐與苦練之功。我今天就給你個機會，但你可能會冒些風險，就算不得立時突破六境，你也能窺見其關口，而且能明白若水對你的心意，你願不願意呢？”

若山怎麼會不願意呢，對山神是感激萬分！山神又說道：“那你就服用一片五色神蓮的花瓣吧。藥力發作之時，融於形神但不要運功化解。”

若山：“祭壇上有十五片花瓣，您要我服用哪一片呢？”

山神：“隨意隨緣，這是我送你的一場大造化。

052、持子之手（上）

白玉祭壇上放著十五片花瓣，都來自同一朵蓮花。虎娃上次煉製神器未成，並未將這些花瓣融入形神，和花蕊一起仍放在原處。虎娃吃過很多蓮子和藕莖，但五色神蓮做為為不死神藥，最重要的部分卻是花朵，五色蓮花之於無色神蓮，就像琅玕果之於琅玕樹。

而理清水從未讓虎娃服用過花瓣或花蕊，因為它的神效藥效過於強勁猛烈，且每片花瓣的皆有不同，須以煉藥之法凝煉調和，這是虎娃尚沒有的本事。

虎娃雖將兩朵完整的五色蓮花煉為神器融入形神，但這與服用神藥是兩回事，以他如今的修為，也發揮不了那兩件神器的大部分妙用。

方才山爺與山神以神念交流時，虎娃也不知道他們在談什麼，忽見祭壇上有一片紅色的花瓣飛起，化為一片彷彿在燃燒的雲霞，就這麼融入了山爺的形神之中。五色神蓮花瓣所謂的服用，並不是像吃東西那樣放在嘴裡嚼，而是以這樣一種神奇的方式。

見此情景，虎娃就知道山爺按照他與山神商量的辦法做了，他趕緊喊道：“山爺，那花瓣不能隨便吃的，山神說過，它的神效有大毒！”

若山睜開眼睛苦笑道：“孩子，我當然明白。可嘆我五境九轉圓滿數十年，修為卻遲遲無法突破，讓你水婆婆失望了。如今山神賜我五色神蓮，借其神效之助，或能破關成功，就算不成，也能窺其門徑、以慰此生。”

剛說完這番話，若山突然神色一變，身子一軟竟然倒在了祭壇上。虎娃趕緊跳了上去，發現山爺的手腳冰涼，身子卻滾燙，顯然是出事了。他著急的喊著：“山爺，您到底怎麼了？”

山爺的眼神有點朦朧，不知看向何處，喃喃的說道：“若此生將盡，我唯一的遺憾，就是不能持子之手。”

虎娃：“山爺，你要拉誰的手啊？”

　　若山：“若水，是你來了嗎？”

　　……

這本是山神和虎娃商量的損招，但山神也沒告訴虎娃，若山的狀況會這麼嚇人，他的樣子一點都不是裝出來的！虎娃趕緊按照山神的吩咐，以最快的速度跑迴路村去找水婆婆。與水婆婆一起翻越後山時，他講述了太昊遺跡中發生的事情。

但虎娃沒說這是他和山神商量的主意，只說了他這次在太昊遺跡中看見、聽見的事情。若水心急如焚，眼睛都紅了，鬆開了虎娃的手，以最快的速度向前飄飛而去。她已經顧不上拉著虎​​娃一起趕路了，先救人要緊，就讓這孩子跟在後面慢慢追吧。

水婆婆突然鬆手獨自向前疾馳，虎娃盡全力加速跟隨，他的速度陡然間也快了不少，就像是一種前所未有的突破、掌握與施展了另一種神通。這孩子這些天可是折騰得夠嗆，在路村與太昊之間來回飛奔，幾乎沒有停歇，這已經是第四次穿行了，速度卻一次比一次更快。

此刻的虎娃只覺眼前的天地舒展，如無邊無際的大塊之形，他彷彿只在原地飄行，而天地沿著某種軌跡在快速地飛逝。他進入到一種很清晰很寧靜的狀態，身形就像化為了一繼神氣，在曠闊無極的形骸中運轉。

他以前也曾有過這種感受，但都是無意間觸發，很是朦朧不得真切，如今卻是清晰的進入到這種狀態裡。他也許還不清楚，這便是天地間的御形之術，不刻意去追求御物之功，天地就是那似有形又無形的大塊之物，他的速度變得非常快。

此時水婆婆也在途中，樹得丘上的理清水更關注的並不是她，而是盯著虎娃。這位山神看見虎娃的身形也如飄飛般在崇山峻嶺間穿行時，心中亦頗感欣慰，因為這孩子修為境界又更上一層。

這段修煉，理清水是有意的順勢的指引，而虎娃本人下的功夫是既無意又專注的。修煉不能僅憑天賦，獲得機緣也須下苦功，神通法力的增長是一點點修煉的積累。這樣的高原險峰，途中還要翻起巍峨的雪山，很多地方連呼吸都感到困難，這麼長時間的連續奔行，對常人而言簡直不可想像，哪怕速度只快一點、時間更長一些，都是在突破某種極限。

初境中的修煉，人是在入境狀態下獲得清晰的感知，感知自身以及這個世界。二境中的修煉，則是洗煉筋骨形骸，體會生機元氣的運轉，不僅變得更加強壯有力，而且使身體達到完美的狀態。三境中的修煉，在洗煉元神，能夠進入一種清明不受擾動的狀態。

到了四境之後，漫長的鍛煉過程就出現了質變式的飛躍，元氣與元神相合，意志彷彿也帶著可以操控的力量，甚至能將外物相合於身心，能使用法器便是外在的特徵。所謂四境九轉，其實就是身體以及精神都達到完美的狀態後，再一次突破原有的極限。

這是一種在積累也中的漸進，看似境界並無區別，但修為層層而上，同樣的手段能做到的事情便更多。比如專修煉器的秘訣，將兩枚石頭蛋融煉為一件法器，則比只煉一枚石頭蛋為法器要難得多。虎娃今日突破了四境二轉，而四境中的第一次突破是最難的。

只要有了突破既有極限的切身經驗，那麼今後在四境中的修煉，就是不斷地積累再突破的過程。虎娃當年第一次路村來到太昊遺跡，一路跟隨盤瓠奔跑攀援，用了兩天時間。而如今，他在三天三夜之間來回穿行了四次，不僅突破了四境修為突破到二轉，而且進入了很多修士哪怕在四境九轉之時，也未必能完全體會清晰的禦形境界。

理論上，到達某種境界，便可掌握相應的神通手段；但實際上，因為根基不穩、功力不足、體會不深、修煉不夠、功法有所側重等等原因，很多修士在最初時是施展不出來的。

不論路途如何崎嶇險峻，虎娃始終健步如飛，在崇山峻嶺中就像沿著某種神氣運行的軌跡疾行。假如水婆婆看見虎娃，一定會感到很驚訝，但她心思哪有心思回頭。虎娃就算修為更進，領悟禦形之境以內息於外景中的神行之法，也是追不上水婆婆的，他漸漸被拉開了距離，眼看著水婆婆的身影消失在蒼茫叢林間。

虎娃追不上水婆婆，可是盤瓠也追不上他呀！這條狗已經跑得快四蹄騰空了，身為妖類，哪怕修為只有二境，但有天賦神通，而且筋骨形骸以及原身的洗煉應比普通修士更強大，僅比奔跑應是不輸於人。可是盤瓠現在很納悶，自己四條腿竟然跑不過虎娃的兩條腿。

但盤瓠好歹算是訓練有素的妖狗，也得到過山神的指點，它並沒有一味的狂追，速度達到一種極限狀態後，便就一直這樣奔跑著，便隨神氣不停的運轉。理清水在樹得丘上也看著盤瓠，也暗暗點頭。這狗東西也糟蹋了很多不死神藥啊，牠吃的藕莖和蓮子不比虎娃少。

它如今這樣神氣運行的狀態，對於激發神藥靈性也很好。人的靈智清明，懂得主動去下苦功磨礪，但是山野妖類往往沒有這種自覺意識，它們的修煉是自悟自發的，意識到這一點過程往往很漫長。而盤瓠跟隨虎娃“玩耍”，也在有意無意間有了自覺用功的意識，比如上次去深山中尋找石頭蛋，那一個多月它也等於在苦修。

盤瓠追著追著，漸漸就看不見虎娃的身影了，反正它也認識路，就一直向太昊遺跡而去，這次的速度也是前所未有的快。等它到達太昊遺跡時，時間已是午夜，卻發現虎娃並沒有進入遺跡，而是在那片小盆地外的高處定坐。

虎娃見盤瓠跑來，伸手招呼道：“我們不要進去打擾山爺和水婆婆，就在此處涵養神氣調息恢復，感悟這天地山川的氣息。”

　　……

　　山爺和水婆婆在幹什麼呢？水婆婆是凌晨時分從路村出發的，正午剛過，她就如一陣風衝進了太昊遺跡，一眼便看見若山倒在白玉祭壇上，好似已經陷入昏迷。她趕緊衝上祭壇將他抱在懷中，若山胸口滾燙但手卻是冰涼，再看那祭壇上，果然少了一片紅色的花瓣。

再感應若山的神氣狀態，卻不是虛弱，有一股充沛的力量在他的形神中運轉，似乎在衝擊著一切，像一股火在燃燒。而若山本人深厚的修為，正在抵禦著這不死神藥強大靈效的侵襲。

水婆婆都快急哭了，若山的修為雖比她高，但對於各種靈藥的分辨與藥性的了解卻遠不如她。不死神藥的每種花瓣的靈效皆不相同，紅色的花瓣藥性作用在心脈，須以強大的心志降服吸收，從而轉化為真火之力，就似煉器般煉就人的形神。但正因為如此，它具有大火毒，一般人絕不可服用。

若山的心志當然足夠強大，他煉化了花瓣，想藉助其神效衝擊，突破多年來未曾突破的六境，這也是一種冒險，但看來並沒有成功。水婆婆運轉法力幫助若山化解火毒侵襲，顫聲道：“你怎會這麼傻？須知五色花瓣有五性，以煉藥之法調和，方可服用…

052、執子之手（下）

這時若山緩緩的睜開了眼睛，可他的眼神很朦朧，神智好像也不是很清醒，一把就握住了若水的手：“若水，你來了嗎？”

若水：“當然是我，我怎能不來！”

若山：“執子之手，此生無憾……”

若水：“胡說什麼，你不會有事的，你千萬不要有事！都幾十年了，無法突破六境就算了，為何這麼糊塗，要冒這種險呢？”

若山卻自說自話道：“此生將盡之時，我才明白，我的心我的世界只有你。我並不是在惦記當年的你，就是在想現在的你，無論是什麼時候，都是那時的你。你錯了，你怎麼可能是我用來證明成就的女人，我的成就都屬於你，我想在你面前證明我。……假如神靈再給我一次機會，你能答應我嗎？”

若水的眼淚忍不住流下來了，她發現自己來得好像有點晚了，就算用盡全力也降服不了若山體內肆虐的火毒，不禁也慌了神，哭著答道：“你只要沒事，我就答應你。其實在幾十年前，我心裡就想答應你，希望你不要怪我……”

若山不知是清醒還是迷糊，這些話倒是聽得很清楚，又喃喃說道：“我怎麼會怪你，只想對你好。……能靠在你的懷裡握著你的手，便是此生之幸。”

說話間，若水察覺若山體內的火毒已經漸漸受到了控制，身體仍然發熱卻不再那麼滾燙，雙手也恢復了一絲溫暖。假如這樣，倒也可以免去性命之憂，但五色神蓮的藥性肯定是浪費了，若山也會受很嚴重的內傷，很長時間內都要去化解體內殘餘的火毒。

若水不再那麼害怕，卻心疼的要命，抱著若山一邊哭一邊說道：“你怎會這麼傻呀，差一點就沒了。山神怎會讓你服下這片花瓣，就沒有告訴你這其中的凶險嗎？”

說到這裡若水突然頓住了，因為她想到了山神，剛才只顧著自己出手救治若山了，山神定然還有更好的辦法。她就在祭壇上，稍微一挪身子便坐在了法座中央，一隻手還緊緊握著若山的手，收攝心神入境，在元神中呼喚道：“山神，您在嗎？”

山神的聲音響起道：“我一直在看著你們呢。你擅於煉藥，並非全然是我所教，而是修成菁華訣之後，注意分辨感應各種物性，而長年編織水布，也使你的神識格外精微。你一定是想問我該如何幫若山，既讓他性命無憂，也不要留下內傷，這件事你可以做到。”

若水心中燃起了希望，趕緊說道：“我可以勉強化解火毒，若山修為深厚，將來可以慢慢自行驅散，卻不可能不受傷，不知需要多長時間才能恢復。”

山神：“他吃錯了藥，而你們倆都病得不輕啊！重症需下猛藥，能解救他的世間神藥，此刻就在這祭壇上。”

若水：“您是說這祭壇上的五色花瓣，可以再賜予他嗎？若是這樣，我想再取走另外四色各一片。”

山神笑了：“救人要緊，你需要的神藥，我便賜予你，但你想好怎麼救他了嗎？”

若水躊躇道：“若按平常的方法，應將五色花瓣一起融煉，化為餌藥慢慢煉化吸收。可是若山已服用了一片紅色的花瓣，這藥性於體內體外如何調和，我卻不得其法。”

山神：“你果然比若山更懂神蓮靈效，既然外煉之功已經不行，我就教你一種法子，不僅可以成功，而且對你們兩人的修煉，都是一場大造化。”

伴隨著話音，他印入若水元神中一段神念。若水愣住了，隨即臉色就變紅了：“這，這樣做可以嗎？”

山神的聲音不緊不慢道：“你若想救他，也願意這麼救他，當然是可以的。你若不願意，我保證他也死不了。”

若水：“可是這祭壇上的法座只能容一人定坐，您又如何指引若山呢？”

山神：“誰說這法座上只能坐一個人，這不過是個姿勢的問題，我告訴你可以怎麼辦。……若山暫時還沒性命之憂，你先做準備吧。”

若水既然已經決定了，倒也沒猶豫，祭壇上又有另外四片各色花瓣飛起，在空中化為光霞，竟然都融入了她的形神，緊接著她將若山抱在了懷裡。又有幾支花蕊也飛起來化為五色光幕籠罩在周圍，閃爍流轉使兩人的身形變得朦朧不清。蓮池中又飛出了一片蓮葉，散為雨露飄灑在那光幕之中。

山神告訴若水，若山並沒有化解那片花瓣的藥性，若水可以服用另外四處花瓣與若山神氣交感相融，以兩人的形骸為爐鼎，共同煉化吸收五色神蓮的靈效。這麼做必須兩人心意相通、彼此完全信任，能夠毫無保留的展開自己的神氣。

若山的樣子還有點不太清醒，但是沒關係，他只要自然展開形神與若水神氣相合就可以了。山神讓若水又動用了幾支花蕊，是為了是神藥靈效更強，化散那一片蓮葉，是為了使兩人形神安定不受驚擾，也能潤化藥力的衝擊，使之更容易被煉化吸收。

山神算是下了大本錢，假如沒有這件事，若山和若水估計也沒有這等好運氣。兩人已進入神氣交感相融、身心宛如一體的狀態，再此定境中化解與吸收神藥之妙。從初境到五境，形神中自有各種感受衝擊，包含妙不可言的身心經歷，不必一一細述，他們還需要時間，至少當天不可能離定。

　　……

若山和若水的“修煉”，是從午後開始的，而虎娃在日落時分趕到了太昊遺跡外，等盤瓠再趕到的時候，已經是後半夜了。

三天三夜在高原雪山間不停歇的奔波，激發了最大的潛力，突破了神氣運轉的極限，虎娃也確實需要好好定坐調息，體會與鞏固剛剛突破的新境界。那片扭樹林環繞中的太昊遺跡很特別，從外面看就是一片很不起眼的低矮灌木叢，查探不到其內的玄妙，虎娃則將眼光投向了遠方的星空。

這一帶他來過很多次，但每次都是在匆匆趕路，然後進入太昊遺跡中修煉。此刻在高原的星空下定坐，他的位置就是連綿群山的頂端，視野極其開闊。星星是那樣的璀璨神秘，天幕彷彿一直垂落遠山後，好似站在那遠方的山頂，伸手便能將星星摘下來。

夜間的高原有刺骨的寒風吹過，虎娃卻不冷，他感受到的是天地間萬事萬物的氣息，於定坐中彷彿在無窮無盡的放遊。他是第一次離開太昊遺跡，在這群峰之巔定坐修煉，感覺像是跳出了一個奇異的小世界，融入了廣闊無極的大世界。

後半夜的風勢漸漸變大，高原上竟飄起了飛雪。盤瓠就在離虎娃不遠處定坐，風吹到它身前不遠的便化散而開，雪花也飄落不到狗毛上。而虎娃定坐在那裡卻披上了滿身積雪，雪花落在身上沒有一片化開。他處於內息收斂的狀態中，展開元神體味著天地間的一切風景。

第二天太陽升起時，已風停雲散，皚皚積雪映襯著天邊的霞光。積雪並沒有覆蓋所有的地方，很多陡峭的岩壁與較高的植被仍裸露在陽光下，天空是那樣的晴朗，各種光色交織分佈於天地間，就像一副最神奇的畫。

山爺和水婆婆終於走出了扭樹林，登上了那片小盆地的邊緣，他們首先看見不遠處盤瓠正在定坐，而高處的山頂上坐著一個“雪人”。

山爺的樣子並沒有什麼變化，但給人的感覺彷彿年輕了許多，神清氣爽步履從容，彷彿帶著如山之神。水婆婆與山爺並肩而行，神色溫柔似水，竟帶著一絲少女般的嬌羞與柔媚氣息。兩人就像從畫中走出的一道風景。

他們這一天的經歷，說起來其實也很簡單。山神只是告訴若山服用一枚花瓣，若山服用了，果然出了問題，然後若水趕來了，解開了那心中的疙瘩，在山神指引不僅解救了若山，而且兩人都得了一場大機緣造化。

山神並沒有說這是他和虎娃商量的辦法，可假如兩人足夠聰明，事後對此不可能沒有疑問。但等到天亮之後，兩人攜手走出太昊遺跡，這一切都不重要了，若山與若水也不會再去追問究竟。假如一定要給個解釋，那麼這一切都是他們自幼所信奉的山神指引，虎娃這個孩子幫助了他。

他們原本手牽著手，看見盤瓠時又悄悄把手鬆開了，不自覺還是擺出了長者的姿態。虎娃也離坐而起，積雪飄散並未沾身，他跑過來驚喜地問道：“山爺，水婆婆，你們沒事啦？”

這話一听就有問題，有事的只是山爺，而虎娃問的卻是“你們”。山爺笑呵呵地伸手摸了摸他的腦袋：“好孩子，我和水婆婆真沒白疼你。……沒事了，一切都很好！”

水婆婆也笑著說：“好孩子，山神知道你一直等在外面，叫你進去有話說呢，……我們真不知該怎麼感謝你，難為你這個孩子了!”笑容中卻有一絲感慨與嘆息，因為山神這次叫虎娃去，恐怕就要說虎娃離開蠻荒的事情了，水婆婆很是捨不得。

053、國工大人（上）

虎娃再次進入太昊遺跡，於白玉祭壇上入座，就听山神笑道：“孩子，你山爺和水婆婆的事情已經解決了，現在該談談你自己的​​事情了。”

虎娃：“我知道，是到了該離開的時候嗎？”

山神：“我清楚你心里肯定很是不捨，既然如此就不要去多想，最後這一個月，就在太昊遺跡中閉關清修。這三天三夜穿行高原的苦練，在雪峰頂上入坐的體悟，定讓你感受到新的修為境界，至少在突破五境之前，你應知道自己該怎樣修煉了。”

虎娃想了想卻答道：“我明白您的意思，是讓我安心閉關修煉。可是這一個月，我能不能留在路村，盡量多做一些事情，那同樣也是修煉。”

理清水怔了怔，虎娃竟然沒有接受他的建議。修煉，既有苦練更有清修，一味下苦功也成不了真正的高手，必須在清修中找尋那玄妙難言的身心之境，所以他才會讓虎娃在此閉關一段時間。但虎娃既然有自己的決定，理清水便說道：“那好吧，你先回去，等若山安排好了再來。”

能在太昊遺跡中閉關清修，是多少修士夢寐難求之事，虎娃即將離開這裡，恐怕再難有這麼好的機會，但他卻選擇在離開前的最後這一個月，就留在村寨中。

山爺和水婆婆站在一株龍血寶樹下，攏住聲息正悄然密語。水婆婆說道：“讓虎娃一個人去闖蕩巴原，還不能暴露其身份來歷，我總感覺不放心！”

山爺勸慰道：“你可不要小看了虎娃，他已有四境修為，而且是吃不死神藥長大的。想當年我離開蠻荒去巴原上闖蕩時，也是四境修為，論本事和根基卻遠遠趕不上他。”

水婆婆：“你那時已經快三十歲了，而虎娃才有十三歲，能一樣嗎？”

若山卻笑道：“他確定還是個孩子，當年是被我抱迴路村的，我記得他那時的樣子。我看著他一天天長大，可是他的眼神，卻始終像嬰兒那樣純淨。她是個了不起的孩子，當然會比我強得多，將來也能擁有不凡的成就。……山神教了他很多，你就不必太擔憂了。”

水婆婆：“你說這麼多，其實還不是在安慰自己不要擔憂。虎娃當然會有大成就，我也深信不疑。但無論山神教了他多少，他還需要自己去面對山外的世界。”

這時虎娃已經離座，走下白玉祭壇來到兩人身前道：“我剛才在定坐中感應的很清晰，山爺您的神氣與以往不同，就似一件法器返璞無形，是不是已經突破了六境啊？”

山爺瞄了水婆婆一眼，點頭微笑道：“是的，我已突破了六境，就在今天日出之時。”

山神也沒騙若山，服下那片花瓣，便是堪破六境修為的大造化機緣，至於具體的經過嘛……就有些玄妙難言了，誰也不知他在定境中都經歷了什麼。而水婆婆煉化吸收了五色神蓮的靈效，也大有收穫，此刻修為已是五境九轉圓滿。

虎娃笑道：“恭喜山爺，恭喜水婆婆！……山爺，您已有六境修為，接下來就應該將菁華訣修煉大成了。”

山爺卻說道：“欲將菁華訣修煉大成，首先須有六境修為，但這番修煉山神另有交待。……你帶著盤瓠先回村寨吧，我和水婆婆還有事情要問山神。”

虎娃很聽話的帶著盤瓠走了，這次並沒有著急趕路，而是散步般在高原上緩緩而行。盤瓠就跟在他的身側，好奇的望著周圍的山川景色，好似也有新的發現，彷彿在欣賞著什麼。一條狗也能學會欣賞風景，這無疑也是靈智逐漸成熟的標誌之一。

山爺走入遺跡定坐在祭壇上，恭謹的呼喚道：“山神，您竟能讓一個孩子擁有如此成就，讓我驚訝萬分也敬佩萬分。您都是怎樣傳授虎娃的，又教了他什麼？”

回答他的先是一聲嘆息，只聽山神說道：“虎娃當年觀若水紡布，自入初境修煉，卻不知自己是在修煉。而這些年來，我只是指引他發現了這個世界，並未傳他任何修煉秘法。如今他已修煉菁華訣入門，卻仍不是我所傳授。這些日子，我向他介紹的就是世上各種人和事，他應該將情況都告訴你了。”

路村和花海村的族人，都以為虎娃是山爺和水婆婆暗中培養的高手，對外秘而不宣，卻能在關鍵時刻發揮出其不意的重要作用。而山爺和水婆婆當然認為，虎娃是山神教出來的、他得到了山神的傳承。

山神就是他們心目中的神明，自幼祭奉之並受其指引。若山雖不會去質疑山神，卻不可能不好奇，他想知道虎娃這段時間又學會了什麼，不料卻得到了這樣的回答。雖明知山神從未傳授虎娃任何修煉秘法，但仍有些不敢相信。

站在祭壇邊的水婆婆開口道：“虎娃一直都是在自行修煉，而您只是在向他解釋何為修煉？”

水婆婆站在祭壇邊，怎麼能聽見山神的話呢？因為若山已突破六境修為，掌握了神念手段，他與山神交流的同時，便向水婆婆發送神念轉告所交流的內容。這是一種很奇異的交談方式，等於三人在同時討論。

山神又答道：“的確如此，我所告訴虎娃的，只是我對修煉的見解與感悟，也不知是否完全正確，尚須他自己去印證。這孩子的修煉是法自然之道，我也希望他能印證那天地間本已存在的超脫大道，而如今只是剛剛起步。”

水婆婆聽說這些，感覺就更不放心了，又問道：“我們就這樣讓虎娃一個人去闖蕩巴原嗎？您甚至什麼神通秘法都沒教過他！”

山神無奈的笑道：“我沒有教他，可能比教了他更好，當初羽民族突襲路村，他的應對手段，也完全出自對修為境界的領悟。若你們還不放心，就盡量幫他做好準備吧，包括他要帶走的東西。”

若水：“離家遠行，需要的東西太多了，但他隨身也帶不了很多，我正在操心呢。”

山神：“你難道想讓他將村寨和這片蠻荒都背走嗎？一個孩子確實帶不了太多隨身之物，但這沒關​​係，你們儘管準備，我自有辦法讓他都帶走。”

若山驚喜道：“那就多謝山神了！其實帶什麼東西倒是其次，我當年也曾去過巴原，如今也知那裡的狀況。流氓多受盤查且引人注目，您又要這孩子不暴露身份來歷，這恐怕有些困難。”

在那樣的年代，交通落後信息閉塞，哪怕是相對繁華的廣闊巴原上，絕大部分人還是生活在一種半封閉的狀態中。人們極少離開村寨遠行，更別提沒事到處亂跑了。離開家鄉遠走他方的人，被所到之處的居民稱為“氓”，而其中居無定所四處遊蕩者，則被稱為“流氓”。

很多村寨居民平日很少能見到陌生人，流氓四處行走必然會引起注意，也會被各個關卡盤查其來歷。在各國之中，除了來往的商隊以及外出執行公務員，幾乎很少有流動人口。虎娃既然不能說出自己的身份來歷，又如何四處行走呢？

山神答道：“虎娃有四境神通，略施小術掩人耳目，想過關卡沒有問題，實在不成，也可以穿越荒野繞道。”

若山：“巴原上的荒野亦是危險重重，四境修為尚不足以確保自身安全。況且虎娃離開山中，卻要再入荒野嗎？他不能不與人打交道，人口繁茂之地，同樣也有不少高手。四境修為可以施法騙過普通人耳目，卻騙不了那些高手，這樣更引人起疑。”

山神笑了：“說來說去，你是擔心這孩子年紀太小，受人盤問時不會掩飾。想解決這個問題也簡單，你將'國之共工'的信物交給他，他便不會有什麼麻煩了。”

若水讚道：“妙計！你反正也用不著那東西，就讓虎娃帶著吧。那上面並沒有山水城的標記，是國君所賜的信物，象徵著一種身份。”

生活在各城廓轄境內的三境以上修士，只要願意，都可以在工師那裡登記為共工，不僅受人尊敬而且能獲得城廓的供養。而在巴原上，不僅有各城之共工，還有舉國之共工。 “國之共工”通常要有五境以上修為，擁有的信物是國君所賜、由國都中的工正大人負責製作頒發。

國之共工，顧名思義，他們受國家的供養、並為國中大事出力，在民間也被為“國工大人”，其地位不比各城廓中的工師低。

國之共工行走在國中，若有需要，可向所經過的城廓亮明身份請求幫助。當然了，如果某位國工大人這麼做了，也意味著他答應出手，幫助該城廓做一些力所能及的事情。至於具體是什麼事，就看該城廓的需要了。

國工大人提出的要求，往往都是提供食宿、僕從之類，或者是調集人手幫某些忙、尋找某件東西。每當有國工大人路過某地，各位城主以及各村寨族長，往往都會熱情接待、提供種種方便，並主動詢問——自己可以給國工大人幫什麼忙？