四十章上古遺詔
作者：竹上豬豬
張還生在荒蠻大海上航行的那二十余力，被困在販奴船上，吃的是和奴隸一樣硬如石塊的粗面餅子，喝的是隱隱生出怪味的陳封清水。
即便一向不太講究吃喝，受了這么多的辛苦，嘴巴里也不禁感覺有些寡淡。
因此修煉、宣法過后，俯身喝了幾口清涼的泉水，感覺肚子餓了，他便扛著那猿猴大步走進了密林之中。
之后吩咐懂事的猴兒采了許多汁水肥美的鮮果吃了，張還生滿足了口腹之欲，卻又因為海上的多日顛簸難眠，忍不住打了個哈欠，生出一股倦意，便隨意找了顆大樹倚著，閉上眼睛，沉沉睡了過去。
密林之中不見日月輪轉，他身心放松的不知道酣睡了多久，終于醒了過來。
懶洋洋的睜開眼睛，見身邊堆滿了新鮮的野果，那哈奴曼正兩眼炯炯的守在身邊，望著自己，張還生不由笑著摸起個鮮紅的薄皮漿果，在身上擦了擦，塞進了嘴巴，邊嚼著，邊問道：“猴兒。
我是睡了多久啊。
你怎么摘了這么一大堆的果子，還精神的兩眼放光？”
哈奴曼聽了握起小小的拳頭，模仿著天上的日、月運轉，接連劃了九下，‘吱吱…’叫個不停。
張還生見了，吃驚的瞪大眼睛，再次問道：“你是說九天九夜，我睡了九天九夜？”
哈奴曼聞言猴頭直點，兩個手掌伸出九個指頭，手舞足蹈的在頭頂舞動著，當作回答。
“竟然一覺歇了九天九夜，這在東洲可是從來未有過的事情，”看它作出肯定的動作，張還生不禁皺皺眉頭喃喃自語道：“怎么一到這島上肉身就變得這么乏了…”
嘟囔了一會，想到踏上海島之后，自己肉身、元神發生的種種變化，他又釋然起來，扛起哈奴曼，一邊施展御風之術，將地上的果子卷在空中帶著，朝森林外走去；
一邊默默想到：“古書上記載的那些在深山老林中討生活，無意間采到、服下萬年青空、千年紅果等等神藥，一步登天成為陸地神仙的幸運兒，全都是一睡十幾、幾十年，不就是為了讓突然壯大了千百倍的神魂、**，重新相互契合嗎。
我來到元神霸占的這方天地之后，肉身、神魂也都有了頗大的變化，長睡幾日，重新契合倒也正常…”
思索間，他出了密林，躍過溪流，不知不覺漫步到了佛山下，驚訝的看到那旭國王詔石碑下首，幾百座利用山間綠樹、巨佛廢墟搭建的簡陋木石屋子，已經造了起來。
遠處一片片燒荒而成的田地也已經種上了糧種，因為海島之上氣候宜人，雨水豐沛，又有燒荒的木灰作為廢料，不少地里都長出了郁郁蔥蔥的青苗。
更遠一些地方，成百上千精壯的漢子，窈窕的婦人，甚至稚齡孩童都在忙忙碌碌的墾田燒荒。
荒涼了許多年的海島竟顯現出一種人聲鼎沸的感覺。
雖然心里隱隱猜到這三千被釋放的奴人，不想被困死在孤島的話，就只有以島為家，安頓下來，謀劃生路，但張還生還是萬沒想到，自己不過就是睡了一覺的功夫，一座小鎮連同數千畝農田便出現在了眼前。
“這真，這真是打算常住，安家了呀！”愣神許久，他自言自語著回過神來，左右看看想要找那森玄機解答一下心中的疑問，卻見老人已經拄著根木杖，朝自己走了過來。
“君子這幾日可安好。”來到張還生的面前，森玄機深深躬身，施了一禮，滿臉笑容的問候道。
“先前是尊駕，現在又是君子，森老丈你對我的稱呼可真是多變。”張還生聞言隨口說道：“這海島上風景宜人，我四下里逛了逛，便打發了這幾日的時光，這不，還給你們帶來了些鮮果果腹。
不過看眼前這情形卻是多余了。”，散去御風之水，任由身后被颶風裹在空中的一堆果子噼里啪啦的滾落在了地上。
“不多余，不多余，”森玄機聞言連聲說道：“這鮮果可治海上行舟的壞血毒癥，正和救人之用。”
“是嗎，那我就讓猴兒一會去再多采些給你。”張還生聞言笑笑道：“不過老丈你可真是本事，不過幾天的功夫就在這佛山腳下建了個鎮子，還開墾出了這許多的田畝。”
“君子過獎了，不過就是死中求活，人人都盡了全力而已。”森玄機苦笑著連連搖頭道：“那倒塌的大佛寺中有許多的磚石可用，周圍的樹木也是良材，有了現成的材料，拼拼湊湊蓋些暫且容身的房子，其實簡單的緊。
至于墾田，那擱淺的商船上現有鐵器和修補兵刃的熔爐，奴人中恰好有懂行的鐵匠把式，改鑄出農具一點不難。
船上貨倉里帶的糧食，除了那些硬面餅子外，為怕腐壞，全都是帶殼的谷麥，那些船夫吃時都是現碾，現做，島上有土地肥沃，氣候也好，種子種在地上就能出苗。
這一切其實只要按部就班，條理分明去做，實在簡單的很。”
聽森玄機一番話了連說兩次‘簡單’張還生嘖嘖稱贊道：“老丈真是謙遜了，這般統籌、規劃之道，又豈是常人能望項背的。
就更不用講，你使喚、調動之人還是一群傷病累累，剛剛重獲自由的奴隸了。
回想起來，當初你當初在船上明明是艙室里的頭領，卻分給自己最少的食糧，吩咐人做哪些清理屎尿的骯臟活計時，也是自己先身體力行，看似以貴就賤，其實卻是極高明的御人之道了。”
“君子所說的皆是小術，入不得高人法眼。”森玄機聞言臉色突然一整，丟下了手中的木杖，再次朝張還生深深躬身，雙手抱拳行禮道：“吾輩能與此孤島活命，根由絕不是靠著我那馭人、規劃的小術。
而是依靠著君子擊殺惡徒，驅逐混沌瘴氣的神通。
上古至尊，炎黃二帝曾立萬世不替之詔命，曰：
后世子孫，不拘貴賤，凡能在荒蠻四野開疆拓土，又有投依者，皆可建制牧民。
吾等在此懇請君子，依此詔命，立邑建制，晉，大夫之尊位。” |
