伐清 正文 第四節 推薦（上）
跟着張煌言來的人看上去歲數不是很大，臉頰削瘦，面色有些蒼白。見鄧名就在面前後，動作顯得有些遲疑，見狀張煌言急忙對他說：“不是和你說過麼，保國公最喜歡的就是平禮，尤其是對讀書人，保國公是絶對不會受你們大禮的。”
“張尚書說得很對，”鄧名笑眯眯地說道，雖然他只有二十歲出頭，不過國公的爵位在手，理論上張煌言見他都該磕頭。不過鄧名對親王、郡王都不磕頭，以前自封提督的時候見到煌言只是拱拱手，現在當然不會接受別人的禮：“這位先生怎麼稱呼？”
“這位是晚村先生。”
“草民呂留良，見過國公。”
張煌言和呂留良同時答道，報上家門後呂留良就又陷入沉默，聽張煌言把他的情況介紹給鄧名。
呂留良今年才三十三歲，十七歲時，他的兄長呂願良去揚州協助史可法，城破時極其幸運地突圍逃生。呂留良和侄子變賣家財，組織義勇軍在太湖周圍抵抗清軍，他侄子呂宣忠（比呂留良的年紀還要長）經張煌言舉薦，被魯王授予都督僉事職務。
魯王和張煌言在錢塘慘敗，君臣逃亡入海，呂宣忠被清軍追趕，節節抵抗撤退到烏鎮，一次次嘗試重振旗鼓可是次次被擊敗，最後絶望的呂宣忠解散了軍隊，命令部下各自逃生。二十二歲的呂宣忠被俘後，拒絶向清廷投降，遭到殺害。時年十八歲的呂留良在侄子被殺、兄長逃回家鄉病逝後，也失去了繼續作戰的鬥志，潛心研究朱熹的理學。
在鄧名的前世，呂留良寫了大批有關華夷之辯的文章，在家鄉努力講學，教導弟子們不要忘記神州陸沉之痛。雍正年間，清廷認定呂留良傳播的思想對滿洲人的統治危害極大，下令將已經去世的呂留良開棺戮屍，族人十五歲以上斬首，十五歲以下發配為奴，禁毀呂留良所有的作品——清廷對呂氏的迫害一直持續到宣統二年，在滿清覆滅的兩年前，清廷才解除了呂留良的後人的奴籍，允許他們恢復自由——辛亥革命後，蔡元培去齊齊哈爾見過呂氏的後人，對這個終滿清一朝都視為仇敵的家族感佩不已。愛新覺羅家族因為對呂留良的痛恨，將他的後人永錮為奴，禁止他們讀書識字，並頑固地堅持到這個王朝滅亡前的最後一刻。
“晚村（呂留良的號）幼時就有神童之稱，舉一反三，過目不忘。”雖然歲數相差不少，但張煌言和呂留良的兄長都是好友，因此和呂留良也是平輩論交。
鄧名歷次下江南，對士人並沒有刻意拉攏之舉，基本就是要求他們潛伏。張煌言本來也沒有替鄧名招攬的意思。在張尚書看來，求賢若渴的君主和志向高潔的賢士關係就像是夫婦，就像需要由男方來請媒人說親一樣，名士也應該在家等待君主的造訪，這對雙方的名聲也都有益；如果反過來的話，那就有些不合適了，就好比姑娘再怎麼喜歡一個後生，也斷然不能自己跳出去求婚。
但鄧名來了一次、兩次、三次，每次都不見動靜，頂多是帶著一些小地主和富農的子弟回四川，張煌言看在眼裡、急在心頭，擔心鄧名會因此在縉紳中留下很壞的名聲——實際上，江南的縉紳對此也確實是不滿的。鄭成功去世前，也曾給張煌言寫過一封信提及此事，還私下拜託張煌言幫助鄧名尋找一些賢能輔佐。
鄭成功對鄧名的身世守口如瓶，張煌言對此既有懷疑還很不滿，但老朋友鄭監生的請求張舉人還是放在心上的，上次聽說川軍東征時，張煌言就琢磨着要引見幾個縉紳子弟給鄧名認識，可惜聽說鄧名去緬甸勤王了。張煌言無可奈何，最後和任堂一唱一和，把朱之瑜動員去四川了，算是聊勝於無。
這次聽說鄧名親自來了，張煌言馬上寫信給呂留良，讓他跟着自己來見鄧名——呂留良的兄長們是張煌言的好友，他的侄子還接受過魯王的官職，本人也在魯王的軍中效力過。所以這是一個私交甚篤，而且政治派系屬於魯王一系的自己人——雖然幫鄧名結交縉紳是鄭成功生前的囑託，但這並不妨礙張尚書優先把魯王系的縉紳介紹過去。
雖然呂留良祖上世代是明朝的官宦人家，但他和侄子起兵響應魯監國時，已經把祖先的產業盡數變賣，後來兄長也是死於饑寒。呂留良此時身無長物，只靠教書為生，因此接到張煌言的書信後也沒有太多牽掛，帶著妻兒就趕來鎮江。
之所以鄧名對拉攏縉紳不熱心，就是覺得自己沒有什麼拿得出手的位置。這些縉紳大多在家鄉有產業，若是讓他們拋家棄業去四川的話，不給他們一官半職就有違這個時代的觀念了，在一般人看來也是鄧名在侮辱那些投奔他的人。因此鄧名只招收小地主和富農的子弟，讓這些人去當教書先生不算羞辱，他們也不會心生不滿。
聽說這位呂晚村雖然是縉紳，但能安心做學問、教書後，鄧名當然也非常高興，而且從張煌言的介紹看，他還是一流的學者，雖然只有三十多歲，卻是江南的理學大師和著名的書法家。
“最近草民一直在和黃梨洲討論朱子。”三人坐定後，呂留良告訴鄧名，他這兩年和黃宗羲常常在一起研究學問。上次錢謙益和黃宗羲還派弟子來過鄧名軍中，不過鄧名沒有盛情邀請，而是客氣地給了他們一些盤纏打發走了，聽說此事後江南的縉紳頗為失望。和張煌言的看法差不多，江南縉紳就好像是懷春的少女，見鄧名遲遲不來提親，就丟出了一塊香帕，但鄧名卻不趁機搭話，這簡直就像是公開的拒絶。
因此這次呂留良來時，黃宗羲等人也反應冷淡，認為呂留良十有八九是白跑一趟。在鄧名的前世，呂留良後來和黃宗羲絶交，因為呂留良認定滿清入關就是亡天下，寧可落發出家也絶不接受康熙皇帝的徵召；而黃宗羲堅稱康熙乃是天生聖君，痛罵明朝昏庸無道——後來黃宗羲的弟子是清廷的積極合作者，而呂留良的弟子四處奔走要驅逐韃虜，二人自然分道揚鑣。不過現在呂留良和黃宗羲的關係還沒有到這個地步，所以他來鄧名軍中也有為朋友投石問路的意思。
除了呂留良之外，張煌言還寫信給另外一位名士張岱，邀請他來鎮江見鄧名。張岱一樣是魯王的積極支持者，魯監國和張煌言逃出海後，張岱也心灰意冷地回鄉了。就像鄭成功是錢謙益的弟子，所以他入侵長江後首先想到的就是錢黨的士人，張煌言看到鄧名實力膨脹，大有重返江南之勢，就希望魯王的支持者能搶先一步構成鄧名的士人、縉紳班底。
不過張岱並沒有應張煌言的邀請而來，而是打算先觀察一下呂留良的遭遇：若是鄧名依舊對江南縉紳一副愛搭不理的模樣，對張煌言推薦的人敷衍了事，那張岱也就可以確定鄧名確實如傳言所說，唯力是視，把士人視為可有可無，那他也就不來自取其辱了。
聽完張煌言的介紹後，鄧名對呂留良表現得極為熱情，這讓張煌言暗中出了一口大氣，胸中大石落地；呂留良也是喜出望外，感覺鄧名蔑視士人的傳言與事實完全不同。而他們兩個都不知道，鄧名此時心裡正在暗暗高興：一個家道中落的縉紳，還是有名的飽學之士，理學大師，大概一個教授的職務加上一份豐厚的薪水就夠了，完全不需要拿出官職來慰勞——誰說便宜沒好貨？
不過呂留良的表現始終讓鄧名感到有些古怪，對方顯得心事重重，而且一口一個“草民”的，按說縉紳不應該這麼自貶身份。
當呂留良又一次用“草民”自稱後，鄧名按捺不住：“即使是晚村先生沒有功名，也不必如此自謙吧？”
這句話鄧名覺得沒有什麼，哪知道呂留良卻如遭雷劈，臉一下子漲得通紅。
鄧名不知道自己說錯了什麼，轉眼一想，就猜測多半是對方以為自己譏諷他沒有真才實學，所以居然連個功名都沒有：“人各有志，晚村先生視功名如糞土，正是大自在。”
呂留良年紀輕輕就在儒學研究上頗有名氣，張煌言介紹這一點時，語氣中都滿是欽佩之意，所以鄧名覺得自己這句話肯定沒有錯，呂留良只是不想考，不是考不下來。
卻不想這句話讓呂留良面紅如赤，騰地從座位上站起來：“國公責備的是，草民名節有損，難堪重任。”
鄧名完全不知道對方在說什麼，但終於意識到自己肯定是錯上加錯了。
張煌言嘆息了一聲，他早就認為鄧名的師傅水平有限，所以斷定鄧名這句話是無心之語：“鄧提督，永曆七年，晚村去參加過韃子的科舉。”
抗清失敗後，呂家一貧如洗，侄子壯烈殉國，兄長在貧困中去世，呂留良就參加了清廷的科舉，想為自己免去徭役、賦稅。憑藉呂留良的才學，他也輕而易舉地拿到了功名，不過事後呂留良就後悔了，覺得這是一失足成千古恨。
聽了張煌言的簡要介紹後，鄧名也是輕嘆一聲，在他看來這並不是什麼大事。不過轉念一想，這是因為鄧名來自未來，他對滿清並沒有深入骨髓的痛恨。而這個時代的士人參加滿清的科舉，大概就相當於在抗日侵華期間接受鬼子的偽職。對呂留良來說，哪怕只是為了養家餬口，也足以讓祖先蒙羞。
“其實這沒有什麼。”鄧名輕聲說道，不過呂留良依舊滿臉通紅，顯然沒有把鄧名的安慰當真。
“唉。”雖然相處時間不長，但鄧名對呂氏家族已經是肅然起敬，為了抗擊侵略者，呂家貢獻出了他們全部的家產和年輕的子侄，呂留良參加科舉的時候才十七、八歲，放在後世不過是一個高中生而已，還能要求他做什麼？力挽狂瀾還是不食周慄？
在穿越到這個時代前，鄧名從來不知道原來有這麼多人在明末堅持抗清到最後一刻，而他的感想就是魯迅先生的那句話：滿清努力讓使天下人，永不會覺得我們中國的作者裡面，也曾經有過很有些骨氣的人。
鄧名抬手把自己的頭盔摘下，輕輕地擺放在桌面上，指着自己的短發問道：“晚村先生可知道，我也是留過辮子的？”
呂留良愕然，而張煌言急忙解釋道：“鄧提督那不是為了在韃子吃飯、睡覺的時候去偷襲嗎？”
“那是後來的事。更早一些，我在重慶城外遇到靖國公以前，我滿腦子琢磨的就是剃頭，想的就是別被韃子抓住殺了。”鄧名正色說道：“像文天祥丞相這樣的人很少，不是每個人都能做到不貪生怕死，不為了餬口而做一些違心的事。或許張尚書能做到文丞相那樣，但我做不到。晚村先生和我是同類人。我沒有為虎作倀，剃頭又怎麼了？把頭髮再留起來就行了。”
說完後，鄧名對呂留良發出了邀請：“我打算在敘州辦一個新的書院，教孩子和同秀才讀書明理，不知道晚村先生可願意助我一臂之力？”
呂留良沒有立刻答應，而是反問道：“國公打算教他們什麼？”
“明辨是非，”鄧名停頓了一下，補充道：“讓四川的同秀才們知道，人不可以有傲氣、但不可以無傲骨。”
“原來如此，”呂留良微微一笑，剛才鄧名說得雖然簡短，但讓他卸去心中一些壓力：“這應該是我所長，我會儘力而為。”
聽到呂留良換了自稱後，鄧名也微笑起來：“好，征戰是我所長，我也一定儘力而為，我只要還有一口氣在，就保證晚村先生能夠在敘州不受干擾地施展所長；嗯，還有斂財，只要我還在這個位置上，晚村先生就不用擔心敘州孩子的書本和紙墨。”
“一言為定。”呂留良大聲確認道。
伐清 正文 第四節 推薦（下）
既然答應了給鄭經錢，鄧名就立刻琢磨着要掙回來，在不與鄭經出現惡性競爭的情況下，鄧名要求張煌言增大向日本的銷售量。“這才是鄧提督本色。”這個要求早在張煌言意料之中，剛才鄧名正氣凜然了一番，要是在呂留良離開後鄧名還不把話題拉回賺錢上面，張煌言就該奇怪了。
鄭希對商貿並沒有太多瞭解，只有鄭成功臨去世的時候留給他一些南洋商戶的資源；相對鄭希，鄭瓚緒的渠道就要多得多了，他父親鄭泰本來就是閩軍的戶官，是鄭成功商貿的最高負責人。就鄭瓚緒稱，他手中掌握著閩軍百分之八十以上的東亞貿易路線，知道所有鄭成功在內地的聯絡客商，更和日本的商人都有直接聯繫。
鄭經可以靠清查賬冊來理清鄭泰的商業狀況，查明各個貿易夥伴需要的貨物種類、數量和交易週期。不過鄭瓚緒不需要，他到了舟山後就向張煌言保證，只要張煌言提供充足的貨源，他就能把鄭家在日本的買賣統統包攬下來，等鄭經搞清楚了大概情況後，舟山早已經完全取代了之前金、廈的位置。
在張煌言看來，鄭瓚緒摩拳擦掌幹勁很足，這當然是因為殺父之仇不共戴天，多次發誓要讓鄭經只能去土裡刨食吃。
不過鄧名並不打算把事情做的這麼絶，聽完張煌言敘述後，鄧名馬上說道：“斷人財路如殺人父母，張尚書看到建平侯（鄭瓚緒承襲的爵位）的架勢了嗎？要是我們把日本的買賣都搶了，那現在建平侯怎麼看延平郡王世子，那將來延平世子就會看我們。”
“鄧提督是擔心延平世子一怒之下投降韃子了嗎？”張煌言反問道，如果不是舟山這邊還有穩固的明軍基地，張煌言覺得鄭襲、鄭瓚緒他們為了泄憤報仇多半會去投清。
“我倒不擔心這個，延平郡王把台灣拿下來了，延平世子並非沒有沒有退路……”但哪怕鄭經從交戰狀態變成中立狀態，那對清軍的牽製作用都會下降，而且鄧名極力避免明軍內部再爆發武裝衝突：“除了我們需要延平世子繼續幫我們牽制閩粵的清軍和耿藩、尚藩外，我們還需要繼續和南洋貿易，如果僅僅與日本貿易，那利潤就會大大折扣，而且日本對瓷器、絲綢的需求有多少？不通過台灣銷往南洋，沒有幾年就無利可圖了。”
在對日本的貿易問題上，給鄭經一個釜底抽薪固然能讓鄭希、鄭瓚緒他們出一口惡氣，但肯定會引起鄭經的報復。到時候台灣明軍就算不攻擊舟山，只要以澎湖為基地阻斷航道，就能讓中國、日本、南洋的三邊貿易經營不下去——反正福建明軍都插不上手只能在台灣種地了，那東寧（鄭成功在台灣的都城）很可能抱著我得不到那誰也別想得到的念頭來攪和，尤其鄭希、鄭瓚緒還是鄭經的仇人。
“我打算成立一個商行，就叫公司吧，顧名思義就不是一人所有，而且大家一起來監督、分潤。”鄧名向張煌言提議成立一個南洋貿易公司：“二十年來，延平郡王一直是這三邊海貿的開拓者和保護者，台灣也是延平郡王拿下的，所以閩軍拿到公司利潤的四成應該是合理的；而老建平侯是日本這邊的負責人，舟山、崇明提供港口，所以浙軍也拿四成好了。我保證內地貨源，所以有一成是我的。”
“鄧提督只要一成？”張煌言吃驚不小。
“是啊，不過這和崇明的貿易是兩碼事，我說的只是日本、南洋的海貿，而瓷器什麼的運到崇明還得付給我錢，可不是白給的。”這樣浙軍就會用和閩軍收入相近，軍力增長應該也相差不多，誰也不容易吃掉誰；而且鄧名希望用共同的利益把兩者栓起來，誰想報私仇的話，在動手之前都得權衡一下自己的損失：“大家都可以查賬，這個股份可以出售，嗯，給我的一成我會上繳給帝國政府的；至於浙軍這一份，張尚書怎麼和建平侯他們分我就不管了，閩軍那一份當然是給延平世子。”
“這是九成，還有一成呢？”張煌言猜測鄧名會有什麼特殊用途。
“有特殊用途。”
張煌言暗暗點頭，他估計可能與朝廷有關，鄧名行事比鄭成功、李定國要肆無忌憚得多，孫可望篡位前好像都沒有鄧名這麼囂張。自古以來好像都很少有鄧名這囂張的，總是赤裸裸地把天子放在天平上稱量，與另一邊的利益相權衡；就算有人和鄧名做差不多的事，也不會像他這樣毫無掩飾——哪怕是篡位者，最終也是要做人上人的，就算他們稱量君王的價值，但肯定不能鼓吹這種思想，而是同樣要教導大家忠君愛國，為君主貢獻出自己的一切。
如果一貫唯利是圖、蔑視士人和朝廷的鄧名這次突然提出要給仍被緬人軟禁的皇室進貢，或是資助縉紳自己開辦的書院的話，張煌言並不會感到絲毫的意外。剛才鄧名對呂留良的態度也和之前大不相同，張煌言懷疑鄧名已經有了改變自己形象的念頭，開始嘗試從天子手中奪取縉紳的支持，而對呂留良的姿態就是鄧名施展大計的第一步。
“這一成是給日本德川幕府的。”鄧名一副理所當然的樣子：“德川幕府嚴禁泰西人在日本交易，鎖國令只對我們明軍留了一個口子，所以泰西人想和日本貿易只能通過我們轉手，這簡直就是明擺着送我們利潤，我們當然應該有所表示。”
“可德川幕府說了這是幫助我們。”一成的貿易利潤並不少，而且張煌言等人也答應了將軍的要求，在戰後替日本物色一些老師，幫助德川幕府實行文教：“他們也是在自救，如果我們頂不住了，他們就要面對韃子的威脅了。”
“他們已經面對韃子的威脅了，清廷滅亡我們以後會不會去打日本不知道，我估計打的可能性幾乎沒有，但支持我軍就會激怒清廷，不能讓德川幕府白白幫忙。”鄧名認為讓日本白白幫忙是種很危險的舉動，因為既然對方不能從幫忙中拿到看得見的好處，那對方就未必會有堅持幫忙的動力：“現在德川幕府幫我們，只是因為他們對韃子沒有好感，而感情這東西是靠不住的，只有銀子才靠的住。”
張煌言不由自主地點了點頭，幾乎在一瞬間後就醒悟過來，在心裡大叫道：“什麼叫‘只有銀子才靠得住’？我自幼束髮受教，怎麼會贊同這麼寡廉鮮恥的話語？在遇到鄧提督之前，我是絶對不會有這麼想法的，一眨眼的時間也不會有。”
最近幾年舟山正急速地被鄧名影響，最典型的就是“打仗就是化妝成韃子去偷襲他們的營地”，其次就是經濟觀點，以前舟山基本是靠張煌言的個人魅力和義勇軍的滿腔熱血來維持的。現在張煌言和義勇軍的魅力和熱血依舊，但還多了鄧名搞來的大筆銀子，而在有了銀子換回的糧秣、鎧甲、武器和船隻後，舟山軍也回不到從前了。現在舟山軍從上到下都很重視訓練、裝備、後勤，這固然讓他們如虎添翼，也導致從張煌言到普通小兵都自然而然地開始接受鄧名的價值觀。
不過鄧名還沒有說完：“福建、浙江和我的這份，都可以出售轉讓，但給德川幕府的這份不行，我們只是給日本人分紅的乾股罷了。這畢竟是我們自己的公司，延平世子、張尚書、建平侯咱們是自己人，而德川將軍不是。而等我們驅逐韃虜後，不用求着幕府的時候，我們就要重新考慮是不是還需要分給他這麼多錢了。”
“這才是我認識的鄧提督。”張煌言再次意識到自己剛才的想法太幼稚了，鄧名對呂留良態度和藹應該是個反常現象，可能是鄧名昨天沒睡好，或是中午吃得很好心情愉悅；而現在這個精打細算、一說起銀子和買賣就兩眼冒光、走一步看十步的鄧名，才是張煌言所熟悉的那一個：“他是不會給朝廷進貢的。”
就此鄧名和張煌言把對鄭經的策略定了下來，鄧名還又寫了一封信，專門向鄭經推銷南洋公司這個概念，稱這是能夠讓抗清同盟多贏的最佳策略。
“你怎麼看保國公？”
呂留良轉天就打算帶著妻子去四川，臨行前他又向鄧名推薦了張岱，在呂留良啟程前，張煌言問他對這位在江南縉紳中聲名狼藉的年輕國公的印象。
“在給陶庵先生（張岱的號）的信中我已經說了，國公之前沒有刻意擺出一副禮賢下士的模樣，是因為他待人誠懇而不虛偽。”在去四川之前，呂留良應張煌言之請，給各地的魯王系縉紳寫信，對鄧名的品行進行描述，今天已經六十五歲的張岱在江南縉紳中享有盛名，張煌言當然希望他能前來參加鄧名集團，好吸引更多的魯監國系縉紳前往成都、敘州，為魯系縉紳獨霸四川輿論圈打下堅實基礎：“雖然只得一見，但我以為保國公彷彿周郎。”
“嗯，”張煌言滿意地撚鬚微笑，不停地點頭，總算是把重量級的縉紳塞進去了，希望其他人也能接踵而至，不然那個任堂還真是不讓人放心，聽說上次鄧提督讓他寫個十勝十敗的檄文都吭哧不出來，真是把魯王系士人的顏面都丟盡了：“與公瑾交，如飲醇醪,不覺自醉。說得好！” |
