[清史民國] 亂清 作者：青玉獅子 (連載中)

第九十章 光環
        
    閱過第一大列的禮兵方隊和二十五個步兵方隊，調轉車頭，回到閱兵式區域的北首，再閱第二大列的二十五個步兵方隊。

    閱過了第二大列，再次回到閱兵式區域的北首，檢閱第三大列的十個騎兵方隊和十個炮兵方隊。

    鑾駕經過每一個方隊的時候，領隊大吼一聲“敬禮——！”所有方隊成員立即盯緊鑾駕中那一小方黃紗，目光和脖頸一同隨鑾駕的移動而轉動。

    這個動作，開“床上會議”的時候，關卓凡已經給聖母皇太后回稟過了，叫做“注目禮”——這是一定要事先說明的，因為類似動作，在中國傳統政治文化中，臣子不錯眼地盯緊主上，是一種極不敬的行為，何況還是女主？

    但此時，行進在“烏拉——”的狂潮中，始終若身處焚風之口、火浪之尖，這一道道炙熱目光聚於自己一身，聖母皇太后就覺得，無數細小熱流，源源不絕，注入身軀，體內身外，如鼎如沸，怒濤連天。終於，一種無可抗拒的力量，將自己高高托舉於凌雲之處——此時，睥睨*八荒，真正唯我獨尊！

    這種感覺，就叫做“我是世界的中心”。

    或者，叫做“受命於天”；或者，像洋人說的，“我是上帝的選擇”。

    再進一步，就成了“我就是神祇”。

    整齊的隊列，筆挺的制服，激昂的口號，雄壯的進行曲——在這幾個要素共同構成的宏大儀式中，人們會不知不覺發生熱烈的“化學反應”：我相信我身處的這個集體具有無比強大的力量；我願意為這個偉大的集體忘我奉獻；我熱烈地崇拜著這個集體的創建者，並願意為他拋頭顱、灑熱血。

    山呼海嘯之中。心醉神迷無以自拔者——或者說白一點：被“洗了腦”的——不僅僅是台下迷醉激昂的芸芸眾生，常常也包括在台上微笑揮手的那個人：看，我創建的這個集體無比強大！看，這個集體裡的每個人都願意為我捨生忘死！看，我——我特麼就是神啊！

    二十世紀的政治實踐。從不同的層面，反反覆覆地證明了這一點。

    現在的聖母皇太后，就出現了這種幻覺。

    加重這種幻覺的，是全場只有她一個人才能感受到的一種強烈的異樣：從一個個筆挺、健壯的身軀中奔湧而出的，不僅僅是激昂的口號和熾熱的目光，還有濃重的雄性荷爾蒙。

    異樣的氣息。在鑾駕四周暗流湧動，加速了盛年太后腎上腺素的飆升。此種況味，自非聖母皇太后現下可以細細分辨體味，但這時若有人掀開明黃面紗，會看見聖母皇太后從未現於人前的一種表情：目光火熱明亮。面若桃李之妍。

    閱過了第二大列，再次回到閱兵式區域的北首，檢閱第三大列的十個騎兵方隊和十個炮兵方隊。

    首先是騎兵方隊。

    官兵們全部騎在馬上，左手控韁，右手持刀，抬肘曲臂，馬刀的刀背靠在右肩上面。領隊一發出“敬禮——”的號令，“刷”的一聲。該方隊所有官兵，直臂舉刀，斜向上指。頓時一片刀光勝雪，吼聲如雷！

    接著是炮兵方隊。

    每一個炮兵方隊，有十六門大炮、十六個馭手和一個領隊，人數是少了一點，但有大炮的“加持”，氣勢上並不輸步兵方隊和騎兵方隊。

    慈禧是生平第一次見到“洋炮”。

    太湖水戰。軒軍水師“金台號”，“只一炮就將長毛孫四喜的那隻最大的龜船。打得粉碎”；美利堅查塔努加傳教士高地之役，南北兩軍數百門大炮猛烈對轟——這些。都給御姐留下了極深刻的印象。現在，一百六十門大炮就在眼前龍蹲虎踞！

    如果首先檢閱的是炮兵方隊的話，對著這班銅頭鐵腦的大殺器，覺得“凜然生威”之餘，御姐難免會“隱然生畏”。現在，有了前邊幾十個方隊“打底”，激情澎湃的御姐，只覺堅兵利器，足可倚侍！那種“天下我有”的幻覺，愈發強烈了！

    正所謂“身懷利器，殺心自起”啊。

    不過，遺憾的是，這僅僅是個“幻覺”。

    受閱官兵的“烏拉”的致意，不是只給聖母皇太后一個人的——聖母皇太后身邊，還站著關貝勒。慈禧以為，關卓凡真的就是像他自個兒說的那樣：以“驂乘”的身份“隨侍”。可惜，偌大一個校場，除了她自己以外，知道這個的，屈指可數。

    也不能簡單地說，“烏拉”的致意，是給他們兩個人的。因為，在受閱官兵的眼中，關爵帥和聖母皇太后，不是……兩個人。

    對於軒軍將士來說，關爵帥當然是一個真實的、具體的人——也就是說，是一個真實的、具體的效忠對象。可是，聖母皇太后後呢？

    咳咳，她……戴著面紗啊。

    你如何才能夠把一個不知形容的人，作為具體的效忠的對象呢？

    因此，對於受閱將士來說，聖母皇太后僅僅是一個……符號。

    一個光閃閃的符號。

    兩個人既然並肩而立，在軒軍將士的潛意識中，關爵帥和聖母皇太后便有了同等的地位，這個光閃閃的符號，就相當於加持在關某人頭上的一個耀眼的光環。

    於是，在大校場一片洶湧的熱浪中，在上萬軒軍將士的注目禮中，聖母皇太后和關爵帥“二而為一”了。聖母皇太后不但不成其為一個**的個體，反而變成了關卓凡身上的一個附屬品，成為了他的一個組成部分。

    聖母皇太后身著軒軍軍裝，為軒軍上下帶來的巨大的滿足和驚喜——“太后和我們是自己人”，不知不覺中，就變成了“太后是我們的人”。最後，在將士們的潛意識中，變成了“太后是我們爵帥的人”。

    關卓凡定位軒軍將士和聖母皇太后的關係——“只可遠觀不可褻玩焉”，用意便在這裡了：把聖母皇太后變成一個崇高的符號，變成自己頭上的一個耀眼的光環，變成自己的一件美麗、神秘的附屬品。

    接下來的一幕，使軒軍上下，大大地加深、加固了這一印象。

    閱兵式結束，聖母皇太后在關爵帥陪同下，登上閱兵台，準備檢閱分列式。登台的時候，關爵帥伸出手，聖母皇太后極自然地將手搭在他的前臂上。

    這其實是拿自己的胳膊給聖母皇太后做扶手用。如果是李蓮英來當這個“扶手”，他必躬腰控背，儘量壓低自己的身體，聖母皇太后則微揚著頭——主奴之分，極其鮮明。

    但是，此刻的關爵帥，身子卻挺得筆直，只是微微垂首，似有所詢。關卓凡的個子，比慈禧要高出一頭，於是萬眾矚目之下，像極了聖母皇太后挽著關爵帥的胳膊，做小鳥依人之狀。

    無聲的狂潮掠過上萬將士的心頭。

    軍樂停止，遠遠傳來吼聲：“標兵就位——”

第九十一章 如山如岳，如雷如霆
        
    一隊著軍禮服、短披風、長筒靴的士兵，成一列縱線，以極均勻的步子，小跑著進入大校場，在閱兵台前方，自東而西，每隔十數丈一個，釘子般地企定了。

    閱兵台上，關卓凡輕聲給聖母皇太后解釋：這批兵，叫做“標兵”。所謂“標兵”，顧名思義，乃“分列式”方隊參以“標竿”之用——如果沒有“標兵”指示位置，“分列式”方隊在行進中，領隊不易把握下達口令的時機。

    御姐似懂非懂。不過，所謂“分列式”，就是方才校閱的五十一個方隊，由東而西，步操通過閱兵台前——這個是已經知道了的。因此，御姐略一深想，再看“標兵”腳下，都用白粉畫了一個圓圈，也就大致明白了“標兵”的用途。

    急促的鼓點再次響了起來。

    慈禧約略平伏的心跳又快了起來。

    鼓聲驟停，軍樂奏響。

    受閱方隊，禮兵方隊打頭，一隊又一隊，邁著極齊整的步伐，開了過來。

    這一“開動”，聖母皇太后便隱約覺得腳下微微顫動！

    咦，這是我的錯覺嗎？

    其實，這個時候，開出閱兵式區域，“正在路上”的，只有禮兵方隊和兩三個步兵方隊，不過千把人數，距閱兵台也還有一段距離，但步子實在太過齊整，數百隻軍靴齊齊落地，遙遙傳導過來，閱兵台上的人，便隱隱有地動之感了！

    慈禧手心出汗，全身肌膚微栗。

    禮兵方隊愈來愈近。後面。是一個又一個的步兵方隊。一直向東延伸到閱兵式區域。連綿不絕。從閱兵台上向左望去，大校場夯得極結實的黃土地面上，已經隱約起了一層低低的塵霧。塵霧之上，受閱部隊猶如一條氣勢磅礴的巨龍，在雄壯激昂的軍樂聲中，翻翻滾滾而來。

    龍行不語，若聞吟嘯。

    一種難以言述、極沉重又極活躍的物事，充溢了聖母皇太后的心房。她雙手虛攥。嘴唇緊抿，用力之甚，以至於身體微微戰抖——似乎，只要一鬆手，一張嘴，這些物事，便會奔逸而走。

    就在她幾乎不能自持的時候，禮兵方隊終於逼近了閱兵台。除了旗手，方隊其餘士兵，右手持槍托。左手握槍身，斯潘塞連珠槍緊貼胸腹。槍口斜指左上方向。

    這時，只聽有人一聲高呼“敬禮——”，接著“嘩啦啦”一聲大響，持槍的動作齊齊變過：雙手端槍前指，右手後，左手前，槍托下，槍口上，雪亮的刺刀幾乎抵至前面士兵的後腦了。

    幾乎同時，步伐亦跟著變過：腿高高抬起，大約超過了膝蓋的位置，然後用力踏下——這個過程，腿一直伸得筆直，不稍彎曲。

    第一步踏下，慈禧便覺得整個閱兵台微微一顫。緊跟著，整個方隊的士兵，齊刷刷頭頸扭向右首，注目閱兵台，大吼：“烏拉——！烏拉——！烏拉——！”

    方隊每踏一步，慈禧的心房，便和閱兵台一起，顫得一顫。神搖魂動之餘，腦海中跳出一個念頭——這真正叫“雷霆之威”了！

    嗯，這個就是“正步”。

    軒軍的“正步”，完完全全是關卓凡的“私貨”。

    軒軍草創之初，操典是個大雜燴，華爾、福瑞斯特、白齊文雖是美國人，但操典學的還是英法的多一些。事實上，就是美軍自己，也是英法的混合體。而英法軍隊的操典中，是沒有“正步”這一說的。請留意，英國佬那種行軍步加九十度大擺臂的花樣，算不得真正意義上的“正步”。

    美軍既師承英法，操典之中，亦無“正步”。所以，軒軍美國一行之後，軍事建設全面“美化”，卻還是沒有“正步”。

    一年前的“天津會議”之後，在關爵帥的一力主張下，軒軍才將“正步”列入操典，於舉行“分列式”時使用。

    這個時代，全世界的軍隊，走“分列式”的時候，真正操“正步”的，只有普魯士一家。於是，軒軍的“正步”，自然就以普軍為模板了。只不過，在關爵帥的“指導”下，做了一定程度的“改良”。

    “改良”之後的“正步”，和原時空tg軍隊的正步，非常接近了。只不過，踢腿的幅度，稍稍要大一點點。

    事實上，原時空，俗稱“鵝步”的普魯士軍隊的“正步”，是後世各**隊“正步”的唯一濫觴：俄羅斯學自普魯士，蘇聯繼承沙俄，朝鮮從蘇聯變化而來。tg建國後，“向蘇聯一邊倒”，才開始將正步引入操典，但設計具體步伐的時候，卻自立門戶；而且，更多是以德軍“正步”、而非蘇軍“正步”為參考對象。

    至於那種恨不得把腳踢到自個腦門上的大抬腿，不過是部分國家給極少數禮兵玩的純表演性質的花樣，不存在什麼軍事意義上的價值。

    關卓凡之所以要大力推行“正步”，是因為他認為“正步”這個東東，除了可以在走“分列式”的時候，最大限度地展示軍威，更重要的是，在操練“正步”的過程中，士兵的意志力、專注力和身體素質，可以得到很好的鍛鍊；紀律性、自豪感和戰鬥精神，可以得到長足的提高。

    尤其是十九世紀中葉這個時候，各**隊，大部分的士兵都是文盲，談起“素質”二字，一個能夠操好正步的士兵，幾乎百分百會是一個合格甚至優秀的士兵；一支能夠走得好正步的軍隊，更絕對是一支具有強大戰鬥力的軍隊。

    這番深意，聖母皇太后自然不能盡數瞭解；不過，軍威赫赫，如山如岳，如雷如霆，可是全然地感受到了！

    這次閱兵，關卓凡知道慈禧會深受震動，但這個震動，能否到達一個他需要的程度，事先，他並沒有百分之百的把握。畢竟，他是一個穿越者，這些場面，他在原時空已經耳熟能詳，很難準確判斷本時空第一次見識它們的人的真正感受。

    現在，他清晰地感覺到了身邊的女人的顫慄和激動。

    他和慈禧並肩而立，彼此呼吸可聞。偏轉頭給她低聲做相關的講解的時候，隔著面紗，關卓凡也能夠看到，女人的目光火燙、明亮而迷醉；還有，緊身戎裝勾勒出來的美好胸脯，始終在急促地起伏。

    制服緊緊包裹著的酮體，生出熱烈而奇妙的情愫，暗香流動，鑽入關卓凡的耳眼口鼻，使他亦為之微微顫慄。

    他曉得了：對這次閱兵，女人“感受”之深，超出了自己原先的最樂觀的估計。

第九十二章 獅吼豹躍
        
    “分列式”之後，是“武技演練”，共有四項：“軍武拳”，“擒拿格鬥”，“拼刺”，“硬氣功”。

    “軍武拳”之創建者，關爵帥卓凡是也。這套拳，剛勁有力，攻守兼備，招數精煉，易學易練。一共十六式，什麼“弓步衝拳”、“穿喉彈踢”、“馬步橫打”、“內撥上鉤”、“交叉側踹”、“外撥橫鉤”……

    等等！

    這些招數，怎麼這麼眼熟？這……靠！這不就是原時空tg的“軍體拳”嘛！

    呃……是的，這個“軍武拳”，關卓凡百分百盜版原時空的“軍體拳”，就連名字，也只改了一個字。

    原時空的“軍體拳”，共有三套，關卓凡在大一軍訓的時候，學的是第一套。當時勁頭很大，練的有板有眼，頗下了一番功夫。大二、大三的時候，興趣未失，時不時地會撿起來玩玩。不過，到了讀研的時候，基本上就擱下來了。

    穿越之後，他重新將這套“軍體拳”撿了起來，日夕操練。這麼做，原因有二：

    第一，關卓凡的這位“本體”，原是喜愛打熬氣力、舞槍弄棒的，對“魂體”從異時空帶來的唯一一套武技，有天然的興趣。

    第二，本時空的醫療水準，和原時空完全不能比，可不敢隨便生病。關卓凡平時事務極其繁忙，沒有強壯的體魄和充沛的精力，亦不能支持。所以，“發展體育運動，增強人民體質”。對於關卓凡來說。實乃重中之重。習練“軍體拳”。不存在器材、場地的要求，十分方便，關卓凡便把它當成了強體健身的重要手段，因此愈練愈精。

    打城南馬隊始，關卓凡便痛感，中**隊的日常操練，不論是技戰術的訓練還是體能體質的鍛鍊，都極度缺乏標準的、科學的、系統的方法。這方面。“西法練兵”之後，開始改觀；美國一行，算是有了脫胎換骨的變化。不過，和他穿越而來的那個時空比，差距還是相當之大的。

    “軍體拳”，既有強身健體的作用，又有克敵制勝的功效，還可以培養士兵堅韌不拔、勇敢頑強的作風，這些，都在原時空的軍事實踐中。得到了充分的證明。

    既然身懷如此利器，如何不用？

    “天津會議”之後。關卓凡在軒軍全軍大力推廣“標準化建設”，“軍武拳”和“正步”一起，進入軒軍操典。

    關卓凡開始強推這套“軍武拳”的時候，不是沒有人暗中嘀咕的。爵帥用兵如神，天縱英明，這些當然都是不消說的，可這個功夫嘛……但很快，反響出來了，全軍自下而上，尤其廣大基層官兵，對“軍武拳”，竟是一面倒交口稱譽。許多打小就習武的人，都衷心表示：這套拳，“一招一式，皆不可易！”

    哎喲，俺們爵帥，原來還是一位武術大家啊。

    於是，大夥兒都說，這就叫“能者無所不能”了！

    我軒軍六萬將士，對關爵帥本就崇之若神，這下子，更加是歡喜讚歎，五體投地，仰之彌高了！

    此刻，大校場上，六百個兵，橫三十個，縱二十個，前後左右各距丈許，排出了一個大大的方陣。這六百個兵，個個精中選精，人人魁梧剽悍，脫了軍帽，去了大衣，紮上綁腿，一身短打，也沒做什麼動作，單單往場中一站，便殺氣騰騰，懾人心魄。

    令官一聲大喝：“開始！”

    “轟”得一聲，大校場中，暴諾如雷。緊接著，六百人雙手抱拳，齊齊向外一推，開練了！

    “軍武拳”的招式，洗練無華，御姐在大內，也見識過摔角撲擊等更花哨的把戲，她不是練家子，原本看不出“軍武拳”的好處。但是，這六百人精氣神太足，動作太過齊整，六百人齊齊施為，一舉手，一投足，都有挾風帶雷之勢；加上做的是“分解動作”，每一發力，必暴吼一聲，聲震四野，就更叫人有魂搖魄動之感了！

    一套拳演畢，聖母皇太后慈顏大悅，揮手示意，六百軍士高呼：“烏拉——！烏拉——！烏拉——！”

    “軍武拳”後，是“擒拿格鬥”，這個可就“好看”得多了。

    先是演練“倒功”，一共五項：前倒、後倒、側倒、前撲、大後倒。

    每一項的“倒功”，都是這麼一個程序：

    第一排先行動作，從右首邊第一個兵開始——對於閱兵台而言，就是左首邊第一個——三十個兵，一個接一個，像骨牌一般，直挺挺地摔向堅硬的地面；然後，第二排三十個兵一齊動作，摔向地面；接著第三排、第四排……一排排猶如波浪，直到第二十排。

    最後，六百個兵站起身來，齊齊大吼一聲，同時動作，再來一倒！

    這個花樣，聖母皇太后可是從來沒有見過！血肉之軀，就那麼硬生生地摔到夯得極實的黃土地上，這個……不疼嗎？！

    特別是那個“前撲”和“大後倒”！

    “前撲”是高高躍起，從半空中平平地摔將下來；“大後倒”則是一躍而起，半空中扭身向後，撲倒在地——這個，聖母皇太后就不止目眩神搖，簡直張口結舌了！

    大校場中，獅吼豹躍；閱兵台上，那襲小小明黃面紗，不斷微微晃動。站在旁邊的關卓凡，清楚地感覺到：面紗之後，花容變色，撟舌難下。

    “倒功”之後，六百軍士，兩兩結對，分成三百對，演練“擒敵捕俘”之技。其實這個環節，才算“擒拿格鬥”的精華，但前面的種種“倒功”，震撼過甚，到了這裡，御姐反倒恍惚了。

    “倒功”的訓練，也是關卓凡的“私貨”。當然，大一軍訓的時候，關爵帥只練過一個“前倒”——不過沒關係，其餘的動作，他只需連比帶劃，自然有“專業人士”，能夠領會領導意圖，設計動作，付諸實踐。

    “倒功”，特別是難度較低的“前倒”、“後倒”、“側倒”，和“軍武拳”一樣，按照關爵帥的要求，進入操典，成為軒軍士兵必備的基本功。關卓凡認為，練“倒功”，既可以訓練士兵的抗摔打能力，減少在實戰中受傷的概率；也可以鍛鍊士兵的勇氣和堅忍，實為優秀士兵淬火成鋼必由之途。

    至於“擒敵捕俘”之技，也是一整套的東西。

    原時空，“軍體拳”只是入門的功夫，基層士兵要學的，還有“捕俘拳”、“擒敵拳”，等等。不過，這些東東，關卓凡可就沒有學過了。他組織了一個高級別的小組，自己親任組長，第一副組長張勇，第二副組長施羅德，任務是召集相關人士，設計出一套“標準化”的“擒敵捕俘”招數。

    關卓凡提出的要求，是以“直、准、狠”三字為要，一招一式，不帶任何花巧，務求“一擊即中”，“一招制敵”。

    不久之後，張勇拿出了第一套方案。兩個“練家子”士兵演練後，關卓凡冷冷說道：“喲，張軍門，您打算拉隊去跑馬解嗎？”

    旁邊的施羅德，中國話還說不好，聽得一愣，關卓凡改用英語，說道：“我是說，你們二位，打算拿這個辦一個馬戲團嗎？”

    二將面紅耳赤，這才真正明白爵帥要的是什麼。回去之後，痛定思痛，閉門造車，前前後後，五易其稿，才算在關卓凡那裡勉強通過。

    關卓凡的理想，是弄出一套山寨版“以色列格鬥術”，現在的這套東西，距這個目標還遠著，只能先捏著鼻子用了。

    唉，不是我看輕中國武術，說到實戰，是真有問題啊。

第九十三章 國運，武運
        
    不論有多少人、又有多麼地不服氣，中國武術的技擊能力，一代不如一代，愈來愈弱，最終蛻化成一項非對抗性的體育運動，是不爭的事實。武術的神奇，永遠留在傳說和武俠小說、功夫電影裡面，在現實中，只要和現代技擊術硬碰硬，不論是拳擊、散打、自由搏擊，還是軍警使用的擒拿格鬥術……可憐的武術，無不落個鼻青臉腫的下場，概莫能外。

    這是一個非常奇怪的現象。

    任何一項體育運動的發展，總是一代強過一代，特別是在現代醫學、營養學和系統、科學的訓練手段的幫助下，更是成加速度發展的趨勢——如果張伯倫和貝利從二十世紀一步跨到二十一世紀，前者和霍華德、詹姆斯直接對抗，後者和梅西、c羅直接對抗，關卓凡以為：根本就是找虐。

    再看看各種奧運會紀錄的變遷，這個問題就更加一目瞭然了。

    唯獨武術，孤影向隅。

    關卓凡一直很好奇，這是為什麼？

    有人將之歸咎於武術的套路化。對這種看法，關卓凡不以為然。沒有套路這個形式，技藝是很難完整傳承的。特別是傳統武術教學，只形諸口耳，師傅教徒弟，如果總是零打碎敲，一兩代之後，一門武技，便會變形乃至湮滅。

    那麼原因何在呢？

    穿越之後，特別是在創製標準化的“擒敵捕俘技”的過程中，關卓凡慢慢找到了答案。

    戰國、秦漢之際，兵民合一。中國武術——不管那個時候叫不叫“武術”——是純粹的技擊術。武術的唯一目的。是擊倒、擊殺對手。這種武術，一擊即中，一招制敵，必然是最基本的要求；耍起來好不好看，應該不在考慮之列。

    這個時候的中國武術，應該是非常強悍的。

    陳湯曾對漢成帝說過：“夫胡兵五而當漢兵一，何者？兵刃朴鈍，弓弩不利。今聞頗得漢巧。然尤三而當一。”

    考察當時漢兵和西域諸胡對陣的情形，加上這話是由陳湯說出來的，這個“五而當一”、“三而當一”，不能算吹牛。

    當然，陳湯強調的，是漢、胡武器裝備的代差，但關卓凡以為，在冷兵器時代，單有武器裝備的優勢，是不足以克敵制勝的——兩宋和明朝中後期。中原王朝對陣北方遊獵民族的表現，都說明了這一點。

    因此。有足夠理由相信，前漢時期的中國武術，有著強大的技擊能力。這種能力，在彼時已知的世界範圍內，是佔壓倒性優勢的。

    中國武術，什麼時候開始變味了的呢？

    關卓凡以為，應該就是始自趙宋之崇文抑武。

    事實上，“俠以武犯禁”，中國只要結束戰亂，建立大一統的政權，政府就會瞅民間舞刀弄槍的人不順眼，並萌生禁武的衝動。秦始皇收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，算是開風氣之先。只是秦朝二世而亡，這件工作，木有啥實際效果。

    漢、唐兩個大一統王朝，中國處在自己的青壯年時期，具有強烈的擴張衝動，民間的尚武風氣和政府的對外軍事行動，算是彼此相得。政府既需要高質量的兵源，又有控制局面的自信心，因此對民間的武事，基本採取了容忍的態度。

    但自趙宋開始，中國對外擴張的衝動消失，政權的首要任務是維持自身的穩定，崇文抑武成為符合邏輯的選擇，中國武術的好日子就到頭了。

    《慶元條法事類》規定：“諸結集社眾，閱習武藝者（桿棒鏈錐之屬亦是），教師及為首人，徒二年，余各杖一百。許人告，其應習者不坐。”

    這種政權，你指望他收復故土，統一中國？且做夢吧！

    元朝以小族臨大國，在蒙古人眼裡，所有習武的漢人都是潛在的叛逆，禁武更加不遺餘力。

    滅宋不幾年，便出台了《禁治習學槍棒令》，對於民間武事，大加禁撻。

    先鋪陳習武之害，聲色俱厲：

    “奸民不事本業，游手逐末，甚者習學相撲，或弄槍棒，有精於其事者，各出錢帛，拜以為師。各處社長等人，恬不知禁，有司亦不究問。長此不已，風俗恣悍，狂妄之端，或自此生。”

    習武既有此原罪，禁武便成必然：

    “今後軍民諸色人等，如有習學相撲，或弄槍棒，許諸人首告是實，教師並習學人決七十七下，拜師錢物給告人充賞，兩鄰知而不首，減犯人罪一等。社長知情故縱，減犯人罪二等。”

    嗯，習武的要治罪，舉發的要獎勵，知情不舉的要連坐，可謂算無遺策了。

    最後，指出禁武的重大意義：

    “庶幾恣悍之風不做，凶強之技不傳，馴化民情，坐消變故，此於政治所繫非輕。本台乞遍下合署，嚴行禁治施行。”

    按現在的話說，這是真正上升到了“政治”的高度。而文中的“本台”，指的是“御史台”——由國家最高司法監察機構領銜禁武，這個檔次，夠高的了吧？

    之後，朝廷多次重申法令，禁止習武。至治二年，英宗頒布上諭，直截了當：“禁漢人執兵器、出獵及習武藝。”

    蒙古人的處心積慮，並不能保證統治的長久，不過幾十年光景，便被漢人趕回了大漠。但中國武術，從此元氣大傷，再也不能恢復。

    明朝重文輕武，一如兩宋，武官地位，大大低於文官，更別說“武人”了。清承明制，“武官”也好，“武人”也罷，地位愈形低下；再者，清朝和元朝一樣，同樣是以小族臨大國，雖然沒堂而皇之地弄出什麼《禁治習學槍棒令》，但對民間武事，依然保持著高度的警惕。

    世宗曾經說過，“武師多系游手好閒，不務正業之流”，並下諭禁習棍棒。不過，傳說中針對漢人的“禁武令”，卻是不存在的。

    面對政治權力的打壓，中國武術夾縫中求生存，不得不走上磨去爪牙、自我弱化的道路——即：消減武術的技擊功能，改變武術“殺人技”之本性——以自廢可能給政權帶來威脅的能力為代價，委屈求全。

    於是，中國武術，由刀矛而棍棒，由長器械而短器械，由器械而拳腳，由攻擊而防守，由技擊而表演，由表演而養生。套路、招式愈來愈漂亮的同時，殺傷力愈來愈小，技擊和對抗的價值愈來愈少。最終，到了近現代，只剩下“花拳繡腿”四字。

    趙宋之後，中國武術的唯一一線生機，出現在戚繼光的手上。他把已經從實戰中脫離的武術，重新納回實戰，一定程度上恢復了武術的技擊價值。遺憾的是，這位中國歷史上最偉大的軍事天才——至少是之一吧——生錯了時代。如果戚繼光生於漢、唐，關卓凡以為，其武勳當不在衛、霍、靖、勣之下。

    可惜，他不但生在明朝，還是中晚期的明朝。

    戚繼光死後，人亡政息，和明朝的國運一樣，中國武術重又進入墮落的軌道，直到坐實“花拳繡腿”四字。

    關卓凡歸納了一下，中國武術的命運，大致是：戰國秦漢隋唐，一路意氣風發，高歌猛進；兩宋之際，出現逆轉；蒙元伊始，被重重一擊，傷入臟腑；中晚明的時候，力圖振作，但曇花一現之後，反而愈形萎靡；清朝入關定鼎，最後捏上一把，中國武術，便氣若游絲，藥石罔效了。

    創製“擒敵捕俘術”的過程，使關卓凡確定了一個認識：武術門派龐雜，其中，只有一小部分技巧，可為近現代軍事格鬥術借鏡。不過，武術對軍事格鬥術的價值，僅此而已。武術和軍事格鬥術的距離，已經十萬八千里，任何試圖完整恢復武術技擊功能的努力，注定徒勞無功。

    現在已經不是戚繼光的時代了。

    舊的去了，新的才來。

    就不要沒完沒了拉拉扯扯了。

    嗯，所謂改革，不就是這麼回事嗎？

第九十四章 最後一擊
        
    “拼刺”，就是拼刺刀了。

    從美國回來，關卓凡確定：這個時代的軍隊，並沒有規範、統一的拼刺刀的技術。想想也不奇怪，這是前膛槍向後膛槍轉化的時代，連刺刀的安裝位置都五花八門，況乎拼刺技術乎？

    前膛槍刺刀的安裝位置，和後膛槍是不同的。

    前者的刺刀裝在槍管上方或兩側，後者的刺刀裝在槍管下方。這是因為，前膛槍從槍口填藥裝彈，彈藥塞進槍管後，必須用長長的通條杵實了——槍管下方的位置是來插通條的，刺刀只能呆在槍管上方或旁邊。而後膛槍，因為由後膛裝填彈藥，用不著通條了，槍口下方的位置才騰給了刺刀。

    拼刺是一個由後而前、自然上挑的動作，刺刀安裝在槍口上方和兩側，並不適合拼刺動作的發力。在歷史上，由於強大的慣性，後膛槍出現多年之後，刺刀才完全轉到槍口下方。因此，完善的拼刺技術，直到一戰之後，才真正形成。

    本時空，這套玩意，要整整提前五十年面世嘍。

    軒軍是目前世界上僅有的兩支全後膛槍軍隊之一——另外一支是普魯士軍隊。而普魯士一完成工業革命，軍隊就走上了火力至上的“重金屬”道路，直到希特勒掛掉了，德**隊也沒有真正重視過拼刺刀這回事。

    真把拼刺刀玩出名堂來的，是俄羅斯、日本這類窮逼，尤其是日本——工業能力有限，沒那麼多鋼鐵火藥可砸。不得不在冷兵器上下功夫。

    十九世紀中葉的中國。更加是窮逼一枚。所以，關卓凡要大力發展拼刺技術。

    這個時代的戰爭，火力投送的距離和密度，都還有限，因此，拼刺刀具有極高的實戰價值，甚至扮演著“最後一擊”的角色。許多戰鬥，哪怕對陣雙方實力懸殊。優劣之勢已十分明顯了，但不決以白刃，亦不能言最後之勝利。

    兩次鴉片戰爭，許多時候，英、法軍隊，攻入中**隊的陣地、炮台之後，都是靠刺刀，驅散和消滅頑抗的守軍。農業社會的軍隊，最愛幻想“洋夷徒恃火器之利，不善肉搏。若短兵相接，吾必痛滅之”。等到真的和受過嚴格訓練的近現代軍隊的刺刀碰上了，才知道自個的長矛大刀片子根本不好用，要麼被人家一個個捅倒，要麼一哄而散。

    關卓凡以為，近現代軍隊拼刺刀的突刺動作，是人類自有戰爭以來，在平坦地面上，步兵一對一肉搏戰中，最有效率和殺傷力的動作——沒有之一；步槍加刺刀的長度，亦是這種肉搏戰中，長器械最合適的長度。更長或更短，都會影響威力的發揮。

    就人類遭受攻擊的響應時間而言，成功閃避或擋格一個標準的突刺動作，概率是很低的。所以，一個完全到位的突刺動作，足以幹掉任何一個對手，包括所謂的“武林高手”。這真正叫做“一擊即中”，“一招制敵”。

    按照爵帥的要求，軒軍上下，除了苦練“突刺”動作，還創製了“三人小組”拼刺技術，具體如下：

    一旦開始白刃相交，士兵們立即三三成組。一個“三人小組”，兩人在前，一人在後，成一個倒“品”字形。前面的兩個士兵，負責包抄向前；後面的士兵，主要負責防守，保護小組的兩翼和後方。當然，需要的時候，後面的士兵也可突然插上，出其不意，給予前面的敵人致命一擊。

    這個“陣勢”，靈感來自關卓凡的偶像——戚繼光的“鴛鴦陣”，也參考了原時空二戰早期的日本鬼子的玩法。有意思的是，這個戰術的第一次大規模施為，亦是用在日本鬼子頭上——長州征伐，小郡城木瀆谷之戰，軒軍就是靠拼刺刀，把大村益次郎苦心集結起來的攻擊部隊，壓回了木瀆谷內。

    事實證明，在這種肉搏戰中，敵我數量基本對等的情況下，軒軍的突刺和“三人小組”戰術，佔有壓倒性的優勢。

    日本武士，個個凶悍異常，對砍的經驗也十分豐富——按中國的標準，得算“練家子”，甚至是“武林高手”了吧？但常常是剛把太刀舉過頭頂，正要大吼一聲，軒軍士兵的刺刀就捅進了他的肚子——媽的，哪來這麼多廢話！

    在戰鬥中，“三人小組”能夠迅速形成局部優勢；過不多久，一組組的局部優勢，就會滾雪球般轉化為全軍的整體優勢。這個優勢愈擴愈大，直至取得戰鬥的勝利。在對方缺乏足夠的組織能力的情況下，這種戰術，甚至能夠以少打多。

    當然，這種戰術，是在軒軍實行了連、排、班建制改革後，才有了實現的組織基礎。一個班九到十二人，剛好組成三到四個“三人小組”。

    此時，表演軍體拳和擒拿格鬥的六百名士兵已經離場，六百名手持“斯普林菲爾德”後膛槍的士兵進場，一時間，刀光閃爍，殺聲震天。不過，遺憾的是，這個場合，演練不了“三人小組”戰術——因為這個戰術，實在不具什麼觀賞性，聖母皇太后也應該看不出啥名堂來。

    為了“觀賞性”，“拼刺演練”加了一個實戰中絕不會出現的動作：耍槍花。

    這個旋轉槍身的花式動作，一般只會出現在禮兵表演裡面。不過，關卓凡認為，這個動作，除了閱兵式上可以叫御姐看得更加高興，也可以用來訓練士兵掌控槍支的能力。這樣，白刃格鬥的時候，敵我槍支彼此劇烈碰撞，就沒那麼容易把握不定，甚至脫手。

    這個動作看起來花哨，其實並不如何複雜，稍花一點功夫，就能大致掌握，不至於擠佔其他更重要的訓練科目的時間。

    六百支步槍，齊齊風車般轉動，六百把刺刀，在半空中劃出無數閃亮的圓孤，十分壯觀。聖母皇太后眼花繚亂，鳳冠上的三層大東珠輕輕顫動——那是在微微點頭，果然“慈顏大悅”。

    “武技演練”的最後一個環節，是“硬氣功”，有“劈磚”和“胸口碎大石”兩項。

    “硬氣功”，關卓凡原本是沒有任何興趣的。關某人雖然文科出身，可也知道“硬氣功”云云，不過是一種肌肉緊繃訓練，和“氣”神馬的，沒有一毛錢關係。不能說“硬氣功”一點用處沒有——至少可以增加忍受疼痛及抗打擊能力。不過，在軍事格鬥上，“硬氣功”基本沒有什麼價值，軒軍操典裡面，是沒有“硬氣功”三個字的。

    拿“劈磚”和“胸口碎大石”來說，“劈磚”，還有那麼點“硬功”的意思；什麼“胸口碎大石”，說的好聽點叫做“雜技”，說的難聽點，根本就是賣狗皮膏藥，拿來忽悠不懂基本力學原理的人罷了。

    在“武技演練”中，放進“硬氣功”，是張勇的主意，他的理由是——“好看”。這個理由打動了關卓凡。是啊，聖母皇太后可沒有啥近現代物理科學知識，看到“劈磚”、“胸口碎大石”，能不目瞪口呆？

    好吧，就忽悠忽悠御姐。

    本來，張勇還想加個“銀槍刺喉”，但被關卓凡堅決否掉了。真這麼幹，就未免扯淡了——就真弄成了跑馬解、賣把式了。最關鍵的是，可不能讓聖母皇太后有咱們“刀槍不入”的錯覺啊！

    “劈磚”加“胸口碎大石”，足夠了。

    先“劈磚”。

    二十名士兵**上身，一字排開，寒風之中，人人一身油亮的腱子肉。每個人面前壘四塊紅磚，紮好馬步，一聲斷喝，揮掌劈下，二十摞紅磚，一齊應聲而碎！

    御姐忍不住輕輕“咦”了一聲。

    再來“胸口碎大石”。

    演過“劈磚”，二十名士兵分成十對，每一對都是這麼個姿勢：一人躺在條凳上，胸口壓上一塊長方形的青條石，大約二尺長、一尺寬、半尺厚的光景；另一人手執大錘，在一旁虎視眈眈。

    御姐的心兒提了起來。

    令官一聲“開始”，右手邊第一對，執錘者掄起大鐵錘，大喝一聲，猛力砸下，一大塊青條石頓時四分五裂！

    御姐不由自主“啊”了一聲。

    凳子上那位，一躍而起，面朝閱兵台，雙手抱拳行禮，氣定神完。

    關卓凡聽見御姐低低地說了句：“好！”

    慚愧，慚愧。

第九十五章 焚身以火
        
    整個閱兵式結束，已是午初二刻了。

    太后的“尖站”，設在大校場外邊，是一座極大的明黃帳篷，規制陳設，和來天津的路上、武清縣東馬圈那個“尖站”是一樣的。

    慈禧一進大帳，一直在裡面等候的李蓮英和玉兒，立即迎了上來，替她除了大氅和鳳冠，捧來熱毛巾，細細地拭了面，然後重新梳頭、理妝。

    李蓮英和玉兒的手腳極其麻利，不過一刻鐘，就把聖母皇太后拾掇清爽了。玉兒奉上一杯熱茶，慈禧接過，抿了一口，說道：“叫‘他’進來吧。”

    “他”，自然是站在帳子外邊“侍候”的關卓凡。

    關卓凡進來，“啪”地行了一個軍禮。慈禧說道：“給關卓凡搬張凳子，再倒杯茶來！”

    關卓凡謝了恩，在李蓮英搬來的一張錦杌上坐了下來，接過玉兒端上的茶水，一飲而盡。

    慈禧抿嘴一笑，說道：“再給他倒一杯！”

    關卓凡又是一飲而盡，聽得聖母皇太后低低笑了一聲：“牛飲！”

    此時的御姐，低顰淺笑，緋雲上面；筆挺的制服，在胸前勾勒出美好的曲線，正微微起伏著。關卓凡坐在杌子上，上身挺得筆直，眼睛直勾勾的，下身一股熱氣，不由自主地冒了上來。

    關貝勒異狀隱約，都在聖母皇太后洞鑑之中。御姐雙瞳剪水，秋波流轉，說道：“待會兒傳膳，你就在這兒‘陪膳’吧！”

    關卓凡愣了一愣。清醒過來。說道：“回太后。君有賜，臣原不敢辭，不過……”

    慈禧打斷了他的話，說道：“我曉得你們的規矩——‘官兵一體’嘛！放心，我不會叫你為難的！”

    轉頭吩咐李蓮英：“有十幾個食盒吧？挑三五樣留下，我和關卓凡用；其餘的，分賜軒軍諸將！嗯，就說。是他們爵帥賞的！”

    關卓凡趕忙站起身來，說道：“臣萬不敢貪天之功！”

    轉向李蓮英，說道：“請李總管務必明示軒軍諸將：這是聖母皇太后的恩典！”

    李蓮英看著慈禧，慈禧微微一笑，點了點頭。李蓮英說了聲“奴才領旨”，然後滿面笑容地退了出去。

    “三五樣”送進帳來，慈禧和關卓凡面前，都擺上了一張條案，關卓凡謝了恩，舉起筷子。開始大吃大嚼。

    慈禧好奇地看著關卓凡：這副吃相！——平日他可不是這個樣子啊！

    見關卓凡吃的實在香甜，慈禧轉向侍立在旁的玉兒。指了指自己的條案，說道：“我就用這碟子點心好了，其餘的，都給他拿過去。”

    關卓凡嘴巴裡還塞著東西，嘟嘟囔囔地說道：“這怎麼可以？太后也要進的！”

    慈禧忍住笑，說道：“我不餓，你就不必胡亂客氣了——怎麼，早晨沒有吃東西嗎？”

    她確實不餓。站了整整一個上午，兩個多時辰，卻既不覺得餓，也不覺得累。這是為什麼？御姐固然素來“體氣壯”，但這種情形，卻也是前所未有的！

    “呃，回太后，這……倒不是。”

    將嘴裡的東西嚥下去之後，關卓凡笑道：“必是臣的吃相叫太后見笑了。臣平日裡吃飯，呃，太后曉得的，也不是這副形容。但不知為何，只要一進軍營，就變成了這個德性，改也改不過來的。”

    慈禧奇道：“那是為什麼？”

    關卓凡說道：“回太后，當兵的吃飯，哪個不是狼吞虎嚥？臣和他們一塊兒吃飯，如果斯斯文文的，不被他們笑話？再說，臣如果慢條斯理的，他們看著，自然拘束，也吃不香的。所以，只好臣吃的快些。久而久之，就養成習慣了。”

    慈禧點了點頭，笑道：“我明白了，倒難為你。不過，說到底這是好事情——‘官兵一體’嘛！”

    “太后聖明！”

    見關卓凡吃得七七八八了，慈禧裝作閒閒地問道：“傳過膳，就該回行宮了——嗯，你……陪我回去嗎？”

    “是，臣自然要隨扈太后鑾駕的。”

    頓了一頓，關卓凡又說道：“不過，臣不能久侍。送太后回行宮之後，臣就得趕回軍營——明兒‘演炮’，一切準備，妥當與否，臣得到靶場上轉一圈，才放得下心。”

    御姐臉上，失望的神色一現而隱，微微一笑，說道：“你忙，這個是應該的。”

    用過午膳，登車回宮。

    車輪轔轔，車廂外邊，隱約傳來悠揚的軍號聲和高亢的口令聲。慈禧曉得，這是受閱部隊正在“歸營”。

    包裹了她一個上午的火熱情愫，傳膳之時，勉強壓了下去；此刻，被軍號和口令聲一撩撥，又從心底騰騰地燃燒了起來。

    慈禧抬起頭，透過玻璃車窗，看到天空鉛雲裂開，一線洗碧，愈擴愈寬，令人目眩。

    視線收回，落到在鑾駕前方“隨扈”的關卓凡身上。馬背上的男人，沐浴著冬日的暖陽，顯得異常高大、矯健。

    一時之間，慈禧心中，充滿了無可言喻的愛慕和喜悅。

    小站至官港，不過十餘里光景，不過半個時辰，鑾駕便回到了行宮。

    “黃金馬車”停下，關卓凡跳下坐騎，快步走到車旁。侍從迅速上前，放好腳踏，關卓凡拉開車門，伸出手去。

    一隻纖纖柔夷先伸了出來，搭在他的胳膊上。鳳仙花瓣染紅的指甲，在陽光下極其醒目，更顯得膚白如玉，耀目驚心。

    慈禧下了車，直起身子，仰起頭，微微眯著眼睛。此時，已是陽光燦爛，天空中雲卷雲舒，藍白交映。只聽她輕輕舒了口氣，低低說了聲：“嗯，到家了。”

    這句話，只有離得最近的關卓凡聽見了，尤以為自己聽錯了：到家了？！

    本來，送到這兒，關卓凡這個“隨扈”的任務就算完成了。按原計畫，就該“跪安”——當然，不用真跪，行軍禮告退即可。

    但聖母皇太后的手，卻沒有離開關卓凡的胳膊，關卓凡正微覺詫異，慈禧開口說道：“我有幾句話交代，你跟我上去罷。”說完，有意無意地，那隻柔夷，在關卓凡的手臂上，輕輕一捏。

    關卓凡心中大大一跳：這……又是我的錯覺嗎？！

    “是，臣遵旨。”

    於是，聖母皇太后竟不“換手”——把手換到李蓮英那兒——就這麼搭著關貝勒的胳膊，和登上閱兵台時的情形一樣，好像女人挽著男人的手，並肩向大宅走去。

    李蓮英和玉兒，臉上都閃過一絲訝異之色——閱兵的整個過程，他們倆一直呆在大校場外的帳篷裡，沒有見到聖母皇太后和關貝勒登上閱兵台。

    橡木大門緩緩打開，進入大宅，熱浪撲面，慈禧這才松開了手。關卓凡退到一旁，玉兒和另一個宮女，立即上前，替聖母皇太后解下了大氅。

    慈禧轉向關卓凡，說道：“怪熱的，小李子，你們替關卓凡除了大氅罷。”語氣平靜，但音調卻似乎有一絲發顫。

    李蓮英應了，剛要上前，關卓凡向慈禧微一躬身，說道：“臣不敢僭越！”

    說完，自己動手，解下大氅，李蓮英趕忙上前接過，關卓凡清清楚楚地說道：“有勞！”

    慈禧嫣然一笑，說道：“上去罷！”

    李蓮英滿面堆笑，卻站著不動。關卓凡微一猶豫，向御姐伸出手去。

    慈禧坦然相就，兩個人又“手挽著手”，拾階而上。

    李蓮英和玉兒交換了一個眼神，都在對方眼中看出了同樣的猶豫：我們要不要跟上去？

    太后既然沒有交代，照規矩，還是得跟著。

    不過，李蓮英和玉兒“心照”，和前面的兩位，保持著一定距離。

    走在樓梯上的時候，慈禧感覺到自己的心跳加快了，腦子中飛速地轉動著：我要跟他“交代”什麼話呢？

    聖母皇太后殺伐決斷，一向甘脆利落，此時的心兒，卻亂了！

    思緒來去，沒容她想停當，已經上了二樓，走到了寢室的門口。玉兒上前，拉開門，聖母皇太后和關貝勒雙雙而入。玉兒掩上了門，和李蓮英兩個，靜靜地站在門外。

    進入內寢，慈禧做了一個她自己都萬沒有想到的舉動。

    她轉過關卓凡面前，兩隻手臂抬起，勾住了他的脖子，聲音發顫，低低叫了聲：“卓凡！”

    面紅如火，美麗的鳳眼中，亦似跳動著兩團小小的火焰。

    關卓凡只覺腦中“轟”的一聲，低下頭，嘴巴捉住了那兩片微微顫動的紅唇。

    無邊的欲焰，裹住了他，也裹住了她。

第九十六章 杏貞的心思
        
    內寢浴室，水汽氤氳。

    聖母皇太后浸泡在偌大的白瓷浴缸中，臻首仰在浴缸邊緣的皮墊子上，妙目微合。

    瀑布般的長發，在水面上微微蕩漾。

    水面下，美好的酮體若隱若現。

    思緒紛繁，飄來蕩去，卻如這滿室朦朧的霧氣，自己也捉摸不住清晰的頭緒。

    他，應該已經回到了小站軍營了吧？

    那疾風暴雨般的歡情，過去了……有一個時辰了吧？

    可是，每一思及交歡的情形，聖母皇太后的體內，依然為之悸動；櫻唇貝齒之間，依然會吐出若有若無的呢喃。

    他從來沒有像今天這般……粗暴，可是，自己也從來沒有像今天這般……舒爽。

    自己上身的戎裝還沒有除下吧？就被他放到了梳妝台上——這種事情，還能夠在這種地方做的？！

    後來呢？什麼時候又被他抱了下來？然後，被他搓弄著背過身子去，然後……天爺，這種事情，竟還能夠從後面做的！……

    聖母皇太后清楚地記得，梳妝鏡內，那狂暴而迷亂的春色，無邊無際，無始無終。

    事後，他說了一句什麼話來的？嗯，“閨房之樂，有甚於畫眉者”。

    偌大的浴室中，沒有第二人，但御姐依舊面紅如火，她深深吸了口氣，身子向下沉去，整個人沒入了水中。

    過了好一會兒，她重新浮出水面，長長地吐了一口氣。

    撥開濕漉漉的長發。輕輕甩了甩頭。目光火熱而清亮。

    那些捉摸不定的思緒。開始脈絡清晰了。

    她確定，一些至關重要的物事，發生了變化，她自己……發生了變化。

    因為什麼？嗯，就是因為這次“太后閱兵”吧。天津之行，日程堪堪過半，但慈禧已清晰地感受到了它的影響，且深。且遠。

    一切都似乎不同了。

    葉赫那拉.杏貞，生平第一次，享受到了真正意義上的男女歡情；隱約瞭解到了，真正的夫婦之愛是什麼。

    關卓凡之前，愛新覺羅.奕詝，是她的第一個、也是唯一的一個男人。這個人，是她和她的家族，榮辱禍福、生死予奪，唯一所繫。對於她來說，這個人。“男人”的意義，是其次的。有時候甚至是不存在的；“主子”的意義，才是第一位的，甚至是唯一的。

    入宮之後，她的人生，唯一的內容，就是全力以赴，接近這個至高無上的存在，巧笑承歡，費盡心機，以獲得他的生育工具的資格，進而努力成功生產。

    在這個過程中，一個二十一世紀最平凡、最普通的女孩子，都能夠從異性那裡，享受到的歡情愛戀，國色天香的蘭兒——蘭貴人——懿貴妃，卻是享受不到的。

    正常夫妻之間，才可能有的種種快樂、苦惱，亦同她無緣。

    精神上是這樣，**上其實也是這樣——雖然已經生下了孩子，但男女**給她帶來的快樂，其實是極淡漠的。交歡的時候，她所作所為，都是為了那個趴在自己身上的男人的快樂，並盡力留下他的“種子”。心心唸唸，全不在自己的感受上，如此，怎麼可能真正體味魚水之樂？

    但她又是一個生命力旺盛的女人，生理上有著無以消解的需求，那種隱隱的不甘和苦悶，靜夜噬心，個中滋味，實在只有自己清楚。

    有時候她也想，也許男女之間，就是這麼回事？

    可是，怎麼樣都不能甘心！因為，有時候孤枕獨眠，不自禁偷偷摩挲自己的身體，突如其來的強烈感覺，歡愉之處，都似乎超過了在那個男人身下的婉轉求歡！

    這些個情形，即便在她獨承聖寵的那段日子裡，亦大致彷彿，只是程度有別罷了。

    至於麗妃奪寵之後，整整三年，未能一親天澤，孤燈冷衾，接近守活寡的滋味，就更加不用說了。

    直到她遇到了關卓凡。

    有時候，她會莫名興起一種強烈的感覺：從那片雲也似的花海開始，從花海中那頂帳幕開始，從他咬牙說出的那個“敢”字開始，從被他抓住了手兒開始——自己的人生，才算是真正“開始”！

    本以為花期已過，紅顏將凋，誰知一夜春風雨露，自己的身子，自己的心兒，就像千樹萬樹的梨花，爭先恐後地怒放開來了！

    剛開始的時候，還是抱著一個“籠絡”和“偷情”的心態；剛剛垂簾那陣子，也曾下定決心，徹底放棄這一段孽緣——可是，終究是割捨不來！

    她的身體和心靈，都在對她的理智提出抗議。方家園舊情復熾，她自己雖不肯直承——但根本就是自己主動為他準備了“溫柔陷阱”嘛！他，毫不猶豫地就踩了進來。

    他去了美國。遠在大洋彼岸的男人，總是在夜晚來赴她的綺夢。日夕的思念，讓慈禧徹底明白了：自己於他，真的是難分難捨了。

    她有時候也奇怪，這個男人，好處到底在哪裡？不能只是因為他……那個“話兒”好用吧？

    聖母皇太后的臉兒紅啦。

    不對，自己在他那兒得到的，絕不僅僅是**之歡。那種一想到他臉上就會浮出的笑容，一見到他就會加快的心跳，並不總是包含**的欲求。

    嗯，是不是他大膽無忌，一往無前，自己被他那股“男子氣概”裹住了，打心底願意婉轉相就呢？

    似乎是，又似乎不是。總覺得，其中還有什麼更緊要的物事，自己還沒有看清楚、想明白。

    這次天津之行，日日相見，夜夜承歡，幾乎算是“明鋪暗蓋”了。慈禧漸漸醒悟：自己和他，名托君臣，其實，彼此的心態，更像……夫妻。

    就是說，男女之間，更加平等，更加自然。不論感情，還是**，都是彼此照應、相互索取，沒有一方壓倒一方的。不論男對女，還是女對男，都不存在自己對先帝的那種仰承顏色、一味唯唯、戒慎恐懼的情形。

    這個發現，讓慈禧豁然開朗，眼前似乎出現了一個嶄新的、誘人的新天地。

    一股難以抑制的、想和“他”一起走進這個新天地的衝動，從她的心底湧了上來，驅之不去。

    慈禧也曾經懷疑過，自己是君，他是臣，他對自己，會不會……轉念一想，怎麼會！自己和他**交歡，從來是他“控制局面”，不論他怎麼折騰自己，玩出什麼羞人的花樣——就像今天這樣，把人家都搬到梳妝台上了——自己都是依他的，都是“婉轉相就”的。

    有時候，實在頂不住了，只好求一求他。他呢，有時候肯聽，有時候不肯聽——不肯聽的時候，自己也拿他沒有辦法，只好由得他“放肆”了。

    說實在的，做“那個事情”的時候，他那副霸道的樣子，倒像他是君，自己是臣。

    不過，當這個“胯下之臣”，自己心甘情願就是了。

    聖母皇太后的臉兒又紅啦。

    慈禧的感覺非常敏銳，她對自己和關卓凡的關係的“定性”，無意中，使用了一個很準確的關鍵詞——平等。

    她在關卓凡身上，發現了一種關某人自己都沒有明確意識到的“魅力”。

    在原時空，關卓凡不算什麼情聖，但是，他身上有著現代人與生俱來的一種特質：對女性的尊重。這種尊重，不存在於十九世紀中葉的中國，甚至，也不存於當時世界的任何一個地方——包括歐美。當時的歐美，也是男尊女卑，女性地位，只是相對東方較高罷了。

    關卓凡的這個特質，凡和他深入接觸的女人，無一不敏銳地感知到了——因為在這個時代，這一點，實在是太特殊了。

    白氏和明氏能感覺到，扈晴晴和楊婉兒能感覺到，雅克琳和米婭能感覺到，葉赫那拉.杏貞也能夠感覺得到。

第九十七章 忠誠？
        
    尊重慈禧的男人很多，但是，如果她抽去“君”的身份，只剩下女人的身份，那麼，跪在她面前的男人，落在她身上的視線，都會變成俯視，甚至藐視。

    在關卓凡之前，她和任何一個男人的關係，都是一個相互俯仰的關係，從來沒有和哪一個男人，彼此平視。

    她從來不知道，水平視線中的男人，會如此令人心動。

    也從來不知道，處於另一個男人的水平視線之中，那種感覺，一般令人心旌搖動。

    天津之行，日夕相處，縱情歡好，無所顧忌，不但急速放大了這種叫人心醉的感覺，甚至讓慈禧隱約有了“居家過日子”的錯覺。心甜意洽，不知不覺中，說出了“嗯，到家了”這種話。

    在她的潛意識中，和關卓凡耳磨廝鬢之地，更像自己的“家”了。

    猶如醉酒，她開始深深地依戀這種感覺了。

    於是，水汽氤氳之中，慈禧吃驚地發現自己冒出了這麼個念頭：嫁給他！

    她被自己嚇了一跳，這怎麼可能？太荒唐了！可是……

    她記得上一次臨幸貝勒府——不對，那個時候，他還是貝子——他說過一句“我想娶你”。

    當時，聖母皇太后心裡雖然大起波瀾，但也明白，這只是燕好情濃之際的“情話”，不敢當真的。可現在想起來，不由自主的，她極願意把這句話想做是他的真心表白——怎麼可能是假的呢？每一次兩人單獨相處，他看自己的眼光，都像見到了鮮嫩獵物的猛獸。一錯眼便要撲了上來。扯下自己的衣裳。然後——

    嗯，聖母皇太后臉兒紅，心兒跳，呼吸也急了起來。

    郎有情，妾有意，那麼——

    當然，有一大堆叫做“祖制”的東西壓在頭上。但是，作為帝國最高統治者之一的慈禧。心裡面門兒清：“祖制”這玩意兒，說到底，只是吃“祖制”好處的人維護自己利益的幌子。天底下沒有真不能動的“祖制”——兩宮垂簾就不是什麼“祖制”！

    “祖制”動不動得，全看要動它的，和要維護它的，哪一邊的勢力更大一些。

    慈禧從來不是畏難的人！思緒連翩之中，一個念頭又冒了出來：這個事兒，以前覺得不可思議，是因為自己和“他”的力量不夠大而已！

    如果，自己和“他”的力量足夠大了呢？

    整個身子浸泡在水裡。口中卻微微發乾，這個念頭。叫她無可自抑地亢奮起來。

    慈禧自己都沒有意識到：昨天的這個時候，她還沒有足夠的底氣，來產生這樣的念頭——僅僅一夜之間，她的腰桿就硬了起來！

    為什麼？

    龍行千里，結穴於此——這份底氣，源於今天上午這場曠世的閱兵。

    首先，她認為，可以完完全全確定關卓凡對自己的忠誠了。

    聖祖之後，世宗開始，清朝的皇帝就不直接插手軍隊了。這是因為，經聖祖之手，清朝的皇權開始高度集中，皇帝已經沒有直接掌握軍隊的必要。

    一百數十年間，清朝沒有私軍。

    但洪楊亂起，情形大變。旗營、綠營朽木不堪雕用，朝廷只能另起爐灶，依靠地方自辦團練。由此起家的湘淮諸軍，不但兵員由將領自募，糧餉亦由將領自籌。人事、財政，都不在朝廷手裡，中國的軍隊，開始變成私軍。

    軒軍的情形倒是不一樣。軒軍骨幹出自天子近衛，軍餉由江海關稅支應，人是自家人，財權也算是抓在朝廷手裡，原是可以十足放心的。

    但是，軒軍有兩個很特殊的地方。

    第一，軒軍的脫胎換骨，是在美國實現的；包括亞特蘭大之役後的大規模擴軍，從頭到尾，花的都是美國人的錢，不干朝廷的事。

    第二，軒軍的體制、訓練，太特殊了，朝廷的章法，水潑不進，針插不入。認真說起來，比之湘軍、淮軍，軒軍更加像一個“獨立王國”。

    只是，關卓凡的旗人身份、兩宮皇太后對其似乎不可移替的簾眷，相當程度上掩蓋了這一點。

    但不是沒有人心存疑忌的。

    關卓凡自己先就心虛。不然，也不至於在安德海一案中，聽到李蓮英的密報後，驚駭失措到冒出稱兵造反的念頭。

    慈禧也曾隱隱約約地想過：“他”對自己，是否百分之百地忠誠？

    特別是，朝廷既然已經定了抑制湘淮的章程，那麼，湘軍、淮軍裁撤之後，國家有事，就更加要倚重軒軍了。所以，慈禧不論是為了她個人的利益，還是為了朝廷和宗室的利益，都必須百分百確保軒軍的忠誠——關卓凡的忠誠。

    那麼，怎麼樣才算是“百分百的忠誠”？

    有一個流傳甚廣的段子，說是世宗剛剛繼位沒多久的時候，年羹堯平定了羅卜臧丹增之亂，自青海凱旋回京，率部在豐台為世宗演兵。時驕陽似火，軍士汗濕甲冑，世宗溫諭“去甲”，軍士不應，直到年羹堯下令，諸軍方才“遵旨”。世宗由此驚覺，年羹堯跋扈已甚，尾大不掉，乃下定決心去年。

    這忒扯淡了。演兵場上，世宗以九五之尊，又是何等精明練達的一個人，怎麼可能越過年羹堯，直接對軍士指手畫腳？我們能夠想像閱兵的時候，慈禧不通過關卓凡，下懿旨受閱部隊如何如何嗎？

    退一萬步來說，即便世宗真的一時糊塗，下了這麼一道“溫諭”，軍士“不遵旨”，也是理所當然的。軍人以服從為天職，而服從的對象，是自己的指揮官——世宗並非他們的指揮官，直接命令他們如何如何，叫他們何以適從？

    所以，如果軍士“不遵旨”，只能說明這是一支紀律嚴明的軍隊，絕不能說統兵大帥跋扈不臣。不然，一支軍隊，如果聽了風就是雨，還打個屁仗。

    這個段子雖然不靠譜，但以其流傳之廣，卻說明了時人對皇帝、統兵將領和軍隊三者微妙關係的心態：正因為皇帝不直接掌握軍隊，所以，評斷統領將領的忠誠度，就隱然以此人是否願意朝廷或皇帝直接和軍隊接觸，是否視軍隊為自己的禁臠，不容朝廷甚至皇帝本人“摸頂”？

    關卓凡主動邀請慈禧赴天津閱兵，並為此排除萬難，做出了一系列沒有先例、甚至大干禁制的安排，在慈禧的眼裡，就是一種全力對自己“輸誠”的表示——關卓凡不但願意、而且主動要求自己和軒軍直接接觸，這不正說明他忠心耿耿、可對日月嗎？

    還有，自己畢竟只是太后，既不是皇帝，又是個女人——慈禧曉得，有多少人不願意她“牝雞司晨”一直“司”到軍隊的頭上？“太后閱兵”能夠成行，是多麼不容易的一件事情，關卓凡又為此擔了多大的干係！

    嗯，這還不算“百分百忠誠”，什麼才算？！

    念及於此，聖母皇太后不禁心頭火熱，油然興起“風雨一路，相互扶攜，同甘共苦”之念。

    你對我好，我會對你更好！

    安德海一案的時候，如果有人拿“關某人政權、軍權一把抓”，示慮於聖母皇太後面前，慈禧可能確實有所疑忌。但現在若有人這麼說，御姐聽在耳中，只會認為“來說是非者，便是非人”，不是多慮了，就是過來挑撥離間的。因為，她再也不會相信，關卓凡可能對自己起二心了。

    既然關卓凡對自己忠誠不二，那麼，關卓凡的力量——軒軍的力量，就等於是自己的力量了。

    於是，御姐覺得，自己的力量，從未如此時此刻這般強大！

    為什麼一夜之間，她的腰桿就硬挺了起來？緣故就在這裡！

    今天上午的“閱兵”，這個本不應該於此時出現在這個位面的物事，對慈禧的震撼，幾乎到了筆墨難以形容的地步。

第九十八章 辜負？
        
    這個時代，西洋諸強的閱兵式，最可觀者，要算普魯士。但即便是普魯士的閱兵式，也只能夠說“初具規模”，還遠不能跟後世的德**隊、特別是小鬍子元首的那套東東，相提並論。

    關卓凡用原時空二十一世紀資料開掛出來的這個閱兵式，放到十九世紀中葉的時候，不但獨一無二，而且逸群絕倫。本時空任何一個人看到了，都必然要目瞪口呆的。

    慈禧對兵事一道，所知十分有限，但愈不懂軍事的人，愈容易被這樣的閱兵式打動，眩於聲色，五感俱迷，一心一意，以為眼前乃天下強軍，必舉世無敵。

    如此雄師既為己所用，則天下何事不可為？

    正所謂：身懷利器，殺心自起，天下我有！

    倒不是現下就要拿誰“試刀”，而是將來自己和他謀幹“大事”，必不能一帆風順，對於可能遇到的各種阻礙，御姐充滿了“神擋殺神，佛擋殺佛”的莫名的信心。

    這件“大事”，就叫做“雙宿雙飛”。

    國初之時，不是有“太后下嫁”嗎？雖然年深月久，個中曲折，早已**難明，但未必就無其事！若確有其事，老睿親王和孝莊文皇后能夠成此驚世駭俗之行，不就是他們倆的力量足夠強大，異議者無以反對嗎？假以時日，自己加上“他”的力量，未必比不上一個多爾袞！

    對了，世祖即位後，孝莊文皇后和其姑孝端文皇后。也是“兩宮並尊”；孝莊文皇后。也是稱“聖母皇太后”呢！

    御姐是迷信的。她覺得這實在是一個“吉兆”——兩百年前本朝那一段“佳話”，也許就要重演於今日；這個“吉兆”，也許就要應於自己的身上了！

    至於多爾袞身後情形，大開腦洞的時候，御姐自然自動予以“屏蔽”。

    可是，按照原計畫，過不了多久，他就要迎娶公主了——難道自己要出爾反爾。壞他的好事？

    他會樂意嗎？

    他對自己的忠誠是毋庸置疑的，可要他放著兩個如花似玉的公主不娶，一直巴巴地等著不知哪年哪月才會實現的“太后下嫁”，是否還願意，慈禧可就沒有把握了。哼，男人，不就是那麼回事麼？我還不知道他？

    唉！

    好吧，退一萬步來說，就算不“下嫁”，可也不能像來天津之前那樣。一年半載才能千辛萬苦會上一面，那。怎麼受得了？

    曉得了龍肝鳳髓是什麼味道，回過頭去吃山芹野菜，滋味就難受了！

    正所謂，“由儉入奢易，由奢返儉難”啊。

    就是說，就算不能“雙宿雙飛”，也要往來從容，相會方便！嗯，怎麼樣才能做到這一點呢？

    住在一塊兒自然辦不到，那麼，能不能……住的近一些，甚至是……彼此相鄰？

    自己是不能搬出紫禁城的，那麼，他有沒有可能……搬進紫禁城？

    這真是“靈光乍現”！

    此端一開，靈台明澈，御姐一發不可收拾，腦洞愈開愈大：

    他現在只是一個貝勒，自然沒有任何可能入住紫禁城的。但他終究是要封王的。嗯，先郡王，後親王，直到……攝政王？！

    到了那個時候，“攝政王”儀制尊崇，又……獨秉國政，日理萬機，這個，若每天都在王府和禁宮之間跑來跑去，未免太辛苦了，也說不定會……耽誤國事。嗯，能不能拿這些個由頭說事兒，在紫禁城內擇一宮殿，為攝政王暫居之所？這樣，議政之外，晨昏定省，彼此往來，幽會歡好，就方便得多了！

    當然，也不一定叫“攝政王”——這個稱呼畢竟太敏感了，叫“議政王”、“監國”什麼的都成啊。

    御姐這個看起來異想天開的腦洞，在原時空，卻幾乎成為事實。不過，那個時候，慈禧已經去世了，這樁公案，和她本人倒沒有什麼直接關係。

    那是德宗、聖母皇太后先後崩逝，溥儀繼位，本生父醇親王載灃成為攝政王，朝臣議攝政王的禮節，大學堂監督劉廷琛上了個摺子，其中有一段，和咱們御姐的腦洞，堪稱隔時空而桴鼓相應：

    “順治初，攝政王以信符奏請不便，收藏邸第，其時辦事，蓋多在府中。今按：國事朝旨，豈可於私邸行之？”

    “唯一日萬機，監國攝政王代皇上裁定，若每日入直，不惟力不給、勢不便，且體制不肅，非所以尊朝廷機要不秘，亦恐或滋流弊。皇上衝齡典學，尤賴隨時護視，以端聖蒙。應請擇視事偏殿近處，為監國攝政王居所之處，俟皇上親政時，仍出居邸第。”

    這裡邊雖然夾了一個小皇帝，但那只是給攝政王往紫禁城裡搬找藉口，不是問題的重點。

    載灃搬這個家，他自個兒樂意，隆裕太后卻不樂意。這叔嫂二人都是沒腦子的，都沒往“體制”、“祖制”什麼的上面想。載灃樂意，是因為住在紫禁城內確實方便，不用再跑來跑去了；隆裕不樂意，是因為醇王搬進來，醇王福晉自然也得跟著一塊兒進來。

    前文說過，這位醇王福晉，乃是榮祿的嬌女，她和載灃的婚事，是慈禧太后親手“拴”在一起的，來頭硬得不能再硬；為人也是出了名的傲嬌，一向把載灃吃得死死的。這樣一位妯娌，隆裕可沒把握自己能夠壓得過她——她搬進來，以後這紫禁城，不變成了她才是太后？

    由於隆裕太后的堅決反對，載灃到底沒能搬進紫禁城去。

    扯得稍有點遠了，咱們回到聖母皇太后的奇思妙想上來。

    任由各種念頭縱橫來去，在腦海中，天馬行空地狂奔了一大輪，慈禧得出了這麼一個結論：這個事情，如果真的要做，就得趕快，不然皇帝一親政，就沒有可行性了。又或者今年做了，明年皇帝就親政，就“享用”那麼一年半載，也沒啥意思！

    皇帝今年十歲，十八歲親政，嗯，距今還有八年光景；至遲二十歲親政，距今也不過十年光景。自己今年三十歲，今後八年、十年，正是人生最後的花信，務必不能虛擲了！

    皇帝親政之後呢？自己還沒到四十歲，還算“盛年”，又該怎麼辦呢？

    算了，走一步看一步，先不想那麼長遠了！

    至於“他”那邊，兩個公主，該娶還是叫他娶去，對自己和他的相會，應該沒有什麼妨礙。宮中的宿處，按他們軒軍的話，只是一處“宿舍”。沒聽說住“宿舍”，還要帶上老婆的？再說，兩個老婆，帶哪個不帶哪個，都不大好，索性就都不帶了吧！

    這裡邊，還夾著一個母后皇太后，怎麼才能說服這個姐姐呢？嗯，其實這還不算難，這個姐姐的腦筋不大好用，只要大夥兒一起鬨，她就算心裡覺得有什麼不妥，也說不出個子丑寅卯，終究還是得同意的。

    問題是，“他”如果真的搬進來了，這個姐姐在那兒杵著，礙手礙腳礙眼啊。自己和“他”相會，也算是在“她”的眼皮子底下了，這，行得通嗎？

    唉，紫禁城裡，如果只有一位太后就好了！

    這個突如其來的念頭，刺激得慈禧打了個激靈：我想什麼呢？！

    她搖了搖頭，努力把這個可怕的念頭從腦海中驅趕出去。

    可是，這個念頭卻不大肯出去！

    慈禧的心劇烈地跳動起來。

    不不不，我不能再這麼想下去了！

    這些個煩心事，回頭讓“他”想去！要他把辦法拿出來！他是男人，本來就應該想的多些，擔待的多些，不能把啥都放在我一個人肩上啊。

    慈禧再也呆不住了，她直起身來，長長地吐了口氣，然後扶著浴缸邊緣，小心翼翼地站起身來，抬腿跨出了浴缸。

    雖然有暖氣和水汽，瓷磚地面還是涼的，慈禧踮起腳尖，輕盈地走到盥洗台前。

    她拿起一條大毛巾，拭淨了大鏡子上面的水霧。鏡子裡，一具欺霜賽雪的酮體，顯露出來。

    剛剛出浴的美好酮體，白裡透紅，散發著異樣的魅惑氣息。慈禧看著看著，自己都為之心動了！

    這真是上天鐘靈毓秀之作啊。

    蔥管樣的纖指，輕輕撫過自己的胸脯，扯動著體內最隱秘的神經，**的身軀微微顫抖。

    此時，慈禧的頭腦無比清晰：這樣的一個身子，我決不能辜負她了！

第九十九章 清華園內
        
    就在聖母皇太后大開腦洞，為自己和關卓凡籌劃“美好未來”的時候，北京城裡，也有人為他倆的關係，大操其心。

    “有人”——頗有其人，其中的主角，一共兩位，一位是惇王，一位是寶鋆。

    軍機下值之後，寶鋆一出宮，即登車赴惇王之約。

    請客的帖子，昨兒就送到了寶鋆的府上。這是很稀罕的情形。以惇王的粗率，又是招呼旗下的官員，極少這般鄭重其事。以往類似情形，大多只是派侍衛打個招呼罷了。以其親王之尊和宣宗五子、皇帝長叔的身份，誰得了招呼，都要按時準點，顛顛兒地跑過去。

    寶鋆的車子，不往東邊的朝陽門內大街燒酒胡同的惇親王府而去，而是往西，自西直門出了內城，直奔城西惇王的家園——清華園。

    這個清華園，說起來大有來頭。原本是康熙年間，聖祖第三子誠親王胤祉的賜園，當時叫做“熙春園”。胤祉在世宗手上得罪之後，園子轉賜給了他倆的十六弟莊親王胤祿。胤祿又在高宗手上得罪，園子就收歸皇室，乾隆、嘉慶兩朝，都是皇家御苑。

    道光二年，宣宗將熙春園一分為二，東名涵德，西名春澤，分賜三弟惇親王綿愷、四弟瑞親王綿忻。這不是宣宗特別慷慨，實在是嘉慶、道光以來，朝廷財源日絀，維護“三山五園”都成問題，更加顧不上熙春園這類不大不小的園子了，將其分賜親貴，其實有轉嫁成本。請大夥兒“一塊兒分擔分擔”的意思。

    綿愷無嗣。宣宗做主。把自己的五子奕誴，過繼給了三弟。奕誴襲了惇王的爵位，自然也繼承了這處已經由“涵德”復名“熙春”的園子。文宗登基之後，為五弟御筆親書“清華園”匾額，“熙春園”便正式更名為“清華園”。

    原時空，後世的清華大學，就是在這處園址上建立起來的，並因此而得名。

    寶鋆的車子停了下來。惇王府清華園的管家，叫做立海的，已經在園門口等候了。他快步上前，親手掀開了車簾。寶鋆下了車，立海打了個極“邊式”的千兒，滿面堆笑地說道：“奴才給寶大人請安！”

    朝陽門內大街燒酒胡同的惇王府，寶鋆是去過的，清華園卻是第一次來。惇王府和清華園，各有各的管家，因此這個立海。寶鋆是第一次見。

    寶鋆隨手遞過一個小小的布包，說道：“這是我昨兒同人吃酒。贏的十來個金瓜子兒，貴綱紀拿去，給家裡的打副頭面！”

    立海笑得眼睛都看不見了，又打了個漂亮的千兒，起身後雙手接過，口中說道：“奴才替奴才的女人謝寶大人的賞！‘貴綱紀’三字，奴才萬萬當不起，大人就叫我‘立海’好了。大人這邊請，王爺正在古月堂候著大人。”

    古月堂自成院落，是惇王在清華園的書房。剛進垂花門，便見到惇王光著頭，大冷的天兒，薄薄的一件棉袍外，就罩著件狐皮出鋒的坎肩，大咧咧地站在簷下，一隻手背著，一隻手轉著兩個鐵核桃，“嘩啦啦”直響。走進了細看，坎肩領口的一粒紐扣，居然是鬆開著的。

    寶鋆趨步而前，跪下行禮。

    惇王說道：“起來起來，哪兒來的這麼多窮講究？也不嫌地上涼？”

    寶鋆到底行足了“國禮”，站起身來，笑嘻嘻地說道：“王爺好福氣啊！”

    惇王笑罵道：“張嘴就來這一套！我福個鳥氣啊？”

    寶鋆說道：“王爺紅光滿面，這個園子，又是洞天福地，王爺在此納福，這福人、福地，不是福氣？”

    惇王呵呵大笑：“左一個‘福’，右一個‘福’，你這張嘴，很該趕去天橋說相聲去！什麼洞天福地，屁！這個園子，邪性！”

    寶鋆愕然，說道：“瞧王爺這話，怎麼說的呢？”

    惇王說道：“這園子的來歷，你不曉得？誰沾上誰倒霉！除了皇上，竟是誰也壓不住！我給你掰扯掰扯：老誠親王住進來，在世宗爺手裡壞了事；老莊親王住進來，在高宗爺手裡壞了事。之後一百多年，一直做御苑，倒是啥事也沒有，到了老惇親王住進來，又壞了——嘿，生不出兒子，絕了後！只好我來給他當兒子！”

    寶鋆心裡嘀咕：這個“荒唐王爺”，說起話來，可真是百無禁忌、沒遮沒攔啊。

    還有，他既然已經過繼了，難道不是應該叫綿愷“阿瑪”嗎？

    惇王見他臉色微異，格格一笑，說道：“現在輪到我了——就因為說錯了一句話，從咸豐十一年開始，一直閒廢到現在！這他媽不是‘誰沾上誰倒霉’？”

    所謂“說錯了一句話”，是說那一年——咸豐十一年，惇王和肅順吃酒的時候，不知道是借酒蓋臉，還是真喝大了，說了句“老六要造反”。幸好其時肅順是真的喝醉了，這句話，酒醒之後就不記得了。不然，難保肅順不會拿這個大做恭王的文章。

    為了這句話，祺祥政變後，慈禧和恭王，就不肯給惇王派正經差事了，這就是惇王口中的“一直閒廢到現在”。

    這個事情，過於敏感，寶鋆和恭王，又是極親密的關係，惇王的抱怨，可不好隨便接口。他正在躊躇，惇王的笑容已經變得狡黠：“怎麼樣，寶佩蘅？進來這個園子，跟我呆在一起，怕不怕呀？”

    寶鋆嘿嘿一笑，說道：“王爺洪福齊天，百邪全避！我跟著王爺混，就能夠蹭王爺的福氣——怕他個鳥啊？”

    惇王微微一愣，隨即放聲大笑：“怕他個鳥——好！不信邪才能辦大事！寶佩蘅是條漢子！”

    說罷，在寶鋆肩上重重一拍，說道：“走，進屋去！”

    寶鋆給他拍得一哆嗦，心想：早聽說這位王爺好武，手勁兒還真是不小！

    進了古月堂，換了便服，開上席來。

    主菜是一隻熱氣騰騰的涮羊肉火鍋，配菜不過蘿蔔、醬菜之屬。寶鋆的家廚，飲饌極精，甚於王侯，這樣的一頓飯，於他來說，就算“粗糲”了。但他曉得，惇王素來不講究飲饌，有時候，幾個芝麻餅，二兩燒刀子，就能打發一頓。這樣的羊肉火鍋，在惇王府，就叫“豐盛”了。

    因此箸起箸落，毫不猶豫，裝出一副大快朵頤的樣子。

    惇王含笑說道：“粗茶淡飯，也不曉得你吃不吃得慣？不過，老六和你們那一夥，整的那些個精緻玩意兒，我也實在是弄不來！”

    寶鋆嘆了口氣，說道：“王爺這麼說，真是叫我臉紅。說句實在話，講到問詢民瘼，觀風納謠，舉朝朱紫，哪一個比得上王爺？就如六爺，同樣的天潢貴胄，可洞曉阛阓情態、體味民間疾苦，就及不上王爺！——說到底，都是這個‘精緻’害的！”

    惇王愣了一愣，隨即笑道：“娘的，你這書包掉的，我差點不曉得你在說啥！不過，總算幾句公道話！”

    寶鋆的話，不算吹捧。

    惇王秉性粗疏，但有一樣好處，同人打交道，對方地位愈低，他愈沒有架子。夏天，常常著一件粗葛布短褂子，光著胳膊，搖著一把大蒲扇，在什剎海邊一坐，和誰都能聊到一起；冬天，裹件老羊皮襖，去北京城酒館中最低等的“大酒缸”，和扛苦力的擠在一起，把覆蓋在酒缸上的木板當做酒桌，喝燒刀子，吃湯爆肚。

    誰也想不到，身邊這個貌不起眼、滿口俗俚的漢子，居然會是一位親王！

    在這種場合，什麼奇奇怪怪的新聞都聽得到，因此，說到“問詢民瘼，觀風納謠”，“洞曉阛阓情態、體味民間疾苦”，這“舉朝朱紫”，還真沒有人比得上他。

    惇王大大的喝了口酒，臉色慢慢陰沉下來，說道：“就像你說的，現在‘上頭’，一門心思想的，就是怎麼討好宗室，普通旗人的苦楚，她——哼，她們哪裡曉得？”