373.第五十三章內憂外患（1）
一
原市之進生於水戶，是藤田東湖的堂弟，可以說是在水戶精神的熏陶下長大的。***但直到天皇下詔准許列強要求的兵庫開港，直到將軍辭職問題得以解決時，他才明白了真正的水戶精神。
武田耕雲齋及其下眾人眼含熱淚，在若狹慷慨就義，幻化成了水戶精神的魂魄。原市之進原本以為，這場悲劇中的操刀之人並非慶喜，而是自己。然而，這不過是小小的自以為是的想法罷了。無論從思想的高度或深度而，市之進的勤皇與慶喜的勤皇都無法相比。
在市之進的信念中，這不過是出於「倘若放過武田及其下眾人，水戶本身便會滅亡」這種事關一藩存亡的利己心理。然而，慶喜卻有著必須超越這種想法的苦惱與見識，這種見識是一種立足於天地萬物的思想，是計較一藩利害或一國利害的現實政治所無法比擬的。
以這種容納宇宙的視野看穿人類與生命的本質，並在此基礎上建立起來的「祭政」，是渴求天長地久的日本朝廷的濫觴。而心懷這種思想與政治而產生的機構，便是家康經過深思熟慮后創造的幕府。
若幕府沒有自我依存的核心，也必將會陷入無邊的墮落。基於這一前提，家康公才會命令水戶藩祖賴房負責監督德川一族的未來。賴房為了完成監督的使命，先調查國體，考慮立國之本，並將此志向傳給光圀；光圀尊奉先人遺志，以毫不動搖的決心開始了修史事業，其結果便是孕育出了烈公、慶喜及各藩以尊皇為絕對的志士們。
（眾多志士們的目標到底是什麼？）
顯而易見，必然是在現實政治中實現整個民族的繁榮，但不幸的是，這與國體理想生了根本性的衝突。這一切都是在外國列強的逼迫下所掀起的巨浪，然而在採取阻擋巨浪的手段時，卻衍生出了超越國體的現實論。
（在這種況下，領導者究竟應該選擇哪條道路？）
想到這裡，原市之進愕然不已，不由得開始重新審視自己身邊的一切事物。
慶喜認為，為了處理這一現實問題，先必須令天皇下詔准許開港。也就是說，與外患相比，他更加在意的是維持「君臣一體」的國體論。
縱能暫時平定外患，卻不可避免地會引君臣相爭的討長之戰……出於此番考慮，天皇最終還是准許開港。然而，不再考慮辭職的將軍家茂是否有能力體察其意，使這場內亂得以善終呢？
換句話說，眼下的問題便在於，是否有人能夠將慶喜的想法轉告薩、長，並能令其信服。市之進彷彿第一次睜開雙眼一般，開始重新審視自己身邊一切。
（慶喜可以令天皇下詔准許開港……）
然而，慶喜認為不可討伐長州的想法也好，意欲與薩、長協商的心意也好，都絕不能說出口，也不能在態度中表露出來。倘若這些想法被將軍家茂身邊的人得知，一定會引諸如「看吧！一橋卿果然企圖與薩、長結盟，奪取天下」之類的論，燃起一片猜忌的火海。
因此，慶喜僅僅處理了開港問題，然後只能暫時保持沉默，等待家茂……不，應該說更多的是等待他身邊的要臣們自己醒悟。
當然，即便將軍決定留任，現在也不能隨意向長州進軍。
到了慶應二年（1866年）6月3日，新任命的征長先鋒總督——紀州的德川茂承離開大阪，向長州進軍。
由於天皇已下達敕命，是以家茂及近侍都堅信必須討伐長州。而在宮廷內部，賀陽宮朝彥親王也曾特意晉謁天皇，向天皇上奏：「戰爭不日即將打響，想必諸方多有進，然當此關頭，聖上萬萬不可猶豫迷惑！」
於是6月5日，先鋒總督德川茂承抵達廣島。
將軍家茂以大阪城為大本營，將參謀部設在廣島，命令山陰、山陽、四國、九州等三十餘藩的士兵將防長1[1防長：日本古時周防國（防州）與長門國（長州）的合稱，即現今的山口縣。
]的四境團團包圍，企圖大舉進攻長州。
從理論上來看，幕府的戰鬥力綽綽有餘。倘若拿破崙三世的海軍也能前來，便更能鼓舞士氣，勢必能一舉擊潰長州。然而，正如前文所述，這一作戰計劃存在一個很大的漏洞。 |
