原帖由 HUGHJAME 於 2008-11-16 21:05 發表 
先就你所問之第一點，氣的“質”，
我所說的是各門各派所修鍊出來的“屬性”不同，不是質不同，
不知道你是否能理解“質變”這個觀念？
就是道家中所說的“練精化氣，練氣化神，練神還虛，練虛合道”
強度也只是小弟定義中質的一部 ...
小弟文筆不好，不能完整的表達出小弟的意思，不知這樣的解釋，樓主是否能理解？
約略了解意思，深入的可能還需要體會一下。
樓主所說的第二個問題：
我想樓主誤解我的意思了，小弟已說過，無人可証明樓主是否有氣通，唯有自心可証，
你認為有，就是有，不需要靠別人來認同，所以不需要在是否有氣通上做任何的討論，
再者，小弟也說得很明白了，各門各派的修鍊方式不同，你氣通的效果是這樣，我氣通的效果是那樣，
兩者能比較？有的氣通可開天眼，有的不行，難道就能否定對方沒有氣通？
正如水能喝，火能燒一樣，難道你能以水不能燒，火不能喝，來比較優劣？
不同屬性的功法，修鍊出來的效果當然不同啊，小弟又不是跟你同門？
如何去解釋你的現象是否跟氣通有關聯？你要問的是你的老師吧，正如若小弟問你，
我們門派氣通後的效果，樓主能解答嗎？
對於此處有些不解，老師有說過，不管是「身心靈(或精氣神)」的，大多數的門派
(少林、密宗、道)練到最後的所有氣通的效果就那些，都可規類出來；我跟一些不
同門派的人聊過，看了許多各門各派的書籍以印證一些東西。
最後我發現氣各派氣通的後的情況都差不多，但會有下面情況：
1.所用的名詞上會有不同，但形容出來的情況都一樣。
2.依各派功法順序不同，氣通出氣的情況順序也不同。
3.類似的功法所產生的效果，規類出來的東西都一樣。
4.用的方法不同，但屬同區的經絡，或是輪脈全部練完所產生的效果，規類出來都
一樣。
因為在不同的功法上，隨著注重的點不同，而有特別針對一些部份去作修練，
像武術氣功&養生氣功....之類差別，也是特別針對不同需求去作修練，台面上也
有不少軟氣&硬氣功兼修，而且練的很好的人，如果硬是要把武術氣功與養生氣
功的質分開來看的話，兼修的人他們身上同時存有兩種以上不同質的氣嗎?
武術氣功走皮筋骨的氣，就沒法為十二經脈所用?
養生氣功走十二經脈的氣，就沒法為皮筋骨所用?
就我所接觸到的人&資訊得到的結論是，各門各派基本所吸納的"氣"或"氣的本質"
是一樣的，但各派的需求不同，練的順序也不同，所以造就氣通出現的現像的順
序不同，但各門各派練到最後終點，於「身心靈(或精氣神)」上的結果是一樣的。
就好比要到一山之巔的路徑這麼多條，每條路經過的地方都不同，也有著不同的難
易度考驗，一旦達到山峰的看到的景色都是一樣的，不同的法門只是不同的方便之
門。
雖然說我學到東西與接觸到資訊的與H大有接近95%以上是相同的，所以H大所提
的觀念小弟都非常認同，但不知為何在"氣的質"與"各門派、功法上的區別"會有接近
完全相反的差異呢？
我所認知：各派的氣的本質都一樣，差別運用上的不同，所以氣通現像歸類出來都大同小異。
H大所認知：各派的氣的本質都不一樣，各派練出來的氣的屬性也全然不同，所以氣通現像無法歸類。
不知道我所理解H大的文章上是否有正確?如有誤請指正，謝謝^^
第三個問題…
我想執著於外相的應該是樓主吧，小弟所言中，何處言神通？何處談效果？
X通因H大文中有帶到，所以小弟便接著問下去。X通的部就到此吧^^
------------------(以下貼出來，以示H大有發文有提汲，勿多作憶測。)----------------
小弟另文中有提到，不同門派中，修鍊出來的氣，有不同的效果，有的可開天眼，
有的可以強身健體，不需要執著於，氣通後有什麼現象，因為不同的氣功，修練出來的效果
本來就不同，重點也不在於樓主是否有無氣通，而是想說明的是，氣通與意通這點上分別，
....略.....
每個人修行的目標都不相同，小弟誠以為，智慧為上，神通只是修行上的附屬品，
而神通的發起，會因個人根器、資質、修行法門不同，而有先後順序，或者不會發起。
他只是方便法，讓人對修行更有興趣而已，但並非究竟，神通也會誤人修行啊。 |
