湘西傳奇之蠱婚 作者:清風淺笑(連載中)

第三卷 蠻苗蠱地 第六十一章 好事將近


　　

　　單調的這次“解蠱”之旅被大家當做笑話，到處傳說。有人跟穗穗娘談起這件事，她面子上淡淡笑著，心里卻是咬牙狠狠咒罵。

　　也是他命不該絕！穗穗娘有些懊惱。

　　看著眼前蕩漾著准新娘幸福的林卉，穗穗娘胸口的怒氣消退了不少，穗穗娘對自己說：既然老天都放過他，那就罷了。有什麼能比兒女的幸福更重要呢？

　　熟悉的笑容，一點一滴浮上心頭，寨子里，縣城里，那些嬌豔的新娘晃晃乎乎從她眼前閃閃而過。

　　自己真的老了！她感歎著，老了好，老了好！兒女們都成家了，我也該享清福。她把林卉拉到跟前，越看越喜歡。林卉羞羞地說：“伯伯，您找我有事嗎？”

　　穗穗娘當著林卉的爹娘，說：“哎呀，這丫頭啊，我是越看越喜歡！來、來、來，我送你個東西，看你喜不喜歡。”說著，把手上的銀鐲子捋了下來，仔細擦拭著，微微舒了口氣，說：“這鐲子啊，我都帶了二十多年了，今天啊，我就把它送你了！”

　　林卉娘看在眼里，樂在心里，只是忍在嘴上不說：“哎呦喂，這麼貴的東西，她怎麼受得起啊？”

　　穗穗娘說：“這是我快過門的媳婦，有什麼收不得的？戴上，戴上！來，我給你戴上！”

　　林卉喜著臉緋紅，不敢抬頭看穗穗娘，眉眼低垂，看著那溫滑的銀鐲子文文靜靜靠在自己的手上，喜歡的不得了，嬌澀的擺弄著。

　　林卉娘對穗穗娘說：“看你把她慣的！”接著又叮囑道：“林卉啊，你婆婆這麼喜歡你，以後可要孝順啊。”

　　林卉嘴里嘣不出聲，輕輕點了點頭，像小雞啄米似的，憨容可愛。

　　出了林家大門，穗穗娘一點都笑不起來：這媳婦還沒過門，瑣瑣碎碎的事還需要她安排，這做娘的啊，從兒女一出世就有操不完的心，也不知道什麼時候才是個頭哦！

　　回到家里，黃博兩口子和大偉正在等她開飯。她心事重重，扒了幾口飯，還是女兒貼心，看著她神色反常，甜甜問道：“娘，怎麼了，有心事嗎？”

　　聽到穗穗的聲音，穗穗娘就安心了不少。自從穗穗流產後，黃博的話越來越少，越來越沉悶。這個時候把話說直了，是不是不太好？

　　穗穗娘意味聲長掃了女兒一眼，說：“你哥的婚事要趕上個好時候，你也趕快把身子養好了，到時候一家人喜氣洋洋的，好好的熱鬧熱鬧。”穗穗滿心歡喜應承著。黃博仍是面無表情，透不出暖色。

　　穗穗知道黃博對哥哥頗有微詞，只能在單獨是時候彎彎曲曲地問：“今天娘說哥哥結婚的事，你……”

　　沒等她說完，黃博笑著打斷她：“那是好事，你出面道喜就好了，我說話恐怕又會碰上釘子。”他掩飾的再好，也逃不過穗穗的明眸，那笑容中，幾分甜幾分苦他還是能掂量清楚。穗穗小聲問：“你是不是對哥哥有意見？”

　　黃博舒了口氣，似乎想要連同心中的不快一起送出，卻是言不由衷：“沒有的事，別擔心，你只管養好身子。”

　　穗穗心里亮堂著，她知道黃博是怕她擔心，故意避重就輕，她鼻子一酸，聲音顫抖著：“我知道你一直讓著他，沒跟他計較，明天我就跟哥說去！”

　　黃博攔住她說：“別去，如果不是讓你受了那麼多委屈，你哥也許會對我好點吧！”穗穗爬在他肩上柔柔地哭了。黃博一點也不煩她哭，好那眼淚能將他的煩惱沖走。

　　又是一個難眠的夜晚，這些日子，黃博也別無他求了，日子得過且過，不讓家人餓著就成了，要不要孩子已經不重要了，只要能讓他和穗穗平平安安過好下半輩子就好了。妻子擔心他和大舅子搞不好關系，沒關系，他能恬下臉來，大不了就是一句刺兒話！

　　第二天，黃博見著大偉的時候，真個兒擠出了笑容，說：“好啊！”

　　大偉自然詫異，倉促之下也回了半個笑臉。閑下來的時候，他仔細想了，那黃博也沒什麼不好？雖然因為以前的齷齪連累了穗穗，但他對穗穗的好也是眾所周知的，我這個做舅子老這麼跟他僵下去，這個家也不好受。喜事當頭，何必還讓過去的事焦心呢。

　　這樣想著，他如同茅塞頓開，竟然跟黃博有說有笑了。

　　穗穗和娘親自然對此喜不勝喜。

　　過了幾天，穗穗娘到底還是憋不住，跟大偉說了：“婚事往後排吧。”

　　大偉一驚，張口叫了半句：“娘——”漲紅了臉。

　　他娘親說：“你也別怨我，我也是想讓你風風光光討個婆娘。現在的房子是妹妹的，讓你用來接新娘多多少少有些不合適，老家的房子又太寒磣。娘想啊，給你在縣里弄套房子，讓你和你的新娘子自己去過小日子。”

　　大偉低頭不語，穗穗娘看穿了他的心思，說：“定下來的親你還怕他們反悔嗎？要不這樣，先讓林卉走婚，一年後有了孩子再辦場熱鬧的？”

　　大偉的臉羞得通紅，像個大番茄。他娘知道這孩子的心思，也不追問了，自個做事去了。

　　林家對這事爽快得很，他們說，收了人家的聘禮，女兒就是人家的了，只要她自己同意，這事情就成！

　　林家姑娘不出主意，穗穗娘笑著說：“早晚都是大偉的人！幫你們把該弄的東西弄好，你放心過來就是了！”

第三卷 蠻苗蠱地 第六十二章 單調之死


　　

　　穗穗娘到底還是憋不住，跟大偉說了這番話：“婚事往後排吧。”

　　大偉一驚，張口叫了半句：“娘——”漲紅了臉。

　　他娘親說：“你也別怨我，我也是想讓你風風光光討個婆娘。現在的房子是妹妹的，讓你用來接新娘多多少少有些不合適，老家的房子又太寒磣。娘想啊，給你在縣里弄套房子，讓你和你的新娘子自己過小日子去。”

　　大偉低頭不語，穗穗娘看穿了他的心思，說：“定下來的親你還怕他們反悔嗎？要不這樣，先讓林卉走婚，一年後有了孩子再辦場熱鬧的？”

　　大偉的臉通紅的，像個大番茄。他娘知道這孩子的心思，也不追問了，自個做事去了。

　　林家對這事爽快得很，他們說，收了人家的聘禮，女兒就是人家的了，只要她自己同意，這事情就成！

　　林家姑娘不出主意，穗穗娘笑著說：“早晚都是大偉的人！幫你們把該弄的東西弄好，你放心過來就是了！”

　　這邊是喜氣洋洋籌備婚事，而廣州那邊卻是驚恐萬分？

　　事情就發生在單調身上。而且死得蹊蹺。

　　那單調從本地人口中探得自己未曾中蠱，自是歡天喜地，若換了別個自當弄上兩壺好酒，爽當當地慶賀著，可是他是謹慎慣了，接下來的兩個月仍是滴酒不沾，煙不過嘴。看著看著臉色好些了，疼痛卻從腹部席卷而來。

　　這次他先去看了那江湖醫師，醫師往他小腹摁了幾下，疼的他求爺爺告奶奶。那醫師說：“你有多久沒有排便了？”

　　他這麼一提醒，單調才想起來，這幾天，上洗手間的次數的確少了很多，基本上也是小廁。

　　江湖醫師說：“怕是便秘。我給你開點瀉藥吃了就沒事了。”

　　誰知，那藥下了腸子，更是翻天覆地的痛。家里人看了心疼不已，慌忙將他送去了醫院。醫生給他做了檢查，詫異道：“這症狀，像是吃了觀音土！”

　　單調出了一身冷汗，凡是苦難人家出生的，怎麼會不知道大名鼎鼎的觀音土？那觀音土呈白色，不能被消化，因而也不會餓肚子，由于不能被吸收，因此也不能被排泄，中國鬧饑荒的時候，窮苦人家找不到出路，就服用觀音土，活活得被撐死。

　　但是單調的病又有些出入：其一，他未曾服用過觀音土，這幾天的飯菜都是家里人里里外外張羅的；其二，他並未覺得進食減量，反而食欲大增，甚至常常喊餓！

　　醫生看了江湖醫生給他開的方子，一時也想不出更好的辦法，只好勸他少吃為妙。再憋了兩天，單調又餓又痛，而醫生們仍是束手無策。

　　在饑餓和恐懼面前，人最容易喪失理智。

　　單調終于按耐不住了，他吩咐家人備上最好的飯菜。家里人苦苦勸之，他說：“我這病，還能拖幾天？即使我真的就這麼去了，好歹還能做個飽死鬼！”

　　家里人只好含淚而為，醫生聞訊趕來，勸道：“何苦呢？拖上兩天是兩天啊！”單調苦笑道：“不必了，是有人來叫我了！既然當初和他們稱兄道弟，如今剩下我一個人，他們不甘心吧！我單調做了這麼些年的牆頭草，也該講一回義氣了。”

　　眾人見他說得斬釘截鐵，不知道從何勸起，只得眼睜睜看著他暢酣而食。

　　翌日，單調死了，臉上平靜如水，沒人能聯想到他死前承受了多大的恐懼。偶有醫生竊竊私語說其詭異，定有他人斥之——學術之地不應出此無稽之談！

　　剖之，胃中酸液過濃，腸道阻塞，其他並無異常。

　　生前的湘西之旅成了眾矢之的，人們輕易將其與湘西之蠱掛上鉤。人言之中，衣著素白的科學驕子表面上雖不願意提及湘西蠱術，內心卻有種壓抑不住的恐慌。

第三卷 蠻苗蠱地 第六十三章 年輕氣盛


　　

　　學術這東西，從某種角度上說，跟商業行為沒什麼兩樣，都是撐死膽大的，餓死膽小的。

　　就在眾人為此揣測不定時，廣州醫學界最有前途的學術新星，卻對此產生了濃厚的興趣。不是別人，正是上次在湘西被人屢屢奚落的那個白衣青年——韋方。

　　說起韋方，廣州醫學界是無人不知無人不曉啊，父母都是頗有名氣的知識分子，本人在國外渡了一層貨真價實的黃金，是真材實料的海歸派。

　　韋方可不管什麼邪不邪的，他聽說了湘西神秘的三大傳說——趕尸、蠱術、落洞，興沖沖地跑過去卻湘西一無所獲，回來後他一直對此念念不忘，總想再去一次湘西，恨不能將那些稀奇古怪的事情都弄個一清二白。

　　聽了他的打算，母親則憂心忡忡：“我聽說前些日子有人在湘西被活活打死了，那些土匪萬一對你起了歹心怎麼辦啊？”韋方說：“我又不是第一次去湘西了，那邊人說話是不怎麼客氣，但是心地也沒有傳言中的那麼壞，我自己注意一些就可以了。”

　　母親還是不放心，說：“我還是不放心。照我看來，那些趕尸啊蠱術的事你最好也不去，聽說那些東西詭異的很，不小心也是會出事的。”

　　他父親卻報了開放的態度：“湘西是落後地區，那里的人又多是少數民族，很多東西可能是他們誇大言辭了。你這次去要准備充分一些，別再向上次，只顧游山玩水。”——原來韋方並沒有向雙親提及受奚落的事，只是簡單了描述了湘西風景如何精彩，苗家風情如何異美。父母對兒子又是深信不疑，也沒有去細想深究。

　　韋方一邊暗自慶幸，一邊為湘西之行做准備，卻在臨行之前，得知父親向湘西的警局掛了電話，要他們在“適當”的時候保證韋方的安全。

　　韋方對父母的安排不以為然，覺得這件事情自己小心點就能應付了，父母還把他當孩子看，不過，他並不反感，多條人脈好辦事嘛。

　　這個時間正趕上七月悶熱的湘西，空氣中的水分不知不覺粘在身上，整個人都像潤水的海綿，疲軟疲軟，打不起一星點兒精神。

　　給父母報了聲平安，他就興沖沖趕往單調曾經去過的小縣城。

　　大部分時候男人們都慵懶地躲在樹蔭底下，或坐或躺，光著膀子，挽著褲腿，扇著草帽，睡著悶頭大覺。尚存姿色的女人們穿著貼身的小汗衫，偶爾從家門口探出腦袋，眯起炯亮的眼睛四處搜尋這貪玩的孩子，然後拖長聲調，凶凶地朝准方向罵道：“你這個砍腦殼死的！玩得都不知道自己姓什麼了！趕快回來！”倘若有孩子哭了，樹蔭下的男人們就不失時機起哄，教孩子說些油水髒話。有的孩子只顧哭，眾人覺得無趣，孩子母親也會覺得丟人，顧不上許多，沖出來把孩子強抱回家。有的孩子喜歡嫌臉，真個兒學了那些罵人的頂了回去，自然少不了被輪上一巴掌，起哄的男人們就很有成就感地笑得更厲害了；倘若有孩子僥幸躲了過去，進屋後也是少不了一陣抽。

　　至于那些老態蹣跚的苗婆，卻是少了許多顧忌，半透明的汗衫遮不住奶子的顏色，若是撩起衣角，那腫瘤般下垂的東西更是囂張地肆無忌憚。

　　韋方不小心碰上這種風景，羞赧萬分，恨不能想將眼珠子摳下扔掉。

第四卷 撲朔迷離 伏筆


　　

　　故事發展到現在，已有太多太多的疑惑。

　　首先，眾說紛紜的蠱術，誰能將它一語道破？

　　其次，如果真的是草蠱婆下蠱，那麼憩園游的那怪老頭為什麼會在談論蠱的時候重點提及不要惹怒“本地人”？到底誰會下蠱？

　　再次，人們認為草蠱婆：“眼睛發紅，是家中異常乾淨，且人丁不旺。”穗穗娘有草蠱婆的特征嗎？如果她是蠱婆，那麼她是怎樣學會蠱術的呢？

　　第四，如果真是穗穗娘下的蠱，她的殺人動機是什麼？前面死去的人都是她殺的嗎？還包括與他同床共枕了二十多年的丈夫？

　　第五，如果周溫，單調被下蠱了，為什麼死的各有所異呢？還是他們被不同的人下蠱了？

　　第六，韋方一心想在不觸怒本地人的情況下安穩調查此案，他能否做到？又如何將此案點破？

　　第七，穗穗在潛意識里對親人和好友的死去心懷芥蒂，她能否鼓起勇氣面對現實，又能否得到想要的幸福？

　　第八，那擅長巫術和張道師又身藏何種玄機呢？能解疾病、甚至請神壓鬼？

　　第九，二十年失蹤的母親，能否留下一些蛛絲馬跡？

　　第十，群山環抱，綠水相擁的湘西，還有多少光怪陸離的事深諳其內？

　　種種怪誕，即將揭曉。

第四卷 撲朔迷離 第六十四章 磨合


　　

　　韋方找到了楊局長。

　　楊局長將他上下打量一番，贊美之詞由衷而溢：“早就聽說韋醫生才華橫溢，年輕有為，今天總算見到真人了！果然氣宇軒昂，品貌不凡啊！”

　　韋方淡然一笑，說：“那是他們誇大了，我不過就是一個小小的醫生。”

　　楊局長感歎著說：“醫生好啊，說出來不怕你笑話：這地面上，有多少人莫名其妙的死去，查來查去也查不出個名堂，堆積如山的案子就那麼無疾而終。那些奇奇怪怪鬼鬼神神的事我是不信，哎，偏偏有又奈何不得！”

　　楊局長這話完全是肺腑直言，韋方卻不屑一顧，認為那不過是推脫責難，對他不起半點好感，不冷不熱的應對著。

　　楊局長心眼實在，腦子里只裝他的那些案子，全然沒有察覺韋方不屑的神情。這番情景，王龍淨收眼底。他嘴上沒說話，心里卻是窩了一肚子的火。

　　別了韋方後，楊局長還在不停嘴的誇著他，王龍忍不住了，說：“他未必就那麼好啊？”

　　楊局長說：“人家是留過洋的，渡了金的海歸！”

　　王龍裝糊塗，說：“他就是鑲了鑽石，還是只王八！”

　　楊局長啞然失笑，不去計較他的尖酸刻薄。心里暗暗想到：“有他的幫助，湘西那些奇奇怪怪的事多少能看出些端倪吧？”當然那這話是不能跟王龍說的，王龍雖然有時候愛發小脾氣，過一會兒就沒事了，如果他要是聽到這種話，絕對不是發發脾氣就能解決的。

　　他隔三岔五跑過去看看韋方缺什麼少什麼，恨不能搬一卷鋪蓋跟他一起住。這對于喜靜的韋方來說無疑是個致命的騷擾，他也試著含含蓄蓄弄了些影射，偏偏楊局長對此遲鈍著，照樣傻乎乎圍著他轉。

　　韋方也察覺到了，除了楊局長，其他人似乎並沒有什麼好感，最多就是對他點頭打下招呼。不過他天生了一副傲骨，逼著自己強挺了兩三個星期，很快就擺脫了原來眾星捧月般的生活。對楊局長，他也換了方法，不再為此煩惱著，反而借著機會向他打聽湘西的怪事。

　　韋方一吐為快：“從醫學角度說，人死後，各個部位也就喪失了活動的機能，也就是說死人關節的活動可能性微乎其微的，他們是怎樣讓尸體走動的？再說那下蠱——按照他們的說法，蠱婆先把蠱毒塞在指甲縫里，再伺機下給被害者，那麼微小的含量，很難對人體產生反應，又怎麼能害死人呢？”

　　楊局長茅塞頓開：“我一直覺得這里面有蹊蹺，卻半天說不出個所以然來，聽你這麼一說，覺得整個人清醒了。”

　　韋方說接著：“其實我們現在所看的魔術大部分就是從巫楚之術的分支，你說，趕尸和巫蠱會不會跟魔術也有相同之處？”

　　楊局長思索了一下，謹慎地說：“韋方啊，我覺得這跟魔術還是有些不同的，有些東西你看著，分析著，從科學的角度確實說不通，但是有的時候卻又偏偏行的通。沒有一些現實的基礎，這里的人也不會那麼崇敬巫術。”

　　他的話讓韋方想起了另一件事，問道：“楊局長你記不記得，三個月前有兩個廣東人死在這邊？”

　　楊局長心一揪，他最怕別人問起那些無果懸案。所幸，韋方另有關心：“你能說說那兩個人是怎麼死的嗎？”

　　楊局長扁扁嘴巴，照實說了：“他們是在本地鬧事被攻擊的，其中一個等不起急救就死了，另一個麼……死的有些古怪。”

　　韋方像被打了興奮劑，眼鏡都快要從鼻梁上滑下來了，問道：“怎麼個古怪？”

　　楊局長不明白他為什麼那麼興奮，韋方也不加隱瞞，說：“實不相瞞，當時他們是三人結伴同去，卻只有一人活著回到廣州，那人最後也死了，死得古怪，拼命叫餓，卻不能排泄，居然叫屎尿給活活憋死了！”

　　楊局長眉頭打上結，說：“這就奇怪了——在這地方出事的那個胖子，死之前沒有任何征兆，前一刻還好好的，後一刻就突發急症。據當事人說，死者當時面部扭曲嚴重，全身肌肉收縮，事發前後不超過一刻鍾！”

第四卷 撲朔迷離 第六十五章 圍繞死亡的種種疑惑


　　

　　韋方愣住了，喃喃道：“這就怪了！”

　　楊局長不解，說：“什麼‘怪了’？”

　　韋方話只說了半截：“我見他們死得古怪，懷疑他們中了這里的蠱術……”

　　楊局長說：“是有些古怪，我們也懷疑！你們有沒有在尸體上查出什麼？”

　　韋方歎了口氣，說：“什麼也沒查出來，我就是來這里找找頭緒的。”

　　楊局長說：“哎！真是對不住啊，我們也查不出來！這里的人只要是被認為中蠱的，不是四處求人解蠱，就是等死，很少有人去投醫的。”

　　韋方說：“想起來了！我聽人說，廣州的死者生前曾專門來湘西找人解蠱了，據說的蠱還真被解了，可是，他的死在廣州……確實是史無前例的！我們眾多的專家也不能找到蛛絲馬跡。”

　　楊局長郭起嘴問：“解蠱？怎麼解的？”

　　韋方便將單調試黃豆的事說了一遍。

　　楊局長一拍腦門：“哎？這事我知道啊！原來是他啊！我原先一直以為是哪個不懂事的，還在奇怪：這段日子中蠱的人怎麼那麼多！那個人叫什麼？”

　　韋方說：“單調！”

　　楊局長仿佛解決了什麼重大問題，長舒一口氣，說：“另外兩個，一個叫周溫一個叫歐達，被打死的叫毆打，死得古怪的是周溫！加上他就是當日惹事的三人！當天晚上給廣東打電話的一定是他了！我一直想不通，這人在拘留室，那邊怎麼就收到風聲了呢？”

　　韋方眼睛都要番到眉毛上了，這個局長，不但反應遲鈍，還找不到重點！他心里壓了口氣，還是努力將話題扭了回來：“他是提起過，他們三人在這邊惹了事，可是，那不是被人證實沒有中蠱了嗎？”

　　楊局長知道自己的失神，忙點頭應道：“是，是有這麼一說！你是不是懷疑這里面有水分啊？”

　　韋方說：“是啊，楊局長，你能確定黃豆能檢查出蠱毒嗎？”

　　楊局長說：“這個，我也不清楚，不過我想有人可能知道。”

　　韋方為之一震：“誰？”

　　還能有誰？在這個地方，楊局長最相信的就是王龍了！

　　王龍對韋方沒有多好的印象，看在楊局長的面子上，才耐著性子聽他把話說完。

　　王龍說：“黃豆檢查？是有這樣的方法，不過不怎麼好用，遇上不怕苦味，不怕腥的人，那是沒用的！以前的窮人家請不起巫師和草藥師，就用這種辦法，不過現在很少有人用了！”

　　韋方問：“那用什麼方法？”

　　王龍解釋：“請道師或是草藥師，讓他們來斷定。”

　　韋方問：“‘道士’？你們還信這個？”

　　王龍白了他一眼，沒好氣的說：“道師！師傅的師！跟你們那個‘道士’不是一個性質的！道士是道教的，道師用的是巫術！”

　　韋方本還想問下去，見王龍有些帶火氣了，一急，竟把話頭給忘記了，他安慰自己：算了，他說什麼就是什麼，也不會影響什麼！于是草草理了頭緒，又問：“他們怎麼檢查？”

　　王龍見他還算識趣，也就不在原話提上打轉轉，口氣也緩和了，說：“我也不太清楚，道師和草藥師都是懂巫術的，不過這些東西不能亂學的。”

　　韋方生怕惹王龍不發火，小心翼翼的問：“為什麼？”

　　王龍被他那謹慎的樣子弄得哭笑不得，原來你小子也有放低身份的時候？仔細一想，韋方是留洋的高材生，性格又屬文靜，不愛跟人套近乎，也許是這樣，才會讓地位不如他的人覺得他孤傲。

　　王龍感歎自己太敏感了，對韋方也不再苛刻了，說了直話：“在這里，巫術不是隨隨便便亂學的，凡是懂得巫蠱之術的人，後代都不強。”他怕韋方不明白，做了進一步的解釋：“就是說——學習巫術的人，不是沒有後代，就是後代落有天生的缺陷，比如癡呆啊、發育不全啊。這里面，選徒弟也是有玄機的。巫術師傅如果覺得哪個有潛質，就會問：“你後面有沒有人’其實這是種影射即是：你有沒有後人，如果被選中之人應了‘沒有’，那麼巫師就會將他帶走。因此很少有人能主動地學巫術。不過，都說據說巫師能和神對話，所以他們在這里很有地位。”

　　韋方聰明，不但得到了表面的信息，還得到了他剛才想要的答案——原來懂巫術的都稱為巫師，而道師，只是其中的一個分支。

第四卷 撲朔迷離 第六十六章 說不清楚的巫術


　　

　　見韋方聽得認真，王龍的成就感油然而生，知無不言。韋方趁熱打鐵，問道：“那些巫師究竟是怎樣的神秘？”

　　這倒讓王龍有些為難了，現在的縣城里面已經很少見到巫師，他撿了很久以前的回憶，說：“我小的時候，家附近就住著一個巫師。平常的時候也不見他怎麼神秘，跟我們一樣，平時就忙于生計，閑話里扯的也是家里雞毛蒜皮的尋常事。只有在過大節，或者有人請他幫忙的時候才能見到他用巫術，只有那個時候才會覺得他很神秘。”

　　韋方聽得津津有味，追問道：“他都會些什麼法術？”

　　王龍想了下，說：“什麼法術？那我也不太清楚，別人請他，他很少拒絕的，好像什麼都會。”

　　韋方問：“別人一般都請他做什麼？”

　　王龍說：“那就多了，比如說：給死人引路啊，找那些失蹤的姑娘小孩啊，給別人驅邪解蠱啊，這些東西他從不拒絕的。”

　　韋方意猶未盡，急切地問：“那他去幫人做這些事情，能不能成功啊？”

　　王龍說：“這要看是什麼事情了。這死人引路的活我不敢說，但是，其他的，我確實看到他成功過。這些巫師也有些本事，不過是指頭掐掐算算，就能找到人失蹤的大概地方；只要看一眼病人，就能知道病人得的是什麼病，中的是什麼蠱，然後按照他的辦法，得再重的病都能好起來。”

　　韋方詫異：“那麼神奇？”

　　王龍得意極了：“那當然了！”

　　韋方還是半信半疑，這些東西會不會跟那些封建迷信有異曲同工之處。但是如果這樣問的話，王龍又該上脾氣了。他繞了彎彎說：“你知道，在漢族地區經常有人擺上算命的攤子，專門給人卜占凶吉，這個……”

　　王龍也不笨，接過話：“那是不同的，漢族的那些東西靠的是三寸不爛之舌，惑亂人心；可是這里的巫師不一樣，那些事情都是實實在在的，這失蹤的，能靠舌頭找回來嗎？這病重的，能讓舌頭說好嗎？如果巫師們耍的是嘴皮子，能讓我們服信嗎？”

　　也是！韋方覺得自己想問題有些片面，更深的疑惑也被憋了下來，他要再想得透徹一些。

　　王龍見他安靜了下來，反而有些不習慣，主動說道：“還有什麼不明白的？”

　　韋方自然不會放過這個大好的機會，他將那日在梯子上遺留的困惑說了出來：“我聽人說這里有蠱婆會放蠱，也聽人說，不要隨便得罪這里人，不然會被人放蠱，到底那種說法可靠？”

　　說實話，韋方的這些問題，都是這里人耳熟能詳的，很少有人對此質疑，王龍覺得這些的問題既平時又充滿挑戰性，可以說他很欣賞韋方的這樣的獨特的思考方式。

　　他思索了片刻，說：“這兩種說法其實都沒錯。我們這里說‘無蠱不成寨’，蠱是一種很簡易的巫術，應該不止蠱婆會放，一些心術不正的人可能也會放。”

　　韋方問：“不是說巫術是不能隨便學的嗎？他們這算哪般？”

　　王龍說：“哎！這還用學嗎？我都會！將那些要做蠱蟲養到一定的時候，曬干磨成粉就成了！不過這更深的蠱術就要好生鑽研了。”

　　王龍擰著眉頭，還是不明白：“怎麼才算更深的蠱術？”

　　“這……”王龍也犯難了。

第四卷 撲朔迷離 第六十七章 地陪說蠱


　　

　　王龍還是頭一次和人認真地討論這種事情，很多熟悉的東西，突然變得陌生了。他坦承相告：“大家都是那麼說的，我也沒有認真考慮過。”

　　談話就這樣郁郁而散。

　　雖然韋方並沒有給王龍難堪，但是王龍卻給自己打了個心結，總覺得自己沒有將這蠱術的事情弄清楚，給湘西丟了臉，他絞盡腦汁想著聽說過的故事，久未碰觸的故事難免生疏了。偏又不能再去打聽——若是無緣無故問起來這種事情，免不了要遭人白眼的。如何是好啊？夜深人靜，他仍是翻來覆去，遲遲不能安睡。

　　虧了他好運氣，第二天居然在吃粉的小攤上遇到了一個當地導游，王龍跟他本是閑聊瞎扯著，不知不覺就扯到蠱。

　　王龍對地陪說：“現在做你們這行的，最賺錢了！”

　　地陪說：“那可不是，遇上闊氣點的，還能給你些小費！”

　　王龍說：“嘖嘖嘖！那真好，就那麼在山上寨子里打打轉，談談天，錢就到手了。”

　　地陪說：“那你也想得太輕松了！不僅要領他們去寨子里，還要給他們介紹這里風俗啊，人情啊，嗓子都要說啞的！天天看一樣的風景，說一樣的話，那個煩啊！有時候讓他們還要求你唱山歌，嗨！這年頭，來旅行的都是些老頭頭老太太，對著他們唱，嗓子淨走調。”

　　王龍笑，說：“權當練嗓子了！”

　　估計這地陪對王龍也有些好感，敞開了胸懷說了直話：“你不知道啊，現在來旅游的人是越來越精了，專打聽這里稀奇古怪的事。”

　　王龍心里咯噔沉了一下，馬上聯想到湘西的巫蠱之術，但他仍不露聲色，問道：“什麼事啊？”

　　地陪說：“嗨！還能是什麼事啊？就是放蠱趕尸之內的巫術。”他壓低了嗓子，對王龍說：“原先有好幾個苗人都因為不想說這事，辭職不干了。”

　　王龍掩不住驚疑之色，那地陪正說在興頭上，一時口無遮攔：“你想啊，湘西這里平白無故的，誰會把那些恐怖的事情整日掛在嘴上？那些世世代代生活在這里的苗人，談到這些事情說話就不利索，送走游客後還要擔心害怕好幾天。就是他們不走，老板也會把他們辭退的。”

　　“那些”世世代代居住在這里的苗人？王龍疑惑：“那你——”

　　地陪說：“我是在湘西長大的，不過是跟隨父母遷來的，不怎麼信這些。”

　　王龍問：“那你跟他們都說些什麼啊？”

　　地陪說：“也沒什麼，就是編些故事，哄哄他們，說白了，就是順著他們的口味便編故事唄，比如，苗人給憎惡的人下恨蠱，或者妻子為了防止丈夫以防花心，姑娘為了防止情人變心，給對方放的情蠱啦，唉，反正能跟蠱牽扯上的，你盡管扯，不怕他們不信就怕你肚子里沒故事！”

　　王龍不再做聲了，他對這人的行為反感至極，用力嗦了粉，把清白的衣服炸滿了油花花。

　　到了局里，他左顧右盼，生怕遇上了局長或韋方。他可不想繼續昨天的話題，至少要等到他把事情弄得再清楚些。

第四卷 撲朔迷離 第六十八章 學者說蠱（上）


　　

　　韋方知道這里有所大學，他琢磨著，這大學里面的，都是飽學之士，對這些事情應該會有科學的看法，便邀上楊局長一起去了市里。

　　吉首大學是辦在湘鄂渝黔四省邊區的具有地方性、民族性的湖南省屬綜合性大學，他就像是個沉靜的孩子，在文化沉澱的小城中幽雅單純地笑著，不張揚，不浮躁，踏入吉首大學的校門，韋方似乎能感覺一雙清澈的眼睛正對著他安然淺笑，他的心似乎被一雙溫柔的手暖暖的托住，整個人就像被淨化了一樣，每走一步，心里就特別踏實，赤子之鄉，果然是非凡之地。

　　在這里有不少學者對湘西巫儺文化特別感興趣，有的學者甚至十幾年來都在鑽研其中一個項目，韋方無心而歎：“你們從事這類研究，國家應該發了不少補貼吧？”

　　眾學者先是一怔，繼而大笑：“讓你見笑了，這補貼是有，不過僅僅能抵半個月的早飯，不能跟你們大城市相比的。”這話說得爽快，坦蕩蕩的笑意，讓韋方覺得自己身上的塵埃都在陽光下艾艾自卑，學者們都是溫文良和之人，見這個後生有些膽怯，反而安慰他說：“錢財之物不過溫飽所需，兢兢業業乃是職責所在，不為金錢所累，不為瑣事纏身，才是興致所向。”

　　韋方畢恭畢敬，洗耳恭聽。楊局長是世俗慣了，惦記著未解之謎，也顧不上許多，張口就問：“我們是來請教湘西的傳奇之術。”韋方不滿楊局長的唐突，學者們見怪不怪，說：“湘西有三大傳說：落洞、趕尸和蠱術。你想問哪一方面呢？”

　　“都想知道！”韋方一時沖動，脫口而出。

　　眾學者笑他可愛，也不多說，直奔主題：“‘落洞’在苗語中有兩種叫法，一種是‘抓頂帕略’意思是‘天崩地裂’，它又包含兩種意思：一是從平面陷下去，與周圍隔開；二是指心靈世界的與世隔絕，人進入另一個世界，失去與正常人的正常交流和交往。‘落洞’的另一種叫法是“了滾巴”，意為岩洞，‘滾’是‘鬼’，‘了’是‘丟掉’的意思，‘了滾巴’就是指把魂丟到洞里去了。苗人信奉‘天地萬物，皆有靈性’。謂之‘山有山伸、樹有樹神、河有河神’，而幽暗神秘的山洞，定有洞神了。文學大師沈從文曾在作品中提到：凡屬落洞的女子，必眼睛光亮，性情純和，聰明而美麗。洞神所欲，一切人力都近于白費。雖天王佛菩薩權力廣大，人鬼同尊，亦無從為力。事到末了，即是聽其慢慢死去。死的遲早，都認為一切由洞神作主。事實上有一半近于女子自己作主。死時女子必覺得洞神已派人前來迎接她，或覺得洞神親自換了新衣騎了白馬來接她，耳中有簫鼓競奏，眼睛發光，臉色發紅，間或在肉體上放散一種奇異香味，含笑死去。”

　　“趕尸之術，據說是將眷戀的鄉土死者，將魂喚回體內，驅使他回鄉以葬。不過，相信你們都知道，從醫學的角度來說，人死後，尸體是不能彎曲的，更何況是走路呢？而且趕尸的人數也不能確定，有人說是一人，有人說是合三人之力，再加上趕尸的絕技已沒有多少人用了，現在，即使年過半百、資曆頗老的巫師也誠然自己沒有接手過這趟活，再加上這些秘術不能為外人所知。所以趕尸的探索異常艱難，現在關于趕尸，通常有兩種爭論，一種是認為是巫師故弄玄虛，而另一種觀念則認為湘西趕尸卻有其事，不過這里面含有科學尚不能解釋的奇異之處。”

　　接下來就是蠱術了。楊局長對這件事最感興趣。他一直懷疑手頭上的案子跟蠱術有關，這次有那麼好的機會他怎麼會放過？于是抖擻了精神，正襟端坐。

第四卷 撲朔迷離 第六十九章 學者說蠱（下）


　　

　　“蠱術跟上面的兩種巫術不同，聽說，這種簡易的巫術即使普通的苗人們都能制作。

　　蠱是指生于器皿中的蟲，後來，谷物腐敗後所生飛蛾以及其他物體變質而生出的蟲也被稱為蠱。古人認為蠱具有神秘莫測的性質和巨大的毒性，所以又叫毒蠱，據說，可以通過飲食進入人體引發疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏亂。先秦人提到蠱蟲大多是指自然生成的神秘毒蟲。長期的毒蠱迷信又發展出造蠱人的觀念和做法。據學者考證，戰國時代中原地區已有人使用並傳授造蠱害人的方法。

　　雖然蠱藥制作方法各異，但其主要成粉卻大同小異。《鳳凰縣志》曾經記載鳳凰的草鬼婆制作蠱藥的主要成粉是蛇、蜈蚣、螞蟻、蟾蜍等。草鬼婆將這些毒物收齊後露干，研成粉，用罐子裝了，在山麓之間藏匿一段時間後便成了蠱藥。而《懷化大辭典》稱靖州、晃州等地的造蠱者，是‘取蛇、蠍、蜈蚣、蟑螂、蜘蛛等藏于罐內，日曬雨露，使其自相吞食，獨存者曰蠱。’造蠱者將蠱曬干研粉，便成為蠱粉。誤食蠱毒的人，如得不到及時治療，短則數日，長則經年會心腹絞痛而死。

　　雖然蠱的毒性劇烈，但毒性卻難以化驗出來。《瀘溪縣志》記載過：1962年，縣公安局將從民間收繳的一些據說是蠱藥的藥品，送到北京有關部門化驗。化驗結論是：“經化驗無毒，不必訛傳。”雖然國家醫療部門否定了蠱毒，現代醫療設備也無法查出中蠱者身體到底是哪種功能受到破壞，無法證實蠱毒的存在，再加上，湘西卻不時傳出有人中蠱的事情，所以大家對蠱毒，甯肯信其有，不願信其無，知情者外出一般都不輕意吃別人的食物，防的就是不小心中了蠱毒。”

　　楊局長有些生氣，這件件事情說起來，也只是個大概，到最後也沒有明確的結果，這不是糊弄人嗎？

　　韋方卻不是這麼想的，學者們的談話讓他對湘西的神秘之術有了進一步的了解，也有了更多的疑惑，尤其是蠱術。

　　他問：“我聽說湘西每年都會有人莫名其秒死去，既然湘西的蠱藥無毒，那那些人又是怎麼死去的呢？他們真的是死于蠱毒嗎？”

　　學者說：“這個問題問得好，我們認為湘西的還是落後地區，很多東西還沒有被現代科學所觸及，有的人可能並非死與蠱術，但是由于人們對蠱的恐懼，而將他強扣上‘中蠱’的帽子。”

　　韋方說：“我雖然覺得，草蠱婆彈指甲下蠱，量微，不足以取人性命，但是，那苗人練的蠱蟲，都是帶毒性的，怎麼可能檢查不出來呢？”

　　學者們說：“是很奇怪。可是現在練蠱之人少之又少，我們也沒有充足的後備力量，科研任務是舉步艱難呐！”

　　韋方皺了眉頭：“練蠱的人怎麼少呢？不是有草蠱婆嗎？”

　　眾學者又笑了：“你有沒有問過那些草蠱婆呢？”

　　韋方木然地搖搖頭。楊局長插了嘴：“那怎麼能問呢？萬一被下了蠱怎麼辦？”

　　眾學者皆是笑而不語。

　　楊局長仍是丈二和尚摸不著頭腦，韋方知道學者們跟他打了個啞語。沒點探險精神怎麼做學術？韋方往下沉了一口氣：“好，我明天就去會會那些草蠱婆，湘西的秘術，就從蠱術下手！”