春秋我為王 第一卷 趙氏庶子 第439章 靈鵲（上）
時間進入十二月下旬後，秦邑的疫病基本絕跡了。
雖然荒野裡多了數百無名墳堆，其中多數是齊人俘虜，而倖存下來的人在趙無恤的有心宣傳下，得知齊國境內也是傷寒肆虐，導致了數千人死亡，嚇得不敢想歸家的事情，暫時就在秦邑和西魯各邑老實地度過這個冬天。
他們甚至開始慶幸自己戰敗後能被趙兵俘虜，畢竟齊國俘虜裡身份最高的人，齊公子陽生也被迫出面，向他們宣揚趙氏的俘虜政策。
「趙氏不會肆意虐待俘虜，但汝等這些日子裡吃的食物，用的醫藥也不是免費的……」
五千不到的齊卒就樣成了免費勞役，修繕城防，幫各鄉里重新搭建起齊軍南下時破壞的房屋阡陌。待到開春後，他們中的一部分人會被贖回，但大多數人可能就得永遠離開東國，跟隨趙鞅回千里之外的晉陽拓荒了。
隨著隔離區裡的病患逐漸痊癒離開，扁鵲的治療壓力也減輕了不少，有更多的時間寫那本記載如何防疫治療傷寒的小冊子了。此刻他就跪坐在案几後，提筆在光滑的楮皮紙上書寫，而一旁就有弟子幫忙傳抄。
紙張是種好東西，劣質的麻紙可以用來包裹鬆散的藥材，中等的公輸紙則能用來傳抄醫書，無論是書寫還是閱讀傳播，都比笨重的簡冊要方便。但此物才出現不久，眾人尚不習慣，所以也會在竹簡上刻一份副本，藏於府庫。
「冬時嚴寒，萬類深藏，君子固密，則不傷於寒。觸冒之者，乃名傷寒耳。中而即病者，名曰傷寒；不即病者，寒毒藏於肌膚。至春變為溫病，至夏變為暑病……」
寫完這句話後，扁鵲才抬頭看著對面席上的趙無恤道：「小君子此話當真？趙氏真願意讓部分疾醫與吾等同行，前往須句救疫？」
趙無恤今天還是一身暖和厚實的常服。面含微笑坐在扁鵲對面，恭敬地一拜後道：「別看夫子這幾日安坐，可小子卻知道，夫子心念須句的疫病災情，早已心急如焚了。夫子和眾弟子雖然醫術精妙。但也只是幾人，投入有千餘病患的須句就成了杯水車薪，根本忙活不過來。」
「然也，還是小君子考慮的周到。」
「我父子深受夫子大恩，怎能不出幾分力？而且同行的不止是疾醫，還有兵卒。」
「兵卒？去救疫帶兵卒作甚？」扁鵲眼睛一閃，正要說話，卻被趙無恤制止了。
「大災之後，須句周邊必然十分混亂，堤道旁有齊國的一些殘兵。有從大野澤流竄出的盜寇，還有餓極了見人就搶的災民，所以沿途需要兵卒保護。而須句大夫信巫不信醫，一向對延醫施藥不聞不問，難說還會插手阻止，就像他拒絕了我的防疫建議，又扣押了傳信使者一般。所以到時候，說不得還得靠趙兵逼他就範。一旦救災開始，搭建粥棚和施藥之所都需要勞役，到時候還要靠趙兵出力。夫子說，兵卒是不是很必要？」
要知道，後世天朝遇上災荒，戰鬥在第一線的基本是「人民子弟兵」。犧牲自然是難免的，但成效也極大。所以趙無恤在治疫時也有意效仿，駐留在秦邑的趙兵身體比較健壯，扛過了傷寒的流行，再去的話染病的概率就低了。
扁鵲雖然擔心這次」武裝救疫「背後，趙氏父子也有別樣的用心。但趙無恤說的句句在理，他也無法否認。只是心裡還是有些不情願嗎，不情願讓單純的救疫舉動被政客利用。
就這麼，當扁鵲這無私的「人道主義」碰到了趙無恤的陽謀後，場面一時間有些沉默和僵持，只聽得到屋內扁鵲弟子的抄書沙沙和搗藥咚咚聲。
遲疑了一會，趙無恤又開口了，雖然他不知道這個主意對扁鵲，對時代會產生怎樣的影響。「且不提這些，小子還有一個想法，想說出來與夫子探討一番，可乎？」
扁鵲還在思慮著讓趙氏介入這次治疫究竟孰利孰害，就含含糊糊地答應了。
他沒料到，這是一場劃時代的對話，影響之深遠不亞於趙無恤在他面前提出「細蠱致病說」的那一次！
……
雪已經不再降了，雖然魯國人過的是魯歷新年，如今早已到了魯侯宋十年，但趙兵們是晉人，過的是夏曆，所以接近年關，又逢臘祭之日，雖然身在異鄉，營中卻也分了些酒食，熱鬧不已。而齊國俘虜們則只能咽嚥口水，繼續做著安排下來的勞役。
秦邑現在處於寶貴的和平時期，但只是短短的休戰，連趙無恤也不知道，下一場戰爭將會以何種方式展開，最終演變為席捲整個中原的大戰。
他從窗外安逸的休戰氣氛裡回過神來，對扁鵲說道：「傳聞宗周禮樂尤存時，君子作戰時不重傷，不擒二毛。宋襄公效仿此舉雖然被人笑作迂腐，但若是諸侯卿大夫人人都能如此，戰爭對民眾的殺傷或許能降低許多。」
扁鵲感慨道：「不可能了，弭兵之盟還維繫的那些年尚好，但從吳師入郢開始，就老朽所見，吳楚兩國爭於攻取，兵革更起，淮漢之間城邑數屠。此番齊國攻夷儀，趙氏敗之於西魯也是一樣。敗績之軍,死者蔽草,屍且萬數；若逢饑饉之歲,則餓者滿道,溫氣疫癘,千戶滅門，這是常態。」
「何苦來哉。」
後世深入骨髓的大一統觀念，濃郁的文化熏陶，讓趙無恤眼中對無論晉、齊、秦、楚，甚至於在春秋時中原人看來是蠻夷的吳越，縱然如今互為敵人和競爭對手，卻沒有太多的此疆彼界，不會有滅其國還要亡其族的殘酷想法。
因為他知道，不用幾個世紀，當秦漢第一帝國形成時，所以以上邦國族別都會真正融合成赫赫華夏。
爭霸統一的戰爭必有死傷，但像伊闕斬二十四萬，長平埋骨四十萬等慘重殺傷，即便是記述誇張。哪怕有其時代的合理性，但在無恤看來，每一條在戰後屈死的生命都是極為可惜的。
冠帶之國何苦難為冠帶之國？
反正他是絕不會越自己的底線，去做「人屠」的。
以前的感觸還不明顯。但雪原之戰是趙無恤參與過的最大戰事，齊趙雙方當場死傷數千，更多的人卻是在戰後治療無效死去的。傷病營房裡的嚎哭和慘叫，還有那帶著**的死亡氣息，讓巡視其間的趙無恤印象深刻。心生忐忑。
所幸有扁鵲，這才讓趙兵的傷亡降低到了一定程度。
這時代的苦難又何止戰爭一種？疫病橫掃而過，一邑二三成人口消失是常態。
無恤道：「然，正如詩言：旻天疾威，天篤降喪；瘨我饑饉，民卒流亡。本來這些是由周室天子來賑濟的，此乃為人君，為民主者必行的義務之一。可到了平王東遷後，禮樂征伐自諸侯出，霸主迭興。於是扶助諸侯。防治疫病災荒的職責也落到了侯伯的身上，當年齊桓公和管子做的就極好。」
「到了晉楚爭衡時，在第一次宋之盟上也有盟約，曰：凡晉、楚無相加戎，好惡同之，同恤災危，備救凶患。那幾年裡但凡王室、諸侯有災荒，晉侯或執政還是會召集諸侯共同輸粟，出勞役去救援的。」
第一次弭兵之會上的這些盟約，到了第二次弭兵之會時依然有效。那四十年算是中原不可多得的好時代了。叔向、季札、子產、晏嬰四傑輩出；老子、孔子、扁鵲、鄧析等開後世百家先河的人也成長於這時代裡，並不是巧合。「但如今諸侯也失權了，禮樂征伐由卿大夫出，說句不客氣的。晉國六卿中，除了我趙氏還心存邦國外，其餘都是樂於私戰而缺少公義之輩。於是，同恤災危，備救凶患的舉措也無人主持。所以正如晏子和叔向大夫所言，現在真是到了季世了。今歲有癘疫，萬民多有勤苦凍餒、轉死溝壑中者誰不勝數，見者心憐。我雖為卿族、大夫，也是如此。」
趙無恤說的誠懇，扁鵲也忘了方才的小小不快，他知道無恤新奇的想法和主意最多，便焦急地問道：「那小君子覺得，應當如何做，才能挽救此季世，讓民眾少些苦難？」
若是自己的到來只給時代帶來苦難，趙無恤不覺得自己和泯然歷史的那些暴君有何區別。也許，在私心爭強之餘，是該為這時代做點什麼了？
在這個理想主義者草創文明的時代，他這個滿腹現實的人時不時理想一把，也是改變世界的契機。「饑饉疾疫焦苦，此乃臣主士人共憂患也，既然天子、霸主、諸侯都不能主持救患，莫不如……莫不如就由士人自己來救！就像夫子現在行走列國，救死扶傷一般！」
扁鵲有些灰心，他嘆息道：「就像小君子之前說的，我只有弟子數人跟隨，每到一處得先為當地大夫貴人診治，才能博得他們的好感，再施之於民眾。能救十人百人，卻救不了千人萬人……」
趙無恤身體前傾，雙手直接拍在了案几上。「但若以夫子為，在諸侯中號召更多志同道合的士人加入呢？若是像此番救治秦邑，接下來還要救治須句一樣，有我趙氏在背後資助呢？」
趙無恤的話為扁鵲打開了一扇嶄新的大門，老醫者的眼睛開始亮，開始激動起來！」若是能成立一個跨越邦國界限的醫者組織，不捲入戰事，只在戰後救助傷病，行走於民間延醫施藥呢！？
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